第一篇：思想政治教育方法論方案
思想政治教育方法論方案
一、信息分析
（一）系統(tǒng)分析法
（二）因果分析法
由心理學(xué)知識可知：16歲的小唐處于初二階段，青春期的他對新奇事物有強烈的好奇心。這一時期，他的生理迅速發(fā)育和心理的相對滯后的矛盾比較突出，表現(xiàn)在對現(xiàn)狀不滿，喜歡尋求刺激，喜歡干冒險的事情，希望擺脫家長的束縛和管教，討厭家長和老師空洞無味的說教。但是，這一時期的小唐是缺乏有效的行為自控能力的，一旦迷戀上網(wǎng)絡(luò)，便難以自拔，日久成癮。
家庭教育是導(dǎo)致青少年網(wǎng)癮的重要因素。一方面受家庭環(huán)境的影響，小唐的爸爸外出務(wù)工，沒上過學(xué)的媽媽在家務(wù)農(nóng)看孩子，很多時候都沒有時間也不懂怎么去引導(dǎo)他，缺乏與小唐必要的交流和溝通，這導(dǎo)致小唐滋生了上網(wǎng)的欲望；另外對于已經(jīng)染上網(wǎng)癮的小唐，小唐媽媽也只能以施罵方式簡單粗暴的對待，缺乏相應(yīng)教育措施，而這種教育方式會使處在青春期的小唐叛逆心理和行為更加嚴重。在娛樂方面，家庭給予小唐的替代選擇太少，除了電視，幾乎沒有其他方便有效的娛樂方式能與網(wǎng)絡(luò)競爭。小唐都以放松娛樂為名上網(wǎng)，而小唐媽媽只懂得限制小唐上網(wǎng)，卻不懂得如何轉(zhuǎn)移小唐對上網(wǎng)的注意力，培養(yǎng)子小唐的愛好，造成了小唐上網(wǎng)成癮。
在學(xué)校班主任方面，對于成績不好的小唐則采取放任、放棄的措施，以至于小唐覺得自己一直不被關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)是一個很好的傾訴對象，當(dāng)他有了心理有矛盾、苦惱，自己卻無法排解時，他便會去上網(wǎng)發(fā)泄，從而造成長期的沉迷和依賴網(wǎng)絡(luò)。班主任不愿去分析小唐網(wǎng)癮形成的原因，最終錯過了戒除網(wǎng)癮的最佳時機。
二、解決方法：
（一）思想政治教育的一般方法
如可以家校聯(lián)合、多管齊下，構(gòu)筑祛除網(wǎng)癮的立體網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校可以對孩子上網(wǎng)時間做出一定的限制，要求家長掌握相應(yīng)的電腦知識，熟悉孩子經(jīng)常去的網(wǎng)站和聊天室，以便及時發(fā)現(xiàn)問題，并積極的與公安、工商等部門進行密切聯(lián)系與配合，呼吁他們積極查處不良網(wǎng)吧，禁止未成年人進入營業(yè)性網(wǎng)吧，一有發(fā)現(xiàn)，及時舉報。小唐由于失去了上網(wǎng)場所，漸漸的也就會收心了。這樣就起到了規(guī)范小唐行為的作用。然后班主任再以一種民主的姿態(tài)啟發(fā)小唐去分析自己為什么喜歡上網(wǎng)，之后正面說服，用擺事實、講道理的辦法使小唐明辨網(wǎng)絡(luò)的利弊以便抵制。
通過激發(fā)小唐的主觀動機和思想感情來調(diào)動其積極性。小唐之所以迷戀網(wǎng)絡(luò)，很重要的一點是因為他失去了人生目標和奮斗方向。這就需要教師加強對小唐人生觀、價值觀的教育，用正確的輿論引導(dǎo)他，用高尚的情操鼓舞他。他在網(wǎng)絡(luò)世界里，無法確定自己的角色，更難以確定自己的位置，早已逐漸迷失自己在現(xiàn)實生活中的真實角色。所以教師對其施以激勵和感染的方法十分必要。
（二）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法
（三）思想政治教育的特殊方法
第二篇：思想政治教育方法論
思想政治教育方法之文獻綜述
學(xué)號：20061011239姓名：王明輝
近年來由于思想政治教育學(xué)科的發(fā)展和運用，學(xué)術(shù)界從思想政治教育的定義范疇，思想政治教育方法體系的建構(gòu)，思想政治教育的具體方法以及思想政治教育方法的創(chuàng)新和新形勢下思想政治教育方法發(fā)展進行了廣泛的探討。
思想政治教育方法是指在思想政治教育過程中,為實現(xiàn)教育目標、傳遞教育內(nèi)容,教育者對受教育者所采取的思想方法和工作方法。思想政治教育方法是思想政治教育改革中最活躍的因素。不同的思想政治教育方法的選擇和實施,對于思想政治教育效果和價值同樣會帶來不同的影響。這是大部分學(xué)者對思想政治教育方法的概括，當(dāng)前國內(nèi)學(xué)者對于思想政治教育方法的研究處于發(fā)展創(chuàng)新階段，思想政治教育方法內(nèi)容不斷豐富，形式不斷創(chuàng)新，在研究方法上逐漸成熟。
對于思想政治教育方法體系的構(gòu)建中南大學(xué)的劉新庚，羅雄，楊尚昆在”思想政治教育方法體系的現(xiàn)代建構(gòu)探索”一文中有比較詳細的論述，提出第一，應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展的建構(gòu)思路，這種思路認為應(yīng)該在傳統(tǒng)方法體系上進行學(xué)科內(nèi)體系的重組以適應(yīng)時代的發(fā)展要求和增強理論體系的現(xiàn)代功能豐富其內(nèi)涵。第二，在建立體系的目標上應(yīng)該建立新型的體系這種體系是相對于傳統(tǒng)的思想政治教育“經(jīng)驗型”與“權(quán)力型”方法體系而言的，運用現(xiàn)代信息等手段進行教育實現(xiàn)思想的健康發(fā)展。第三，從其內(nèi)在結(jié)構(gòu)上來看應(yīng)該將普遍方法與特殊方法有機結(jié)合，合理的發(fā)揮其功能。
而在對于思想政治教育方法的論述上從抽象的概念來說中南大
學(xué)的楊國輝，李瑞嘉將思想政治教育方法分為明示與暗示兩種，所謂明示是指傳統(tǒng)的主體對客體的教育強調(diào)的更多的是直接性的，帶有某種強制性的方法，然而隨著人的自主意識增強，社會的發(fā)展以及社會思潮的多元化，傳統(tǒng)的明示法出現(xiàn)了很多弊端，因此出現(xiàn)了暗示法暗示更多的是以滲透為主強調(diào)的是感染。明示法和暗示法包含許多具體的操作方法，是從一個角度對思想政治教育方法的概括關(guān)于一些具體方法則是如下。
天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院的 閆艷,王秀閣關(guān)于思想政治教育方法的論述他們在論文中歸結(jié)的思想政治教育方法主要有：第一，對話交流法，對話交流教育方法,摒棄了“上傳下達,你講我聽,我打你通、居高臨下、單向施教”等傳統(tǒng)灌輸教育方法的弊端,營造出一種“交流對話、民主、探討”的雙向平等互動的關(guān)系,凸顯出個體的價值和尊嚴,其核心是平等、尊重、理解,強調(diào)的是主體間的話語交流、心靈溝通和視界融合。第二，角色體驗法即通過體驗不同角色 來達到對角色的理解和感受。第三，生命敘事法，通過敘述生命歷程以及在這一過程中對人生在思想，道德等方面的感悟來達到教育的目的。第四，團體學(xué)習(xí)法即是具有明確地發(fā)展目標、符合正確地導(dǎo)向、富有實際成效地學(xué)習(xí)。關(guān)于思想政治教育方法還有很多，由于面臨的具體情況不同因此解決的方法也各異。
思想政治教育方法所面臨的新形勢，由于信息時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成了生活中十分重要的組成部分，從現(xiàn)在流行的“E”政治以及中央高層頻繁關(guān)注網(wǎng)絡(luò)的情況可以看出網(wǎng)絡(luò)的重要性，有網(wǎng)絡(luò)必然有各種
思想的匯集，中國網(wǎng)民的數(shù)量之眾多是不可小覷的，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的思想政治教育，廣西師范大學(xué)的杜先濤，呂婷在論述中提出了網(wǎng)絡(luò)輿情的概念，所謂網(wǎng)絡(luò)輿情就是指在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中,多數(shù)網(wǎng)民針對自己關(guān)心的或是與自身利益相關(guān)的某一焦點或熱點問題所持有的、具有強烈傾向性的思想、觀點和態(tài)度的總和。其特點是，群體性，多樣性，外顯性，可控性，開放性以及沖突性。針對這些特點提出了相關(guān)的教育方法，有宣傳教育方法，疏導(dǎo)教育方法，典型示范教育方法，感染預(yù)防教育法，沖突緩解法。網(wǎng)絡(luò)輿情只是新形式下思想政治教育面臨的新情況之一，隨著社會的發(fā)展還會許多新情況出現(xiàn)，思想政治教育方法也要與時俱進不斷創(chuàng)新，適應(yīng)時代的發(fā)展要求。
綜上所述，思想政治教育方法從其定義，體系結(jié)構(gòu)，以及具體的方法和在新形勢下的要求，學(xué)術(shù)界都有著廣泛的討論，由于自身的知識有限只看了其中的一小點，下面總結(jié)一下自己對思想政治教育方法的幾點感想，從以上的一些論文中可以看出，思想政治教育方法并非建立在一個完整的體系和結(jié)構(gòu)上的，最初思想政治教育的方法是從經(jīng)驗得出的一些具體方法并沒有科學(xué)的論證和完整的系統(tǒng)構(gòu)建，我覺得思想政治教育方法可以有無數(shù)種，人們往往習(xí)慣于經(jīng)驗的東西，但是經(jīng)驗的東西久而久之就會成為唯一的東西，思想政治教育方法也是如果只注重方法的概括那可能只解決的是部分的短暫的問題，比如，人們總是認為桌子應(yīng)該是四方形的，時間久了人們也就習(xí)慣的認為桌子只能是四邊形的，沒有把握桌子的真正的用處就會陷入這種思維怪圈，因此我覺得方法是靈活的我們更應(yīng)該注重方法論的完整性科學(xué)性和
指導(dǎo)性，正如馬克思主義哲學(xué)的方法論一樣，具有揭示規(guī)律的作用，所以我覺得不能單純的概括和總結(jié)方法應(yīng)該更側(cè)重方法論的研究，要在方法論的構(gòu)建上更科學(xué)，更符合科學(xué)發(fā)展的規(guī)律從而指導(dǎo)具體方法。第二，思想政治教育的具體方法應(yīng)該更加規(guī)范簡潔，適合運用于廣泛的交流和運用，現(xiàn)在多數(shù)用語不規(guī)范定義不清楚，不能科學(xué)的實施和推廣因此應(yīng)在理論建構(gòu)上形成規(guī)范的體系。在方法的理論構(gòu)建上學(xué)科化規(guī)范化，增強方法的可行性論證，總結(jié)出一些列富有成效的方法體系從而服務(wù)實踐。最后思想政治教育方法不能只局限于解決現(xiàn)有的問題而應(yīng)發(fā)展的看問題，預(yù)測問題，結(jié)合哲學(xué)的一些規(guī)律來運用真正的使思想政治教育方法成為完整的體系，科學(xué)的體系。
【參考文獻】
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第三篇：思想政治教育方法論
思想政治教育方法論
一、名詞解釋
1、思想政治教育方法
教育者和受教育者在思想政治教育過程中所采用的思想方法和工作方法。具有的特點：①主客觀的統(tǒng)一，②目的性③合規(guī)律性④橫向的聯(lián)系性。
2、理論教育法
是教育者與受教育者有目的、有計劃地進行馬克思主義理論學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、教育，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的教育方法。
3、沖突緩解法
針對人們的思想矛盾和行為激化狀態(tài)，通過建立健全制約機制和宣泄渠
道，調(diào)解沖突產(chǎn)生的條件，減少和削弱沖突導(dǎo)致的震蕩和破壞而采取的一種應(yīng)急方案。
4、心里咨詢法
指在思想政治教育中，運用心理學(xué)的專門知識和技術(shù)，通過語言文字等媒
介對受教育者心里。行為施加影響，使其認知、情感、態(tài)度發(fā)生變化，解決其心理問題，以維護其心理健康的方法。
5、因果分析法
是尋求事物或現(xiàn)象之間因果聯(lián)系的認識方法，思想信息的因果分析法就是
分析思想信息，思想現(xiàn)象的因果聯(lián)系的方法，主要用于分析各種思想形成，發(fā)展和變化的原因及其所引起的后果。
二、多項選擇
（至少上個是正確答案，主要看書上的小標題）
三、簡答題
1、獲取思想信息應(yīng)從哪些方面入手
答：①從人們生活和工作的客觀條件入手。在比較與競爭過程中，自身生活
條件和工作條件與他人相比存在差距的時候，就會影響思想情緒。
②從人們所從事的辦職工作入手。人們所從事的辦職工作，是人們的主要活動，在這一活動中，各方面的因素都常會引起人們的思想變化。
③從人們之間的相互關(guān)系入手。每一個人的思想和行為都要這樣或那樣地受到各種社會關(guān)系的影響和制約。
④從分析社會環(huán)境因素入手。人們在生活、學(xué)習(xí)和工作過程中，還要受到環(huán)境的影響。
2、思想預(yù)測包括哪些方法方法
答：①判斷性預(yù)測法 ②因果預(yù)測法 ③規(guī)范性預(yù)測法 ④類推預(yù)測法
⑤征候分析法
3、思想信息分析有哪些特點
答：①思想的能動性，決定了思想信息分析必須著眼于動態(tài)分析。
②思想的內(nèi)在性，決定了思想信息分析必須透過人們的言行認識其思想本質(zhì)。
③思想的開放性，決定了思想信息分析必須放在放開的環(huán)境中來進行。④思想的多樣性，決定了思想信息分析必須把握人們思想的共同本質(zhì)和主導(dǎo)方面。
4、思想政治教育的反饋調(diào)節(jié)有哪些
答：①原則性與靈活性的統(tǒng)一
②準確性與及時性的統(tǒng)一
③全面性與側(cè)重性的統(tǒng)一
5、激勵教育法有哪些具體方法
答：①興趣激勵法 ②信心激勵法 ③自我激勵法 ④語言激勵法
⑤暗示激勵法 ⑥目標激勵法 ⑦榜樣激勵法
6、心里咨詢應(yīng)遵循什么原則
答：①信任原則。咨詢者和教育者之間應(yīng)相互信任，否則就不會有效果。
②保密原則。被咨詢者要替咨詢者保密，否則就會給咨詢者帶來很大的傷害，是不道德的。
③教育原則。要以教育咨詢者為主。
④科學(xué)原則。方法要科學(xué)。
⑤預(yù)防和發(fā)展原則。預(yù)防其不健康心理的惡化，發(fā)展其良好的心理。
四、案例分析
關(guān)于心理方面的問題（殺人、放火，搶劫等），以及所得到的啟示（P213-215）答：啟示：在思想政治教育過程中，可能會遇到某些特殊的或特殊的思想問題
和行為表現(xiàn)，如可能發(fā)生的思想問題與心理危機、頑固的思想障礙、劇烈的思想和行為沖突等。針對這些情況，僅使用一般的的教育方
法，是不夠的，還需要運用特殊的教育方法。
特殊方法：
1、預(yù)防教育法。就是針對人們可能或?qū)⒁l(fā)生的思想問題與行
為偏向，事先進行教育，防止思想問題與行為偏向發(fā)生，或者將思
想問題與行為偏向進行引導(dǎo)與轉(zhuǎn)化。具體方法有：普遍預(yù)防與重點
防范；明示與暗示；啟示與警示。
2、心理疏導(dǎo)與心里危機干預(yù)。心理疏導(dǎo)：就是利用心理學(xué)的知
識改變?nèi)藗兊男睦碚J知、情緒、行為和意志。來達到消除癥狀，治
療心理疾病的一種方法。心里危機干預(yù)：是為處于危機之中的個人
或群體提供有效幫助和支持的一種必然的應(yīng)對策略。它是一種通過
調(diào)動處于危機之中的個體自身潛能來重新建立或恢復(fù)危機爆發(fā)前的心理平衡狀態(tài)的心理咨詢和治療的技術(shù)。具體方法：心里疏導(dǎo)；交
友談心。
3、思想轉(zhuǎn)化法。是指在思想政治教育過程中，教育者幫助受教
育者，將思想由錯誤轉(zhuǎn)化為正確，由消極轉(zhuǎn)化為積極，有后進轉(zhuǎn)化
