第一篇：《山海經(jīng)》讀后感

《山海經(jīng)》讀后感

喜羊羊

寒假的一天，我正在看魯迅的一本書，名字是《朝花夕拾》，我立刻被一篇名叫《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》的文章所吸引，故事講的是：保姆長(zhǎng)媽媽買了一部他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》，他如獲至寶。這是一本什么書呢？我也想看一看，媽媽同意了，于是，我得到了期待已久的《山海經(jīng)》。

《山海經(jīng)》一共分兩經(jīng)，一部是《山經(jīng)》，一部是《海經(jīng)》?！渡浇?jīng)》主要寫了四百四十七座大山的地理位置，以及山上的動(dòng)物、植物、礦物的分布及數(shù)量，這些山分別放在東、南、西北、四個(gè)方面，加上一些神話故事，真是讓我大開(kāi)眼界。

《海經(jīng)》主要寫了海、內(nèi)外國(guó)家的奇風(fēng)異俗，怪異事物，與一些上古時(shí)期的神奇故事。有婦孺皆知、老嫗?zāi)芙獾目涓钢鹑?、女媧造人，也有讓人百思不得其解的無(wú)腸國(guó)，大人國(guó)，也有感天動(dòng)地的比翼鳥(niǎo)、神女峰，祝融取火??真的饒有趣味。

我很喜歡《山海經(jīng)》中的刑天，他以前是有頭顱的，是一位勇士，是炎帝的手下，他經(jīng)常一手拿一面巨大無(wú)比的盾牌，一手拿一把鋒利無(wú)比的大斧。他很有才華，通曉音樂(lè)，后來(lái)因?yàn)檠椎鄞驍×?，刑天氣得怒目圓睜，一路殺到黃帝面前，兩個(gè)拼得你死我活，最后，被砍了頭，但他沒(méi)死，用乳頭當(dāng)眼睛，用肚臍當(dāng)嘴巴，繼續(xù)戰(zhàn)斗，直到趕走

黃帝為止。

我聽(tīng)說(shuō)過(guò)“五岳”，但真正了解它們也是在《山海經(jīng)》中。東岳泰山，在山東泰安，是“五岳”之首，孔子曰：“登泰山而小天下”，古代帝王祭拜天地都在泰山；西岳華山，在陜西華陰市，是“五岳”最高的一座山；南岳衡山，在湖南衡陽(yáng)，是“五岳”風(fēng)景最美的；北約恒山，在陜西省渾源縣，是“五岳”最奇絕的；中岳嵩山，因有“少林寺”，所以是“五岳”中最神秘的。

我還在《山海經(jīng)》中了解到了一些稀奇古怪的詞語(yǔ)：例如“封禪”指的是祭天拜地的意思；古書“河”通常指的是黃河；山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為“陰”；中國(guó)古代君子都要戴玉，玉的種類有璧、環(huán)、玦、璜等多種，因?yàn)橛裼袦貪?rùn)、縝密、清脆、無(wú)暇等特點(diǎn)，用以比喻君子仁、智、禮、樂(lè)、忠等美好的品質(zhì)。

讀了《山海經(jīng)》，我十分感謝魯迅，是這位文學(xué)大師，引領(lǐng)我了解了上古時(shí)期的地理知識(shí)，讀到了那么多神奇的故事，讓我們知道古代人的想象力是多么豐富啊。向你隆重推薦《山海經(jīng)》，它真可算得上是一部奇書了。

第二篇：《山海經(jīng)》讀后感

《山海經(jīng)》讀后感

“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，《山海經(jīng)》這本充斥著神話夸張色彩的傳世名著對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)肯定不陌生。在中國(guó)歷史中，《山海經(jīng)》無(wú)疑是最富有神奇色彩，讓人一時(shí)難以說(shuō)清的著作之一。近年來(lái)，解讀《山海經(jīng)》的著作仿如雨后春筍，遍布各大書店。其中，有通過(guò)資料數(shù)據(jù)，證明書中那些荒誕不經(jīng)的地方、物種確實(shí)存在的考究類書籍，也有把《山海經(jīng)》當(dāng)成古代政治密碼加以附會(huì)解說(shuō)的解密類小說(shuō)，眾說(shuō)紛紜。作為一名喜歡《山海經(jīng)》的人，也談?wù)勎业囊恍┳疽?jiàn)。

