第一篇：河北秦皇島孟姜女廟導(dǎo)游詞
[孟姜女廟]貞女祠
孟姜女廟本名貞女祠，據(jù)《林榆縣志》記載，初建于宋以前，到了明萬歷二十二年，也就是1594年。由當(dāng)時的山海關(guān)兵部分司主事張棟主持重修?，F(xiàn)存的姜女廟即為當(dāng)年的建筑，所以體現(xiàn)了明代的建筑風(fēng)格，據(jù)知，全國有許多地方都修建過孟姜女廟，像河北徐水，陜西銅川，湖南，河南等等。但唯有山海關(guān)的孟姜女廟最為正宗，也是迄今為止保存最為完整的孟姜女廟。所以大家選擇這里做參觀地，絕對是明智之舉。現(xiàn)在，我們走過的這些臺階是通往孟姜女的必經(jīng)之路，它一共有108階。相傳，孟姜女尋夫千里迢迢，經(jīng)歷了108難，才到了山海關(guān)。所以這里修建了108級臺階，就是象征性的讓大家體驗一下孟姜女千里尋夫的艱辛。
[山門]
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到山門，大家可以看到“貞女祠”的匾額，走進山門，兩側(cè)有兩層殿堂，我們先參觀前段—孟姜女殿。
[前殿]
張家口旅游導(dǎo)游詞 ·山海關(guān)導(dǎo)游詞 ·秦皇島祖山導(dǎo)游詞 ·北戴河導(dǎo)游詞 ·角山導(dǎo)游詞
大家看，殿前有副非常奇妙的對聯(lián)。相傳為明朝著名才子徐渭所作。這副對聯(lián)十分巧妙的利用漢字的一字多音、一字多意的諧音特點，“朝”通“潮”，“長”通“漲”，從而形成了十八種讀法，這里我給大家讀一種最常用的讀法。
海水潮，朝朝潮，朝潮朝落
浮云漲，常常漲，常漲常消
大家可以借鑒此法，回去仔細揣摩，我想定會令辟蹊徑，有所創(chuàng)新。這副對聯(lián)不但讀法奇妙，而且寓意深刻。他的表面是通過海水潮漲潮落，浮云常漲常消，來揭示世界上萬事萬物都是可變的，都會有升升滅滅，實際它是反襯世界上還有不變的東西，那就是孟姜女的忠貞不變，孟姜女的精神永存。所以她才萬古流芳。由此可見，撰聯(lián)人真是用心良苦啊。
進入殿內(nèi)，大家看這個身著素衣面帶愁容的彩色泥塑像就是孟姜女，兩邊為護衛(wèi)她的童男童女，后面為大型壁畫《姜墳雁陣》。在兩旁柱子上還有一副對聯(lián)，“秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞”。相傳此聯(lián)為南宋愛國將領(lǐng)文天祥所題。他無情的抨擊了秦始皇的殘暴統(tǒng)治，謳歌了孟姜女的高風(fēng)亮節(jié)。這正與前門的奇聯(lián)相呼應(yīng)，是孟姜女勇于反抗強暴哦，終于純潔愛情的形象更加鮮明。孟姜女作為勇敢、忠貞的化身，受到的廣大勞動人民的愛戴。明、清以來，到這里進香的人絡(luò)繹不覺，特別是帝王將相，也多有登臨。大家看兩側(cè)臥碑就有清朝康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝御題。而且從乾隆帝“應(yīng)劭有云國君性，千秋究史軼真?zhèn)鳌钡母袊@到嘉慶帝“齊東野語雖難究，節(jié)烈堪褒閣賢的贊美”，我們不難看出孟姜女故事內(nèi)涵的魅力！同時，許多文人墨客來此游覽，也都是即興揮毫，留下詩文。其中最著名的應(yīng)屬清代學(xué)者顧炎武的七律詩《望夫石》。順治十六年春顧炎武來到山海關(guān)外，謁（ye）拜孟姜女，浮想聯(lián)翩，借景抒懷，寫下了這首詩，表達了他忠貞不渝的愛國之情。
大家看東側(cè)墻壁上有一“天下第一關(guān)”石匾，這是民國十七年即1928年由大將軍張學(xué)良款重修廟宇時請人拓刻上的。
現(xiàn)在，我們一起去參觀一下后殿—慈行普渡殿。
[后殿]
后殿供奉著觀音、文殊、普賢三位菩薩，萬歷十二年，張棟主持修建孟姜女廟時，只有此殿，左右各有一間茶房，后面有一草亭。殿內(nèi)供奉著觀音和孟姜女像。時隔兩年，接任他的主事張時顯來貞女祠上香，一進殿堂，便發(fā)現(xiàn)問題了。外面明明掛著的是貞女祠的牌子，而主位上供奉的卻是觀音菩薩，把孟姜女?dāng)D到側(cè)位上了，是不是有些喧賓奪主。于是又在殿前增建了三間祠堂，將孟姜女像請到前殿，單獨供仰。這樣，孟姜女的位置就突出了，孟姜女廟也就名副其實了。之后，崇禎年間山石道范志完，清康熙年間曹安寧也曾修繕過孟姜女廟，但無大的改變，基本維持原貌。
1924年，直奉大戰(zhàn)在山海關(guān)一代爆發(fā)。當(dāng)時的奉軍的陣地在威遠城到孟姜女廟一帶，司令部就設(shè)在孟姜女廟，張將軍曾許下諾言：如果奉軍獲勝，一定重修廟宇，再塑全身。結(jié)果雙方投入幾十萬兵力，反復(fù)拉鋸，大戰(zhàn)了一個多月，終于，奉軍大獲全勝。于是，時隔四年之后，也就是1928年，張學(xué)良頒款重修孟姜女廟，并重塑了孟姜女像。
1956年山海關(guān)人民政府又組織了大量人力物力，大規(guī)模重修了孟姜女廟，重修了108級臺階，為景區(qū)又增添了幾分莊嚴的氣氛。
“文化大革命”期間，孟姜女廟作為“破四舊”的對象，遭到了洗劫。殿內(nèi)塑像被咋的粉碎，幸好墻上的臥碑、詩文沒有受到任何損壞，得以保存至今。
1979年，粉碎了“四人幫”，孟姜女廟成了著名景區(qū)，每年都吸引著數(shù)以萬計的游客。
好，大家已經(jīng)了解了孟姜女廟幾百年的興衰變化，我們繼續(xù)往下參觀。
[望夫石]
大家看這簇山石，相傳當(dāng)年孟姜女尋夫來到這里，由于天色已晚，城門已經(jīng)關(guān)閉，孟姜女無法過關(guān)，只好站在這塊石頭上往遠處望，希望能夠看到自己的丈夫。可是，夜色茫茫，她什么也看不見，于是她焦急地站在石頭上來回的走來走去，沒想到一夜之間，她的腳印都深深的印到了石頭里，大家看這些石窩窩，相傳就是孟姜女當(dāng)年留下的腳印。后人為了紀念孟姜女的真情，便給這塊石頭起名“望夫石”，上面這三個大字由順治年間山海關(guān)通判白揮所題?，F(xiàn)在的“望夫石”，已經(jīng)成了忠貞愛情的象征，大家不妨在這留影，以寄托自己美好的愿望。
[孟姜女苑]
孟姜女的故事作為我國四大民間傳說之一，在廣大人民群眾中有廣泛而深刻的影響。為了把故事生動、形象、直觀的表現(xiàn)出來，1992年9月我們動工修建了大型文化園林—孟姜女苑。孟姜女苑總投資1200萬元，占地20433平方米，1993年6月18日正式對外開放。
[山門]
苑內(nèi)景觀以孟姜女故事為主線，工計二十場景并輔以古代建筑中的亭、臺、樓、閣、榭，布局合理，錯落有致?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)來到孟姜女苑的山門了，門前有副對聯(lián)“萬里長城屹立秦皇功過存山證；千古故事流傳孟姜女有無問海潮”此聯(lián)為我國原曲藝協(xié)會會長陶盾所題，它告訴我們，要正確評價秦始皇的功與過，正確看待孟姜女的有無。
走進姜女苑，各位朋友是否領(lǐng)略到江南的氣息？那么孟姜女苑的建筑為什么要修建成江南風(fēng)格呢？這是相傳孟姜女出生在江蘇一帶。江蘇有個孟家莊，住著孟老漢夫婦，孟老漢特別喜歡種葫蘆。有一天他家屋檐下有對小燕子，為他銜來一顆葫蘆籽。老漢十分高興，急忙種到后花園，結(jié)果葫蘆籽發(fā)芽長葉，秧苗長的十分茂盛，竟然伸到鄰居姜家院內(nèi)，這就是姜家小院，我們過去串個門。
[姜宅]