為先進的方式，是用于解決個別或極少數(shù)人錯誤思想觀念的方法。
具體方法：情感融化，打開思想轉(zhuǎn)化的通道；事理說服，提高思想
轉(zhuǎn)化的效果；行為約束，增強思想轉(zhuǎn)化的力度。
五、論述題
綜合教育的必要性和作用（P229-232）
答：必要性：
1、人們的思想和行為是在相互聯(lián)系，相互制約的主客觀條件和
各種復(fù)雜因素影響下產(chǎn)生和發(fā)展的，只有采取綜合教育，才
能使正確的思想和行為得以形成、發(fā)展和鞏固，是不正確的思想和行為得到預(yù)防、抑制和糾正。
2、人們生活在社會之中，思想和行為總是與社會生活息息相關(guān)，鮮明的打上了時代的烙印。
3、隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和我國社會的全面進步，各項
工作，各個科學(xué)領(lǐng)域都出現(xiàn)了綜合化的新趨勢。
作用：
1、形成教育合力。所謂教育合力，就是在一定的時間和一定的條件下，實施綜合教育所產(chǎn)生的綜合作用。這種綜合作用，并不是綜合教育中各個單項教育作用的加和，而是比單項教
育作用大得多的新的教育力量。
2、產(chǎn)生綜合教育效果。綜合教育產(chǎn)生的綜合教育效果，不僅能
達到效果最佳，而且能夠產(chǎn)生單項教育無法形成的效果。這
種綜合教育效果，是有綜合教育的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)所決定的。
第四篇：思想政治教育方法論專題
1、思想政治教育方法論功能
要點：
1、現(xiàn)代思想政治教育方法論是開展思想政治教育實踐活動及其理論研究的指南現(xiàn)代思想政治教育方法論就是研究如何使人的思想政治品德符合現(xiàn)在社會發(fā)展要求的學(xué)科，是一門旨在認識和改造人的思想的學(xué)科，其高度的現(xiàn)實性和應(yīng)用性決定了現(xiàn)代思想政治教育必須以方法論作為學(xué)科研究和實踐活動的指南。
從思想教育過程來看，方法論的主要功能具體體現(xiàn)在：意識指導(dǎo)人們認識思想政治教育客體。二是指導(dǎo)人們有效改造思想政治教育客體。
從方法論本身的角度來看，其指導(dǎo)功能主要體現(xiàn)在：一是方法論為思想政治教育及其研究保證了方向性和實用性。二是方法論為思想政治教育學(xué)科發(fā)展提供了動力和工具。
2、現(xiàn)代思想政治教育方法論是完成現(xiàn)代思想政治教育和研究任務(wù)的重要工具
現(xiàn)代思想政治教育方法論就是將現(xiàn)代思想政治教育規(guī)律、人的思想形成變化發(fā)展規(guī)律等眾多科學(xué)規(guī)律同視機問題相結(jié)合而具體化為可操作的方式方法的科學(xué)。所以在一定意義上我們稱之為“工具科學(xué)”。工具本身就蘊含了對事物顧慮的認識和解決問題的思路，使人們認識世界、改造世界的產(chǎn)物之一。思想政治教育方法論正是這樣一種基于深厚理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗的“工具”，它以其規(guī)范科學(xué)、層次鮮明的方法體系結(jié)構(gòu)，內(nèi)容豐富、實用性強、富有長造粒的具體方法報這個了現(xiàn)代思想政治教育任務(wù)的貫徹執(zhí)行。
3、現(xiàn)代思想政治教育方法論是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論的重要組成部分
思想政治教育作為一門學(xué)科有著很強的理論性，而作為教育實踐則有著很強的應(yīng)用性、實在性。兩者在思想政治教育學(xué)科呢不形成了一種張力，即理論有轉(zhuǎn)化為方法的需要，實踐要求有理性方法的指導(dǎo)?，F(xiàn)代思想政治教育方法論在斯現(xiàn)在干恒指教育學(xué)科體系中具有不可或缺的重要地位和作用。在現(xiàn)代社會的條件下，方法的作用更加突出，方法論的研究更加重要。思想政治教育學(xué)科理論的構(gòu)建、完善和發(fā)展必須得到現(xiàn)代方法論的指導(dǎo)。因此，方法論的研究是推進思想教育學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵。
2、三個基本的方法：典型教育法：也叫示范教育，它是通過典型的人或事進行示范，教育人們提高思想認識的一種方法。依據(jù)：一是事物發(fā)展的不平衡性。二是人的需要和社會從眾心理。作用：可以增強思想政治教育的說服力?？梢栽鰪姷乃枷胝谓逃腥玖Α？梢栽鰪娝枷胝谓逃目山邮苄?。要求：一是樹立典型要注重客觀性。二是樹立典型要注重層次性。三是樹立典型要注重時代性。
自我教育法：是受教育者按照思想政治教育的目標和要求，主動提高自身思想認識和道德水平以及自覺改正自己錯誤思想和行為的方法。簡言之，就是人們自己教育自己，自己做自己思想政治工作的方法。自我反省，是指個人以社會道德規(guī)范為參照，對自己的思想和行為進行檢查對照，尋找自己的差距和不足。所謂自我控制，是指個人以社會道德規(guī)范為標準，對自己的思想、情感以及言行進行約束。所謂自我改造，是指在社會實踐中，發(fā)揮主觀能動性，自覺主動地進行自我剖析，自我批評，促進自身思想道德素質(zhì)的不斷完善。
沖突緩解法：針對人們的思想矛盾和行為激化狀態(tài)，通過建立健全制約機制和渲泄渠道，緩解沖突產(chǎn)生的條件，減少和削弱沖突導(dǎo)致的震蕩和破壞而采取的一種應(yīng)急方法。具體措施 ：
（一）緩解矛盾，防止激化。第一，要瞄準矛盾焦點，及時疏導(dǎo)分流。第二，針對大眾心理，理順對立情緒。
（二）尋求有效方法，妥善處理沖突。處理沖突的有效方法包括：“熱處理”法、“冷處理”法、隔離法、轉(zhuǎn)移法、調(diào)解和限制
3、思想政治教育決策的類型及其如何應(yīng)用
一、戰(zhàn)略性決策和戰(zhàn)術(shù)性決策 戰(zhàn)略性決策—決定思想政治教育工作發(fā)展方向、解決全
局性的重大問題的決策。戰(zhàn)略性決策是宏觀性決策，在比較大的范圍和比較長的時間內(nèi)
對思想政治教育的開展起到總體性的指導(dǎo)作用。戰(zhàn)術(shù)性決策—在思政教育工作中解決局部性或具體性問題的決策。戰(zhàn)術(shù)性的決策時微觀性的決策，它設(shè)計的范圍要小，影響的時間較短，帶有具體執(zhí)行的特點。
二、規(guī)范性決策和非規(guī)范性決策 規(guī)范性決策指對解決經(jīng)常反復(fù)出現(xiàn)的思想認識問題所
作出的決策。非規(guī)范性決策指對解決首次出現(xiàn)的新情況、新問題所作的決策。從定性分析的角度，對于規(guī)范性的問題，決策者可以根據(jù)以往經(jīng)驗，以及習(xí)慣做法，按照常規(guī)程序加以解決。對于非規(guī)范性問題，由于不曾出現(xiàn)，決策者必須更新思維，下達功夫投入到對新問題的研究中去。從定量分析的角度來看，對于規(guī)范性問題，決策者可以按照類推預(yù)測發(fā)的時間序列法來進行估計和預(yù)測，對于非規(guī)范性問題，決策者可用灰色模型法判斷。
三、確定性決策和非確定性決策 確定性決策對所要解決的問題的未來發(fā)展情況有比較
準確的預(yù)測，并對每一個行動方案所要達到的結(jié)果有確定的把握時所作的決策。反之為非確定性決策。總之對于有一定把握的情況，應(yīng)該果斷選擇最優(yōu)方案，對于非確定型決策，則要依靠一定的檢驗和知識來判斷，由于人的思想認識活動有很大的隨機性，因此決策時應(yīng)該保持一定的靈活性。
四、群體決策和個人決策 凡是涉及思政教育工作的重大問題，如目標、方向的確定，重大工作任務(wù)的部署等，都必須從全局出發(fā)，實行群體決策。在解決某些日常性的、具體的思想政治教育工作問題時，或者出現(xiàn)某種突發(fā)事件需要加以臨時處理時，就需要個人決策。
4、如何進行思想政治教育決策
思想政治教育決策指對實現(xiàn)思想政治教育目標而提出的若干個可行性方案進行比較并作出最優(yōu)選擇的過程。
在決策的過程中要遵循一定的方法準則：目的化原則—思政教育決策的目的；整體性原則—把影響人們思想的多種因素作為一個整體來考慮；關(guān)聯(lián)性原則—把握教育過程中各種內(nèi)外部因素的聯(lián)系；預(yù)見性原則—以對客觀事物本來聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律正確認識為據(jù)；可調(diào)性原則—提高對未來多變情況下的適應(yīng)能力。
在具體的決策過程中我們要遵循一定的程序：見書102頁。四個流程。第一：確立正確的決策目標。第二提出決策方案。第三，對實施方案進行最優(yōu)化選擇。第四，決策方案的可行性審定。
5、中國古代思想政治教育的方法對現(xiàn)代的意義？
就古代思想政治教育的核心內(nèi)容而言，其方法集中表現(xiàn)為外在的教化和內(nèi)在的修養(yǎng)。主要分為兩大類：
教化方法：中國古代的教化，是一種有組織有目的的思想政治教育，是一種“上施下效”的教育活動，主要通過“上化”和“下習(xí)”兩種途徑進行。包括：思想灌輸、化民成俗、身教示范、踐履篤行等經(jīng)典做法。
修身方法：即儒家強調(diào)的自我修養(yǎng)，自律自教的方法。其特色是開發(fā)人的內(nèi)在積極性，發(fā)揮內(nèi)因的作用，強調(diào)自覺性。在長期的發(fā)展過程中形成了一個內(nèi)涵豐富的體系結(jié)構(gòu)，主要包括：學(xué)思結(jié)合方法、自省方法、克己方法、慎獨方法等經(jīng)典做法。
以上兩種方法具有鮮明的特點：即倫理方法政治化，倫理方法的傳承性，方法途徑的內(nèi)在性，方法使用的強制性。其中的優(yōu)秀成分之得我們現(xiàn)在思想政治教育者借鑒。關(guān)于“德政”的繼承、弘揚和創(chuàng)新問題
古代的德政于今天的德治一脈相承。德治事倫理方法繼承性在今天的表現(xiàn)?，F(xiàn)在，我們強調(diào)以德治國，建設(shè)社會主義法治國家，正是對傳統(tǒng)社會德政觀念的合理繼承和發(fā)展。與古
代人治下的“德治”不同，我們力行法治下的“德治”，實現(xiàn)德治與法治并舉，不論在教育手段還是治國手段上，都不愧為現(xiàn)代政治國家的一個偉大創(chuàng)舉。
2關(guān)于“倫理政治化、政治倫理化”與“思想政治交易為中心工作服務(wù)”
古代思想政治教育偏重于為政治服務(wù)，呈現(xiàn)出倫理政治化，政治倫理化特點，起爭執(zhí)是倫理色彩的政治，倫理是以政治為原則、中心的倫理，使得倫理與政治通過教育手段巧妙地結(jié)合在一起。
現(xiàn)代思想政治教育強調(diào)為中心工作服務(wù)，不僅僅為政治穩(wěn)定、社會安定服務(wù)，更重要的要為經(jīng)濟建設(shè)這個中心服務(wù)，實現(xiàn)思想政治教育工作于經(jīng)濟工作的緊密結(jié)合，做到自然、貼切，更有效率。
3關(guān)于“教化示范法”與“典型示范法”
古代思想政治教育特別重視以身作則的榜樣示范作用。與我們今天倡導(dǎo)的學(xué)雷鋒等活動方法原理一樣。使得現(xiàn)代思想政治教育不得不考慮樹立什么樣的典型才能產(chǎn)生更好的激勵作用，既要起到榜樣示范作用，又要強調(diào)現(xiàn)今的時代性。
4關(guān)于“內(nèi)省、自省、反省、慎獨”與“自我教育、內(nèi)化、自我批評”
古代思想家重視自我教育的典型方法是“三省”加“慎獨”實現(xiàn)思想和行為的統(tǒng)一?，F(xiàn)代思想政治教育強調(diào)“自我教育、內(nèi)化、自我批評”在基本原理上是一致的，都強調(diào)內(nèi)在的思想控制，都是提高思想政治和道德修養(yǎng)的具體方法。我們還創(chuàng)造性的提出了批評和自我批評的方法。及政治了自我內(nèi)在的思想斗爭，有緊密聯(lián)系了社會實際，發(fā)揮了集體相互批評幫助的功能，是對傳統(tǒng)方法的創(chuàng)新。
5關(guān)于“修身”方法和“三德建設(shè)”
古代修身方法主要是對精英階層士大夫而言，修身目的是為了“齊家治國平天下”。方式上主張“內(nèi)圣外王”，方法上強調(diào)血絲結(jié)合、自省、克己和慎獨，對今天思想政治教育具有較強的現(xiàn)實意義。尤其對我們今天的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德有重要參考意義?！叭陆ㄔO(shè)”離不開個人的道德修養(yǎng)，因此仍然需要大力倡導(dǎo)和弘揚古代修身方法的積極因素。6關(guān)于“化民成俗”與社區(qū)精神文明建設(shè)
“化民成俗”是古代友誼是地優(yōu)化社會風(fēng)氣和卓有成效的思想政治教育方法。當(dāng)前，社區(qū)精神文明建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分。其中一個重要的放方法就是支持鄉(xiāng)規(guī)民要根據(jù)各個社區(qū)的不同情況，大力提成反映社會主義精神面貌、各具特色的的社區(qū)精神文明建設(shè)活動，用現(xiàn)代意識和手段，打造出具有現(xiàn)代社會特色的“化民成俗”的方法新品牌。7關(guān)于古代方法使用的強制性與當(dāng)代“德治”“法治”的結(jié)合問題。
在思想政治教育手段上，古代重教化與當(dāng)前我們輕灌輸形成了鮮明的反差。其中“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的“剛性”方法值得我們好好研究和借鑒。特別是對于我們怎么使“德治”和“法治”有機結(jié)合，怎樣有效的消除思想政治工作與經(jīng)濟工作“一手軟“一手硬”的痼疾而言，具有現(xiàn)實意義。
6思想政治教育信息分析及其優(yōu)化的認識
獲取了大量的思想信息之后，還必須對這些信息進行加工整理，從中選出有用的思想信息，這個就是思想信息分析和優(yōu)化的過程。在這一過程共，需要有科學(xué)的方法論進行指導(dǎo)，現(xiàn)代思想信息分析方法論，就是對收集掌握到的信息資料進行加工、提煉和整理，即對大量第一手思想信息資料的優(yōu)化過程。其目的是提高思想信息的信度和效度，整整把握思想信息的本質(zhì)和規(guī)律。
思想信息分析功能的作用主要體現(xiàn)在：第一、思想信息分析連接著信息的獲取和信息處理，是思想信息方法的中心環(huán)節(jié)。第二、思想信息能夠促使教育者把握人們的思想活動的本質(zhì)和規(guī)律。第三、思想信息分析室全面、客觀那我教育對象思想狀況的需要。
為了實現(xiàn)以上功能作用，在思想信息分析的過成功就必須遵循幾個原則：第一、要著眼于動態(tài)分析。思想的能動性，決定了思想信息分析必須著眼于動態(tài)分析。第二、要注重本質(zhì)分析。思想的內(nèi)在性，決定了思想信息分析必須透過人們的言行認識其思想本質(zhì)。第三、注重分析的開放性。思想的開放性，決定了思想信息分析必須放在一定的環(huán)境中來進行。第四、注重抓主要矛盾。思想的多樣性，決定了思想信息分析必須從中把握人們思想的共同本質(zhì)和主導(dǎo)方面。
在分析的過程中，存在的思想信息優(yōu)化的問題，優(yōu)化思想信息的分析，提高思想信息的分析水平，是提高現(xiàn)代思想政治教育方法水平的重大問題。所謂優(yōu)化，本質(zhì)上是指一種工作過程以其多達到的進步狀態(tài)，即通過改變影響事物存在和發(fā)展的內(nèi)在因素外部條件，使該事務(wù)的存在狀態(tài)和運動結(jié)果最大限度的滿足人們的意愿。為了優(yōu)化思想信息分析，在方法思路上就必須把握好兩個要點：