近日，讀了霧滿攔江解密《山海經(jīng)》的大作《加密的歷史》，這本著作在豆瓣讀書、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上的評(píng)分很高，很大一部分人看過(guò)此書后都不吝嗇贊美之詞，稱贊其“上天入地明理知命，通古論今洞悉玄機(jī)，只讀霧滿攔江《推背圖》、《山海經(jīng)》大揭秘足矣?！碑?dāng)時(shí)懷著激動(dòng)的心情通讀下來(lái)，過(guò)后卻未免有幾分失望（霧滿攔江是一位很出色的作者，其出版的《別笑，這就是大清正史》和《民國(guó)就是這么彪悍》都是繼當(dāng)年明月《明朝那些事兒》之后頗受好評(píng)的歷史書籍，以下言論純屬個(gè)人觀點(diǎn)，就事論事，并非對(duì)作者有偏見(jiàn)）作者的揭秘基本上遵循這樣的套路：先引用一段原文（比如其開(kāi)篇引言即是《山海經(jīng)》里關(guān)于貳負(fù)的描述），再對(duì)原文進(jìn)行白話解釋，接著開(kāi)始揭秘，例如把一個(gè)略顯恐怖的神話人物形象（貳負(fù)跪坐于地，雙手被頭發(fā)反綁）解釋成大禹支持自己兒子啟推翻禪讓制，建立“家天下”制度的篡位陰謀，最后再感慨一下。這樣循環(huán)了幾十遍，對(duì)《山海經(jīng)》的大揭秘也就完成了。于我看來(lái)，首先把山海經(jīng)里的山川河流、奇人怪物附會(huì)成是政治隱語(yǔ)，已經(jīng)很牽強(qiáng)了。但這還在接受范圍內(nèi)，畢竟中國(guó)古代沒(méi)有言論自由，作者們害怕寫的太露骨被殺害，故意借神話傳說(shuō)影射現(xiàn)狀還是很有可能發(fā)生的?？勺髡哌@本解密書里卻把《山海經(jīng)》的大部分內(nèi)容強(qiáng)硬的說(shuō)成是男女之間的歡娛之事，就委實(shí)讓人不可接受。比如，《海外北經(jīng)》載：“鐘山之神，名曰燭陰。視為晝，暝為夜；吹為冬，呼為夏；不飲、不食、不息、息為風(fēng)。身長(zhǎng)千里。在無(wú){上啟下月}之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下?！爆F(xiàn)代諸多學(xué)者都已論證這是一種自然現(xiàn)象，只不過(guò)古人知識(shí)落后再加上迷信，才把這想象成有神靈存在；可這段文字在作者的“獨(dú)具匠心”里，卻變成了原始人對(duì)生殖器官的崇拜，實(shí)在讓我們這些“思想不夠開(kāi)放”的普通讀者覺(jué)得不可思議。

自《山海經(jīng)》誕生之初至今天4400多年的歲月中，解讀其的著作不勝枚舉。地理學(xué)家把其奉為最古老的地理書，漢朝王景治理黃河水患時(shí)，漢平帝還把此書賜予他，言明“天下河川皆有記載”，而酈道元寫《水經(jīng)注》時(shí)，也把此書作為主要參考的書籍；在文人墨客眼中，《山海經(jīng)》就是中國(guó)神話的來(lái)源，其記載的“盤古開(kāi)天辟地”、“女媧補(bǔ)天”、“大禹治水”如同血液融入了中華民族的骨髓；而在我眼中，《山海經(jīng)》則是一本取之不盡用之不竭的素材寶庫(kù)，充滿無(wú)盡魅力。其中所提到的天神糾紛，如“共工怒觸不周山”，“后羿射九日”；光怪陸離的國(guó)家，如“青丘之國(guó)”、“黑齒國(guó)”；奇特的物種，如“九尾狐”，“燭九陰”等，不管那個(gè)單獨(dú)拿出來(lái)，都能拍出一部不遜色于取材自古希臘神話、一千零一夜的好萊塢魔幻大片。

《山海經(jīng)》天南海北，包羅萬(wàn)象，堪稱我國(guó)古籍中蘊(yùn)珍藏英之最者，實(shí)為研究上古時(shí)代絕好的寶貴資料，只可惜《山海經(jīng)》所述太奇詭怪異，就連科技高度發(fā)達(dá)、人類思想極度解放的今天，書中所提及的東西也令人百思不得其解。惟愿更多愛(ài)好《山海經(jīng)》的同道細(xì)心解讀，也讓此書如《紅樓夢(mèng)》般成為一門學(xué)術(shù)流派，不令這千古奇書明珠蒙塵。

第三篇：山海經(jīng)讀后感

導(dǎo)語(yǔ)：《山海經(jīng)》里面的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，從天文、地理、神話、宗教到民族、動(dòng)物、植物、礦產(chǎn)等，是研究上古時(shí)代的寶貴資料。下面是小編為大家整理的山海經(jīng)讀后感，歡迎大家閱讀和采納！山海經(jīng)讀后感一

暑假里，我讀了很多書，不過(guò)讓我印象最深的就是《山海經(jīng)》了。

提到《山海經(jīng)》，肯定有很多人會(huì)想：哎？這書名好熟悉啊?？墒蔷褪遣恢朗巧?。剛開(kāi)始我也有這種感覺(jué)，不過(guò)讀了以后就明白了。