到了秋天，葫蘆秧結(jié)了一顆大葫蘆，兩家老人在葫蘆秧下乘涼，便商量：“既然葫蘆長在咱們兩家咱們就平分了這個葫蘆吧”。話音剛落，葫蘆的周圍忽然泛出一道金光，而且“啪”的一聲，自己裂開了，最奇怪的是里面坐著一個非常漂亮、非?？蓯鄣男」媚铩杉依先巳绔@至寶，后來一想，既然葫蘆是兩家的葫蘆，那么小女孩就給兩家當(dāng)女兒吧！由于葫蘆根在孟家所以姓孟，轉(zhuǎn)眼十幾年過去了，孟姜女長成了大姑娘，她不僅長的非常漂亮，而且才華也十分出眾。琴、棋、書、畫樣樣精通。閨房才女就為我們展現(xiàn)了孟姜女閨房彈琴的場景
走出姜宅，大家隨著我的手向北看，可以看到一處室外景觀—捉拿杞良
[捉拿杞良]
公元前221年，秦始皇統(tǒng)一了六國。他為了鞏固自己的統(tǒng)治，抵御北方的匈奴，秦始皇決定將趙秦長城連接起來，修筑了萬里長城，于是在全國范圍內(nèi)抓壯丁30萬，這時一位大臣稟告皇帝，孤蘇的一秀才名叫范杞良，一人力氣頂萬人，皇帝聽信讒言，布下天羅地網(wǎng)，捉拿杞良。
[蓮池相遇]
這邊為孟家花園。范杞良沒有辦法，只好往江南一帶逃跑，結(jié)果藏入孟家花園，正與出來的孟姜女相遇，大家看“蓮池相遇”。也正是這“孟園一日巧相會”，才使得“塞外千秋流芳名”
孟姜女巧遇范杞良，頓生愛慕之情，兩人是否能百年好合永結(jié)同心，我們到前面的孟宅去看一看
[孟宅]
孟老漢了解到范杞良是受奸人所害，十分同情，便將其留在家中，時間一長，見杞良忠厚老實，知書答禮。又見女兒對杞良，并選擇了良晨吉日為兩人完婚。“結(jié)拜天地”即為當(dāng)時的拜堂場面?！岸捶炕T”更讓我們?yōu)榉蚱迌傻那檎嬉馇卸袆印?/p>
可是好景不長。孟家莊有一惡棍叫孟福一直垂涎孟姜女的美色，可是遭到孟老漢的拒絕。孟福懷恨在心，一直伺機報復(fù)。這時，聽到杞良這事，便偷偷到官府告了密。結(jié)果就在二人成婚之夜，管兵闖入孟宅，將杞良抓走—“夫妻兩散”。
時間過得很快，杞良被抓走三年，孟姜女十分的想念他。一天孟姜女做了一個夢，夢見杞良身穿單衣修長城，又冷又餓，還要受到官兵的鞭打。孟姜女驚醒之后，再也抑制不住自己對丈夫的思念便在夜里趕制寒衣。要到長城腳下為丈夫送衣。
[長亭送別]
走出孟宅，大家看到這個長亭，亭內(nèi)孟、姜兩家老人正為孟姜女送行，錢叮嚀、萬囑咐，希望女兒早日見到杞良，早日回家。
現(xiàn)在，我們就隨著孟姜女千里尋夫。
[江畔遇險]
孟姜女來到江邊，正要過江的時候，忽然出現(xiàn)了一條鱷魚。正好有一位好心的魚翁趕到，將鱷魚扎死，將孟姜女救了下來
[異鄉(xiāng)親人]
孟姜女繼續(xù)上路，由于一路饑寒交迫，累病了。正巧有位拾柴的媽媽看到，急忙將其扶到家中，請一位郎中為他看病，老媽媽親自為她煎藥，服侍好后，送她上路。
[綠林相送]
孟姜女繼續(xù)前行，到了一座山下，從山上下來了一伙強盜，山大王見孟姜女長的十分漂亮，就想娶她作壓寨夫人，孟姜女一聽便哭了，并訴說了自己不幸的遭遇，結(jié)果山大王也為之感動，他送孟姜女一件衣服，希望她能克服重重困難，早日與丈夫團圓。這就是我們眼前的場景—綠林相送。
[過關(guān)悲曲]
孟姜女上路后又行數(shù)日，來到一座關(guān)隘。正要過關(guān)，守城的士兵卻讓她交關(guān)稅，孟姜女走了這么遠的路，手里已經(jīng)沒有盤纏了，士兵說：“你既然沒有錢叫交過關(guān)稅，就給我們演唱一曲吧！”孟姜女沒有辦法，只好含著眼淚為他們演唱了一曲—十二月悲曲，唱的悲悲切切，把士兵都感動了。于是放她過關(guān)。這就是過關(guān)悲曲。
[地宮]
大家看到這個場景，一定感到很熟悉，這就是望夫石。在游覽孟姜女廟時，我們已經(jīng)介紹過了?？梢哉f在這里，孟姜女與孟姜女苑就相吻合了。
天亮之后，孟姜女來到長城腳下，看到許多民夫都在修長城，卻看不見自己的丈夫。他向一位民夫打聽，民夫告訴她，杞良在一年前就已經(jīng)累死了，他的尸骨埋在長城腳下。孟姜女聽后，立刻昏厥過去，醒了之后放聲大哭，一連哭了三天三夜。突然，天空雷電交加，轟隆隆長城倒了800里。
大家知道，秦始皇動用大量民工修筑長城，沒想到讓一個小小的孟姜女一口氣哭倒了800里。秦始皇十分的憤怒，派人將孟姜女抓來，要狠狠的處罰她?？墒乔厥蓟室豢匆娒辖?，心理就發(fā)生了很大的變化。因為他看見孟姜女長的如花似玉，清麗動人，賽過自己所有的嬪妃。于是他便對孟姜女說：“你哭倒了長城，其罪當(dāng)誅。我可以免你一死，但你必須答應(yīng)作我的妃子。”孟姜女一聽，十分生氣，后來一想，丈夫的尸骨還沒有安葬，就來了個將計就計：“我可以做你的妃子，但你必須答應(yīng)我三件事。第一，為我修一座十里長十里寬的長橋通到大海；第二，要為我的丈夫修座墳?zāi)?。第三，你同你的文武百官披麻戴孝親自為杞良送葬?！贝蠹抑?，過去皇帝的地位是至高無上的，沒有任何一個人敢給他提條件，而孟姜女一口氣就給他提了三個條件，大家繼續(xù)往前看，看看秦始皇到底答應(yīng)沒答應(yīng)孟姜女的要求。
看到這個場景，大家一定都明白了秦始皇毫不猶豫的答應(yīng)了孟姜女的條件。這里就是—厚葬杞良。
祭奠結(jié)束后，秦始皇十分著急，讓孟姜女脫下孝服，換上新衣與其成親。孟姜女十分氣憤，指著秦始皇大罵：你這個昏君，害死那么多無辜的百姓，害死了我的丈夫，我是不可能嫁給你的。于是奔到長橋盡頭，縱身跳住大海之中，風(fēng)平浪靜之后，海底升起兩塊石頭，一塊高的據(jù)說是孟姜女的碑，一塊矮的是孟姜女的墳。
走出地宮，我們可以欣賞到仿古建筑—秦始皇行宮及仿明清兩代商業(yè)街。
另外，我們每年農(nóng)歷四月十八，都舉辦山海關(guān)孟姜女廟廟會。廟會期間有許多民間藝人來此獻藝，還有各種民間商貿(mào)活動非常熱鬧，趕廟會的人絡(luò)繹不絕。所以，我們歡迎大家有機會一定來參加我們的廟會。
第二篇：河北秦皇島孟姜女廟導(dǎo)游詞
[孟姜女廟]貞女祠
孟姜女廟本名貞女祠，據(jù)《林榆縣志》記載，初建于宋以前，到了明萬歷二十二年，也就是1594年。由當(dāng)時的山海關(guān)兵部分司主事張棟主持重修。現(xiàn)存的姜女廟即為當(dāng)年的建筑，所以體現(xiàn)了明代的建筑風(fēng)格，據(jù)知，全國有許多地方都修建過孟姜女廟，像河北徐水，陜西銅川，湖南，河南等等。但唯有山海關(guān)的孟姜女廟最為正宗，也是迄今為止保存最為完整的孟姜女廟。所以大家選擇這里做參觀地，絕對是明智之舉?，F(xiàn)在，我們走過的這些臺階是通往孟姜女的必經(jīng)之路，它一共有108階。相傳，孟姜女尋夫千里迢迢，經(jīng)歷了108難，才到了山海關(guān)。所以這里修建了108級臺階，就是象征性的讓大家體驗一下孟姜女千里尋夫的艱辛。
[山門]
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到山門，大家可以看到“貞女祠”的匾額，走進山門，兩側(cè)有兩層殿堂，我們先參觀前段—孟姜女殿。
[前殿]
大家看，殿前有副非常奇妙的對聯(lián)。相傳為明朝著名才子徐渭所作。這副對聯(lián)十分巧妙的利用漢字的一字多音、一字多意的諧音特點，“朝”通“潮”，“長”通“漲”，從而形成了十八種讀法，這里我給大家讀一種最常用的讀法。
海水潮，朝朝潮，朝潮朝落
浮云漲，常常漲，常漲常消
大家可以借鑒此法，回去仔細揣摩，我想定會令辟蹊徑，有所創(chuàng)新。這副對聯(lián)不但讀法奇妙，而且寓意深刻。他的表面是通過海水潮漲潮落，浮云常漲常消，來揭示世界上萬事萬物都是可變的，都會有升升滅滅，實際它是反襯世界上還有不變的東西，那就是孟姜女的忠貞不變，孟姜女的精神永存。所以她才萬古流芳。由此可見，撰聯(lián)人真是用心良苦啊。