一要充分了解思想信息分析的內(nèi)容和范圍，抓住細想信息分析的重點。重點分析客體的思想信息和教育環(huán)境的信息兩個方面。二要努力創(chuàng)造思想信息分析的優(yōu)化條件，提高思想信息分析的起點。從盡可能占有豐富的材料，不斷提高教育主題的思想信息能力，盡可能利用現(xiàn)代的先進技術(shù)手段等方面創(chuàng)造條件。
為了提高思想信息分析優(yōu)化的過程，我們還要掌握具體的研究方法，如矛盾分析法、系統(tǒng)分析法、因果分析法、比較分析法、定性定量分析法等，綜合運動各種方式方法，提高把握思想信息的準確度，增強現(xiàn)代思想政治教育的針對性、準確性、說服力和工作力度。
7現(xiàn)代思想政治教育評估
思想政治教育評估是指根據(jù)社會對思想政治教育目的的要求以及思想政治教育評估對象的實際，運用一定的評估指標和評估方法，對思想政治教育的過程和效果進行實事求是的分析，做出定性評述和定量估價的活動。
一、思想政治教育評估的意義和原則
（一）評估的意義
1.評估不僅對教育效果進行正確合理判斷，而且對教育效果產(chǎn)生積極作用。
2.評估是客觀評估教育者工作，不斷提高教育質(zhì)量的重要途徑。
3.評估是領(lǐng)導(dǎo)者加強和改進教育工作的重要措施。
（二）評估的原則
1.方向性原則。方向性原則是決定并保證思想政治教育檢測評估活動的性質(zhì)的準則，是指導(dǎo)和制約檢測評估活動方向的基本準則。
2.客觀性原則。是由黨的實事求是的思想路線和思想政治教育評估本身的性質(zhì)決定的。
3.全面性原則。全面性原則是依據(jù)系統(tǒng)性原理，正確把握思想政治教育效果的整體性和相關(guān)性。
4.評價與指導(dǎo)相結(jié)合的原則。
二、思想政治教育評估的指標和程序
（一）思想政治教育評估的指標
1.定義：是根據(jù)教育目標和評估對象的實際情況所制定的，反映一定的教育在質(zhì)量和數(shù)量方面的要求的檢測評估依據(jù)和標準。
2.內(nèi)容
第一，思想政治教育效能評估。思想政治教育效能評估指標包括思想政治教育效果指標和效率指標。
（1）效果指標
定義：是從教育所取得的實際成果方面所確定的指標，一般側(cè)重于教育質(zhì)的方面的評
估，即是否有效果，有什么效果。
類別：正效果、負效果、無效果。
內(nèi)容：要看思想政治教育是否圍繞黨的中心工作，保證黨的路線、方針、政策的順利貫徹和落實 ；要看思想政治教育是否有利于社會主義精神文明建設(shè)，是否堅持“兩個文明”一起抓 ；要看思想政治教育是否堅持以人為本、致力于促進人的全面發(fā)展。
（2）效率指標
定義：是根據(jù)教育效果與投入的比例來衡量教育成果的指標，一般側(cè)重于教育量的方面的評估，即教育效果的大小和影響程度。
內(nèi)容：可以從思想政治教育的直接效果和間接效果兩個方面來判定。
第二，思想道德素質(zhì)評估
定義：就是通過對受教育者全面素質(zhì)的評估來衡量思想政治教育的效果。指標內(nèi)容：
思想素質(zhì)：主要考察世界觀、人生觀和價值觀。
政治素質(zhì)：主要考察政治立場、政治觀點和政治傾向。
道德素質(zhì)：主要考察是否具有社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。
心理素質(zhì)：主要考察心理健康狀況和心理承受能力。
智能素質(zhì)：主要考察學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識的情況和分析解決實際問題的能力。
（二）思想政治教育評估的程序
1.確定指標及指標體系。
2.確定權(quán)重系數(shù)。
3.設(shè)立指標等級。
4.進行試評，檢驗評估方案。
5.開展評估，做出結(jié)論。
三、思想政治教育評估的類型和方法
1.思想政治教育評估的類型
依據(jù)評估對象的不同宏觀評估和微觀評估
依據(jù)評估的狀態(tài)不同動態(tài)評估和靜態(tài)評估
依據(jù)評估內(nèi)容的不同單項評估和綜合評估
依據(jù)評估作用的不同分析性評估和總結(jié)性評估
依據(jù)評估性質(zhì)的不同常規(guī)評估和風(fēng)險評估
2.思想政治教育評估的方法
（1
達度評估法：確定一個客觀的標準，評價時，將測評對象與客觀標準進行比較。
（2）群體評估法和個體評估法
（3）自我評估法和他人評估法
他人評估法包括四種方式：檢查評估、民意測驗、社會輿論評價、主動征請他人測評
（4）定性評估法和定量評估法
（5）網(wǎng)絡(luò)評估法
8未來發(fā)展趨勢
第五篇：思想政治教育方法論
思想政治教育方法論
1、方法，就是人們在認識世界和改造世界的過程中，為達到預(yù)期目的所采用的手段或方式。
2、方法論，簡言之，就是關(guān)于方法的學(xué)說或理論。它以方法作為研究對象，探討方法的形 成、變化和發(fā)展的規(guī)律，方法的性質(zhì)和作用，特點和功能以及各種方法的聯(lián)系等問題。
3、所謂思想政治方法，就是教育者對受教育者在思想政治教育過程中所采用的思想方法和 工作方法，或者說，是教育者為了達到一定的目的對受教育者采用的手段和方法。
4、所謂思想教育方法論，就是在唯物辯證法指導(dǎo)下，為了認識和解決人們的思想、觀點和 立場問題，采用的有諸種方法所構(gòu)成的科學(xué)體系，簡單地說就是關(guān)于思想政治教育方法的理 論體系。
5、思想政治教育方法論的層次結(jié)構(gòu) 第一層次是哲學(xué)方法，第二層次是一般科學(xué)方法，第三層次是具體的科學(xué)方法。
這些科學(xué)方法也是有層次結(jié)構(gòu)的，按照方法適用的范圍，大致可分為以下幾個層次，第一，思想政治教育的原則方法。第二，思想政治教育的具體方法。第三，思想政治教育的操作方式。
第四，思想政治教育方法的運用藝術(shù)和技巧。
6、當(dāng)代西方國家思想政治教育方法的特點： ⑴宗教方法的傳承性 ⑵學(xué)科方法的多樣性 ⑶教育方式的滲透性 ⑷選擇方法的自由性
7、當(dāng)代西方國家思想政治教育的主要方法 ⑴道德認知發(fā)展方法論。第一，道德討論法。第二，公正團體法。
⑵價值澄清方法論。它強調(diào)了四個關(guān)鍵因素，一是要以生活為中心，主要解決生活中的問題； 二是要求接受現(xiàn)實，三是要求進一步思考、反省，并作出多種選擇； 四是培養(yǎng)個人深思熟慮地進行自我指導(dǎo)的能力。⑶社會學(xué)習(xí)方法論
8、獲取思想信息的途徑
第一，從人們生活和工作的客觀條件入手。第二，從人們所從事的本職工作入手。第三，從人們之間的相互關(guān)系入手。第四，從分析社會環(huán)境入手。
9、思想信息分析的作用
首先，思想信息分析是由收集到處理的必經(jīng)階段。
其次，思想信息分析是把握思想活動的本質(zhì)和規(guī)律的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
再次，思想信息分析是思想政治教育工作者主觀與客觀相一致的重要保證。
10、思想信息分析的特點
第一，思想的能動性，決定了思想信息分析必須著眼于動態(tài)分析。
第二，思想的內(nèi)在性，決定了思想信息分析必須透過人們的言行認識其思想本質(zhì)。第三，思想的開放性，決定了思想信息分析必須放在一定的環(huán)境中來進行。
第四，思想的多樣性，決定了思想信息分析必須從中把握人們思想的共同本質(zhì)和主導(dǎo)方面。
11、思想信息分析的內(nèi)容重點有兩個方面 第一，分析客體的思想信息。第二，分析教育環(huán)境的有關(guān)信息。
12、優(yōu)化思想信息分析還需要創(chuàng)造和提供一定的主客觀條件。條件之一，是盡可能占有豐富而真實的思想信息資料。
條件之二，是提高思想政治教育工作者分析思想信息的能力。條件之三，是為思想信息分析提供必需的先進的現(xiàn)代技術(shù)手段。
13、矛盾分析法
就是要從“模糊雜亂的大堆事物的現(xiàn)象”中揭示出固有的矛盾，認識矛盾的兩個側(cè)面及其相 互關(guān)系，把握矛盾的性質(zhì)，提出解決矛盾的措施的方法。在運用矛盾分析法分析思想信息時，要把握好以下幾點： ①發(fā)現(xiàn)思想矛盾 ②區(qū)分兩類矛盾 ③把握矛盾特性
14思想信息的系統(tǒng)分析法，也就是要把思想政治教育的各種信息作為一個系統(tǒng)來研究，即把思想信息系統(tǒng)作為相互作用和相互依賴的若干組成部分（要素）構(gòu)成的，具有特定結(jié)構(gòu)和功能、并從屬于更大系統(tǒng)（環(huán)境）的有機整體來研究，著重分析和把握思想信息系統(tǒng)的整體與部分、部分與部分、系統(tǒng)與環(huán)境的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系，從中發(fā)現(xiàn)人們 的思想活動和思想政治教育發(fā)展變化的規(guī)律，為思想政治教育的決策和實施提供科學(xué)依據(jù)。
15思想信息系統(tǒng)分析法重點包括以下內(nèi)容： ①思想信息系統(tǒng)的要素分析 ②思想信息系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析 ③思想信息系統(tǒng)的環(huán)境分析 16比較分析法
主要是通過對比分析各種復(fù)雜思想信息之間的相同點與不同點，以全面深
刻地認識和把握人們的思想活動及細想政治教育的本質(zhì)、特征和發(fā)展變化規(guī)律的方法。這一方法在思想信息的分析中有著廣泛的運用和作用。①比較分析法的作用
第一，有利于思想信息資料的整理分類。第二，有利于認識思想現(xiàn)象的普遍聯(lián)系。
第三，有利于深化對思想本質(zhì)特征的認識，以避免對思想信息認識的表面化。②比較分析的主要方法 縱向比較法。
橫向比較法。
③運用比較分析法的要求 必須遵循可比性原則
必須選定合理的比較標準
17思想政治教育決策的左營主要表現(xiàn)在以下四個方面 第一，確立明確的思想政治教育目標。第二，選擇正確的行為。
第三，科學(xué)地利用條件和時機。
第四，適應(yīng)和駕馭現(xiàn)代社會的復(fù)雜環(huán)境。18思想政治教育決策的程序
一、確定內(nèi)容和目標
二、提出可行性方案
三、進行方案評估和選優(yōu)
四、組織方案實施
19、理論教育法的具體方式 ①講授講解 ②理論學(xué)習(xí)③宣傳教育 ④理論培訓(xùn) ⑤理論研討
20、所謂批評，就是指出缺點錯誤，分析產(chǎn)生的原因并提出克服的意見。
所謂自我批評，就是自覺地公開地對自己的過失、缺點、錯誤進行剖析和檢查。自我批評的目的在于揭露并消滅我們的錯誤和缺點。
21、批評和自我批評對個人進步和黨的集體組織的積極作用具體表現(xiàn)： 一是具有抵制各種錯誤傾向影響
二是克服缺點和錯誤，糾正思想和行為偏向，朝著正確目標前進的調(diào)節(jié)作用 三是具有統(tǒng)一認識，增強團結(jié)，堅強黨的組織，增強黨的戰(zhàn)斗力的推動作用。
22、批評與自我批評的方式
①直接式批評與漸進式批評②參照式批評與評估式批評③監(jiān)督式批評與揭露式批評④商討 式批評與警醒式批評
23、批評與自我批評運用的條件
第一，批評與自我批評要有明確的目的。
第二，民主是開展批評與自我批評的根本條件
第三，要善于把表揚和批評結(jié)合起來
第四，要注意批評與自我批評的方式
23、疏導(dǎo)教育法
就是指對人民內(nèi)部的思想認識問題既不堵塞言路，又要善于引導(dǎo)，幫助人民群眾提高思想認識。
疏導(dǎo)教育法是思想政治教育廣泛而經(jīng)常使用的方法，是思想政治教育的主要方法。
首先，它是符合人們思想發(fā)展規(guī)律的
其次，堅持疏導(dǎo)教育法，是我們黨和社會主義制度的性質(zhì)決定的另外，在現(xiàn)代社會條件下，開放環(huán)境為人們的事業(yè)、生活、觀念提供了更多的比較與選擇機會。
24、疏導(dǎo)教育法的具體方法
①分導(dǎo)
②利導(dǎo)
③引導(dǎo)
運用疏導(dǎo)教育法，要注意兩點：
第一，要創(chuàng)造社會主義民主條件，使人們敢于講真話。第二，疏導(dǎo)教育法雖然運用很多，但也不是萬能的。
25、激勵教育法
所謂激勵，就是激發(fā)與鼓勵。
吉利教育法，就是激發(fā)人們的主觀動機，鼓勵人們朝著正確目標努力的方法。激勵教育法的途徑和方式是多種多樣的，幾種常用有 ①目標激勵
所謂目標激勵，就是通過設(shè)置和樹立理想和目標，激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)理想和目標而奮斗。
②獎勵激勵
所謂獎勵激勵，就是對人們的思想行為表現(xiàn)給予肯定、表揚或給予否定、批評。
③競爭激勵
所謂競爭激勵，就是通過評比、比較造成一種相互競爭，不甘落后，爭取優(yōu)勝的狀況
26、預(yù)防教育法，就是針對人們可能或?qū)⒁l(fā)生的思想問題與行為偏向，事先進行教育，防 止思想問題與行為偏向發(fā)生，或者講思想問題與行為偏向制止、消滅在萌芽狀態(tài)。
首先，預(yù)防教育能增強思想政治教育的先導(dǎo)性。
其次，預(yù)防教育能提高思想政治教育的主動性。
第三，預(yù)防教育能強化思想政治教育的有效性
27、預(yù)防教育的具體辦法
①普遍預(yù)防與重點預(yù)防
②明示與暗示
③啟示與警示
28、青年心理咨詢的主要內(nèi)容
第一，青春萌動過程中的心理咨詢。
第二，自我意識發(fā)展過程中的心理咨詢。
第三，情感豐富過程中的心理咨詢。
第四，人生準備過程中的心理咨詢。
29、心理咨詢的具體運用
①心理咨詢的一般步驟
心理咨詢一般分為掌握材料、分析咨詢、檢查鞏固四個步驟
②心理咨詢的具體方法
第一，疏導(dǎo)咨詢法。
第二，交友談心法。
第三，自我調(diào)控法。
30、所謂思想政治方面的綜合教育，就是一唯物辯證法關(guān)于全面的觀點、聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點為指導(dǎo)，運用系統(tǒng)論的方法，把各個方面或各種方法的思想政治教育有機聯(lián)系起來，使之成為具有最佳教育作用的教育整體。
所謂綜合教育法，是教育主體在把握各種教育方法各自特點及共同趨向的基礎(chǔ)上，通過協(xié)調(diào)綜合，形成為共同目標服務(wù)的統(tǒng)一性方法，是教育主體同時或者先后運用多種方法進行綜合教育的措施和手段。
31、綜合教育的必要性
思想政治方面的綜合教育，在現(xiàn)代社會條件下，更加重要和必要。首先，人們的思想和行為是在相互聯(lián)系，相互制約的主客觀條件和各種復(fù)雜因素影響下產(chǎn)生和發(fā)展的，只有采取綜合教育的措施，才能使正確的思想和行為得以形成、發(fā)展和鞏固，使不正確的思想和行為得到預(yù)防、抑制和糾正。
其次，人們生活在社會之中，總是要與沸騰的社會生活息息相關(guān)，其思想往往鮮明地打著時代的烙印。
另外，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和我們社會的全面進步，各項工作，各個學(xué)科領(lǐng)域都出現(xiàn)了社會化、綜合化的新趨勢。
32、綜合教育的作用
第一，形成教育合力。
第二，具有綜合教育效果。
33、思想政治教育的反饋調(diào)節(jié)，主要有以下幾個特點：
①原則性與靈活性的統(tǒng)一。②準確性和及時性的統(tǒng)一。③精確性和模糊性的統(tǒng)一。
34、完善反饋調(diào)節(jié)制度
一是要用制度來強化反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng)的整體效應(yīng)。
二是要用崗位責(zé)任制確保反饋調(diào)節(jié)渠道的暢通。
三是要用制度來保障其反饋調(diào)節(jié)所需的暢所欲言、令行禁止的民主氛圍，貫徹民主集中制。
35、檢測評估的指標內(nèi)容
思想政治教育檢測評估的指標，是根據(jù)教育目標和評估對象的實際情況所制定的，它反映一定的教育在數(shù)量和質(zhì)量方面的要求。
