第一篇：讀《家》有感―這真的是家嗎

這真的是家嗎

我有一個(gè)家，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，沒(méi)有幾世同堂的熱鬧，也沒(méi)有眾多的房屋和財(cái)產(chǎn)，但是溫馨而又幸福。高公館是一個(gè)大家庭，四世同堂，詩(shī)傳禮家，這是一個(gè)家，卻沒(méi)有四世同堂的喜悅和人丁興旺的熱鬧，有的只是封建禮教的束縛，缺少了家的溫馨和幸福。

《家》中的人物每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，而其中又以覺(jué)慧為代表的覺(jué)醒的年青一代和以高老太爺為代表的封建制度和禮教的對(duì)抗、斗爭(zhēng)為主要矛盾線(xiàn)索，深刻揭露了封建家庭的罪惡，預(yù)示了封建宗法制度的崩潰，顯示了革命激流的激蕩。

在《家》中，留給我的最深刻的印象就是故事中的愛(ài)情糾葛。作為一個(gè)21世紀(jì)的新興人類(lèi)，我對(duì)愛(ài)情的關(guān)注和理解遠(yuǎn)比故事情節(jié)中的其他方面諸如金錢(qián)財(cái)產(chǎn)來(lái)的多，《家》的愛(ài)情悲劇給了我深深的感觸，在封建禮教下，他們失去了自己的幸福。

覺(jué)新是高家的長(zhǎng)孫，我想我是同情他的，但是他的一味順承，一味忍受，他的“無(wú)抵抗主義”“作揖主義”使我厭煩，發(fā)生在他、瑞玨和梅身上的愛(ài)情悲劇，多少都有他的懦弱性的原因。他一味的的承受，擔(dān)負(fù)了家庭的重?fù)?dān)，以至于在他的大妹淑蓉因肺病而死，給他帶來(lái)悲哀的同時(shí)，也使他覺(jué)得心里輕松了一點(diǎn)，肩上的擔(dān)子減輕了一些，這使我十分的難受，是什么樣的家庭壓力會(huì)讓他以親人的去世作為一種解脫呢？?jī)鹤拥某錾顾吹搅讼Ｍ?，是他的生活有了依托，使他活著不只是為了挑起肩上的?dān)子，不只是維持父親遺留下的這個(gè)家

庭，他要把他的抱負(fù)拿來(lái)在兒子的身上實(shí)現(xiàn)。他的愛(ài)情悲劇的起因似乎是荒謬的，“八字不合，兩命相克，否則女的會(huì)早死”造成了兩個(gè)人的分離。他們倆是封建禮教的犧牲品，梅不能忘記與覺(jué)新之間的感情，最后只好在憂(yōu)郁、苦悶、悲傷之中漸漸消瘦、憔悴，含冤死去。而瑞玨有何嘗不是受害者呢？她愛(ài)著覺(jué)新，付出了自己所有的期盼，甚至生命，而當(dāng)覺(jué)新真正意識(shí)到她的好時(shí)，她已經(jīng)沒(méi)有福氣享受這份愛(ài)了。

覺(jué)新有著一腔沖破禮教的熱血，可卻在舊禮教前沉淪了，他受封建禮教的毒害太深了，在強(qiáng)大的勢(shì)力下，他別無(wú)選擇，只能屈服。我為他感到悲哀，更多的則是同情。他在梅和瑞玨之中痛苦著，但就是因?yàn)樗姆?，他失去了自己的最?lèi)?ài)，害死了最?lèi)?ài)他的妻子，他的一生都在別人的安排下度過(guò)。

在覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三個(gè)兄弟中，我最欣賞和佩服的就是覺(jué)慧，欣賞他的個(gè)性，佩服他的勇氣。他敢于與封建禮教作斗爭(zhēng)，敢于追求心中所愛(ài)，同時(shí)琴也是我十分佩服的一個(gè)女性，她是黑暗家庭中一線(xiàn)希望的火花，她能沖破封建禮教的束縛，她與覺(jué)民相愛(ài)，離家出走，她贊同女子剪發(fā)，這一切都體現(xiàn)了她對(duì)封建禮教的蔑視和爭(zhēng)取自由解放的氣魄和膽量。

鳴鳳與覺(jué)慧的愛(ài)情美好而又悲傷，在封建大家庭中，少爺與丫鬟相愛(ài)需要很大的勇氣，但是封建勢(shì)力強(qiáng)大，他們的力量根本不足以與封建家庭抗?fàn)?。鳴鳳不能決定自己的命運(yùn)，但是她能夠決定自己的生命，她沒(méi)有自由，沒(méi)有幸福的生活，她不能自主，受人擺布。但是她

