第一篇：少數(shù)民族事務部風情晚會策劃

少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)策劃書

一、活動主題：

中國是個多民族的大家庭，其中包含55個少數(shù)民族，少數(shù)民族文化遺產(chǎn)是中華民族文化藝術(shù)寶庫的重要組成部分，是經(jīng)歷幾千年的發(fā)展后沉淀而成的，在歷史上對人類的經(jīng)濟、社會發(fā)展起著重要的作用。日益發(fā)展、時尚的現(xiàn)代社會，弘揚發(fā)展少數(shù)民族文化，對增強中華民族的凝聚力、創(chuàng)造力具有重要意義。

二、主辦方：工商學院團總支學生會少數(shù)民族事務部。

三、承辦方：少數(shù)民族事務部。

四、活動地點：工商學院海豐樓11112教室。

五、活動時間：2011年11月14日（17：10---18：40）

六、活動目的：

此次活動主要為了向同學們介紹和弘揚我國歷史悠久、豐富而有特色的少數(shù)民族文化，讓現(xiàn)代生活中時尚的大學生在參與活動的過程中了解和重視我國眾多少數(shù)民族的風情與文化，并豐富同學們的課余生活。讓廣大大學生對我國的少數(shù)民族及其豐富的民族文化藝術(shù)進一步重視和了解。

七、活動流程：

1、前期準備：

1.制作有關(guān)于少數(shù)民族的展板(四塊)：

2.少數(shù)民族大融合圖片少數(shù)民族貨幣

3.少數(shù)民族文字少數(shù)民族介紹

4.提前安排好各民族展板的擺放位置，“少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)”中展出的展板內(nèi)容應提前制作好，以保證展出的順利進行。

5.各民族服飾若干套。

6.主持人2名，少數(shù)民族風俗講解5-6人。

7.做好會場布置，將少數(shù)民族物品擺放或以懸掛的形式布置會場。

8.對節(jié)目進行篩選。

9.發(fā)放請?zhí)?，租借話筒兩個，ppt制作。

10.調(diào)查同學希望在少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)中希望看到什么。

2、中期準備：

1.擺放具有少數(shù)民族特色的展板，在工商學院、112教室展出。

2.調(diào)試話筒，ppt, 做好相關(guān)準備工作。

3.發(fā)放少數(shù)民族調(diào)查問卷。

4.開場舞（藝術(shù)團）。

5.主持人宣布活動開始，介紹嘉賓并對活動進行簡單介紹。

6.重點介紹一些人口少、知名度低、聚居地偏遠的少數(shù)民族。將有關(guān)少數(shù)民族的歷史、風俗、文化、經(jīng)濟等以演講的方式進行宣傳。穿著民族服裝的主持人做各個民族介紹。

7.所介紹的民族：蒙古族，藏族，維吾爾族，瑤族，白族??

8.所表演的節(jié)目：以民族舞蹈，民族樂器，民族歌曲為主，自帶音樂。

9.民族介紹與班級節(jié)目交叉進行。

10.進行簡單的知識問答環(huán)節(jié)，并贈送小禮品。

11.收回少數(shù)民族調(diào)查問卷。

3、后期工作：

1.活動過后打掃112教室，保證活動后11112教室整潔。

2.整理調(diào)查問卷，并以統(tǒng)計圖的方式對調(diào)查問卷進行張貼。

3.歸還所借少數(shù)民族服裝，首飾，食物。

4.做活動總結(jié)，總結(jié)活動中的突出之處和不足之處加以改正。

4、備注：

活動準備：牛肉干，月餅，奶茶，奶渣滓等少數(shù)民族食物紙杯兩袋紅色桌布

無線話筒小禮品

工商學院團總支學生會少數(shù)民族事務部朝魯

第二篇：少數(shù)民族事務部民族藝術(shù)節(jié)策劃

少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)策劃書

一、活動主題：

中國是個多民族的大家庭，其中包含55個少數(shù)民族，少數(shù)民族文化遺產(chǎn)是中華民族文化藝術(shù)寶庫的重要組成部分，是經(jīng)歷幾千年的發(fā)展后沉淀而成的，在歷史上對人類的經(jīng)濟、社會發(fā)展起著重要的作用。日益發(fā)展、時尚的現(xiàn)代社會，弘揚發(fā)展少數(shù)民族文化，對增強中華民族的凝聚力、創(chuàng)造力具有重要意義。