進入殿內(nèi)，大家看這個身著素衣面帶愁容的彩色泥塑像就是孟姜女，兩邊為護衛(wèi)她的童男童女，后面為大型壁畫《姜墳雁陣》。在兩旁柱子上還有一副對聯(lián)，“秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞”。相傳此聯(lián)為南宋愛國將領(lǐng)文天祥所題。他無情的抨擊了秦始皇的殘暴統(tǒng)治，謳歌了孟姜女的高風(fēng)亮節(jié)。這正與前門的奇聯(lián)相呼應(yīng)，是孟姜女勇于反抗強暴哦，終于純潔愛情的形象更加鮮明。孟姜女作為勇敢、忠貞的化身，受到的廣大勞動人民的愛戴。明、清以來，到這里進香的人絡(luò)繹不覺，特別是帝王將相，也多有登臨。大家看兩側(cè)臥碑就有清朝康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝御題。而且從乾隆帝“應(yīng)劭有云國君性，千秋究史軼真?zhèn)鳌钡母袊@到嘉慶帝“齊東野語雖難究，節(jié)烈堪褒閣賢的贊美”，我們不難看出孟姜女故事內(nèi)涵的魅力！同時，許多文人墨客來此游覽，也都是即興揮毫，留下詩文。其中最著名的應(yīng)屬清代學(xué)者顧炎武的七律詩《望夫石》。順治十六年春顧炎武來到山海關(guān)外，謁（ye）拜孟姜女，浮想聯(lián)翩，借景抒懷，寫下了這首詩，表達了他忠貞不渝的愛國之情。
現(xiàn)在，我們一起去參觀一下后殿—慈行普渡殿。
[后殿]
后殿供奉著觀音、文殊、普賢三位菩薩，萬歷十二年，張棟主持修建孟姜女廟時，只有此殿，左右各有一間茶房，后面有一草亭。殿內(nèi)供奉著觀音和孟姜女像。時隔兩年，接任他的主事張時顯來貞女祠上香，一進殿堂，便發(fā)現(xiàn)問題了。外面明明掛著的是貞女祠的牌子，而主位上供奉的卻是觀音菩薩，把孟姜女?dāng)D到側(cè)位上了，是不是有些喧賓奪主。于是又在殿前增建了三間祠堂，將孟姜女像請到前殿，單獨供仰。這樣，孟姜女的位置就突出了，孟姜女廟也就名副其實了。之后，崇禎年間山石道范志完，清康熙年間曹安寧也曾修繕過孟姜女廟，但無大的改變，基本維持原貌。
1956年山海關(guān)人民政府又組織了大量人力物力，大規(guī)模重修了孟姜女廟，重修了108級臺階，為景區(qū)又增添了幾分莊嚴的氣氛。
“文化大革命”期間，孟姜女廟作為“破四舊”的對象，遭到了洗劫。殿內(nèi)塑像被咋的粉碎，幸好墻上的臥碑、詩文沒有受到任何損壞，得以保存至今。
1979年，粉碎了“四人幫”，孟姜女廟成了著名景區(qū)，每年都吸引著數(shù)以萬計的游客。
好，大家已經(jīng)了解了孟姜女廟幾百年的興衰變化，我們繼續(xù)往下參觀。
[望夫石]
大家看這簇山石，相傳當(dāng)年孟姜女尋夫來到這里，由于天色已晚，城門已經(jīng)關(guān)閉，孟姜女無法過關(guān)，只好站在這塊石頭上往遠處望，希望能夠看到自己的丈夫?？墒?，夜色茫茫，她什么也看不見，于是她焦急地站在石頭上來回的走來走去，沒想到一夜之間，她的腳印都深深的印到了石頭里，大家看這些石窩窩，相傳就是孟姜女當(dāng)年留下的腳印。后人為了紀念孟姜女的真情，便給這塊石頭起名“望夫石”，上面這三個大字由順治年間山海關(guān)通判白揮所題。現(xiàn)在的“望夫石”，已經(jīng)成了忠貞愛情的象征，大家不妨在這留影，以寄托自己美好的愿望。
[孟姜女苑]
[山門]
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第三篇：孟姜女廟導(dǎo)游詞
孟姜女廟導(dǎo)游詞
眾所周知，在中國浩如煙海的民間文學(xué)中有四大瑰寶，就是四大民間愛情傳說故事，它們分別是《牛郎與織女》，《梁山伯與祝英臺》，《白蛇傳》和《孟姜女哭長城》。其中以《孟姜女哭長城》流傳最廣，時間最久遠。兩千多年來，孟姜女與萬喜良（也有稱范杞梁、范喜良）凄美的愛情被世人傳頌，其堅貞不屈的性格、忠貞不渝的精神更被歷代帝王和百姓贊頌、景仰。
歷史上有許多地方都修建過孟姜女廟，象河北徐水、陜西銅川、湖南醴陵、河南等地。但唯有山海關(guān)的孟姜女廟最為正宗，也是迄今為止保存最為完整的孟姜女廟。2007年中國民間文藝家協(xié)會隆重授予山海關(guān)為?中國孟姜女文化之鄉(xiāng)?和?中國孟姜女文化研究中心?，這是對山海關(guān)多年來挖掘、整理、研究、傳承和弘揚孟姜女文化的最好褒獎。
山海關(guān)的老百姓不但對孟姜女的故事耳熟能詳而且人人能講，甚至還出現(xiàn)了一大批研究孟姜女文化的有識之士。我們這些土生土長的導(dǎo)游員從小就是聽著孟姜女的故事長大的，今天能夠有機會把孟姜女廟介紹給大家，把孟姜女的故事講給朋友們聽，也正是這份深深的姜女情結(jié)把我們聯(lián)系在了一起。
<長階>
在這蔥郁的林木之間，一帶紅墻環(huán)繞著青磚素瓦的廟宇顯得古樸清幽。這正符合了孟姜女這位農(nóng)家女子的身份和性格。這里廟雖不大，卻游人如潮、聞名遐邇。景區(qū)由長階、山門、鐘亭、前殿、后殿、望夫石、梳妝臺、振衣亭、海眼、孟姜女苑等景點組成，布局合理，錯落有致。特別是在這小小的廟宇中還可以讓大家領(lǐng)略兩奇。是哪兩奇呢？答案在我們的游覽中慢慢揭曉。
朋友們，現(xiàn)在我們走過的這長長的臺階是通往孟姜女廟的必經(jīng)之路，石階共有108級。
108含義頗多：一是佛教當(dāng)中認為，人的一生有108個煩惱，走過這108級石階，未來的生活就會平安幸福；二是，傳說孟姜女千里尋夫送寒衣曾遇到過108個災(zāi)難，修建這108級石階就是讓我們也體驗和感受一下孟姜女遇到的艱辛困苦；第三，它是時間和永恒的代表，108是農(nóng)歷12個月、24節(jié)氣和72候三個數(shù)字相加的總和，它代表孟姜女每天每夜、每時每刻、永永遠遠都在等待和思念著她的丈夫。
可見，這臺階寓意深刻，修建者用心良苦，無論誰踏上這冰冷的石階都會小心翼翼，仿佛這些石頭也是有感情的。這就是我要告訴大家的第一奇——臺階奇。
<山門>
經(jīng)過長階，我們來到了山門。山門上懸掛著?貞女祠?三字匾額，相傳為我國文壇巨匠郭沫若先生所題。
朋友們，孟姜女廟，原名貞女祠。座落的這座小山崗叫鳳凰山，距山海關(guān)城十三華里，周圍的村子叫望夫石村。據(jù)<<臨榆縣志>>記載，廟初建于宋以前，明萬歷二十二年（1594年），當(dāng)時的山海關(guān)兵部分司主事張棟曾主持重修。民國十七年(1928年)張學(xué)良將軍又頒款重修。
在山門東側(cè)墻壁上鑲嵌的是1954年河北省人民政府授予孟姜女廟的?河北省首批省級文物保護單位?的牌匾。
<前殿>
走進山門，請大家隨我到前殿參觀。在這里我要向大家介紹孟姜女廟的第二奇——對聯(lián)奇。
首先映入大家眼簾的這幅楹聯(lián)被稱為?天下第一奇聯(lián)?。大家看，此聯(lián)上、下聯(lián)共二十字，卻僅用了?海水朝落、浮云長消?八個不同的字，特別是連用七個?朝?、七個?長?，確實是聯(lián)中奇葩。所有到過山海關(guān)孟姜女廟的人，都為此聯(lián)的構(gòu)思奇巧而稱絕，還有很多朋友更是循聯(lián)訪廟，為的是親睹?聯(lián)?容。
確實，這樣一副楹聯(lián)，猛一看還真覺得無從下手，不知如何去念。其實，只要掌握了我國古文通假字一字多音、一字多意的特點，采用不同的讀音和斷句，就能念出許許多多不同的讀法。在這里我先拋磚引玉，給大家讀一種最普通的334斷句：?海水潮，朝朝潮，朝潮朝落。浮云漲，常常漲，常漲常消。?