能夠擺布自己的生命，她用清白之軀捍衛(wèi)自己作為人的尊嚴(yán)，用自己年青的生命向?qū)M殘酷的封建等級(jí)制度提出最嚴(yán)厲的抗議。在她死前，她清楚的知道她要和這個(gè)世界分開(kāi)和一草一木分開(kāi)，她十七歲的生命即將逝去，她要拋棄那些打罵、流淚的記憶，只留下那些美好的愛(ài)情，她知道，所有的人都有明天，而她的生活里是永遠(yuǎn)沒(méi)有明天的了?！懊魈欤▲B(niǎo)在樹(shù)枝上唱歌，朝日的陽(yáng)光染黃樹(shù)梢，在水面上散布無(wú)數(shù)明珠的時(shí)候，她已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上眼睛，看不見(jiàn)這一切了。”

封建大家庭中的大家長(zhǎng)是這個(gè)家庭中至高無(wú)上的統(tǒng)治者，高老太爺是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表。他的封建專(zhuān)制釀成了覺(jué)新、梅和瑞玨三人之間的悲劇。他視下人如同牲畜，要將17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂(lè)山做姨太太，最終逼死了鳴鳳，釀成了覺(jué)慧和鳴鳳之間的悲劇。丫鬟婉兒代替了鳴鳳被送到馮家受煎熬。覺(jué)民與琴的離家出走與高老太爺更脫不了干系。他作為一個(gè)長(zhǎng)輩，不但沒(méi)有使子孫幸福，反而使子孫個(gè)個(gè)都生活在痛苦之中，這難道真的算是一個(gè)家嗎？

這個(gè)家中有勾心斗角，有虛偽，有痛苦，有眼淚，有對(duì)幸福生活的破壞，有對(duì)美好生命的摧殘，有掙扎，有反抗。這不是一個(gè)家，這就像是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，文化的戰(zhàn)爭(zhēng)，財(cái)產(chǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。封建制度不破滅，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也永無(wú)止境。

第二篇：讀《家》有感

家，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是幸福的象征，是溫馨的標(biāo)志，是溫暖的懷抱，他就像沙漠里的綠洲給人以希望和溫暖。這就是家的感覺(jué)。然而巴金筆下的家雖有著四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧，卻同樣圍繞著舊時(shí)封建禮教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的溫馨，就讓我?guī)阕哌M(jìn)《家》的世界。

《家》描寫(xiě)的是高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒(méi)落分化的過(guò)程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三個(gè)性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮斗：大哥覺(jué)新面對(duì)封建禮教選擇了屈服和服從，擔(dān)負(fù)著全家的重?fù)?dān)，被兄弟責(zé)罵，在關(guān)鍵時(shí)刻也打破陳規(guī)幫助弟弟實(shí)現(xiàn)理想；覺(jué)慧、覺(jué)民、琴三個(gè)受到新思想影響的熱血青年投身于革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺(jué)慧相戀，苦于身份懸殊以及封建勢(shì)力的壓迫，被逼嫁于他人為妾，誓死不從，以死明志，可見(jiàn)其剛烈。許許多多高家大院里的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個(gè)有著悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下，走向滅亡，性思想最終會(huì)戰(zhàn)勝一切。

覺(jué)新就是手封建大家庭和舊時(shí)禮教毒害的典型例子。他也是有著一腔沖破舊禮教的熱血，可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因?yàn)槭裁茨?？他受到封建禮教的毒害太深了，在強(qiáng)大的勢(shì)力下他別無(wú)選擇，他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀，更加同情他：就是因?yàn)樗^的服從，他失去了自己的最?lèi)?ài)，害死了最?lèi)?ài)他的妻子；就是因?yàn)樗姆?，他的一生都在別人的安排下度過(guò)的。這難道還不悲哀嗎？我們應(yīng)該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時(shí)代，可以大膽的追求自己所想的，不需要為別人的安排而活，每個(gè)人的未來(lái)都充滿(mǎn)希望。

相比覺(jué)新，我更加欣賞和佩服覺(jué)慧的個(gè)性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗?fàn)帲赂易非笮闹兴鶒?ài)，接受新思想的洗滌，在封建社會(huì)的大舞臺(tái)上，他就像一只展翅高飛的老鷹，雄赳赳、氣昂昂地沖向藍(lán)天，那氣勢(shì)仿佛要將封建禮教在這個(gè)社會(huì)上破除；那勁頭有著不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個(gè)人物！

