第一篇：《家》導(dǎo)學(xué)案

《家》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解巴金和他的作品。

2、了解《家》中塑造的主要人物形象。

3、了解過去那個充滿苦難、激情與理想追求的時代，感受現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】了解《家》中塑造的主要人物的形象。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】理解作品的內(nèi)涵。

【學(xué)習(xí)方法】圈點(diǎn)勾畫法討論法探究法

【知識鏈接】巴金簡介：

巴金，出生于1904年11月25日，逝世于2005年10月17日，享年101歲。原名李堯棠，字芾（fei，第四聲，取“蔽芾甘棠”）甘，筆名巴金。四川成都人，祖籍浙江嘉興，漢族?，F(xiàn)代文學(xué)家，翻譯家，出版家，“五四”新文化運(yùn)動以來最有影響的作家之一，中國現(xiàn)代文壇的巨匠。于2003年（99歲高齡）獲選《感動中國》人物。（感動中國2003頒獎詞為 “穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝?！保?/p>

筆名來源：出于對客死他鄉(xiāng)的巴恩波同學(xué)的紀(jì)念，寫了一個“巴”字，作為筆名的第一個字。1958年3月，巴金在《談〈滅亡〉》一文中說:我的筆名中的“巴”字，就是因他而聯(lián)想起來的，從他那里，我才知道百家姓中有個“巴”字。筆名應(yīng)有兩個字組成，得再加一個字，用什么字好呢？正頗費(fèi)躊躇時，詹劍峰走了進(jìn)來，見李堯棠似在思考什么，便詢問原因。李堯棠如實(shí)相告，并說要找個容易記住的字。詹劍峰是個熱心人，見桌子上攤著李堯棠正在翻譯的克魯泡特金的《倫理學(xué)》一書，半真半假地指指說：“就用克魯泡特金的‘金’吧?！卑徒鹚煲稽c(diǎn)頭：“好，就叫‘巴金’，讀起來順口又好記?！彪S之在“巴”字后邊寫了個“金”字。主要作品：長篇小說《滅亡》《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）“抗戰(zhàn)三部曲”《火》(共三部，第二部又名《馮文淑》，第三部又名《田惠世》），中篇小說《春天里的秋天》《憩園》和《第四病室》《寒夜》，短篇小說《神》《鬼》《人》，散文集《新聲集》《贊歌集》《隨想錄》（五集）。譯作有長篇小說《父與子》《處女地》，回憶錄《往事與隨想》。其中《家》是作者的代表作，也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。

創(chuàng)作階段及作品內(nèi)容：

1927年初赴法國留學(xué)，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時使用筆名“巴金”。小說以在北洋軍閥統(tǒng)治下沾滿了“腥紅的血”的上海為背景，描寫一些受到五四新思潮鼓舞，因而尋求社會解放道路的知識青年的苦悶和抗?fàn)帯ｍ憦厝珪氖沁@樣的呼聲：“凡是曾經(jīng)把自己的幸福建筑在別人的痛苦上面的人都應(yīng)該滅亡。”這也是小說的主題。主人公杜大心懷有“為了我至愛的被壓迫的同胞，我甘愿滅亡”的決心，最后，他為“信仰”而英勇獻(xiàn)身。

從1929到1937年中，創(chuàng)作了主要代表作長篇小說。這個時期的作品從題材和主題看，主要可以分為兩種類型：一種類型是反映大革命時期小資產(chǎn)階級知識分子青年反帝反封建的革命斗爭生活，通過歌頌他們的獻(xiàn)身精神表達(dá)作者對光明的追求，如《新生》及《愛情三部曲》。前者敘述李冷李靜淑兄妹在杜大心犧牲的激發(fā)下先后走向革命的故事。后者既寫革命，又寫愛情，寫了革命與愛情的沖突，還寫了死亡，而作者的總體構(gòu)想?yún)s是寫“信仰”?！靶叛鍪侵鳎盟纴碜C實(shí)信仰，用友情來鼓舞信仰”，作品中周若水、吳仁民等一群青年的熱情獻(xiàn)身精神，原來都是由“信仰”支持著的。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，巴金在各地致力于抗日救亡文化運(yùn)動。編輯《吶喊》、《救亡日報》等報刊，創(chuàng)作有《家》的續(xù)集《春》和《秋》。長篇小說《抗戰(zhàn)三部曲》（又名《火》），出版了短篇小說集《還魂草》、散文集《控訴》和《龍、虎、狗》等。在抗戰(zhàn)后期和抗戰(zhàn)結(jié)束后，巴金創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)y(tǒng)區(qū)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，對行將崩潰的舊制度作出有力的控訴和抨擊，藝術(shù)上很有特色的中篇小說《憩園》、《第四病室》，長篇小說《寒夜》是最能體現(xiàn)巴金這個時期創(chuàng)作風(fēng)格的代表作。

【學(xué)習(xí)過程】

一、整體感知，思考并回答下列問題。

1、愛情故事是《家》中情節(jié)發(fā)展的重要組成部分，作品寫了哪幾對青年的愛情？

2、試簡述《家》的思想內(nèi)容。

二、品讀賞析，回答下列問題。

1、請簡要分析《家》中的覺慧形象。

2、你認(rèn)為《家》中哪個人物性格最復(fù)雜，請簡述理由。

3、簡述《家》中一個女性的悲劇命運(yùn)。

4、請簡要分析《家》中的高老太爺形象。

三、討論探究：

1、《家》中覺慧說過這么一段話：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來?！庇X慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭幸福的？請簡述。

2、《家》中高老太爺最后的死是很有象征意義的，作者描寫了他在極度失望之后產(chǎn)生的錯覺：“他隱隱約約地看見他的兒子們怎樣地飲酒作樂，說些嘲笑他和抱怨他的話。他又看見他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上??他自己衰老無力地躺在這里?！睆倪@一段中你看出導(dǎo)致他死亡的原因是什么？

