第一篇：《崇尚簡單》例文

【例文剖析】

崇尚簡單 心得體會、經驗總結 如皋中學吳鴻疆

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笨鬃铀缟械?，大概也就是一種簡單的生活吧。

崇尚簡單，就是追求淡泊與寧靜，不為世事的紛繁所擾。崇尚簡單，并非追求簡陋，而是對于簡約和美麗的更高層次的追求。

崇尚簡單，可以使人變得淡泊寧靜，在人生的長河中以本心為帆，因而取得因此，他不被名利所困擾，當劉備白帝托孤，說如果劉禪不賢，你可以取而代之時，諸葛亮并不為其所動。崇尚簡單，使他成為千古忠義的典范。

崇尚簡單，這不僅僅是一種高雅的追求，更是一種珍貴的品質。崇尚簡單，它會滲透進你的生命，你的生活，你的文字。它會使你內秀若竹，外美如花。我喜歡孫犁的文字，因為他的文字總是那么平淡、恬和，讓人知道他是一個崇尚簡單的人。他的文字總是滲透出一絲的隨和，雅致，使人甘之如飴。不似現在很多的快餐文，細品便味同嚼蠟。我想，那些人一定只是為了名利而寫作，就像蟬聯多屆中國作家榜首富的郭敬明，他的文字，早已失去了最初的簡單。崇尚簡單與追名逐利，二者相比，高下立判。

崇尚簡單，不但是一種品質，更是一種對于自身靈魂的升華，對于品德的提升。一個崇尚簡單的人，絕不會時一個汲汲于名利，為達目的不擇手段的人。耶穌曾說過：“除非你們改變，像小孩一樣，否則，你們絕不能成為天國的子民?！币驗樗?，小孩的思想是簡單的，簡單的思想孕育不出罪惡的花朵。事實上，很多罪惡便是由于沒有崇尚簡單，而被名利所誘惑。原鐵道部部長劉志軍，他被查處讓許多人拍手稱快。因為貪念，他聚斂錢財，違法亂紀，給國家造成了巨額損失。從“房叔”到“表哥”，再到“雷書記”，這一個個事例無不昭示著崇尚簡單的意義。

對于個人來說，崇尚簡單有著重要的意義，對于當今社會，崇尚簡單更是有著現實的意義。在當下，毒奶粉、地溝油、毒膠囊??層出不窮的食品安全事件讓我們面對滿桌佳肴而不敢下口。這都是因為不法廠商利欲熏心，一心逐利，從而膽敢在食品安全上鋌而走險。試想，若是這些人也能夠崇尚簡單，淡泊寧靜，安分守法，那么，這些食品安全問題還會發(fā)生嗎？答案是顯而易見的。

崇尚簡單，不僅會在你的心頭涌出一淙清泉，更會給當今這個浮華的社會帶來一縷清風。

【文章結構】

第二篇：崇尚節(jié)儉

崇尚節(jié)儉是一種美德

老師們、同學們：

大家早上好！10月31日，也就是本周三，是世界勤儉日。因此今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約是一種美德更是一種責任》。

千百年來，勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統美德。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。是的，一個沒有“勤儉節(jié)約”精神的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約精神的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約精神的民族是難以自立自強的。

有同學會問：“勤儉節(jié)約，我能做什么?”答案很簡單：從我做起，從身邊的小事做起!回想我們在學習和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙??而事實上，往往是我們在不經意中造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍;陽光明媚的日子，教室里還亮著電燈;吃飯時不經意間倒掉不合自己胃口的飯菜;洗完手，水龍頭依然滴滴答答地響著，有時甚至還聽到嘩嘩的流水聲??其實稍加注意，我們可以做得更好，但我們往往卻忽視了這些細節(jié)。為什么?為什么會出現這樣的現象?關鍵是我們的腦中沒有節(jié)約的意識，更沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習慣，并形成一種觀念。

談到節(jié)約與浪費，往往想到的是物質。其實人生最大的浪費，不是浪費水，不是浪費食物，也不是浪費錢，人生最大的浪費是時間，因為浪費的是生命。愛迪生常對助手說?！叭松虝毫?，要多想辦法，用極少的時間辦更多的事。在現實生活中，我們到處可見同學們浪費時間現象。升旗儀式、跑操等進場的悠閑的腳步；課堂上精神不集中，打瞌睡，甚至睡覺；自習課上旁若無人般的隨意講話；本應用在學習上的寶貴時間卻用在了使用通信工具、打游戲等無謂的行為浪費上。