民事部主要負責少數(shù)民族風情展

二、活動地點：百川廣場

三、活動時間：2011年11月15日

四、活動目的：

此次活動主要為了向同學們介紹和弘揚我國歷史悠久、豐富而有特色的少數(shù)民族文化，讓現(xiàn)代生活中時尚的大學生在參與活動的過程中了解和重視我國眾多少數(shù)民族的風情與文化，并豐富同學們的課余生活。讓廣大大學生對我國的少數(shù)民族及其豐富的民族文化藝術(shù)進一步重視和了解。

五、活動流程：

1、前期準備：

1)制作有關(guān)于少數(shù)民族的展板若干（選取一些有代表性的照片或圖片。例如少數(shù)民族英雄與少數(shù)民族貨幣）

2)提前安排好各民族展板的擺放位置，“少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)”中展出的展板內(nèi)容應提前制作好，以保證展出的順利進行。

3)用于宣傳的海報和展板及會場布置需要的材料等；各民族服飾若干套。

4)關(guān)注少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)期間天氣預報

5)調(diào)查同學希望在少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)中希望看到什么

2、中期準備：

1)擺放具有少數(shù)民族特色的展板，在工商學院、百川廣場展出。（工商學院提前一星期進行少數(shù)民族文化節(jié)的宣傳）

2)重點介紹一些人口少、知名度低、聚居地偏遠的少數(shù)民族。將有關(guān)少數(shù)民族的歷史、風俗、文化、經(jīng)濟等內(nèi)容的展板，進行宣傳，講解

3)用少數(shù)民族文字制作宣傳橫幅與宣傳海報。

4)穿著民族服裝的主持人做各個民族介紹。

5)展示少數(shù)民族食物，如條件允許可在現(xiàn)場讓同學們品嘗，讓大家更進一步了解少數(shù)民族飲食習慣。

3、后期工作：

1、活動過后打掃百川廣場，保證活動后百川廣場的環(huán)境的整潔

2、歸還所借少數(shù)民族服裝，首飾，食物。

3、做活動總結(jié)，總結(jié)活動中的突出之處和不足之處加以改正

工商學院團總支學生會少數(shù)民族事務部

朝魯

第三篇：少數(shù)民族晚會策劃

“我們都是一家人”民族團結(jié)進步月活動方案

為進一步促進民族大團結(jié)及校園安全穩(wěn)定，幫助各族青年大學生牢固樹立正確的民族觀，系統(tǒng)地、有效地對學生進行民族團結(jié)教育，學院決定開展民族團結(jié)進步月活動，具體事宜如下：

一、主辦單位

某某學院

組織統(tǒng)戰(zhàn)部

二、承辦單位

各系團總支、院學生會、學生社團

三、活動內(nèi)容

（一）少數(shù)民族文藝匯演

活動時間：2011年9月

活動目的：我國是多民族國家，各個民族創(chuàng)造了光輝燦爛、豐富多彩的傳統(tǒng)文化，通過舉辦文藝匯演，使同學們對各民族的特色文化有進一步的了解，讓同學們感受到民族大家庭的團結(jié)與和睦。

活動地點：

承辦：

（二）少數(shù)民族師生懇談會

活動時間：2011年9月15日-25日

活動目的：通過交流會，促進教學相長，為少數(shù)民族同學創(chuàng)造良好的學習生活氛圍和環(huán)境。

承辦：各系團總支

活動要求：各系團總支組織少數(shù)民族師生與漢族師生進行交流，增進彼此了解，增強感情，了解少數(shù)民族學生學習生活需求。

各團總支座談結(jié)束后，撰寫總結(jié)材料，附圖片報學院團委。

第四篇：歐洲風情展策劃

“歐洲風情”展策劃

一、活動目的：

讓學生有機會了解世界各國特色的民族風情、異域文化、風俗習慣、特色建筑等。感受不同文化國家的魅力所在。在提高學生對各國不同文化了解的同時，加深學生的民族意識及民族歸屬感，豐富學生視野。