《家》導(dǎo)學(xué)案答案

一、1、作品寫了覺慧與鳴鳳，覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴等幾對青年愛情上的不同遭遇。

2、《家》的思想內(nèi)容有三個方面：①通過梅、嗚鳳、瑞玨三個女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪

惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭：③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒落、崩潰。

二、1、覺慧是一個封建專制的叛逆者形象。他在“五四”思潮的沖擊下，在高家最早覺醒過來。他充滿朝氣，敢于對抗高老太爺?shù)闹家?，以極大的熱情投入社會革命活動，編寫進(jìn)步刊物，撰寫討伐封建主義的檄文；他蔑視封建等級制度和舊禮教，支持和幫助覺民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛情；他不怕冒犯尊長，公然揭穿他們“捉鬼”行孝的丑??；最后，他又毅然從這罪惡的家庭出走。當(dāng)然，他也有歷史局限性，他不可避免地帶有封建思想的影響。

2、覺新。他是一個新舊參半的人物，性格上具有較突出的兩重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭，另一方面，長房長孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他怯弱忍讓、逆來順受，客觀上扮演了一個舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。

3、梅：覺新兩小無猜的情人，因為兩家母親之間的小小過節(jié)而勞燕分飛，被迫遠(yuǎn)嫁宜賓。出嫁后不久，又成了寡婦，最后抑郁而死。鳴鳳：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剝奪了青春與愛的權(quán)力，高老太爺要將她給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。玨：覺新明媒正娶的妻子，在即將生產(chǎn)時被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，懦弱的丈夫卻不敢反對，最后因照顧不周，難產(chǎn)而死。

4、高老太爺是這個封建大家族的最高統(tǒng)治者，他的專橫、衰老和腐朽，象征著舊家庭和專制制度走向崩潰的歷史命運(yùn)。他是這個家族的至尊，掌握著全家人的命運(yùn)，按照封建社會“君君臣臣，父父子子”的等級制度，他是家族的“君主”，全公館上下無不敬畏的“神”。

三、1、覺慧看到這個家的無數(shù)罪惡，特別是鳴鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，卻遭到長輩們的一致反對。他不愿屈服，不愿隨著這個家庭一起滅亡，要自己爭取幸福。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺新、覺民和報社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。

2、從這一段中看出導(dǎo)致他死亡的兩個原因：紈绔子弟的荒淫無恥從內(nèi)部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又從外面動搖了這個制度的根基。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。

學(xué)習(xí)反思

它不再是那種人們熟悉的自由戀愛和反抗舊禮教的故事，它的矛頭不僅針對著舊禮教，而且更集中指向作為封建統(tǒng)治核心的專制主義；它的意義也不只是主張自由戀愛，而是號召青年反抗封建專制，投入社會革命洪流。

讀后感：巴金的長篇小說<<激流三部曲>>之一<<家>>,在走馬觀花中,我很快地把它讀完了,在讀這部名著時,我的心充滿了悲憤與憐憫,即使現(xiàn)在讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們.在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經(jīng)到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈.這是最大的幸運(yùn)啊!

作為大哥的覺新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離,娶了另一個少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終.他也熱烈地愛著她的妻----一個善良貞靜的女子,但他卻不能保護(hù)她,讓她任人擺布,聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面,卻只能夠忍受.他甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚，但最后,他有了一點(diǎn)覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”!

我討厭覺新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無能,他不去爭取他所愛的梅,也不能保護(hù)他所愛的妻,他還是一個男人嗎?他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們.然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒有幸?？裳?更沒有希望所在!這是多么可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!我詛咒這個黑暗的世界,但對于覺新,我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不爭”啊!

二哥覺民,擁有進(jìn)步思想,但不堅定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個進(jìn)步的充滿自信的新女性,他可以說是<<家>>中最幸運(yùn)的一個了!

三弟覺慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意堅定,他最初與俾女鳴鳳相愛,但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上,我比較討厭覺慧,因為他的自私,連鳴鳳向他訴說一切的機(jī)會都給扼殺了,他還曾想過放棄鳴鳳,讓這樣一個十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個蒼白的吻.覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛情,或許在那個時代,愛情的位置是何其次要的,但在今天,在我看來,沒有愛情的人生是不完滿的.那個黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了,但<<家>>在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!只要心中還有夢,就能忍住多少痛.只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

229

第二篇：《家》導(dǎo)學(xué)案

孟莊鎮(zhèn)中心學(xué)校

九年級語文（下）

編寫：周在花

審核：姚金燕

2013.12.01

《故鄉(xiāng)》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.積累文中“休憩、冥想、安之若素”等優(yōu)美字詞，；

2、通過理解作者所述“家的內(nèi)涵”，引發(fā)學(xué)生對家的個性思考，激發(fā)對家的歸屬感；

3、培養(yǎng)學(xué)生于平凡之事、普通之物中產(chǎn)生聯(lián)想、想像的能力。知識鏈接

作者、作品簡介：

周國平，1945年7月生于上海。1962－1968年就學(xué)于北京大學(xué)哲學(xué)系，畢業(yè)后分配在廣西深山老林中。1978年考入中國社會科學(xué)院研究生院，先后獲碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所副研究員。主要作品有：《守望的距離》、《安靜》、《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、《周國平文集》等。主要譯作有：《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。

周國平的作品充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力，融理性和激情于一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)涵睿智深刻，多年來深受讀者喜愛。整體感知

有感情地誦讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出感情。

1.。裊裊、安之若素、一應(yīng)俱全、溫馨、閑言碎語、朦朧 休憩、搖曳、黯然失色、縈繞、落葉歸根、陶冶 2概括本文的內(nèi)容 自主學(xué)習(xí)