《山海經(jīng)》包含了地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動(dòng)物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥等諸多方面的內(nèi)容，是一部想象力非凡的上古百科全書。書中記載的生物幾乎是世上沒(méi)有的，但也有一些是和動(dòng)物很像的。比如“閭”像羊，“黽”像青蛙等。

為什么我會(huì)記得那么清楚呢？因?yàn)槔锩嬗涊d著許多奇形怪狀的生物，光想想就好笑。比如“酸與”，它有三條腿，二對(duì)翅膀，六只眼。三條腿，走路要怎么邁步呢？二對(duì)翅膀，飛行會(huì)不會(huì)操作不過(guò)來(lái)呢？

現(xiàn)在，有些文章中的“老饕”，就是出自《山海經(jīng)》里的“饕餮”。它曾經(jīng)把自己的身體吃了?，F(xiàn)在人們用它來(lái)形容資深吃貨以及懂吃的人。

讀了《山海經(jīng)》，我驚喜地發(fā)現(xiàn)：后羿射日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月，這些語(yǔ)文書里出現(xiàn)過(guò)的神話傳說(shuō)故事，全出自《山海經(jīng)》呢！

這真是一本奇妙的書，豐富的想像力，各種奇思妙想，讓人捧起這本書就欲罷不能。

山海經(jīng)讀后感二

在暑假里，爸爸送給了我一個(gè)禮物——《山海經(jīng)》?？吹搅诉@個(gè)書名，頓時(shí)我的腦海里浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)的景像又是山又是海的，勾起了我很濃厚的興趣。

但是當(dāng)我看完了這本書我太震撼了。

《山海經(jīng)》約成書于4000年前，它是一部先秦古籍。分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類，共18卷。書中記載了古代的各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈怪獸500多個(gè)，內(nèi)容包括了地理、神話、宗教等方面，也同時(shí)記載了許多具有神話傳說(shuō)性質(zhì)的事情，在我看來(lái)稱得上是一部神奇的百科全書。里面有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)會(huì)發(fā)生天災(zāi)，還有的怪物名字就是自己的叫聲，真是太不可思議了。

其中還有兩種奇異的動(dòng)物讓我難忘：一種是比翼鳥(niǎo)，每只鳥(niǎo)只長(zhǎng)了一只翅膀，所以必須得兩只鳥(niǎo)并在一起飛才能飛的起來(lái)。還有一種叫相柳，它長(zhǎng)了九個(gè)頭，可以同時(shí)吃九座山上的食物，凡是相柳到過(guò)的地方，都被掘成沼澤和溪谷。

在海經(jīng)第六卷，海內(nèi)西經(jīng)記載了讓我感覺(jué)十分神奇的樹(shù)。珠樹(shù)：傳說(shuō)只生長(zhǎng)珍珠的樹(shù)。文玉樹(shù)：當(dāng)然就像字面上的意思就是生長(zhǎng)五彩美玉的樹(shù)。玗琪樹(shù)：生長(zhǎng)紅色玉石的樹(shù)。還有最神奇的不死樹(shù)：就是一種長(zhǎng)生不死的樹(shù)，人服食了它長(zhǎng)生不老。

總結(jié)最后我覺(jué)得《山海經(jīng)》這本書對(duì)我來(lái)說(shuō)就像知識(shí)的山、知識(shí)的海，它以豐富和奇特的內(nèi)容，為古往今來(lái)的人們所稱道、所嘆服。所以要想學(xué)習(xí)和探索中國(guó)的歷史在我看來(lái)不可不讀《山海經(jīng)》。

山海經(jīng)讀后感三

在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些承載著中華文明的書籍在閃爍，它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小，卻擋不住那耀眼的光芒，吸引著無(wú)數(shù)人灼熱而又堅(jiān)定的目光。有這么一本書，內(nèi)容涉及多個(gè)方面，想象力豐富，反映了我國(guó)古代人民探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望。它被世人銘記，而它的作者卻無(wú)人知曉。但我相信，他的靈魂與這部作品在一起，永垂不朽。這部作品猶如青松，屹立在文學(xué)界的頂峰，它的名字是——《山海經(jīng)》。

《山海經(jīng)》中的夸父逐日是我國(guó)最早的神話之一，故事寫了夸父，敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，手杖化為桃林的神話故事。故事中的夸夫是一位英勇無(wú)的人物，他向太陽(yáng)挑戰(zhàn)，與太陽(yáng)競(jìng)逐，口渴了，一口氣喝干了黃河、渭水，還不能解渴，又“北飲大澤”還沒(méi)有趕到，就已經(jīng)渴死在半路上。但是，他的精神無(wú)疑是不會(huì)消失的，他遺棄的木杖，競(jìng)神奇的化為了一片能供行人乘涼，果實(shí)能解人饑渴的桃林。故事充滿了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個(gè)故事流傳之遠(yuǎn)，對(duì)后世影響很大，夸父追日的故事已成為一種英勇頑強(qiáng)、不屈奮斗的精神。激勵(lì)著世世代代的華夏兒女。