不知大家是否注意到，此聯(lián)十分巧妙地利用了?朝?通?潮?、?長?通?漲?，漢字這種一字多音、一字多義和諧音的特點,進行重疊組合，意趣無窮。多年來，經(jīng)過專家、學(xué)者的研究和許多游客朋友的努力，這幅對聯(lián)已有了近20種讀法，朋友們今天不妨試讀一下，也許您也會有意想不到的收獲呢。? <對聯(lián)多種讀法>
三三四斷句：
（一）海水潮，朝朝潮，朝潮朝落
浮云漲，常常漲，常漲常消
（二）海水潮，潮朝朝，朝朝潮落
浮云漲，漲長長，常常漲消
三四三斷句：
（一）海水潮，朝朝朝潮，朝朝落
浮云漲，常常常漲，常常消
（二）海水潮，朝潮朝潮，朝潮落
浮云漲，常漲常漲，常漲消
四三三斷句：海水朝潮，朝朝潮，朝朝落
浮云常漲，常常漲，常常消
四六斷句：
（一）海水朝潮，朝朝朝潮朝落
浮云常漲，常常常漲常消
（二）海水朝潮，朝潮朝朝潮落
浮云常漲，常漲常常漲消
五五斷句像一首古詩：
（一）海水朝朝潮，朝潮朝朝落
浮云常常漲，常漲常常消
（二）海水潮朝朝，朝朝朝潮落
浮云漲常常，常常常漲消
**斷句：海水朝朝朝潮，朝朝潮落
浮云常常常漲，常常漲消
這副楹聯(lián)不僅讀法奇妙，而且采用?以景喻情?的手法，包含著深厚的人生哲理，寓意深刻。?景?是指聯(lián)面上所描寫的孟姜女廟周圍的自然風(fēng)光：廟南就是大海，海水潮起潮落；廟上即為藍天，浮云聚散無常。?情?則是通過對海水和浮云變化的描寫，揭示了世上萬事萬物并無常態(tài)，都是可變的。由此卻反襯出世間唯一不變的就是情，是孟姜女對丈夫的感情不變，是孟姜女對愛情的忠貞不變，孟姜女的精神永存。
<前殿內(nèi)> 在前殿內(nèi)還有一幅千古奇聯(lián)。大家請看，上聯(lián)為?秦皇安在哉，萬里長城筑怨；?下聯(lián)是?姜女未亡也，千秋片石銘貞。?
相傳這幅對聯(lián)為南宋丞相文天祥所作，據(jù)民國十八年版的《臨榆縣志》記載：?此祠創(chuàng)建在宋以前，文天祥有楹聯(lián)云：‘秦皇安在哉？萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞?！院螅綦m荒廢，聯(lián)尚流傳。?
文天祥是南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。官至丞相，在南宋都城臨安危急時，他在家鄉(xiāng)招集義軍，堅決抵抗元兵的入侵，后不幸被俘。受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義。他在獄中寫下的《正氣歌》、《過零丁洋》等詩詞，反映了他堅貞的民族氣節(jié)和頑強的戰(zhàn)斗精神。
其實南宋時山海關(guān)先屬遼后屬金，作為南宋丞相的文天祥并未到過此地，在大都囚禁期間，更不可能到此。文天祥在我國歷史上是被人民歌頌為具有愛國主義精神的英雄人物，孟姜女又是我國歷史上廣為流傳的具有反抗封建壓迫的堅貞女性。老百姓將此聯(lián)附會于文天祥所作，反映了老百姓對文天祥的景仰和反抗強暴歌頌堅貞的心聲，也是人們的一種美好愿望吧。
大家請看，對聯(lián)的作者用對比的手法鞭撻了秦始皇只為貪圖享樂、極盡奢華，不顧百姓苦難，修建秦始皇陵、萬里長城和阿房宮，拆散了當(dāng)時幾百萬個家庭，致使夫妻不能團聚，父子不能團圓。并反問道：?秦始皇還在嗎？萬里長城筑下了人們對他的怨恨！?同時，又高度贊揚和評價了與秦始皇有著千差萬別的民間女子——孟姜女。人們認為孟姜女并沒有死，她忠于愛情、勇于同封建勢力和帝王的暴虐統(tǒng)治相抗衡的精神將永遠銘刻在望夫石上，會?萬古流芳?。這正與門前的奇聯(lián)相呼應(yīng)，使孟姜女勇于反抗強暴，忠于純潔愛情的形象更加鮮明。
殿內(nèi)正中這個身著素衣、面帶愁容、遙望遠方的彩色泥塑像就是孟姜女。據(jù)說，文革前，前殿里的孟姜女塑像，頭稍稍偏向東南，循著她的視線看去，她的目光越過原野，越過農(nóng)村，伸向大海，終點恰好是落到姜女墳上。那位不知名的民間雕塑家，他以豐富的想象力和高超的藝術(shù)才能，將兩處相隔遙遠的景物，如此巧妙、和諧地用一條似有實無的虛線聯(lián)結(jié)在一起，更使人引起懷古的悲情和撫今的深思。
塑像后面為大型壁畫《姜墳雁陣》，是古?榆關(guān)八景?之一。畫中的姜女墳，位于姜女廟南八華里的近海里。相傳孟姜女千里送寒衣，終于來到長城腳下，卻聽到丈夫已死的噩耗，為葬丈夫喜良，她假意應(yīng)允嫁給秦始皇，并提出?厚葬喜良?、?君臣祭拜?、?長橋望鄉(xiāng)?三個條件，當(dāng)秦始皇一一兌現(xiàn)后，孟姜女選擇了以死相抗，她縱身跳入大海，頓時海浪翻涌，海面出現(xiàn)一高一低兩塊礁石，一塊壁立，象塊碑石，一塊俯臥，象座圓丘，人稱?姜女墳?。天氣晴朗時，站在孟姜女廟前殿極目遠眺東南海面，隱約可以看到碧波飄渺、與天相接的海面上浮立著的兩塊礁石。礁石四周，海水環(huán)繞，人們難以近前憑吊。只有陣陣的雁群，一忽兒聚集在礁石上，嘎嘎長鳴；一忽兒飛旋在?？?，依依不去。古人便將這奇絕的景色，叫做?姜墳雁陣?。
千百年來因這一景色留下的許許多多的詩文佳句。不論是帝王將相的作品，還是文人墨客的作品，大多寫得纏綿悱測，蕩氣回腸。
例如，清嘉慶年間的進士，臨榆（今山海關(guān)）人王一士，寫有一首《姜墳雁陣》:?墳頭秋草帶秋霜，雁唳嗷嗷斷客腸。硬骨千年依渤海，哀鳴一片繞寒塘。風(fēng)云陣就方成隊，魚鳥門分又作行。飛云飛來孤冢上，低回似吊烈名芳。?