二、活動主題：

宣傳歐洲特色國家民族風情

弘揚民族文化多樣性

尊重民族文化多樣性

三、活動形式：

展板宣傳——在教學樓大廳設置展板，對活動進行宣傳及展覽

四、活動內(nèi)容：

展出不同地域，不同國家，不同民族具有鮮明特色的異域風情。展現(xiàn)民族文化多樣性。

展出國家及城市：

法國：巴黎、巴黎是法國的首都和最大城市，也是法國的政治文化中心。盧浮宮位于法國巴黎市中心的塞納河邊，原是法國的王宮，現(xiàn)是盧浮宮博物館。埃菲爾鐵塔是巴黎的標志性建筑之一，與之齊名的還有著名的巴黎凱旋門，凱旋門位于法國巴黎戴高樂廣場中心。普羅旺斯、普羅旺斯是歐洲的“騎士之城”而普羅旺斯令外一個讓人心馳神

往的便是薰衣草。

英國：倫敦、英國首都倫敦，位于英格蘭東部平原上，是全國的政治中心，同時倫敦也被稱為“霧都”白金漢宮是英國王宮。英國歷史悠久文化底蘊深厚，是英語語言學習者的首選之地。愛丁堡、有世界上最盛大的藝術(shù)節(jié)。曼徹斯特、曼徹斯特因曼徹斯特聯(lián)隊而在世界范圍內(nèi)被人們所周知。

奧地利：奧地利的維也納盛產(chǎn)音樂家，其中多位藝術(shù)家在世界范圍內(nèi)極富盛名，莫扎特就是其中的典范，莫扎特也是歐洲古典音樂的先驅(qū)。而浪漫主義的代表人物則是偉大的鋼琴家舒伯特。而施特勞斯則以圓舞曲風靡世界。除此之外維也納的國家歌劇院及音樂大廳也作為世界建筑點典范而存在著。

芬蘭：芬蘭是歐洲第七大國家，與俄羅斯接壤。芬蘭森林面積極大被譽為“綠色的靴子”，首都赫爾辛基是芬蘭最大的政治文化中心，在6~9月你可以在芬蘭看到極晝奇觀。幸運的話，還可以看到世界罕見的北極光。

西班牙：西班牙的首都馬德里市是歐洲地勢最高的首都。而它的第二大城市巴塞羅那則以足球而聞名于世，西班牙剛剛獲得了2010南非世界杯冠軍。斗牛士西班牙的國粹，享譽世界。

丹麥：丹麥的首都哥本哈根因兩個東西而著名，其一是聯(lián)合國世界氣候變化大會，另一就是安徒生著名的童話故事《海的女兒》，其中人物，小美人魚的雕像就靜靜佇立在海邊。

冰島：冰島隊大多數(shù)探險家來說，是一個好的選擇，冰島火山、湖泊、山間溶洞豐富。

挪威：挪威被稱為“萬島之國”，波多是挪威的重要城市及最大港口，是旅行者的最佳選擇。挪威的黃石國家公園，恬淡舒適，也極富盛名。除此之外挪威的葡萄酒及威士忌也極為出名。

五、工作人員：

素拓部 部長：王漢唐

陳冉、魏芳、副部長：陳麗 干事：李鑫、武祎辰、

第五篇：文化風情展策劃

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民族文化風俗大體驗 古箏伴奏品茶香 其樂融融做游戲 帶你找回兒時的記憶

（一）體育競技類 請體育部合作 出人 出道具 1投壺 2滾鐵環(huán) 3踢毽子

又叫作“踢箭”、“攢花”。漢代磚雕中已出現(xiàn)踢毽者的形象,這說明至少在兩千多年前此項游戲即已問世。踢毽之戲在宋代極為流行,宋周密《武林舊事》卷六“小經(jīng)濟”中有這一項。既然集市上有專賣毽子的,那么可以說當時已經(jīng)流行踢毽之俗。