精衛(wèi)是炎帝的女兒，因炎帝太忙的太忙，所以獨(dú)自乘船來(lái)到太陽(yáng)邊，不想?yún)s被溺死。精衛(wèi)死后化作一只鳥(niǎo)，對(duì)著大海說(shuō)，“我要把你填平，不會(huì)再讓你殘害無(wú)辜的生命”。大海輕蔑的看著精衛(wèi)，而精衛(wèi)日復(fù)一日，年復(fù)一年地和他丈夫兒子填著海。時(shí)間一久，大海開(kāi)始縮小。最后把大海被填平了，精衛(wèi)填海的故事正印證了一句話：“世上無(wú)難事，只怕有心人。”

我被夸父無(wú)畏的英雄氣概所震撼，也為精衛(wèi)那堅(jiān)持不懈的精神贊嘆。我敬佩后羿，因?yàn)樘煜略居惺畟€(gè)太陽(yáng)，后羿看到天熱的天氣，民不聊生，便舉起弓箭，一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng)，留下一個(gè)太陽(yáng)為民造福。

讀一本好書，不僅僅是讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書背后的那筆寶貴的精神財(cái)富，或許有一天你放下這本書，閉上眼細(xì)細(xì)品味時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，書中所說(shuō)的道理，所體現(xiàn)的精神，正是我們這個(gè)社會(huì)所需要的。

第四篇：山海經(jīng)讀后感

山海經(jīng)讀后感范文（精選10篇）

當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的山海經(jīng)讀后感范文（精選10篇），希望對(duì)大家有所幫助。

山海經(jīng)讀后感1

魯迅筆下的阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒(méi)有文化，粗俗，好事，而又熱心幫助孩子解決疑難，心地善良。

全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，寫了她喜歡“切切嚓嚓”的毛病，寫了她的睡相，寫了元旦的古怪儀式，寫了她一肚子繁瑣的道理，寫了她給“我”講長(zhǎng)毛的故事，寫了她謀害“我”的隱鼠，重要是寫她給“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》。文中關(guān)于阿長(zhǎng)的形象都是通過(guò)外貌描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等表現(xiàn)的，如阿長(zhǎng)的“切切嚓嚓”，睡覺(jué)時(shí)的擺“大”字等等，傳神又生動(dòng)。

“我”對(duì)阿長(zhǎng)的感情可以說(shuō)是很深的，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)懂得關(guān)心、關(guān)愛(ài)孩子，所以值得尊敬，雖然她沒(méi)有文化，“我”真正原諒她的是因?yàn)樗秊槲屹I了渴盼已久的繪圖《山海經(jīng)》。她的行為讓我想起了學(xué)生學(xué)過(guò)的文章《月跡》中的奶奶，《童年的朋友》中的外祖母，她們都是那么的注重孩子的身心發(fā)展。此文用深情的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

山海經(jīng)讀后感2

我我今天讀了魯迅寫的《朝花夕拾》中的阿長(zhǎng)與山海經(jīng)。講述的是魯迅小時(shí)候家里的保姆長(zhǎng)媽媽與《山海經(jīng)》這本書之間的關(guān)系。

故事中的長(zhǎng)媽媽是一位封建迷信、不拘小節(jié)、樸實(shí)的女工。本文講述了與阿長(zhǎng)之間的故事有:阿長(zhǎng)的姓氏、喜歡切切察察、不許我走動(dòng)、夏天睡覺(jué)的姿態(tài)、講求除夕的規(guī)矩和生活中的規(guī)矩、講長(zhǎng)毛的故事、為作者買《山海經(jīng)》。文中的許多地方都可以表達(dá)我對(duì)阿長(zhǎng)的沒(méi)有任何社會(huì)地位，瑣碎愚味擔(dān)心地善良的特點(diǎn)的不同的理解，和對(duì)阿長(zhǎng)的沉痛的悼念和懷念之情。

我最喜歡的是阿長(zhǎng)給魯迅買《山海經(jīng)》的這一部分。文中的女工有三個(gè)稱呼，分別是阿長(zhǎng)、長(zhǎng)媽媽、阿媽。文中連用三個(gè)稱呼表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)離世感到十分難過(guò)。文中的最后一句話“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有三十年了罷。”中“三十年”表現(xiàn)了作者對(duì)阿長(zhǎng)深深的懷念之情。

這是一篇很好的文章，我提倡大家可以好好地讀下。

山海經(jīng)讀后感3

《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，記述了先秦時(shí)代的地理風(fēng)貌和神話傳說(shuō)。其中也包括了一些古代民族、民俗等方面內(nèi)容，閱讀它我們可以感受到古代先居人們的生活面貌和對(duì)美好生活的'向往?！渡胶＝?jīng)》是對(duì)研究先秦人們的生產(chǎn)生活有十分的歷史價(jià)值，可以稱作一部包羅萬(wàn)象的奇書。

