第一篇：思想政治教育讀書筆記

讀書筆記

思想政治教育環(huán)境理論，主要研究環(huán)境與人的思想以及環(huán)境與思想政治教育的關(guān)系。（張耀燦、鄭永廷、吳潛濤等，《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》，人民教育出版，2006版p304）

中國(guó)古代

“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”——孔子

“政教習(xí)俗，相順而后行”

“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”

“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”——荀子

人們的思想意識(shí)和行為與現(xiàn)實(shí)生活的環(huán)境有密切關(guān)系，環(huán)境能決定人們意志的堅(jiān)定性，意志則支配人們的行為。認(rèn)為物質(zhì)生活條件對(duì)人的思想意識(shí)起決定作用，主張對(duì)環(huán)境進(jìn)行有效的控制，促使人們形成堅(jiān)定的意志?！醴蛑?/p>

（陳萬(wàn)柏、張耀燦，《思想政治教育學(xué)原理》，高等教育出版社，2007.7 p96）

1、重視人際關(guān)系環(huán)境對(duì)人的品德形成的影響

以孔子和孟子為代表的儒家倫理教育思想最為系統(tǒng)?？鬃涌吹娇陀^環(huán)境的決定作用，又承認(rèn)有天命的存在。孟子繼承并發(fā)展孔子的教育環(huán)境論，看到了客觀環(huán)境在人的思想道德教育中的影響和作用，又否定客觀環(huán)境的作用。

2、重視主觀思想與客觀環(huán)境的關(guān)系

不僅看到了客觀環(huán)境的影響，而且能夠看到主觀認(rèn)識(shí)的作用。代表人物是荀子。荀子通過(guò)環(huán)境的“漸”和“積”相結(jié)合，來(lái)說(shuō)明人的主觀思想與客觀環(huán)境的關(guān)系，揭示思想政治教育對(duì)人的本性變化的作用。

（張耀燦、鄭永廷、吳潛濤等，《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》，人民教育出版，2006版p305-306）

西方

人通過(guò)環(huán)境的熏陶、日常的鍛煉和教育而獲得“第二本性”，即思想道德素質(zhì)——德謨克利特

人性本惡，需要教育和環(huán)境來(lái)加以改造。——奧古斯丁

氣候地理環(huán)境對(duì)人們的思想政治道德素質(zhì)有重大影響——孟德斯鳩

天賦智力人人平等、觀念和知識(shí)都是后天形成的“白板說(shuō)”，主張加強(qiáng)對(duì)教育過(guò)程中環(huán)境的控制——洛克

試圖解決環(huán)境和個(gè)性之間的相互關(guān)系，提出社會(huì)政治環(huán)境決定人的思想道德水平——愛(ài)爾維修

人性稟賦善良的教育思想和自然主義的教育理論——盧梭

環(huán)境決定論——?dú)W文

從隱性教育的視角研究環(huán)境——其他部分學(xué)者（陳萬(wàn)柏、張耀燦，《思想政治教育學(xué)原理》，高等教育出版社，2007.7 p96）

思想政治教育環(huán)境論發(fā)展主要分為三個(gè)時(shí)期：

1、自然條件下樸素的環(huán)境論

代表：蘇格拉底，開(kāi)始關(guān)注環(huán)境對(duì)好公民教育的影響。認(rèn)為要使人民的教育制度培養(yǎng)出好公民，必須有個(gè)好社會(huì)。柏拉圖，認(rèn)為一個(gè)人從他與環(huán)境相互作用中學(xué)習(xí)。好的行為是一個(gè)好的本性傾向與好的環(huán)境接觸的結(jié)果。他希望通過(guò)指導(dǎo)生育來(lái)保證好的子孫后代和保持好的環(huán)境。

亞里士多德，繼承他們的思想，把環(huán)境影響與人的美德的形成結(jié)合起來(lái)。他認(rèn)為美德不是遺傳的，而是被環(huán)境的需要所塑造的。美德形成的途徑就是養(yǎng)成習(xí)慣。當(dāng)一個(gè)人在固定環(huán)境中，美德品行就會(huì)得到強(qiáng)化，所以國(guó)家必須控制所有教育。

2、商品經(jīng)濟(jì)條件下理性主義的環(huán)境決定論

代表：盧梭，把兒童放在教育過(guò)程的中心，認(rèn)為兒童有一種潛在的發(fā)展可能，而教育就是為兒童提供優(yōu)良的環(huán)境，使其充分實(shí)現(xiàn)這種可能。他認(rèn)為兒童出生時(shí)是善的，教育的首要目的就是保護(hù)這種先天善的本性，發(fā)展兒童的潛能。實(shí)現(xiàn)途徑有兩種：一是創(chuàng)造一個(gè)能夠維護(hù)人類先天善的優(yōu)良環(huán)境，一是努力教育兒童不受惡劣環(huán)境的歪曲。同時(shí)，他也分析了環(huán)境變化對(duì)教育的影響。

3、一體化時(shí)期進(jìn)步主義的環(huán)境論和流派的形成 代表：杜威，在早期著作《學(xué)校與社會(huì)》中，他努力闡明下列原則：在學(xué)校、家庭和社會(huì)之間建立緊密的聯(lián)系；制定真正對(duì)孩子有意義的課程；從學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)中導(dǎo)出學(xué)習(xí)信條；提供個(gè)別注意以使每一個(gè)孩子都能按自己的興趣學(xué)習(xí)。他提出“教育即生活”，“教育即生長(zhǎng)”?，F(xiàn)代社會(huì)，還形成了許多流派。主要有：

（1）對(duì)環(huán)境教育作用具有肯定傾向的流派。主要代表是現(xiàn)代的行為主義學(xué)派（華生）和社會(huì)學(xué)習(xí)理論（班圖拉）。

（2）對(duì)環(huán)境教育作用具有否定傾向的流派和觀點(diǎn)。主要代表是存在主義和精神分析學(xué)派（弗洛伊德）。

（3）對(duì)環(huán)境教育持折中性傾向的流派和觀點(diǎn)。代表是基督教的境遇倫理學(xué)。

（張耀燦、鄭永廷、吳潛濤等，《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》，人民教育出版，2006版p307-308）馬克思主義思想政治教育環(huán)境論

“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看做是并合理地理解為變革的實(shí)踐?！保ā恶R克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社1995年版，第59頁(yè)）——人與環(huán)境相互創(chuàng)造，人的活動(dòng)和環(huán)境的改變辯證統(tǒng)一與實(shí)踐。

（陳萬(wàn)柏、張耀燦，《思想政治教育學(xué)原理》，高等教育出版社，2007.7 p96）

科學(xué)的思想政治教育環(huán)境論：

首先，馬克思主義關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的原理，奠定了思想政治教育環(huán)境論的唯物論基礎(chǔ)。

人的思想觀念的形成是外部客觀環(huán)境影響的結(jié)果，“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已?！保ā恶R克思恩格斯選集》第二卷，人民出版社1995年版，第112頁(yè)）

其次，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的思想道德品質(zhì)的影響隨著社會(huì)歷史的發(fā)展表現(xiàn)出不同的特征，形成了性質(zhì)不同的歷史階段。

人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)三個(gè)社會(huì)形態(tài)。

再次，馬克思主義經(jīng)典作家在對(duì)唯心主義思想政治教育環(huán)境論進(jìn)行批判的同時(shí)，對(duì)機(jī)械唯物主義的環(huán)境論也進(jìn)行了評(píng)價(jià)。