1、“引子”部分的中心句是哪句？這部分對后文起什么作用？

2、課文中，作者認(rèn)為“家”是什么，3、.作者是如何將“家”與“船”聯(lián)系起來的？

4、.作者是如何將“家”與“港灣”聯(lián)系起來的？ 5.、作者是如何將“家”與“岸”聯(lián)系起來的 研讀探究

1、作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文，說說這幾種比喻間的內(nèi)在聯(lián)系。

2、寫作手法探析：本文用了哪些寫作手法，能舉例分析嗎？ 拓展提升

分小組收集有關(guān)“家”的文學(xué)作品及有關(guān)“家”的詩文

寫出自己對“家”的認(rèn)識

（一）我長大了

我告別了充滿童趣的小學(xué)，踏入了充滿希望的中學(xué)。雖然，課程加了許多，作業(yè)的包袱重了幾分，但是，我時常在反思：“我，真的長大了嗎？”

我長大了，告別幼稚，走向成熟。我看問題的角度變了，變得更加客觀，全面；我常常反思，常常嘗試，努力依靠自己的力量，弄清某個事物的原理。孟莊鎮(zhèn)中心學(xué)校

九年級語文（下）

編寫：周在花

審核：姚金燕

2013.12.01 我長大了，告別依賴，走向獨(dú)立。我不會再讓父母為我疊被子，收拾房屋，整理書包。當(dāng)別人要給予我?guī)椭鷷r，我往往會自信的說：“I can do it!”我會在父母不在時獨(dú)自料理生活，會在父母忙時幫著做家務(wù)，陪父母聊聊天，解悶。我會用自己的能力創(chuàng)造出美好的每一天！我長大了，告別驕傲，學(xué)會謙虛。記得上小學(xué)時，一次考試，我意外考得很好，我十分自滿，驕傲極了，可是在又一個單元考試中，我卻馬失前蹄，“大意失荊州”。媽媽常說我驕傲，可我總改不了。但是，這學(xué)期期中考試，我考了年級11，我再不驕傲，而是虛心接受他人的意見，更加刻苦努力的學(xué)習(xí)，終于在期末考試時，取得了年級第一的好成績。我嘗到了謙虛的“甜頭”。

我長大了，告別懶惰，走向勤奮。小學(xué)經(jīng)常睡懶覺的我，進(jìn)了初中可“苦”壞了，早上7:25就得到校。一開始我還天天抱怨：晚上寫作業(yè)寫那么晚，早上還得早起，更痛苦的是星期六還要上課，星期日還要上奧數(shù)?？珊髞砦野l(fā)現(xiàn)天天早起也不是壞事，它鍛煉了我們的意志。我開始停止抱怨。不得不說，我勤奮了。?? 也許，這就叫做成長，成長的旅途是一段一段的?? “我真的長大嗎?” 哦！是的，我長大了??

（二）我長大了

快樂與痛苦，幸福與辛勞共同構(gòu)成了在我成長中一幅美麗而又生動的畫卷。我已經(jīng)告別了美好的童年，長大了。

在那個炎熱的夏季，窗外的知了不停的在叫，仿佛在說“熱死了，熱死了”，再看大街上，一個人也沒有，地上的柏油路好像快要被太陽烤化了。

我在家里也熱得難受，便叫媽媽出去幫我買冰激凌，一向?qū)ξ矣星蟊貞?yīng)的媽媽這回也不例外，一口答應(yīng)了下來，我在家等媽媽回家，可是左等右等媽媽怎么也不會來，我又著急又擔(dān)心，大約又過了15分鐘，我聽到一陣急促的敲門聲，我趕快打開門一看，果然是媽媽，可是看見眼前狼狽不堪的媽媽，和手里那個已經(jīng)不知為什么變了型的冰激凌，我心中滿是疑惑，于是趕緊把媽媽扶進(jìn)屋，關(guān)心地問：“媽，您怎么了？”“澳，沒事，不過是騎車時為了躲一輛汽車摔了一跤，可是你的冰激凌已經(jīng)沒法要了。”媽媽表現(xiàn)出一副十分后悔的樣子，但我知道，在那后悔背后是媽媽艱難的忍受傷口給她帶來的痛苦，于是我不顧媽媽的勸阻，把它的短褲鉸開一個口，里面的血正在一點(diǎn)一點(diǎn)地向外蔓延，我趕緊拿來一盆熱水，用毛巾一點(diǎn)一點(diǎn)的擦拭著媽媽腿上的傷口，緊接著，我又拿來了紗布、酒精和一些治療上口的藥，雖然稀里糊涂的弄了半天，把紗布纏好了，但總是不太美觀。

可是當(dāng)我要拆了重新弄時，忽然發(fā)現(xiàn)了手上有幾滴水，一抬頭，原來是媽媽的淚。這弄得我一下子不知所措，想去安慰幾句，卻聽見媽媽哽咽著說：“在你小時候，遇見這種事根本不會管，而現(xiàn)在你卻這么關(guān)心我，我真得很欣慰，我的女兒長大了??”