《山海經(jīng)》的記述是以中原本土為中心，接往向四周展開(kāi)，有學(xué)者以為《山海經(jīng)》的記述范圍很廣闊，是不可多得的涉汲古代亞洲地理、物產(chǎn)、民族等內(nèi)容的寶貴的歷史資料集。

除了記述地理知識(shí)之外，《山海經(jīng)》還記述了許多奇特的野獸。如長(zhǎng)得像羊卻長(zhǎng)著馬尾巴，這種野獸叫羬羊。這些充滿奇幻色彩的怪獸身上常常寄托著先民們對(duì)幸福生活的追求，對(duì)自然界的敬畏。

雖然書里記載的怪物和神話大部分都不是真實(shí)存在的，但是古人通過(guò)自己的大膽想象而寫成的這本《山海經(jīng)》給我們傳達(dá)的不是當(dāng)時(shí)生態(tài)的原貌，而是一種勇于探索的勇氣。

山海經(jīng)讀后感4

阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》講述了一個(gè)樸實(shí)而又嘮叨的女人-阿長(zhǎng)，先生從小稱她長(zhǎng)媽媽，聽(tīng)到這個(gè)名字時(shí)感覺(jué)應(yīng)當(dāng)是個(gè)瘦瘦高高的人，可是她卻長(zhǎng)得又矮又胖。但就是這樣的一個(gè)女子，她教了魯迅很多知識(shí)，比如她教先生人死了不該說(shuō)死掉了，必須說(shuō)老掉了;死了人，生了孩子的屋子里，不該走進(jìn)去……總之：都是些煩瑣之至的事情。長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)時(shí)總是大字型的，魯迅于是只能久睡在一角的席子上。這就是長(zhǎng)媽媽。

讀完這篇文章，我覺(jué)得長(zhǎng)媽媽是個(gè)很和藹的人，也是一個(gè)睡覺(jué)習(xí)慣不太好的人，他對(duì)魯迅的好就是一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，真實(shí)，雖然嘮叨。我突然想到了家里的奶奶，跟長(zhǎng)媽媽十分相像，每一天嘮叨我要吃好，要聽(tīng)教師的話，要認(rèn)真讀書。可是讀了這個(gè)故事之后，我感覺(jué)到這就是奶奶對(duì)我最樸實(shí)的愛(ài)。

山海經(jīng)讀后感5

在一個(gè)雨天的下午，我讀了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章，初讀，就是感覺(jué)這位長(zhǎng)媽媽的形象不一樣，而后兩三遍，慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。

文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，厭惡喜歡切切察察，讓讀者對(duì)她有一個(gè)初步印象。然而我有一時(shí)卻對(duì)她發(fā)生了空前的敬意。這次長(zhǎng)媽媽的話語(yǔ)讓我出乎意想之外，不能不驚異，并且上文中我對(duì)她厭惡的“大字形”睡勢(shì)，那里有了一個(gè)很好的解釋，我對(duì)她的感情一下提高很多，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。顯而易見(jiàn)，這是文章主體，上一個(gè)敬意因?yàn)樗\害隱鼠而完全消失，而那里，謀害隱鼠的怨恨完全消失。

山海經(jīng)讀后感6

今天我又學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于魯迅的文章，那就是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》。

阿長(zhǎng)是魯迅先生小時(shí)候的保姆。文中一開(kāi)始講到了阿長(zhǎng)的長(zhǎng)相：她生的黃胖而矮；“長(zhǎng)”并不是形容詞等等。接著寫了魯迅先生小時(shí)候并不是怎么喜歡阿長(zhǎng)的，原因是阿長(zhǎng)謀死了魯迅的一只隱鼠，也因?yàn)榘㈤L(zhǎng)睡覺(jué)時(shí)總是成一個(gè)“大”字，還因?yàn)榘㈤L(zhǎng)的種種不良習(xí)慣導(dǎo)致了魯迅對(duì)她的反感。

但后來(lái)卻因?yàn)榘㈤L(zhǎng)交給了魯迅很多的道理，慢慢的，魯迅先生變得不怎么討厭阿長(zhǎng)了。魯迅先生愛(ài)看很多書，什么《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚疏》等等。但他最愛(ài)看的便是上面有許多圖的《花鏡》。

在一個(gè)老人的書齋里，有過(guò)一本書，名叫《山海經(jīng)》，這本書的上面畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的貓……

于是阿長(zhǎng)幫魯迅買了一本一模一樣的，也改變了魯迅對(duì)她的看法。

文中最后講到了阿長(zhǎng)，即魯迅的長(zhǎng)媽媽已辭世了三十多年，魯迅先生還是沒(méi)有知道她的姓名。

這篇文章帶給我的感悟是：要讀書并且讀好書，才能寫好文章，也許，可能，我們也能成為像魯迅先生一樣的偉人呢？哈哈一切皆有可能！

山海經(jīng)讀后感7

《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容，也包括了一些古代史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容，還記載了許多具有神話傳說(shuō)性質(zhì)的奇怪事件，稱得上是我國(guó)古代一部奇特的百科全書。