①思想政治教育效能評估 ②思想道德素質(zhì)評估
36、檢測評估的程序 ①確定指標及指標體系
②確定權(quán)重系數(shù)
③設(shè)立指標等級
④進行試評，檢測評估方案 ⑤開展評估，做出結(jié)論
37、思想政治教育研究的重要意義
首先，思想政治教育研究有助于提高人們對思想政治教育的科學(xué)認識水平
其次，思想政治教育研究有助于增強人們進行思想政治教育的實踐能力，促進思想政治教育 工作緊跟時代步伐前進。
再次，思想政治教育研究能積極促進思想政治教育學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。
第二，具有綜合教育效果。
《思想政治教育方法論》復(fù)習(xí)大綱
第一章
思想政治教育方法論及其體系建構(gòu) 第一節(jié)
思想政治教育方法論的研究對象
一、思想政治教育方法論的涵義
1．所謂“方法”就是人們在認識世界和改造世界的過程中，為達到預(yù)期目的所采用的手段或方式。方法不是實體因素，而是知識工具；是聯(lián)系主體、客體和各種實體的關(guān)系因素、中介因素、是在活動中才存在的動態(tài)因素，活動停止，方法也就消失。
所謂方法論，就是關(guān)于方法的學(xué)說理論。方法論一般指哲學(xué)方法論。它以方法作為研究對象，探討方法的形成、變化和發(fā)展的規(guī)律，方法的性質(zhì)和作用、特點和功能以及各種方法的聯(lián)系等問題。
2．思想政治教育與方法論
所謂思想政治教育方法，就是教育者對受教育者在思想政治教育過程中所采用的思，想方法和工作方法，或者說，是教育為了達到一定的目的對教育者采用的手段和方式。
所謂思想政治教育方法論，就是在唯物辯證法指導(dǎo)下，為了認識和解決人們的思想、觀點和立場問題，采用的由諸種方法所構(gòu)成的科學(xué)體系，簡單地說就是關(guān)于思想政治教育方法的理論體系。
二、思想政治教育方法論的研究對象
第一，就思想政治教育方法形成、變化和發(fā)展的規(guī)律。
第二，研究思想政治教育方法的聯(lián)系規(guī)律。
第三，研究思想政治教育方法的具體規(guī)律。
第四，研究思想政治教育方法的發(fā)展趨勢。
第二節(jié)
思想政治教育方法論的理論基礎(chǔ)與知識借鑒
一、思想政治教育方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)
辯證唯物主義和歷史唯物主義，是思想政治教育方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)。
二、思想政治教育方法論的學(xué)科理論基礎(chǔ)
思想政治教育學(xué)原理是思想政治教育方法論的理論基礎(chǔ)； 思想政治教育方法論是思想政治教育學(xué)原理的具體運用。
三、思想政治教育方法論的知識借鑒
第一種類型，既有部分教育內(nèi)容交叉，又可直接引入某些教育方法的學(xué)科。這類學(xué)科主要有理
論學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)等。
第二種類型，借鑒學(xué)科的某些理論和方法，移植而成為思想政治教育方法。屬于這類學(xué)科的主要有教育學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、科學(xué)等。
第三節(jié)
思想政治教育方法論的功能與特點
一、思想政治教育方法論的功能
第一，為思想政治教育活動與研究指明方向。
第二，是完成思想政治教育和研究任務(wù)的工具。
第三，是建立思想政治教育學(xué)科理論的方式。
二、思想政治教育方法論的特點
第一，學(xué)科性和革命性的統(tǒng)一。
第二，實用性與規(guī)范性的統(tǒng)一。
第三，滲透性和交叉性的統(tǒng)一。
第四節(jié)
思想教政治育方法論的體系結(jié)構(gòu)
一、思想政治教育方法論的層次結(jié)構(gòu)
思想政治教育方法論主要研究思想政治教育學(xué)科的科學(xué)方法。大致可劃分為以下幾個層次：第一思想政治教育的原則方法。這一層次的方法包括實事求是的根本方法，群眾錄象的方法，理論與實踐相結(jié)合的方法，精神鼓勵與物質(zhì)鼓勵相結(jié)合的方法，思想政治教育與業(yè)務(wù)工作相結(jié)合的方法等。第二，思想政治教育的具體方法。這一層次的方法包括：思想信息收集方法，思想分析方法，思想
政治教育決策方法，思想政治教育的基本方法、一般方法、綜合方法、特殊方法，思想政治教育反饋調(diào)節(jié)、總結(jié)評估方法等。第三，思想政治教育的操作方式。這一層次的方法是具體方法的實際運用，是具體方法在不同范圍、不同條件下的特殊方式，它具體方法更加程序化、規(guī)范化，更具有應(yīng)用性。如果想分析方法中，就有矛盾分析法、系統(tǒng)分析法、因果分析法、比較分析法、典型分析法、定性定量分析法等。第四，思想政治教育方法的運用藝術(shù)和技巧。
二、思想政治教育方法論的體系建構(gòu)
第一，思想政治教育方法論的縱向發(fā)展結(jié)構(gòu)。
第二，思想政治教育方法論的橫向體系結(jié)構(gòu)。思想政治教育方法論體系可以建構(gòu)相互聯(lián)系的三大部分方法，即思想政治教育認識方法，思想政治教育工作方法，思想政治教育調(diào)節(jié)評估方法。
第二章
思想政治教育方法的歷史發(fā)展 第一節(jié)
中國古代思想政治教育方法
一、中國古代思想政治教育方法的特點
1．倫理方法的傳承性
2．教育方式的內(nèi)在性
首先，在治國教民方面，儒家強調(diào)以德教民，讓民眾歸服，而不應(yīng)用刑法強行施加使命眾消極逃遁。其次，在個人修養(yǎng)方面，儒家提出了“內(nèi)圣外王”的重要方法，內(nèi)修圣人之道，外施王者之政。
3．使用方法的強制性。
二、中國古代思想政治教育的主要方法
1．教化方法
第一，教育灌輸 第二，“化民成俗”。第三，身教示范。第四，踐履篤行。
2．修身方法
第一，學(xué)思結(jié)合方法。第二，自省方法。第三，克己方法。第四，慎獨。所謂慎獨，是指人們在獨處無人注意的情況下，能自覺按一定的政治和道德準則 思考和行動，而不做任何壞事。
第二節(jié)
西方國家思想政治教育方法
一、西方國家思想政治建設(shè)方法歷史發(fā)展
西方國家思想政治教育方法，大致經(jīng)歷了三個相對明顯的發(fā)展階段。從古代到 19 世紀，西方國家的政治教育和道德教育同宗教緊密結(jié)合，教育方法主要是宗教方法。從 19 世紀到第二次世界大戰(zhàn)期間，西方國家強調(diào)權(quán)威管理和教育，權(quán)威教育方法起主要作用。從二次世界大戰(zhàn)前后到現(xiàn)在，西方國家從多個學(xué)科角度研究道德教育和政治教育，學(xué)科方法爭相發(fā)展。
二、當(dāng)代西方國家思想政治教育方法的特點
1．宗教方法的傳承性
2．學(xué)科方法的多樣性 多樣性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，多學(xué)科開展對道德教育研究，理論與方法種類繁多。第二，道德教育和思想行為控制理論與方法紛呈各異。第三，選擇、使用教育方法多樣化。
3．教育方式的滲透性
4．選擇方法的自由性
三、當(dāng)代西方國家思想政治教育的主要方法
1．道德認知發(fā)展方法論
柯爾伯格在具體運用道德認知發(fā)展理論過程中，提出了兩種主要教育方法： 第一，道德討論法：這一方法概括起來講，就是通過引導(dǎo)學(xué)生對道德兩難問題開展討論，誘發(fā)認知沖突，達到促進積極的道德思維，從而促進道德判斷發(fā)展的方法。在運用這一方法時，教育者首先要設(shè)計一定的道德兩難問題或問題情境，能引出兒童的各種道德觀點，引起兒童認知沖突。第二，公正團體法。這一方法十分強調(diào)團體的教育力量和民主管理的教育作用，其方法要點是：一是在創(chuàng)設(shè)公正團體中培養(yǎng)團體成員的公正觀，努力提高團體的公正水平；二是發(fā)展團體的民主管理，建立平等公正的人際關(guān)系，給每個人提供參與管理和承擔(dān)責(zé)任的機會；三是創(chuàng)造團體的民主風(fēng)氣，形成相互之間的良好感染；四是發(fā)展團體中的自我教育、保證團體教育的落實并取得成效。柯爾伯格的道德認知發(fā)展方法論還包括價值分析法、問題探討法等。
2．價值澄清方法論 在運作過程中，價值澄清方法論強調(diào)四個關(guān)鍵因素，一是以生活為中心，主要解決生活中的問題；二是要接受現(xiàn)實，即原原本本地接受他人，不必對他人的言行進行評價；三是要求進一步思考、反省，并作出多種選擇；四是培養(yǎng)個人深思熟慮地進行自我指導(dǎo)的能力。除了要考慮這四個關(guān)鍵因素之外，還按選擇、珍視、行動三個階段，七個步驟（即自由選擇、從多種可能中選擇、對結(jié)果深思熟慮地選擇、珍惜愛護自己的選擇、確認自己的選擇、依據(jù)選擇行動、反復(fù)地行動）來進行操作。
3．社會學(xué)習(xí)方法論
社會學(xué)習(xí)方理論也叫觀察學(xué)習(xí)理論和認知一行為主義理論。社會學(xué)習(xí)理論強調(diào)觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法，認為學(xué)習(xí)既是反映過程，也是認知過程，還是自我強調(diào)過程，人的復(fù)雜行為就是通過觀察、模仿、再經(jīng)認知過程運作而不斷形成的。思想政治教育方法的繼承與改革 第一節(jié)
堅持繼承與改革的統(tǒng)一
一、堅持在繼承的基礎(chǔ)上進行改革和發(fā)展
在對待傳統(tǒng)問題上，根據(jù)歷史經(jīng)驗要注意防止和克服兩種傾向。一種是借口歷史條件的變化，借口思想政治教育內(nèi)容和方法的變化，貶低、否定思想政治教育方法優(yōu)良傳統(tǒng)在新時期的意義和作用。另一種傾向是，無視歷史條件的變化，把特定條件下的理論和方法絕對化，拒絕研究新情況，總結(jié)新方法。
二、堅持在改革的過程中富裕傳統(tǒng)方法新內(nèi)容
思想政治教育方法的改革創(chuàng)新是時代的要求，是改革、開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制的要求。
第二節(jié)
繼承黨的思想政治教育方法的優(yōu)良傳統(tǒng)一、黨的思想政治教育方法的歷史發(fā)展
黨的思想政治教育方法的歷史發(fā)展黨的思想政治教育方法初步形成于 20 世紀二三十年代。在這個時期，馬克思主義普遍原理同中國革命具體實際相結(jié)合的方法論原則，里，理論聯(lián)系實際的原則，馬克思主義的灌輸教育，以及調(diào)查研究的基本方法在實踐中均已初步形成。思想政治教育法初步形成的標志是毛澤東同志的重要著作 《古田會議決議》 和 《反對本本主義》的發(fā)表。1935 年遵義會議以后，黨更加成熟起來。在此基礎(chǔ)上，毛澤東同志撰寫了《實踐論》和《矛盾論》，為思想政治教育提供了社學(xué)方法指導(dǎo)，為思想政治教育理論和方法的成熟準備了理論條件。1942 年的延安整風(fēng)運動期間，毛澤東同志發(fā)表了《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》等重要著作，標志思想政治教育方法的成熟。從 1956 年開始全面建設(shè)社會主義的十年和“文化大革命” 十年中，使黨的思想政治教育及其方法受到極“左”錯誤的影響而遭受重大損失。盡管存在“左”傾錯誤的嚴重干擾，但黨的思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)仍有所發(fā)揚，思想政治教育方法在這個時期仍有一定的發(fā)展。
二、繼承思想政治教育的正確方針、原則和方法
第一，繼承思想政治工作的正確方針。
我們黨不僅提出了思想政治教育工作要為實現(xiàn)黨的基本路線服務(wù)的指導(dǎo)方針，而且提出了做好
思想政治工作具體工作方針，這就是要堅持民主的、說服教育為主的疏導(dǎo)方針。
第二，繼承理論與實際相結(jié)合的原則。
理論與實際相結(jié)合，既是思想政治教育應(yīng)當(dāng)遵循的原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論應(yīng)當(dāng)樹立的學(xué)風(fēng)。
第三，繼承言教與身教相結(jié)合的原則。
第四，繼承解決思想問題與解決實際問題相合的原則
第五，依靠群眾，齊抓共管 第三節(jié)
思想政治教育方法的改革創(chuàng)新
一、鄧小平改革創(chuàng)新教育方法的貢獻
第一、把善于學(xué)習(xí)、解放思想與研究新情況，解決新問題結(jié)合起來。
第二，說服教育與執(zhí)行制度相結(jié)合。
第三，發(fā)揚革命精神與重視物質(zhì)利益相結(jié)合。
第四，依靠群眾與以身作則相結(jié)合。
此外，鄧小平還在新形勢下，繼承和發(fā)展了百花齊放、百家爭鳴的方針和批評與自我批評的方法。另外，鄧小平同志針對我國社會中存在的問題，針對改革開放過程中出現(xiàn)的新的錯誤傾向，強調(diào)批評的武器一定不能丟。
二、人民群眾新時期教育方法的探索
在改革開放初期，為了開展群眾性的思想政治教育，提高全民族思想道德素質(zhì)，全國廣泛開展了“五講、四美、三熱愛”活動，把思想政治教育同人民群眾的實踐創(chuàng)造活動結(jié)合起來，收到了十分明顯的效果。后來，深入持久的精神文明建設(shè)活動又為新時期思想政治教育提供了新的形式、新的內(nèi)容和新的方法。近年來，在思想政治教育上又有許多改革和創(chuàng)新。
第四節(jié)
思想政治教育方法的發(fā)展趨勢
一、思想政治教育方法的發(fā)展條件
1．馬克思主義的指導(dǎo) 2．當(dāng)代社會的偉大實踐 3．現(xiàn)代社會環(huán)境內(nèi)容的影響 4．開展思想政治教育方法的研究和探索
二、思想政治教育方法的發(fā)展趨勢
1．分化和綜合相統(tǒng)一的發(fā)展趨勢
思想政治教育方法發(fā)展的分化趨勢，是思想政治教育向各個不同領(lǐng)域拓展深入的結(jié)果。思想政治教育向未來領(lǐng)域拓展，必須發(fā)展超前教育與預(yù)防教育。思想政治教育向微觀領(lǐng)域拓展，就是向人們內(nèi)心世界的深入。思想政治教育向宏觀領(lǐng)域的拓展，首先就是要面向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，并圍繞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)這個中心開展教育活動。其次，思想政治教育要面向世界、要研究國外的思想政治教育理論與方法，進行分析、比較、批判、選擇借鑒有用的知識與方法，豐富和發(fā)展思想政治教育方法論體系。思想政治教育方法發(fā)展的綜合趨勢，是思想政治教育向相關(guān)領(lǐng)域的滲透，與相關(guān)學(xué)科的結(jié)合。
2．思想政治教育方法的社會發(fā)展趨勢。
3．思想政治教育手段現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢。第四章
思想信息的獲取方法
第一節(jié)
獲取思想信息的途徑和時機
一、獲取思想信息的途徑
第一，從人們生活和工作的客觀條件入手。
第二，從人們所從事的本職工作入手。
第三，從人們之間的相互關(guān)系入手。
第四，從分析社會環(huán)境入手。
二、獲取思想信息的時機