清代李聲振《面戲竹枝詞》中有《踢毽兒》一首詠曰: 青泉萬選雉朝飛,閑蹴鸞靴趁短衣。忘卻玉弓相笑倦,攢花日夕未曾歸。詩前小序云:“縛雉毛錢眼上,數(shù)人更番踢之,名曰'攢花',幼女之戲也。踢時則脫裙裳以為便?！币陨险劦街齐χ?都說用雞毛為羽,以銅錢為托,把雞毛縛固于錢眼之中。這是最普遍的制毽方法。

明清時,踢毽子游戲得以大發(fā)展。清人阮葵生《茶余客話》卷一八記當時北京踢毽云:“京師雜技,千態(tài)萬狀,以踢毽為最,三四人同踢,高下遠近,旋轉(zhuǎn)承接,不差銖黍。其中套數(shù)家門,凡百十種?！逼淠咳缋锿夂煛⑼蠐?、聳膝、突肚、佛頂珠、剪刀拐等,總其大略,不外盤、拐、磕、足蹦四大類。“盤”用雙腳替換踢,“拐”以腳外側(cè)踢,“磕”用膝,“蹦”則在足尖上見功夫。

清代在廣州,每年的正月十五有踢毽子會,人們不分尊卑都來參加,一試身手。熱鬧的踢毽子活動,使元宵佳節(jié)錦上添花。寶島臺灣踢毽子活動也十分流行。臺灣溪口鄉(xiāng),無論男女老幼,都愛踢毽子,踢法也多:有文踢,稱“小武”,一腳直立,一腳踢,這是最簡單的踢法;有武踢,稱“太武”,踢時,雙腳離地,空中踢;還有定點踢,即將毽子平穩(wěn)地停于肩、背、頭、腳、肚、脖等部位。參見陶冶：《踢毽子》，載《民俗研究》總第25期，1993年，第78頁。

4跳繩 跳繩,古稱“跳白索”。今天的跳繩游戲大致可分為兩類:跳小繩和跳大繩。小繩多為自搖自跳,大繩為兩人或四人搖,多人跳。

跳小繩時,雙手各執(zhí)繩的一端,雙腳躍起,以繩掄過頭頂從腳下掠過,如此循復往返。單人跳可以跳出許多花樣,如飛繩、編花、帶人、連搖等。跳大繩,一般由兩人相對而立,將繩掄起,跳者趁繩掄至最高點時,跑至繩下,繩從腳下而過。跳者一人多人皆可。跳大繩可以多人跳八字,也可以繩中翻斤斗。

跳白索,一作“跳百索”,明人沈榜《宛署雜記》卷一七《民風》記載非常詳細:“十六日,兒以一繩長丈許,兩兒對牽,飛擺不定,令難凝視,似乎百牽,其實一也。群兒乘其動時,輪跳其上,以能過者為勝。否則為索所絆,聽掌繩者繩擊為罰。”沈榜記載的是明代中葉的事。明末崇禎年間劉侗、于奕正著《帝京景物略》時,也作了跳百索的記載,至于詩、詞、曲詠此戲者,更是舉不勝舉。

清代兒童跳白索,還配以歌謠: 太平鼓,聲冬冬, 白光如輪舞索童。一童舞索一童唱, 一童跳入光輪中。詩為清代道光間人彭蘊章所作，見《松風閣詩鈔》所收《幽州土風吟?太平鼓》。

不但要唱歌,還要配以太平鼓聲。同樣的玩法在《帝京景物略》錄明人譚貞默《燈市》詩中也有表現(xiàn),其詩句如“鐃鼓殷闐賽跳繩”?？梢娞K時配以太平鼓是一種習俗。

（二）文化傳承類

書法展示 書法社 中文系 服裝展示 漢服社 社團 民族舞蹈展示 茶藝展示 社團茶社 竹竿舞 陶藝

（三）兒時那些事 1跳皮筋 2打彈弓

打彈弓是男童們喜愛的一項游戲。彈弓的制作,截取“丫”形樹枝或用硬鐵條折成“丫”形,兩角頂端系以皮條,皮條中部截斷,再系以薄皮制作的小兜。搓泥為丸,臵小兜之中,或打鳥或射銅錢,以為嬉戲。