他發(fā)表自己的看法，用筆描述出新的社會(huì)，抨擊舊社會(huì)，用行動(dòng)改變社會(huì)，逃離自己的家園，改變戰(zhàn)場(chǎng)，用自己的文章去影響更多的人。這份勇氣難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？也許我們并不處于他所在的那個(gè)社會(huì)，我們無(wú)法體驗(yàn)他所面臨的困境，無(wú)法了解到他面臨多方勢(shì)力壓迫時(shí)的勇氣，但是同樣我們的人生難免也會(huì)面臨許多的困境，但如今的幸福生活已讓我們沉迷于平靜的生活，缺少了面對(duì)災(zāi)難的勇氣，從而失去了抗?fàn)幍臋C(jī)會(huì)。就像這次“莫拉克”的來(lái)襲，打翻了我們?cè)械钠届o，拆散了原本幸福的家庭。這時(shí)，我們就需有這份勇氣：堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣、努力重建家園的勇氣、笑著站起來(lái)的勇氣……它就是戰(zhàn)勝一起的力量，難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

鳴鳳還有許多的丫鬟也同樣受到封建禮教的迫害，失去他們美妙的人生。這樣的家還溫馨、美好嗎？

《家》讓我看到了不一樣的社會(huì)，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動(dòng)。我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。

家還是那么的溫暖、那么的溫馨、那么的幸福！

松江一中

原高一(6)班

第三篇：讀《家》有感

讀《家》有感

家是什么？家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的那輪明月；家是王維《雜詩(shī)》中“來(lái)日綺床前，寒梅著花未”的那朵寒梅；家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中 “夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的九曲回腸；家是崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的縷縷愁思；家是李白《春夜洛陽(yáng)城聞笛》中“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”那撩人的夜曲；家是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的夜半歌聲；家是王安石《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的似箭歸心。

“點(diǎn)盞燈在這黃昏的屋里，為夜就要來(lái)臨。讓滿(mǎn)室溫柔的光芒，迎我到它寬大的懷里。廚房飄來(lái)一陣陣的飯香，還有那悅耳的歌唱。爐火映上母親的臉，回眸時(shí)如明燈的光。讓我擁抱這些光芒，像擁抱我的世界，盡管是那么耀眼，只有家撫慰我心?！?這是一首聽(tīng)后讓人覺(jué)得溫暖的歌，這種溫暖來(lái)源于家。家，是靈魂的棲息地，是心靈停泊港。它在我們生活中是十分熟悉的，也是十分親切溫暖和睦的。然而，在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，他們正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話(huà)，平靜表面下暗藏著波濤洶涌。這樣的家，還是家嗎？面對(duì)這樣的家庭，是妥協(xié)？還是掙扎？ 初讀巴金先生的這部小說(shuō)，我為這樣一個(gè)大家族里的腐敗而憤恨，為一代新潮思想的崛起而心潮澎湃，當(dāng)然，也感慨小說(shuō)最后不知是喜是悲的結(jié)局。《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對(duì)自《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動(dòng)的開(kāi)始時(shí)期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會(huì)的殘酷迫使下，一群年輕可愛(ài)的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路

