第一篇：周龍優(yōu)秀安全員申報(bào)材料

優(yōu)秀安全員申報(bào)材料

安環(huán)部周龍

作為一名安全管理員我深感責(zé)任重大，始終兢兢業(yè)業(yè)工作在生產(chǎn)的第一線，不敢有絲毫懈怠。一年以來堅(jiān)持貫徹“安全第一，預(yù)防為主”的安全方針，踐行“從零開始，向零奮斗”的工作理念開展工作。始終以公司健康發(fā)展為己任，我的責(zé)任就是把安全意思深深植根于每個(gè)公司員工腦海里，增強(qiáng)員工整體安全意識(shí)，最終達(dá)到安全生產(chǎn)。最大限度的減少人身傷害和公司財(cái)產(chǎn)損失，最終實(shí)現(xiàn)全年安全生產(chǎn)目標(biāo)是我的工作目標(biāo)。

一、端正思想、擺正位置

作為一名危險(xiǎn)化學(xué)品生產(chǎn)單位的安全管理員，我知道：“安全生產(chǎn)是永恒的主題，是一切工作的基礎(chǔ)，如何保證安全措施到位，如何完善安全生產(chǎn)管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，如何將安全工作的重點(diǎn)放在第一線，是我們安全管理工作的重中之重”。既然領(lǐng)導(dǎo)把我放在安全管理這個(gè)位子，我就要肩負(fù)起安全監(jiān)督這個(gè)責(zé)任。保證職工生命安全，保證安全生產(chǎn)不出事故是我最大的心愿。查出生產(chǎn)中的安全隱患，狠抓工作中的三違現(xiàn)象，把安全意思灌注到每個(gè)公司員工的腦海里，把事故降到最低，把經(jīng)濟(jì)損失降到最小程度，為公司創(chuàng)造一個(gè)和諧發(fā)展環(huán)境，這是我的責(zé)任。我知道在安全管理這個(gè)工作崗位不免要得罪人的，但我不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就知難而退減弱執(zhí)行力度，干安全管理這個(gè)工作不能計(jì)較個(gè)人得失，要以公司的整體利益、安全生產(chǎn)為重，要舍小家顧大家。所以我在工作中經(jīng)常告誡自己“要端正思想，擺正自

己的位子”踏踏實(shí)實(shí)的工作，為公司的安全建設(shè)發(fā)展盡職盡責(zé)。

二、恪盡職守、履責(zé)到位

我作為一名現(xiàn)場(chǎng)安全管理員，每天都深入現(xiàn)場(chǎng)，帶著一顆愛心和責(zé)任心去監(jiān)督檢查工作在生產(chǎn)第一線員工的作業(yè)情況。檢查他們佩戴勞動(dòng)保護(hù)用品的情況，這是保證他們個(gè)人不受傷害的首要條件，檢查工作人員的操作情況和生產(chǎn)管理人員指揮情況，從這些方面入手真正做到讓每個(gè)員工在生產(chǎn)作業(yè)中做到“不傷害自己、不傷害他人，不被他人傷害、保護(hù)別人不被傷害”的四不傷害原則。發(fā)現(xiàn)一例違章查處一起絕不姑息，從根本上糾正作業(yè)人員的習(xí)慣性違章，把事故控制在源頭杜絕事故的發(fā)生，我知道罰款并不是目的，目的是用這種激勵(lì)手段來讓他們認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性，糾正作業(yè)中的錯(cuò)誤行為，并給他們耐心講解正確得操作規(guī)程。認(rèn)真查處生產(chǎn)中的“安全隱患”并下發(fā)整改通知單限期整改，有力保證正常生產(chǎn)作業(yè)。在處理事故方面我總是本著“四不放過”的原則，讓事故責(zé)任人受到應(yīng)有懲罰和教育也用來警示其他人不在犯類似的錯(cuò)誤。

三、虛心學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)

作為一名安全管理人員需要有全面的管理知識(shí)，為了提高自身的知識(shí)水平，我不斷和同事討論工作中的問題取長補(bǔ)短。工作之余努力學(xué)習(xí)《安全生產(chǎn)法》、《危險(xiǎn)化學(xué)品管理?xiàng)l例》、《安全技術(shù)操作規(guī)程》等一系列法律、法規(guī)和規(guī)章制度。從而在工作中做到有法可依，有法必依，有理有據(jù)執(zhí)法必嚴(yán)的工作態(tài)度。把知識(shí)與

現(xiàn)場(chǎng)工作相結(jié)合，在工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)為以后的工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在工作中總結(jié)自己的不足用知識(shí)填補(bǔ)自身的缺陷來完善自己的工作能力。

做一名合格的安全管理員是我現(xiàn)行本職工作的追求目標(biāo)，自肩負(fù)安全員這個(gè)重任以來，我始終保持清醒的頭腦，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度來對(duì)待我的工作，2011年在安全管理工作中雖然取得了一定成績，但于領(lǐng)導(dǎo)要求還存有一定差距，新的一年里，我將嚴(yán)格按照上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的要求和指示精神，進(jìn)一步狠抓安全管理，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的安全管理員。

第二篇：優(yōu)秀安全員申報(bào)

優(yōu)秀安全員申報(bào)

本人自參加工作，以“專職安全員”身份以來，一直以“做一名合格的安全員”做為現(xiàn)行本職工作的目標(biāo)。自擔(dān)任這個(gè)崗位以來，我始終保持勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度來對(duì)待我的工作；在現(xiàn)行崗位上任職以來，嚴(yán)格按照每年制定的安全工作目標(biāo)，全面貫徹“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的安全方針,強(qiáng)化安全生產(chǎn)管理。在公司及項(xiàng)目部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的信任與支持下，以積極的態(tài)度投入到工作當(dāng)中，現(xiàn)將個(gè)人近年來的工作情況進(jìn)行總結(jié)如下：

1、以“做一名合格的安全員”作為自己工作的動(dòng)力，思想上圍繞愛國愛黨，行動(dòng)上處處想著大局利益積極上進(jìn)，協(xié)助分管領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制，加強(qiáng)有關(guān)安全生產(chǎn)法規(guī)法規(guī)宣傳及傳達(dá)，扎實(shí)作好安全培訓(xùn)工作，堅(jiān)定地履行《安全目標(biāo)責(zé)任書》承諾，確保順利實(shí)現(xiàn)公司安全生產(chǎn)目標(biāo)。在管理中敬業(yè)愛崗，嚴(yán)謹(jǐn)安全意識(shí)和職業(yè)道德，對(duì)安全意識(shí)淡薄、經(jīng)驗(yàn)不足、怕麻煩、惰性思想作祟的苗頭，通過安全日活動(dòng)、安全例會(huì)進(jìn)行分析并扼殺在萌芽狀態(tài)。同項(xiàng)目部職工一起學(xué)習(xí)安全方面技能知識(shí)，吸取分析事故案例，總結(jié)事故教訓(xùn)，不斷增進(jìn)業(yè)務(wù)水平的提高，只要利于項(xiàng)目部發(fā)展利于安全生產(chǎn)的，自己身先立足。

2、在分管領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真對(duì)施工轄區(qū)的設(shè)備和人員進(jìn)行安全職能監(jiān)督，在計(jì)劃、布置、檢查、總結(jié)、考核安全生產(chǎn)工作中，杜絕習(xí)慣性違章行為，堅(jiān)決狠抓無證作業(yè)，堅(jiān)決懲治其他安全違規(guī)行為，使自己能夠掌握威脅安全生產(chǎn)的重大隱患與薄弱環(huán)節(jié)。

3、通過每日安全巡視及時(shí)了解安全生產(chǎn)情況。天天能到施工現(xiàn)場(chǎng)檢查安全生產(chǎn)、每月分四次對(duì)項(xiàng)目部所有轄區(qū)進(jìn)行全面檢查，組織相關(guān)人員對(duì)特種設(shè)備及車輛進(jìn)行檢查，落實(shí)督促相關(guān)部門、作業(yè)隊(duì)進(jìn)行維修和保養(yǎng)，使所有設(shè)備能健康穩(wěn)定運(yùn)行，并做好記錄。

4、近幾年的安全工作圍繞“安全標(biāo)準(zhǔn)化”這一管理體系，主要從職業(yè)健康、安全、環(huán)保三大方面開展。剛開始從事安全工作時(shí)，工作經(jīng)驗(yàn)還不是很豐富，在工作中總是存在這樣或那樣的問題。為了在短時(shí)間內(nèi)熟悉各項(xiàng)業(yè)務(wù)，我不斷地通過各種渠道學(xué)習(xí)安全知識(shí)來充實(shí)自己，并通過“安全標(biāo)準(zhǔn)化”工作鍛煉自己逐漸稱為一名合格的安全員。

5、認(rèn)真開展“安全生產(chǎn)月”各項(xiàng)工作,進(jìn)行了專項(xiàng)整治行動(dòng)和綜合督查。在全國“安全生產(chǎn)月”到來時(shí)，開展各項(xiàng)安全活動(dòng)，例如：“三違”“三不傷害”等活動(dòng)，認(rèn)真做好安全教育培訓(xùn)工作。對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行電力安全知識(shí)、特殊工種安全知識(shí)等的專項(xiàng)培訓(xùn)。不斷對(duì)職工進(jìn)行安全方面的宣傳教育，增強(qiáng)職工的安全意識(shí)。