一個懂得勤儉節(jié)約的人，一定會為未來打算，他在自己處于順勢的時候，就一定會為將來可能的不幸做好準備;一個沒有頭腦的人，根本不會為將來著想，他會大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難，就會手足無措?！扒趧t可以立身，儉則可以修德”。由此看來，勤儉節(jié)約更是一種責任。

勤儉不是小氣，而是一種文明。“當用則萬金不惜，不當用則一文不費?！睂Υ死斫庾钌畹漠攲偃A人首富李嘉誠，他曾說，“要我馬上拿出一個億，我面不改色。但誰在地上丟一分錢，我會立即撿起來”。不算不知道，一算嚇一跳。如果每人每天節(jié)約1分錢，13億中國人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5000所希望學校，就能讓近千萬個失學孩子重返校園。可見倡導勤儉節(jié)約對于國家該有多么重要。

節(jié)儉是人生的導師。一個勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計劃。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你具有了控制自己的能力，意味著你已開始主宰你自己，意味著你的品德修養(yǎng)正在逐步提高。換言之，這就表明了你有生活的目標，你已經是一個非同一般的人。

古往今來，紈绔子弟少偉男。這里所謂的紈绔子弟過去是指公子小姐們，現在的紈绔子弟應當指的是那些缺乏節(jié)約意識，只追求享受，不愿意吃苦，不懂得奉獻的人。試想，這些只知道衣來伸手飯來張口，一味的打扮自己、享受美食，隨意用父母的血汗錢奢侈享樂，虛度年華的人，能有什么作為，能有什么成就呢。同學們，我們應該以勤儉節(jié)約作為自己的道德準則和人生追求。驕奢是一條繩索，一旦被它束縛，就難以邁步;驕奢是一個深淵，一旦掉了進去，就會難以自拔。原因就在奢侈豪華腐蝕了意志，消磨了精力!作為新時代的青年，我們應當養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，從自我做起，從現在做起，從點滴小事做起，聚沙成塔，崇尚節(jié)儉，合理消費，以建設“節(jié)約型社會”為目標，增強節(jié)約意識，改掉不良陋習，做到“以勤養(yǎng)志、以儉修德”，杜絕鋪張浪費，做到身體力行。同學們，讓我們崇尚節(jié)儉，以實際行動弘揚中華民族的傳統美德吧！我的演講就到這里。謝謝大家！

第三篇：崇尚簡單(演講稿)

尊敬的各位領導、各位評委：

我今天演講的題目是：崇尚簡單！

洞觀古今世事，大凡至善至美的事物，皆是簡單的，崇尚簡單(演講稿)。

土地質樸無華，但能養(yǎng)育萬物；真水無色無香，卻能孕育生命。

所以，共產黨員要求得“創(chuàng)先爭優(yōu)”的真諦，成為真正的先鋒模范，就必須在工作生活中，崇尚簡單。

省特級教師、*一中優(yōu)秀共產黨員*同志，就是一個特別崇尚簡單的人。

簡單是一種安貧樂道、超然物外的生活理想。

熟悉*同志的人都知道，他是一個對生活要求十分低的人。追求生活品質的人，都想不通他為什么竟會這樣：穿衣不問牌子，吃飯不講排場，抽煙不上檔次。牌場上從不見其身影，歌廳里實難覓其蹤跡。他是最能耐得住寂寞的，從早到晚都堅守在辦公室里。他的愛好只有一個，那就是：看書學習。

別人想不明白，*卻一直堅守著他的堅持。生活儉樸，并沒有矮化他的為人師表的形象；崇尚簡單，卻成為他抵御誘惑、永葆共產黨員本色的重要基石！

反觀我們的一些黨員干部，永遠不知足，喜歡攀比：比吃穿，比車子，比收入，比排場。鳥的翅膀如果縛上了黃金，也就難以飛得高遠；人一旦變成物欲的奴隸，就會失去心靈的自由。那些違反黨紀國法、身陷囹圄的黨員干部，不正是私欲膨脹、貪得無厭的結果嗎?所以，崇尚簡單，就是要力戒貪欲，學會舍棄！