這本書所記事物的地理位置是以中國(guó)的中原為中心，向四面展開(kāi)鋪敘。其中描述《山經(jīng)》五卷是從南方開(kāi)始，依照南、西、北、東、中的順序，最后到達(dá)九州中部；海經(jīng)八卷分海外四經(jīng)和海內(nèi)四經(jīng)，也是依照南、西、北、東、中的順序來(lái)描述；大荒經(jīng)四卷則是依照東、西、南、北的順序進(jìn)行描述；最后一卷是海內(nèi)經(jīng)。

我特別想找到書中的當(dāng)扈，傳說(shuō)中的一種異獸，《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:“(上申之山)其鳥(niǎo)多當(dāng)扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目?！?/p>

當(dāng)扈是一種怪鳥(niǎo)，樣子像傳說(shuō)中雉。當(dāng)扈圖有二形:其一以須毛飛，其二似雉。郭璞《圖贊》:“鳥(niǎo)飛以翼，當(dāng)扈則須。廢多任少，沛然有余。輪運(yùn)于轂，至用在無(wú)?！背粤怂娜饩湍苤委熃?！又東二十里，曰歷兒之山，其上多橿，多杤木，是木也，方莖而員葉，黃華而毛，其實(shí)如楝，服之不忘。

山海經(jīng)讀后感8

作者在文中先寫阿長(zhǎng)的名字，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開(kāi)來(lái)。阿長(zhǎng)啰嗦的管教，阿長(zhǎng)可怕的大字型睡姿，阿長(zhǎng)麻煩的禮節(jié)，阿長(zhǎng)關(guān)于長(zhǎng)毛的恐怖故事，阿長(zhǎng)制造的隱鼠事件及阿長(zhǎng)送的《山海經(jīng)》…作者這一片一段的記憶將阿長(zhǎng)的形象生的展此刻我們面前，同時(shí)也讓讀者在其敘述中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對(duì)小魯迅細(xì)膩的愛(ài)。

這篇文章讓我明白了世界上有一種像阿長(zhǎng)這樣的人，她把自我明白的規(guī)矩像教給自我的孩子一樣，毫無(wú)保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對(duì)魯

迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過(guò)節(jié)時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買了這部書。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人，是一個(gè)善良、可愛(ài)的人，她雖然沒(méi)什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛(ài)卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。

阿長(zhǎng)的完美品德讓我想到很多人，如：教師把知識(shí)毫無(wú)保留的教給學(xué)生，軍人把自我的生命用在了保衛(wèi)祖國(guó)，工人一生都在為祖國(guó)的建設(shè)努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒(méi)有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可代替了。

山海經(jīng)讀后感9

這本清華大學(xué)出版社出版的《山海經(jīng)》繪本實(shí)在太美了，種草了好久，封面就是里面其中一個(gè)人物：西王母的形象。雖然整本書文字很少，但圖真的可以用奇幻瑰麗來(lái)形容。

看這本書之前我是知道山海經(jīng)的，也看過(guò)山海經(jīng)部分故事。山海經(jīng)講的是中國(guó)古代神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、巫術(shù)、醫(yī)藥、宗教等等內(nèi)容，反映的文化現(xiàn)象包羅萬(wàn)象。這種古人留下的財(cái)富是讓人著迷，又難以探索窮盡的。

“古文之美在于能為想象留白，尤其是《山海經(jīng)》這樣吊詭的古老傳說(shuō)，包羅了山川河流，奇珍異獸，民俗物產(chǎn)等豐富的內(nèi)容。畫師用細(xì)膩的黑色線條適當(dāng)以紅色點(diǎn)綴，極具創(chuàng)造力地通過(guò)繪本呈現(xiàn)出自己腦海中的上古神怪世界”。

山海經(jīng)算是童年記憶里最具有代表性的奇文作品，第一次是在看過(guò)魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》后開(kāi)始好奇的，這書里的故事到底是個(gè)什么樣子？

這本山海經(jīng)繼承了古書的原文字，標(biāo)注了音譯，亮點(diǎn)則是每翻開(kāi)一頁(yè)，就有一副精美的插圖?；騼?yōu)美，或精致，或妖媚，或奇異……每一幅畫都是一個(gè)完整的裝飾畫作品，帶有古風(fēng)的作品，文字時(shí)而規(guī)矩平行，時(shí)而波浪起伏，創(chuàng)意藏在不經(jīng)意的細(xì)節(jié)當(dāng)中，帶來(lái)了不同的閱讀感覺(jué)。

神人神獸，無(wú)論是否切實(shí)存在，都足夠彰顯先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些許山海經(jīng)的影子，比如熱的幾部影視作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《軒轅劍》等。