6、積極開展隱患排查工作，切實(shí)做到安全事務(wù)心中有數(shù)。在每個(gè)項(xiàng)目部都積極建立隱患排查治理制度并認(rèn)真開展隱患排查登記工作，切實(shí)對(duì)治理過程進(jìn)行監(jiān)控和指導(dǎo)。認(rèn)真聽取、收集班組的合理化安全建議和意見，向上級(jí)切實(shí)反映職工的安全心聲。

7、不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，完成更進(jìn)一層的扎實(shí)蛻變。安全是一個(gè)永恒的話題，安全知識(shí)的海洋也是浩瀚無邊的。我在工作之余，也在不

斷對(duì)自己進(jìn)行充電，對(duì)公司組織的安全培訓(xùn)加以珍惜。熟讀相關(guān)安全生產(chǎn)法規(guī)、相關(guān)工種安全操作規(guī)程，多多查閱相關(guān)安全技術(shù)知識(shí)，真正做一個(gè)新時(shí)代、新思想、有內(nèi)涵的專職安全管理人員。

在去年的施工中，施工項(xiàng)目主要在雅寶路二期危改和北京市商務(wù)中心（CBD）Z14地塊兩個(gè)項(xiàng)目。雅寶路二期危改項(xiàng)目地處北京市鬧市區(qū)，鄰近外交部和司法部等多個(gè)國家重要機(jī)關(guān)部門，施工地點(diǎn)為原司法部地塊，被設(shè)為重點(diǎn)工程。經(jīng)常有北京市建委及朝陽區(qū)建委、城管、勞動(dòng)局等政府部門到工地檢查；給于項(xiàng)目指導(dǎo)性意見。主要棧橋和護(hù)坡樁施工；棧橋施工是公司在北京第一個(gè)施工項(xiàng)目，基坑深，棧橋?qū)挻?，給施工增加一定難度，在項(xiàng)目全體員工的一起努力下，圓滿保質(zhì)保量安全的完成了施工。北京市商務(wù)中心（CBD）Z14地塊地處東三環(huán)外，主要基礎(chǔ)樁和地下連續(xù)墻施工，基礎(chǔ)樁施工工期緊、場(chǎng)地小、機(jī)械多、鋼筋籠長并一次性起吊，我們必須經(jīng)常在起吊前檢查吊點(diǎn)的綁扎節(jié)點(diǎn)，保證一次性起吊成功。地下連續(xù)墻是公司在北京第一個(gè)項(xiàng)目，挖槽最深46米，給施工增加了難度，通過網(wǎng)絡(luò)及向相關(guān)人員學(xué)習(xí)，控制施工要點(diǎn)。通過在施工中不斷學(xué)習(xí)，積累了很多施工經(jīng)驗(yàn)。

由于對(duì)安全生產(chǎn)工作的高度重視,加上公司、項(xiàng)目部各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的共同努力,安全生產(chǎn)工作取得了一些成績,未發(fā)生一起重大安全事故,為公司的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人員穩(wěn)定作出了微薄的貢獻(xiàn)。在工作的同時(shí),我也清醒地認(rèn)識(shí)到安全生產(chǎn)治理工作仍存在一些不足：第一點(diǎn)是少數(shù)負(fù)責(zé)人安全生產(chǎn)意識(shí)不強(qiáng),安全生產(chǎn)觀念還比較淡薄,存有僥幸心理；第二點(diǎn)是極少數(shù)作業(yè)隊(duì)安全隱患整改不及時(shí)、不到位,并呈動(dòng)態(tài)變數(shù),一般小事故偶

有發(fā)生；第三點(diǎn)是外協(xié)隊(duì)伍很多特殊工種沒有特殊工種上崗證，存在無證上崗問題；第四點(diǎn)是安全生產(chǎn)宣傳教育需要持久深入開展；這些問題的存在,要求我不能盲目樂觀,務(wù)必時(shí)刻保持清醒的頭腦,進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí),工作中不能麻痹大意,要盡最大力量,爭(zhēng)取有效措施,提高監(jiān)管和綜合治理水平。我將在總結(jié)成績的基礎(chǔ)上,繼續(xù)尋找差距、尋找薄弱點(diǎn)、理清努力方向,力爭(zhēng)把我的安全工作推上更高水平。

中基發(fā)展建設(shè)工程有限責(zé)任公司

2016年12月19日

第三篇：龍文化之鄉(xiāng)申報(bào)書

中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

目

錄

一、概述.................................................................................1

二、瀘縣龍文化的歷史演變....................................................4

三、豐富的龍文化遺存...........................................................6

（一）龍雕刻文化

宋墓石刻——青龍............................6

（二）龍橋文化

瀘縣龍橋群........................................18

（三）龍舞文化

瀘州雨壇彩龍....................................26

四、龍文化歷史氛圍.............................................................33

五、龍文化傳承骨干隊(duì)伍及培訓(xùn)情況....................................41

六、瀘縣“十一五”龍文化建設(shè)規(guī)劃.........................................45

（一）瀘縣“十一五”縣城建設(shè)規(guī)劃..................................45

（二）瀘縣龍文化建設(shè)規(guī)劃...........................................46

七、龍文化傳承取得的成果..................................................48

八、專家評(píng)價(jià)及國內(nèi)主要媒體報(bào)道........................................51 中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

一、概

述

瀘縣地處四川盆地南部，境垮長、沱二江，建縣于漢武帝建元六年（前135年）。舊稱江陽，隋唐大業(yè)三年改瀘川縣，民國三年改稱瀘縣，幅員面積2147平方公里，為農(nóng)業(yè)大縣和百萬人口大縣。瀘縣歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，有著豐富的文化遺產(chǎn)和厚重滄桑的歷史，為聯(lián)合國地名專家組織公布的“千年古縣”。其境內(nèi)的漢民族民間文化藝術(shù)豐富多彩，特別是以龍舞、龍橋、龍雕刻藝術(shù)為主要載體的龍文化，無論是靜態(tài)的傳承，還是動(dòng)態(tài)的發(fā)展，在全國都是獨(dú)一無二的。

據(jù)《瀘縣志》記載和對(duì)在瀘縣境內(nèi)出土的宋墓石刻考證，從唐宋時(shí)期開始，瀘縣境內(nèi)“崇龍”習(xí)俗就十分濃郁。被評(píng)為2002年全國重大考古發(fā)現(xiàn)，2006年5月公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的瀘縣宋墓石刻，與樂山大佛石刻、榮縣大佛、安岳石刻、大足石刻等系列歷史文化瑰寶連綴成片，生動(dòng)地再現(xiàn)了南宋時(shí)期該地區(qū)的社會(huì)文化、民風(fēng)民俗、宗教信仰等歷史風(fēng)貌，是對(duì)四川地區(qū)石刻藝術(shù)的歷史傳承。特別是取材“崇龍”文化的“青龍”雕刻，數(shù)量眾多、形態(tài)各異、造型別致，古代祖先們對(duì)龍的崇拜之情躍然紙上，深刻地反映了遠(yuǎn)古時(shí)代的“崇龍”文化。同時(shí)，民間設(shè)壇祭奠龍王、耍“草把龍”求雨祭祀活動(dòng)等已經(jīng)十分盛行。幾經(jīng)滄桑演變，到明清時(shí)期，“崇龍”習(xí)俗已達(dá)巔峰：龍橋遍布于全縣大小河流之上，龍燈龍舞活躍在民眾之間，龍的各種藝術(shù)形象在廟宇、墓穴、村落、家具、服飾之上隨處可見。2000多年來，龍及龍文化已經(jīng)成為與當(dāng)?shù)厝藗兩钕⑾⑾嚓P(guān)的文化意識(shí)形態(tài)，博大精深的 中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

龍文化為瀘縣人民構(gòu)筑起了一座精神家園。

以全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位龍腦橋?yàn)榇淼凝垬蛉焊菫o縣龍文化傳承的歷史見證。分布于全縣大小河流之上的200多座龍橋，數(shù)量之多、雕刻藝術(shù)之精美、龍的形象造型之豐富，全國罕見。至今保存完好的仍有170余座。而在瀘縣主干河流——九曲河上，建于明洪武年間的龍腦橋，以其精湛的雕刻藝術(shù)，獨(dú)特的龍頭造型，成為瀘縣龍橋的精典代表作，被稱為中國“第一龍橋”，不但高度濃縮了瀘縣人民的聰明智慧，而且是見證瀘縣人民傳播龍文化的珍貴歷史遺存。

發(fā)端于瀘縣雨壇鎮(zhèn)的瀘州雨壇彩龍，在漫長的歷史時(shí)空中，積淀了瀘縣人民寶貴的精神財(cái)富，成為瀘縣傳承龍文化獨(dú)具特色的藝術(shù)形式和“活”的文化形態(tài)。瀘州雨壇彩龍從唐宋時(shí)期的草把龍開始，演變成為今天獨(dú)特的龍舞表演藝術(shù)，成為瀘縣龍文化傳承和發(fā)展的一條主線，凝聚了瀘縣深厚的龍文化歷史，不僅演繹成為漢民族民間文化獨(dú)特的藝術(shù)典型，同時(shí)，已經(jīng)從民俗、宗教活動(dòng)中升華為具有中華民族精神實(shí)質(zhì)的歷史文化象征。