清，陸開泰與王一士用同韻相和了一首《姜墳雁陣》：?粼粼片石肅秋霜，寒雁悲鳴欲斷腸。愁陣排空愁夜月，孤音哀婉泣寒塘。影橫傳說寫下?海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消。?奇聯(lián)的明代著名戲曲家、書畫家徐渭，在萬歷四年(1576)秋，應(yīng)薊遼總督之邀，從宣化東行，考察了居庸關(guān)、古北口等長城要隘，直到山海關(guān)老龍頭。當(dāng)時他也以《姜女墳》為名留詩一首：?海山萬里渺無窮，秋草春花插髻紅。自送夫君出門去，一生長立月明中。?
<前殿內(nèi)詩詞臥碑> 孟姜女忠貞節(jié)烈，受到了古代帝王的推崇和廣大勞動人民的愛戴。孟姜女廟自然便成了人們憑吊古跡，發(fā)思古之幽情的地方。明、清以來，到這里進香的人絡(luò)繹不絕，許多人都留有墨跡，就連清代幾雪浦淚千點，怨寫人間字一行。欲吊香魂何處是，竟傳孤冢尚流芳。? 位皇帝也多有登臨并留下御題。大家看，兩側(cè)臥碑就有清朝康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝及近代的一些題詩。
康熙御題：朝朝海上望夫還，留得荒祠半仞山。
多少征人埋白骨，獨將大節(jié)說紅顏。
愛新覺羅〃玄燁，即清圣祖，年號康熙。1661—1722年在位，為清代強盛時期?？滴跏辏?671）東巡，九月初十日瞻仰姜女祠，賦此詩。
乾隆御題：叢祠舊筑海山邊，善哭偏因姜女傳。
金鑄應(yīng)嫌范蠡譎，墨胎可比伯夷賢。蕭風(fēng)枯樹哀弦寫，明月清波古鏡懸。路便一臨緣節(jié)義，訂訛意已具前篇。
愛新覺羅〃弘歷，即清高宗，年號乾隆。1735—1795年在位，繼承康熙、雍正盛世基業(yè)，武功文治，堪稱極盛。乾隆四十三年（1778）九月，皇帝謁祭祖陵歸來，庚子(十九日)駐蹕山海關(guān)殊庵行宮。路上順便一游姜女祠，賦此詩。
墨胎可比伯夷賢，戊戌曾經(jīng)此泐篇。
應(yīng)劭又云國君姓，千秋究史軼真?zhèn)鳌?/p>
乾隆四十八年（1783）秋，自熱河取道邊外恭謁祖陵。禮成回蹕入山海關(guān)，再次瞻仰姜女祠，賦此詩。
道光御題：當(dāng)年抗節(jié)塞門風(fēng)，凄慘孤芳付海東。
一點靈犀通冥漠，想他好合兩心同。
愛新覺羅〃旻寧，即清宣宗，年號道光。1821一1850年在位，道光九年(1829)冬十月，自盛京旋蹕回京，路經(jīng)姜女祠，賦此詩。
嘉慶御題：免罪吊廬義懔然，翻因善哭迭訛傳。
齊東野語雖難究，節(jié)烈堪褒閨閣賢。
愛新覺羅〃颙琰，即清仁宗，年號嘉慶。1796—1820年在位。嘉慶十年(1805)秋，帝東巡歸來，路經(jīng)姜女祠，賦此詩。
墻壁臥碑中的詩詞雖然書體不同，各有千秋，但都贊頌了孟姜女的高節(jié)品格。而且從乾隆帝?應(yīng)邵又云國君姓，千秋史究軼真?zhèn)?的感嘆到嘉慶帝?齊東野語雖難究，節(jié)烈堪褒閨閣賢?的贊美，我們不難看出孟姜女故事的獨特魅力！<前殿內(nèi)石刻?天下第一關(guān)?碑> 殿內(nèi)東側(cè)墻壁上鑲嵌著一方石刻?天下第一關(guān)?匾額。這是第二次直奉大戰(zhàn)結(jié)束后，張學(xué)良將軍派人從著名的?天下第一關(guān)?城樓巨匾上拓刻下來，鑲嵌于此，以作紀念。據(jù)說，1924年第二次直奉大戰(zhàn)奉軍的司令部就設(shè)在孟姜女廟，張將軍曾許下諾言：如果奉軍獲勝，一定重修廟宇，再塑金身。果然奉軍大獲全勝。張學(xué)良將軍為感謝孟姜女的神靈對奉軍的護佑，于1928年特頒款重修了孟姜女廟，重塑了孟姜女像。
<有關(guān)直奉大戰(zhàn)> 辛亥革命后，剛剛推翻了帝制的中國，又陷入了軍閥割據(jù)的混亂局面。1922和1924年，直系和奉系兩大軍閥派系，為爭奪北洋政府的控制權(quán)，各自在帝國主義支持下，展開了兩次大規(guī)模的軍事混戰(zhàn)。由于山海關(guān)的特殊地理位臵，直奉交戰(zhàn)雙方都把主力投擲在這里，山海關(guān)遂成為決定雙方勝負的主戰(zhàn)場。特別是第二次直奉大戰(zhàn)是直系和奉系兩大軍事集團的一次決戰(zhàn)，雙方都傾其全力，調(diào)動了十幾個省的兵力，數(shù)十萬大軍投入到這次戰(zhàn)爭中。
奉軍采用的戰(zhàn)略方針是?集結(jié)主力的絕大部分于山海關(guān)、九門口一帶，準備在此給予敵軍以決定性的打擊?。為此奉軍參戰(zhàn)部隊為六個軍，共十余萬人。其主力部隊在山海關(guān)一帶分設(shè)三條戰(zhàn)線，一條設(shè)在角山寺、三道關(guān)、九門口、荒山口以北，直至義院口一線；另一條設(shè)在二郎廟、姜女廟、紅墻子直至京奉鐵路一線；第三條設(shè)在鐵道線以南，經(jīng)俄國兵營直至一帶姜女墳。與步兵相配備的野炮團，觀測所（一說奉軍指揮部）就設(shè)在孟姜女廟。張學(xué)良是奉軍此戰(zhàn)的第二軍軍長，承擔(dān)了山海關(guān)正面的主攻任務(wù)。第二次直奉大戰(zhàn)戰(zhàn)況空前慘烈，戰(zhàn)線蔓延數(shù)百里，歷史五十多天，雙方死傷慘重。戰(zhàn)爭過程中，北洋軍閥內(nèi)部以馮玉祥為代表的一部分受孫中山影響的將領(lǐng)，反戈北京推翻曹錕的賄選政府，導(dǎo)致了直系的戰(zhàn)敗，奉系的勝利。更重要的是，從此，中國的舊軍閥勢力開始全面崩潰，中國的民主革命出現(xiàn)了新局面。
<前殿外東側(cè)貞女祠碑記> 這塊碑是<<貞女祠碑記>>，是萬歷二十二年（1594年）山海關(guān)兵部分司主事張棟為重修貞女祠一事撰文樹立的。1980年，由山海關(guān)文物保管所復(fù)制。碑文記述了重修貞女祠的原起、經(jīng)過和意義。
?貞女孟姜姓許氏，陜西同官人。夫久赴秦人長城之役，姜制衣覓送，萬里艱關(guān)，天監(jiān)貞烈，排岸頹城，諸異載在諸志傳中?；蛞苑驗榉独?，又云杞梁，杞梁事載《檀弓》，春秋時人，其為誤無疑，皆不足論。惟是山海關(guān)外八里堡東南有望夫山，又東南二十里遼海中有姜女墳，一峰挺立，就之則石。土人傳迤北大邊即長城舊跡，所謂起陜西臨洮以至遼東者。姜尋夫至此，曾登此山而望之，后死或瘞于此。然墳以從土，巋然一石謂何矣?大端乾坤正氣如水行地中，無處不有，鑿之斯見。姜之節(jié)、姜之心，人人同具，無亦因海中石似墳。因此山高可望，且以近長城而思孟姜。因指以為跡，將令同此心、同此節(jié)者登山望墳，望墳吊姜，直欲上論其世，以啟人之貞烈歟?此跡不必真，而姜則實有其事，君子求直之心已矣。甲午春，予與參戎郭將軍企此山而登焉。北眺山麓，南望海濤，環(huán)山面水，巔有巨石，徙倚孤松，遠如人息其下，蓋勝地也。因命夏千總東升夷其荒蕪，得舊砌伏白石布袋和尚小像一具，則知舊原有祠，今豈運數(shù)當(dāng)興乎?因謀恢復(fù)，而協(xié)守秦都督聞之亦為捐廩金。關(guān)內(nèi)外部曲慕義者又各捐金若干。工食既備，祠即告成。于是年三月二十五日始，于是年九月二十日終。廟一，中觀音大士像，左為貞女像。茶房左右各一，后為草亭一，環(huán)以石垣，景態(tài)輝映，觸目豁心，真稱勝地矣。嗟嗟！孟姜一婦人耳，一念真赤，千古不朽。至今荒徼絕塞，人猶祠而思之，吾儕丈夫，戴天履地，為婦人之綱，肩君臣父子之倫，視此當(dāng)何如也?予因記其事，且告來世所為興其祠之意。?