馬克思說(shuō)：“關(guān)于環(huán)境和教育起變化作用的唯物主義學(xué)說(shuō)忘記了：環(huán)境正是由人來(lái)改變的，而教育者本人一定是受教育的?！薄碍h(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為變革的實(shí)踐?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第55頁(yè)）

“既然人的性格是由環(huán)境造成的，那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境”（《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1957年版，第167頁(yè)）

可見(jiàn)，馬克思主義思想政治教育環(huán)境論，既是唯物的，又是辯證的；既是現(xiàn)實(shí)的，又是歷史的?；疽c(diǎn)為：環(huán)境決定人的發(fā)展，決定人的思想道德面貌。人在環(huán)境面前具有主觀能動(dòng)

性。人與環(huán)境的關(guān)系，在不同時(shí)期表現(xiàn)不同的特征，只有到共產(chǎn)主義社會(huì)，二者才能實(shí)現(xiàn)真正的統(tǒng)一。反對(duì)“環(huán)境決定論”和“生物決定論”，為科學(xué)理解現(xiàn)代思想政治教育和環(huán)境的關(guān)系提供了強(qiáng)有力的理論基礎(chǔ)。

（張耀燦、鄭永廷、吳潛濤等，《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》，人民教育出版，2006版p310-313）現(xiàn)代思想政治教育環(huán)境論

現(xiàn)代社會(huì)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生復(fù)雜而深刻變化。思想政治教育的環(huán)境呈現(xiàn)出更加復(fù)雜多變的特征。

1、思想政治教育環(huán)境是個(gè)系統(tǒng)，思想政治教育環(huán)境的建設(shè)也是個(gè)系統(tǒng)工程

相對(duì)于一定的教育過(guò)程和受教育者而言，思想政治教育環(huán)境包括家庭、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)現(xiàn)實(shí)層次，而社會(huì)環(huán)境又可分為政治、經(jīng)濟(jì)、文化等。思政教育環(huán)境伴隨著社會(huì)的進(jìn)步在向宏觀、中觀、微觀三個(gè)維度擴(kuò)展。宏觀有國(guó)際、市場(chǎng)等，中觀有媒介、網(wǎng)絡(luò)，微觀有競(jìng)爭(zhēng)、核心家庭、貴族學(xué)校等。

思政教育環(huán)境的系統(tǒng)性決定了思政環(huán)境建設(shè)的系統(tǒng)性。江澤民特別強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，不只是學(xué)校和教育部門的事，家庭、社會(huì)各方面都要一起來(lái)關(guān)心和支持。只有加強(qiáng)綜合治理，多管齊下，形成一種有利于青少年學(xué)生身心健康發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，年輕一代才能茁壯成長(zhǎng)起來(lái)?！保ń瓭擅瘢骸蛾P(guān)于教育問(wèn)題的談話》，《人民日?qǐng)?bào)》2000年3月1日）

2、思想政治教育環(huán)境既是思想政治教育活動(dòng)的條件，也是進(jìn)行思想政治教育的內(nèi)容

現(xiàn)代教育理論，代表杜威，其教育理論具有明顯的相對(duì)主義傾向，但其揭示了環(huán)境的教育意義，把環(huán)境的影響提高到構(gòu)成教育內(nèi)容的主要方面是值得借鑒的。

現(xiàn)代管理學(xué)運(yùn)用系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)提出了學(xué)習(xí)型組織的理論。企業(yè)管理的道理也適用于思想政治教育。

環(huán)境心理學(xué)主要研究環(huán)境知覺(jué)問(wèn)題（提出人與環(huán)境不可分割性，強(qiáng)調(diào)人是環(huán)境中人，人應(yīng)該了解環(huán)境、重視環(huán)境）和環(huán)境與行為的關(guān)系問(wèn)題（重點(diǎn)研究在現(xiàn)代社會(huì)條件下人們的交往原則和規(guī)范，在開(kāi)發(fā)社會(huì)中的自教自律，以及在復(fù)雜關(guān)系中的適應(yīng)問(wèn)題）。

3、環(huán)境建設(shè)和受教育者主體意識(shí)培養(yǎng)并重的思想

環(huán)境復(fù)雜性和開(kāi)放性—教育者能夠控制和把握的環(huán)境因素越來(lái)越有限—培養(yǎng)受教育者在復(fù)雜環(huán)境面前的主體意識(shí)的重要性更加凸顯（受教育者自主分辨能力、自主選擇能力、自我控制能力）。

（張耀燦、鄭永廷、吳潛濤等，《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》，人民教育出版，2006版p314-315）現(xiàn)代思想政治教育環(huán)境的主要表征：由小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，由封閉環(huán)境向開(kāi)放環(huán)境的轉(zhuǎn)變，由以政治為中心的社會(huì)環(huán)境向以經(jīng)濟(jì)為中心的環(huán)境的轉(zhuǎn)變。

（李輝，《現(xiàn)代思想政治教育環(huán)境研究》，廣東人民出版社，2005.5P2）

對(duì)思想政治教育環(huán)境進(jìn)行專門研究則是始于20世紀(jì)90年代。這個(gè)研究主要從德育和思想政治教育兩個(gè)視角進(jìn)行。從思想政治教育學(xué)視角研究的著作有沈國(guó)權(quán)主編的《思想政治教育環(huán)境論》等。書中集中探討了思想政治教育與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，分別論述了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、輿論環(huán)境、文化環(huán)境、科技環(huán)境等與思想政治教育的相互作用。概括性強(qiáng)，具有比較鮮明的時(shí)代特征是其突出特點(diǎn)。

（李輝，《現(xiàn)代思想政治教育環(huán)境研究》，廣東人民出版社，2005.5P19）

第二篇：《思想政治教育環(huán)境論》讀書筆記

《思想政治教育環(huán)境論》讀書筆記

作者：李輝

主要內(nèi)容：

人的思想品德是在一定的環(huán)境里形成和發(fā)展的，思想政治教育活動(dòng)也是在一定的環(huán)境里進(jìn)行的。環(huán)境對(duì)人的思想品德的形成和發(fā)展以及思想政治教育活動(dòng)有著重要影響。深入研究思想政治教育環(huán)境，對(duì)于優(yōu)化育人環(huán)境，實(shí)現(xiàn)思想政治教育活動(dòng)與各種環(huán)境因素的良性互動(dòng)，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，有著重要意義。本章從思想政治教育的概述、理論、環(huán)境對(duì)思想政治教育的影響以及思想政治教育的優(yōu)化和開(kāi)發(fā)幾個(gè)方面來(lái)論述思想政治教育環(huán)境論。

? 環(huán)境是環(huán)繞在人的周圍并給人以某種影響的客觀現(xiàn)實(shí)，即人的生活所有外部條件的總和。其中包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和精神環(huán)境。

即然這章主要是說(shuō)思想政治教育環(huán)境論，我們就要知道什么是環(huán)境？它與思想政治教育有什么關(guān)系？思政教育是指一定階、政黨、社會(huì)群眾遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階段所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。人的思想道德形成過(guò)程中，思想政治教育和環(huán)境都是影響其產(chǎn)生、發(fā)展和變化的外部條件。

區(qū)別：A思政教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的正面作用；環(huán)境在一定程度缺乏目的性、計(jì)劃性的影響。B 環(huán)境主要滲透式的影響；思政教育主要是直接影響