2006年11月，代表著中國本土文化和民族民間藝術(shù)獨(dú)特藝術(shù)形式的瀘州雨壇彩龍參加了在人民大會(huì)堂舉行的全國“文代會(huì)”文化藝術(shù)界最高規(guī)格的聯(lián)歡晚會(huì)，接受了參加聯(lián)歡晚會(huì)的中共中央總書記胡錦濤同志登臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)“點(diǎn)睛”，獲得至高榮譽(yù)，這是中國龍文化乃至民間文化歷史上鮮有的重要事件，對(duì)于中國而言，它點(diǎn)的是了雨壇彩龍的“睛”，傳的卻是中華民族文化的“神”，并且使雨壇彩龍成為弘揚(yáng)民間文化藝術(shù)的典型代表；對(duì)瀘縣而言，它賦予了瀘縣龍文化以鮮活的生命力，是對(duì)瀘縣以龍文化的特色傳承民族民間文化的高度肯定。

近年來，由于縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)高度重視龍文化的發(fā)掘，有效開 中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

展對(duì)龍文化遺產(chǎn)的保護(hù)，群眾性的龍文化活動(dòng)廣泛開展，通過民間藝人和廣大群眾的積極努力，龍文化得以空前廣泛傳播。

至此，瀘縣的龍文化已經(jīng)歷史地演繹為縣域特色文化。以龍橋群、龍雕刻藝術(shù)為主要載體；以國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目雨壇彩龍龍舞藝術(shù)為活的傳承方式的龍文化建設(shè)，將深刻地影響著瀘縣的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步，并且成為中國龍文化傳承的不可或缺的重要組成部分。同時(shí)，豐富的文化瑰寶也將不斷彰顯出瀘縣特有的魅力！

中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

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二、瀘縣龍文化的歷史演變

龍，這個(gè)中華民族圖騰吉祥物，神圣而詭秘！關(guān)于它的起源，尚無定論；關(guān)于它的形象，尚無定論。但古代的先人們極盡想象力，創(chuàng)造了豐富的藝術(shù)形象。上下五千年，世代繁衍，孕育了獨(dú)特的中華龍文化。地處四川盆地南部的瀘縣，自古以農(nóng)耕為主，因此，對(duì)水的渴求尤甚。由水及“龍”，龍被幻化為包容天地之間一切力量、主宰著大自然恩賜的神靈。在遠(yuǎn)古時(shí)代就被先人們朝拜、供奉。千百年來，這一地區(qū)對(duì)龍的尊崇和對(duì)龍文化的傳承甚于全國其它任何地區(qū)，并留下了豐富的文化遺存。龍橋文化、龍雕刻文化、龍舞文化，無與倫比；靜態(tài)的傳承、動(dòng)態(tài)的傳承獨(dú)一無二。

依據(jù)《瀘縣志》記載及對(duì)全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位宋墓石刻的考證，瀘縣從漢代建縣以來“崇龍”習(xí)俗已十分盛行，并一直綿延不斷。被評(píng)為2002年全國重大考古發(fā)現(xiàn)，2006年5月公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的瀘縣宋墓石刻，與樂山大佛石刻、榮縣大佛、安岳石刻、大足石刻等系列歷史文化瑰寶連綴成片，生動(dòng)地再現(xiàn)了南宋時(shí)期該地區(qū)的社會(huì)文化、民風(fēng)民俗、宗教信仰等歷史風(fēng)貌，是對(duì)四川地區(qū)石刻藝術(shù)的歷史傳承。特別是取材“四神崇拜”文化的“青龍”雕刻，數(shù)量眾多、形態(tài)各異、造型別致，古代祖先們對(duì)龍的崇拜之情躍然紙上，深刻地反映了遠(yuǎn)古時(shí)代的“崇龍”文化。同時(shí)，民間設(shè)壇祭奠龍王、?！安莅妖垺鼻笥昙漓牖顒?dòng)等已經(jīng)十分盛行。龍文化得以在民間廣泛傳播。至明末 5 中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

清初，瀘縣的龍文化發(fā)展到鼎盛時(shí)期，以龍腦橋?yàn)榇淼凝垬蛐橇_棋布，分布于瀘縣的各條河流之上；廟宇、墓穴、古建筑乃至家俱、服飾之上隨處可見龍的形象；各種龍燈如水車龍、火龍、草龍、板凳龍、彩龍十分盛行。年年“吃新”（吃每年的第一粒新米）必耍龍燈，逢年過節(jié)必耍龍燈。特別是雨壇彩龍，更是以其具有完整的表演套路和情節(jié)深受廣大群眾喜愛，在周邊地區(qū)大受歡迎。新中國建立以后，雨壇彩龍得以弘揚(yáng)發(fā)展，經(jīng)以羅銀錕為代表的羅氏家族傳人及民間藝人的積極努力，演變?yōu)楠?dú)特的民間龍舞表演藝術(shù)，被譽(yù)為“東方活龍”，成為瀘縣龍文化傳承的典型代表，在省內(nèi)外及首都北京演出、參賽，不斷受到專家的稱贊和觀眾的喜愛。特別是接受中共中央總書記胡錦濤同志“點(diǎn)睛”后，成為中國民間文化藝術(shù)的杰出代表。

縣委、縣政府歷來重視龍文化的傳承和發(fā)展，將全縣的特色文化建設(shè)定位為龍文化，縣城將建設(shè)為龍城，并努力創(chuàng)建龍文化之鄉(xiāng)，打造龍文化品牌。因此，全縣龍文化活動(dòng)豐富多彩，參與面廣?？h政府每年組織大型的龍舞表演、大賽，各鎮(zhèn)著力打造特色龍燈品牌。并將雨壇鎮(zhèn)確定為龍舞訓(xùn)練基地，對(duì)龍文化生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，面向社會(huì)招聘龍舞演員，在中小學(xué)生中開展業(yè)余龍舞訓(xùn)練，現(xiàn)有龍舞表演隊(duì)伍20余支，演員800余人。

以龍橋群、龍雕刻藝術(shù)為主要載體，以國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目瀘州雨壇彩龍龍舞藝術(shù)為活的傳承方式，以“龍文化之鄉(xiāng)”的創(chuàng)建為目標(biāo)，深入發(fā)掘龍文化底蘊(yùn)，系統(tǒng)開發(fā)龍文化資源，打造龍文化品牌，提煉瀘縣精神，凝聚全縣人心，共建和諧瀘縣！中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

瀘縣的龍文化將不斷發(fā)展和深化。7 中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

三、豐富的龍文化遺存

（一）宋墓石刻——青龍

被評(píng)為2002年全國最大考古發(fā)現(xiàn)的“全國重點(diǎn)保護(hù)單位的”——瀘縣宋墓最突出的特點(diǎn)及其意義在于出土的石刻數(shù)量多、內(nèi)容豐富和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。首先，瀘縣境內(nèi)的南宋石室墓分布廣泛，全境20個(gè)鎮(zhèn)（街道）都有發(fā)現(xiàn)，僅暴露在地表的就多達(dá)500多座。雖然此次考古發(fā)掘出土的隨葬器物不多，但墓的形制結(jié)構(gòu)保存完整，出土了一批紀(jì)年材料和85幅石刻，連同征集到的154幅宋墓石刻，其總數(shù)竟有200余幅。無疑，它們?yōu)樗拇ㄅ璧啬纤问业目脊蓬愋蛯W(xué)研究提供了寶貴的實(shí)物資料。其次，瀘縣宋墓石刻的題材大多取自世俗生活，其構(gòu)圖巧妙、形象生動(dòng)、主題鮮明、雕刻技藝精湛，在不同程度上反映了南宋時(shí)期四川地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民風(fēng)民俗、建筑風(fēng)格、喪葬文化面貌。同時(shí)，瀘縣宋墓石刻的表面多殘留有紅、白兩種彩繪顏料，當(dāng)是雕刻之后描摹的，它借用壁畫藝術(shù)手法，使浮雕石刻的表現(xiàn)力更加豐富。瀘縣宋墓與中國其它地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的宋遼金時(shí)期的磚雕墓、壁畫墓相比更具濃郁的地方特色，其精美的浮雕石刻，從某種意義上講是對(duì)四川地區(qū)石刻藝術(shù)的歷史傳承。

在此次征集的150件石刻中，四神類石刻38件占總數(shù)的四分之一，其“青龍”石刻形態(tài)各異，造型別致，雕刻藝術(shù)精湛，深刻地反映了該地區(qū)的“四神”崇拜和崇龍的文化。

