第一篇：唐詩三首教案

唐詩三首

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：

a、了解陳子昂，回憶李白杜甫的作品；

b、了解三首詩的基本內(nèi)容，體會(huì)詩中情感；

c、反復(fù)朗誦，以致能夠背誦。

2、情感目標(biāo)：

a、了解陳子昂、李白、杜甫不同的藝術(shù)風(fēng)格；

b、領(lǐng)會(huì)詩人在詩中所表達(dá)的不同的思想感情。

3、能力目標(biāo)：

a、提高同學(xué)們欣賞古詩的能力與水平；

b、能夠有感情的朗讀并背誦；

c、能夠順暢流利的介紹這三個(gè)地名，有一定的口語表達(dá)能力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

了解陳子昂、李白、杜甫不同的藝術(shù)風(fēng)格，總結(jié)陳子昂慷慨悲涼，李白雄奇壯麗、杜甫沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。

三、教學(xué)方法：

講授法、提問法、朗讀法、范讀法、小組討論法

四、課時(shí)安排：

兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、介紹陳子昂，體會(huì)《登幽州臺(tái)歌》的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦；

2、回憶李白，反復(fù)朗讀詩篇，感知詩的內(nèi)容與情感。

教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入：

同學(xué)們，中國的名勝古跡歷來吸引著全世界的眼光。今天歡迎各位參加這次中國名勝古跡的游覽之旅。希望各位旅途愉快。

這次的旅途將一路南下。第一站就是位于北京的幽州臺(tái)（板書）。幽州臺(tái)也就是薊北樓，是戰(zhàn)國時(shí)期燕國的政治中心。今天呢，我們就跟隨幽州臺(tái)的特聘導(dǎo)游陳子昂先生一起展開首站之旅。請(qǐng)大家把書翻開到??頁。

二、作者：

陳子昂，唐代文學(xué)家，字伯玉，梓州射洪人（今四川人）。他博覽群書，擅長(zhǎng)寫作，關(guān)心國事，要求在政治上有所建樹，但卻無法施展自己的抱負(fù)。一次，他被降職，登上幽州臺(tái)，放眼河山，忽發(fā)無窮感慨，便寫下了《登幽州臺(tái)歌》。

三、默看這首詩的背景，結(jié)合課文注解，小組討論嘗試翻譯。

要求：在同學(xué)翻譯時(shí)，其余的同學(xué)認(rèn)真聽，指出不正確的地方，大家一起探

討，交流。

四、具體分析：

“前不見古人，后不見來者?！保◤?qiáng)調(diào)“古人”“來者”）這里的古人、來者都

是指那些能夠禮賢下士的賢明君主。第三四句，登臺(tái)遠(yuǎn)眺，愴然流淚了。

本篇以慷慨悲涼（板書）的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而得到了廣泛的共鳴，在當(dāng)時(shí)可以說是廣泛流傳。（比喻好的詩文受到人們的稱贊或傳頌，引導(dǎo)同學(xué)回憶上次在《清塘荷韻》中學(xué)過的成語：膾炙人口）

五、藝術(shù)特色：

上兩句俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；第四句描繪了詩人孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。念這首詩，感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野蒼茫遼闊的風(fēng)景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國無門而孤獨(dú)悲傷的詩人形象。

在句式方面，采用了長(zhǎng)短交錯(cuò)的楚詞體句法。上兩句每句五個(gè)字，三個(gè)停頓：前 / 不見 / 古人，后 / 不見 / 來者。

后兩句每句六個(gè)字，四個(gè)停頓：

念 / 天地 / 之 / 悠悠，獨(dú) / 愴然 / 而 / 涕下。

為什么會(huì)有這種不同的句式與停頓呢？

前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時(shí)，抑郁不平之氣；后兩句各增加

了一個(gè)虛字“之”“而”，多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒緩流暢，表現(xiàn)了他無可奈何，慢聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

六、老師范讀，同學(xué)們有感情的朗讀一遍，然后花幾分鐘的時(shí)間背誦下來。

七、剛剛我們對(duì)幽州臺(tái)游覽了一番，大家都興致勃勃。那么看完幽州臺(tái)之后，我們下一站將會(huì)是哪里呢？下一站我們將轉(zhuǎn)戰(zhàn)南京，去欣賞傳說中的鳳凰臺(tái)。接下來的導(dǎo)游是一位大家都很熟悉的人物。在我們小學(xué)時(shí)學(xué)過他的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！毕蛭覀兘榻B了思鄉(xiāng)之情。前不久呢，在我們游覽天姥山時(shí)，為我們介紹了《夢(mèng)游天姥吟留別》。大家猜到了嗎？沒錯(cuò)，他就是李白。他可是導(dǎo)游界中“仙人”級(jí)的人物。（李白，字太白，好青蓮居士，詩仙）

八、老師范讀一遍《登金陵鳳凰臺(tái)》，學(xué)生熟悉字詞，字音。然后請(qǐng)同學(xué)們齊讀

一遍。請(qǐng)大家結(jié)合注釋和本課前的背景介紹，理解詩的內(nèi)容。

九、同學(xué)們每人分析一句，老師再加以補(bǔ)充。

開頭兩句寫到鳳凰臺(tái)的傳說。十四個(gè)字當(dāng)中連用三個(gè)“鳳”字，絲毫不使人

嫌其累贅。鳳凰臺(tái)，在金陵鳳凰山上。相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺(tái)，山和臺(tái)由此得名。（強(qiáng)調(diào)接下來的）李白用鳳凰臺(tái)不是一般意義上的登臨抒懷，而是別有機(jī)杼。在封建時(shí)代，鳳凰是祥瑞的象征，當(dāng)年鳳凰來游，象征著王朝的興盛；如今鳳去臺(tái)空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有長(zhǎng)江水仍然不停地流著。

三四句是“鳳去臺(tái)空”這一層意思的進(jìn)一步發(fā)揮。這里蘊(yùn)含著李白獨(dú)特的歷

史感喟。當(dāng)他把歷史眼光聚焦在那些帝王身上時(shí)，蔑視的態(tài)度是顯而易見?！叭桨肼淝嗵焱?，一水中分白鷺洲?！北憩F(xiàn)出李白沒有讓自己的思想完全

沉浸在對(duì)歷史的憑吊中，而把深邃的目光投向大自然的情懷。自然力的巨大、恢闊，賦予人以強(qiáng)健的氣勢(shì)，寬廣的胸懷，也把人從歷史的遐想中拉回現(xiàn)實(shí)，重新感受大自然的永恒無限。這兩句詩氣象雄奇壯麗（板書），對(duì)仗工整，是難得的佳句。

李白雖然具有超脫塵俗的理想愿望，但他的心卻始終關(guān)切著現(xiàn)實(shí)政治和社會(huì)

生活。他從六朝的帝都金陵看到了唐的都城長(zhǎng)安。長(zhǎng)安是朝廷的所在，日是

帝王的象征。李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國無門，他的心情是十分沉重的。“不見長(zhǎng)安”暗點(diǎn)詩題“登”字，觸境生愁，意寓言外。把無限的情思涂抹到水天一色的大江，巍峨崢嶸的青山與澄澈無際的天空當(dāng)中。心中情和眼中景就茫茫然交織在一起，于是水光山色，發(fā)思古之幽情，思接千載。

十、小結(jié)：

《登金陵鳳凰臺(tái)》一詩，借景抒情，登臨懷古，抒發(fā)自己憂國憂民的情感。

但跟陳子昂《登幽州臺(tái)歌》的慷慨悲涼不同，李白的詩充滿氣勢(shì)，在詩中充溢著一股渾厚博大志氣。

第二課時(shí)：

教學(xué)要點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)《登岳陽樓》，體會(huì)作者的情感；

2、比較三首詩的不同風(fēng)格，總結(jié)作者們的情感；

3、反復(fù)朗讀，熟練地背誦三首詩。

教學(xué)過程：

一、回顧加新課導(dǎo)入：

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《登幽州臺(tái)歌》和《登金陵鳳凰臺(tái)》，下面我們來回憶一

下。我們一起來把這兩首詩背誦一遍。

好了，剛剛我們回顧了上兩個(gè)景點(diǎn)，下面呢，我們將前往本次旅途的最后一

站。這個(gè)景點(diǎn)是位屬中國古代的四大名樓。大家知道中國古代的四大名樓是哪四座樓嗎？（黃鶴樓、鸛雀樓、岳陽樓、滕王閣）今天我們要游的就是四大名樓中的岳陽樓。既然岳陽樓是名樓，那我們介紹它的導(dǎo)游也不能寒磣，也要配得起它。所以，今天向我們介紹岳陽樓的就是與李白其名的杜甫，他可是導(dǎo)游界“圣人”級(jí)的人物。杜甫相信大家很熟悉吧，我們很早之前就學(xué)過他的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。所以接下來我們就跟隨杜甫去岳陽樓游覽一番吧！

二、經(jīng)過前兩首詩的學(xué)習(xí)，相信大家對(duì)于怎樣分析一首詩有了了解，下面請(qǐng)同學(xué)

來當(dāng)個(gè)小老師，結(jié)合注解來向我們介紹一下這首詩，遇到不懂的地方不要緊，我們大家一起來探討。

三、分析詩

“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”。起首兩句寫詩人久已仰慕和得上岳陽樓觀賞

湖景的興奮心情。在律詩中，開頭兩句本來可以不必對(duì)仗，如今破格寫成一聯(lián)，而且自然流暢，其用意就是為了加強(qiáng)“今”、“昔”對(duì)比，突出今日登樓賞景，夙愿終償?shù)南矏?。關(guān)于律詩，同學(xué)們稍微了解一下就行了，看到課后練習(xí)題第三題，稍微了解。

“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！睂懙菢撬娋吧＿@十個(gè)字，極其形象地把

洞庭湖壯偉開闊的景象和吞吐日月的氣勢(shì)描繪出來了?！案　弊钟玫淖蠲睿粌H自然貼切，而且使意境更加遼闊雄渾，也表現(xiàn)了詩人熱愛祖國河山的情懷。

“親朋無一字，老病有孤舟?！睂懙菢琴p景的感嘆?！盁o一字”，突出了孤獨(dú)，“有孤舟”，表現(xiàn)了悲苦。寫湖景壯闊，敘處境凄涼，作者寫出了兩個(gè)不同的意境，這是詩人精心構(gòu)思的，有意以二者對(duì)照，前后映襯，借以引出更深的思索和感慨。他由己及人，憂國憂民，不禁傷感得涕淚交流。全詩感情起伏，沉郁頓挫，意境深廣，渾然一體。