獲取思想信息的時機，主要在階段轉(zhuǎn)折、事件交替、矛盾沖突和偶然事件發(fā)生的時候。具體有以下幾個方面：一是國內(nèi)外出現(xiàn)重大事件時，特別是關(guān)系到我們黨和國家的利益的事件發(fā)生時，可能在人們的思想上引起強烈反響。二是改革開放和社會發(fā)展觸及人們傳統(tǒng)觀念和利益時，必然會產(chǎn)生各種新的思想問題。三是生活階段發(fā)生交替，思想與新的環(huán)境不相適應(yīng)時。四是在舉行重大競賽、隆重機會、盛大節(jié)日慶祝的前后。五是進行考核鑒定、升職晉級、入黨入團，受到表揚、批評或處分時。六是工作或?qū)W習(xí)不順利、測試不及格、身體不好，情緒低落時。七是使徒關(guān)系、同時關(guān)系、上下級關(guān)系不好，發(fā)生矛盾或沖突時。八是家庭關(guān)系、親友關(guān)系產(chǎn)生新的矛盾和家庭、親友遭受不幸時。九是工作或環(huán)境差，經(jīng)濟困難，物質(zhì)生活條件不好，精神文化生活得不到滿足時。十是發(fā)生 意外事故和受到挫折時。第二節(jié)
社會調(diào)查方法
一、調(diào)查方法的作用與要求
調(diào)查思想情況，獲取思想信息，是分析和解決思想問題的前提條件，是思想政治教育的首要環(huán)節(jié)。以獲取思想信息為內(nèi)容的調(diào)查，要堅持實事求是的根本原則，調(diào)查者主要從以下三個方面著手：敢講真話，力戒弄虛作假。相信群眾，力戒居高臨下。正確對待不同意見，力戒偏聽偏信。
二、調(diào)查的具體方式方法
1．訪問調(diào)查法
訪問調(diào)查法也叫詢問調(diào)查法，這種方法最大的優(yōu)點是靈活性強，富有彈性。訪問調(diào)查主要有兩種方式。第一種方式：開調(diào)查會，也叫開座談會或叫集體訪問。第二種方式：個別訪問，也叫個別詢問、個別談話。這是調(diào)查者圍繞某個調(diào)查內(nèi)容單獨訪問被調(diào)查者獲得思想信息的一種方法。
2．書面調(diào)查法
書面調(diào)查的方法是采取各種表格或體溫的形式詢問調(diào)查對象，以獲取思想信息的方法。對思想情況進行書面調(diào)查，常有的兩種方式：一是問卷調(diào)查。問卷調(diào)查是數(shù)學(xué)方法在調(diào)查中的運用，是一種運用統(tǒng)計原理于調(diào)查思想信息的方法。這種方法也可稱之為統(tǒng)計調(diào)查法。
二是民意測驗。民意測驗也是一種書面調(diào)查的方法，是發(fā)揚社會主義的一種好方式。
3．普遍調(diào)查法
普遍調(diào)查簡稱普查，或叫全面調(diào)查，是對所要調(diào)查的整體，逐一不漏地進行調(diào)查。普查的特點是涉及范圍廣，工作量大。它的優(yōu)點是對所調(diào)查的內(nèi)容能夠全面了解，準確度高，其缺點是時間性強，不可能對情況了解得很深很細。
4．抽樣調(diào)查法
抽樣調(diào)查是從研究對象的總統(tǒng)中按照一定的方法選擇部分對象進行調(diào)查，并將其調(diào)查結(jié)果推論到原來的總體。抽樣調(diào)查比普遍調(diào)查能節(jié)約時間，又節(jié)約人力和資金，還不普遍調(diào)查詳細深入，因此，這種方法在思想調(diào)查中運用較多。
5．典型調(diào)查法
典型調(diào)查是以所考察的對象在初步了解的基礎(chǔ)上，從中選取少數(shù)具有代表性的單位或個人，進行周密系統(tǒng)的調(diào)查。
6．文獻調(diào)查法
文獻法也叫歷史法。它是間接收集思想信息的一種方法，是利用第二手材料的方法。
三、調(diào)查的藝術(shù)與技巧
思想調(diào)查主要有兩個困難環(huán)節(jié)：一是如何真誠善意地接近群眾，為調(diào)查創(chuàng)造良好的前提條件；二是怎樣靈活地談話，有效進行當(dāng)前調(diào)查。
1．接近調(diào)查者的技巧
交友接近方式：采取交朋友的方式進行調(diào)查。
求同式接近方式：所謂求同式接近方式就是調(diào)查者努力尋找被調(diào)查者的共同點，從而取得共同語言的方式。
自然式接近方式： 所謂自然式接近方式，就是輕松和諧的氣氛中，在不引人注目的情況下接近。
直接式接近方式：所謂直接式接近方式，就是在調(diào)查開始時，開門見山，“打開窗戶說亮話”，直截了當(dāng)?shù)卣f明調(diào)查者的身份，講明調(diào)查意圖和調(diào)查主題，不試探摸底，不轉(zhuǎn)彎抹角。迂回式接近方式：所謂迂回式接近方式，就是調(diào)查者與被調(diào)查者不直接談，及調(diào)查內(nèi)容，而又使被調(diào)查者接受調(diào)查的一種接觸方式。
2．訪談?wù){(diào)查技巧
這些技巧主要有：了解對方，尋找心靈窗口。了解對方包括兩方面內(nèi)容，一是了解對方的表現(xiàn)和性格特點，根據(jù)情況，發(fā)話提問。二是要盡可能了解對方的一般特點，如對方喜歡什么，追求什么，反感什么，忌諱什么，以及對什么敏感等，要有所了佳，談話發(fā)問，要能打開對方的心扉，引起共鳴。語氣親切，態(tài)度平易近人。言之有物，問話具體明確。注意啟迪，用心廣開言路。循序漸進，注意問話程序。體察情緒，保持和諧氣氛。
第三節(jié)
觀察體驗方法
一、觀察體驗方法的作用與應(yīng)用原則
1．觀察、體驗方法的作用
觀察方法和體驗方法，是獲得感性認識、搜集思想信息的基本方法。運用觀察、體驗方法獲得的現(xiàn)象和材料，是第一手的，是十分珍貴的材料，它可為正確鑒別這些現(xiàn)象和材料，抓住現(xiàn)象的本質(zhì)，提供可靠的事實根據(jù)。
2．觀察、體驗方法的應(yīng)用原則
正確地使用觀察、體驗方法，必須堅持兩個基本原則。堅持觀察的客觀性。堅持觀察的全面性。
二、觀察體驗方法的類型與方式
1．直接觀察與間接觀察
所謂直接觀察，是指觀察者與被觀察這接觸去感知被觀察者的各種現(xiàn)象。這種觀察也叫實地觀察。所謂間接觀察，是指觀察者利用一定的觀察工具或其他手段去觀察研究對象的方法，如通過錄音、錄像、轉(zhuǎn)述、記治本日志等觀察方式，都是間接的具體方式。
2．定性觀察與定量觀察
確定人和集體的性質(zhì)和特點以及斷定事件和現(xiàn)象之間是否有關(guān)系的觀察，叫定性觀察；描述人和集體活動的范圍、程度、規(guī)模等數(shù)量方面的觀察，叫定量觀察。
3．主題觀察與轉(zhuǎn)向觀察
自始至終圍繞既定目的的或計劃進行的觀察，叫主題觀察，當(dāng)進行主題觀察時，發(fā)現(xiàn)了與原來主題無關(guān)，或干擾原主題的具有重要價值的新現(xiàn)象，使觀察目的發(fā)生轉(zhuǎn)向，提出新的主題，這種觀察叫轉(zhuǎn)向觀察。
4．描述性觀察與分析性觀察
對觀察對象的外部特征和現(xiàn)象進行描述的觀察。分析性觀察則是對對象實質(zhì)的探索觀察，這種觀察要更多地運用邏輯思維方法，多用語錯綜復(fù)雜的情況。
三、觀察的程序與局限
1．觀察的程序
觀察在思維的支配下一般有兩種程序，一種是循序程序，一種是遞進程序。
2．觀察的局限
首先，觀察方法只能用來感知人和集體現(xiàn)象，而有的現(xiàn)象能夠反映人和集體的本質(zhì)，有的不一定反映人和集體的本質(zhì)。其次，觀察方法在運用過程中，也受到許多條件的局限。再次，觀察方法由于不能對有關(guān)變量像實驗法那樣進行控制，因而不能肯定被觀察者的行為變化是有何種因素引起的。
第四節(jié)
思想預(yù)測方法
一、思想預(yù)測的可能性與必要性
思想預(yù)測對思想政治教育科學(xué)化的作用主要表現(xiàn)在以下兩個方面： 為制訂思想教育計劃和規(guī)范未來提供依據(jù)；對進行預(yù)防、爭取主動提供保證。
二、思想預(yù)測的條件和步驟
進行科學(xué)的思想預(yù)測，主要有三個方面的條件：一是調(diào)查者主觀方面的條件，二是思想信息資料方面的條件，三是對形勢和環(huán)境的熟悉。
思想預(yù)測的大致步驟是：收集思想資料。熟悉形勢和環(huán)境。選擇預(yù)測方法。
三、思想預(yù)測的具體方法
1．判斷性預(yù)測法
這種方法主要靠預(yù)測者的經(jīng)驗、知識和綜合分析能力進行預(yù)測，所以也可稱為直覺經(jīng)驗預(yù)測法。
2．因果預(yù)測法
所謂因果預(yù)測法，就是通過思想變化的因果聯(lián)系預(yù)測思想動向的一種方法。
3．規(guī)范性預(yù)測法
這種方法是以社會發(fā)展的需要和預(yù)想的目標為基礎(chǔ)，來估測目標時可能出現(xiàn)的各種思想傾向，倒推至目前的狀況，提前打招呼并作好預(yù)防。
4．類推預(yù)測法
這種方法也叫類比法或引申法，它從共同因素的發(fā)覺與類似現(xiàn)象的發(fā)展來預(yù)測未來的發(fā)展趨勢。
5．征候分析法
這種方法主要通過某種思想苗頭的產(chǎn)生來覺察未來的變化。它主要用于預(yù)測日常的思想狀況。
四、思想預(yù)測的困難和局限性
首先，人的思想和行為雖然有它自己的發(fā)展規(guī)律，但是，由于人的思想和行為總是呈現(xiàn)出極其復(fù)雜的狀況，其內(nèi)在本質(zhì)常常被大量的現(xiàn)象掩蓋著，使人們很難一下子認識它的發(fā)展規(guī)律。其次，思想預(yù)測由于受到多種客觀條件的限制，只能在某個條件下做到大體上相對正確，甚至可能包含某些錯誤。即使是科學(xué)的預(yù)測，也不可能對今年將要發(fā)生的一切事情作出百分百準確的預(yù)測。第三，影響預(yù)測的因素不僅多，而且各種因素變化快，思想預(yù)測只能是一種動態(tài)預(yù)測，只能根據(jù)人們思想實際的變化，不斷修正，不斷逼近，使預(yù)測的準確度不斷提高。第五章
思想信息的分析方法
第一節(jié)
思想信息的分析及其優(yōu)化
一、思想信息分析的作用
首先，思想信息分析是思想信息由懼到處理的必經(jīng)階段。其次，思想信息分析是把握思想活動的本質(zhì)和規(guī)律的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。再次，思想信息分析是思想政治教育工作者主觀與客觀相一致的重要保證。
二、思想信息分析的特點
第一，思想的能動性，決定了思想信息分析必須著眼于動態(tài)分析。第二，思想的內(nèi)在性，決定了思想信息分析必須透過人們的言行認識其思想本質(zhì)。第三，思想的開放性，決定了思想信息分析必須放在一定的環(huán)境中來進行。第四，思想的多樣性，決定了思想信息分析必須從中把握人們思想的共同本質(zhì)和主導(dǎo)方面。
三、思想信息分析的優(yōu)化
優(yōu)化思想信息分析首先需要了解思想信息分析的內(nèi)容和重點。思想信息分析的內(nèi)容重點有兩個方面：第一，分析客體的思想信息。第二，分析教育環(huán)境的有關(guān)信息。
優(yōu)化思想信息分析還需要創(chuàng)造和提供一定的主客觀條件。條件之一，是盡可能占有豐富而真實的思想信息資料。條件之二，是提高思想政治教育工作者分析思想信息的能力。條件之三，是為思想信息分析提供必需的先進的現(xiàn)代技術(shù)手段。
第二節(jié)
思想信息分析的基本方法
一、矛盾分析法
在運用矛盾分析法分析思想信息時，要把握好以下幾點：1.發(fā)現(xiàn)思想矛盾2．區(qū)分兩類矛盾 3．把握矛盾特性：首先，要著重分析在諸思想矛盾中起主要的、決定作用的思想矛盾，即找出主要思想矛盾并加以分析。其次，分析主要思想矛盾的主要方面。第三、分析思想矛盾的轉(zhuǎn)化。
二、系統(tǒng)分析法
思想信息的系統(tǒng)分析法重點包括以下內(nèi)容： 1．思想信息系統(tǒng)的要素分析
首先，要對思想信息系統(tǒng)的子系統(tǒng)或要素進行科學(xué)劃分。其次，要對思想信息系統(tǒng)的子系統(tǒng)或構(gòu)成要素的具體情況進行分析。
2．思想信息系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析
思想信息系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析，就是尋求思想信息系統(tǒng)的合理結(jié)構(gòu)，以實現(xiàn)思想信息系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)合理化、整體交通最優(yōu)化的分析方法。它包括：第一，結(jié)構(gòu)模型分析。第二，結(jié)構(gòu)層次分析。第三，結(jié)構(gòu)優(yōu)化分析。
3．思想信息系統(tǒng)的環(huán)境分析
思想信息系統(tǒng)的環(huán)境分析，主要是分析思想信息系統(tǒng)的環(huán)境狀況及其對思想信息系統(tǒng)的影響。
三、因果分析法
思想信息的因果分析法就是分析思想信息、思想現(xiàn)象的因果聯(lián)系的方法。它主要用于分析各種思想形成、發(fā)展和變化的原因及其所引起的后果。
1．思想信息因果分析法的特點
第一，因果聯(lián)系的普遍性。第二，因果聯(lián)系的順序性。第三，因果聯(lián)系的多樣性。
思想信息因果分析法又具有不同于一般因果分析法的自身特點，這種特點是由思想信息因果聯(lián)系的特殊性所決定的，它表現(xiàn)在：
第一，主觀和客觀的關(guān)系。第二，思想和行為的關(guān)系。第三，個體和群體的關(guān)系。
2．思想信息因果分析法的運用
在思想信息分析中，按所起的不同作用，可以將因果分析法分為兩大類：追因法和溯果法。
四、比較分析法
1．比較分析法的作用
在思想信息分析中運用比較分析法具有以下重要作用： 第一，有利于思想信息資料的整理分類。第二，有利于認識思想現(xiàn)象的普遍聯(lián)系。第三，有利于深化對思想本質(zhì)特征的認識，以避免對思想信息認識的表面化。
2．比較分析的主要方法
縱向從較法。它是比較同一對象的思想在不同時期內(nèi)的發(fā)展、變化的方法。
橫向比較法。這是對具有并存或并列關(guān)系的不同對象的思想的相互比較分析。
3．運用比較分析法的要求
必須遵循可比性原則。必須選定合理的比較標準。
五、定性定量分析法
1．定性定量分析及其作用
定性定量分析法是關(guān)于認識對象的性質(zhì)方面和數(shù)量方面的研究方法。定性分析是為了確立認識對象的性質(zhì)或類型而進行的分析，主要解決“是不是”、“是什么”等問題。定量分析是為了確定認識對象的規(guī)模、速度、范圍、程度等數(shù)量關(guān)系而進行的分析，主要解決“是多大”、“有多少”等問題。
定性分析的重要作用表現(xiàn)為它是我們認識事物的起點，能夠幫助我們從質(zhì)上劃清一事物同其他 事物的界限。
定量分析也具有重要作用。在確定了事物的性質(zhì)后，對事物進行定量分析，能更全面、更精確、更深刻地認識事物。
2．運用定性定時分析應(yīng)注意的幾個問題
首先，必須把定性分析和定量分析結(jié)合起來。其次，要注意研究思想信息多方面的質(zhì)和量。第三，思想信息的定量分析要注意掌握一定的模糊度。思想政治教育的決策方法
第一節(jié)
思想政治教育決策的作用和特點
一、思想政治教育決策的作用
第一，確立明確的思想政治教育目標。第二，選拔正確的行為。第三，科學(xué)地利用條件和時機。
第四，適應(yīng)和駕馭現(xiàn)代社會的復(fù)雜環(huán)境。
二、思想政治教育決策的特點
首先，政治教育決策是弱結(jié)構(gòu)化問題的決策。
其次，思想政治教育決策具有明確的價值取向。
第三，思想政治教育決策具有前瞻性。
第四，思想政治教育決策是一個動態(tài)的過程。
三、思想政治教育決策的原則
1．目的性原則 2．整體性原則 3．關(guān)聯(lián)性原則
4．預(yù)見性原則 5．可調(diào)性原則
第二節(jié) 思想政治教育決策的方法和類型方法和類型
一、戰(zhàn)略性決策和戰(zhàn)術(shù)性決策
戰(zhàn)略性決策是指決定思想政治教育工作發(fā)展方向、解決全局性的重大問題的決策。
戰(zhàn)術(shù)性決策是指在思想政治教育工作過程中解決局部性或具體性問題的決策。