直到現(xiàn)在，我才明白媽媽的那幾滴淚是幸福的淚，因為我長大了，我學(xué)會了關(guān)心別人，想到這兒，我的心理洋溢著快樂、幸福。

第三篇：《家》導(dǎo)學(xué)案、訓(xùn)練案

編號 ：

原編寫者：劉君敏

修訂人：劉君敏

審閱人：林德興

家

導(dǎo) 學(xué) 案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解巴金和他的作品。

2、了解《家》中塑造的主要人物形象。

3、了解過去那個充滿苦難、激情與理想追求的

思想的影響，并在這種思想的影響下開始了他個人的反封建斗爭。1923年巴金離家赴上海、南京等地求學(xué)，從此開始了他長達(dá)半個世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作生涯。1927年初赴法國留學(xué)，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時始用巴金的筆名。1928年底回到

上海，從事創(chuàng)作和翻譯。從1929年到1937年，創(chuàng) 時代，感受現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅

作了主要代表作長篇小說《激流三部曲》中的《家》，力。

以及《海的夢》、《春天里的秋天》、《砂丁》、【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 了解《家》中塑造的主要人物的《萌芽》（《雪》）、《新生》、《愛情的三部曲》

形象。

（《霧》、《雨》、《電》）等中長篇小說，出版【自主收獲】

了《復(fù)仇》《將軍》，《神·鬼·人》等短篇小說

一、知識鏈接：中國現(xiàn)當(dāng)代家族小說的發(fā)展概貌

集和《海行集記》、《憶》、《短簡》等散文集。

1、家族小說是一種有特殊規(guī)范的小說類型。

以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱它的題材內(nèi)容具有特指性，常描寫一個或幾個家族

為“一個有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的生活及家族成員間的關(guān)系，并由此折射具有豐富的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)內(nèi)涵的歷史和時代特征。所敘故事，具有相當(dāng)?shù)臅r

一戰(zhàn)線問題》）。其間任文化生活出版社總編輯，間跨度，往往在歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合中，形成“編年史”

主編有《文季月刊》等刊物和《文學(xué)叢刊》等從書。般的格局。其形式主要是長篇小說，有的甚至是多

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，巴金在各地致力于抗日救亡文化卷本長篇小說。家族小說的敘事模式，有敘寫家族

活動，編輯《吶喊》?！毒韧鋈請蟆返葓罂?，創(chuàng)作由有序到無序到衰敗的變化的主流模式和敘寫家

有《家》的續(xù)集《春》和《秋》，長篇小說《抗戰(zhàn)族的“興旺”史的非主流模式。家族小說的情節(jié)母

三部曲》（又名《火》），出版了短篇小說集《還題主要包括“家族、歷史、性”三個方面。其人物

魂草》、《小人小事》，散文集《控訴》和《龍·虎·狗》形象主要包括作為家族支柱的男性形象與作為家

等。在抗戰(zhàn)后期和抗戰(zhàn)結(jié)束后，巴金創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)甯接沟呐孕蜗??！都t樓夢》《金粉世家》均應(yīng)

統(tǒng)區(qū)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，對行將崩潰的舊制度作出有屬家族小說范疇。

力的控訴和抨擊，藝術(shù)上很有特色的中篇小說《憩

2、“五四”以來的其他家族小說：巴金的《激

園》、《第四病室》，長篇小說《寒夜》便是這方流三部曲》，張恨水的《金粉世家》，老舍的《四

面的力作。.中華人民共和國成立后，巴金曾任全國世同堂》，林語堂的《京華煙云》，路翎的《財主

文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會主席、中國筆會中心主的兒女們》，張煒的《古船》、《柏慧》，陳忠實(shí)

席、全國政協(xié)副主席等職，并主編《收獲》雜志。的《白鹿原》，阿來的《塵埃落定》，莫言的《紅

他熱情關(guān)注和支持旨在繁榮文學(xué)創(chuàng)作的各項活動，高粱》。

多次出國參加國際文學(xué)交流活動，首倡建立中國現(xiàn)

二、認(rèn)識作者

代文學(xué)館。出版有短篇小說集《英雄的故事》、報巴金（1904～2005）： 現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名

告文學(xué)集《生活在英雄們中間》、散文集《爝火集》、李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余

一、王文慧等。四

散文小說集《巴金近作》、隨筆集《隨想錄》五集，川成都人。中國作家、翻譯家、社會活動家、無黨

以及《巴金六十年文選》?！秳?chuàng)作回憶錄》等多種。派愛國民主人士。巴金1904年11月生在四川成都

中華人民共和國成立前的作品大都收集在14卷《巴一個封建官僚家庭里，五四運(yùn)動后，巴金深受新潮瀘縣二中高2017屆語文科第二期導(dǎo)學(xué)案

第 頁

用時

分鐘 編號 ：

原編寫者：劉君敏

修訂人：劉君敏

審閱人：林德興 金文集》內(nèi)，新編的《巴金全集》于1986年起陸續(xù)出版。他的作品已被譯成多種外文出版。多年來他還出版了大量譯作。巴金在文革后撰寫的《隨想錄》，內(nèi)容樸實(shí)、感情真摯，充滿著作者的懺悔和自省，巴金因此被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國文學(xué)的良心”。巴金小說創(chuàng)作最為著稱的是取材于舊家庭的崩潰和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是這方面寫得最成功、影響最大的代表作，曾激動過幾代青年讀者的心靈，奠定了他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。

《家》也許不是巴金最好的作品，但絕對是最有人緣的一本，可是它的問世并非一帆風(fēng)順。最初，小說在《時報》上連載，每天一千字左右，后來因為戰(zhàn)爭中斷過一段時間，《時報》又換了編輯。巴金突然接到一封信抱怨小說太長，報社不想繼續(xù)登下去。收到信后巴金將剩下的稿子全寄了過去，并聲明如果報紙愿意登完，他可以不要稿費(fèi)。用他的話說，“為讀者寫作”的他“總算盡了作家的責(zé)任”。這樣，《家》才得以完整面世。

感動中國2003頒獎詞:穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。

三、內(nèi)容梗概：

成都高公館，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統(tǒng)治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因為父母早亡，現(xiàn)在是大哥覺新當(dāng)家。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺民與覺慧在外參加新文化運(yùn)動和學(xué)生運(yùn)動，遭到

爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。

高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產(chǎn)的玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，覺新不敢反對，因照顧不周，玨難產(chǎn)而死。覺新在痛悔的心情中承認(rèn)這個家庭應(yīng)該出個叛徒，他支持覺慧離家去上海。