“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”寫詩人憂時(shí)憂事的感慨。通過“戎馬”一句

就可以理解到詩人的“憑軒涕泗流”，不僅是光為個(gè)人的身世而悲傷，而且前面的“親朋無一字，老病有孤舟”兩句也不是單純?yōu)閭€(gè)人的流落孤伶的感嘆。正因?yàn)閲叶嚯y，自己年老且病，無從盡綿薄之力，昔年的抱負(fù)都成了泡影，這才在登樓遠(yuǎn)眺之際，引起對(duì)國仇家難的深深感觸而忍不住老淚縱橫了?！叭竹R關(guān)山北”一句，綰上接下，對(duì)拓寬詩的意境，深化思想內(nèi)涵起到了極其重要的作用。

杜甫是古代詩人中以創(chuàng)作態(tài)度極其嚴(yán)謹(jǐn)著稱的，要求達(dá)到“語不驚人死不休”的地步。這是一首五律的經(jīng)典之作，每個(gè)字都不是隨便安下的，都是經(jīng)過仔細(xì)推敲，用字精當(dāng)，無可更改。僅40個(gè)字，寫了往昔對(duì)洞庭湖的仰慕，今日登樓夙愿終償?shù)南矏傂那?；描繪了洞庭湖包容天地的雄偉氣象，賞景傷懷；敘述了自己年老且病，又與親朋音信斷絕的孤苦；更揭示了造成與親友隔絕、消息全無、老病漂流湖上的原因，和他熱愛祖國、關(guān)心人民、憂國憂民的偉大思想，表現(xiàn)內(nèi)容之豐富，意境之遼闊，思想之深邃倍受古今贊譽(yù)，用字精當(dāng)，無可更改。

四、有感情的朗讀這首詩，花幾分鐘時(shí)間背下來。

五、總結(jié)不同的感情：

同學(xué)們，本次旅途到這里就已經(jīng)全部結(jié)束了。三個(gè)不同的景點(diǎn)在大家心中都留下了不同的畫面。請(qǐng)大家比較一下，這三幅不同的畫面表現(xiàn)了什么，你們有什么不同的感覺呢？

幽州臺(tái)：孤獨(dú)寂寞、慷慨悲涼的詩人形象；

鳳凰臺(tái)：感傷時(shí)事，暗淡的色彩卻又曠達(dá)高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴；

岳陽樓：夙愿終償?shù)南矏?，憂國憂民，孤苦凄涼的境遇。

六、導(dǎo)游大比拼：

同學(xué)們對(duì)三個(gè)地方都了解、熟悉了，下面請(qǐng)同學(xué)們來當(dāng)導(dǎo)游，介紹這三個(gè)景

點(diǎn)，鍛煉自己的能力。

七、布置作文：

今天我們游覽了三個(gè)著名的景點(diǎn)，有的同學(xué)可能喜歡，也可能有的同學(xué)對(duì)別的地方興趣更濃。所以，今天留給大家的作業(yè)就是一篇作文《我向往的地方》。請(qǐng)大家根據(jù)自己的心之所向，融入自己的感情，充分發(fā)揮自己的想象力寫好這篇文章。（具體解釋“向往”是什么意思？向往就是心之所向。向往的地方可以是旅游景點(diǎn)，也可以是別的你喜歡的地方?？梢允悄闳ミ^的地方，也可以使你沒去過的地方。可以是真實(shí)存在的地方，也可以是你虛擬想象的地方。）

八、小游戲熟練背誦詩詞：

今天我們的課就已經(jīng)上完了，現(xiàn)在還剩下幾分鐘的時(shí)間。下面老師來檢查一

下同學(xué)們的學(xué)習(xí)成果。我們做個(gè)小游戲，輕松一下，詩詞搶答賽。老師念上句，請(qǐng)同學(xué)接下句，沒答出來就表演一個(gè)節(jié)目。

九、板書

幽州臺(tái)——————鳳凰臺(tái)——————岳陽樓

陳子昂李白杜甫

慷慨悲涼感傷時(shí)事沉郁頓挫

孤獨(dú)寂寞氣勢(shì)磅礴孤苦凄涼

第二篇：水墨唐詩300首—杜甫《絕句三首》

水墨唐詩300首—杜甫《絕句三首》

唐詩內(nèi)容簡(jiǎn)介

此三首絕句寫蜀中戰(zhàn)亂的情景。其一寫群盜甚於虎狼；其二通過難名的訴說，寫人民的苦難；其三寫官軍對(duì)人民的掠殺。

前年渝洲刺史被殺，今年開州刺史被殺。盜賊四起比虎狼還兇，虎狼食人尚肯留下妻子。

一家十一口逃難到蜀地，只剩下一人離開駱谷。說到兩個(gè)女兒被掠時(shí)生離死別的情景，不禁向天嚎啕大哭。禁軍兵馬可稱驍雄，施暴大略和黨項(xiàng)羌、吐谷渾差不多。聽說在漢水殺了很多人，把婦女留在軍營。

唐詩欣賞

前年渝洲殺刺史，今年開州殺刺史。群盜相隨劇虎狼，食人更肯留妻子。

二十一家同入蜀，惟殘一人出駱谷。自說二女嚙臂時(shí)，回頭卻向秦云哭。

殿前兵馬雖驍雄，縱暴略與羌渾同。聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中。

第三篇：《唐詩》教案

唐詩教案

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力：

了解唐詩歌的大體特點(diǎn)，初步體會(huì)唐詩歌剛健而飛動(dòng)的抒情風(fēng)格。

二、過程與方法：

反復(fù)誦讀詩歌，體會(huì)詩人的情感。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

感悟初唐詩人對(duì)宇宙人生的思考。

【教學(xué)重點(diǎn)】反復(fù)誦讀詩歌，賞析詩歌的意境，領(lǐng)悟作者的思想感情?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】對(duì)詩人思想感情的認(rèn)識(shí)?！窘虒W(xué)設(shè)想】

1、朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，把握作者的感情。

2、情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)春江月夜幽美的情景和人世間游子思婦的形象,通過再創(chuàng)意境理解這首詩的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。

3、情感把握。通過詩歌中意象和措辭的分析，深刻領(lǐng)悟作者的在詩中抒發(fā)的游子思婦的相思之情及詩中體現(xiàn)的宇宙與人生的的哲理。

【教學(xué)安排】4課時(shí) 【教學(xué)過程】

第一節(jié)“風(fēng)神初振”的初唐詩

王勃《滕王閣》

（一）賞析首聯(lián)：（10分鐘）

1．滕王閣的特點(diǎn)是什么？從哪個(gè)詞可以形象表達(dá)出來？ 明確：特點(diǎn)“高”。“臨”字突顯滕王閣的高聳。

2．佩玉鳴鸞是怎樣的場(chǎng)景？此句使用了怎樣的藝術(shù)手法？詩人有何感慨？ 明確：（1）場(chǎng)景：坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行宴會(huì)，場(chǎng)面十分豪華。（2）藝術(shù)手法：一個(gè)“罷”字，轉(zhuǎn)入了現(xiàn)實(shí)的描寫，滕王已經(jīng)死去，以建時(shí)宴會(huì)的豪華反襯過后的凄涼。（3）感慨：表達(dá)了詩人對(duì)繁華易逝，興衰無常的感慨。

3．首聯(lián)兩句從不同的方面寫滕王閣，是哪兩個(gè)不同的方面？ 明確： 空間：高。

時(shí)間：逝。

4．總結(jié)：此聯(lián)為起，緊扣滕王閣，既寫其地勢(shì)，亦寫其冷落。

（二）賞析頸聯(lián)：（10分鐘）

1．此聯(lián)兩句緊扣住首聯(lián)的哪個(gè)字來寫景的？ 明確：高。

2．畫棟、南浦云、珠簾、西山雨四個(gè)意象營造了怎樣的意境？這種意境和首聯(lián)的哪句緊扣？

明確：（1）意境：冷落、凄涼。（2）與“佩玉鳴鸞罷歌舞”緊扣。3．此聯(lián)的藝術(shù)手法和作用？

明確：借景抒情，融情于景，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)效果。描繪了滕王閣昔盛今衰的情景，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光易逝，繁華難再的感慨。“飛”“卷”，化靜為動(dòng)，賦予靜景以動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)了生動(dòng)性和畫面的靈動(dòng)感。4．這兩句寫景句所寫之景的角度有何不同？ 明確：一仰一俯，一高一低，錯(cuò)落有致。

5．總結(jié)：此聯(lián)為承，緊承首聯(lián)，營造冷落凄涼的意境。抒發(fā)了興衰無常的感慨。

（三）賞析頷聯(lián)：（10分鐘）

1．教師提示：此聯(lián)為轉(zhuǎn)，由頸聯(lián)的空間描寫，轉(zhuǎn)為時(shí)間的描寫。2．提問：“日悠悠”“幾度秋”表達(dá)了詩人怎樣的感慨？

明確：詩人以博大、永恒、無極的景象物候襯托人生短暫，抒發(fā)白駒過隙、時(shí)不我待的進(jìn)取激情和向上精神。自然過渡到“檻中帝子今何在”。

（四）賞析尾聯(lián)：（10分鐘）

1．“檻外長(zhǎng)江空自流”，融情于景，以景作結(jié)，給人以無窮的想象和感慨。

2．此種以偶一開一合，使人只覺其流動(dòng)，不覺得對(duì)偶。如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”等。

（五）風(fēng)格：流麗深靜。

（六）主旨：（5分鐘）

《滕王閣》詩以極其凝煉的語言高度概括了《序》的內(nèi)容，表現(xiàn)了詩人珍惜光陰、胸懷功名、感慨時(shí)事的積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