? 思想政治教育環(huán)境是指對(duì)思想政治教育活動(dòng)以及思想政治教育對(duì)象的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和。

注意的幾點(diǎn)：

1、思想政治教育環(huán)境的中心項(xiàng)是思想政治教育，因些，只有對(duì)思想政治教育產(chǎn)生影響的才屬于思想政治教育環(huán)境。

2、思想政治教育環(huán)境是影響思想政治教育一切外部條件的總和，各環(huán)境要素之間是相互影響的。

3、思想政治教育環(huán)境是發(fā)展變化的。

從上面，我們知道了環(huán)境與思想政治教育的關(guān)系，那我們進(jìn)一步來(lái)看一下，什

么是思想政治教育環(huán)境。

1、環(huán)境，并沒(méi)有影響思政教育的，不屬于。例：相對(duì)人們生存的地球來(lái)說(shuō)，宇宙中的其他星際雖然也能引起了人們的遐想，成為影響人的外部條件，但是其對(duì)思想政治教育的影響不明顯，也不算。

2、例：校園文化、企業(yè)文化、規(guī)章制度等都是思政教育活動(dòng)不可缺少的要素。

共同點(diǎn)都是教育者可以把握和控制這些因素，使其發(fā)揮教育的力量。

3、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，也決定了思環(huán)的變化。在農(nóng)業(yè)社會(huì)為代

表的社會(huì)里，人與自然，與社會(huì)關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)環(huán)境變化不明顯。但現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步迅速，人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然能力得到提高；加快環(huán)境的變化速度。

4、人的生存與發(fā)展離不開(kāi)地理、自然景觀等自然環(huán)境，自然環(huán)境對(duì)人的思想

品德也會(huì)產(chǎn)生一定的影響，所以人們把自然環(huán)境的建設(shè)作為思想政治教育環(huán)境建設(shè)的內(nèi)容之一。精神環(huán)境是社會(huì)環(huán)境的一個(gè)重要組成部分。精神環(huán)境隨時(shí)記錄著每個(gè)人的言行,儲(chǔ)存著每個(gè)人的信息,將人們的精神活動(dòng)凝結(jié)為社會(huì)的精神狀態(tài)、精神面貌、社會(huì)風(fēng)氣等。但相以于社會(huì)社會(huì)環(huán)境和精神環(huán)境而言，自然環(huán)境并不是起決定作用的因素，起決定作用的是社會(huì)環(huán)境。

? 思想政治教育特點(diǎn)：1多維性2復(fù)雜性3開(kāi)放性

弄清了思想政治教育的概念，現(xiàn)在我們要看一下思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)：

影響因素的廣泛性、多重性、多樣化

1多維性：環(huán)境多維化的客觀原因：社會(huì)存在的多樣化。主觀原因：人的主

觀選擇的多樣化。社會(huì)發(fā)展越復(fù)雜，環(huán)境分化就越細(xì)。在農(nóng)業(yè)社會(huì)為代表的社會(huì)里，人與自然，與社會(huì)關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)環(huán)境變化不明顯。但現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步迅速，人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然能力得到提高；加快環(huán)境的變化速度。

主觀：傳統(tǒng)封建社會(huì)，人的自主選擇空間也受到了限制。現(xiàn)在，人們需求呈現(xiàn)

出多樣性。多樣化的過(guò)程導(dǎo)致了人們對(duì)同一環(huán)境有不同的認(rèn)識(shí)，從而形成了不同的分類視角。

2、凡是與人們生活、學(xué)習(xí)、工作、交往有關(guān)的因素都可以影響。良性和惡性，積極與消極，先進(jìn)與落后混雜在一起。

直接影響，間接影響，廣泛影響等等

3、空間（現(xiàn)實(shí)與虛擬）時(shí)間（人的思想觀念與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展不同步性）動(dòng)態(tài)

變化（思政對(duì)象隨著學(xué)習(xí)、工作和生活條件變化而變化，對(duì)象的年齡的變化）

4、主要是從人的活動(dòng)對(duì)環(huán)境影響的角度來(lái)說(shuō)的，積極過(guò)濾環(huán)境因素

空間、時(shí)間沒(méi)有固定界限

動(dòng)態(tài)變化發(fā)展

5、我認(rèn)為除以上幾點(diǎn)外，思想政治教育環(huán)境還具有可創(chuàng)性。

對(duì)于社會(huì)環(huán)境，思政教育可以采取措施強(qiáng)化積極影響，抑制或消除消極影

響；營(yíng)造小環(huán)境（家庭、單位），對(duì)影響人的思想教育環(huán)境，具有可創(chuàng)性。

? 思想政治教育環(huán)境的功能：1強(qiáng)化功能2導(dǎo)向功能3感染導(dǎo)向

反復(fù)強(qiáng)化：信息儲(chǔ)存，不斷重復(fù)，增加與人們接觸頻率。

綜合：聲音、圖象、動(dòng)作等。反復(fù)強(qiáng)化；綜合強(qiáng)化；累積強(qiáng)化 途徑：輿論強(qiáng)

化；制度強(qiáng)化；榜樣強(qiáng)化

規(guī)范導(dǎo)向；輿論導(dǎo)向；利益導(dǎo)向途徑： 廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等方式

例子：校園的校規(guī)校紀(jì)、企業(yè)的公司章程、軍隊(duì)的規(guī)定、雷鋒、時(shí)代先鋒：

任長(zhǎng)霞 許振超 丁曉兵、長(zhǎng)江大學(xué)救人、感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選

間接感染，是通過(guò)暗示、模仿、從眾、集群、輿論等群眾心理的影響和作用約

束和規(guī)范人的行為。情緒感染；形象感染；社會(huì)環(huán)境。例子：汶川地震激發(fā)的愛(ài)國(guó)熱情。

奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f在國(guó)外過(guò)程，華人、留學(xué)生的行為。

? 宏觀環(huán)境對(duì)思想想政治教育影響

宏觀環(huán)境主要指占統(tǒng)治地位的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)生活條件、社會(huì)政治制度及

現(xiàn)實(shí)政治狀況、社會(huì)文化及各種文件活動(dòng)，影響人的思想行為和思想政治教育的社會(huì)環(huán)境或國(guó)家環(huán)境。

1經(jīng)濟(jì)環(huán)境：A 一方面經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為人們提供了更好的物質(zhì)生活條件，從

總體上促使人們的思想品德水平不斷提高；B 為思想政治教育奠定了更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了更多、更好的手段和載體，推動(dòng)思政教育不斷現(xiàn)代化。C 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求人們具有適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，也為客觀上為思想政治教育的發(fā)展提供了動(dòng)力。

2政治環(huán)境：A 政治制度B 現(xiàn)實(shí)的政治狀況。

社會(huì)主義民主建設(shè)、黨風(fēng)狀況、黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政

3文化環(huán)境 對(duì)人思想品德和發(fā)展的影響有以下特征：A 屬人性B 社會(huì)性

C 創(chuàng)造性D 時(shí)代性E 復(fù)雜性

4媒介環(huán)境

其中包括：報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)

經(jīng)濟(jì)、政治、文化、媒介環(huán)境共同組成了對(duì)思想政治教育影響的宏觀環(huán)境。

思政教育如何適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的發(fā)展，利用相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制形成合理的社會(huì)評(píng)價(jià)

賞罰體系，引導(dǎo)教育者自主形成科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀是很重要。

競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境：豐富了思政教育的內(nèi)容，激發(fā)的人的動(dòng)機(jī)和期望，調(diào)動(dòng)積極性。