兒童以打彈弓為戲的文字記述,大約以西漢韓嬰《韓詩外傳》為最早了,該書卷十曰:“黃雀方欲食螳螂,不知童子挾彈丸在下,迎而欲彈之?！彼未苊堋段淞峙f事》卷六《諸色伎藝人》條中記載市井中專打彈弓者,如楊寶、蠻王等十人。清代北京街頭有專賣彈弓的小販,兒童們花上幾個銅錢就可以買到一個。王隱菊等人編著的《舊北京三百六十行》一書記述說:“賣彈弓、賣袖箭的小販,多趕廟會或到廠甸擺攤出售。彈弓系用竹子制作的,其弦的中間附有圓形小槽,是絲編成的,彈槽內(nèi)安上泥丸,對準枝頭小鳥把彈丸射出去?！?3吹雨水泡

所謂吹雨水泡,就是今天兒童們玩的“吹肥皂泡”,以前用雨水配成,叫“雨水泡”。清同治、光緒年間(1862-1908年)由北京民間藝人繪制的《北京民間風俗百圖》第七十三圖標曰“雨水泡”,圖之左側(cè)有文字曰:“此中國雨水泡之圖也。此物必須連陰天用雨水著紫堿、松香調(diào)和,盛在碗內(nèi),用竹披作圈,點水往空掠去成泡,借日光照之,化五彩顏色,名曰'雨水泡'”。

今天不用雨水,自然名字也變了。此游戲的制作及玩法極其簡單,把少許肥皂溶解于水,用一竹管沾肥皂水吹,大小不等的肥皂泡就接二連三地飛向空中,在日光的照射下現(xiàn)出五顏六色,非常好看。4捉中指

這是一種老幼咸宜的游戲。由兩個人玩,一人先將右手的五個手指并攏,不讓對方看見,而以左手握緊右手,使左手在大拇指和食指之中形成一個“圓窩”,五個手指,半隱半露于圓窩中,讓對方猜中指并捉住它。

中指可以有不同的藏法,如錯位法、隱蔽法、突出法、換指法等等。換指是說將右手的中指撤出,以左手某指替代,以迷惑對方。此游戲以不讓對方捉到中指為目的,但是,無論哪種方法,必須保證五個手指同時在圓窩中出現(xiàn)。5拍手(打麥)

“劈劈啪,劈劈啪,大家來打麥。麥子好,麥子多,白面做饃饃。”這是京郊兒童,兩兩相對,做拍手游戲時吟頌的童謠。這種游戲,古稱為“打麥”,今稱“拍手”。

唐代兒童打麥游戲也是邊拍手邊唱歌謠:“打麥,麥打,三三三,舞了也?！?《新唐書?五行志》)宋人高承《事物紀原》卷九《博弈嬉戲》也記道:“今俗兒童有打麥,鼓掌作打麥聲,后必三拍之?！贝螓溣螒蚴莾和瘋兡７罗r(nóng)村用連枷打麥時的“劈劈啪啪”的聲音,而在節(jié)奏上稍作處理,以擊掌為節(jié),并效其聲,口里唱的也是“打麥,麥打”之類的內(nèi)容。

今天流行的拍手游戲,其方法、歌謠已不限于“打麥”一種,可以打出許多花點兒來。兩個人先講好點兒,以及某點兒用掌心,某點兒用掌背。拍時不能錯亂,亂則輸。至于兒歌,各地不同。吉林省吉林市的兒童拍手歌是這樣的:“你拍一,我拍一,黃鳥兒落在樹當西。你拍二,我拍二,喜鵲落在樹當間兒。你拍三,我拍三,三三見九九連環(huán)。你拍四,我拍四,四個小孩寫大字。你拍五,我拍五,五個小孩打老虎。你拍六,我拍六,六碗包子六碗肉。你拍七,我拍七,七個小孩兒攆野雞。你拍八,我拍八,八個小孩兒吹喇叭。你拍九,我拍九,九條胳膊九只手。你拍十,我拍十,莊稼佬,倒騎驢,你騎著,我趕著,你丟了,我撿著,你哭了,我給你,你罵我,我捶你。”說著“我捶你”,雙方各打?qū)Ψ揭蝗?跑開。6翻 花