戰(zhàn)略性決策和戰(zhàn)術(shù)性決策的關(guān)系，反映了決策工作的佤和局部的辯證關(guān)系，二者既有區(qū)別，又是相一致的。
二、規(guī)范性決策和非規(guī)范性決策
決策按其解決問題形式的不同，可分為規(guī)范性決策和非規(guī)范性決策。
規(guī)范性決策是指對解決經(jīng)常重復(fù)出現(xiàn)的思想認識問題所作的決策。
非規(guī)范性決策是指對解決首次出現(xiàn)的新、問題所作的決策。
三、確定性決策和非確定性決策
決策按其所處條件和行動結(jié)果的不同，可分為確定性決策和非確定性決策。
當(dāng)決策者對所要解決的問題的未來發(fā)展情況有比較準確的預(yù)測。并對每一個行動方案所要達到 的結(jié)果有確定的把握時所作的決策，就叫作確定性決策。
當(dāng)決策都對所要解決的問題的未來發(fā)展情況雖有一定的了解，但由于種種條件的不同，對所決策問題將會面臨何種具體情況，每一行動方案將會達到何種結(jié)果，都難以完全確定，這種決策，就叫作非確定性決策。
四、集團決策和個人決策
決策按其主體是由集團還是由個人作出的不同，又可分為集團決策和個人決策。
第三節(jié)
思想政治教育決策的程序
一、確定內(nèi)容和目標
二、提出可行性方案
三、進行方案評估與選優(yōu)
四、組織方案實施 第七章
思想政治教育的基本方法 第一節(jié)
理論教育法
一、理論教育法的根據(jù)
灌輸原理仍然是進行馬克思主義理論學(xué)習(xí)、教育、宣傳的理論根據(jù)。
二、理論教育法的具體方式
1．講授講解
講解法，也叫講授法，是教育者通過口頭語言向受教育者傳授理論知識，解釋政治和倫理概念，論證哲學(xué)和科學(xué)社會主義原理與道德原則，闡述思想發(fā)展變化規(guī)律的教育方法，是一種他人灌輸?shù)姆椒?，是使用最多，?yīng)用最廣的一種理論教育方法。
2．理論學(xué)習(xí)
理論學(xué)習(xí)是人們通過有組織、有計劃地集體學(xué)習(xí)或個人自覺學(xué)習(xí)來掌握馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的方法，是一種自我灌輸?shù)姆椒ā?/p>
3．宣傳教育
宣傳教育是運用大眾傳播媒介向人們灌輸正確理論和先進思想的方法，是一種普遍灌輸?shù)姆椒?，也是一種形象灌輸?shù)姆椒ā?/p>
4．理論培訓(xùn)
理論培訓(xùn)是通過辦培訓(xùn)班、講習(xí)班來學(xué)習(xí)理論的一種方法。這種方法適應(yīng)了現(xiàn)代社會學(xué)科建設(shè)和實際工作科學(xué)化的要求，廣泛受到重視和應(yīng)用。
5．理論研討
理論研討是采用研究、探討的方式來進行理論學(xué)習(xí)和理論教育的方法。
三、理論教育法的條件
在使用理論教育法時，教育者和受教育者首先要完整準確地理解理論的內(nèi)容，正確全面地俯和掌握黨的路線和方針政策。其次，運用理論教育法一定要聯(lián)系實際，善于引導(dǎo)人們運用馬克思主義的立場、觀點和方法觀察問題，解決問題，不能空講道理，死記概念，否則，教育就會出現(xiàn)脫離實際的教條主義傾向。第三，運用理論教育法時，要堅持正面說理，以理服人，并能寓情于理，激發(fā)受教育者學(xué)習(xí)的情感和舉，啟發(fā)教育者積極思維，使教育生動活潑，富有吸引力，防止教育出現(xiàn)形式主義傾向。
第二節(jié)
實踐教育法
一、實踐教育法的根據(jù)
馬克思主義的認識信紙是實踐教育法的理論根據(jù)。這是因為：首先，社會實踐是人的正確思想形成發(fā)展的源泉。其次，社會實踐是人的思想發(fā)展的動力。再次，社會實踐是思想認識的目的和檢驗人的思想的標準。
二、實踐教育法的方式及發(fā)展
1．勞動教育
勞動教育是思想政治教育的重要途徑，是實踐教育的主要方式。勞動教育，主要是通過生產(chǎn)勞動和公益勞動來進行的，還包括義務(wù)勞動、實習(xí)勞動、家務(wù)勞動等。
2．社會服務(wù)活動
所謂社會服務(wù)活動，就是運用智力、知識、技能、體力等方式，為人們提供幫助、解決困難的活動。社會服務(wù)活動是服務(wù)者志愿參加的有組織、有目的的實踐活動，是實踐教育的重要方式。
3．社會考察
社會考察是通過認識和研究社會，提高受教育者思想認識和分析社會問題能力的方法。進行社會考察，首先要根據(jù)思想政治教育的要求，確定考察任務(wù)、對象和范圍，提出考察計劃。其次，教育者要組織教育者一起研究和制訂考察計劃，充分了解考察的意圖和要求。第三，指導(dǎo)受教育者參加實際考察活動，做好調(diào)查記錄，隨時整理資料，進行分析研究，寫出考察報告。
第三節(jié)
批評與自我批評的方法
一、批評與自我批評的作用
所謂自我批評，就是自覺地公開地對自己的過失、缺點、錯誤進行剖析和檢查。自我批評的目的在于揭露并消滅我們的錯誤和缺點。
這種積極作用的具體表現(xiàn)是：一是具有抵制各種錯誤傾向影響，“抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體”的防御作用；二是具有克缺點和錯誤，糾正思想和行為偏向，朝著正確目標前進的調(diào)節(jié)作用；三是具有統(tǒng)一認識，增強團結(jié)，堅強黨的組織，增強黨的戰(zhàn)斗力的推動作用。
二、批評與自我批評的方式
直接式批評，漸進式批評 參照式批評，評估式批評
所謂參照式批評，就是參考和仿照某些人或事而進行的批評。
所謂評估式批評，就是按照本單位、本部門大家共同遵守的準則和要達到的目標來進行檢查、評價所開展的批評。
3．監(jiān)督式批評與揭露示批評
這是兩種由不同職能部門所采用的批評方式，前者是由監(jiān)督部門和群眾團體通過檢查、督促，針對存在問題所開展的批評，后者是由宣傳輿論單位利用大眾傳媒對揭露出來的問題所進行的批評。
4．商討式批評與警醒式批評
商討式批評是帶有商量、討論的口氣，與被批評者交換意見的批評。所謂警醒式批評，就是措詞尖銳，語調(diào)激烈，使被批評者警覺清醒的批評。
三、批評與自我批評運用的條件
批評和自我批評運用行好，一定要注意運用的條件。這些條件主要有以下幾點：
第一，批評與自我批評要有明確的目的。
第二，民主是開展批評與自我批評的根本條件。
第三，要善于把表揚和批評結(jié)合起來。
第四，要注意批評與自我批評的方式。
第四節(jié)
基本方法的相互關(guān)系和整體作用
一、基本方法的相互關(guān)系
理論聯(lián)系實際的方法。知行統(tǒng)一的方法。改造主觀世界與改造客觀世界相結(jié)合的方法。
二、基本方法的整體作用
第八章
思想政治教育的一般方法 第一節(jié)
疏導(dǎo)教育法
一、疏導(dǎo)教育法的涵義
疏導(dǎo)教育就是指對人民內(nèi)部的思想認識問題既不堵塞言路，又要善于引導(dǎo)，幫助人民群眾提高思想認識。
疏導(dǎo)教育法是思想政治教育廣泛而經(jīng)常使用的方法，是思想政治教育的主要方法。首先，它是符合人們思想發(fā)展規(guī)律的，是以正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論依據(jù)的。其次，堅持疏導(dǎo)教育法，是我們黨和社會主義制度的性質(zhì)決定的。另外，在現(xiàn)代社會條件下，開放環(huán)境為人們的事業(yè)、生活、觀念提供了更多的比較與選擇機會；現(xiàn)實生活中經(jīng)常出現(xiàn)的情況，除了要運用相應(yīng)的制度進行規(guī)范外，更需要采取疏導(dǎo)的方法進行教育和引導(dǎo)。
疏導(dǎo)教育法的具體方式： 1．分導(dǎo) 這種方式把群體存在的某種情緒、思想問題化整為零，減少群體成員之間的互相感染，可以集中教育力量突破重點。2．利導(dǎo)
所謂利導(dǎo)，就是因勢利導(dǎo)。思想政治教育要做到因勢利導(dǎo)，首先要掌握思想發(fā)展的規(guī)律和發(fā)展趨勢，順乎社會向前發(fā)展的潮流，引導(dǎo)和推動思想向正確方向發(fā)展，不可違背思想發(fā)展的規(guī)律而逆潮流而動。其次，要抓住教育的有利時機，掌握火候，擇機而發(fā)，不要輕易放過了教育的有利時機而造成教育被動。第三，要充分利用教育的有利條件，克服不利因素，充分發(fā)揮和開發(fā)人們自身的積極因素，克服消極因素。3．引導(dǎo)
所謂引導(dǎo)，就是啟發(fā)誘導(dǎo)。是教育者指導(dǎo)受教育者主動、積極、自覺地提高思想認識的方法。
運用疏導(dǎo)教育法，要注意兩點：
第一，要創(chuàng)造社會主義民主條件，使人們敢于講真話。
第二，疏導(dǎo)教育法雖然運用很多，但也不是萬能的。第二節(jié)
比較教育法
一、比較教育法的涵義
比較教育法是將兩種不同現(xiàn)象或事物的屬性、特點進行比較鑒別，引出正確的結(jié)論，用以提高思想認識的方法。
二、比較教育法的具體運用
1．比較鑒別法
它是通過比較對照辨別真?zhèn)?、是非以及正確與錯誤，提高人們思想認識的教育方法。
2．回憶對比法
它是回想過去，對比現(xiàn)在，從中得出有益結(jié)論以提高人們政治覺悟和思想認識的教育方法。
3．類比法
它通過某些屬性相似的兩類教育對象或兩類現(xiàn)象的比較，推出他們在其他屬性上也相似的一種教育方法。
在運用比較教育法時，應(yīng)注意以下問題：
第一、在運用類比方法的時候，一定要注意人或事物的性質(zhì)、條件、特點等屬于同類，具有可比性。
第二，對比不能只從事物的形式和現(xiàn)象上比，而應(yīng)著重從內(nèi)容上、本質(zhì)上比。
第三，我們必須全面地進行比較，即“綜合對比”，這樣才能科學(xué)地認識事物。
第四節(jié)
自我教育法
一、自我教育法的條件
自我教育法是受教育者按照思想政治教育的目標和要求，主動提高自身思想認識和道德水平以及自覺改正自己錯誤思想和行為的方法，簡單的說就是人們自己教育自己，自己做自己思想政治工作的方法。
二、自我教育的若干方法
1．自我修養(yǎng)
所謂自我修養(yǎng)，是指人們在政治、思想、道德以及知識等方面進行自我教育和自我鍛煉，以及由此而達到的一定程度和水平。修養(yǎng)的內(nèi)容很廣泛，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、品德修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)等。
自我修養(yǎng)的方法很多，這里列舉幾種主要方法。
第一，反省。反省即自我省察，是個人對自己的思想和行為進行檢查對照，尋找差距和不足的內(nèi)心道德修養(yǎng)方法。
第二，反思。反思這個概念，在馬克思主義以前的哲學(xué)著作中，使用比較廣泛，在不同的哲學(xué)流派中的不同涵義。一般是指精神的自我活動和內(nèi)心反省的修養(yǎng)方法。
第三，自我改造。所謂在自我改造，指的是在社會實踐中，發(fā)揮主觀能動性，自覺地進行自我剖析，自我批評，提高自己政治思想覺悟和道德水平的自我教育方法。
自我管理
所謂自我管理，指的是自覺地用法律、紀律、規(guī)章制度和道德規(guī)范約束自己，調(diào)節(jié)和控制自己 的言行。
這種調(diào)節(jié)和控制主要有兩種方式：
第一，自制。自制就是自我控制，指個人對自己的思想、情感以及言行的約束和控制。第二，自律。自律就是自己約束自己，自覺地將自己的行為限制在一定的規(guī)范之內(nèi)。自律包括了人們應(yīng)有的自我監(jiān)督意識和自我控制能力。個人自我監(jiān)督和自我控制的程度主要取決于其自覺性和文化、道德水平。
第五節(jié)
激勵、感染教育法
一、激勵教育法
所謂激勵，就是激發(fā)與鼓勵。激勵教育法，就是激發(fā)人們的主觀動機，鼓勵人們朝著正確目標努力的方法。用于激勵的內(nèi)容有兩大方面，即物質(zhì)激勵和精神激勵。激勵教育法的途徑和方式是多種多樣的，這里講講經(jīng)常運用的幾種： 1．目標激勵 所謂目標激勵，就是通過設(shè)置和樹立理想和目標，激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)理想和目標而奮斗。2．獎罰激勵 所謂獎罰激勵，就是對人們的思想行為表現(xiàn)給予肯定、表揚或給予否定、批評。獎罰激勵包括嘉獎、表彰、表揚和懲罰、處分、批評等具體方法，是思想政治教育經(jīng)常運用的方法。3．競爭激勵 所謂競爭激勵，就是通過評比、比較造成一種相互競賽，不甘落后，爭取優(yōu)勝的狀況。
二、感染教育法
所謂感染教育法，就是受教育在無意識和不自覺的情況下，受到一定感染體或環(huán)境影響、熏陶、感化而接受教育的方法。感染教育按不同的活動方式和感染內(nèi)容劃分，主要有以下幾種： 1．形象感染
形象感染也叫形象教育，指用生動、直觀的事物形態(tài)和深刻反映社會現(xiàn)實的典型事例感染人們的情感，啟發(fā)人們理解和接受抽象道理的一種教育方式。2．藝術(shù)感染 藝術(shù)感染也叫藝術(shù)教育，是通過文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、電影、電視等文藝作品的欣賞活動、評論活動和創(chuàng)作活動給人以影響和感化的。3．群體感染 群體感染也叫交互感染，指在一個群體中，受感染體感染的各個個體相互作用、相互影響的狀 況。
第九章
思想政治教育的特殊方法 第一節(jié)
預(yù)防教育法
一、預(yù)防教育的重要性
所謂預(yù)防教育，就是針對人們可能或?qū)⒁l(fā)生的思想問題與行為偏向，事先進行教育，防止思想問題與行為偏向發(fā)生，或者將思想問題與行為偏向制止、消滅在萌芽狀態(tài)。預(yù)防教育包含兩方面的意思： 一是在不良思想和錯誤行為剛剛冒頭時，就及時采取相應(yīng)的防范措施，不使其發(fā)展和蔓延，或者將其消滅在萌芽狀態(tài)，這就是所謂的“防微杜漸”。二是在不良思想和錯誤行為發(fā)生之前，就采取了有效的防范措施，使不良思想和錯誤行為不致于發(fā)生，避免了不必要的損失，這主是所謂的“防患于未然。
首先，預(yù)防教育能增強思想政治教育的先導(dǎo)性。
其次，預(yù)防教育，能提高思想政治教育的主動性。
第三，預(yù)防教育能強化思想政治教育的有效性。
二、預(yù)防教育的具體辦法
所謂預(yù)防教育法，就是預(yù)測人們可能或?qū)⒁l(fā)生的思想問題，事先進行思想政治教育，防止和避免思想問題產(chǎn)生的方法。
1．普遍預(yù)防與重點預(yù)防
所謂普遍預(yù)防，就是根據(jù)客觀情況的重大變化，針對大多數(shù)人可能出現(xiàn)的思想問題，事先進行教育，避免思想問題大面積產(chǎn)生的預(yù)防。
所謂重點預(yù)防，就是對突出的人和事以及關(guān)鍵時期可能出現(xiàn)的問題，及時進行事先教育，防患于未然。
2．明示與暗示
明示是指教育者以正面直接的方式，明確地給教育和口頭明示。
暗示和明示相比正好相反，它是以委婉含蓄的方式對受教育者施加影響，進行引導(dǎo)，使受教育者自覺或不自覺地避免思想問題和行為偏向的發(fā)生。
啟示與警示 所謂啟示法，是指教育者針對可能發(fā)生的問題，以側(cè)面間接的方式啟發(fā)受教育者思考和覺悟，提示受教育者避免錯誤的方法。
所謂警示，就是對可能出現(xiàn)的危害嚴重的思想和行為提出警告，明令禁止。
第二節(jié)
心理咨詢法
心理咨詢實際上是通過語言、文字等交流媒介，咨詢者在心理方面給咨詢對象的幫助、啟發(fā)和
引導(dǎo)的過程。
一、心理咨詢的運用范圍
1．心理咨詢的對象
青年是心理咨詢的主要對象，這是由現(xiàn)代社會的客觀條件和青年自身特點所決定的。
首先，對于社會變化和社會生活某些方面不理解、不適應(yīng)，是青年心理問題產(chǎn)生的主要原因。
其次，青年置身于復(fù)雜的人生舞臺，面對多維的人生選擇，既成性與可塑性的矛盾使青年承受更多的心理壓力和心理困擾，因而也容易產(chǎn)生更多的心理問題。