期望過(guò)高，容易誘發(fā)人的挫折感 和其他心理問(wèn)題。

一個(gè)說(shuō)算，權(quán)力高度集中等；在金錢面前，顯的剛性不足，以權(quán)謀私，政治腐

敗斥著一些地方起。文強(qiáng)，人們現(xiàn)在耳熟能詳?shù)氖撬卦谒乩锏?800萬(wàn)元錢、價(jià)值數(shù)千萬(wàn)元的豪華別墅和收藏的文物古董，以及他與被他玩弄過(guò)的女明星們。文強(qiáng)坐擁億萬(wàn)身家，文強(qiáng)的弟媳謝才萍“連鎖式”開(kāi)辦了22家賭場(chǎng)。

這些問(wèn)題對(duì)思政教育及其對(duì)象的思想產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。只有發(fā)展和完善

社會(huì)主義政治制度以，加快民主和法制建設(shè)，才能為人們的思想品德的發(fā)展和思想政治教育的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)政治條件。

A 文化是人創(chuàng)造的，隨著人們物質(zhì)文明和精神文明的積累，就形成了文化環(huán)境。

B地?cái)偽幕?、網(wǎng)絡(luò)文化

? 微觀環(huán)境對(duì)思想想政治教育影響

微觀環(huán)境是指影響具體個(gè)人思想行為和思想政治教育的特殊階段與其重要背

景，包括人們必然經(jīng)歷的家庭社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)等和對(duì)人的思想產(chǎn)生廣泛影響的大眾傳媒、互聯(lián)網(wǎng)等因素

1家庭環(huán)境特點(diǎn)：A家庭影響具有普遍性和長(zhǎng)久性；B家庭影響具有滲

透性C家庭影響具有針對(duì)性

2學(xué)校環(huán)境特點(diǎn)：A 全面性、B 階級(jí)性、C 滲透性、D 導(dǎo)向性

3虛擬環(huán)境特點(diǎn)：模擬性、交互性、形象性

例：網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)上犯罪社區(qū)環(huán)境

指聚在一定的地域中，在生活中互相關(guān)聯(lián)的人群的生活共同體。

影響的方面：A社區(qū)生活秩序和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、B社區(qū)風(fēng)氣、C道德規(guī)范、D人際交往同輩群體環(huán)境

指由家庭背景、年齡、愛(ài)好、特點(diǎn)等比較接近而形成的關(guān)系比較密切的群體。

特點(diǎn)：A自由性、B滲透性、C獨(dú)特性

? 優(yōu)化思想政治教育環(huán)境：是指充分利用環(huán)境中的積極因素并將環(huán)境中的消

極因素轉(zhuǎn)為積極因素，使環(huán)境成為思想政治教育的自覺(jué)手段，充分發(fā)揮其促進(jìn)人的發(fā)展的作用。

優(yōu)化的原則：

1整體性2互利性3自主性（自主選擇、自主把握、自主分辯、自主取舍）

教育優(yōu)化方法

1環(huán)境選擇實(shí)驗(yàn)法2環(huán)境選擇隔離法（圍墻隔離法、信息隔離法）

?社會(huì)環(huán)境優(yōu)化的措施

1優(yōu)化傳媒環(huán)境，為思想政治教育創(chuàng)造良好輿論氛圍。

2優(yōu)化單位環(huán)境和相關(guān)的社區(qū)環(huán)境，為思想政治教育提供有效保障。

3建設(shè)教育場(chǎng)館和社會(huì)教育基地。

4加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，提高社會(huì)綜合治理的效果，形成良好社會(huì)氛圍

? 思想政治教育情境是在思想政治教育過(guò)程中，教育者予以規(guī)定和把握的環(huán)境。

一種文化的、精神的的、心理的、內(nèi)在的、主體的體驗(yàn)、氣氛和人際互動(dòng)。創(chuàng)設(shè)的基本思路：

1集體學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)

2認(rèn)知情境創(chuàng)設(shè)

三個(gè)方面：教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)知情境、日常生活中的認(rèn)知情境、大眾傳媒中的認(rèn)知情境

3人文感化的創(chuàng)設(shè)

第三篇：思想政治教育

大學(xué)生思想現(xiàn)狀及制約的內(nèi)外因素

1.1 現(xiàn)在的大學(xué)生能對(duì)當(dāng)前的社會(huì)狀況有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，能客觀、全面、正確地評(píng)價(jià)社會(huì)基本問(wèn)題大部分學(xué)生也能充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)與個(gè)人、自然與個(gè)人、個(gè)人與個(gè)人之間存在著復(fù)雜的規(guī)律和矛盾。但部分學(xué)生容易受外界因素的干擾，導(dǎo)致立場(chǎng)不堅(jiān)定；大學(xué)生思想活躍，對(duì)新思想、新觀念、新事物、新科技的學(xué)習(xí)和接受快，但部分同學(xué)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還停留在感性的、片面的、甚至是錯(cuò)誤的層面上，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治生活中存在的一些問(wèn)題感到不能理解。大學(xué)生在政治取向上具有明顯實(shí)用、功利的特點(diǎn)，對(duì)政治淡漠，缺乏對(duì)社會(huì)、集體和他人的責(zé)任感，缺乏吃苦耐勞和獻(xiàn)身精神和團(tuán)隊(duì)合作精神，只注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。從價(jià)值觀說(shuō)，大學(xué)生的自我意識(shí)增強(qiáng)，注重自我價(jià)值的優(yōu)先實(shí)現(xiàn)，主要表現(xiàn)在對(duì)自我價(jià)值、自身利益的追求，熱衷于自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)現(xiàn)；大學(xué)生追求更客觀，自我意識(shí)和成才意識(shí)日益強(qiáng)烈，但身心發(fā)展不平衡，存在許多矛盾和困惑，且理想現(xiàn)實(shí)化、功利化，偏重個(gè)人發(fā)展。大學(xué)生把理想追求和現(xiàn)實(shí)功利結(jié)合起來(lái)，從奉獻(xiàn)的理想主義轉(zhuǎn)向注重實(shí)用和物質(zhì)享受的現(xiàn)實(shí)生活，從注重知識(shí)的價(jià)值，到注重金錢的價(jià)值、感官上的享受，認(rèn)為獲取知識(shí)只是為自己能夠有更好的物質(zhì)享受做鋪墊。合理的利己主義，逐漸成為大學(xué)生中比較普遍的價(jià)值取向。

道德品質(zhì)缺失，守法護(hù)法意識(shí)淡薄。大學(xué)生社會(huì)公德水準(zhǔn)普遍不高，有的缺乏最基本的公德修養(yǎng)。一些學(xué)生不肯吃苦，勞動(dòng)意識(shí)淡漠，不以克己、勤儉、吃苦、謙虛等為美德。缺乏自覺(jué)主動(dòng)的勞動(dòng)意識(shí)；畢業(yè)擇業(yè)時(shí)眼高手低，沒(méi)有好待遇的工作不愿意去選擇；不想付出得回報(bào)。是非觀念差、對(duì)法律理解膚淺，缺少自我控制。

1.2 制約大學(xué)生思想變化的基本因素

1.2.1 內(nèi)在因素即大學(xué)生自身因素。在大學(xué)階段，每個(gè)大學(xué)生隨著知識(shí)的不斷增長(zhǎng)已經(jīng)基本形成了自己的人生觀、價(jià)值觀，這種觀