高覺(jué)新，是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。他是高家的長(zhǎng)房子孫，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。在高家他是一個(gè)暮氣沉沉的大少爺，在弟弟的面前，他是一個(gè)渴望自由，渴望新生活的新青年。覺(jué)新雖然受過(guò)五四新思潮的激蕩，但他又深受封建倫理綱常的迫害。他的委曲求全，怯懦順從的性格卻害了當(dāng)時(shí)的二位女性。一個(gè)是他青梅竹馬的戀人——梅芬，一個(gè)是老太爺替他選擇的妻子——瑞鈺。梅芬為他郁郁而死，瑞鈺最終難產(chǎn)而死。雖然他在高家的事務(wù)上兢兢業(yè)業(yè)，辦得井井有條。但是在自己的婚姻和愛(ài)情是失敗的，因此他寧愿自己痛苦，也要讓自己的弟弟們快樂(lè)。他渴望新生活，但是他承受著太重的舊文化的重?fù)?dān)。其實(shí)，我覺(jué)得覺(jué)新的痛苦來(lái)自于他的“孝與責(zé)任”，因?yàn)檫@種責(zé)任感，才驅(qū)使他不得不聽(tīng)老太爺?shù)脑?huà)，娶了瑞鈺。同時(shí)把高家的一切都打理好。但我是同情他的，他是封建制度的最大受害者。因?yàn)殡p方父母的小小意見(jiàn)與沖突，就毀滅了他與梅的婚姻，又因?yàn)橛廾恋姆饨孕?，奪去了他愛(ài)妻的生命。就因?yàn)殛愐烫摹把庵疄?zāi)”之說(shuō)，便要把瑞鈺這個(gè)產(chǎn)婦遷出公館，封建迷信最終吞噬了她年輕的生命。覺(jué)新也終于明白了，奪走他妻子的生命的是整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信。一生最?lèi)?ài)的兩位女子永遠(yuǎn)地離開(kāi)了，僅剩的抱負(fù)也泯滅了，他的青春與幸福漸漸消逝在這個(gè)冷酷的黑暗社會(huì)中。讀畢此書(shū)，我為他的悲慘經(jīng)歷而痛心。因?yàn)樗呢?zé)任感，更因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)的腐朽，使他的一生都生活在痛苦之中。如果他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，勇于掙脫封建社會(huì)的枷鎖，對(duì)整個(gè)社會(huì)吶喊，那么他的命運(yùn)也許就會(huì)改變。更甚者，不會(huì)使那兩位女性受到傷害。覺(jué)新是巴金獨(dú)特描述的一個(gè)人物，利用覺(jué)新作為被整個(gè)封建制度傷害的“縮影”，呼吁人們，不要迷信腐朽，勇于反抗，在五四新思潮的帶領(lǐng)下，要做一位不受倫理綱常迫害的新人類(lèi)，主張相信科學(xué)，相信科學(xué)才是社會(huì)進(jìn)步的條件。而覺(jué)新，則是這個(gè)腐敗社會(huì)的犧牲者

覺(jué)慧，應(yīng)該是巴金老先生筆下一個(gè)具有代表性的、大膽、有知識(shí)的新青年的典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫(xiě)到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了?！彼钱?dāng)時(shí)社會(huì)里典型的叛逆者。他大膽地沖破一切陳腐觀念和秩序，沖破了封建倫理綱常的觀念。他大膽地愛(ài)上了婢女鳴鳳，并不顧一切地和鳴鳳在一起。雖然后來(lái)鳴鳳慘死，但是覺(jué)慧的愛(ài)卻是鳴鳳得到的唯一的愛(ài)。他離開(kāi)家門(mén)，參加抗議軍人毆打?qū)W生的請(qǐng)?jiān)甘就瑨伻龇磳?duì)軍閥的傳單；在五四運(yùn)動(dòng)的沖擊下，他是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一位反抗軍閥的青年，并把實(shí)際付諸行動(dòng)。他反對(duì)大哥的逆來(lái)順受，看不慣大哥覺(jué)新怯懦的表現(xiàn)。他更支持二哥覺(jué)民的逃婚，力斥荒唐的血光之災(zāi)的封建說(shuō)法，但卻也救不了大嫂瑞鈺的生命，改變不了大哥覺(jué)新的命運(yùn)。他藐視封建門(mén)第等級(jí)觀念及深嚴(yán)的家法，和丫頭鳴鳳的戀愛(ài)到最后憤然離家出走。可是在他離家之前，大哥覺(jué)新也給了他盤(pán)纏。由此看來(lái)他大哥也支持他的做法，因?yàn)橛X(jué)新并不希望他的弟弟跟他同一個(gè)命運(yùn)。覺(jué)慧大膽地吶喊，大膽地否定一切，逃出封建家族，去尋找自己的新天地。然而他的反抗還是有一定的盲目性。他的所作所為，給當(dāng)時(shí)的人們提了一個(gè)警，告訴他們可以勇敢地追求自己所要的婚姻以及愛(ài)情。他是唯一一個(gè)能走出高家的人，是一個(gè)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴世人：他反對(duì)封建腐朽的門(mén)第觀念。他恨家中的老太爺，因?yàn)槔咸珷數(shù)念B固，大哥覺(jué)新痛著，累著；二哥覺(jué)民也深陷其中，唯有他敢在老太爺面前因不滿(mǎn)而沖撞他。我了解到覺(jué)慧的想法，并且我也支持他的做法。但不足的是，盲目地反抗使他失去了愛(ài)情。我讀了這本書(shū)之后，我學(xué)到了我應(yīng)該向覺(jué)慧一樣，自己的事情自己做主，自己的命運(yùn)自己掌握。