翻花游戲尤為女孩們喜愛,其名稱各地不同,有的地方叫翻花、翻單單、翻股,有的地方叫挑線、抄花等。翻花歷史悠久,清代蒲松齡的《聊齋志異》就有這方面的描寫。封云亭與梅女因長夜難遣,聊以交線之戲。此處所謂“交線”就是翻花,二人“促膝戟指,翻變良久”,“愈出愈幻,不窮于術(shù)。封笑曰:'此閨房之絕技也'”。

翻花使用的工具很簡便,只需一米左右線繩一根,打結(jié),呈環(huán)狀?？梢蝗送?可二人玩。借助雙手,通過勾線翻動,可挑翻成各種圖案,如動物、植物及各種生活用品等。動靜結(jié)合,惟妙惟肖,妙趣橫生。最流行的翻花圖案有以下幾種:一人挑翻的有烏龜、蚊子、松緊帶、金魚、橋、喇叭、秋千、降落傘、太陽落山。二人挑翻的有雙十字、花手絹、面條、牛糟、酒盅、媳婦開門等。

翻花有助于培養(yǎng)少年兒童的想象力,使手指關(guān)節(jié)靈活,促進大腦的發(fā)育。7老鷹抓小雞又叫黃鼠狼吃雞。

多人參加,由一人扮老鷹,一人扮母雞,其余皆扮小雞。“小雞”依次拉住“母雞”的后衣襟,“母雞”張開雙臂保護“小雞”,“小雞”則緊隨其后?！袄销棥备Z入“雞群”,左趕右追,瞅機會企圖抓到“小雞”。若抓到一只“小雞”,則角色臵換,原充“老鷹”者改扮“小雞”,“小雞”則做“老鷹”,若抓不到,則依舊扮“老鷹”,繼續(xù)抓“小雞”。

河北定縣兒童玩的“鷹捕小鳥”游戲與此屬于同類:在院中或空地聚集十四人,從中選出五人;一人做鷹,四人做小鳥,其余九人,分成三伙,每伙三人,都攜手作圈,直立不動,作為小鳥的窩。三個窩只準各住一個小鳥,剩下的一只就在窩外。做鷹的只準在外邊,無論如何不許進入鳥窩。游戲開始,鷹就奮勇直前捕捉在外邊的小鳥。小鳥奔跑,不使老鷹捕獲。到不得已的時候,被追的小鳥,可以隨意跑進那個窩去避難。這時那窩里原住的小鳥,就得趕快飛出。鷹看見后飛出的小鳥,再去追捕,小鳥再跑。就這樣,直到鷹追上小鳥,再重新開始分工。見李景漢編：《定縣社會概況調(diào)查》，中華平民教育促進會1933年，第331頁。8 闖麻城

這種游戲多為男童參加。一群小孩分成人數(shù)相等的兩隊,然后相對站成橫排,各排用手拉成人墻,由一方先齊聲喊叫:“天上霧沉沉,地下闖麻城,麻城闖不開,河那邊的哪個敢過來?”對方回應,接著一人出陣,用力沖向?qū)Ψ饺藟?沖破了人墻,就可以為本隊贏回一人來;沖不破,就被對方留住。最后,一方人少到不能構(gòu)成人墻,游戲就結(jié)束了。這種競技游戲,要求善于把握時機,選擇好突破口,否則難以取勝。見蕭放：《荊山楚水的民俗與旅游》，旅游教育出版社1992年版，第64頁。9 抽冰棒棍

10抽陀螺是一項傳統(tǒng)的游戲,又叫鞭陀螺、打猴、打皮猴、打懶婆等。玩此游戲者多為男孩。

陀螺有著悠久的歷史,按日本《浮世繪大百科事典》載,其傳入日本的時間至晚是在北宋末年,也就是說,陀螺之戲在此之前便在中國民間廣泛存在了。明末人劉桐寫過一首詠贊抽陀螺的詩歌,名為《楊柳活》:楊柳活,楊柳多, 小孩小女閑不過, 絲絨結(jié)鞭鞭陀羅。鞭陀羅,鞭不已, 鞭不已,陀羅死。