中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

青

龍

青龍石刻標(biāo)本共15件，或呈行走狀，或呈飛奔狀，或是二龍戲珠。其造型生動(dòng)，想像力豐富，雕刻細(xì)膩，均為剔地起突的高浮雕作品。

標(biāo)本一：編號(hào)2001SQM1：5，出土于瀘縣石橋鎮(zhèn)新屋嘴村一號(hào)墓。石刻0.92米，高0.44米，龍紋長0.89米。該石所刻二龍戲珠圖案，是目前在瀘縣宋代石室墓中發(fā)現(xiàn)的唯一一例。是高浮雕與淺浮雕相結(jié)合的石刻作品。作為畫面主體的龍采用高浮雕，而身后作為襯托的龍則采用淺浮雕的手法，它是將繪畫手法運(yùn)用到石刻藝術(shù)中的杰出代表。畫面主體龍紋呈奔走狀，足四爪。龍頭在左，回首上昂朝向畫面中上部的寶珠。龍尾在右，并向下彎曲朝向地面。作為背景襯托的另一條龍的龍頭在右，位于主體龍紋的身后，亦呈回首狀上昂朝向?qū)氈?。龍嘴張開露出尖利的牙齒，龍身刻滿鱗甲（圖一一一）。中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

標(biāo)本二：編號(hào)2002CH：2，出土于瀘縣潮河鎮(zhèn)。石刻寬0.95～0.97米，高0.45～0.46米，龍紋長0.93米。龍頭在左，龍尾在右，呈飛奔狀。龍身右側(cè)前后兩足朝后蹬，左側(cè)的前后兩足上抬。其中左前足緊握寶珠，后足隱于龍身后，露二爪。龍頭上長鬣后飄。龍眼圓睜，嘴緊閉露出一齒，龍尾略呈彎曲狀向后揚(yáng)起（圖一一二）。

標(biāo)本三：編號(hào)2002NTTM3：7，出土于瀘縣牛灘鎮(zhèn)灘上村三號(hào)墓。石刻寬1.4米，高0.54米，龍紋長1.18米。龍頭在石刻左端并回首朝向右側(cè)，張口露齒，龍須刻成錐形狀并向后傾，龍頭上鬣后飄，雙角略呈竹節(jié)狀。背成魚鰭狀，身刻鱗甲，尾彎曲略呈S形。四爪張開踏在云紋之上，呈飛奔狀。龍尾上方刻有火焰寶珠（圖一一三）。

標(biāo)本四：編號(hào)2002CH：3，出土于瀘縣潮河鎮(zhèn)。石刻寬1.31米，中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

高0.37～0.39米，中部靠右處斷損，龍紋長1.14米，系高浮雕作品。龍頭位于石刻左端，鬣須后飄，龍眼圓睜。龍身細(xì)長并刻滿鱗甲，尾在石刻右端，并向上彎卷。其右前爪緊握祥云寶珠。作奔走狀（圖一一四）。中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

標(biāo)本五：編號(hào)2002FJZM2：7，出土于瀘縣福集鎮(zhèn)針織廠二號(hào)墓。石刻系高浮雕，寬1.50米，高0.52～0.53米，龍紋長1.24米。龍紋頭在石刻左端，巨頭暴睛，嘴含寶珠，身披鱗甲。龍右側(cè)前后兩足向后蹬，左側(cè)前后兩足向前探出，四爪張開。龍尾后伸，尾尖下卷，作奔跑狀（圖一一五）。

標(biāo)本六：編號(hào)2000FJZM1：10，出土于瀘縣福集鎮(zhèn)針織廠一號(hào)墓。石刻寬1.49～1.5米，高0.52～0.53米，龍紋長1.31米，系高浮雕。龍頭在石刻左端，龍須向后下垂，頭上長鬣后飄。眼圓睜，嘴微張，露出利齒。龍右側(cè)前足向后彎曲，后足向后蹬。左側(cè)前足向前伸，并握一顆火焰寶珠，后足彎曲。龍尾纏紅在右后足上，龍身刻滿鱗甲（圖一一六）。

標(biāo)本七：編號(hào)2002NTT：1，出土于瀘縣牛灘鎮(zhèn)灘上村。石刻寬 中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

1.39～1.41米，高0.57米，龍紋長1.19米，高浮雕。龍頭在石刻左端，回首朝向身后。龍眼圓睜，嘴張開露出牙齒。龍左前足握火焰寶珠，其余三足踏于云朵之上。足三爪。龍尾向上彎曲呈S形，龍身刻滿鱗甲(圖一一七)。中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

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標(biāo)本八：編號(hào)2002NTTM2：9，出土于瀘縣牛灘鎮(zhèn)灘上村二號(hào)墓。石刻寬1.39米，高0.52～0.54米，龍紋長1.20米，龍尾略殘，高浮雕。龍回首向右，龍眼圓睜，龍嘴張開，露出巨齒和長舌。龍須下垂，頭上長鬣向后飄起。龍的三足踩于祥云上，一足舉到頭后。龍尾后伸，尾尖向上內(nèi)卷，龍身刻滿鱗甲。龍尾上方刻有火焰寶珠(圖一一八)。

標(biāo)本九：編號(hào)2002NTTM1：8，出土于瀘縣牛灘鎮(zhèn)灘上村一號(hào)墓。石刻寬1.43～1.46米，高0.52米，龍紋長1.24米，高浮雕。龍頭在石刻左端，眼圓睜，嘴微張，露出兩顆巨齒，龍角及龍頭上的長鬣向后。龍頸彎曲，尾向后擺動(dòng)，略微彎曲。龍的左前足肘部向上彎曲，四爪張開握有一顆寶珠。其余三足踏于祥云之上。足四爪。龍身刻滿麟甲(圖一一九)。

標(biāo)本十：編號(hào)2002NTTM4：5，出土于瀘縣牛灘鎮(zhèn)灘上村四號(hào)墓。中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

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石刻寬1.44～1.46米，高0.54～0.57米，龍紋長1.23米，高浮雕，表面風(fēng)化較嚴(yán)重。龍頭在石刻左端，頭上昂，眼圓睜，嘴張開，露出牙齒，龍角及龍頭上的長鬣向后，龍頭前上方刻有一枚火焰寶珠。龍的左側(cè)前、后足向前，右側(cè)前、后足后蹬，四足踏云朵，作奔跑狀。龍尾向后彎曲呈S形，龍身刻滿麟甲（圖一二O）。

標(biāo)本十一：編號(hào)：2002NTTM5：6，出土于瀘縣牛灘鎮(zhèn)灘上村五號(hào)墓。石刻寬2.12米，高0.65～0.665米，龍紋長1.76米，高浮雕。中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

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龍頭在石刻右端，回首朝向龍尾。眼圓睜，嘴張開，露出牙齒。龍角及龍頭上的長鬣向后。龍身細(xì)長，刻滿麟甲，背刻成脊椎狀。龍尾后揚(yáng)，尾尖向上內(nèi)卷。四足粗壯，足四爪，踏于祥云之上。龍左側(cè)后足處刻有一枚火焰寶珠。該石刻造型生動(dòng)，表現(xiàn)出龍的靈性與力量(圖一二一)。

標(biāo)本十二：編號(hào)2001SQM2：9，出土于瀘縣石橋鎮(zhèn)新屋嘴村二號(hào)墓。石刻寬2.82米，高0.66米，龍紋長2.3米，高浮雕。龍的左前爪有缺損。龍頭在石刻左端，龍頭前方刻有火焰寶珠，寶珠局部殘損。龍眼圓睜，龍角及頭后的長鬣向后。頸彎曲，龍身細(xì)長，刻滿麟甲。龍尾向后，尾尖向上卷曲。龍背成脊椎狀。龍足四爪張開，作奔走狀（圖一二二）。中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

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（二）瀘縣龍橋群

瀘縣地處四川盆地南緣的長江上游，在其漫長的歷史長河中形成的造型奇特、雕刻精美的瀘縣龍橋，不僅是瀘縣物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的獨(dú)特奇觀，也是我國文明史上具有代表性的一處文化遺產(chǎn)。2013年5月，國務(wù)院公布龍橋群為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

瀘縣龍橋群分布在《瀘縣志》所記載的原瀘縣境域內(nèi)，主要包括現(xiàn)域的瀘縣、江陽區(qū)、龍馬潭區(qū)、隆昌縣、富順縣、榮昌縣與瀘縣交界等范圍內(nèi)。在記載中瀘縣曾建有石橋586座，在主要的縣道、鄉(xiāng)道所跨經(jīng)的河溪上曾建有石墩石梁式平板橋達(dá)237座，未包括小溪小河上的小型的龍橋；經(jīng)調(diào)查現(xiàn)域?yàn)o縣境內(nèi)仍存141座龍橋，保存較好的近70座。

瀘縣龍橋有史可考在宋治平年間就有駕建，明、清兩代最位鼎盛，尤以明代的洪武、嘉靖、萬歷和清代康熙、乾隆、嘉慶等社會(huì)穩(wěn)定、政治、經(jīng)濟(jì)、文化較為繁榮昌盛時(shí)期為盛，在民國時(shí)期乃至現(xiàn)在建橋雕龍刻獅的風(fēng)俗仍在繼續(xù)。瀘地建橋雕龍除因興津梁以勝天險(xiǎn)外，還有以龍維系瀘縣及民眾，以達(dá)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，繁榮瀘縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化之目的。