“精衛(wèi)銜微木，將以鎮(zhèn)滄海”。這幅圖講的就是人盡皆知的精衛(wèi)填海的故事了。

書中的山神們都很有特色，有著濃郁的東方神話風(fēng)格。在這里真的要為作者歡呼，每幅圖都畫出了你印象中山神的風(fēng)格，這也就是它可讀性超強(qiáng)的原因。

在這里還是要說(shuō)一下，這本書只能說(shuō)是入門級(jí)，并不是說(shuō)山海經(jīng)就這些內(nèi)容了。我以很快的速度看完了這本書，也看完了整篇故事。這是一本不會(huì)丟掉的書，時(shí)時(shí)翻翻，都有不一樣的味道。

山海經(jīng)讀后感10

伴隨著夏日陣陣暖風(fēng)，我深深的陷入了《山海經(jīng)》的神話故事之中：后羿射日、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父逐日等瑰麗的畫面，充滿奇幻色彩的故事情節(jié)，就像放映電影一般，依依閃現(xiàn)、歷歷在目、久久難忘。

在《山海經(jīng)》中，我最喜歡的是“夸父逐日”這個(gè)故事，夸父為了讓太陽(yáng)一年四季平均地發(fā)光發(fā)熱，造福人類。他不惜辛勞，就不停地去追趕太陽(yáng)。他越過(guò)高山，越過(guò)大海，跨過(guò)千山萬(wàn)水，心中的目標(biāo)是如此的堅(jiān)定：太陽(yáng)不管你跑得多快，我也要追上你。太陽(yáng)，不管你的光有多厲害，我也要抱住你。不懼困難，堅(jiān)持不懈地追趕，直到被太陽(yáng)熾熱的光灼傷自己，直到最后轟然倒下，臉上依然凝固著堅(jiān)毅的神色。

我被這個(gè)故事感動(dòng)了，被這本書感動(dòng)了，像人類之母女媧，她可以為了救人類而舍身，像鍥而不舍的精衛(wèi)，她為了讓別人不要像她一樣被大海侵吞，她永無(wú)休止地填海。這樣的精神，這種斗志，讓我震驚。

再回頭想想我們，生活是多么美好，但我做事不夠認(rèn)真，總是馬馬虎虎，半途而廢。難怪媽媽總是說(shuō)：做事要有耐心，要有恒心。我現(xiàn)在才明白一些道理，原來(lái)為了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)目標(biāo)，為了有好成績(jī)，是要付出辛勤的汗水，要有鍥而不舍的精神，要堅(jiān)持不懈的努力，才會(huì)有豐富的果實(shí)，驕人的成績(jī)。

從現(xiàn)在起，我要聽(tīng)媽媽的話，做事不任性，不亂發(fā)脾氣，一定要嚴(yán)格要求自己，做好每一件事。特別是認(rèn)真完成課內(nèi)外作業(yè)，多看好書，做一個(gè)懂事的，上進(jìn)的好學(xué)生。

第五篇：山海經(jīng)讀后感

《山海經(jīng)》讀后感

《山海經(jīng)》，先秦古籍，具體成書年代與作者均不詳，是一部富于神話傳說(shuō)的最古老的地理書，它主要記述古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等，最具有代表性的神話故事有：夸父追日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、鯀禹治水等。是的，印象里的《山海經(jīng)》只不過(guò)是一本故事集，滿載著祖先們的奇思妙想、奇聞趣事。但是，我們看到的只是它的表象，其實(shí)在它的深處，隱藏著更多的奧妙。

《山海經(jīng)》與《圣經(jīng)》相通？ 《山海經(jīng)》中有一個(gè)著名的神話故事叫做“女媧補(bǔ)天”，女媧是一位傳說(shuō)中的女神，她用黃泥造出了人類，又教給人類婚姻、樂(lè)器，后來(lái)還幫人類彌補(bǔ)了被破壞的蒼天。不要認(rèn)為這個(gè)故事荒謬可笑，基督教的經(jīng)典《圣經(jīng)》中講述的上帝造人的故事也不過(guò)是與此類似。上帝和女媧一樣，都是不存在的神話人物，東方的盤古開(kāi)天辟地和女媧造人、西方的上帝用七天創(chuàng)造世界和亞當(dāng)夏娃，這些故事反映出的都是原始人類對(duì)世界、人類起源的無(wú)限遐想。

千年前的奇妙生物也許真實(shí)存在過(guò)？ 《山海經(jīng)》作為一本富于神話傳說(shuō)的地理書，其中記載的奇妙生物有不少。像人們熟 知的青龍、白虎、鳳凰、鯤鵬等等都出自《山海經(jīng)》，書中還記載著天上飛的、地上走的、能食人的、可防火的，總之上天入地?zé)o奇不有。這些生物也許大多是假想，但并不能排除曾經(jīng)真實(shí)存在的可能。