2．青年心理咨詢的主要內(nèi)容
第一，青春萌動過程中的心理咨詢。第二，自我意識發(fā)展過程中的心理咨詢。第三，情感豐富過程中的心理咨詢。第四，人生準備過程中的心理咨詢。
二、心理咨詢的具體運用
1．心理咨詢的一般步驟
心理咨詢一般分為掌握材料、分析咨詢、引導(dǎo)幫助、檢查鞏固四個步驟。
2．心理咨詢的具體方法
第一，疏導(dǎo)咨詢法。所謂疏導(dǎo)咨詢法，就是咨詢?nèi)藛T與咨詢對象通過建立良好的關(guān)系，對咨詢對象進行疏通引導(dǎo)，從而達到消除心理障礙，促進身心健康的一種咨詢方法。
第二，交友談心法。所謂交友談心法，就是為咨詢對象創(chuàng)造良好的人際關(guān)系來解除其心理障礙或心理疾病的方法。
第三，自我調(diào)控法。所謂自我調(diào)控法，就是咨詢者主要通過幫助咨詢者主要通過幫助咨詢對象自我認識、自我導(dǎo)向、自我控制來消除心理障礙的方法。
第三節(jié)
思想轉(zhuǎn)化法
這里所說的思想轉(zhuǎn)化法，是指在思想政治教育中，教育者使受教育者的思想由錯誤轉(zhuǎn)化為正確，由消極轉(zhuǎn)化為積極，由后進轉(zhuǎn)化為先進的方法。
一、思想轉(zhuǎn)化法的基本要求
第一，正確對待，積極引導(dǎo)。第二，摸清情況，對癥下藥。第三，耐心等待，持之以恒。
二、思想轉(zhuǎn)化法的具體途徑
實施思想轉(zhuǎn)化的途徑很多，其中主要的途徑是以下幾個方面： 首先，情感融化，打開思想轉(zhuǎn)化的通道。其次，整理說服，提高思想轉(zhuǎn)化的效果。再次，行為約束，增強思想轉(zhuǎn)化的力度。
第四節(jié)
沖突緩解法
一、沖突的類型及其產(chǎn)生的條件
1．沖突的基本類型 其一，按沖突的形式，分為自我沖突和自我與環(huán)境的沖突。其二，按沖突的程度，分為一般性沖突和劇烈性沖突。其三，按沖突的時間，分為暫時沖突、階段沖突和長期沖突。其四，按沖突的原因，分為直接沖突與轉(zhuǎn)移沖突。其五，按沖突的內(nèi)容，分為政治性沖突和非政治性沖突。
2．沖突產(chǎn)生的條件
導(dǎo)致沖突最主要、最直接的條件是矛盾激化和偶發(fā)事件。
二、沖突緩解法的具體實施
1．緩解矛盾，防止激化
要真正有效地緩解沖突，解決沖突，必須根據(jù)沖突產(chǎn)生的條件，積極緩解矛盾，防止矛盾激化。
第一，睢準矛盾焦點，及時疏導(dǎo)分流。
第二，針對大眾心理，理順對立情緒。
第三，強化積極因素，抑制消極因素。
2．尋求有效方法，妥善處理沖突
第一，“熱處理”法。所謂“熱處理”，就是面對沖突，果斷鼾，迅速控制事態(tài)，最大限度地減少沖突導(dǎo)致的影響和破壞。
第二，“冷處理”法?！袄涮幚怼狈ㄊ窍鄬Α盁崽幚怼狈ǘ缘?，就是在情況不明、是非不清而又矛盾激化在即時，先暫時“冷卻”，“降溫”緩解，避免事態(tài)擴大，然后通過細致的工作和有效的策略，妥善解決沖突。
第三，隔離法。所謂隔離法，就是將與沖突有關(guān)的人員、消息，特別是沖突主體“隔離”起來，然后慢慢做工作，用以逐步緩解矛盾的方法。
第四，轉(zhuǎn)移法。所謂轉(zhuǎn)移法，就是在沖突中，通過各種有效的措施，促使沖突參與者的注意力、情緒及活動內(nèi)容實現(xiàn)轉(zhuǎn)移，從而使沖突予以緩解。其具體做法，（一是轉(zhuǎn)移注意力。二是轉(zhuǎn)移情緒。三是轉(zhuǎn)移活動內(nèi)容、轉(zhuǎn)移注意力。）
第五，調(diào)解和限制。所謂調(diào)解，就是向沖突雙方或當(dāng)事各方曉以大義，陳述利害，在雙方或各方達成諒解或忍讓的基礎(chǔ)上，化干戈為玉帛，或促使雙方暫時偃旗息鼓，不廣大事態(tài)。綜合教育法
第一節(jié)
綜合教育的必要性和作用
一、綜合教育及綜合教育法
所謂思想政治方面的綜合教育，就是以唯物辯證法關(guān)于全面的觀點、聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點為指導(dǎo)，運用系統(tǒng)論的方法，把各個方面或各種方法的思想政治教育有機聯(lián)系起來，使之成為具有最佳教育作用的教育整體。
所謂綜合教育法，是教育主體在把握各種教育方法各自特點及共同趨向的基礎(chǔ)上，通過協(xié)調(diào)綜合，形成為共同目標服務(wù)的統(tǒng)一性方法，是教育主體同時或先后運用多種方法進行綜合教育的措施和手段。
二、綜合教育的必要性
思想政治方面的綜合教育，在現(xiàn)代社會條件下，更加重要和必要。
首先，人們的思想和行為是在相互聯(lián)系，相互制約的主客觀條件和各種復(fù)雜因素影響下產(chǎn)生和發(fā)展的，只有采取綜合教育的措施，才能使正確的思想和行為得以形成、發(fā)展和鞏固，使不正確的思想和行為得到預(yù)防、抑制和糾正。
其次，人們生活在社會之中，總是要與沸騰的社會生活息息相關(guān)，其思想往往鮮明地打著時代的烙印。
另外，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和我國社會的全面進步，各項工作，各個學(xué)科領(lǐng)域都出現(xiàn)了社會化、綜合化的新趨勢。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會的這一發(fā)展趨勢，思想政治教育要向微觀領(lǐng)域和宏觀領(lǐng)域拓展，要向交叉領(lǐng)域滲透，要與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段結(jié)合，要實現(xiàn)單項教育的協(xié)調(diào)與綜合，從而使思想政治教育更具有整體性、系統(tǒng)性和有效性。
三、綜合教育的作用與條件
第一，形成教育合力。第二，具有綜合教育效果。第二節(jié)
綜合教育的主要方式
一、主從式綜合方式與并列式綜合方式
1．主從式綜合方式
主從式綜合方式包括教育與自我教育，表揚與批評，精神鼓勵與物質(zhì)鼓勵，思想教育與解決實際問題相結(jié)合等綜合方法。2．并列式綜合方式
并列式綜合方式包括教育與管理相結(jié)合，說服教育與紀律約束相結(jié)合，學(xué)校教育、社會教育、家庭教育相結(jié)合等。
二、協(xié)調(diào)式綜合方式與交替式綜合方式
1．協(xié)調(diào)式綜合方式 2．交替式綜合方式
所謂交替式綜合方式，就是在教育過程中同時或先后綜合運用各種不同的教育方法，以達到最好教育效果的方式。
三、滲透式綜合方式與事例式綜合方式
1．滲透式綜合方式
思想教育同業(yè)務(wù)活動的聯(lián)系與滲透，是思想政治教育最主要的綜合方式。
實現(xiàn)思想教育同業(yè)務(wù)工作的有機結(jié)合，應(yīng)主要從以下幾個方面入手： 第一，抓住業(yè)務(wù)工作過程中帶共性的思想問題進行教育。第二，要以業(yè)務(wù)活動、業(yè)務(wù)知識為載體，堅持按思想性、知識性和趣味性有機統(tǒng)一的原則實施思想政治教育。第三，發(fā)動業(yè)務(wù)工作者做思想教育工作。
2．融合式綜合方式
校園文化建設(shè)，是包括思想建設(shè)在內(nèi)的一項綜合性建設(shè)。校園文化建設(shè)，在做法上主要是從以下幾方面著手的：一是進行學(xué)校文化環(huán)境建設(shè)。二是進行文化場地建設(shè)。三是進行文化活動建設(shè)。
第三節(jié)
思想政治教育的縱向綜合與良性循環(huán)
一、思想政治教育的連續(xù)性和階段性
1．思想發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。
2．堅持思想政治教育連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。
二、形成良性循環(huán)的綜合方式
1．循序漸進地實施教育 2．抓好教育階段的銜接與轉(zhuǎn)變 3．加強預(yù)防教育與反復(fù)教育 第十一章
思想政治教育的反饋調(diào)節(jié)方法 第一節(jié)
思想政治教育的信息反饋方法
一、信息反饋的作用與要求
信息反饋在思想政治教育過程中具有特別重要的意義，其具體表現(xiàn)又有以下三個方面： 第一，掌握教育對象的思想動向，為正確決策提供科學(xué)依據(jù)。第二，監(jiān)測教育決策的執(zhí)行，以利修正、調(diào)節(jié)事追蹤決策。第三，保障教育系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展和決策的正確執(zhí)行。
為達到一定目標，必然對信息反饋提出特定的要求，這些要求主要有三個方面： 第一，要有一定信息量的要求。第二，要有一定質(zhì)的要求。一要準確，二要及時。第三，要講究反饋方式。
二、信息反饋的主要方法
1．職能反饋
思想政治教育信息的職能反饋，是指思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)決策系統(tǒng)與子系統(tǒng)之間，根據(jù)各級組
織職能分工所進行的縱向信息反饋。這種反饋類型有以下具體方式： 匯報式反饋。指思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)各級子系統(tǒng)，向上級或教育決策系統(tǒng)全面反饋教育實施的有關(guān)信息，即由下級向上級匯報思想政治教育的實施情況。抽查式反饋。即由決策系統(tǒng)按照一定的方法，選擇部分子系統(tǒng)了解思想政治教育的實施情況，并將反饋信息的結(jié)論類推至全系統(tǒng)。定點式反饋。即有目的的專門選定某些子系統(tǒng)作為信息反饋“基地”，明確其信息反饋職能，以求較深層次地了解思想政治教育的情況。
2．大眾反饋 這種信息反饋的具體方式有：
大眾傳媒反饋。即指通過大眾傳播媒介進行思想政治教育的信息反饋。
民意測驗反饋。是指人民大眾通過民意測驗的渠道所進行的信息反饋。
3．對象直接反饋
思想政治教育的對象直接反饋，是指教育對象直接面向教育決策系統(tǒng)反映思想政治教育的實施情況。具體方法有：懇談式反饋。訪問式反饋。即指通過訪談（口頭或書面）來實現(xiàn)思想政治教育的直接信息反饋。
第二節(jié)
思想政治教育的調(diào)節(jié)方法
一、正反饋調(diào)節(jié)與負反饋調(diào)節(jié)
所謂思想政治教育的正反饋調(diào)節(jié)，就是指當(dāng)反饋信息表明思想政治教育效果較好時，采取措施加以強化，以鞏固和發(fā)展，以取得更佳的效果。負反饋調(diào)節(jié)則是指當(dāng)反饋信息表明思想政治教育的實際效果與應(yīng)有效果之間存在著偏差、教育效果不好時，采取措施糾正偏差，以求系統(tǒng)的穩(wěn)步健康發(fā)展，取得較好的效果。
二、目標調(diào)節(jié)與手段調(diào)節(jié)
目標調(diào)節(jié)是指放棄原目標，代之以新的目標，和對原有教育目標進行矯正或補充。手段調(diào)節(jié)是指對教育內(nèi)容、教育方法、制度和人事等方面進行調(diào)整。既包括軟手段的調(diào)節(jié)（如更新或增刪教育內(nèi)容、修改教育政策和制度等），也包含硬手段的調(diào)節(jié)（如進行必要的從事調(diào)整，改進教育方法及至更新教育設(shè)備等）。
三、主體調(diào)節(jié)與環(huán)境調(diào)節(jié)
所謂思想政治教育的主體調(diào)節(jié)，是指通過對思想政治教育主體的心態(tài)、能力等基本素質(zhì)的調(diào)節(jié)，以實現(xiàn)對思想政治教育過程的有效調(diào)控。
所謂思想政治教育的環(huán)境調(diào)節(jié)，就是通過對政治影響、社會思潮、道德風(fēng)尚的導(dǎo)向和調(diào)節(jié)，來對教育者和受教育者加以教育和引導(dǎo)。
四、直接調(diào)節(jié)與間接調(diào)節(jié)
直接調(diào)節(jié)是指教育者以變更了的教育目標、內(nèi)容、方法等直接對教育對象實施教育。間接調(diào)節(jié)相對直接調(diào)節(jié)而言，是指教育者以間接的、迂回的方式來影響教育對象，最終達到教育的目的。
第三節(jié)
建立思想政治教育反饋調(diào)節(jié)機制
一、掌握思想政治教育反饋調(diào)節(jié)的特點
1．原則性與靈活性的統(tǒng)一 2．準確性與及時性的統(tǒng)一
3．精確性與模糊性的統(tǒng)一
二、健全思想政治教育反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng)
1．健全反饋調(diào)節(jié)機構(gòu)
首先，必須建立和健全思想政治教育的反饋機構(gòu)，形成反饋系統(tǒng)，這是信息反饋的組織保證。
2．完善反饋調(diào)節(jié)制度
一是要用制度來強化反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng)的整體效應(yīng)。二是要用崗位責(zé)任制確保反饋調(diào)節(jié)渠道的暢通。
三是要用制度來保障其反饋調(diào)節(jié)所需的暢所欲言、令行禁止的民主氛圍，貫徹民主集中制。第十二章
思想政治教育的檢測評估方法 第一節(jié)
檢測評估的意義和原則
一、檢測評估的意義
第一，檢測評估不僅對教育效果進行正確合理判斷，而且對教育效果產(chǎn)生積極作。第二，檢測評估是客觀評估教育這工作，斷斷提高教育質(zhì)量的途徑。第三，檢測評估是領(lǐng)導(dǎo)者加強改進教育工作的重要措施。
二、檢測評估的原則 1．方向性原則
方向性原則是決定并保證思想政治教育檢測評估活動的性質(zhì)準則，是根據(jù)思想政治教育黨性原則的要求，指導(dǎo)和制約檢測評估活動方向的基本規(guī)則。
2．客觀性原則
客觀性原則依據(jù)馬克思主義實事求是的思想路線規(guī)范其檢測評估活動的基本準則。
3．全面性原則
全面性原則是依據(jù)辯證唯物主義的基本原理規(guī)范其評估活動的基本準則。
4．實效性原則
對思想政治教育的檢測評估，最重要的要看它的實際效果。
第二節(jié)
檢測評估的指標與程序
一、檢測評估的指標內(nèi)容
1．思想政治教育效能評估
效能評估指標，是從思想政治教育的效果和效率兩方面提出的指標。
思想政治教育的效果，大致可分為三種：一是正效果，即正面的、積極的效果；二是負效果，即消極的、有害的效果；三是無效果，即流于形式，走過場，不起作用。根據(jù)思想政治教育的目標，衡量教育效果的指標內(nèi)容主要有以下方面： 第一，思想政治教育是都服從和服務(wù)于黨的中心工作，保證黨的路線、方針政策的貫徹落實。
第二，思想政治教育是否堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育武裝群眾，不斷提高思想政治素質(zhì)和解決實際問題的能力。第三，思想政治教育是否有效進行社會主義思想道德建設(shè)，形成良好的道德風(fēng)尚和人際關(guān)系。第四，思想政治教育是否促進人的全面發(fā)展，推動生產(chǎn)、工作和學(xué)習(xí)順利進行。
效率指標是指思想政治教育在單位時間內(nèi)、在一定投入下所收到的成效之大小的尺度，它是衡量思想政治教育所起作用大小的指標。
思想政治效率的指標，具體可以從思想政治教育的直接效果和間接效果兩個方面來判定。
2．思想道德素質(zhì)評估
人的思想道德素質(zhì)是多方面的，在確定評估指標內(nèi)容時，大體有以下幾個方面：第一，思想素質(zhì)。主要看世界觀、人生觀、價值觀表現(xiàn)。第二，政治素質(zhì)。主要考察政治立場、政治觀點、政治傾向。第三，道德素質(zhì)。主要看社會主義道德、共產(chǎn)主義道德方面的表現(xiàn)。第四，心理素質(zhì)。主要考察心理健康狀況和心理承受能力。第五，智能素質(zhì)。主要是學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識的情況和分析解決實際問題的能力。