在這塊萬歷碑中，說孟姜女是陜西銅川人，而后面的孟姜女苑則取了近代也是山海關(guān)地區(qū)通常的?松江說?，那么孟姜女到底是哪里人士？其源頭為何？
其實，孟姜女的故事源于<<禮記>>中<<檀弓>>篇。篇中記述了曾子講的齊莊公襲莒，大將杞梁戰(zhàn)死，其妻?迎其柩于路而哭之哀，?這段簡單的史實即是孟姜女故事的源頭。
到了漢代，故事又有了新的發(fā)展，<<雕玉集>>的<<同賢記>>中描寫到：燕人杞良，為避秦始皇北筑長城之役，逃入孟超家花園，正遇孟超之女孟仲姿在池中沐浴，仲姿因?女人之體不得再見丈夫?，便請求父親將自己嫁給杞良?；楹?，?良往作所，主典怒其逃走，乃打殺之，并筑城內(nèi)。仲姿聞之，悲咽而往，向城號哭，其城當(dāng)面一時崩倒，死人白骨交橫，莫知孰是。?于是，滴血認骨，?便將葬之?。
孟姜女的故事明代又多了?秦始皇逼婚?的情節(jié)，就完全定型了，經(jīng)過清代一直流傳至今。特別值得一提的是,明中葉以后,各地出現(xiàn)了給孟姜女建廟的高潮，即使離長城很遠地方，也有了姜女廟，不少地方還因緣附會把孟姜女攀作鄉(xiāng)親，引以為榮。有人說她是安肅人（河北徐水）；有人說她是湖南澧州人；有人說她是陜西同官（今銅川）人。近代說，孟姜女籍貫松江（上海松江縣）的占了上風(fēng)。西南少數(shù)民族地區(qū)也有了自己的孟姜女──孟姜女故事帶上了地方色彩。
由此也可以看出故事的本身實屬民間傳說。故事的本旨在于歌頌孟姜女忠貞不渝、反抗強暴的精神，而不在于故事的真實與否。正因如此，孟姜女廟每年都有數(shù)萬游人，前來拜祭姜女芳魂。
<后殿> 后殿與前殿相同，都是硬山頂式建筑。額枋上掛?慈航普渡?橫匾一塊。殿內(nèi)供奉觀音、文殊、普賢三大菩薩。正中觀音面容慈祥，身著長衣，雙手合十盤膝坐在蓮花寶座上，兩旁男女小童侍立左右。東側(cè)普賢菩薩手持如意，安詳自如。西側(cè)文殊菩薩手持書卷，全神貫注。
據(jù)史料記載，數(shù)百年間，孟姜女廟經(jīng)過多次重修，其中萬歷年間的重修規(guī)模較大。萬歷二十二年，兵部分司主事張棟來拜廟時，只有現(xiàn)在的這座后殿，左右各有一間茶房，后面有一草亭。殿內(nèi)供奉觀音、孟姜女像。時隔兩年，也就是萬歷二十四年（1596年）接任他的主事張時顯來貞女祠上香，一進殿堂，便發(fā)現(xiàn)外面明明掛的貞女祠的牌子，而主位上供奉的卻是觀音菩薩，把孟姜女?dāng)D到側(cè)位上了，是不是有些喧賓奪主了。于是，又在殿前增建了三間祠堂，將孟姜女像?請?到前殿，單獨供養(yǎng)。這樣，孟姜女廟才名副其實。
之后，崇禎年間山石道范志完，清康熙年間曹安宇也曾修繕過孟姜女廟，但無大的改變，基本維持原貌。
1928年，經(jīng)張學(xué)良將軍重修孟姜女廟后，1956年，山海關(guān)人民政府又組織了大量人力物力，大規(guī)模重修了孟姜女廟，重修了108級臺階。?文化大革命?期間，孟姜女廟作為?破四舊?對象，遭到了破壞，殿內(nèi)塑像被砸，幸好墻上臥碑、詩文沒有受到任何損壞，得以保存至今。
1979年，粉碎了?四人幫?，孟姜女廟得到各級政府的維護、修繕。2007年，孟姜女廟與天下第一關(guān)、老龍頭一起被評為國家首批5A級旅游景區(qū)，成為宣傳和弘揚民間文化的一個重要平臺。
每年的農(nóng)歷四月十八，這里都沿襲古老的習(xí)俗舉辦孟姜女廟廟會。但在?文化大革命?期間廟會被取消，1991年重又恢復(fù)，已連續(xù)舉辦了十九屆。每逢廟會，周圍四鄉(xiāng)八村的鄉(xiāng)民甚至百里以外的百姓，早早就來到這里。有做買賣的、有說書唱戲的、有燒香許愿的，趕廟會的人絡(luò)繹不絕，其場面熱鬧非凡。各種民間花會也來助興，人們盡情歡樂，好似盛大節(jié)日。在這里，我歡迎大家明年也來參加我們的廟會。
<望夫石> 在孟姜女的傳說故事中，曾有一個重要的情節(jié)，就是她歷盡艱辛，尋夫來到山海關(guān)，由于天色已晚，城門已經(jīng)關(guān)閉，孟姜女無法過關(guān)，只好站在山崗上眺望長城工地，希望能看到丈夫的身影?？墒?，夜色茫茫，她什么也看不見，便焦急地在石頭上來回走動，沒想到，一夜之間竟把頑石踩出了深深的足印。現(xiàn)在大家看到的這些石窩窩，相傳就是孟姜女當(dāng)年留下的腳印。這簇山石就是傳說中的孟姜女?望夫石?。
這?望夫石?是天然生成的幾塊巨石。?望夫石?三個大字是由順治八年（1651年）山海關(guān)管關(guān)通判白輝所題。在?望夫石?北側(cè)的石頭上有一首乾隆題詩，為乾隆八年（1743年）冬，皇帝自東北祭祖歸來，祭拜貞女祠時的御題：
凄風(fēng)禿樹吼斜陽，尚作悲聲吊乃郎。千古無心夸節(jié)義，一身有死為綱常。由來此日稱姜女，盡道當(dāng)年哭杞梁。常見秉彝公懿好，訛傳是處也何妨。
這首詩把孟姜女的忠貞節(jié)烈好一頓夸獎，可見以乾隆為代表的封建帝王祭拜孟姜女與普通百姓的心情是不一樣的。他們重視的是遵守封建綱常，即使孟姜女的故事?訛傳是處也何妨?呢。現(xiàn)在的?望夫石?,已不在代表分離和痛苦，而是對愛情忠貞不渝的象征，成為了戀人之間表達忠誠、寄托美好愿望的最佳地點。
古往今來，許多文人墨客來到?望夫石?，都即興揮毫留下詩文。其中最著名的應(yīng)屬清代學(xué)者顧炎武的七律詩<<望夫石>>。顧炎武是江蘇昆山人。生于明末清初的**年代。青年時加入當(dāng)時進步組織?復(fù)社?。明亡后，曾兩次參加抗清起義，都不幸失敗。他原名絳，因敬仰南宋民族英雄文天祥的門生王炎午的為人，就改名炎武。從1657年起直到逝世，顧炎武用了25年時間漫游北方魯冀晉陜等地，足跡踏遍半個中國。他每到一地，對軍事、政治、經(jīng)濟、社會制度、歷史、地理、農(nóng)林、水利等進行了廣泛的調(diào)查研究，并聯(lián)絡(luò)各地愛國志士為反清復(fù)明作準備。順治十六年（1659年）春，顧炎武來到山海關(guān)外，謁拜孟姜女，浮想聯(lián)翩，借景抒懷，寫了這首詩。表達了他堅定不渝的愛國之情。
威遠臺前春草萋，望夫?qū)弦篂跆洹＞胖Π兹辗錾Ｉ?，萬疊蒼山大海西。國是祗憑三寸舌，老謀終惜一丸泥。愁心欲共秦貞女，目斷天涯路轉(zhuǎn)迷。