第四篇：思想政治教育

淺議工會(huì)參政議政的主觀條件和途徑

工會(huì)參政議政，職工民主管理，這不僅是由工會(huì)組織的性質(zhì)所決定的，而且也是建立有中國(guó)特色的、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容，在當(dāng)前企業(yè)改革逐步深化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，怎樣通過(guò)各種途徑，充分發(fā)揮工會(huì)組織參政議政的主觀能動(dòng)性，為增強(qiáng)企業(yè)活力，提高經(jīng)濟(jì)效益做出努力？本文試就工會(huì)參政議政的主觀條件和途徑作一探討。

一、提高思想認(rèn)識(shí)，是參政議政的基礎(chǔ)。

中國(guó)工會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的職工自愿結(jié)合的工人階級(jí)群眾組織，它的地位應(yīng)當(dāng)和它代表的工人階級(jí)的地位相適應(yīng)。實(shí)行廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，是社會(huì)化大生產(chǎn)的需要，而工會(huì)參政議政也是社會(huì)化大生產(chǎn)的迫切要求，更是由于社會(huì)主義企業(yè)的性質(zhì)和工會(huì)組織本身的性質(zhì)所決定的。我們從思想上必須明確：工會(huì)參政議政同企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)的目的都是一致的，它不是對(duì)廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的一種制約，而是在共同管理企業(yè)中必要的結(jié)合與合作。把廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制同工會(huì)參政議政有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能體現(xiàn)現(xiàn)代化大生產(chǎn)的要求與社會(huì)主義性質(zhì)的統(tǒng)一，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威與勞動(dòng)者主人翁地位的統(tǒng)一，高度集中與高度民主的統(tǒng)一，這是辦好企業(yè)、振興企業(yè)的必由之路，只有從思想上認(rèn)識(shí)透徹了，有了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，工會(huì)參政議政才能有主動(dòng)性。

二、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，是參政議政的關(guān)健。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下工會(huì)工作的領(lǐng)域更為廣闊，內(nèi)容更為豐富，任務(wù)也更加繁重。它的工作幾乎涉及到現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，企業(yè)管理的各個(gè)方面，所以說(shuō)工會(huì)參政議政的任務(wù)是十分繁重的，要適應(yīng)這種新的形勢(shì)，各級(jí)工會(huì)工作者就必須努力學(xué)習(xí)，不斷更新觀念，充實(shí)知識(shí)，只有這樣，才能擔(dān)負(fù)起參政議政的重任。

加強(qiáng)自身修養(yǎng)，首先要努力學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的路線、方針、政策、法規(guī)法令，只有了解了黨和國(guó)家的大政方針，掌握了思想理論武器，理性認(rèn)識(shí)才能飛躍，思想認(rèn)識(shí)才能達(dá)到一定的高度，只有這樣，才能以改革的精神、積極的態(tài)度、科學(xué)的方法，帶領(lǐng)廣大職工參政議政，也只有如此，參政才有主心骨，議政才有發(fā)言權(quán)。

其次，要加強(qiáng)現(xiàn)代化管理知識(shí)的學(xué)習(xí)。工會(huì)參政議政，不是簡(jiǎn)單的參和議，而是要代表廣大職工去參企業(yè)發(fā)展之大政，議企業(yè)經(jīng)營(yíng)之大計(jì)，為此，就要結(jié)合本職，學(xué)習(xí)一些經(jīng)營(yíng)決策、生產(chǎn)管理、企業(yè)文化等一系列現(xiàn)代化管理知識(shí)，不斷提高工會(huì)工作者的思想水平和業(yè)務(wù)能力，拓寬工會(huì)工作的新領(lǐng)域，做到真正議大事、懂本行、管全局，否則一竅不通，甘當(dāng)外行，是無(wú)法行使審議權(quán)的，也免不了走過(guò)場(chǎng)，同時(shí)，也損害了民主管理的形象。

那么，工會(huì)參政議政的途徑有哪些呢？

對(duì)于企業(yè)來(lái)講，建立健全職工代表大會(huì)制和完善各項(xiàng)民主管理制度，是工會(huì)參政議政的主要途徑。

職工代表大會(huì)制度是企業(yè)實(shí)行民主管理的基本形式，是職工行

使民主管理權(quán)力的機(jī)構(gòu)。健全職工代表大會(huì)制度，關(guān)健是進(jìn)一步落實(shí)職代會(huì)職權(quán)，提高職代會(huì)質(zhì)量，把重點(diǎn)放在推動(dòng)企業(yè)改革，審議企業(yè)的重要決策上來(lái)，充分發(fā)揮自己的作用。職代會(huì)要按照《全民所有制工業(yè)企業(yè)職工代表大會(huì)條例》的規(guī)定行使自己的職權(quán)，討論企業(yè)重大的改革方案和措施，審議企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方針和決策，討論通過(guò)重要的規(guī)章制度，決定職工的集體福利事項(xiàng)，代表職工與企業(yè)簽訂集體合同，督促企業(yè)行政并動(dòng)員全體職工為之實(shí)現(xiàn)而努力，廣大職工只有親自參加這些實(shí)踐，才看得出本身的力量和作用，才體會(huì)得到主人翁的地位，工會(huì)組織只有參與了上述活動(dòng)，參政議政才落在了實(shí)處，抓在了點(diǎn)子上。

要充分發(fā)揮職代會(huì)各工作小組和基層工會(huì)組織的作用，深入基層，調(diào)查研究，反饋信息，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供依據(jù)，這也是參政議政的一個(gè)側(cè)面。工會(huì)的各級(jí)組織，都是由職工群眾推選出來(lái)的，他們長(zhǎng)期生活在群眾中間，與群眾有著直接和密切的聯(lián)系，比較了解群眾情緒、意見(jiàn)和愿望，這些特點(diǎn)，決定了他們?cè)邳h和群眾之間具有橋梁和紐帶的重要作用，黨通過(guò)工會(huì)組織和千千萬(wàn)萬(wàn)的積極分子，可以及時(shí)聽(tīng)到來(lái)自工人群眾的聲音，掌握工人群眾的脈搏，從而在制定和實(shí)施方針政策時(shí)，能夠正確地反映工人群眾的意見(jiàn)和要求，同時(shí)黨的方針政策也可以通過(guò)工會(huì)組織迅速貫徹到工人群眾中去，把它轉(zhuǎn)化為職工群眾的自覺(jué)行動(dòng)。工會(huì)組織要利用這些自身優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)揮橋梁和紐帶作用，在貫徹落實(shí)企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度時(shí)，廣泛收集群眾意見(jiàn)，及時(shí)反饋到?jīng)Q策層，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供準(zhǔn)確、可靠、全面的信息，決策者只有集中了群眾的智慧和創(chuàng)造力，制定出的大政方針才盡可能合理，比較切合實(shí)際，才能得到群眾擁護(hù)和支持，也才能取得較好的效果。