二、檢測評估的程序
1．確定指標及指標體系 2．確定權(quán)重系數(shù)
3．設(shè)立指標等級 4．進行試評，檢驗評估方案
5．開展評估，做出結(jié)論
第三節(jié)
檢測評估的類型和方法
一、檢測評估的類型
1．宏觀評估和微觀評估 2．動態(tài)評估和靜態(tài)評估
3．單項評估和綜合評估4．分析性評估和總結(jié)性評估
二、檢測評估的方法
1．比較評估法和達度評估法
比較評估法是一種相對評估法，包括縱向比較評估和橫向比較評估兩個方面。達度評估法是在被評對象的集合之外，確定一個客觀的標準，評價時，將測評對象與客觀標準進行比較，衡量評估對象達到客觀標準的程度，并依照其程度分出高低等級來決定取舍。
2．群體評估法和個體評估法
群體評估法是通過發(fā)動群眾集體參與思想政治教育活動，采取集體輿論評議、群體表決等方式，對測評對象作出評價和估量的方法。
個體評估法則偏重發(fā)揮個體對思想政治教育檢測評估的作用，通常選擇具有一定素質(zhì)、具有一定代表性的個體，組織他們分別對測評對象進行評價和估量。3．自我評估法和他人評估法
4．定性評估法和定量評估法
思想政治教育的定性評估法是通過對思想政治教育以及人們思想的性質(zhì)進行分析與綜合，最后做出結(jié)論性評價的方法。
定量評估法是對思想政治教育以及教育對象思想的程度、范圍等各種量的關(guān)系進行收集、整理和分析，最后做出結(jié)論性評價的方法。
第四節(jié)
思想政治教育的總結(jié)方法
一、總結(jié)的作用
其重要作用主要表現(xiàn)為以下幾個方面：
探索規(guī)律作用。目標導(dǎo)向作用。激勵促進作用。
二、總結(jié)的方法
思想政治教育總結(jié)的主要方法有：實事求是，一分為二；認真反思，揭示本質(zhì)；把握全面，突破重點。思想政治教育的總結(jié)，一般可以分為兩大類型：一是全面總結(jié)，二是專題總結(jié)。重點寓于全局，全局包含重點，全面總結(jié)和專題總結(jié)總是連接在一起的。第十三章
思想政治教育的研究方法 第一節(jié)
思想政治教育研究要有科學(xué)方法
一、思想政治研究的重要意義
首先，思想政治教育研究有助于提高人們對思想政治教育的科學(xué)認識水平。其次，思想政治教育研究有助于增強人們進行思想政治教育的實踐能力，促進思想政治教育工作緊跟時代步伐前進。再次，思想政治研究能夠積極促成思想政治教育學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展。
二、思想政治教育研究要有科學(xué)方法
第一，科學(xué)方法是開展思想政治教育研究工作的有效工具。第二，科學(xué)方法可以幫助思想政治教育研究者提高科學(xué)素養(yǎng)和研究能力。第三，科學(xué)方法自身就是思想政治教育研究的對象，而科學(xué)方法的研究成果則是促進思想政治教育學(xué)科的發(fā)展。
第二節(jié)
思想政治教育研究的基本程序
一、選擇研究課題
1．選擇研究課題的意義
首先，科研選題不僅決定著科研工作的主攻方向和目標，而且決定著研究的對象和范圍，只有選定了課題，才知道該做什么，不做什么，使研究工作沿著選定的方向前進。其次，科研選題恰當(dāng)與否還是科研成敗的決定性環(huán)節(jié)。再次，科研選題也是促進科學(xué)人才成長的重要因素。
2．研究課題的分類
按照研究目的的劃分，研究課題可氛圍基礎(chǔ)研究課題和應(yīng)用研究課題。
按照課題的層次劃分，研究課題可分為描述性課題、解釋性課題、預(yù)測性課題。
3．選擇研究課題的原則
需要性原則。需要性原則是指選題時首先要以滿足思想政治教育活動中迫切需要解決的理論問題和現(xiàn)實問題的需要為原則。
創(chuàng)造性原則。創(chuàng)造性原則是指所選擇的課題要具有創(chuàng)造性，應(yīng)是前人沒有解決或解決未完的問題，并預(yù)期獲得具有新發(fā)展、新突破的科研成果。
科學(xué)性原則?？茖W(xué)性原則是指選題要有客觀的事實根據(jù)和科學(xué)理論根據(jù)。
可行性原則?？尚行栽瓌t是指在選擇課題時，還要根據(jù)實際具備的經(jīng)過努力可以具備的研究條件來選題。
二、提出研究設(shè)想
1．什么是研究設(shè)想
研究設(shè)想也可以叫做理論假設(shè)，是指對有關(guān)研究對象的種種因素及其聯(lián)系的性質(zhì)、形式、結(jié)構(gòu)、機制等所作的某種有一定理論根據(jù)的推測性設(shè)想或解釋。
研究設(shè)想依照不同的情況，可以有不同的分類。
按照研究設(shè)想的性質(zhì)和內(nèi)容劃分，可氛圍描述性設(shè)想、解釋性設(shè)想和預(yù)測性設(shè)想，這也是研究設(shè)想發(fā)展的三個階段。
2．研究設(shè)想在研究中的作用
首先，研究設(shè)想是深化課題的工具。其次，研究設(shè)想是搜集資料的導(dǎo)向。第三，研究設(shè)想是探索真理的形式。
3．建立研究設(shè)想的方法
研究設(shè)想從實際經(jīng)驗中得到。研究設(shè)想從科學(xué)理論中得到。
三、搜集整理材料
1．搜集整理材料的意義 2．搜集資料 3 整理資料
四、撰寫研究報告
1．研究報告的基本結(jié)構(gòu)
研究報告（或研究論文）的結(jié)構(gòu)形式是多種多樣的，一般學(xué)術(shù)性較強的研究報告都有一個大致的結(jié)構(gòu)形式，主要包括標題、摘要、引言、正文、結(jié)論、參考文獻與附錄等六個部分。
2．撰寫研究報告的主要程序
研究報告（或研究論文）的撰寫大體上可以分為四個步驟：
協(xié)作報告。草擬提綱。寫作初稿。修改定稿。第三節(jié)
思想政治教育研究的方法和技巧
一、研究的方法
從宏觀上分析，思想政治教育研究的方法應(yīng)從三個層次上來把握。
思想政治教育研究方法的第二層次是自然科學(xué)和社會科學(xué)里眾多不同學(xué)科共同適用的一些綜合性、橫斷性、交叉性方法論，如系統(tǒng)論、信息論、控制論的方法、數(shù)學(xué)方法、觀察與實驗方法等。
思想政治教育研究方法的第三層次是思想政治教育研究領(lǐng)域經(jīng)常應(yīng)用的本學(xué)科的具體研究方法，也是本章要重點論述的方法。思想政治教育研究的具體研究方法主要包括經(jīng)驗研究方法、文獻研究方法、理論思維與價值分析方法和現(xiàn)代科技方法等四類方法。
1．經(jīng)驗研究方法
經(jīng)驗研究方法主要包括那些以搜集、整理思想政治教育實踐中的經(jīng)驗事實資料為基本形式，揭示思想政治教育活動規(guī)律和特點的方法，如調(diào)查研究方法、實驗研究方法、自我省察研究方法。
2．文獻研究方法
文獻研究方法是指通過多種途徑查閱、搜集各種記載經(jīng)驗事實和理論成果的文獻資料，摘取與思想政治教育研究課題有關(guān)的研究方法。
3．理論思維與價值分析方法
4．現(xiàn)代科技方法
現(xiàn)代科技方法是不是只在思想政治研究中所借鑒、移植、應(yīng)用的現(xiàn)代自然科學(xué)的一些研究方法，如統(tǒng)計學(xué)方法、數(shù)學(xué)方法和系統(tǒng)科學(xué)方法等。
二、研究的技巧
1．善于總結(jié)群眾思想政治教育的經(jīng)驗
第一，總結(jié)基層經(jīng)驗。第二，認真解剖典型。第三，開展學(xué)術(shù)交流。
2．善于把握研究活動中的機遇
思想政治教育研究中的機遇，有著明顯的特點。首先，思想政治教育研究中的機遇具有短暫性。其次，思想政治教育研究中的機遇具有不可重復(fù)性。
思想政治教育研究中的機遇，還有著特定的表現(xiàn)形式。第一，機遇出現(xiàn)在典型身上。第二，機遇出現(xiàn)在人們普遍關(guān)心的熱點上。第三，機遇出現(xiàn)在觸及群眾切身利益的事件上。第四，機遇出現(xiàn)在國際國內(nèi)發(fā)生的重大政治事件上。
如何捕捉機遇呢？ 首先，充分了解研究對象是捕捉機遇的前提。其次，敏銳洞察國際國內(nèi)政治經(jīng)濟形勢是捕捉機遇的關(guān)鍵。最后，基礎(chǔ)理論扎實，知識領(lǐng)域?qū)拸V，研究經(jīng)驗豐富是捕捉機遇的基礎(chǔ)。
3．善于運用各種現(xiàn)代化的技術(shù)手段
現(xiàn)代化的技術(shù)手段在思想政治教育研究中可以發(fā)揮如下作用： 大大地提高人們的研究、觀察能力。促進了定性研究和定量研究的結(jié)合。能更有效地記錄、與重現(xiàn)研究資料。使研究資料的處理手段發(fā)身根本改變。第十四章
教育者修養(yǎng)提高方法 第一節(jié)
教育者修養(yǎng)提高的重要性
一、教育者在教育中的地位和作用
教育者在思想政治教育過程中是實施教育的主體，起著主導(dǎo)的作用。
二、教育者的素質(zhì)決定教育的質(zhì)量
1．思想政治素質(zhì)
思想政治素質(zhì)是思想政治教育工作者的根本素質(zhì)。它包括正確的政治立場和觀點，高尚的思想品德，優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。
第一，正確的政治立場、觀點和方法。第二，高尚的思想品德。思想政治教育工作者的思想品德是以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的人類高尚的道德，這種道德以及由此體現(xiàn)出來的優(yōu)良作風(fēng)是思想政治教育工作者完成各項任務(wù)，形成最佳群體形象的關(guān)鍵，是思想政治教育工作者吸引人、感召人、引導(dǎo)人的力量源泉。
無私和無畏的胸懷。熱愛和尊重教育對象。第三，優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)具有優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，如謙虛謹慎、作風(fēng)民主、聯(lián)系群眾等。謙虛謹慎。作風(fēng)民主。聯(lián)系群眾。
2．文化知識素質(zhì)。
3．工作能力素質(zhì)。
第二節(jié)
教育者修養(yǎng)提高的途徑和方法
先當(dāng)學(xué)生再當(dāng)先生
二、建立合理的知識結(jié)構(gòu)
思想政治教育工作者要實現(xiàn)思想政治教育工作科學(xué)化，必須建立合理的知識結(jié)構(gòu)。
第一，必須具有扎實的馬克思主義基礎(chǔ)理論。
第二，必須具有廣博的思想政治教育專業(yè)的知識。
第三，必須具有豐厚的相關(guān)學(xué)科知識。
建立合理的知識結(jié)構(gòu)也必須掌握科學(xué)的方法，它主要包括： 1．建立合理知識結(jié)構(gòu)的方法 2．調(diào)節(jié)知識結(jié)構(gòu)的方法
三、把學(xué)習(xí)、工作、研究結(jié)合起來
把學(xué)習(xí)、工作、研究結(jié)合起來，首先必須堅持實踐的觀點。其次，必須善于總結(jié)經(jīng)驗。再次，必須注重調(diào)查研究。
四、樹立良好的教育形象 第三節(jié)
教育者的工作藝術(shù)
一、努力提高語言文字藝術(shù)
二、善于運用疏通引導(dǎo)藝術(shù)
首先，必須讓受教育者暢所欲言，把心理的想法都說出來。其次，必須堅持說理。再次，要善于開展批評與自我批評。
三、綜合發(fā)揮多種職能藝術(shù)
1．果斷及時的決策和善于中我有利時機的藝術(shù) 2．適當(dāng)運用幽默的藝術(shù) 3．有效利用、規(guī)范實施教育的藝術(shù) 4．善于組織會議、提高工作效率的藝術(shù) 5．科學(xué)運籌時間的藝術(shù) 時間計劃法。時間集中法。時間管理法。時間統(tǒng)計法。
四、學(xué)會強化教育效果藝術(shù)
《思想政治教育方法論》試卷B
一、名詞解釋
1、思想政治教育方法論
2、心理咨詢法
3、疏導(dǎo)教育法
4、矛盾分析法
5、典型教育法
二、簡答
1、簡述思想政治教育方法論的體系建構(gòu)。
2、當(dāng)代西方國家思想政治教育方法的特點？
3、簡述思想政治教育方法的發(fā)展趨勢。
4、社會調(diào)查方法的要求？
5、簡述價值澄清方法。
6、思想政治教育決策的特點？
三、論述
試述綜合教育的必要性和作用。
答案
一、名詞解釋
1、思想政治教育方法論，就是在唯物辯證法指導(dǎo)下，為了認識和解決人們的思 想、觀點和立場問題，采用的由諸種方法所構(gòu)成的科學(xué)體系，簡單地說就是關(guān)于 思想政治教育方法的理論體系。
2、心理咨詢法實際上是通過語言、文字等交流媒介，咨詢者在心理方面給咨詢 對象的幫助、啟發(fā)和引導(dǎo)的過程。這個過程具有明顯的教育作用。
3、疏導(dǎo)教育法就是指對人民內(nèi)部的思想認識問題既不堵塞言路，又要善于引導(dǎo)，幫助人民群眾提高思想認識。
4、是運用馬克思主義關(guān)于對立統(tǒng)一規(guī)律或矛盾的學(xué)說去觀察和分析思想現(xiàn)象的 科學(xué)方法。
5、典型教育法是通過典型的人或事進行示范，教育人們提高思想認識的一種方 法。
二、簡答
1、一是思想政治教育認識方法；二是思想政治教育工作方法；三是思想政治教育調(diào)節(jié)評估方法。
2、第一，宗教方法的傳承性；第二，學(xué)科方法的多樣性；第三，教育方式的滲透性；第四，選擇方法的自由性；
3、第一，分化和綜合相統(tǒng)一的發(fā)展趨勢；第二，思想政治教育方法的社會化發(fā)展趨勢；第三，思想政治教育手段現(xiàn)代化發(fā)展的趨勢；
4、第一，敢講真話，力戒弄虛作假；第二，相信群眾，力戒居高臨下；第三，正確對待不同意見，力戒偏聽偏信。
5、價值澄清方法的理論假設(shè)：人們處于充滿相互沖突的價值觀的社會中，這些價值觀深刻影響著人們的身心發(fā)展，而現(xiàn)實社會中根本就沒有一套公認的道德原則和價值觀。所以，教師不能把價值觀直接教給學(xué)生，而只能通過分析評價等方法，幫助學(xué)生形成適合本人的價值觀體系。
這一方法也有局限性：
一是把相對主義價值觀作為方法論體系的基礎(chǔ)，否定社會的客觀價值標準；
二是忽視道德教育的具體內(nèi)容、要求和道德行為的培養(yǎng)、訓(xùn)練，也容易導(dǎo)致形式主義。
6、首先，思想政治教育決策是弱結(jié)構(gòu)化問題的決策； 其次，思想政治教育決策具有明確的價值取向； 第三，思想政治教育決策具有前瞻性。
三、論述
(一)思想政治方面的綜合教育，就是以唯物辯證法關(guān)于全面的觀點、聯(lián)系的和發(fā)展的觀點為指導(dǎo)運用系統(tǒng)論的方法，把各個方面或各種方法的思想政治教育有機聯(lián)系起來，使之成為具有最佳教育作用的教育整體。
綜合教育法，是教育主體在把握各種教育方法各自特點及共同趨向的基礎(chǔ)上，通過協(xié)調(diào)綜合，形成為共同目標服務(wù)的統(tǒng)一性方法，是教育主體同時或先后運用多種方法進行綜合教育的措施和手段。
（二）必要性：首先，人們的思想和行為是在相互聯(lián)系、相互制約的主客觀條件和各種復(fù)雜因素影響下產(chǎn)生和發(fā)展的，只有采取綜合教育的措施，才能使正確的思想和行為得以形成、發(fā)展和鞏固；其次，人們生活在社會之中，總是要與沸 騰的社會生活息息相關(guān)，其思想往往鮮明地打著時代的烙印；最后，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和我國社會的全面進步，各項工作，各個學(xué)科領(lǐng)域都出現(xiàn)了社會化、綜合化的新趨勢。
（三）作用：第一，形成教育合力；第二，具有綜合教育效果。
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