開篇兩句中的威遠臺即威遠城，是當(dāng)年吳三桂跪迎清攝政王多爾滾的地方。吳三桂的卑躬屈膝詩人怎能忘記?面對萋萋春草，倍增愁思。詩人以堅貞的姜女自比，當(dāng)年姜女望夫夫已死，如今自己懷念故國國已亡，不禁發(fā)出感慨。第二句的意思是說：還有許多支抗清武裝力量為匡復(fù)明朝而輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗，對此詩人寄予希望?？墒敲鞒腻\繡河山早淪敵手，局勢不易挽回，作為明朝遺民的詩人自己怎樣為抗清復(fù)明盡力呢？第三句表達了詩人是一介書生，匡復(fù)故國的斗爭手段只憑一管筆和三寸舌，力量雖然微薄，但堅定不移。結(jié)尾兩句的意思是，詩人愁腸百結(jié)，緬懷萬里尋夫的孟姜女。思想感情產(chǎn)生共鳴，不管危難挫折也矢志不渝。站在望夫山上向遠方眺望，祝愿民族志士反清斗爭的勝利，可是又毫無把握，心中有無限惆悵。
今天，站在望夫石旁讀顧炎武先生的《望夫石》詩，想?天下興亡，匹夫有責(zé)?的名言，愛國之情會油然而生。<梳妝臺> 望夫石旁有一個小平臺，這便是傳說中的孟姜女梳妝臺。孟姜女千里尋夫終于來到長城腳下，想到就要見到日思夜想的丈夫了，她心里十分高興，無意中卻看見自己的衣衫由于連日長途跋涉，已是破爛不堪，鬢發(fā)也顯得蓬亂。怎么能讓丈夫看見自己這個形象呢？孟姜女便想找個地方梳洗一下，可長城腳下一片荒涼，哪有人家呢？于是她便在一塊巨石上磨出一小塊平臺和一個小圓坑，捧來積雪，化成雪水梳洗干凈。后人便把這個小平臺叫做?梳妝臺?了。
<振衣亭> 望夫石旁有一個六角攢尖頂小涼亭，名為振衣亭。孟姜女忠貞剛烈，受到世人的敬仰，就連身為天子的皇帝也對孟姜女贊賞有加。清朝就有四位皇帝曾到此拜廟。相傳振衣亭就是為清帝康熙拜廟休息而建，用來宴坐更衣。當(dāng)然，今天的振衣亭已非皇家禁地，朋友們，可以在此小坐休憩。
<孟姜女苑> 孟姜女的故事作為我國四大民間傳說之一，在廣大人民群眾中有廣泛而深刻的影響。為了把這一故事生動、形象、直觀地表現(xiàn)出來，豐富孟姜女廟的文化內(nèi)涵。山海關(guān)區(qū)政府根據(jù)孟姜女的歷史傳說，于1992年９月動工修建了大型文化園林──孟姜女苑。孟姜女苑總投資1200萬元，占地20433平方米，1993年6月18日正式對外開放。
苑內(nèi)主體建有秦漢、明代風(fēng)格的宮殿、瓦舍、衙署、城垣，以及水榭、樓廊、小橋、飛瀑等室外景色，徜徉其間，使人心曠神怡。
景觀以山海關(guān)地區(qū)流傳的?孟姜女千里尋夫?的故事為主線。通過?紫燕送籽、姜女出世、閨房才女、捉拿杞梁、蓮池相遇、結(jié)拜天地、洞房花燭、洞房拉夫、夜制寒衣、長亭送別、江畔遇險、異域親人、綠林相送、過關(guān)悲曲、萬夫筑城、望夫凹石、哭倒長城、秦皇逼婚和跳海銘貞?等二十個場景，將感人的情節(jié)和呼之欲出的人物塑像相結(jié)合，把這一歷史悲劇演繹得栩栩如生，使孟姜女對愛情的忠貞不渝、對權(quán)貴的堅貞不屈精神又一次得到升華。
走進孟姜女苑，臵身于古代建筑中的亭、臺、樓、閣、榭中，就如同有進了時空隧道，夢回秦朝。臵身其中，孟姜女的傳說就栩栩如生地重現(xiàn)在我們眼前。
親愛的游客朋友:孟姜女的故事用浪漫主義的手法增加了戲劇性的結(jié)尾，叫暴君秦始皇在民婦面前出盡丑相，修橋筑墳，向冤死的民工萬喜良叩頭致祭。孟姜女的堅韌與忠貞擊退了世俗的陰謀、人性的丑惡，這個在權(quán)勢壓迫下的底層女子以自己的癡情、善良在滄桑亂世中創(chuàng)造了一個千古不衰的傳奇。
多年來，這流傳千古的愛情故事被人們口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戲劇，直至今天搬上屏幕。孟姜女，一個最卑微的生命喚醒了千千萬萬同樣卑微的生命，這神話似的經(jīng)歷，抒發(fā)了勞動人民最真實的心聲，那就是：向往和平，追求穩(wěn)定，渴望家庭生活的幸福安寧。如果說以孟姜女為代表的古代婦女是一彎生活在社會底層的殘月的話，那么今天的女人們則是一輪生活幸福、愛情甜蜜的圓圓滿月。在這里我祝愿每一位朋友都婚姻幸福、愛情甜蜜，祝有情人終成眷屬！?在不久的將來山海關(guān)孟姜女廟將會以更嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前，我也期盼著與您的再次相逢！
第四篇：孟姜女廟導(dǎo)游詞
秦皇島孟姜女廟導(dǎo)游詞
大家好！
我是秦皇島云尚時光旅行社的導(dǎo)游小張。[孟姜女廟]貞女祠
孟姜女廟本名貞女祠，據(jù)《林榆縣志》記載，初建于宋以前，到了明萬歷二十二年，也就是1594年。由當(dāng)時的山海關(guān)兵部分司主事張棟主持重修?，F(xiàn)存的姜女廟即為當(dāng)年的建筑，所以體現(xiàn)了明代的建筑風(fēng)格，據(jù)知，全國有許多地方都修建過孟姜女廟，像河北徐水，陜西銅川，湖南，河南等等。但唯有山海關(guān)的孟姜女廟最為正宗，也是迄今為止保存最為完整的孟姜女廟。所以大家選擇這里做參觀地，絕對是明智之舉?，F(xiàn)在，我們走過的這些臺階是通往孟姜女的必經(jīng)之路，它一共有108階。相傳，孟姜女尋夫千里迢迢，經(jīng)歷了108難，才到了山海關(guān)。所以這里修建了108級臺階，就是象征性的讓大家體驗一下孟姜女千里尋夫的艱辛。
[山門]
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到山門，大家可以看到“貞女祠”的匾額，走進山門，兩側(cè)有兩層殿堂，我們先參觀前段—孟姜女殿。
[前殿]
大家看，殿前有副非常奇妙的對聯(lián)。相傳為明朝著名才子徐渭所作。這副對聯(lián)十分巧妙的利用漢字的一字多音、一字多意的諧音特點，“朝”通“潮”，“長”通“漲”，從而形成了十八種讀法，這里我給大家讀一種最常用的讀法。
海水潮，朝朝潮，朝潮朝落
浮云漲，常常漲，常漲常消
大家可以借鑒此法，回去仔細揣摩，我想定會令辟蹊徑，有所創(chuàng)新。這副對聯(lián)不但讀法奇妙，而且寓意深刻。他的表面是通過海水潮漲潮落，浮云常漲常消，來揭示世界上萬事萬物都是可變的，都會有升升滅滅，實際它是反襯世界上還有不變的東西，那就是孟姜女的忠貞不變，孟姜女的精神永存。所以她才萬古流芳。由此可見，撰聯(lián)人真是用心良苦啊。