第二節(jié)、聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?/p>

山居秋暝

一、導(dǎo)語：（2分鐘）

我們以前學(xué)過《送元二使安西》（學(xué)生齊背）那是一首在唐代廣為傳唱的送別詩，是著名詩人王維的代表作之一，其詩清新明凈真切深摯，神旺韻足，成為朋友分別的心曲。今天，我們來學(xué)習(xí)一首王維的山水田園詩《山居秋瞑》。

二、師背誦，生感知，引出近體詩。（學(xué)生談近體詩特點(diǎn)，師補(bǔ)充）（5分鐘）

律詩，詩體名，近體詩的一種：因格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初，分五言、七言兩體，簡(jiǎn)稱五律、七律；每首十句以上者，則為排律，另一種：絕句，即：絕詩”亦稱“截句”、“斷句”詩體名，截、斷、絕均有短截義，固定格式為四句，故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕。

總的來說，作為格律要求，律詩一般是中間兩聯(lián)對(duì)仗。每句平仄有規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更，凡雙數(shù)句都要押韻，一般押平聲韻，一韻到底，但有的特殊情況，頷聯(lián)不用對(duì)仗，尾聯(lián)用對(duì)仗，這不構(gòu)成一般規(guī)律。首聯(lián)是否用對(duì)仗，往往決定于詩的內(nèi)容和詩人的藝術(shù)技巧，律詩極少完全不用對(duì)仗的，也極少全首都用對(duì)仗的。

三、簡(jiǎn)介王維及寫作背景：（3分鐘）

1、詩歌進(jìn)入盛唐后，出現(xiàn)了兩大流派，一是邊塞詩派，代表作者高適、岑參等，二是山水田園派，王維就是其中的一個(gè)代表作家，還有孟浩然等。

2、王維：字摩詰，原籍祁（山西），其父遷居蒲洲，遂為海東人，唐詩人兼畫家，其早年有積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無常而漸消沉，吃齋奉佛。40多歲時(shí)，他在長(zhǎng)安東南藍(lán)田輞州營造了別墅，過著半官半隱生活，《山居秋暝》是其這個(gè)時(shí)期的作品。

四、分析、鑒賞全詩（25分鐘）

1、學(xué)生讀——體會(huì)意境

過渡：（本詩在藝術(shù)表現(xiàn)上最能代表王維山水詩歌的特點(diǎn)）。

2、分析、鑒賞：

題目：“山居秋暝”：是詩歌內(nèi)容的精煉概括。山：終南山，詩情產(chǎn)生的地點(diǎn)、“居”的主語、作者王維，是詩中山水美景的觀照主體；“秋”字指季節(jié)；“暝”：傍晚，具體的時(shí)間，雖僅四字，但具體的季節(jié)，時(shí)間、地點(diǎn)、人物均包括進(jìn)去，－－標(biāo)題具體、凝練、概括。題目既標(biāo)明“山居秋暝”，起筆便直承詩題：“空山新雨后，天氣晚來秋?！边@是古今文章家所謂“入手擒題”的開篇方式。不過這兩句寫法，又各不相同?！翱丈叫掠旰蟆笔菑闹饔^感受著筆，而“天氣晚來秋”則為純客觀介紹。詩人首先用一“登”字寫對(duì)“山”的感受，點(diǎn)出了山中的空曠和幽靜，有如世外桃源；接著以一“新”字寫雨，點(diǎn)出了雨后空氣的清新宜人?！翱丈健闭諔?yīng)題目中的“山”字，而詩人的感受則照應(yīng)題目中的“居”字。對(duì)句的客觀介紹，當(dāng)然是緊承出句對(duì)山景的感受而來，是具體實(shí)在的，而非泛言季節(jié)和時(shí)間。“晚”、“秋”二字，亦與題目中“秋暝”二字照應(yīng)。這樣一來，詩題“山居秋暝”四字全被點(diǎn)出：山雨初霽，萬物為之一新，初秋傍晚，景色美妙可見一斑。開篇二句雖無濃郁的抒情，也無優(yōu)美的畫意，但它緊扣詩題，又以“空山”、“新雨”、“晚秋”導(dǎo)引出后面景物描寫的重點(diǎn)，章法上：開局布道，交代了時(shí)間、地點(diǎn)。

首聯(lián)為淡雅的序曲，頷聯(lián)、頸聯(lián)則是優(yōu)美動(dòng)人的樂章。

頷聯(lián)：“明月松間照，清泉石上流?！庇旰蟮纳?，山上松林一塵不染，格外蒼翠。皎潔的月光穿過樹葉縫隙在林間流下斑駁的影子，給人明凈、清幽之感，如同自己的心被洗凈一樣；而此刻山泉因水量充足，流勢(shì)增大，白練似的泉水從石上流過，淙淙有聲，如優(yōu)美奏鳴曲在身邊響起，映襯出山中寧靜，讓人仿佛感到大自然脈搏在輕輕跳動(dòng)著。且“明月”句上承“晚”字而來，寫夜色恬靜優(yōu)美；“清泉”句照應(yīng)“新雨”，寫山泉夜鳴悅耳。月色、松影、泉聲、波光構(gòu)成詩情、畫意、樂感三位一體的小夜曲。讀者試閉目一想：眼前月色溶溶，松影婆娑。耳際：淙淙清泉，潺潺作聲。進(jìn)一步想，可聽聞的泉聲，恰是這支夜曲悅耳動(dòng)聽的音響效果；可視觀的月色、松影、泉流、波光，正是這支小夜曲和平寧靜的形象展示。

這一聯(lián)寫“天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋，山泉清冽，有如一條潔白無瑕的素練，幽清而明凈。

頸聯(lián)：“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！痹娙嗣鎸?duì)月照清泉的美景出神地觀賞，忽被竹林中傳來的一陣少女們的歡聲笑語打斷思緒，側(cè)耳一聽，方知是洗衣的姑娘們乘月色而歸。此時(shí)忽見荷塘蓮葉披分，紛紛作響，定睛一看，方知是漁舟出動(dòng)。如果就事情發(fā)生的自然時(shí)序而言，應(yīng)首先是浣女歸而后竹喧，漁舟下而后蓮動(dòng)，但詩人觀照過程卻是先聽見林中少女的喧聲，等她們走出竹林，近到身前，才分辯出是洗衣之女；正是先被披分作響的蓮葉驚動(dòng)，然后才發(fā)現(xiàn)了漁舟夜出。如此先聲后人，不僅真實(shí)寫出詩人具體的感觀過程，且更符合詩歌講究句法奇巧的藝術(shù)規(guī)律，詩家所謂“匠心”可見一斑。

總結(jié)深化：頷聯(lián)重寫山中之景，頸聯(lián)重寫山中之人。他們都為這場(chǎng)晚來秋雨而驚喜，或乘月夜浣，或乘月夜?jié)O，一片歡聲笑語，洋溢著山村生活的和平、寧靜氣氛，恰與月色松影，泉影波光之恬靜共鳴，人與景互襯，構(gòu)成“山居”生活怡然自得之趣，同喧囂嘈雜的城市生活，同權(quán)利紛爭(zhēng)的炎涼世界，正形成鮮明對(duì)比。

頸聯(lián)寫出青松明月下，生活著無憂無慮、勤勞善良的人們，反襯對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，此景、此情，尾聯(lián)呼之欲出，水到渠成。

“隨意春芳歇，王孫自可留?！睆摹冻o·招隱士》中“王孫兮歸來，山中兮不所以久留”二句化來，楚辭中的“王孫”是其作者要“招”的“隱士”，這位隱士或許是他的親人，但擔(dān)憂其所居“山中”環(huán)境的危險(xiǎn)和寂寞，所以呼喚他早日歸來而不要久留山中。王維在此反用其意，說任隨它春日群芳凋零，而山中秋景尚好。王孫是可以久留山中的。總結(jié)：王孫是詩人自指，說山中可留，實(shí)是表明自己對(duì)山居生活的留戀，對(duì)和平寧靜的向往，由此反襯出對(duì)碌碌塵世的厭棄。一片冰清玉潔，孤芳自賞的情懷，自然而然躍然紙上。

五、有人說過詩如茶，需細(xì)品，才知其濃香；詩如花，需欣賞，才知其美麗，詩貴含蓄，讀詩猶如品茶、賞花，要慢讀，字字推敲，用心靈感悟，方可發(fā)現(xiàn)詩中言外之意，悟出其美妙。大家集體誦讀，注意：（5分鐘）

1、詩中明明有浣女漁舟，詩人怎說是“空山”呢？

2、聯(lián)系語境，仔細(xì)體會(huì)本詩的意境。

因山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”，又由于這里人跡罕至，一般人自然不知山中有人了?！翱丈健秉c(diǎn)出此處猶如世外桃源，這也是作者著意渲染出的一種意境。

六、（5分鐘）

1、通譯全文，體會(huì)意境，想象畫面（生口述，師補(bǔ)充）

新雨后的空山一派清新，傍晚時(shí)的天氣透著秋涼，月光映照著斑駁的松影，清泉在溪石上緩緩流淌，竹林里響起的喧笑聲，是浣紗少女們回來了，河中的蓮花陣陣搖動(dòng)是一葉葉漁舟順流而下，任由那春光春水消失吧，這山中秋景照樣值得我留意。

2、學(xué)生想象詩中畫面。

蘇軾：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”本詩即為一明證，詩人用淡淡幾筆勾畫出，雨后山村的秋景圖、清晰，寧靜而有洋溢和平安樂氣氛，猶如世外桃源一般，真是隱士們的好去處。（出示畫面）在這幅畫里，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的，“明月松間照，清泉石上流”，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，兩個(gè)細(xì)節(jié)都富于藝術(shù)魅力，從不同側(cè)面（所聞、所見）中寫出山村居民淳厚、樸實(shí)的風(fēng)尚，真是一幅優(yōu)美生動(dòng)的風(fēng)習(xí)畫。

畫中遠(yuǎn)景近景，仰視俯視，冷色暖色，靜態(tài)動(dòng)態(tài)，人聲水聲，可說一幅動(dòng)靜結(jié)合的水墨渲染畫。

第三節(jié)豪放飄逸的李白詩

將進(jìn)酒

一、導(dǎo)入新課（5分鐘）

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染疲瑸楹纬?？多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出，他是“詩仙”，有自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。