瀘縣以龍腦橋?yàn)榇淼?70余座古代龍橋，是已知的中國最大古代龍橋群。最典型的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位龍腦橋，是中國最大的龍雕石橋，有中國雕刻藝術(shù)“第一橋”之稱。龍腦橋的建造時(shí)間為明朝初年洪武年間（公元1368～1398年），已有600多年歷史。據(jù)碑文記載，橋是在地方官的主持下由當(dāng)?shù)厝罕娂Y修建的。清朝乾隆四十三年，乾隆皇帝下旨：“欽命永寧道瀘州城北九曲河龍腦橋予以保護(hù)”。在當(dāng)?shù)馗?中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

部群眾的呵護(hù)下，龍腦橋躲過了20世紀(jì)60年代的浩劫。歷經(jīng)風(fēng)雨，完好至今。龍腦橋雕刻鬼斧神工，技藝精湛，堪稱中國古代橋梁雕刻一絕！一端山巔有大型的龍腦寺。橋的中部墩上有保存完好的八個(gè)吉祥物：4條龍、2只麒麟、1只青獅和白象。專家的評(píng)價(jià)是：氣勢(shì)磅礴、雄偉壯觀、渾厚剛毅、比例勻稱、工細(xì)規(guī)整、造型別致、逼真生動(dòng)！

瀘縣龍橋群在一個(gè)相對(duì)集中的地域內(nèi)廣泛分布，數(shù)量多且雕刻精美，橋梁建筑與龍雕造像構(gòu)成的和諧藝術(shù)美等充分體現(xiàn)了這一地域文化現(xiàn)象的獨(dú)特性，是中華民族文明史上的璀璨耀眼的一頁。這一地域龍文化現(xiàn)象有史可證由宋至今綿延近1000年不斷，在全國也是難得一見的。龍橋之興建與修葺，映證了瀘縣龍文化傳承的特殊歷史地位和藝術(shù)價(jià)值。瀘縣龍橋始源于民族的融合、信仰的碰撞統(tǒng)一、風(fēng)俗的交融延續(xù)，為研究由此而形成的多元素地域文化現(xiàn)象及發(fā)展保存了珍貴的實(shí)物資料。瀘縣龍橋完美的體現(xiàn)出了建筑的藝術(shù)美感，以及對(duì)結(jié)構(gòu)力學(xué)、流體力學(xué)、摩擦力學(xué)、杠桿原理等的充分運(yùn)用和與地理環(huán)境的和諧統(tǒng)一，是我國橋梁建筑史上的又一杰作。瀘縣龍橋的龍雕技藝在傳承中有發(fā)展，熟練、明快且舒暢，粗狂不失細(xì)膩，寫實(shí)間有夸張，是研究中國石刻藝術(shù)史和美術(shù)史的歷史傳承與發(fā)展的一部無字的史書。

瀘縣龍橋群分布范圍廣泛且相對(duì)集中，數(shù)量之多，雕刻之精美，龍與橋和諧之美，形象之生動(dòng)，在全國也是一種獨(dú)特的龍文化現(xiàn)象。

隋唐后曾有三次大的移民入瀘，一是隋唐時(shí)期的云貴高原之繚人入瀘；二是明初之湖廣、山西、陜西移民入瀘；三是明末清初湖廣移民入瀘。移民帶來的精神文化信仰與瀘地的精神文化信仰在較長時(shí)間的碰撞中相互融合而形成另一種獨(dú)特的龍文化信仰。龍橋文化遺產(chǎn)就 中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

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是其具體的體現(xiàn)，給后人研究這種獨(dú)特的多元素文物信仰及龍文化現(xiàn)象提供了生動(dòng)的實(shí)物資料。

中國的橋梁建筑是世界遺產(chǎn)中的壯麗史詩，是世界科學(xué)史上的豐碑。瀘縣龍橋是在民俗的理念中開創(chuàng)，巧妙地利用石質(zhì)的韌性與剛性，把龍雕與橋梁建筑相結(jié)合。開創(chuàng)了中國立體龍雕造型與橋梁建筑有機(jī)融合之藝術(shù)美感的先河。

瀘縣龍橋之突出的龍雕與橋梁建筑結(jié)構(gòu)相得益彰，即充分利用了結(jié)構(gòu)力學(xué)、流體力學(xué)、摩擦力學(xué)、杠桿原理，又與地理環(huán)境完美結(jié)合。是我國橋梁建筑史上的科學(xué)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合的又一典范。

瀘縣龍橋之龍等瑞獸雕刻技藝熟練，線條明快舒暢，粗狂之中突顯細(xì)膩，繼承和發(fā)展了秦漢和唐宋石雕技術(shù)，夸張與寫實(shí)相結(jié)合，以寫實(shí)為主，均采用圓雕技法。為中國石刻藝術(shù)史和中國美術(shù)史尤其式四川地區(qū)石刻藝術(shù)的歷史傳承與發(fā)展的研究提供了非常豐富和重要的實(shí)物資料。

瀘縣龍橋除具有地方民俗文化的空間轉(zhuǎn)換、人事轉(zhuǎn)折以及宗教世界的特殊意向外，還具有中國民眾那種祈求神龍興云播雨、農(nóng)業(yè)豐收、壓制百蟲、祈祝身體健康，農(nóng)作物生長茂盛的美好愿望。這對(duì)研究瀘縣地域特色的民俗文化的產(chǎn)生與發(fā)展具有不可估量的作用。

瀘縣龍橋表現(xiàn)出瀘縣古代橋梁建設(shè)者的獨(dú)創(chuàng)精神和藝術(shù)審美的獨(dú)特情趣。即具有獨(dú)特的藝術(shù)、科學(xué)和歷史價(jià)值，又具有無可估量的交通、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更具有中華民族共有的精神信仰。在優(yōu)雅的靜態(tài)中顯示出強(qiáng)烈的動(dòng)感美，襯映出龍的傳人不屈不撓、勇敢無畏的民族精神。

一座龍橋即為一本龍文化的無字經(jīng)書！

中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

（三）瀘州雨壇彩龍

中國瀘州雨壇彩龍發(fā)端于瀘縣雨壇鎮(zhèn)。地處四川瀘縣、重慶、榮昌、隆昌三縣交界的瀘縣雨壇鎮(zhèn)貌似龜背，遠(yuǎn)離河流，四季少雨，因此民間設(shè)壇耍龍求雨習(xí)俗尤甚，從對(duì)瀘縣境內(nèi)的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位“宋墓石刻”考證，以及《瀘縣志》記載，從唐宋時(shí)期開始，瀘縣及周邊地區(qū)開始?！安莅妖垺?，后逐漸演變?yōu)椤安家慢垺薄?/p>

到明末清初，經(jīng)當(dāng)?shù)孛耖g藝人王世品和人稱“羅幺爺”的羅銀坤大膽革新創(chuàng)造，雨壇彩龍已經(jīng)完成由傳統(tǒng)龍燈“耍（舞）龍”到“龍舞”的藝術(shù)過渡，兩位民間藝人結(jié)合傳統(tǒng)耍法，大膽創(chuàng)新，引入易經(jīng)八卦理論，依據(jù)當(dāng)?shù)佚埗瓷降膫髡f，創(chuàng)造出了不同于一般龍燈的龍舞表演藝術(shù)。形成了完整的表演套路和極具地域特色的伴奏音樂，并改耍一條龍為耍金、銀雙龍。

龍文化傳承代表人物—羅銀錕

雨壇彩龍表演的最大特點(diǎn)在于一個(gè)“活”字，表演時(shí)，要求舞者“動(dòng)于中而形于外”、“心有性情，手衍神色”、“人龍合一”，人與龍的情感交融一體，表演中，龍與寶糾纏連綿，使觀賞者不僅從中領(lǐng)略到巨龍奪寶的恢宏氣勢(shì)，而且可以感覺到中國龍舞鮮活靈動(dòng)的生命情態(tài)及不屈不撓的民族性格，因此，雨壇彩龍?jiān)@得“東方活龍”的美譽(yù)。

其次，雨壇彩龍表演中造型精美，情節(jié)生動(dòng)，套路豐富，在連貫變 中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

化的太極圖形中相繼呈現(xiàn)“龍出洞、龍奪寶、龍拖寶、龍抱蛋、龍擦癢、龍嘆氣、龍滾寶、跳龍門、龍脫衣、龍翻身、龍砌塔、龍背劍、太子騎龍、龍盤柱、倒掛金鉤、黃龍滾”等十八個(gè)精典套路動(dòng)作，并以熱烈而川味濃郁的鑼鼓吹打樂伴奏，音樂緊密配合龍的情緒變化和表演的動(dòng)作速度，既有旋律的可聽性，又增強(qiáng)了龍舞場(chǎng)面的恢弘氣勢(shì)，場(chǎng)景中，繡有“中國瀘州雨壇彩龍”八個(gè)大字的八面旗幡或開門列陣，或穿梭回環(huán)，使龍舞場(chǎng)面更顯宏大與活潑。