現(xiàn)實(shí)生活存在著許多不完美，小說(shuō)里的世界亦是如此。天長(zhǎng)地久的愛(ài)情人人都想要，但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，人們也只能去尋求“曾經(jīng)擁有”的安慰了。孔教會(huì)的頭面人物，60多歲的馮樂(lè)山看見(jiàn)高家的丫頭長(zhǎng)得漂亮，便要高老太爺將丫頭鳴鳳嫁給他。鳴鳳知道自己要嫁給馮樂(lè)山做小，但她愛(ài)著覺(jué)慧，不同意嫁給馮老頭。在周氏無(wú)能為力的情況下，鳴鳳希望她深?lèi)?ài)的覺(jué)慧可以救她，實(shí)現(xiàn)他以前的承諾，給自己幸福。她來(lái)到覺(jué)慧兄弟的寢室，好不容易等到了只有覺(jué)慧一個(gè)人在房間的機(jī)會(huì)，得到的卻是“鳴鳳，你沒(méi)看見(jiàn)我這樣忙”的責(zé)怪。鳴鳳死前，想到的是過(guò)去十七年中她所記憶的打罵、流眼淚、服侍別人，再有就是她將要身殉的愛(ài)。她記起自己以前說(shuō)過(guò)的誓言：“我向你賭咒，我決不去跟別人?！睂?duì)她來(lái)說(shuō)，生命中最重要的人就是覺(jué)慧了，但覺(jué)慧那樣冷淡地對(duì)待她，甚至覺(jué)得鳴鳳還沒(méi)有自己的工作重要，真讓人心酸，更讓鳴鳳心痛。結(jié)果鳴鳳含淚離開(kāi)了覺(jué)慧的住處。鳴鳳唯一的幸福在于她擁有了愛(ài)情，而她的悲慘同樣來(lái)自這點(diǎn)。她愛(ài)上了她的主子，也就是上層的人物。起初她是放棄的，沒(méi)有想過(guò)這樣一段戀情會(huì)有什么結(jié)果，但是后來(lái)她愛(ài)的人——覺(jué)慧給了她希望，讓她以為她真的可以幸福了暫的幸福。她抗?fàn)庍^(guò)，但她的力量太渺小了，無(wú)法撼動(dòng)整個(gè)社會(huì)，甚至連這個(gè)家族的一角也無(wú)法撼動(dòng)，而自己愛(ài)的人也無(wú)法帶給自己曾經(jīng)承諾過(guò)的保護(hù)。在走上絕路之前她猶豫過(guò)，想活下來(lái)，想為自己的幸福繼續(xù)斗爭(zhēng)，但最終，她明白了，“他是不能夠到她這里來(lái)的，永遠(yuǎn)有一堵墻隔開(kāi)他們兩個(gè)人。他是屬于另一個(gè)環(huán)境的。他有他的前途，他有他的事業(yè)?！龖?yīng)該放棄他?！庇谑?，她放棄了，一并放棄的還有她的生命。鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。（著在黑暗中發(fā)光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)??她揩了揩臉上的淚水，凄楚的叫了兩聲“三少爺！覺(jué)慧！”，便縱身往湖里一跳??不久，湖水又恢復(fù)平靜??）這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒(méi)有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛(ài)情。這條路的選擇，也許她永遠(yuǎn)也不明白究竟因?yàn)槭裁?！但是，也許她明白，她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死！曹雪芹說(shuō)過(guò)“女人是水做的骨肉。”天性里，或許女人總是感性大于理性，在愛(ài)情里奮不顧身。也許鳴鳳的命運(yùn)是悲哀的，但是她那份對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，不禁讓我肅然起敬。