《山海經(jīng)》是先秦古籍，距今至少有兩千多年，這期間又不知經(jīng)歷了多少海陸變遷、環(huán)境變化，雖然我們沒(méi)有找到那些奇妙生物的化石，但也許它們?cè)诮?jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演變后不復(fù)存在。《山海經(jīng)》記錄著地理大發(fā)現(xiàn)？ 對(duì)于《山海經(jīng)》中記錄的地理區(qū)域，有一種設(shè)想是：《山海經(jīng)》描述的其實(shí)是當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的模樣。就是這樣一種大膽的設(shè)想，卻巧妙地遇到了支持它的理由。有地理學(xué)家無(wú)意間作 過(guò)了個(gè)假設(shè)：將海平面上升600米，將低洼的陸地淹沒(méi)到海水里，而余下的陸地上的地理環(huán)境與方位，和《山海經(jīng)》中恰巧相契合。可是哪來(lái)這么多的海水呢？有一種猜想是那個(gè)時(shí)候曾發(fā)過(guò)一次巨大的洪水，而《山海經(jīng)》中又恰好記載著火神與水神大戰(zhàn)后，“共工怒觸不周山”，將蒼天撞破引起大水，而后便有了我們熟悉的“女媧補(bǔ)天”的故事。也許我們可以這樣理解這個(gè)故事：在先秦的某個(gè)時(shí)期，古中國(guó)遭受了嚴(yán)重的自然災(zāi)害，高溫、暴雨接連來(lái)襲（火神水神大戰(zhàn)），之后又經(jīng)歷了一次大洪水，百姓民不聊生，引發(fā)了一場(chǎng)大遷徙，質(zhì)樸的中國(guó)人民 便開(kāi)始游歷世界尋找新的避難所，一路見(jiàn)識(shí)了許多奇聞怪事，當(dāng)他們的子孫最后又回到神州大地時(shí)，便將這些故事一一記錄，形成了《山海經(jīng)》。而在美洲出土的、有中國(guó)古文字的陶片也恰好證明了我們的祖先曾到過(guò)那里。雖然祖先們用的是荒謬的故事來(lái)記載，但這些發(fā)現(xiàn)仍不容忽視?！渡胶＝?jīng)》是神話與真理相碰撞的產(chǎn)物，也是古代地理一層神秘的面紗。

《山海經(jīng)》一共分兩經(jīng)，一部是《山經(jīng)》，一部是《海經(jīng)》。《山經(jīng)》主要寫了四百四十七座大山的地理位置，以及山上的動(dòng)物、植物、礦物的分布及數(shù)量，這些山分別放在東、南、西北、四個(gè)方面，加上一些神話故事，真是讓我大開(kāi)眼界?！逗＝?jīng)》主要寫了海、內(nèi)外國(guó)家的奇風(fēng)異俗，怪異事物，與一些上古時(shí)期的神奇故事。有婦孺皆知、老嫗?zāi)芙獾目涓钢鹑?、女媧造人，也有讓人百思不得其解的無(wú)腸國(guó)，大人國(guó)，也有感天動(dòng)地的比翼鳥(niǎo)、神女峰，祝融取火??真的饒有趣味。我很喜歡《山海經(jīng)》中的刑天，他以前是有頭顱的，是一位勇士，是炎帝的手下，他經(jīng)常一手拿一面巨大無(wú)比的盾牌，一手拿一把鋒利無(wú)比的大斧。他很有才華，通曉音樂(lè)，后來(lái)因?yàn)檠椎鄞驍×?，刑天氣得怒目圓睜，一路殺到黃帝面前，兩個(gè)拼得你死我活，最后，被砍了頭，但他沒(méi)死，用乳頭當(dāng)眼睛，用肚臍當(dāng)嘴巴，繼續(xù)戰(zhàn)斗，直到趕走黃帝為止。

我聽(tīng)說(shuō)過(guò)“五岳”，但真正了解它們也是在《山海經(jīng)》中。東岳泰山，在山東泰安，是“五岳”之首，孔子曰：“登泰山而小天下”，古代帝王祭拜天地都在泰山；西岳華山，在陜西華陰市，是“五岳”最高的一座山；南岳衡山，在湖南衡陽(yáng)，是“五岳”風(fēng)景最美的；北岳恒山，在陜西省渾源縣，是“五岳”最奇絕的；中岳嵩山，因有“少林寺”，所以是“五岳”中最神秘的。

我還在《山海經(jīng)》中了解到了一些稀奇古怪的詞語(yǔ)：例如“封禪”指的是祭天拜地的意思；古書“河”通常指的是黃河；山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為“陰”；中國(guó)古代君子都要戴玉，玉的種類有璧、環(huán)、玦、璜等多種，因?yàn)橛裼袦貪?rùn)、縝密、清脆、無(wú)暇等特點(diǎn)，用以比喻君子仁、智、禮、樂(lè)、忠等美好的品質(zhì)。