巴金先生的《家》以二十年代初期四川成都一個封建官僚地主家庭祖孫兩代的矛盾沖突為線索，通過覺新、覺民、覺慧三兄弟的不同遭遇以及梅、鳴鳳、瑞玨三個女子的悲慘命運(yùn)沉痛地控訴了封建制度對年輕一帶的摧殘，深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭?！都摇芬詪故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生，但小說所塑造的眾多人物形象中，高覺新的形象塑造得極為成功，具有典型性。他是這部小說最見藝術(shù)功力的人物形象。覺新的道路代表了第三種命運(yùn)——即應(yīng)該反抗而沒有反抗，既不甘心維護(hù)舊制度，又沒有勇氣走新道路，由此成為封建制度的犧牲品。

【合作探究】

一、閱讀家的過程中，哪些場面或人物描寫最令你感動，為什么？

二、討論探究

1.請簡要分析《家》中的覺慧形象。

瀘縣二中高2017屆語文科第二期導(dǎo)學(xué)案

第 頁

用時

分鐘 編號 ：

原編寫者：劉君敏

修訂人：劉君敏

審閱人：林德興

2.你認(rèn)為《家》中哪個人物性格最復(fù)雜，請簡述理由。

3.請簡要分析《家》中的高老太爺形象。

B．載(zài)重 裨（pí）益 ．． 打烊（yàng）解(jiě)甲歸田 ．．C．列（liè）舉 菜畦（qí）．． 谷穗（suì）虛與委（wēi）蛇 ．．D．靚（jìng）妝 桑葚（shèn）．． 包扎（zh?。郛?dāng)(dāng)車 ．． 2．下列詞語中沒有錯別字的一組是（）

A．聒噪 蘊(yùn)藉 蠅營狗茍 屈意逢迎 B．跟帖 撮合 珊珊來遲 兩全其美 C．訂票 笑靨 得隴望蜀 磨肩接踵 D．裝幀 綠洲 嶄露頭角 緣木求魚 3．下列各句中加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．隨著未來的科學(xué)進(jìn)步，我相信宗教以及教．．條，必將讓位于科學(xué)；可是人的對于超越人世的渴望，必將由未來的哲學(xué)來滿足。

B．為了“讓文化勾通兩國人民的心靈”，正．．在日本訪問的中國文化部部長孫家正來到記者中心，出席由日中文化交流協(xié)會舉辦的演講會。

C．初春時節(jié)，走進(jìn)大洲廣場，頓覺沐浴在濃濃的文化氣息之中，書畫攝影、詩詞楹聯(lián)、剪紙刺繡等令人目不暇接。．．．．D．“北京當(dāng)代十大建筑”評選結(jié)果揭曉，“鳥巢”、“水立方”、國家體育館、首都博物館、北京電視中心等新式建筑脫穎而出。．．．．

4．下列各句中，沒有語病的一項是（）

A．“盛大文學(xué)”與“唐家三少”的合作，代表著“盛大文學(xué)”的作家服務(wù)及支持體系更加完備，也標(biāo)志著“盛大文學(xué)”一直標(biāo)榜的全版權(quán)運(yùn)營模式。

B．在中央的高度重視和公安部直接指揮下，通過專案組歷時近一年的艱苦努力，作惡20余年的劉漢黑社會性質(zhì)犯罪組織被成功打掉。

C．中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站9月2日正式上線并接受舉報后，受到廣泛關(guān)注，截至9月底，網(wǎng)絡(luò)舉報量日均達(dá)到300件左右。

D．環(huán)境工作組研究發(fā)現(xiàn)，購物收據(jù)含有毒化學(xué)物質(zhì)雙酚A，即使人們只是接觸收據(jù)，雙酚A也能經(jīng)由皮膚進(jìn)入人體，甚至可能致癌，嚴(yán)重擾亂人

【拓展延伸】

《家》中高老太爺最后的死是很有象征意義的，作者描寫了他在極度失望之后產(chǎn)生的錯覺：“他隱隱約約地看見他的兒子們怎樣地飲酒作樂，說些嘲笑他和抱怨他的話。他又看見他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上??他自己衰老無力地躺在這里?！睆倪@一段中你看出導(dǎo)致他死亡的原因是什么？

家 鞏 固 訓(xùn) 練

一、（12分，每小題3分）

1．下列詞語中加點(diǎn)字讀音全部正確的一組是（）

A．酒饌（zhuàn）裙裾（jū）．． 沏(qì)茶 良莠（yǒu）不齊 ．．瀘縣二中高2017屆語文科第二期導(dǎo)學(xué)案

第 頁

用時

分鐘 編號 ：

原編寫者：劉君敏

修訂人：劉君敏

審閱人：林德興 體激素分泌。

二、選擇題

1.下列說法有誤的是（）

A.《家》重點(diǎn)描寫了三個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；

B.琴邀倩如到她的家，借以觀察母親對女子剪發(fā)的態(tài)度。張?zhí)?dāng)著倩如的面雖然不說什么，但是從張?zhí)恼勗捄蛻B(tài)度上看來，琴知道她的母親是反對女子剪發(fā)的。

C.鳴鳳投水自殺后，狠心的高老太爺又逼丫環(huán)婉兒去給馮樂山做妾。

但她們的社會地位與悲劇結(jié)局卻是相同的。D.因有謠傳晚上恐怕會發(fā)生搶劫的事情，于是 B.《家》中，覺慧是高家年輕一代中最激進(jìn)、最富有斗爭精神的人。他積極參加學(xué)生運(yùn)動，創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，公開支持覺民抗婚，大膽地和丫頭鳴鳳