當(dāng)然，故事并非全然為悲劇，還是有讓人值得欣慰的地方的。高老太爺?shù)?6歲的壽辰到了，高家擺宴唱戲，大為慶祝，馮樂(lè)山又為覺(jué)民說(shuō)媒，高老爺一口應(yīng)承，遭到覺(jué)民與琴的反對(duì)。覺(jué)新左右為難，覺(jué)得無(wú)論如何應(yīng)該給覺(jué)民幫忙，否則將會(huì)造成一件抱恨終身的事。祖父大發(fā)脾氣。在這緊急過(guò)頭，覺(jué)慧幫助覺(jué)民逃婚，與家庭斗爭(zhēng)，結(jié)果覺(jué)民下了決心，高老太爺也沒(méi)辦法。覺(jué)新的四叔克安、五叔克定瞞著高太爺偷偷摸摸的在外面租小公館，嫖女人，打著高老太爺?shù)钠焯?hào)借債，過(guò)著荒淫無(wú)恥到的生活，丑行被揭穿，高老太爺責(zé)罰他們后，感到無(wú)比失望，從此一病不起。陳姨太先請(qǐng)道士作法，又叫端公捉鬼，鬧得家宅不寧。高老太爺在彌留之際，答應(yīng)解除與馮家婚約，覺(jué)民的抗婚行動(dòng)取得了勝利。他是屬于比較幸福的人。由于他上過(guò)學(xué)堂，思維比較前進(jìn)。覺(jué)民能與志趣相投的琴交往。兩人的關(guān)系如膠似漆，形影不離。同時(shí)，琴也不顧大家長(zhǎng)的反對(duì)，敢于積極為自己爭(zhēng)取求學(xué)的機(jī)會(huì)。另外，他、三弟、琴及一些志同道合的年輕人一同辦報(bào)，宣揚(yáng)自由平等的精神。雖然，他也被祖父安排另一門(mén)親事，但是他并沒(méi)有像覺(jué)新那樣，任由祖父擺布。反之，在三弟的＂教唆＂之下，覺(jué)民敢于反抗，向祖父說(shuō)不，離家出走。我想，在那個(gè)環(huán)境中，他能這樣著實(shí)不易，至少，他在精神上早已勝過(guò)了他的哥哥。

月亮高高地掛在天上，朝大地灑下銀白色的光，它永遠(yuǎn)都不知道人間的悲歡離合，缺裝出一副陰晴圓缺的臉。當(dāng)一個(gè)興盛的大家庭逐步走向敗落，誰(shuí)也沒(méi)想到當(dāng)初的繁榮會(huì)落到最終的支離破碎。故事的最后三弟覺(jué)慧感到不能在這個(gè)吃人的家中呆下去了。他要做一個(gè)舊有家庭的叛逆，決心遠(yuǎn)走高飛，覺(jué)新感到無(wú)限

悲哀，但他知道是留不住覺(jué)慧的。猶豫再三，終于答應(yīng)在暗中支持弟弟的行動(dòng)結(jié)果，三弟還是遠(yuǎn)走高飛了，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠(yuǎn)走了。作者通過(guò)覺(jué)慧寫(xiě)出了革命潮流在青年中的激蕩，寫(xiě)出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對(duì)覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判

社會(huì)是不斷的在進(jìn)步，像《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”那樣，有著先進(jìn)文明的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長(zhǎng)的封建思想意識(shí)，為自己所認(rèn)識(shí)的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說(shuō)我們也要反封建社會(huì)（現(xiàn)在我們不是在封建的社會(huì)里），而是勇敢的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的腐敗的思想意識(shí)，要敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)持遵紀(jì)守法，相信科學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)真理，反對(duì)迷信。就拿文中的例子來(lái)說(shuō)吧！文章中的“鳴鳳”是一個(gè)丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但后來(lái)她被“老太爺”賣(mài)給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無(wú)選擇的權(quán)力，最后跳湖自盡。再比比我們現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在的社會(huì)人人平等，不分貴賤，沒(méi)有主仆之分，一視同仁，而且每一個(gè)人都受到最基本的尊重，不像封建社會(huì)那樣，身份低下的人，可以隨便給有錢(qián)人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢(qián)買(mǎi)賣(mài)，完全沒(méi)有了人身自由。

《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，現(xiàn)在的思想是開(kāi)放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開(kāi)拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí)；變封建為開(kāi)放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專(zhuān)制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開(kāi)放，不敢創(chuàng)新，沒(méi)有民主；但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了??有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對(duì)比，證明了社會(huì)在發(fā)展，人類(lèi)文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來(lái)還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗

巴金在回憶自己寫(xiě)下這些文字時(shí)，說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“我熟悉我所描寫(xiě)的人物和生活，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^(guò)了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見(jiàn)的，也是我所愛(ài)過(guò)和我所恨過(guò)的。然而我并不是寫(xiě)我自己家庭的歷史，我寫(xiě)了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫(xiě)梅，寫(xiě)瑞玨，寫(xiě)鳴鳳，我心里充滿(mǎn)了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說(shuō)，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉！我真不忍挖開(kāi)我的回憶的墳?zāi)?，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史?！笔前?，悲劇故事總是催人淚下，但是那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)??！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿(mǎn)了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了。