杜甫的《飲中八仙歌》中說：

李白一斗詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。（嗜酒）天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

二、常識(shí)簡(jiǎn)介（5分鐘）

1、解題

⑴《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中有“將子無怒”句。這個(gè)“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。2.作品背景

這首詩是一首勸酒歌，大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對(duì)此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，借酒銷愁，“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！痹娙私桀}發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋仙表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。

三.整體感知（5分鐘）

1、放錄音，要求學(xué)生聽清字音，聽出節(jié)奏，聽出感情基調(diào)。

2、學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解。給下列加點(diǎn)的字注音

⑴莫使金樽空對(duì)月 ⑵烹羊宰牛且為樂 ⑶鐘鼓饌玉不足貴 ⑷斗酒十千恣歡謔

四.鑒賞情感（25分鐘）

1、這首詩，詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。作者在這首詩中的情感有著怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化呢？

明確：這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化：悲→ 歡→憤→狂

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事。兩個(gè)長(zhǎng)句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒。襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡。但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！保瑴?zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”——這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人)，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。

④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。這一層寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。

2、詩歌表現(xiàn)了怎樣的主題？

明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”成為主旨句的原因:表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，抒發(fā)自己懷才不遇的情感。

3、詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！睘槭裁磫闻e曹植為例？(欽佩他的才華；同情他的不幸；兼以自況。)

4、為什么“愁”令李白難以釋懷,要借酒來消? 為自己懷才不遇的悲傷嘆息；為古來圣賢不得重用而扼腕悲嘆。

5、從這首詩的哪些語句你能讀出李白的豪放飄逸的詩風(fēng)？ 詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。

五、比較閱讀（5分鐘）

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！备鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏?！眱烧咴诟星楹蛯懽骷记缮嫌惺裁床煌?？

*感情: 內(nèi)容上相同的是，都表現(xiàn)了詩人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；所不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些?？偲饋碚f，前者于憤激中略見低沉，后者于憤激中略見昂揚(yáng)。

*技巧: 在表達(dá)形式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；后者是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。

之所以有上述不同，可能跟詩人創(chuàng)作時(shí)的心境和所選用的題材有關(guān)。《夢(mèng)游天姥吟留別》寫于初離長(zhǎng)安之時(shí)，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f出詩人心中的意愿；而《將進(jìn)酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說，因而只能采用曲達(dá)。

第四節(jié) 沉郁頓挫的杜甫詩

客至

一．題解：（5分鐘）

這首洋溢著濃郁生活氣息的詩，據(jù)黃鶴《黃氏集千家注杜工部詩史補(bǔ)遺》講，是上元二年（761）春天，杜甫五十歲時(shí)，在成都草堂所作。這是一首至情至性的紀(jì)事詩，表現(xiàn)出詩人純樸的性格和好客的心情。作者自注：“喜崔明府相過”，可見詩題中的“客”，即指崔明府。其具體情況不詳，杜甫母親姓崔，有人認(rèn)為，這位客人可能是他的母姓親戚?！懊鞲保翘迫藢?duì)縣令的尊稱。相“過”，即探望、相訪。二．賞析詩文：（40分鐘）

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。1．釋“群鷗”。

鷗鳥性好猜疑，如人有機(jī)心，便不肯親近，在古人筆下常常是與世無爭(zhēng)、沒有心機(jī)的隱者的伴侶。因此“群鷗日日來”，不僅點(diǎn)出環(huán)境的清幽僻靜，也寫出詩人遠(yuǎn)離世間的真率忘俗；同時(shí)也說明：親友云散，交游冷落，只見群鷗，不見其他來訪者，閑逸的生活不免有一絲單調(diào)、寂寞。

2．此聯(lián)描繪了怎樣的環(huán)境？

首聯(lián)描繪了草堂環(huán)境的清幽，景色的秀麗，點(diǎn)明時(shí)令、地點(diǎn)和環(huán)境。3．賞析“皆”字。

“皆”字寫出春江水勢(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

1．釋“緣”。因?yàn)椤?/p>

2．描寫景物，在空間上有何變化？

頷聯(lián)由外轉(zhuǎn)內(nèi)，從戶外的景色轉(zhuǎn)到院中的情景，引出“客至”。3．體味作者的情感。

用與客人談話的口吻，增強(qiáng)了生活實(shí)感，表現(xiàn)了詩人喜客之至，待客之誠。

盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。

1．作者待客選取了哪些細(xì)節(jié)？

作者選取了最能顯示賓主情意的生活場(chǎng)景，著意描畫。2．待客兩句傳達(dá)出了哪些信息？

A主人盛情招待，頻頻勸飲，卻因力不從心，酒菜欠豐，而不免歉疚。B我們仿佛聽到那實(shí)在而又親切的家常話，字里行間充滿了融洽氣氛。

肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。

1．這一細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了詩人隱居生活怎樣的快樂？

尾聯(lián)以邀鄰助興的精彩細(xì)節(jié)，出人料想地筆意一轉(zhuǎn)。這令人想到陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”。無須事先約請(qǐng)，隨意過從招飲，是在真率純樸的人際關(guān)系中所領(lǐng)略的絕棄虛偽矯飾的自然之樂。評(píng)解

1．篇首以“群鷗”引興，篇尾以“鄰翁”陪結(jié)。在結(jié)構(gòu)上，作者兼顧空間順序和時(shí)間順序。從空間上看，從外到內(nèi)，由大到??；從時(shí)間上看，則寫了迎客、待客的全過程。銜接自然，渾然一體。但前兩句先寫日常生活的孤獨(dú)，從而與接待客人的歡樂情景形成對(duì)比。這兩句又有“興”的意味：用“春水”、“群鷗”意象，渲染出一種充滿情趣的生活氛圍，流露出主人公因客至而歡欣的心情。

2．淺切平易的詩歌風(fēng)格。綜觀全詩，語勢(shì)流暢，除“盤飧”、“兼味”、“樽酒”之外，其馀語句都沒有太大的障礙，尤其是尾聯(lián)虛字（“肯與”）和俗語（“呼取”）的運(yùn)用，質(zhì)樸流暢，自然親切，與內(nèi)容非常協(xié)調(diào)，形成一種歡快淡雅的情調(diào)，與杜甫其他律詩字斟句酌的風(fēng)格確實(shí)不大一樣。

五、課后作業(yè)

摘抄立白詩《將進(jìn)酒》

第四篇：唐詩教案

蘇軾《定**》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

１．反復(fù)誦讀，體會(huì)蘇軾詞語言上的美感。

２．學(xué)習(xí)《定**》，體會(huì)蘇軾詞的豪放風(fēng)格、哲理意味?！菊n文提示】

１，蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，謚文忠。他生活在號(hào)稱“百年無事”的北宋中葉，出身于頗有文化修養(yǎng)的家庭。儒家思想和佛老思想，矛盾而統(tǒng)一地存在于他的世界觀的各方面。

２，蘇軾是我國文學(xué)史上最杰出的作家之一，是北宋大文學(xué)家、書畫家，其作品體現(xiàn)了北宋文學(xué)的最高成就。蘇軾散文同韓愈、柳宗元、歐陽修并稱，是歐陽修之后北宋文壇的杰出領(lǐng)導(dǎo)者，“唐宋八大家”之一。

３，蘇軾詞作打破專寫男女戀情、離愁別緒的舊框，擴(kuò)大題材，提高意境，形成豪邁奔放、坦率開朗的浪漫主義風(fēng)格，創(chuàng)立了豪放詞派，為南宋愛國詞人開先河。他是一個(gè)富于傳奇色彩的人物。少年得志，22歲一舉高中，名動(dòng)京華；他仕途波宕，曾為帝王之師，也曾為階下之囚；他是知無不言、言無不盡的直臣，也是曠世罕見的藝術(shù)天才；他處世天真，眼中所見無一壞人；他淡泊名利，居廟堂之高時(shí)，念念于歸隱漁樵，處野域蠻荒時(shí)，恬然自適于陋室粗食；他給后世留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn)，也成為后人心目中理想人格的典范。他贏得上至帝王將相、下至黎民百姓的普遍喜愛，他的魅力似乎是無窮的。蘇軾的魅力是多方面的，他的曠達(dá)胸懷影響了無數(shù)后人的人生模式，他的“自成一家”的詩詞也開辟了詩歌創(chuàng)作的新天地。

４，《定**》詞牌名，原唐教坊曲名；又稱《定風(fēng)流》《定**令》。前片五句，后片六句，共62字；句句押韻：前片1、2、5句和后片3、6句押平聲韻；其余六句押仄聲韻?！纠首x課文】《定**》 【課文分析】

一、導(dǎo)入：蘇軾創(chuàng)作詞的時(shí)候，面對(duì)的正是有井水處皆歌柳永詞的局面，蘇軾以雄健之筆，使豪放詞異軍突起。蘇軾的豪放詞，我們并不陌生，我們?cè)鴮W(xué)過他的一首豪放詞的代表作《念奴嬌?·赤壁懷古》。我們來齊讀這首詞，再來感受一下這震鑠千古的豪放名篇的恢弘氣勢(shì)。

1、請(qǐng)同學(xué)們感受東坡詞的豪放氣勢(shì)了，結(jié)合著《念奴嬌·赤壁懷古》來歸結(jié)一下豪放詞在寫景、抒情上都有什么特點(diǎn)? 明確：(寫景：博大壯闊、氣象恢弘。抒情：豪邁奔放。)認(rèn)識(shí)：正所謂蘇軾的詞“須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板”而唱。這首詞的出現(xiàn)，對(duì)于盛行著纏綿悱惻之調(diào)的北宋詞壇，起著振聾發(fā)聵的作用。但是，同學(xué)們,豪放派的詞是不是就僅僅只有在寫景上：博大壯闊、氣象恢弘。在抒情上：豪邁奔放這一類呢？還有一種豪放，豪放在詞人豁達(dá)的精神和情懷。下面我們來鑒賞一首并沒有博大壯闊的寫景，也沒有豪邁奔放的抒情，但卻充滿著詞人豪放情懷的詞——《定**》。