要圍繞生產(chǎn)中心開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽和班組達(dá)標(biāo)升級(jí)賽。班組是企業(yè)的細(xì)胞，是企業(yè)管理的基礎(chǔ)和企業(yè)活力的源頭，企業(yè)的方針政策要靠班組去貫徹落實(shí)，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)也要靠班組去完成和實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)班組的質(zhì)量如何，直接反映企業(yè)的管理水平和整體素質(zhì)。要通過(guò)大力開(kāi)展班組達(dá)標(biāo)升級(jí)賽，激發(fā)職工的生產(chǎn)熱情，調(diào)動(dòng)班組長(zhǎng)的管理積極性，變領(lǐng)導(dǎo)督促檢查為職工自主管理，增強(qiáng)職工的主人翁意識(shí)和集體榮譽(yù)感，提高班組的戰(zhàn)斗力和企業(yè)的整體素質(zhì)。參政議政就是議大事，企業(yè)的大事就是生產(chǎn)。組織職工參加勞動(dòng)競(jìng)賽是工會(huì)促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)的重要方法，要遵循生產(chǎn)上的關(guān)健就是競(jìng)賽的重點(diǎn)這一原則，開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)。當(dāng)生產(chǎn)出現(xiàn)質(zhì)量低、消耗高的時(shí)候，就開(kāi)展提質(zhì)降耗競(jìng)賽；當(dāng)職工紀(jì)律松弛，文明生產(chǎn)差的時(shí)候，要開(kāi)展?fàn)幃?dāng)文明機(jī)臺(tái)、文明職工競(jìng)賽；當(dāng)生產(chǎn)處于淡季時(shí)，就開(kāi)展崗位練兵、技術(shù)比武競(jìng)賽。只有這樣，才能提高職工的技術(shù)素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，才能提高產(chǎn)品質(zhì)量和管理水平，也只有這樣，才能和決策者的決策目標(biāo)不謀而合，參政議政的鼓槌，才敲到了點(diǎn)子上。

要積極開(kāi)展民主管理、技術(shù)革新、合理化建議活動(dòng)。民主管理是增強(qiáng)管理透明度，讓職工群眾知政的好形式，而技術(shù)革新、合理化建議活動(dòng)又是在知政的前提下進(jìn)行的，二者有著緊密的聯(lián)系。在開(kāi)展這項(xiàng)工作的時(shí)候，要著重抓好每半年一次的職代會(huì)，會(huì)上決策

者要敢于亮家底，把企業(yè)存在的薄弱環(huán)節(jié)公諸于眾，“尋醫(yī)問(wèn)藥”，職工代表要以當(dāng)家人的態(tài)度去參政議政，針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)“對(duì)癥下藥”，決策者只有在聽(tīng)取群眾意見(jiàn)之后，集中了群眾的智慧才能“藥到病除”。職工群眾只有通過(guò)親自參加這些實(shí)踐，才能對(duì)參政議政、民主管理有個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。

當(dāng)然，工會(huì)參政議政的主觀條件和途徑不止這些，以上只是一個(gè)方面，但是，只要能將此付諸實(shí)施并具體落實(shí)，那么，職工群眾的主人翁精神就會(huì)得到充分發(fā)揮，企業(yè)面貌就會(huì)日新月異，經(jīng)濟(jì)效益就會(huì)與日俱增，工會(huì)參政議政和民主管理就會(huì)以嶄新的面目出現(xiàn)在社會(huì)變革的大舞臺(tái)上，為建設(shè)有中國(guó)特色的、高度民主、高度文明的社會(huì)主義國(guó)家而努力。這也正是本文探討的希望所在。

作者單位：許昌卷煙廠（網(wǎng)名錢江潮）

第五篇：思想政治教育

一、素質(zhì)教育的概念

素質(zhì)教育，就是人在先天遺傳因素的基礎(chǔ)上，通過(guò)后天環(huán)境影響和教育培養(yǎng)所獲得的穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括人的思想、意識(shí)、道德、知識(shí)、能力、身體、心理品質(zhì)等。素質(zhì)教育，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是提高人的素質(zhì)的教育；或者說(shuō)是提高國(guó)民素質(zhì)的教育；也可以說(shuō)，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展和提高全體國(guó)民的素質(zhì)為宗旨的教育。

二、素質(zhì)教育的特征

目的性、育人性、全體性、全面性、基礎(chǔ)性、主體性

三、思想政治學(xué)科的功能

（一）思想政治學(xué)科具有導(dǎo)向性功能

1、目標(biāo)導(dǎo)向

2、價(jià)值導(dǎo)向

3、行為導(dǎo)向

（二）思想政治學(xué)科具有規(guī)范性功能

1、對(duì)政治方向的規(guī)范

2、對(duì)思想觀念的規(guī)范

3、對(duì)道德行為的規(guī)范

（三）思想政治學(xué)科具有個(gè)性化功能

1、對(duì)個(gè)性化發(fā)展具有定向作用

2、對(duì)個(gè)性化發(fā)展具有合理建構(gòu)作用

3、對(duì)個(gè)性化發(fā)展具有個(gè)體享用作用

四、思想政治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)

（一）完成基本理論教育的任務(wù)

（二）完成思想品德教育的任務(wù)

（三）完成各種能力教育的任務(wù)

（四）完成心理健康教育的任務(wù)

五、初中學(xué)生思想政治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)

（一）課程性質(zhì)：本課程是為初中生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課。其主要特點(diǎn)是：思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性。

（二）課程基本理念

1、初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。

2、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)人的公民、過(guò)積極健康的生活是本課程的追求。

3、堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則。

六、高中生思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)[基本理念]

1、堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一

2、加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)相結(jié)合3、構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊

4、強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性

5、建立促進(jìn)發(fā)展的課程評(píng)價(jià)機(jī)制

七、教學(xué)目標(biāo)的涵義

教學(xué)目標(biāo)，是教者預(yù)先設(shè)想和擬定的，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生在教師指導(dǎo)和幫助下能夠達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果，這個(gè)結(jié)果是指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)后自己身心素質(zhì)發(fā)生的變化。

八、思想政治學(xué)科教學(xué)過(guò)程的概念

思想政治學(xué)科的教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生雙邊活動(dòng)過(guò)程，是學(xué)生獲得知識(shí)、形成能力、修養(yǎng)品德和陶冶情意的過(guò)程。

九、理論聯(lián)系實(shí)際的方針

涵義：理論聯(lián)系實(shí)際方針是指引教師在教學(xué)過(guò)程中既密切聯(lián)系實(shí)際講好理論，又指導(dǎo)學(xué)生把已學(xué)好的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，用馬克思主義科學(xué)的方針解決一些實(shí)際的問(wèn)題。

十、課堂教學(xué)是思想政治課的基本教學(xué)組織形式

1、以課堂教學(xué)為基本形式，與學(xué)校教育“以學(xué)為主”的教學(xué)規(guī)律相符合2、以課堂教學(xué)為主能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

3、課堂教學(xué)是思想政治課全部教學(xué)的中心環(huán)節(jié)

十一、課堂教學(xué)的主要類型

一般的課程，按教學(xué)任務(wù)不同，主要分為兩大類。一節(jié)課內(nèi)完成兩種或兩種以上教學(xué)任務(wù)的課，稱為綜合科或混合課。一節(jié)課內(nèi)以單一的教學(xué)任務(wù)為主的課，稱為單一課。

幾種課型：緒論課（導(dǎo)言課）、授新課、討論研究課、復(fù)習(xí)課、考查課、講評(píng)課、綜合課。

其中前六種是單一課型，后一種是綜合課型。

十二、課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)

組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)新課、鞏固新課、布置課外作業(yè)。

十三、教學(xué)模式概念

教學(xué)模式是依據(jù)一定的教學(xué)思想、教學(xué)理論和教學(xué)規(guī)律而形成的比較穩(wěn)定的、比較經(jīng)典的教學(xué)程序和教學(xué)方法的策略體系。