詩歌生動地描繪了春風乍起之季,楊柳初黃之時,群兒三五,邊抽陀螺邊歌唱的快樂情景。

民間流行的陀螺種類繁多。制作陀螺的材料,以木頭為最常見,或使用磚、石、竹等。最簡單的陀螺只需將木頭旋成圓柱體,上圓下尖就行;比較復雜的,是把圓柱體內(nèi)挖空,外面留一長方孔,使內(nèi)部形成一個腔體,用鞭抽拉,使其旋轉(zhuǎn),可以發(fā)出“嗡嗡”的聲響,這種能叫的陀螺叫“鳴聲陀螺”。

玩陀螺時,要準備一根鞭子,一手拿陀螺,一手持鞭,將陀螺捻轉(zhuǎn)在地上,立即用鞭子抽打底部尖端,使陀螺在地上不停地旋轉(zhuǎn)。還有一種玩法:一手拿陀螺,一手拿鞭,先將鞭繩纏在陀螺的上端,在將陀螺放在地上的同時,用力拉繩子,陀螺便旋轉(zhuǎn)起來了。

陀螺可以一個人自抽自樂,也可以幾個人比賽。比賽的方法主要有兩種:一種是將陀螺加足鞭以后,看誰的陀螺先停下來,先停的算輸;另一種比賽方法叫“撞架”,各自將陀螺鞭得飛快,然后向?qū)Ψ降耐勇葑踩?誰的陀螺被撞倒,誰輸。

東北人把陀螺叫“冰猴兒”,那兒的習俗不在春季鞭陀螺,而在冬季,在冰上嬉戲,陀螺一經(jīng)抽打,旋轉(zhuǎn)靈活得如猴兒一般,故人們稱之為“冰猴兒”。見麻國鈞：《中華傳統(tǒng)游戲大全》，農(nóng)村讀物出版社1990年版，第539頁。

凡是優(yōu)秀的玩具,都蘊涵著一個看似簡單實則深刻的原理。據(jù)說陀螺的穩(wěn)定旋轉(zhuǎn),曾給原子反應堆的發(fā)明者恩里科?費米以極大的影響。11 抖空竹

是主要流行于北方的傳統(tǒng)游戲,又叫抖空鐘、抖空箏、抖壺盧、抖嗡子等。傳統(tǒng)的空竹,包括兩種:在地上旋轉(zhuǎn)的和在空中抖動的。明代劉侗、于奕正《帝京景物略?春場》記載:

空鐘者,刳木中空,旁口,蕩以瀝青,卓地如仰鐘,而柄其上之平,別一繩繞其柄,別一竹尺,有孔度其繩,而抵格空鐘,繩勒右卻,竹勒左卻。一勒,空鐘轟而疾轉(zhuǎn),大者聲鐘,小亦蛣蜣飛聲,一鐘聲歇時乃已,制徑寸至八九寸,其放之,一人至三人。這類“空鐘”,以前北京俗稱“抽繩轉(zhuǎn)”,天津人叫它“悶壺盧”,有的地方則叫“地鈴”。

我們今天所謂的空竹,不再包括在地上玩耍的“抽繩轉(zhuǎn)”,專指抖在空中,嗡嗡作響的那一種了?？罩裼写笥行?以多少“響”加以區(qū)別,響數(shù)從六、八到十二、二十四不等。一個“響”也就是一個音孔,“響”越多,聲音越大,價錢也貴。空竹多少響,都以紅紙黑字標出。空竹有單筒、雙筒兩種,雙筒好學,單筒的操作起來較難,不易掌握好平衡?？罩裰畱?清代非常受歡迎。無名氏著的《燕京雜記》記述當時北京空竹的制法、玩法說:“京師兒童有抖空竹之戲,截竹為二,短筒中作小干,連而不斷,實其兩頭,竅其中間,以繩繞其小干,引兩端而擻抖之,聲如洪鐘,甚為可聽。”

抖空竹技法多樣,令人嘆為觀止。舞式主要有“鷂子翻身”、“飛燕入云”、“響鴿鈴”、“攀十字架”、“扔高”、“張飛騙馬”、“猴爬竿”等。單說“扔高”一技,有的能將空竹拋向空中達數(shù)丈高,待其下落再以抖線承接,準確無誤。

從前北京以及北方許多城市一到春節(jié)廟會,都有專門的空竹攤子,經(jīng)營各種空竹,頗受人們的喜愛。