二、鑒賞《定**》

1．教師范讀，學(xué)生自讀，齊讀，感受。2．鑒賞分析。

明確：在一個(gè)天高氣朗的日子，幾個(gè)朋友去郊游。正在高興時(shí)，下起了大雨。同行的人都連連抱怨天公不作美，紛紛找地方躲雨?？墒怯幸蝗藚s與眾不同，他聽著雨打竹葉聲，哼著小曲，慢慢地走著。同行的人都笑他瘋癲。

全詞緊扣途中遇雨，寫出了詞人當(dāng)時(shí)的感受。篇中的“風(fēng)雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等，既是眼前景物的實(shí)寫，又不乏比興的意味，是詞人的人生境遇和情感體驗(yàn)的外化。全篇即景抒情，語言自然流暢，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，體現(xiàn)了蘇軾獨(dú)特的審美風(fēng)格。

上片，寫冒雨徐行時(shí)的心境。首句，寫雨點(diǎn)打在樹葉上，發(fā)出聲響，這是客觀存在；而冠于“莫聽”二字，作者的性格就顯現(xiàn)出來了?！昂畏痢本涫巧弦痪涞难由?。吟嘯，吟詩長(zhǎng)嘯，表示意態(tài)安閑。詞人不在乎風(fēng)雨，他在雨中吟詩，甚至腳步比以前還慢，瀟灑中帶些倔強(qiáng)?！爸裾让⑿比洳⒎菍?shí)景，而是作者當(dāng)時(shí)的心事，也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。作者是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，雖然輕便，焉能與騎馬之快捷相比？這個(gè)“輕”字分明指心情輕松，大有“無官一身輕”之意。詞人認(rèn)為以輕松曠達(dá)的心情面對(duì)“風(fēng)雨”，那又有什么可怕的呢？

下片，寫雨晴后的景色和感受。“料峭”三句，由心中事折回到眼前景。剛才是冒雨而行，雖衣裳盡濕卻不覺冷；現(xiàn)在雨停風(fēng)起，反而感覺微涼；山頭夕陽又送來些許暖意。作者在逆境中看到曙光，這就是他的曠達(dá)了。“回首”三句復(fù)道心中事，含蘊(yùn)深邃。“回首向來蕭瑟處”，即是指回望方才的遇雨之處，也是對(duì)自己平生經(jīng)歷過的宦海**的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是：“歸去”。這里表達(dá)了對(duì)陶淵明退隱躬耕生活的仰慕。但是他追求的是內(nèi)心的退隱；所歸之處是能使他靈魂得以安寧的精神家園。正因如此，詞人以“也無風(fēng)雨也無晴”收束全篇，精警深刻、耐人尋味。“也無風(fēng)雨也無晴”中蘊(yùn)含作者心靜如湖水，不在乎外在事物得失的心理狀態(tài)。

自然和仕途有晴有雨，有順境有逆境。詞人始終泰然自若?！耙凰驘熡耆纹缴?，瀟灑鎮(zhèn)靜中帶些抗?fàn)?，也是一種執(zhí)著；“也無風(fēng)雨也無晴”，是對(duì)此的升華。

3、重點(diǎn)評(píng)析：

（一）、“誰怕?一蓑煙雨任平生”這一句：

①、蘇軾的詞在形式上突破傳統(tǒng)音律的限制，很方便地把詩的語言、散文的語言、甚至是口語融入詞中，使它滿足于自己抒發(fā)情感的需要，“誰怕”“微冷”“歸去”去掉，就是一首詩。(多媒體展示去掉“誰怕”“微冷”“歸去”后形成的詩)但是同學(xué)們讀一讀，感覺一下，如果去掉“誰怕”，表達(dá)效果一樣不一樣?

明確：情感的力度不同，用反詰的語氣，起強(qiáng)調(diào)的作用，突出了自己要“一蓑煙雨任平生”的宣言。

②、一個(gè)“任”字，表現(xiàn)出蘇軾要坦然面對(duì)風(fēng)雨的信心與決心。

③、“誰怕?一蓑煙雨任平生。”我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量。以蘇軾的才學(xué)，治國安邦定會(huì)有獨(dú)特的建樹，他任杭州太守期間的政績(jī)就是明證?？墒?，他太正直太富有詩人氣質(zhì)了，禁不住有感便發(fā)，不平則鳴，結(jié)果總是得罪人。他的詩文名冠一時(shí)，但他的五尺之軀卻不見容于當(dāng)權(quán)者。無論是政敵當(dāng)?shù)溃€是同黨秉政，他都照例不受歡迎。他一生四十多年的做官生涯中，被一貶再貶，在一地居住從來不滿三年。我們可以看見，在那交通不便的時(shí)代，他攜家?guī)Ь?，風(fēng)塵仆仆，跋涉在荒野古道上，無休無止地向著新的謫居地進(jìn)發(fā)的情景。他在晚年曾用這樣一首詩概括自己的一生： 自題金山畫像

心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生事業(yè)，黃州、惠州、儋州。同學(xué)們知道這三個(gè)地名并列意味著什么嗎? 明確：應(yīng)該是蘇軾的三個(gè)被貶之地。宋神宗時(shí)，蘇軾因反對(duì)新法被貶黃州。宋哲宗時(shí)，他又因反對(duì)全部廢除新法而被貶惠州，最后到偏遠(yuǎn)的儋州，今海南島?！皢柸昶缴聵I(yè)，黃州、惠州、儋州?！倍嗌倏部?，多少憂憤，盡含其中，卻以自嘲的語氣平淡地說出，這就是蘇軾的曠達(dá)。

（二）、鑒賞下片：

④、請(qǐng)同學(xué)用自己的語言描述一下下片前三句的內(nèi)容，看誰描述得有文采。

明確：略帶寒意的春風(fēng)一吹之后，酒醒了，這時(shí)身上微微感到有些寒冷，剛剛自己還在風(fēng)雨中行進(jìn)，現(xiàn)在迎著的卻是山頭的斜陽了。

⑤、剛才還是瓢潑大雨，現(xiàn)在卻山頭斜照，想一想，這里除了寫自然界忽晴忽雨，變化不定外，還有什么言外之意嗎? 明確：⑴、應(yīng)該還包含政治上的晴雨不定。政治舞臺(tái)上的晴雨表升沉不定，不如歸去，做一個(gè)老百姓，過著“也無風(fēng)雨也無晴的生活。

⑵、這種理解與前面的“誰怕?一蓑煙雨任平生”中表現(xiàn)的情緒以及東坡一貫的氣質(zhì)并不吻合。這里要表達(dá)的是，風(fēng)雨沒有改變我蘇東坡，我回頭看我走過的路，雖然經(jīng)過一段風(fēng)雨的蕭瑟遭遇，但是，對(duì)我而言，“也無風(fēng)雨也無晴”，晴天也好，雨天也好，我都能泰然處之，任其自然。

⑶、我們談?wù)撎K軾，不僅要品其文，還要悟其人，以一種坦蕩從容的態(tài)度面對(duì)人生的風(fēng)雨。(生齊誦《定**》)

4、小結(jié)：立意的高遠(yuǎn)、氣勢(shì)的恢弘成就著蘇軾的豪放，而婉約含蓄之作，也為蘇軾的創(chuàng)作增添了多彩亮麗的一面。無論他的豪放還是他的婉約都具有新人耳目的魅力。請(qǐng)大家課后自習(xí)蘇軾的婉約詞。

【課后作業(yè)】 背誦全詩

蘇軾《江城子》

一． 寫作背景：

這首詞是蘇軾為懷念亡妻王弗而作，時(shí)熙寧八年（1075年）正月二十日，蘇軾剛到密州任知州。王弗，四川青神縣鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女，年方十六，與十九歲的蘇軾成婚。王弗聰明沉靜，知書達(dá)禮，剛嫁給蘇軾時(shí)，未曾說自己讀過書?；楹螅慨?dāng)蘇軾讀書時(shí)，她便陪伴在側(cè)，終日不去；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。蘇軾問她其它書，她都約略知道。王弗對(duì)蘇軾關(guān)懷備至，二人情深意篤，恩愛有加。蘇軾與朝中權(quán)貴不和，外任多年，悒郁不得志，夜中夢(mèng)見亡妻，凄楚哀惋，于是寫下這篇著名的悼亡詞。

二．課文分析

1．題目為“乙卯正月二十日夜記夢(mèng)”，但是上片并沒有記夢(mèng)，那它的作用是什么？

上片所寫內(nèi)容是一個(gè)情感鋪墊。有了上闋的“日有所思”，也就有下闋的“夜有所夢(mèng)”了。

2．促成作者夜夢(mèng)亡妻的因素有哪幾方面？（結(jié)合上片詞文回答）

A“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，“不思量”不是真的不去思量，而是因?yàn)橄嗨紝?shí)在太苦，太傷人，故而不敢思量，說不思量，即是思量?！嗨继唷⑴f情難忘。

B“千里孤墳，無處話凄涼”，此時(shí)作者正在密州，與故鄉(xiāng)眉州相隔千里之遙。作者為什么人在密州？原因是被貶。被貶處境如何？無處話凄涼。——人生多難、政治打擊。

C“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”，政治打擊之下，人易衰老，就是相逢了，妻子也不會(huì)識(shí)得我了吧?！嗲閼?yīng)笑我，早生華發(fā)。

3．下闋首五句為第一個(gè)層次。請(qǐng)以第一人稱蘇軾的口吻進(jìn)行描繪，加入想象，寫出二人相見時(shí)的場(chǎng)景。

還是那個(gè)共度甜蜜歲月的地方，那親切而又熟悉的小窗，終于見到魂?duì)繅?mèng)縈的你，那個(gè)嬌小溫柔的你，你還在對(duì)鏡梳妝，還沒有看見我呢？我是該悄悄蒙上你的眼睛讓你看看我是誰，還是給你一個(gè)甜蜜的擁抱呢？可是作者與妻子相見，卻沒有卿卿我我，也沒有共訴衷腸，而是“相顧無言，淚流滿面”！太殘忍了，讓他們說一句話好不好。（轉(zhuǎn)抄）