大公館里除了覺新這一房人，其他人都投親靠友避開去了。覺新讓大家躲到花園里頭去。自己則留守外面應(yīng)付亂兵。

戀愛，最后奔赴上海，走上徹底叛逆的道路。

三、1、仿照下面的句子和比喻形式，本體不變，C.《家》中二弟覺民、三弟覺慧共同接受西方文化知識的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，再寫兩個句子。（6分）

示例：如果把人生比作是一次遠(yuǎn)航，那么家便是新時代的新青年。是一個燈塔，讓我們在遠(yuǎn)航中有了方向。D.巴金的《家》細(xì)致地刻畫了鳴鳳臨死前的矛盾心理和求助無門的痛苦。既表現(xiàn)了鳴鳳對罪惡世界的恨，又表現(xiàn)了她對覺慧的真摯的愛。2.下列說法有誤的是（）

A.《家》貫穿著尖銳的矛盾沖突和濃烈的抒情色彩，細(xì)膩的心理描寫和多樣的抒情手法的交替使用，增強(qiáng)了作品動人心魄的悲劇效果和藝術(shù)感染力。

B.《家》是巴金的代表作“激流三部曲”的第一部。高覺新是高公館的長孫，因為觸怒了高老太爺，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情。他在中學(xué)畢業(yè)那天放

2.依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

中國珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計算的一種方法，借助算盤和口訣，通過人手指撥動算珠，就可以完成高難度計算。______，______，______，______，______，______。2013年12月4日，“中國珠算”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。①即便是不識字的人也能熟練掌握

棄了自己所愛的梅，和父親指定的姑娘結(jié)了婚。②珠算算盤結(jié)構(gòu)簡單，操作方便 C.《家》中，覺慧對封建制度嫉惡如仇，關(guān)心國家的前途，積極投身于社會活動，但他又有“幼

③包含了珠算的所有秘密 ④蘊(yùn)含了坐標(biāo)幾何的原理

稚”的一面，過高地估計了個人反抗的作用。⑤用珠算運(yùn)算，無論速度還是準(zhǔn)確率都可以跟電子 D.《家》中梅與瑞玨都具有美好的性格，也很有才華，梅青年孀居，終至悒郁而死；瑞玨被封建迷信殘害，不幸難產(chǎn)而死。她們的悲劇是對封建禮教的有力控訴。

3.下列各項中，對作品故事情節(jié)敘述錯誤的是（）A.覺民遺憾告訴琴說，學(xué)堂的游藝會大概不會開了，開放女禁的事也沒了。琴好生失望。

瀘縣二中高2017屆語文科第二期導(dǎo)學(xué)案

第 頁

用時

分鐘

計算器媲美

⑥珠算口訣則是一套完整的韻味詩歌 A．②③⑥④⑤① B．②④⑥③①⑤ C．⑤①②⑥③④ D．⑤②③⑥④①

四、怎樣理解覺慧那種叛逆、反抗與追求理想的性格？你覺得這種精神在當(dāng)今還有沒有意義？ 編號 ：

原編寫者：劉君敏

修訂人：劉君敏

審閱人：林德興

《學(xué)案》參考答案：

一、略

二、1.覺慧是一個封建專制的叛逆者形象。他在“五四”思潮的沖擊下，在高家最早覺醒過來。他充滿朝氣，敢于對抗高老太爺?shù)闹家?，以極大的熱情投入社會革命活動，編寫進(jìn)步刊物，撰寫討伐封建主義的檄文；他蔑視封建等級制度和舊禮教，支持和幫助覺民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛情；他不怕冒犯尊長，公然揭穿他們“捉鬼”行孝的丑??；最后，他又毅然從這罪惡的家庭出走。當(dāng)然，他也有歷史局限性，他不可避免地帶有封建思想的影響。

2.覺新。他是一個新舊參半的人物，性格上具有較突出的兩重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭，另一方面，長房長孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他怯弱忍讓、逆來順受，客觀上扮演了一個舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。

3.高老太爺是這個封建大家族的最高統(tǒng)治者，他的專橫、衰老和腐朽，象征著舊家庭和專制制度走向崩潰的歷史命運(yùn)。他是這個家族的至尊，掌握著全家人的命運(yùn)，按照封建社會“君君臣臣，父父子子”的等級制度，他是家族的“君主”，全公館上下無不敬畏的“神”。

【拓展延伸】從這一段中看出導(dǎo)致他死亡的兩個原因：紈绔子弟的荒淫無恥從內(nèi)部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又從外面動搖了這個制度的根基。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。《鞏固訓(xùn)練》參考答案：

一、1.答案：C。（A項，沏茶qī。B項，裨益bì。D項，包扎zā。）2.答案：D。（A項，曲意逢迎。B項，姍姍來遲。C項，摩肩接踵。）

3.答案：C。（A項，“宗教”和“教條”是包含關(guān)系，改為“及其”B項，“溝通”是使兩方能通連 意，如“溝通思想”“溝通兩國文化”；“勾通”是暗中串通、勾結(jié)，貶義詞。根據(jù)語境，應(yīng)用“溝通”。C項，“目不暇接”指東西太多，眼睛看不過來。符合語境。D項，脫穎而出：比喻人的才能全部顯示出來，不能用于形容其他事物。）

4.答案：B。（A項，成分殘缺，可在“全版權(quán)運(yùn)營模式”的后面加“的全面升級”。C項，“日均”表平均數(shù)，不能和“左右”連用，“達(dá)到300件左右”不合邏輯，“日均”“達(dá)到”后都應(yīng)跟一個確定的數(shù)，不能用約數(shù)。D項，語順序不當(dāng)，可把“甚至可能致癌”移到“嚴(yán)重擾亂人體激素分泌”后面。）