雨壇彩龍龍?bào)w造型也別具特色，與當(dāng)?shù)亟ㄓ诿鞔娜珖攸c(diǎn)保護(hù)文物龍腦橋的主龍頭極其相似，龍頭彩繪精美，其形額高嘴短，雙目縱突能動(dòng)，下頜開合自如，形象雄壯憨態(tài)兼而有之。龍身長三十米，共十三節(jié)，龍?bào)w渾圓靈活；龍尾呈鰱魚狀，緊隨龍身起伏搖擺，舞動(dòng)之中頗含詼諧，極富情趣。

至此，瀘州雨壇彩龍已經(jīng)歷史地演繹為獨(dú)具瀘縣地域特色的、形式完美的、具有相當(dāng)表演技巧和浪漫主義色彩的漢民族民間道具舞蹈藝術(shù)。

新中國建立后，雨壇彩龍得到了很大的發(fā)展，曾參加四川省民間舞蹈比賽獲得殊榮，并參加了在京舉辦的全國專業(yè)團(tuán)體音樂舞蹈匯演。一九八五年，被國家編入《中華民族民間舞蹈集成》（國家卷）。2006年5月20日榮登國務(wù)院公布的第一批《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作》名錄。

2000年9月30日，參加“第三屆中國北京國際旅游文化節(jié)盛裝行進(jìn)表演”，受到文化部及三十四個(gè)國家、二十二個(gè)省、市、區(qū)表演團(tuán)體 中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

及世界各大城市首腦會(huì)議市長門的贊揚(yáng)和專家的好評(píng)。2000年10月25日，雨壇彩龍參加文化部在重慶銅梁縣舉辦的“首屆中國銅梁龍燈藝術(shù)節(jié)”比賽，榮獲唯一最高獎(jiǎng)“神龍騰飛獎(jiǎng)”，受到舞蹈專家賈作光先生和梁力生先生的充分肯定。2001年1月24日至31日，雨壇彩龍應(yīng)邀參加文化部社圖司、北京市文化局主辦的“2001年第十八屆春節(jié)龍?zhí)稄R會(huì)暨第十五屆‘龍?zhí)侗腥A優(yōu)秀民間花會(huì)”大賽，獲得金獎(jiǎng)，并攘括導(dǎo)演、制作、音樂和表演等所有單項(xiàng)獎(jiǎng)。2005年4月參加四川省農(nóng)民健身運(yùn)動(dòng)會(huì)榮獲一等獎(jiǎng)，2005年8月29日，參加第三屆四川省旅游發(fā)展大會(huì)民族民間文藝展演 獲“優(yōu)秀旅游文化產(chǎn)品”金獎(jiǎng)。

中國舞蹈家協(xié)會(huì)主席賈作光先生對(duì)“雨壇彩龍”高度評(píng)價(jià)，稱“‘雨壇彩龍’是新世紀(jì)龍舞的一個(gè)典范”，其它是“舞龍”，而雨壇彩龍是“龍舞”。并提寫了“中國瀘州雨壇彩龍”八個(gè)大字。

2006年11月，雨壇彩龍參加了中國文學(xué)藝術(shù)界最高規(guī)格的聯(lián)歡晚會(huì)，接受中共中央總書記胡錦濤同志“點(diǎn)睛”，將中國的民間文化藝術(shù)和瀘縣的龍文化推向了頂峰，成為中國民間文化藝術(shù)的杰出代表。

剛?cè)岵⑦M(jìn)，神采飛揚(yáng)，氣勢(shì)磅礴的瀘州雨壇彩龍，進(jìn)入新世紀(jì)，必將以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，活躍在各國各地舞臺(tái)上，受到廣大觀眾的熱情追捧。

中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

四、龍文化歷史氛圍

古代民間的龍文化主要以龍的藝術(shù)形象塑造、燈舞表演、設(shè)壇祭祀和龍舟等方式傳承。

龍橋及龍雕刻：據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，瀘縣共有龍橋568座，現(xiàn)今保存完好的龍橋有141座，數(shù)量之大全國罕見。全縣有龍雕刻藝術(shù)形象1000余種，均不雷同。

龍燈（龍舞）：民間燈舞種類繁多，但以龍燈（龍舞）為首，除雨壇彩龍外，還有水龍、水車龍、火龍、草龍、板凳龍等，最鼎盛時(shí)期全縣有龍燈隊(duì)100余個(gè)。

祭祀龍王節(jié)：在大旱之年和“吃新”節(jié)（吃新的一年的第一粒新米）盛行祭祀龍王（龍神）。雨壇彩龍舞就是在龍洞山上祀龍神求風(fēng)調(diào)節(jié)雨順之舞?！稙o縣志》載，自唐開元三年祀龍神遂力祀典，后世因之。清朝時(shí)“以春秋中月致祀”。其祝辭曰：“惟神德洋寰海，澤潤蒼生，久襄水土之平，徑流順軌，廣濟(jì)源泉之用，膏雨及時(shí)，績奏安瀾，占大川之利涉，功賢育物，欣庶類之蕃昌。”

龍舟：農(nóng)歷5月5日，瀘縣民間稱為端陽節(jié)。龍舟競(jìng)賽是縣城、各鎮(zhèn)必搞的活動(dòng)。

沿襲至今，民間主要以龍燈（龍舞）傳承龍文化。每年春節(jié)各鎮(zhèn)及縣政府均要組織大型的龍舞活動(dòng)。33 中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

五、龍文化傳承骨干隊(duì)伍及培訓(xùn)情況

瀘縣龍文化源遠(yuǎn)流長，龍舞更是一絕。從1958年開始，不斷對(duì)外交流、培訓(xùn)演員。重慶市銅梁縣等都派專業(yè)人員到瀘縣學(xué)習(xí)。2000年開始，其政府出巨資30余萬元開始大規(guī)模培訓(xùn)龍舞演員，以后每年培訓(xùn)一次?，F(xiàn)有龍舞表演隊(duì)伍20余支，龍舞演員800余人，并在雨壇彩龍的發(fā)祥地建立基地開展培訓(xùn)，在全縣學(xué)校開展業(yè)余培訓(xùn)。

六、瀘縣“十一五”龍文化建設(shè)規(guī)劃

（一）瀘縣“十一五”縣城建設(shè)規(guī)劃

1、城市定位 三個(gè)培育：

一是將區(qū)位優(yōu)勢(shì)和土地資源培育成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)； 二是將環(huán)境優(yōu)勢(shì)和旅游資源培育成品牌優(yōu)勢(shì)； 三是將文化優(yōu)勢(shì)和歷史資源培育成人文優(yōu)勢(shì)。

① 產(chǎn)業(yè)定位：加工工業(yè)（優(yōu)其是轉(zhuǎn)口加工貿(mào)易）、物流園區(qū)、旅游業(yè)、商貿(mào)服務(wù)業(yè)。

② 環(huán)境定位：山——水——城相依的花園旅游城。

中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

③ 特色定位：龍文化——橋文化——石雕文化展示的文化城。

2、城市建設(shè)的基本思路和布局

為迎接新一輪的城市建設(shè)高潮，結(jié)合實(shí)際，確定我縣城市建設(shè)的基本思路：注重文化，塑造特色；完善基礎(chǔ)，逐步推進(jìn)；形成亮點(diǎn)，聚焦人氣；沿河觀景，建設(shè)瀘縣人民美好家園。

在縣城總體形象設(shè)計(jì)上，把縣城建設(shè)成為“城中環(huán)水、水中有城、山水交融”，以發(fā)展新型工業(yè)為主的山水園林旅游休閑城市和展示龍文化、橋文化、石雕文化的文化城市。

在縣城規(guī)劃布局上，以龍腦大道、玉蟾大道、玉龍路、花園路為骨架，以瀨溪河、九曲河為彩帶，以玉蟾風(fēng)景為綠屏，形成“一環(huán)三片”的城市構(gòu)架（“一環(huán)”指九曲河、瀨溪河、玉蟾山、龍腦橋及縣城東北部田園形成富有特色的核心景觀一線：“三片”指中心城區(qū)的綜合片區(qū)、城西以高速公路連接線為軸線的工業(yè)物流片區(qū)和南部工業(yè)片區(qū)）。

3、特色工程

塑造龍文化、橋文化、石雕文化的縣城文化特色。實(shí)施惠濟(jì)橋、躍進(jìn)橋、踏水橋、九曲河大橋和西城區(qū)以龍為原型的包裝工程；建設(shè)玉蟾山石雕石刻園、龍橋歷史文化特征區(qū)，力爭(zhēng)在2010年底建成圖書館、文化館、石雕展覽館。

文化特色的體現(xiàn)方式：以龍為原型，提煉出瀘縣的形象標(biāo)志，象征瀘縣人民奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，并將其立于入城口和中心廣場(chǎng)上，形成景觀。將龍的形象表現(xiàn)于雕塑小品上、欄桿上、燈具上、裝飾墻畫上，甚至于鋪地上，使龍的造型各異的形象遍布于城市的各個(gè)角落，46 中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

真正創(chuàng)造出龍城特色。

（二）瀘縣龍文化建設(shè)規(guī)劃

1、對(duì)龍文化建設(shè)進(jìn)行整體規(guī)劃。定期舉辦“龍燈節(jié)”，以雨壇彩龍為主，集中全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)各具特色的龍燈，組建一支氣勢(shì)磅礴的系列龍燈隊(duì)，同時(shí)在全縣中小學(xué)校培養(yǎng)建立多層次的舞龍隊(duì)，把舞龍作為學(xué)校的一項(xiàng)體育活動(dòng)，每年搞一至兩次舞龍比賽。