第四篇：讀《家》有感

讀《家》有感

九年六班馬宇鴻

每個(gè)人都有自己幸福美滿(mǎn)的家庭，然而在巴金先生的筆下，《家》儼然成了封建社會(huì)的一個(gè)黑暗縮影，它控拆著那吃人的封建禮教及傳統(tǒng)道德。

小說(shuō)中描寫(xiě)的高家是一個(gè)典型中國(guó)舊式大家庭：四世同堂的家庭結(jié)構(gòu)，家長(zhǎng)專(zhuān)制的家庭制度以及一整套陳舊迂腐的道德規(guī)范，高老太爺高居在這大家庭之上，以自己的意愿來(lái)支配著高家所有人的一舉一動(dòng)，在這樣壓抑的氣氛下，便滋生了反抗的萌芽，覺(jué)慧反對(duì)這封建制度，他大膽與丫頭鳴鳳戀愛(ài)，支持和幫助覺(jué)民逃婚，公然揭穿捉鬼的丑劇，他用自己的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)盡力反抗著這吃人的禮教，最后，他眼見(jiàn)一人的力量太渺小，毅然決然地從封建家庭中走出來(lái)。雖然這次出走的目標(biāo)并不明確，但他卻跨出了奔向光明的第一步。

在結(jié)構(gòu)上《家》借鑒了《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)法，以覺(jué)慧與鳴鳳的戀愛(ài)及覺(jué)新與瑞玨和梅芬的感情糾紛為主線(xiàn)，展示了高公館由衰敗到滅亡的全過(guò)程，本書(shū)人物眾多，事件繁雜，但其圍繞主要線(xiàn)索展開(kāi)，使得故事有條不紊，波瀾起伏，人物有血有肉，栩栩如生，如鳴鳳生前的痛苦，內(nèi)心的怨憤獨(dú)白，瑞玨與梅芬談心時(shí)的無(wú)限追悔與憐愛(ài)，都深刻地抓住了人物 1

當(dāng)時(shí)復(fù)雜多變的感受，給人以深刻的印象，為了散發(fā)人物悲苦氣憤的情緒，巴金常常通過(guò)他的人物或直接以熱情的歌來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的感情。

覺(jué)慧是叛逆者的典型，他是“五·四”之后覺(jué)醒的年輕一代代表，是封建大家庭中的第一個(gè)叛逆者，是從封建階級(jí)陣營(yíng)里分化出來(lái)具有民主主義思想的知識(shí)青年，他很大膽，具有叛逆精神，參加抗議軍人毆打?qū)W生的請(qǐng)?jiān)甘就?，拋撒反?duì)軍閥的傳單，他反對(duì)覺(jué)新的逆來(lái)順受，支持覺(jué)民的逃婚。怒斥帶有封建迷信色彩的血光之災(zāi)的說(shuō)法，他藐視封建制度，和丫頭鳴鳳戀愛(ài)，最后憤然出走，但他的反抗性也帶有局限性和盲目性，他在將死的祖父床前，被祖父的言辭軟化不能自已地痛哭，他對(duì)丫頭鳴鳳投湖致死的悲慘命運(yùn)的無(wú)能為力，都表現(xiàn)出他叛逆性格的局限性。覺(jué)慧就是這樣一個(gè)激進(jìn)、大膽而又幼稚、單純的知識(shí)分子，這個(gè)形象很深刻地反映出“五·四”新思潮所喚醒的年輕一代的特點(diǎn)。

提到了《家》，就不能不說(shuō)說(shuō)高老太爺，他是封建專(zhuān)制主義的象征，小說(shuō)中，他是高家的統(tǒng)治者，他專(zhuān)橫、冷酷和殘忍，他為了抱重孫而草草用抓鬮的方法為覺(jué)新?lián)衽迹瑥?qiáng)迫覺(jué)民與淑英的親事而導(dǎo)致覺(jué)民逃婚，他把覺(jué)慧軟禁在家中，不準(zhǔn)他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，他還不顧覺(jué)慧的感受把丫頭鳴鳳當(dāng)做禮物送給馮樂(lè)山當(dāng)小老婆，最終逼迫鳴鳳投湖自殺，讀者正是從他的行為中讀出了封建專(zhuān)制主義者的殘酷與暴虐。他的另一個(gè)特點(diǎn)是虛偽、腐朽，他表面上道貌岸然，背后卻玩花旦、討小老婆、欺壓丫頭。他的死敲響了封建制度的喪鐘。