4．“十年生死兩茫?！保懊Ｃ！边b不可及。但是見面后卻是“相顧無言，惟有淚千行”，為什么？

“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”吧。

5．賞析“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”。

與“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆碑惽ぁＲ云鄾龅囊饩常嫱谐鲎髡邔?duì)亡妻深摯的懷念。回扣“千里孤墳”。

6．明月是象征團(tuán)圓與祝福的?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)” “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。為什么不改成“殘?jiān)乱埂蹦?？“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆辈缓脝幔?/p>

月殘人殘同病相憐，月圓人更殘，反襯手法，強(qiáng)化了情感。

7．“歸去，也無風(fēng)雨也無情”是蘇東坡；“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平”也是蘇東坡；“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”還是蘇東坡，你如何看待？

多情未必非豪杰，憐子如何不丈夫。更加真實(shí)的蘇東坡，更加成熟的真丈夫。

如陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，至死不忘復(fù)國大業(yè)，可謂錚錚鐵骨的男子漢，可是寫出了“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳”何意百煉鋼，化為繞指柔。

水龍吟 次韻章質(zhì)夫楊花詞

蘇軾

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。一．誦讀章質(zhì)夫的“楊花詞”，整體感知大意。詞文：

燕忙鶯懶花殘，正堤上、柳花飄墜。輕飛點(diǎn)畫青林，誰道全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。

蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪霑瓊綴。繡床旋滿，香毬無數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見蜂兒，仰粘輕粉，魚吹池水。望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。譯文：

燕兒忙筑巢，鶯兒懶啼唱，繁花凋殘，正暮春，大堤上柳花飄墜。柳花輕飛亂舞，點(diǎn)綴著樹林，像是全無才華和情思。悠閑地趁著春天的游絲，悄悄蕩入深深的庭院，春日漸長(zhǎng)，院門緊閉。柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開，緩緩地想進(jìn)入閨房，卻又被陣風(fēng)吹起。

蘭帳中美人才睡醒，正驚怪春衣被雪沾瓊花綴。繡床上被落絮鋪滿，結(jié)成無數(shù)香球，才滾圓卻又破碎。時(shí)時(shí)見著蜂兒粘花粉，魚兒戲池水。望著長(zhǎng)安路遙遠(yuǎn)，郎跨著金鞍游章臺(tái)，眼中涌滿盈盈淚。二．串講蘇詞：

1．“似花還似飛花，也無人惜從教墜?！?/p>

惜，憐惜。從教墜，任憑墜落。意思是說，楊花像花又不像花。

因?yàn)樗八品腔ā保跃腿螒{她墜落，也沒有人憐惜她。點(diǎn)明了楊花的性質(zhì)和命運(yùn)。2．“拋家傍路，思量卻是，無情有思?！?/p>

又因?yàn)樗帧八苹ā?，拋在家門口，棄在路旁邊，所以楊花看似無情，仔細(xì)想來，卻也有她的愁思。

無情有思：言楊花看似無情，卻自有它的愁思。韓愈《晚春》詩“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛。”這里反用其意。思：心緒，情思。

點(diǎn)出了楊花看似無情，其實(shí)也是滿懷愁思。為什么說楊花滿懷愁思呢？請(qǐng)看下面六句。3．“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。” 縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細(xì)長(zhǎng)柔軟，故以柔腸為喻。白居易《楊柳枝》：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝?！?/p>

困酣：困倦之極。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩賦中常稱初生的柳葉為柳眼?！皦?mèng)隨”三句：化用唐代金昌緒《春怨》詩：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”

這六句有三層意思：

一是把被愁思縈繞的柔腸擬作隨風(fēng)飄蕩的柳條；

二是把被春夢(mèng)纏繞、欲開還閉的嬌媚的雙眼擬作新生的柳葉；

三是化用唐金昌緒《春怨》詩意，把夢(mèng)中萬里尋郎卻被鶯聲啼醒的思婦擬作隨風(fēng)翻飛的楊花。作者大膽馳騁想象，將抽象“有思”楊花，化作了具體有生命的人——一位春日思婦的形象。她那寸寸柔腸受盡了離愁的痛苦折磨，她的一雙嬌眼因春夢(mèng)纏繞而困極難開。此處明寫思婦而暗寫楊花的“有思”，花人合一，相比章質(zhì)夫的原詞，是一種藝術(shù)的創(chuàng)造。4．“不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴?！?/p>

后片寫楊花的歸宿，先把意思推開一層，說令人抱恨的不只是楊花飛盡，而且落紅滿地，一春花事已了。

“不恨”是表情婉曲，不恨即恨，是不僅恨的意思。

5．“曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水?！?/p>

萍碎：相傳楊花入水化為浮萍。蘇軾《再次韻曾仲錫荔支》：“楊花著水萬浮萍”。自注云：“柳至易成，飛絮落水中，經(jīng)宿即為浮萍”。

此幾句寫楊花的歸宿。尋一尋楊花的遺蹤，只見一池被打碎了的浮萍（原注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然。”從科學(xué)角度來看，不能成立。）原來在“三分春色”中，大部分楊花委于塵土（“二分塵土”），只有一小部分落入水中，其命運(yùn)正與夢(mèng)郎不得的思婦一樣凄涼。二分塵土，與上片的“拋家傍路”相呼應(yīng)；一分流水，與上文的“一池萍碎”相應(yīng)。至此，楊花的最終歸宿與詞人的滿腔惜春之情水乳交融，將詠物抒情的題旨推向頂峰。6．“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！?/p>

畫龍點(diǎn)睛。情中景，景中情，總收上文，深化主旨，既干凈利落，又余味無窮。詞由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水，又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花。是離人的淚似的楊花，還是楊花般離人的淚。虛中有實(shí)，實(shí)中見虛，總在虛實(shí)之間，似與不似之間，蓋“不離不即也”。

三．前人評(píng)價(jià)章詞“曲盡楊花妙處”（魏慶之《詩人玉屑》），請(qǐng)說說章詞寫出了揚(yáng)花的哪些妙處。

章詞細(xì)膩地寫出了楊花之形態(tài)（飄墜、輕飛亂舞）、楊花之神態(tài)（閑趁、靜臨、傍珠簾）、楊花之“闖入”人間的狀態(tài)（春衣、雪沾瓊綴。繡床漸滿，香毯無數(shù)）等?？梢哉f寫得形神兼?zhèn)?、筆觸細(xì)膩、輕靈生動(dòng)。

四、蘇軾《水龍吟》寫楊花另辟新境，反復(fù)誦讀，體會(huì)與章詞相比其新妙之處。

A．意境的高低：只做到形神兼?zhèn)溥€不夠，必須做到“有境界”。觀章質(zhì)夫的“原唱”，雖然描寫細(xì)膩生動(dòng)、氣質(zhì)神韻不凡、“瀟灑喜人”，但終歸是“織繡功夫”，“喜人”并不感人，因而較之“和詞”在“境界”上就大為遜色。蘇東坡的“和詞”“先乎情”，“以性靈語詠物，以沉著之筆達(dá)出”，不僅寫了楊花的形、神，而且寫景“言情”，在楊花里傾注了自己的深摯情感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，達(dá)到了高超的藝術(shù)境界，從而獲得了永恒的藝術(shù)生命。這是章質(zhì)夫的“原唱”望塵莫及的。

B．藝術(shù)構(gòu)思：“原唱”在總體上沒有跳出詠物寫景的園囿，而“和詞”卻別有洞天，采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫人有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來，栩栩如生地刻畫出一個(gè)完整的思婦形象，寫柳絮的際遇，綰合著思婦的際遇，情景交融，物我一體。這也是“原唱”無法相比的。

C．語言藝術(shù)：“原唱”雖然精巧靈動(dòng)，但也不過是“大珠小珠落玉盤”，令人驚奇和感動(dòng)的好句子不多。詩詞無好句如登山無勝景，終歸有些缺憾。而“和詞”的語言卻新穎別致，舒放自如，并且好句比比皆是。如“似花還似非花”、“無情有思”、“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”、“春色三分：二分塵土，一分流水”、“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”等，都是可圈可點(diǎn)、令人稱頌的佳句。五．板書：

楊花：本質(zhì)命運(yùn)→無情有思→花如思婦→悲慘命運(yùn)→花人合一

卜算子 黃州定慧院寓居作

蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

一、簡(jiǎn)介本詞寫作背景：

“烏臺(tái)詩案”：北宋著名的文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時(shí)任宰相的王安石政見不合，出補(bǔ)外官。他看到當(dāng)時(shí)地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩，因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達(dá)二十二人。蘇軾在獄時(shí)自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。蘇軾于“烏臺(tái)詩案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首《卜算子》就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時(shí)，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時(shí)盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與心情。

《山谷題跋》有云：“語意高妙，似非吃人間煙火語?！?，而“非胸中有數(shù)萬卷書，筆下無一點(diǎn)俗氣。”則不能到。

二、反復(fù)品讀，根據(jù)注釋疏通詞意，體會(huì)詞的意境。

三、品讀鑒賞：

1．上片首兩句營造怎樣的氛圍？

“缺月”“疏桐”營造出幽冷、寂寞（凄冷、孤寂亦可）的氛圍。

2.“誰見幽人獨(dú)往來？”反問句子表達(dá)怎樣的意思？“縹緲孤鴻影”，縹緲，高遠(yuǎn)隱約的樣子。孤鴻與幽人有何關(guān)系？

第一問：意思是說我這個(gè)幽居之人在這樣凄冷孤寂的深夜獨(dú)自徘徊，無人相伴，無人看見。突寫一個(gè)“獨(dú)”字。

第二問：孤鴻是作者的自喻，本體是孤獨(dú)的詞人，喻體是高遠(yuǎn)隱約的孤鴻影，一獨(dú)一孤，同病相憐。

3．結(jié)合下片詞句，說說幽人與孤鴻有哪些共同的處境、心理、志趣？

A．處境：飄零失所，孤獨(dú)凄冷。詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻無良木之可棲，只好棲于寂寞冷清的沙洲。