二、1.A（鳴鳳與梅、瑞玨她們的社會地位不同的。）2.B（不是因為觸怒了高老太爺，而是盡長房長孫的責(zé)任。）3.A（開放女禁的事是覺慧說的）

三、【答案】1.(1)如果把人生比作是一次攀登，那么家便是一個支點(diǎn)，讓我們在攀登中有了后盾。(3分)(2)如果把人生比作是一次漂流，那么家便是一條小船，讓我們在漂流中有了依托。(3分)2.B

四、覺慧的這種性格是在當(dāng)時的那種社會條件下逐漸形成的，是積極向上的，對實(shí)現(xiàn)自己的人生追求有很強(qiáng)的激勵意義。在當(dāng)今這種精神有實(shí)際意義。我們可以在生活學(xué)習(xí)中運(yùn)用到。叛逆，我們可以將其轉(zhuǎn)化為對問題的提出質(zhì)疑的深究和探索，而不是一味地認(rèn)同。正所謂“盡信書不如無書”么。反抗是不軟弱屈服，是傲骨。追求就更不用說了，我們對夢想應(yīng)該存有一份希望和追求，才能努力去實(shí)現(xiàn)它。

瀘縣二中高2017屆語文科第二期導(dǎo)學(xué)案

第 頁

用時

分鐘

第四篇：家溫馨港灣導(dǎo)學(xué)案

第一課

相親相愛一家人

第1課時

家，溫馨的港灣

教學(xué)目標(biāo)

（一）情感、態(tài)度、價值觀：感激父母為自己成長付出的辛勞，能以實(shí)際行動孝敬父母和長輩。

（二）能力：增強(qiáng)感受父母愛的能力，力所能及地扶助父母的能力。

（三）知識：了解父母對我們的養(yǎng)育體現(xiàn)在撫養(yǎng)、教育兩個方面；懂得孝敬父母最基本的要求是尊重、熱愛、理解 父母；知道孝敬父母從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：認(rèn)識我 有一個溫馨的家。

2、難點(diǎn)：懂得怎樣報答父母的 養(yǎng)育之恩。

教學(xué)方法

自主預(yù)習(xí)、合作探究法

教學(xué)過程

（一）自主預(yù)習(xí)

1、感受家的溫馨。

2、為什么說家是溫馨的港灣？

3、我們?yōu)槭裁匆⒕锤改福?/p>

4、我們應(yīng)怎樣孝敬父母？

（二）知識反饋

1、眾里挑一

（1）東漢時期的小黃香為父親“冬溫席，夏扇枕”，被傳為千古佳話。這個故事告訴我們的道理是（）

A、只有年齡小的人才會孝敬父母。B、父母是子女的第一位教師。C、家長教給我們做人的道理。

D、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。

（2）“把愛全給了我，把世界給了我，??”滿文軍的一曲《懂你》唱出了父母對子女的愛是（）

A、最無私、最偉大的愛。B、自然反應(yīng)。C、不怎么稀奇。

D、與動物沒有區(qū)別。

(3)、“慈母手中線，游子身上衣”，唐代孟郊的詩句啟示我們（）A、對父母的關(guān)愛之情不必看得太重，因為這是很自然的事 B、要孝順父母，回報父母的恩情

C、子女應(yīng)孝順父母，不過不孝順也無所謂 D、子女應(yīng)對父母的話言聽計從（4）家對我們的意義有（）①是我們的感情棲息地。

②是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康的保障 ③是我們的娛樂天地，天然學(xué)校 ④是我們今后發(fā)展的大本營

A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①②③④

（5）“鳥有反哺之情，羊有跪乳之恩”這句話告訴我們（）①人不同于動物，父母無論在什么時候都應(yīng)該養(yǎng)育子女

②父母對子女盡了撫養(yǎng)義務(wù)，同樣子女也應(yīng)該照顧和關(guān)懷父母 ③父母為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?④子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)

A、① B、②③ C、③④ D、②③④（6）孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，其中，最重要的是（）A、父母說什么就是什么 B、尊重和愛戴父母

C、早早打工掙錢贍養(yǎng)父母

D、現(xiàn)在只需搞好學(xué)習(xí)，其余的事等長大以后再說

2、我在行動

父母為我們付出的勞動是無價的，我們應(yīng)該怎樣表達(dá)我們的感激和敬重呢？

3、創(chuàng)新實(shí)踐

甲同學(xué)說：在父母面前，我們應(yīng)壓抑自己來孝敬父母。

乙同學(xué)說：在父母面前，我們的孝敬應(yīng)表現(xiàn)為徹底地坦白自己，毫無保留。請你來擔(dān)當(dāng)本次辯論賽的主席做最后的評判。你認(rèn)為怎樣做才是孝敬父母?

（三）知識網(wǎng)絡(luò)

家，溫馨的港灣

我有一個溫馨的家

不忘父母養(yǎng)育恩

（四）短文欣賞

孝敬父母天經(jīng)地義

人生于世，長于世，源于父母。父母給了我們生命，教給我們最基本的生活技能，辛勤養(yǎng)育之恩，終生難以回報。所以說孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德。父

母兒女親情，是人類最原始最本能的情感，是一個人善心、愛心和良心形成的基礎(chǔ)情感，也是今后各種品德形成的基本前提。

古人云，“百善，孝為先。”說明孝親敬老是人類發(fā)展過程中形成的一種最美好的道德。如果人類應(yīng)該友愛，那么首先應(yīng)該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國??試想，一個人如果連自己的父母都不愛，連孝敬父母、報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個有愛心、有責(zé)任感的人呢？那么，又有誰愿意和他打交道呢？誰又相信他能夠無私奉獻(xiàn)、報效祖國呢？