十四、啟發(fā)式教學(xué)模式

（一）含義：教師通過(guò)多種途徑和方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生積極思考，以此來(lái)探求新知識(shí)、培

養(yǎng)能力。

（二）啟發(fā)式教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)方法的關(guān)系

啟發(fā)式教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)方法之間是共性與個(gè)性、一般與特殊的關(guān)系。凡是啟發(fā)是教學(xué)方法，在性質(zhì)上都

要體現(xiàn)啟發(fā)性質(zhì)：在思維方向上要體現(xiàn)“內(nèi)因論”，認(rèn)識(shí)主體是學(xué)生；在操作方法上，要通過(guò)教師的啟發(fā)、誘導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生自己的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。啟發(fā)式教學(xué)沒(méi)有指定的、固定的操作程序和環(huán)節(jié)，它的基本

教學(xué)思想都滲透在具體的啟發(fā)式教學(xué)方法之中。

（三）啟發(fā)式教學(xué)的特征

1、確定了在教學(xué)過(guò)程中教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的地位

2、啟發(fā)式教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的能動(dòng)性的作用

3、啟發(fā)式教學(xué)是提高教學(xué)效率的形式和途徑

（四）啟發(fā)式運(yùn)用要求

1、形式與實(shí)質(zhì)有機(jī)結(jié)合2、通過(guò)啟發(fā)與引導(dǎo)，使學(xué)生自己得出答案

3、教學(xué)的方法、措施要靈活得當(dāng)

4、啟在要害處，抓在點(diǎn)子上。

十五、案例教學(xué)法

（一）含義：案例教學(xué)法就是用案例進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)模式。具體地說(shuō)，案例教學(xué)法是通過(guò)對(duì)一個(gè)具體的教育

情境的描述，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這種典型、特殊事情的情景和境況進(jìn)行討論的一種教學(xué)方法。

（二）案例教學(xué)法的教學(xué)程序

1、案例課程設(shè)計(jì)階段

（1）確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)

行為教學(xué)目標(biāo)

過(guò)程教學(xué)中的目標(biāo)

（2）教學(xué)目標(biāo)

認(rèn)知目標(biāo)

情意目標(biāo)

技能目標(biāo)

2、選擇案例階段

（1）案例是一個(gè)故事，有事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物（2）案例內(nèi)容要和教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)相

適應(yīng)，案例選擇教學(xué)目的性必須明確（3）案例要有典型性（4）案例是真實(shí)的、近幾年發(fā)生的故事

3、案例教學(xué)過(guò)程

（1）準(zhǔn)備階段。第一，教師的準(zhǔn)備工作。第二，學(xué)生的準(zhǔn)備工作

（2）案例分析階段。第一，組織教學(xué)。第二，進(jìn)行案例分析。

（3）做出案例分析結(jié)果。

4、布置作業(yè)階段

5、教學(xué)的評(píng)價(jià)與反饋階段：一是評(píng)價(jià)學(xué)生，二是教學(xué)評(píng)價(jià)

（三）案例教學(xué)法的特征

1、增強(qiáng)了教學(xué)情境的凝聚力

2、提升學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力

3、有利于促進(jìn)學(xué)生的互相溝通和合作，提升了群體的智能開(kāi)發(fā)力

4、有利于改變傳統(tǒng)教學(xué)

十六、情感教學(xué)模式

（一）含義：所謂情感教學(xué)，是指在教學(xué)過(guò)程中，教師借助一定教育手段，有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情感色

彩的，以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，激發(fā)、調(diào)動(dòng)和滿足學(xué)生的情感需要，從而幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，并使學(xué)生的知識(shí)、情感、意識(shí)、行為等方面得到積極變化的教學(xué)活動(dòng)。

（二）情感教學(xué)的建構(gòu)

1、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，構(gòu)建情感目標(biāo)

（1）情感目標(biāo)水平層次有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：接受、反應(yīng)、態(tài)度

（2）確立思想政治學(xué)科的情感目標(biāo)的內(nèi)容

2、建立民主的師生關(guān)系，營(yíng)造愉快和諧的情感氛圍

3、挖掘教學(xué)內(nèi)容的情感因素，實(shí)施情感教育

4、選擇情感教育方法，激發(fā)學(xué)生情感需要

5、創(chuàng)造學(xué)生自主活動(dòng)情境，培養(yǎng)學(xué)生積極參與的情感

6、通過(guò)評(píng)價(jià)活動(dòng)，體驗(yàn)情感教學(xué)

（三）情感教學(xué)的特征

1、以智育情

2、以意育情

3、以情育情

4、以境育情

（四）思想政治學(xué)科運(yùn)用情感教學(xué)的必要性

1、情感教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生的思想品德發(fā)展

2、情感教學(xué)是基礎(chǔ)教育改革的需要

3、加強(qiáng)情感教學(xué)，是改革思想政治學(xué)科現(xiàn)狀的需要

十七、教學(xué)方法

（一）講授法

1、講述講述就是教師向?qū)W生敘述事實(shí)材料,或用形象、生動(dòng)、通俗的詞語(yǔ)描述所講對(duì)象。

2、講解講解就是教師對(duì)概念、定律、公式、原理等，進(jìn)行說(shuō)明、解釋、分析、論證等。

3、講讀

4、講演

5、講評(píng)

（二）談話法談話法，是通過(guò)教師和學(xué)生之間對(duì)話問(wèn)答形式而傳遞知識(shí)的教學(xué)方法，所以也稱“問(wèn)答法”。優(yōu)點(diǎn)：（1）能使學(xué)生集中注意力，并能根據(jù)教師提問(wèn)的問(wèn)題進(jìn)行積極思維；（2）這種教學(xué)方法能使教師傳授知識(shí)的效果及時(shí)得到反饋；（3）能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣和分析、判斷及語(yǔ)言表達(dá)能力。

（三）談?wù)摲ㄓ懻摲?，是教師指?dǎo)學(xué)生以班級(jí)或小組形式圍繞某一問(wèn)題各抒己見(jiàn)并進(jìn)行爭(zhēng)論、商討以弄清問(wèn)題或提高認(rèn)識(shí)的方法。優(yōu)點(diǎn)：（1）課堂氣氛比較活躍，能使學(xué)生在愉快、興奮的討論中吸取知識(shí)；（2）由于學(xué)生在討論中經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，所以對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)就比較深刻；（3）通過(guò)討論，能提高學(xué)生自我思想評(píng)價(jià)的自覺(jué)性。

（四）讀書指導(dǎo)法

（五）演示法

（六）社會(huì)調(diào)查法

十八、教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容

（一）教材分析首先，要介紹教材的版本，其次，說(shuō)明本節(jié)教材內(nèi)容在本課節(jié)中的地位及作用，再次，對(duì)教學(xué)任務(wù)進(jìn)行分析，了解教材的結(jié)構(gòu)、知識(shí)點(diǎn)、教育意圖等。

（二）學(xué)情分析教師首先要了解學(xué)生對(duì)本節(jié)課知識(shí)和內(nèi)容的熟悉掌握情況，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)該內(nèi)容的態(tài)度、能力以及學(xué)生的社會(huì)心理情況、該階段學(xué)生的心理特點(diǎn)等。

（三）教學(xué)目標(biāo)特點(diǎn)：指向性、客觀性、整體性

（1）知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生應(yīng)掌握的知識(shí)，包括概念、原理、觀點(diǎn)、事實(shí)等