B．心理：“驚”“恨”，心懷幽恨，驚恐不已。烏臺(tái)詩案，九死一生，牽連眾多，如驚弓之鳥。此處孤鴻純是作者寫照，取其神似。

C．志趣：孤高、潔身自好、堅(jiān)持操守，不肯同流合污。

飄零失所，驚魂未定，卻仍擇地而棲，不肯同流合污、堅(jiān)持操守。寂寞、孤高、孤芳自賞、潔身自好

4．前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說？為什么？

恨的內(nèi)容：小人當(dāng)?shù)?，才美不得重用，無人理解的憂憤。封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的摧殘。同意：上片描寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。５．你認(rèn)為本詞最大的寫作特色是什么？

這首詞運(yùn)用了比興、象征等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，托物言志。把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起來，巧妙地表達(dá)了作者“幽約怨悱不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時(shí)無所依托而又無可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實(shí)寫照。

四、蘇軾詞總結(jié)：

比較蘇軾詞與晏歐詞、柳永詞、張先詞，說一說蘇軾詞“新天下耳目”的特色。

A．拓寬了婉約詞的視野。蘇軾詞以清新明快、沉摯深永的婉約詞為主。他的婉約詞不再是“花間”式的繡幌綺宴席，不是宴殊式的小園芳徑，也不是柳永式的依紅偎翠，他把人們的視野從傳統(tǒng)的酒宴、歌妓、翠帳、香徑等狹小的圈子引開，把讀者從花間帶向人間，從樽前帶向世前。舉凡詠史詠物、登臨懷古、悼亡送別、游仙談禪、農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，無不攝入筆端。

B．開豪放詞派的先河。入宋以后，詞學(xué)大興，范仲淹的邊塞之作，宴殊的人生幾何之嘆，歐陽修的婉轉(zhuǎn)言情，柳永的長(zhǎng)篇鋪敘，都能達(dá)到高度成就，詞壇的正宗——婉約詞，在一百多年的發(fā)展演進(jìn)中，群芳競(jìng)放，可說是蔚為大觀。然而，蘇軾以其淋漓巨筆，翻萬丈波瀾，開豪放一派先河，樹詞壇異幟。四．補(bǔ)充理解：

據(jù)《宋十名家詞.東坡詞》載，此詞還有一序如下：

惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾墻而去。坡從而物色之曰：“當(dāng)呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬于沙灘側(cè)。坡回惠，為賦此詞。

臨江仙 晏幾道

夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。一．作者簡(jiǎn)介：

晏幾道（1030？—1106？），字叔原，號(hào)小山，撫州臨川（今江西撫州）人。晏殊第七子，能文善詞，與其父齊名。其詞受五代艷詞影響而又兼“花間”之長(zhǎng)，多抒寫人生失意之苦與男女悲歡離合之情，以小令見長(zhǎng)，工于言情，語言清新，曲折輕婉。晚年家境中落，其詞多感傷情調(diào)。有《小山詞》。

在詞的發(fā)展史上，從溫（庭筠）韋（莊）馮（延巳）李（煜）到晏殊、歐陽修，是在意境上面逐漸加深，用沒有個(gè)性的歌詞，來傳達(dá)作者的一種修養(yǎng)、品格和情意。意境的加深，是詞詩化的一個(gè)過程，而晏幾道的詞是這種發(fā)展長(zhǎng)流中一個(gè)向回轉(zhuǎn)的漩渦。他不是向詩歌的意境去發(fā)展的，他又回歸到供美麗歌女們歌唱的歌詞上去了。但是因?yàn)樗泻芎玫奈膶W(xué)修養(yǎng)，他寫的詞比較文雅，更富于詩意。所以黃山谷給他的詞寫序，說他的詞是“狎邪之大雅”。狎邪，是指那種風(fēng)流浪漫舞榭歌臺(tái)的生活，大雅，是說在狎邪的這種歌詞里邊比較有詩人高雅氣質(zhì)的歌詞。二．詞作賞析： 1．題材類別：

這是一首感舊懷人的名篇，當(dāng)為作者別后懷思歌女小蘋所作。詞之上片寫“春恨”，描繪夢(mèng)后酒醒、落花微雨的情景。下片寫相思，追憶“初見”及“當(dāng)時(shí)”的情景，表現(xiàn)詞人苦戀之情、孤寂之感。全詞在懷人的月時(shí)，也抒發(fā)了人世無常、歡娛難再的淡淡哀愁，即“微痛纖悲”的身世之感。

2．上片詞人是怎樣將“春愁”寫得纏綿深婉的？

A．夢(mèng)后酒醒。因懷念之深而以酒醉銷愁，酒醉而有相見的美夢(mèng)，夢(mèng)雖美麗但卻短暫，酒醒夢(mèng)斷后，樓臺(tái)高鎖、簾幕低垂，愈加孤寂。

B．春恨年年?！叭ツ辍薄皡s來”，顯見春恨非一朝一夕，而是由來已久，點(diǎn)出春恨之深長(zhǎng)難銷。

C．落花微雨。“落花”“微雨”，春芳已盡，傷逝之情油然而生。

D．雙飛獨(dú)立。無情的春燕尚且能夠雙宿雙飛，而有情之人卻只能落花微雨之中獨(dú)立，以物襯人，孤寂傷感之情深化。

3．初見小蘋“兩重心字羅衣”“琵琶弦上說相思”表面寫小蘋的衣著與技藝，深層處還寫出了什么？你能說說小蘋這個(gè)少女的美好形象嗎？

“兩重心字”暗指心心相印，“說相思”因害羞而以琵琶傳相思之情，兩情相悅。

天真爛漫、嬌美可人、溫柔多情。

4．“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”。如何理解？

彩云既是寫景也是寫意，彩云常用來比喻美好而薄命的女子。明月傳統(tǒng)意象也暗寫分離。當(dāng)時(shí)的明月今日仍在，而明月之下的彩云（人）卻已不在，以物是襯人非，表達(dá)無盡的思念之情。在空寂之中仍舊是苦戀，執(zhí)著到了一種“癡”的境地。5．找出詞中表時(shí)間的詞匯和表現(xiàn)全詞感情基調(diào)的詞語。夢(mèng)后、酒醒、去年、初見、當(dāng)時(shí)。（時(shí)間上由近及遠(yuǎn)）春恨。

6．五個(gè)時(shí)間詞，帶出兩個(gè)深情款款的畫面，是哪兩個(gè)畫面？并說明表達(dá)了怎樣的深情。A．夢(mèng)后酒醒：樓臺(tái)高鎖、簾幕低垂、落花微雨的冷清孤寂的畫面，表達(dá)了詞人春愁的孤獨(dú)與空虛。

B．初見當(dāng)時(shí)：兩情相悅、傷心離別的畫面，表達(dá)了美好的回憶和難忘的深情。這兩幅畫面全由春愁二字連綴為一體。

鷓鴣天 晏幾道

彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。一．釋詞：

彩袖：代指穿彩衣的歌女。拚卻：甘愿，任憑。

舞低楊柳樓心月：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉(zhuǎn)，直唱到扇底兒風(fēng)消歇（累了停下來）。同：聚。

剩：讀“錦”，只管。二．賞析：

1．這首詞的內(nèi)容表現(xiàn)了一對(duì)戀人的“愛情三部曲”，是哪三個(gè)過程？ 此詞表現(xiàn)的是一對(duì)戀人的“愛情三部曲”：初盟，別離，重逢。

2．上片中“初盟”的“盟”字是如何體現(xiàn)的？

“彩袖殷勤捧玉鐘。當(dāng)年拚卻醉顏紅”二句，一著筆于對(duì)方，一落筆于自身，既展現(xiàn)了二人初識(shí)時(shí)的特定情境，也披露了二人一見傾心、愿托終身之際的曲折心態(tài)。伊人殷勤捧杯勸飲，卻不僅僅是履行勸酒的職責(zé)，還欲借此暗通情意。而作者為報(bào)答她的款款深情，開懷暢飲，不惜一醉。雙向的愛情交流，體現(xiàn)了“盟”字。

3．伊人舞姿曼妙，歌聲婉轉(zhuǎn)，你能從詞句中找到信息嗎？

“舞低楊柳樓心月”，借時(shí)間的推移，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，從側(cè)面表現(xiàn)出舞姿的盡態(tài)極妍，渲染歡樂氣氛，獨(dú)出機(jī)杼。

4．“從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同”寫“別后相思”有什么新意嗎？你如何理解它的作用？

這三句寫別后相思，以夢(mèng)出之，是古詩詞常用手法，本身沒有什么新意。但是卻為結(jié)尾兩句的抒情作了非常有創(chuàng)意的鋪墊：夢(mèng)中相聚，醒后成空，感情凄苦；今宵真的相聚了，因往日美夢(mèng)成空，反倒不敢相信了，害怕也如往夢(mèng)一般，轉(zhuǎn)眼又成虛想，因而只管將銀燈相照，一時(shí)難以相信相聚成真。往夢(mèng)常以為真，今宵成真，又以為夢(mèng)中，看似違背常規(guī)，實(shí)則說明相思之深之苦，表現(xiàn)了一對(duì)眷戀至深的情侶久別重逢的那種驚喜交集、喜極轉(zhuǎn)憂的特殊心態(tài)。

陳廷焯《白雨齊詞話》評(píng)曰：“下半闋曲折深婉，自有艷詞，更不得不讓伊獨(dú)步?！边@當(dāng)不是溢美之辭。

5．這首詞在色彩使用上有何特色？

“彩袖”“玉鐘”“顏紅”“楊柳”“桃花”“銀釭”，色彩艷麗。營造了美麗的愛情世界。6．梳理詞中起伏的懷感脈絡(luò)。將詞中表示時(shí)間的詞語勾畫出來，比較本篇與上篇（《臨江仙》）在時(shí)序安排上的不同。

時(shí)間：當(dāng)年——?jiǎng)e后——今宵。情事：初盟——?jiǎng)e離——重逢。情感：歡樂——愁苦——?dú)g樂。三．總結(jié)晏幾道詞的特色：