人生總歸如此，像書(shū)像畫(huà)亦像戲，讀一部《家》仿佛嘗盡了人間千番種種，讀盡了舊社會(huì)勞動(dòng)人民的辛酸血淚，生活在新時(shí)代的我們，沒(méi)有封建專(zhuān)制主義的壓迫，更應(yīng)努力學(xué)習(xí)，使國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)。

第五篇：讀《家》有感

讀《家》有感

家是一只船，在漂泊中有了親愛(ài)。穿過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，卻永遠(yuǎn)載不走那份情。

家是溫暖的港灣，在人生的航行中，我們需要冒險(xiǎn)，也需要休憩，家就是供我們休憩的溫暖的港灣。

家是永遠(yuǎn)的岸，倦鳥(niǎo)思巢，落葉歸根，我們回到故鄉(xiāng)故土，猶如回到從前靠岸的地方，從這里啟程駛向永恒。

《家》是巴金的代表作，是他長(zhǎng)篇系列小說(shuō)《激流三部曲》（包括《家》《春》《秋》）中最成功的一部，也是現(xiàn)代文學(xué)中描寫(xiě)封建大家族興衰史的優(yōu)秀長(zhǎng)篇。它深刻揭示了封建專(zhuān)制主義和封建家族制度的特征、弊端和罪惡，指出了它必然滅亡的命運(yùn)，是抨擊封建專(zhuān)制制度的一座豐碑。

《家》所誕生的時(shí)代，正是古老的中華民族在內(nèi)憂(yōu)外患、落后挨打的形勢(shì)下尋求自強(qiáng)自立、重建文明的時(shí)期。但是自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)富國(guó)強(qiáng)兵的追求，維新變法改革制度文化的努力，皆相繼歸于失敗。辛亥革命雖然推翻了幾千年的封建帝制，建立了中華民國(guó)，但卻流于形式，中國(guó)社會(huì)陷入更加混亂失序的局面。三種掙扎，三種方式，三種目標(biāo)，都是對(duì)舊制度的控訴。家原本是一個(gè)溫馨、幸福的港灣，但高老太爺因極力支撐舊制度，這個(gè)家就成為了罪惡的淵藪。這里的每一個(gè)人，都是舊制度的受害者，盡管高老太爺、克明、克安等都道貌岸然地維護(hù)他，但最終還是與它一道毀滅。

人生道路與價(jià)值觀念的不同自然是二者之間最大的分歧，但在小說(shuō)中，道德風(fēng)貌的高下被認(rèn)為是區(qū)分兩代人的最大標(biāo)志。接受“五四”新思想的年輕一代代表著正義、良知，而老一代則代表著虛偽無(wú)恥和殘忍邪惡，二者善惡分明。

在人生的道路上，遇到挫折遇到危險(xiǎn)是在所難免的，但我們所要做的是迎刃而解。。對(duì)于價(jià)值觀，每個(gè)人對(duì)他的定義都是不同的，有人覺(jué)得每天啃一塊面包已是滿(mǎn)足，有些人家財(cái)萬(wàn)貫，卻還是整天想著如何害人利己。

以前，有封建制度的壓迫，家時(shí)常是支離破碎的；如今，走進(jìn)21世紀(jì)的我們，是幸福的。老人家常說(shuō)現(xiàn)在的孩子是溫室里的花朵，不經(jīng)摔，不經(jīng)打，當(dāng)接受了狂風(fēng)暴雨的洗禮，也就枯萎了。“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”這些時(shí)常被他們掛在嘴邊，可是他們忘了，8090后的孩子是勇敢的，他們敢沖，他們敢拼，因?yàn)樗麄冎涝谒麄兊谋澈笥幸粋€(gè)永遠(yuǎn)支持他的家，背后默默的支持也給他們帶來(lái)了更為廣闊的天空。

家對(duì)我來(lái)說(shuō)是溫馨的。雖然每天的相處難免會(huì)有磕磕絆絆，小拌嘴的時(shí)候，但爸媽對(duì)我的寬容，我對(duì)爸媽的理解，讓我們共同撐起一個(gè)三口之家。

你是天黑了匆匆的腳步，你是樹(shù)跟上蓋著的泥土，因?yàn)槟懔粼谖疑砗蟮耐寺?，讓我變的如此義無(wú)返顧，我的路途剛剛邁了半步，我的前方卻是一片擁堵，你總是站在我生命的難處，伸出手來(lái)將我緊緊攙扶，不管走了多遠(yuǎn)走了多久，怎么也走不出你的版圖。這就是家，家所釋放的能量是無(wú)限的。