簡單還是一種不以物喜、不以己悲的人生態(tài)度。

早在2002年，*同志就擔任了校辦公室副主任，他在這個崗位一干就是九年。對此，他卻毫無怨言。九年來，他對待工作仍然一如既往地執(zhí)著，愛崗敬業(yè)絲毫也不亞于年輕人。他主管學校職評量化工作，這么多年來，竟無一例差錯；作為辦公室副主任，學校方方面面的材料無一不是出自他之手；擔任《*報》的主編，每一期報紙從策劃到選文，從校對到美化，事無巨細，都親力親為；作為一名語文教師，一個年近半百的人，卻還長期擔任兩個班的語文教學，演講稿《崇尚簡單(演講稿)》。工作之艱辛，任務之繁重，可想而知！

是什么力量讓他如此拼命地工作?他的回答很簡單：是責任！是一個共產黨員義不容辭的責任！當一個人將愛崗敬業(yè)當做人生追求的一種境界時，哪里還有時間和精力去計較和抱怨呢?

*用他的敬業(yè)精神告訴我們：如果你是一滴水，就應該滋潤每一寸土地；如果你是一線陽光，就應該照亮每一份黑暗；如果你是一顆螺絲釘，就應該堅守自己的崗位。

所以，崇尚簡單，其實就是得之欣然，失之淡然的大度！

簡單更是一種完善自我、超越自我的生命境界。

人的精力總是有限的，唯有心無旁騖、始終如一地將有限的生命投入到自己鐘愛的事業(yè)，方可在實踐中創(chuàng)造奇跡！

*同志48年的人生絕對是不簡單的。

他任教過11屆高三畢業(yè)班；在省級以上刊物上發(fā)表教研論文46篇；

發(fā)表高考模擬試題20套，主編教輔書5冊，參編教輔書籍20余本；

輔導學生在省級以上刊物發(fā)表作品19人次；他主持的《高中語文三課型教改實驗》獲省優(yōu)秀教改成果二等獎。

他榮獲過二等功兩次，三等功一次。

數字可能是枯燥的，但是，透過這些簡單的數字，我們看到的，難道不正是一個用簡單書寫輝煌、用平凡創(chuàng)造奇跡的絕佳典型嗎?

現實的社會，有太多的誘惑。作為共產黨員，一旦心靈蒙上了名利地位、物質享受的陰云，那么，就會丟掉做人的本真！

崇尚簡單，就可以處之泰然，行之坦然，而不會精神緊張，抑郁失眠；

崇尚簡單，就可以朝觀花開，暮聽鳥語，而不會工于心計，奪利爭權。

讓我們每一個人，尤其是每一個黨員干部，首先學會簡單地生活。

做不到大江東去，就不妨做小橋流水；成不了雄渾一族，就不妨當婉約一派。

當你背起簡單的行囊，你會發(fā)現，人生同樣精彩！

第四篇：崇尚節(jié)儉

崇尚節(jié)儉

崇尚節(jié)儉

我向來是崇尚節(jié)儉之人，簡樸生活是悠閑快樂人生的重要組成部分。中國大多數普通百姓，雖然他們沒有專門學習研究過人生哲學，但他們自然而然地懂得簡樸的價值，哲學研究的不就是人生最簡單樸素的道理嗎，所以節(jié)儉向來是中國百姓平凡幸福生活的基本組成部分。

每年過年都會有人抱怨壓歲錢成為一種負擔，新年伊始拿些零用錢給孩子們開開心，這原本是長輩對晚輩的一種愛護。然而當壓歲錢成為一種壓力時，那么就已經失去原有的味道了，你給出去的已經不是一種愛，而是變成個人的面子和虛榮了。事實也是如此，無論孩子得到的壓歲錢是幾千還是幾萬，孩子們都早已失去了支配的權利和樂趣，而成為大人之間互相索取的工具了。而對于孩子們的感受是“史上最騙人的謊言：我替你存著。”所以人類的文化一旦遠離簡樸，就真的失去了原本的意義，人生也就失去了的很多樂趣，變得沉重而沒有目的性了。我家兒子的壓歲錢從來不是隨著GDP水漲船高的，左右?guī)装賶K的壓歲錢不會給親朋帶來經濟壓力，而我也從來沒有善意地要求替他保管。因為節(jié)儉，所以生活簡單而快樂。