1．生死不渝的苦戀與身世之感的滲入

小山詞主要是表現(xiàn)對(duì)愛情的刻骨銘心的相思和生死不渝的追求，并把愛情當(dāng)作一種純精神性的追求。這幾乎是晏幾道人生主要的精神寄托。他一方面借對(duì)愛情的追求來建立一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活截然不同的審美的情感世界，以消除現(xiàn)實(shí)人生中無法擺脫的孤獨(dú)苦悶；另一方面，把自己辛酸不平的身世之感曲折地寄托在男女間的悲歡離合和女性的失意苦悶之中，既能一吐為快，又能不獲罪于人。

2．如夢(mèng)如幻的境界和語淡情深的風(fēng)格

A．如夢(mèng)如幻的藝術(shù)境界。由于對(duì)愛情失落的追憶，晏幾道常常建構(gòu)夢(mèng)幻以重溫往日愛情的甜蜜。形成繽紛多姿的如夢(mèng)如幻的藝術(shù)境界。B．語淡情深的風(fēng)格特色。

3、艷而不俗的異樣風(fēng)采。從語言的精度和情感的深度兩個(gè)層面上把《花間集》以來的艷詞小令藝術(shù)推到了極致。他在宗柳學(xué)蘇之外，獨(dú)樹一幟，給北宋后期詞壇增添了異樣的風(fēng)采。

第五篇：讀唐詩教案

古詩朗誦演唱會(huì)

亳州北大園丁學(xué)校 授課教師：乙輝

歌曲《讀唐詩》教學(xué)設(shè)計(jì)

備注：教學(xué)設(shè)計(jì)：乙輝。教學(xué)對(duì)象5（1）班。教學(xué)地點(diǎn)：三樓音樂室。設(shè)計(jì)時(shí)間：2016/3/24。課時(shí)：2課時(shí)，壓縮成1課時(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)用途：晉級(jí)課。參考文獻(xiàn)：《中國民間音樂概述》、《歌曲分析與寫作》、《五年級(jí)教師教學(xué)用書》、《曲式分析與寫作》、《西方音樂簡(jiǎn)史》《鋼琴即興伴奏教程》《毛澤東語錄》》、《和聲學(xué)教程》、教材分析：1@《古詩朗誦演唱會(huì)》是以歌曲《讀唐詩》為基礎(chǔ)展開的，《讀唐詩》為兩段體歌曲，大調(diào)式。第一樂段有4個(gè)樂句，前三個(gè)樂句基本上用了相同的節(jié)奏，八分休止符的運(yùn)用使音樂顯得較為活潑。第4樂句在“泉”上延長(zhǎng)至兩拍（在演唱時(shí)也可以做延長(zhǎng)處理，表達(dá)更深的情感。）最后結(jié)束在主音上。2@歌曲《讀唐詩》的歌詞非常有特點(diǎn)，使我們想到了許多著名的古詩：（1）床前的月光——床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白《靜夜思》（2）窗外的雪——已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋０拙右住兑寡罚?）高飛的白鷺——兩個(gè)黃麗鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門波東吳萬里船。杜甫《絕句》（4）浮水的鵝——鵝鵝鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。駱賓王《詠鵝》(5)楓橋的鐘聲——月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。張繼《楓橋夜泊》（6）巴山的雨——君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。李商隱《夜雨寄北》（7）邊塞的戰(zhàn)士——秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。王昌齡《出塞》（8）異鄉(xiāng)的客——獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。王維《九月九日憶山東兄弟》通過學(xué)習(xí)這首歌不緊能感受到歌曲《讀唐詩》的魅力，還能了解更多的古詩。

教學(xué)目標(biāo)

1：通過學(xué)習(xí)這首歌曲，讓學(xué)生感受歌曲《讀唐詩》的魅力及了解更多的古詩，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國古詩文化的熱愛。

2：通過了解古詩歌曲的旋律特點(diǎn)及詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)，讓學(xué)生發(fā)揮主體性進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)編旋律的能力。

3.感受歌曲的速度、節(jié)奏、旋律變化、段落等特點(diǎn)。4.了解音樂的起源、詩歌的發(fā)展及詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)

1：學(xué)唱歌曲，并感受歌曲的速度、節(jié)奏、旋律，及休止符的運(yùn)用。2：感受歌曲《讀唐詩》的魅力，了解更多的古詩。

3：了街音樂的起源與詩歌藝術(shù)的發(fā)展和詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)。4：創(chuàng)編詩歌旋律，培養(yǎng)學(xué)生的主體性與創(chuàng)作性。教學(xué)難點(diǎn)

1：理解音樂的樂段，樂句。

2：根據(jù)《讀唐詩》的音樂形象，樂句的起承轉(zhuǎn)合，旋律特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)編。3：歌曲中八分休止的運(yùn)用，以及基本節(jié)奏型的掌握、節(jié)奏對(duì)歌曲情緒的影響。教學(xué)過程 一．導(dǎo)入

師：本節(jié)音樂課老師將帶你們穿越千年，夢(mèng)回大唐，品味唐詩。穿越時(shí)空看你陌生而又熟悉的古詩。（播放古詩圖片《絕句》《靜夜思》《夜雪》《詠鵝》《楓橋夜泊》《夜雨寄北》《出塞》《九月九日憶山東兄弟》，讓學(xué)生回味唐詩，感受唐詩文化）二．欣賞歌曲

導(dǎo)言：剛才欣賞的古詩向我們展示了我國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古詩文化，古詩是為古代文人內(nèi)心情感的表達(dá)，以寫詩來寄托情感，以詩為樂；今天，就讓我們品味唐詩，學(xué)唱唐詩。下面請(qǐng)欣賞歌曲《讀唐詩》。

欣賞形式：師鋼琴彈唱歌曲《讀唐詩》，學(xué)生欣賞聆聽。（要求聽出歌詞寫得什么內(nèi)容，有什么特點(diǎn)？）三．學(xué)習(xí)歌詞

師：同學(xué)們歌曲欣賞完了，結(jié)合剛才欣賞的古詩圖片，有誰能說出歌曲的歌詞都有啥內(nèi)容？

生：舉手回答問題。

師：歌曲中的很多句子出自剛才欣賞的唐詩，那么誰能說出哪一句出自哪首古詩？ 生：舉手回答。

師：多媒體播放歌詞出處內(nèi)容

床前的月光——《靜夜思》李白。

窗外的雪——《夜雪》白居易。

高飛的白鷺——《絕句》杜甫

浮水的鵝——《詠鵝》駱賓王

楓橋的鐘聲——《楓橋夜泊》張繼

巴山的雨——《夜雨寄北》李商隱

邊塞的戰(zhàn)士——《出塞》王昌齡

異鄉(xiāng)的客——《九月九日憶山東兄弟》

師：同學(xué)們，我們回憶了很多的唐詩，那么老師彈奏一遍主旋律，同學(xué)們仔細(xì)聆聽歌曲分為幾個(gè)部分？

生：聽完，回答老師的問題。

師：總結(jié)（從歌曲的樂段、樂句、起承轉(zhuǎn)合處分析總結(jié)）

四.學(xué)唱歌曲

(一)第一樂段

1.師彈奏歌曲主旋律,學(xué)生模唱歌曲(一遍)2.師鋼琴伴奏,學(xué)生演唱第一樂段.3.歌曲處理：歌曲中出現(xiàn)了八分休止，有什么作用？（教師引導(dǎo)，學(xué)生思考。）

師：引導(dǎo)式的總結(jié)（從休止符的作用）

（二）第二樂段

1.師彈奏歌曲主旋律，學(xué)生模唱歌曲（一遍）2.師鋼琴伴奏，學(xué)生演唱第二樂段。3.歌曲處理：

@.師：歌曲的高潮部分在第二樂段的哪里？

生：答

師總結(jié)（從分析歌曲高潮的因素總結(jié)。）

（三）完整演唱歌曲和表演歌曲

1.師鋼琴伴奏，全體學(xué)生演唱。2 師伴奏，學(xué)生獨(dú)唱。3.分組輪唱。（可分為兩組，第一組唱第一樂段，第二組唱第二樂段，兩組形成鮮明的 對(duì)比）音樂擴(kuò)展

（一）欣賞其他以為古詩為題材的歌曲。如《靜夜思》、《詠鵝》、《明月幾時(shí)有》等。

欣賞形式：教師自彈自唱。

（二）是講解音樂的產(chǎn)生與詩歌。（用生動(dòng)，有趣活潑的形式敘述?？蓮囊舻漠a(chǎn)生、歌曲的創(chuàng)作與發(fā)展史來講解。）創(chuàng)作歌曲

師導(dǎo)言：模仿歌曲《讀唐詩》的創(chuàng)作手法，首先陳述歌曲，其次進(jìn)行樂曲的進(jìn)一步陳述與鞏

固，再次做樂曲的積極展開與前面陳述的樂曲形成鮮明的對(duì)比，最后再回到陳述樂

曲上面的旋律來，總結(jié)樂曲和肯定樂曲。師：進(jìn)行即興示范創(chuàng)作 生：創(chuàng)作 課堂小結(jié)

師：毛主席曾經(jīng)好像說過，世界是你們的，也是我們的，但終究是你們的。你們是早晨9:00鐘的太陽，是祖國的希望，中華民族的古詩文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們?cè)诒竟?jié)課品味了古詩，望同學(xué)們把我們璀璨的古詩文化傳承下去。

教學(xué)流程

1.組織教學(xué)

2.導(dǎo)言

3.欣賞古詩

4.導(dǎo)言

5.欣賞歌曲

6.回答欣賞后歌詞特點(diǎn)問題

7.多媒體播放歌詞出處

8.再次聆聽歌曲

9.提問回答歌曲劃分部分

10.師總結(jié)

11.學(xué)唱歌曲@學(xué)唱第一段，并處理歌曲。師總結(jié)

@學(xué)唱第二樂段，處理歌曲。師總結(jié)

@完整演唱歌曲：齊唱、獨(dú)唱、輪唱。

12.音樂擴(kuò)展：@欣賞其他古詩歌曲。

@講解音樂的產(chǎn)生與詩歌的發(fā)展。

@創(chuàng)作歌曲：1師導(dǎo)言

2師示范創(chuàng)作

3生創(chuàng)作

13.課堂小結(jié)

上課時(shí)間：

****年**月**日。第 周次。

課后反思：