2、抓住瀘縣龍文化特色，推出城市龍文化特色旅游品牌。充分利用龍文化資源“宋代石刻、龍橋群、玉蟾山摩崖造像“九龍?jiān)√印薄⒂陦数?、現(xiàn)代玉龍湖等五大龍文化品牌。加大開發(fā)力度、使之形成川南內(nèi)江、自貢、宜賓、蜀南竹海、石林；合江黃荊、福寶原始森林等環(huán)線上獨(dú)特的文化旅游品牌。在縣城籌建與旅游相結(jié)合的園林式川南石刻藝術(shù)博物館（或龍文化藝術(shù)博物館），對(duì)外展示瀘縣的石刻藝術(shù)，提高城市品位。搜集整理資料向國家申報(bào)龍文化之鄉(xiāng)，向世界遺產(chǎn)委員會(huì)申報(bào)“口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，進(jìn)一步把雨壇彩龍推向全國，乃至世界。

3、瀘縣縣城定位為龍城，建設(shè)上突出一個(gè)“龍”字，將縣城建設(shè)成為獨(dú)具特色的龍文化旅游城市?？h城建設(shè)整體都要體現(xiàn)龍的形象，體現(xiàn)龍城風(fēng)格，城市的建筑物以及商業(yè)文化、美食文化、社區(qū)文化都應(yīng)包含龍文化、展示龍文化。以龍文化引領(lǐng)濱河路的開發(fā)。搞好龍燈一條街，沿街掛龍紋圖案的各種龍燈；龍的工藝品一條街。在花園干道

中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

上設(shè)置三組龍的雕塑，塑造具有代表性的不同朝代的龍形象，賦予故事傳說，在龍腦大道南端趙嘴處修建一座大型龍牌坊，把雨壇的兩條彩龍形象雕塑在牌坊上。把出土的精美石刻宋代龍作為縣城的標(biāo)志。

4、進(jìn)一步挖掘龍文化特色和歷史，突出唯一性和排他性。創(chuàng)新機(jī)制，強(qiáng)化特色龍文化隊(duì)伍建設(shè)，健全競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)、人才引進(jìn)和培養(yǎng)機(jī)制，建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)實(shí)的特色的文化創(chuàng)作、編排、表演、研究隊(duì)伍和特色文化開發(fā)建設(shè)、管理、經(jīng)營隊(duì)伍。

中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

七、龍文化傳承取得的成果

1996年，瀘縣龍腦橋被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1998年，郵政部以《中國名橋》發(fā)行磁卡電話磁卡一套，龍腦橋名列其中。

2000年，瀘州雨壇彩龍參加文化部舉辦的銅梁龍燈藝術(shù)節(jié)獲唯一最高獎(jiǎng)“神龍騰飛獎(jiǎng)”。

2001年，瀘州雨壇彩龍參加由文化部圖文司、北京市文化局主辦的“龍?zhí)侗〞?huì)”邀請(qǐng)賽，獲金獎(jiǎng)，并攘括演出制作、音樂、表演等所有單項(xiàng)獎(jiǎng)。

2002年，瀘縣宋墓石刻被評(píng)為全國十大考古發(fā)現(xiàn)。

2005年，瀘州雨壇彩龍參加四川省全民健身運(yùn)動(dòng)展示會(huì)獲一等獎(jiǎng)。2005年，瀘州雨壇彩龍參加四川省旅游發(fā)展大會(huì)民族民間藝術(shù)展演，獲“優(yōu)秀旅游文化產(chǎn)品”金獎(jiǎng)。

2006年，瀘縣宋墓石刻被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年，瀘州雨壇彩龍被國務(wù)院公布為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

2006年，瀘州雨壇彩龍參加全國第七屆“文代會(huì)”聯(lián)歡晚會(huì)演出成功，并接受中共中央總書記胡錦濤同志現(xiàn)場(chǎng)“點(diǎn)睛”。49 中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

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八、專家評(píng)價(jià)及主要媒體報(bào)道

一、雨壇彩龍以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力征服了觀眾，得到了專家的青睞和好評(píng)：

中國舞蹈家協(xié)會(huì)主席賈作光先生看過雨壇彩龍表演后，對(duì)“雨壇彩龍”十分關(guān)注，評(píng)價(jià)說：“‘雨壇彩龍’是新世紀(jì)龍舞的一個(gè)典范”。還欣然題寫了“中國瀘州雨壇彩龍”八個(gè)大字。

中國舞蹈家協(xié)會(huì)副主席呂藝生先生評(píng)價(jià)說：“從創(chuàng)作的意義上說，我覺得這兩條彩龍非常有文化意味的，如果把以前的龍的表演說成是‘舞龍’，而‘雨壇彩龍’就是‘龍舞’，在中國的‘龍舞’創(chuàng)作上，如果說五七年我們把‘龍舞’搬上舞臺(tái)上是次歷史性的轉(zhuǎn)折，‘雨壇彩龍’可以說是‘龍舞’的又一次更大轉(zhuǎn)折。我相信它會(huì)對(duì)未來的中國龍舞的發(fā)展產(chǎn)生很大的影響”。

中國藝術(shù)研究所舞臺(tái)研究所副編審梁力生先生評(píng)價(jià)說：“‘雨壇彩龍’體現(xiàn)了四川人的勇武，它最大的特點(diǎn)就是不同于一般龍舞的表現(xiàn)形式，它把‘龍’擬人化了，把人的情感和人的很多內(nèi)心的東西通過‘龍’來表現(xiàn)。從龍的造型和龍的表演形式、整體效果感覺比較全面，首先，龍的造型非常鮮艷，五彩斑讕，又不同于一般龍舞的造型，給人感覺很可愛。在表演上，龍本身嘴動(dòng)、眼動(dòng)，比一般的龍舞顯得更有靈氣，更靈活。整個(gè)樂隊(duì)的音樂、服裝、人物造型體現(xiàn)了濃郁的四川地域特色，形成非常完美的整體藝術(shù)效果，這一點(diǎn)是‘雨壇彩龍’很突出的特色”。

中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)

龍文化之鄉(xiāng)—瀘縣

二、中國古建筑專家組組長羅哲文在他主編的《中國名橋》一書中，對(duì)龍腦橋的評(píng)價(jià)：“如此巨大比例形象龍、獸群雕，如此精美的橋梁石刻藝術(shù)，在我國古橋中，確屬罕見！”

三、中央電視臺(tái)《鎮(zhèn)館之寶》欄目2006年5月31日，播出了《宋墓石刻》專題。

四、中央電視臺(tái)《搜尋天下》欄目：2006年8月播出了《瀘州雨壇彩龍》專題。

《香港文匯報(bào)》、《中國文物報(bào)》、《中國文化報(bào)》等國內(nèi)各大媒體均有對(duì)瀘縣龍文化遺產(chǎn)的報(bào)道。

著名舞蹈藝術(shù)家賈作光先生（左起三）與雨壇彩龍龍舞演員合影

第四篇：優(yōu)秀安全員材料

優(yōu)秀安全員先進(jìn)事跡材料

—記******

***，男，45歲，中共黨員，現(xiàn)任**中心主任。該同志自擔(dān)任主任以來，一直從事公路養(yǎng)護(hù)管理和工程項(xiàng)目管理工作。先后參加了**工程、**工程**工程、**工程、*新建工程等等重點(diǎn)項(xiàng)目的建設(shè)。他在平凡的工作崗位上默默無聞、腳踏實(shí)地，在安全生產(chǎn)方面表現(xiàn)突出。

一、以身作則，率先垂范，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造驕人業(yè)績

在工作中，他力求上進(jìn)、刻苦學(xué)習(xí)，2004年取得了武漢干部管理學(xué)院的后續(xù)本科學(xué)歷，2005年取得了路橋工程師職稱，2006年考取了二級(jí)建造師，2007年考取了安全工程師，為做好安全管理工作奠定了基礎(chǔ)。在他的帶領(lǐng)下，大部分人員也都通過自學(xué)相繼取得了更高的學(xué)歷，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)形成了比學(xué)習(xí)、創(chuàng)成績的“趕、幫、超”之風(fēng)氣。

如何堅(jiān)持正確的引導(dǎo)教育，增強(qiáng)廣大職工對(duì)安全生產(chǎn)的自愿、自需、自求意識(shí)，提高全員安全意識(shí)，是一個(gè)很值得探究的問題。*同志憑借多年的工作經(jīng)驗(yàn)，感到解決這個(gè)問題就要以安全文化為切入點(diǎn)，在**積極營造安全文化氛圍，為中心形成了正確良好的輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)和提高了廣大職工安全生產(chǎn)意識(shí)，樹立了安全生產(chǎn)新形象。多年來，雖然經(jīng)常勞累過度，但能為自己所熱愛和追求的事業(yè)默默奉獻(xiàn)，再苦 再累他也覺得心甘情愿，用辛勤的汗水和滿腔的熱忱推動(dòng)了中心整體安全生產(chǎn)管理水平的不斷提升，只要能使安全生產(chǎn)蒸蒸日上，充滿活力，就是他最大的心愿。他所參建的工程，多個(gè)項(xiàng)目部被上級(jí)單位評(píng)為“優(yōu)秀項(xiàng)目部”、“廉政陽光工程”，個(gè)人也被評(píng)為“建設(shè)標(biāo)兵”“優(yōu)秀黨員”等榮譽(yù)稱號(hào)。