也有人認為節(jié)儉是窮人的專利，是因為窮才需要節(jié)儉，抱有這種想法的人我想是因為他還不夠富有，世界上真正富有的人，如比爾-蓋茨，巴菲特，他們都過著極其簡樸的生活，所以節(jié)儉與財富也沒有直接關系，終究還是與人內心的匱乏和富足密不可分的。

節(jié)儉是一種生活的態(tài)度。一個溫飽有余的工薪階層和家資萬貫的富貴人家的生活方式和水平是完全無法相比的，但不妨礙他們都有著節(jié)儉的習慣。階層不同，環(huán)境不同，資源不同，所以需求也就不同，但節(jié)儉的人一定是以需決定求得，如果有一輛豪車夠用，不會再去買第二輛第三輛，如果舊款的手機基本功能還夠用，就不會因為市場上不斷推陳出新的新款而躁動不安。我概念中的節(jié)儉是量入而出的消費，物盡其用的不浪費，為需要而不是虛榮買單。買一兩件真正喜歡但又價值不菲的東西算不得不節(jié)儉，只要沒有給生活造成過大壓力，吃幾次大餐也不妨礙節(jié)儉，只要不丟棄太多的食物。而那些請客吃飯剩一桌子菜，為了買一個愛馬仕包不顧家里每月房貸而逼迫老公的，為了一款時尚手機而勒緊腰帶月光的，平日再怎么省吃儉用，在我的概念中也不是節(jié)儉之人。這世界資源本就有限，容不得浪費，無論美丑貴賤，都能夠物盡其用地給人帶來價值而不是痛苦才對。而對于個人來講，價值是對自己而言的，跟外人怎么看沒有關系。

要過簡樸生活也需有自我認知才行，否則節(jié)儉也可能帶來心緒的不寧。我自知自己不是大氣的，所以也不怕人家說我小氣，每每出去聚餐吃飯都不會是那個搶著付錢的人。雖然有沾了便宜賣乖之嫌，有些人是需要優(yōu)越感來支撐的，我也樂意把這種體現優(yōu)越感的機會讓與別人，既然是朋友嘛，人家也自會接受我這樣的小氣。后來有個親近的朋友發(fā)現我沒有想象的窮時說：“那你為什么老哭窮？”實際我又何曾哭過窮，是他一直認為自己富罷了。因為是知己的朋友，互相口無遮攔倒也不會因此產生嫌隙，但對于一般人來講，如果一個人一旦發(fā)現在某人面前喪失了某一方面一向存在的心理優(yōu)勢，那么就是他要遠離你的時候了。所以中國人講究做人低調是有道理的，照顧朋友的心理也是一種善良之舉，朋友們在一起最好不要談錢，談地位，談生意，否則就很難做成朋友了。

信息時代當然言論自由，網上又有人來忽悠大眾不要節(jié)儉了?！板X，越花越有，越省越窮。如果你不喜歡花錢，那么，結果就只有一個：那就是你的錢讓別人來幫你花，而你永遠沒錢花?！备蝗四媚愦驺y行的錢花，人家那叫“投資”，一個連投資和消費概念都分不清的人來教育大眾不要“節(jié)儉”，這世界真是奇葩的很。投資是“開源”的問題，節(jié)儉是“節(jié)流”問題，百姓過日子無非開源節(jié)流，但千萬不能弄混了概念，投資是需要技術和智慧的，千萬別以為你把下游閘口打開，就學會投資了。

在我看來男人由于心胸豪放，對錢財多數看得更輕，所以花錢更隨便一些。以前在家也曾看到很多鄰家的男孩，成天跟父母要錢，揮霍無度，讓父母徒增無端的煩惱，所以當兒子開始對金錢有概念時，我希望他同樣有著簡樸的人生觀和節(jié)儉的金錢觀。教育界有窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女之說，我沒看過這本書，但我猜絕不是某些人理解的對女孩子物質上要什么給什么，從小像公主一樣什么都用最好的，養(yǎng)出個敗家子是家族的不幸，但養(yǎng)個敗家女如果釣到個倒霉的金龜婿還算幸運，否則只恐怕連有志的窮小子都嫁不成。一位上海母親電話里對生活節(jié)儉正在上大學的女兒說：“不用給媽省，媽上一天班夠你花一個星期了?！薄澳悄悴换ㄥX了嗎？家里裝修什么的不都得用錢。”不曾經歷過物質匱乏年代的90后女兒如此回答媽媽。那位母親在講起這些事時，言語間流露著驕傲和自豪，養(yǎng)出的女兒如此體貼懂事識大體，她是應該感到驕傲和自豪了，不懂得節(jié)儉，又怎能體會到他人辛勞呢。