求學(xué)離家，獨(dú)立生活，我們時常思念父母，思念那溫馨的家。但是，你想得更多的，也許大都是父母對你無微不至的關(guān)愛：幼兒時對你的哺育呵護(hù)，病痛時對你悉心照料，委屈挨欺時給你擦干眼淚，對你衣食的操勞，對你行程的惦念。目前社會上一些不孝敬父母的行為不能不引起我們的反思：一味強(qiáng)調(diào)父母的養(yǎng)育之責(zé)，長期依賴父母的供養(yǎng)，或把父母的積蓄和家產(chǎn)據(jù)為己有；視父母為保姆，恨不能把老人最后的力氣榨干；把父母當(dāng)累贅，甚至把老人趕出家門，乞討流浪。在世界上任何國家，一個哪怕是地位最顯赫，或最富有的人，如果他不孝敬自己的父母，也不會得到人們的尊敬，甚至?xí)獾缴鐣膹?qiáng)烈譴責(zé)。孝敬父母是我們每個公民的義務(wù)，是對一個青少年學(xué)生最基本的道德要求。

第五篇：《彝家娃娃真幸?！穼?dǎo)學(xué)案

《彝家娃娃真幸?！穼?dǎo)學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：

能活潑整齊地演唱《彝家娃娃真幸?！?。

2能隨著音樂邊唱邊做律動，感受載歌載舞的熱鬧場面，體驗到生活的美好與幸福。

3能夠用響板和鈴鼓為歌曲伴奏，在和小伙伴的表演中學(xué)會合作和交流，體驗與他人合作的樂趣。

教學(xué)重難點(diǎn)：

襯詞的演唱。

2多聲部的合作

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體、鋼琴、鈴鼓、響板

教學(xué)過程：

一、認(rèn)識鈴鼓

教師：“在音樂中咱們都認(rèn)識了哪些打擊樂器？”學(xué)生回答

2教師：“今天我們來認(rèn)識一位新朋友，請大家閉上眼睛聽聽他的聲音和哪種打擊樂器很像？”教師拍鈴鼓，學(xué)生閉上眼睛聆聽并回答。

3出示鈴鼓，學(xué)生觀察。“它是什么樣子的？”

44人小組玩一玩鈴鼓，從右往左傳，每人來研究一下可以怎樣演奏？

學(xué)生匯報。教師小結(jié)：“鈴鼓有兩種演奏方法，一種是…另一種是…”出示兩種圖標(biāo)，“這里有兩種圖標(biāo)，你來猜猜第一種演奏方法可以用哪種圖標(biāo)表示？為什么？”學(xué)生回答。

6出示節(jié)奏譜，“請你看著節(jié)奏小火車來演奏。速度是…”

7我們來配上一段音樂

二、學(xué)唱歌曲

律動《彝家娃娃真幸?！?/p>

①“我國有很多少數(shù)民族都能歌善舞，請你根據(jù)這些小朋友的服飾和舞蹈來猜一猜她們來自哪個民族?！?/p>

②觀看視頻并交流

③“彝族人身上帶的銀飾品能發(fā)出清脆的聲響，所以他們的舞蹈中喜歡抖動肩膀，我們來照鏡子。”教師帶領(lǐng)學(xué)生做動作。

2整體感知

①“剛才我們聽到的這段音樂就是今天要學(xué)習(xí)的歌曲《彝家娃娃真幸福》讀一讀。”

②第一次聆聽范唱，邊聽邊拍手。你覺得這首歌曲怎么樣？

③第二次聆聽范唱，出示歌詞，“你聽到最多的詞是什么？”

3學(xué)唱襯詞

①“啊哩哩到底是什么意思呢？我們一邊有節(jié)奏的念歌詞一邊思考?！?/p>

②教師打響板，帶領(lǐng)學(xué)生有節(jié)奏的念詞。第一遍老師念一句學(xué)生跟著念一句，第二遍，學(xué)生邊念邊拍手、拍腿。

③教師介紹襯詞：“表現(xiàn)彝族人民快樂的心情，所以我們念的時候聲音要怎樣呢？”請個別學(xué)生念一念，然后全體用輕巧有彈性的聲音和老師接龍。

④“這4句啊哩哩，唱起來它的旋律是一樣的嗎？邊聽邊思考。”出示圖譜，教師演唱，在“啊哩哩”處做柯達(dá)伊手勢。

⑤學(xué)生聽完后回答

⑥出示音名，帶領(lǐng)學(xué)生邊做手勢邊唱。

⑦師生接口唱音名

⑧師生接口唱歌詞

4學(xué)習(xí)第一段歌詞

①跟著老師的鋼琴唱一唱第一段歌詞

②根據(jù)學(xué)生掌握的情況糾正樂句，注意聲音的輕巧。

自學(xué)第二段歌詞

①

第二段歌詞相信你能自己學(xué)會，老師在鋼琴上給你第一句旋律，然后唱給旁邊的小朋友聽。

②

“誰有自信唱給大家聽聽？”請幾個學(xué)生單獨(dú)演唱，評出自學(xué)小明星。

③

集體演唱第二段歌詞

6完整演唱

①

跟鋼琴完整演唱

②

出示響板，邊唱邊打節(jié)拍。跟伴奏演唱。

三、合作表演

①學(xué)生打響板演唱，老師用鈴鼓伴奏。

②“彝族最熱鬧的節(jié)日是什么？咱們也來過一個熱鬧的火把節(jié)，像彝族人那樣載歌載舞。”想演奏鈴鼓的小朋友到這兒來，想演奏響板的小朋友到這兒來，舞蹈的小朋友圍成一個圓圈。咱們不僅要演奏的好，舞姿優(yōu)美還要注意別忘了演唱哦，這才叫載歌載舞呢。

③教師小結(jié)：“今天咱們學(xué)著彝族人過了一次火把節(jié)，你們玩兒的開心嗎？回去后把我們學(xué)的歌曲唱給你的爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆還有好朋友聽，把這美妙的音樂傳遞給我們身邊的每一個人，好嗎？”