二、嚴(yán)明紀(jì)律，創(chuàng)新管理，提升整體安全管理水平

在安全生產(chǎn)管理工作當(dāng)中，**始終堅(jiān)持“安全第一”和“以人為本”的工作理念，首先從安全人員入手，抓好思想建設(shè)工作、安全知識(shí)和技能的培訓(xùn)工作，還經(jīng)常組織進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和交流，使員工都樹立起了強(qiáng)烈的安全意識(shí)，具有了較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力，增強(qiáng)了單位的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

每組建一個(gè)項(xiàng)目部，**都要加強(qiáng)施工作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)的安全防控，一是施工路段兩端設(shè)臵三至五道警示牌；二是設(shè)臵交通友情提示；三是配專職安全員、安全協(xié)管員；四是設(shè)臵太陽能警示燈、減速帶；五是民工隊(duì)伍一次性交納5萬元安全風(fēng)險(xiǎn)保證金；六是施工人員購買意外傷害保險(xiǎn)；七是施工現(xiàn)場(chǎng)做好安全技術(shù)教育、安全技術(shù)交底、安全風(fēng)險(xiǎn)隱患告知；八是施工員施工補(bǔ)助與安全生產(chǎn)掛鉤，采取八大舉措，確保安全生產(chǎn)達(dá)到可控狀態(tài)，安全生產(chǎn)常抓不懈。作為安全管理員，他每天出工前都要召集開班前會(huì)，交代布臵當(dāng)天的技術(shù) 施工、安全工作等事項(xiàng)，每天必須深入生產(chǎn)一線，查找隱患，糾正違章行為、違章作業(yè)。

在嚴(yán)格落實(shí)安全管理制度的前提下，根據(jù)各崗位的工作特點(diǎn)，組織修定了符合生產(chǎn)實(shí)際的安全生產(chǎn)管理制度，完善了安全生產(chǎn)崗位責(zé)任制，做到明確分工，責(zé)任到人。在日常安全管理上，他特別注重規(guī)章制度和應(yīng)急預(yù)案的修定，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和工作責(zé)任感，將學(xué)習(xí)安全生產(chǎn)法律法規(guī)作為自覺行為，不斷豐富積累安全法律法規(guī)及知識(shí)，做到學(xué)有所獲、學(xué)有所用，理論聯(lián)系實(shí)際，積極撰寫了安全生產(chǎn)的心得或調(diào)研課題報(bào)告，既豐富了自身業(yè)務(wù)知識(shí)水平，又不斷提高了駕馭工作的能力和綜合素質(zhì)，使自己從一名安全生產(chǎn)工作的“熱心人”轉(zhuǎn)變成為用專業(yè)知識(shí)武裝起來的“明白人”和安全管理的主要業(yè)務(wù)骨干。

三、發(fā)揮黨員先鋒作用，踐行安全生產(chǎn)職責(zé)

作為一名黨員，**嚴(yán)于律己，作風(fēng)嚴(yán)明，可以說是認(rèn)真工作的標(biāo)兵、遵章守紀(jì)的典范。多年來，他牢記作為一名安全生產(chǎn)管理人員的職責(zé)，堅(jiān)持按章辦事、堅(jiān)持原則、秉公辦事，身體力行，拼搏奉獻(xiàn)、無怨無悔，無論刮風(fēng)下雨，生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)總有他的身影；無論白天黑夜，加班加點(diǎn)是常事兒。尤其擔(dān)任現(xiàn)職后，從未休過完整的節(jié)假日和雙休日。他還積極參與單位的各項(xiàng)安全生產(chǎn)管理和現(xiàn)場(chǎng)的安全監(jiān)督，突出強(qiáng)調(diào)敢抓、敢管、敢考核的原則，對(duì)查出的違章行為決不姑息遷 就，對(duì)發(fā)現(xiàn)的安全隱患及時(shí)整改，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，獎(jiǎng)罰分明，樹立了正氣形象，認(rèn)真履行安全生產(chǎn)職責(zé)。

他處處以大局和集體利益為先，注重細(xì)節(jié)管理。作為一名基層管理者，他更深知安全生產(chǎn)工作對(duì)于單位的重要意義，他常說：“安全是每一名員工的生命健康、安全是企業(yè)的形象。安全生產(chǎn)工作任重而道遠(yuǎn)，一定要堅(jiān)持下去，把安全生產(chǎn)工作當(dāng)作自己家的事兒，就不會(huì)覺得累！”他以認(rèn)真務(wù)實(shí)的態(tài)度發(fā)揮著黨員的先鋒模范作用，并以實(shí)際行動(dòng)踐行著安全生產(chǎn)管理的重大職責(zé)。

**同志始終以飽滿的工作熱情和忘我的工作態(tài)度，在職責(zé)重大的崗位上，做出了不平凡的成績，得到了廣大領(lǐng)導(dǎo)和員工的一致認(rèn)可。

第五篇：優(yōu)秀周記《滅蟑螂行動(dòng)》[龍歡]

滅蟑螂行動(dòng)

作者：龍歡

“蟑螂”這個(gè)字眼我們應(yīng)該不會(huì)陌生，而且這個(gè)詞聽起來讓人生厭。每個(gè)人見了它就會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，有的人甚至還會(huì)將它弄死，否則可能會(huì)睡不著覺。當(dāng)然，也會(huì)有人對(duì)蟑螂也許有一些好感吧？我就是對(duì)蟑螂又怕又恨又佩服，還被它們感動(dòng)過。這種感覺以前還沒有過，但最近在一次滅蟑螂的活動(dòng)中我卻改變了對(duì)它們的看法，并且一開始滅蟑螂的樂趣很快便化為了憐憫。

一個(gè)暑假過去了，宿舍里有一股很濃很濃的霉味。當(dāng)然，在這段時(shí)間里，這個(gè)宿舍便成了某些成員的“家”了。人類眼中怎么可能容得下另一種生物和同住一個(gè)屋檐下呢？于是那些成員可就要被殺了，這些成員就是蟑螂。因?yàn)樗奚崂餂]有全無敵，又因?yàn)橥砩弦瑫r(shí)間太短，所以只能用手抓出來，一個(gè)一個(gè)拍死，我們每個(gè)人手上套一個(gè)方便袋，這個(gè)行動(dòng)就開始了。

當(dāng)我看到蟑螂視若無人般的在空桌子止跑時(shí)，我不禁怒中燒，我想，先找小的，再滅大的。忽然，我看見一只小不點(diǎn)在咬著桌布，我躡手躡腳地走過去，向那只小不點(diǎn)撲上去。我手一按，那小蟑螂便被我按在了五指山下?？墒?，它居然和孫悟空一樣沒被壓死。當(dāng)我想再次去壓它時(shí)，它已經(jīng)溜得無影無蹤了。我真是找心眼里佩服它。這蟑螂到底長了多少只腳啊，能跑得這么快！假如我用它的速度來跑步，我不成了世界冠軍了嗎！我正在想入飛飛，耳邊卻傳來了姐姐的聲音：“哈！小蟑螂，我可拍死你了。為追殺你，我可累死了?！薄敖?，你別瞎叫，你看它們都跑了。”“那快抓啊！這都是小的，有沒有大點(diǎn)的？”“應(yīng)該在桌子縫里吧？”于是我們將桌子板掀過來，可里面什么都沒有。我不死心，又將桌板晃來晃去，差點(diǎn)兒將桌子拆了。最后，總算讓我找到了，先是一只小蟑螂跑了出來，它顯然是被嚇暈了，一動(dòng)也不去動(dòng)地待在那兒。當(dāng)我要去拍它時(shí)，卻有一只大蟑螂跑了出來，小蟑螂不知為什么忽然醒了過來，往回跑去。我看著這奇怪的一幕，不禁愣住了，是什么力量使小蟑螂從驚愕中醒了過來，看到那只大蟑螂奮不顧身地向相反方向跑去時(shí)，我恍然大悟：母愛的力量是偉大的。蟑螂如此，何況是人呢？我的心里有了一種懊悔，被我忽視了十幾年的母愛，從這一刻起一點(diǎn)一點(diǎn)的浮上的心頭。也許這會(huì)有點(diǎn)晚了，但我會(huì)將它彌補(bǔ)，它是愛，是偉大的。我沒有繼續(xù)拍打那些擁有母愛的蟑螂，最后，我將它們的生死交給了他們自己，捉住了他們卻并沒有拍死它們，而是將放他們放了出去。不知其他人又會(huì)如何對(duì)付他們呢？

這次滅蟑螂的活動(dòng)給了對(duì)于生命的啟迪，母愛真是偉大?。∷讲仄饋砑?xì)細(xì)品味，你將會(huì)品味到比蜂蜜還甜的幸福。