也有些人很不贊同我的這種養(yǎng)兒觀，覺得男人應該慷慨大氣，將來自家女兒一定不嫁這樣的小氣男，會受委屈。我想節(jié)儉不等同于小氣，節(jié)儉是世界觀的一部分，而小氣僅僅是一種習氣而已。不過也擔心矯枉過正，兒子將來會沾染這種習氣，對金錢斤斤計較，睚眥必爭。前兩天股市大跌，我損失頗慘，無意間跟兒子說起來：“媽媽今天股票賠了好多錢！”兒子安慰我說：“反正那些錢是給你玩的?！蔽蚁胛也挥脫牧?，兒子在金錢上的豁達遠勝于我這樣的女人，而且業(yè)已懂得“人”永遠都比錢重要了。失之東隅，收之桑榆，股票的那點損失和兒子的成長相比算得了什么，人生時時都有驚喜啊。

第五篇：崇尚科學

“崇尚科學，反對邪教”主題班會

五（4）班 班主任：王小會

一、活動時間： 2013年9月

二、活動地點：五（4）班教室

三、活動主題：“崇尚科學，反對邪教”

四、活動目的：了解什么是邪教及邪教組織，邪教的基本特征，從而使廣大學生進一步提高識別、抵御和有效防范邪教的能力；培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀。

五、活動準備

1．準備有關迷信事例作素材，讓學生用自己搜集的科學知識對其加以解釋。

2．組織隊員搜集有關自然科學知識。通過閱讀書籍、查閱資料等了解自然科學知識并用其解釋一些“怪異”現象的方法。并寫出演講稿和小故事。

4．主題隊會前布置好教室。

六、活動過程： 合：大家下午好！

男：科學使人強大，迷信使人渺小。女：早在新文化運動時期，陳獨秀等人就提出了科學的口號，提倡科學，反對迷信盲從。

男：在當今劇烈的社會變革和復雜多變的國際風云中，科學力量是一種決定性的力量。

女：崇尚科學，破除迷信，這是我們多少年來的認知。然而如今，有些邪教迷信仍然在進行…… 一：對邪教及邪教組織的認識

男：因為相信邪教而遭遇不幸的案例有很多很多。同學們，你對邪教的認識有多少呢？

女：《刑法》第300條，邪教是吸收正統宗教的某些成份形成的，不服從正統宗教并在正統宗教神職系統之外運作的，在思想上、行動上具有反正統性、反社會傾向的極端主義異端教派。

男：邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。二：邪教組織罪行展示

女：同學們，你知道的邪教組織有哪些？

男：讓我們一起看看這些邪教組織犯下的累累罪行吧！三：邪教的基本特征

女：現在，你們能說說邪教有哪些特征嗎？ 男：教主崇拜、精神控制、編造邪說、斂財漁色、秘密結社、反科學、反社會、反人類。四：青少年如何對待邪教

女：邪教對個人和社會，特別是對青少年有哪些危害呢？我們青少年應該怎樣做？

男：請以4人小組為單位互相討論，5分鐘后請班委和各組代表上臺發(fā)表一下自己的見解。班主任發(fā)言：

邪教會讓我們精神頹廢，嚴重影響身心健康，阻礙個人和社會的發(fā)展與進步。反對邪教組織的斗爭是科學與偽科學、文明與封建愚昧、正義與邪惡的斗爭，也是長期復雜艱巨的政治任務。為了我們及家人美好的明天，我們一定要正確認識邪教的危害，努力提高自己明辨是非的能力，杜絕盲目從眾；熱愛科學，崇尚科學；反對迷信，遠離邪教。女：同學們，通過今天的主題班會，我們不僅掌握相關的反邪教知識，還懂得了遠離邪教，倡導健康文明的生活方式。

男：我們要發(fā)揮學生在反邪教教育中的獨特作用——讓每一個家庭都警惕邪教。

女：崇尚科學文明，堅決抵制邪教，讓科學的光芒照亮邪教的陰霾！男：從我做起，從現在做起，從點滴開始，積極學習科學文化知識，讓我們?yōu)榧彝サ臏剀昂蜕鐣暮椭C共同努力吧！合：本次班會到此結束，謝謝大家！