（2）能力目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，學(xué)生在思維能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力等方面應(yīng)得到的表現(xiàn)和提高。

（3）情意目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生在心理情感和思想意識(shí)，包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等思想觀念發(fā)生的變化和提高。

（4）品德目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，學(xué)生在道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣方面發(fā)生的積極變化。

（四）教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)的確定應(yīng)從以下兩個(gè)方面考慮：（1）要根據(jù)課程目標(biāo)的要求和教材的知識(shí)體系來(lái)確定教學(xué)重點(diǎn)。所謂教學(xué)重點(diǎn)，是指教材中經(jīng)常出現(xiàn)、是目前和今后非常有用的知識(shí)，它是教材中關(guān)鍵性的知識(shí)，如關(guān)鍵性的概念、觀點(diǎn)和原理等。（2）學(xué)生中普遍存在的、帶有傾向性的思想理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題，也是思想政治課的教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)，是指學(xué)生在學(xué)生過(guò)程中遇到的主要障礙，即多數(shù)學(xué)生難以理解和掌握的知識(shí)或理論問(wèn)題。教學(xué)難點(diǎn)的確定應(yīng)以學(xué)生的接受程度為依據(jù)。確定教學(xué)難點(diǎn)的依據(jù)是（1）教材內(nèi)容中學(xué)生最難接受、最難理解的知識(shí)或思想理論觀點(diǎn)，特別是比較抽象的教學(xué)內(nèi)容。（2）在理論上容易理解，但在思想上較難接受的理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題也可以作為教學(xué)難點(diǎn)。（3）容易混淆的概念也可以作為教學(xué)難點(diǎn)。

（五）教學(xué)選擇

選擇教學(xué)方法時(shí)應(yīng)考慮如下問(wèn)題：（1）選擇教學(xué)方法要從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，要根據(jù)教材的特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)來(lái)

選擇教學(xué)方法。（2）還要根據(jù)學(xué)生的接受能力、身心特點(diǎn)來(lái)確定，也就是從學(xué)生的學(xué)習(xí)可能性來(lái)確定；另

外還要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要來(lái)確定。（3）設(shè)計(jì)教學(xué)方法，要端正教學(xué)思想，要貫徹以教師為主導(dǎo)和以學(xué)生

為主體的教育思想，要有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，盡量讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的教

學(xué)目的。

（六）設(shè)計(jì)板書

（1）板書要完整、概括地反映一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。

（2）板書的內(nèi)容要有條理、有系統(tǒng)。

（3）板書的設(shè)計(jì)要合理。板書分為正板書和副板書，一般正板書的字寫在黑板左側(cè)，主要按教材結(jié)構(gòu)

順序?qū)懗龈拍钤?、知識(shí)等。副板書為輔助板書，可寫在黑板右側(cè)，隨寫隨擦。

（4）板書要寫得規(guī)范、工整。

（七）教學(xué)資源

（八）教學(xué)設(shè)計(jì)理念（課程觀、教材觀、知識(shí)觀、學(xué)生觀、教師觀、質(zhì)量觀、人才觀、現(xiàn)代教學(xué)觀）

（九）教學(xué)流程

教學(xué)流程設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容有：組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊知識(shí)、導(dǎo)入新課、講授新知識(shí)、鞏固新知識(shí)、布置作業(yè)等。

（十）教學(xué)效果訓(xùn)練

教學(xué)效果訓(xùn)練是教學(xué)信息反饋和為了克服遺忘、強(qiáng)化理解、鞏固教學(xué)效果的教學(xué)環(huán)節(jié)。

（十一）教學(xué)資料拓展

教學(xué)資料拓展，實(shí)在課程結(jié)束后補(bǔ)充一些與本課教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的課外資料給學(xué)生，讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)補(bǔ)充拓展的資料中有更大收獲。

（十二）教學(xué)反思

教學(xué)反思，是一個(gè)總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和檢查反思教學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。

十九、說(shuō)課

（一）含義：所謂說(shuō)課，就是在備課時(shí)或在評(píng)課前，由授課教師談?wù)務(wù)n時(shí)教學(xué)的設(shè)計(jì)情況。

（二）內(nèi)容：

1、說(shuō)教材介紹教材的版本、地位和作用

2、說(shuō)學(xué)情介紹學(xué)生的知識(shí)、能力、道德、思想和心理情況

3、說(shuō)教學(xué)理念（1）、、樹(shù)立正確的人才觀（2）、、樹(shù)立全面的質(zhì)量觀

（3）、、樹(shù)立現(xiàn)代教學(xué)觀○把學(xué)生發(fā)展作為課堂教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)

○突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)

○構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系

○采用多種教學(xué)方法

○要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

4、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，是教學(xué)活動(dòng)所要達(dá)到的結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)，是教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

5、說(shuō)教學(xué)流程

（1）、教學(xué)指導(dǎo)要精當(dāng)適度

（2）、要注重知識(shí)之間的聯(lián)系

（3）、教學(xué)節(jié)奏要和諧○教學(xué)內(nèi)容之間的起承轉(zhuǎn)合的過(guò)度節(jié)奏。

○教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接過(guò)渡

○語(yǔ)言節(jié)奏的和諧

○師生情感要和諧

（4）、教學(xué)實(shí)踐的分配政策

6、說(shuō)教學(xué)方法選擇好的教學(xué)方法的依據(jù)是：（1）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的具體情況選擇教學(xué)方法（2）根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和心理特點(diǎn)來(lái)選擇方法（3）根據(jù)教學(xué)情境和教師風(fēng)格選擇教學(xué)方法

7、說(shuō)學(xué)法指導(dǎo)

8、說(shuō)教學(xué)效果訓(xùn)練

9、說(shuō)資料拓展

二十、導(dǎo)入的藝術(shù)

（一）導(dǎo)入的基本要求

1、針對(duì)性

2、新穎性

3、趣味性

4、簡(jiǎn)潔性

（二）導(dǎo)入的主要方法

1、溫固導(dǎo)入

2、設(shè)疑導(dǎo)入

3、激情導(dǎo)入

4、事例導(dǎo)入

5、直接導(dǎo)入

6、直觀導(dǎo)入

7、引文

導(dǎo)入

二十一、講課的藝術(shù)

（一）語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，個(gè)性突出，增強(qiáng)有效性

（二）設(shè)疑激趣，引發(fā)思維，具有啟發(fā)性

（三）科學(xué)準(zhǔn)確，真實(shí)可信，具有說(shuō)服力

（四）感情充沛，情理交融，富有教育性

（五）時(shí)間巧配，難度巧定，具有協(xié)調(diào)性

（六）形象直觀，生動(dòng)有趣，富有感染力

二十二、提問(wèn)的藝術(shù)

（一）提問(wèn)的基本要求

1、目的明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔

2、選準(zhǔn)時(shí)機(jī)，把握分寸

3、面向全體，靈活多變

4、啟發(fā)誘導(dǎo)，氣氛和諧

（二）提問(wèn)的主要方法

1、溫故知新式

2、事例引發(fā)式

3、遞進(jìn)式

4、比較式

5、聚合式

6、輻射式

7、反話式

二十三、舉例的藝術(shù)

（一）舉例要有科學(xué)性

（二）舉例要用思想性

（三）舉例要有啟發(fā)性

（四）舉例要有典型性

（五）舉例要有趣味性

（六）舉例要有時(shí)代性