進入殿內(nèi)，大家看這個身著素衣面帶愁容的彩色泥塑像就是孟姜女，兩邊為護衛(wèi)她的童男童女，后面為大型壁畫《姜墳雁陣》。在兩旁柱子上還有一副對聯(lián)，“秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞”。相傳此聯(lián)為南宋愛國將領(lǐng)文天祥所題。他無情的抨擊了秦始皇的殘暴統(tǒng)治，謳歌了孟姜女的高風(fēng)亮節(jié)。這正與前門的奇聯(lián)相呼應(yīng)，是孟姜女勇于反抗強暴哦，終于純潔愛情的形象更加鮮明。孟姜女作為勇敢、忠貞的化身，受到的廣大勞動人民的愛戴。明、清以來，到這里進香的人絡(luò)繹不覺，特別是帝王將相，也多有登臨。大家看兩側(cè)臥碑就有清朝康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝御題。而且從乾隆帝“應(yīng)劭有云國君性，千秋究史軼真?zhèn)鳌钡母袊@到嘉慶帝“齊東野語雖難究，節(jié)烈堪褒閣賢的贊美”，我們不難看出孟姜女故事內(nèi)涵的魅力！同時，許多文人墨客來此游覽，也都是即興揮毫，留下詩文。其中最著名的應(yīng)屬清代學(xué)者顧炎武的七律詩《望夫石》。順治十六年春顧炎武來到山海關(guān)外，謁（ye）拜孟姜女，浮想聯(lián)翩，借景抒懷，寫下了這首詩，表達了他忠貞不渝的愛國之情。
大家看東側(cè)墻壁上有一“天下第一關(guān)”石匾，這是民國十七年即1928年由大將軍張學(xué)良款重修廟宇時請人拓刻上的。
現(xiàn)在，我們一起去參觀一下后殿—慈行普渡殿。
[后殿]
后殿供奉著觀音、文殊、普賢三位菩薩，萬歷十二年，張棟主持修建孟姜女廟時，只有此殿，左右各有一間茶房，后面有一草亭。殿內(nèi)供奉著觀音和孟姜女像。時隔兩年，接任他的主事張時顯來貞女祠
上香，一進殿堂，便發(fā)現(xiàn)問題了。外面明明掛著的是貞女祠的牌子，而主位上供奉的卻是觀音菩薩，把孟姜女?dāng)D到側(cè)位上了，是不是有些喧賓奪主。于是又在殿前增建了三間祠堂，將孟姜女像請到前殿，單獨供仰。這樣，孟姜女的位臵就突出了，孟姜女廟也就名副其實了。之后，崇禎年間山石道范志完，清康熙年間曹安寧也曾修繕過孟姜女廟，但無大的改變，基本維持原貌。
1924年，直奉大戰(zhàn)在山海關(guān)一代爆發(fā)。當(dāng)時的奉軍的陣地在威遠城到孟姜女廟一帶，司令部就設(shè)在孟姜女廟，張將軍曾許下諾言：如果奉軍獲勝，一定重修廟宇，再塑全身。結(jié)果雙方投入幾十萬兵力，反復(fù)拉鋸，大戰(zhàn)了一個多月，終于，奉軍大獲全勝。于是，時隔四年之后，也就是1928年，張學(xué)良頒款重修孟姜女廟，并重塑了孟姜女像。
1956年山海關(guān)人民政府又組織了大量人力物力，大規(guī)模重修了孟姜女廟，重修了108級臺階，為景區(qū)又增添了幾分莊嚴的氣氛。
“文化大革命”期間，孟姜女廟作為“破四舊”的對象，遭到了洗劫。殿內(nèi)塑像被咋的粉碎，幸好墻上的臥碑、詩文沒有受到任何損壞，得以保存至今。
1979年，粉碎了“四人幫”，孟姜女廟成了著名景區(qū)，每年都吸引著數(shù)以萬計的游客。
好，大家已經(jīng)了解了孟姜女廟幾百年的興衰變化，我們繼續(xù)往下參觀。
[望夫石]
大家看這簇山石，相傳當(dāng)年孟姜女尋夫來到這里，由于天色已晚，城門已經(jīng)關(guān)閉，孟姜女無法過關(guān)，只好站在這塊石頭上往遠處望，希望能夠看到自己的丈夫。可是，夜色茫茫，她什么也看不見，于是她焦急地站在石頭上來回的走來走去，沒想到一夜之間，她的腳印都深深的印到了石頭里，大家看這些石窩窩，相傳就是孟姜女當(dāng)年留下的腳印。后人為了紀念孟姜女的真情，便給這塊石頭起名“望夫石”，上面這三個大字由順治年間山海關(guān)通判白揮所題。現(xiàn)在的“望夫石”，已經(jīng)成了忠貞愛情的象征，大家不妨在這留影，以寄托自己美好的愿望。
[孟姜女苑]
孟姜女的故事作為我國四大民間傳說之一，在廣大人民群眾中有廣泛而深刻的影響。為了把故事生動、形象、直觀的表現(xiàn)出來，1992年9月我們動工修建了大型文化園林—孟姜女苑。孟姜女苑總投資1200萬元，占地20433平方米，1993年6月18日正式對外開放。
[山門]
苑內(nèi)景觀以孟姜女故事為主線，工計二十場景并輔以古代建筑中的亭、臺、樓、閣、榭，布局合理，錯落有致。現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到孟姜女苑的山門了，門前有副對聯(lián)“萬里長城屹立秦皇功過存山證；千古故事流傳孟姜女有無問海潮”此聯(lián)為我國原曲藝協(xié)會會長陶盾所題，它告訴我們，要正確評價秦始皇的功與過，正確看待孟姜女的有無。
走進姜女苑，各位朋友是否領(lǐng)略到江南的氣息？那么孟姜女苑的建筑為什么要修建成江南風(fēng)格呢？這是相傳孟姜女出生在江蘇一帶。江蘇有個孟家莊，住著孟老漢夫婦，孟老漢特別喜歡種葫蘆。有一天他家屋檐下有對小燕子，為他銜來一顆葫蘆籽。老漢十分高興，急忙種到后花園，結(jié)果葫蘆籽發(fā)芽長葉，秧苗長的十分茂盛，竟然伸到鄰居姜家院內(nèi)，這就是姜家小院，我們過去串個門。
[姜宅]
到了秋天，葫蘆秧結(jié)了一顆大葫蘆，兩家老人在葫蘆秧下乘涼，便商量：“既然葫蘆長在咱們兩家咱們就平分了這個葫蘆吧”。話音剛落，葫蘆的周圍忽然泛出一道金光，而且“啪”的一聲，自己裂開了，最奇怪的是里面坐著一個非常漂亮、非?？蓯鄣男」媚?。兩家老人如獲至寶，后來一想，既然葫蘆是兩家的葫蘆，那么小女孩就給兩家當(dāng)女兒吧！由于葫蘆根在孟家所以姓孟，轉(zhuǎn)眼十幾年過去了，孟姜女長成了大姑娘，她不僅長的非常漂亮，而且才華也十分出眾。琴、棋、書、畫樣樣精通。閨房才女就為我們展現(xiàn)了孟姜女閨房彈琴的場景
走出姜宅，大家隨著我的手向北看，可以看到一處室外景觀—捉拿杞良
[捉拿杞良]
公元前221年，秦始皇統(tǒng)一了六國。他為了鞏固自己的統(tǒng)治，抵御北方的匈奴，秦始皇決定將趙秦長城連接起來，修筑了萬里長城，于是在全國范圍內(nèi)抓壯丁30萬，這時一位大臣稟告皇帝，孤蘇的一秀才名叫范杞良，一人力氣頂萬人，皇帝聽信讒言，布下天羅地網(wǎng)，捉拿杞良。
[蓮池相遇]
這邊為孟家花園。范杞良沒有辦法，只好往江南一帶逃跑，結(jié)果藏入孟家花園，正與出來的孟姜女相遇，大家看“蓮池相遇”。也正是這“孟園一日巧相會”，才使得“塞外千秋流芳名”
孟姜女巧遇范杞良，頓生愛慕之情，兩人是否能百年好合永結(jié)同心，我們到前面的孟宅去看一看
[孟宅]
孟老漢了解到范杞良是受奸人所害，十分同情，便將其留在家中，時間一長，見杞良忠厚老實，知書答禮。又見女兒對杞良，并選擇了良晨吉日為兩人完婚?！敖Y(jié)拜天地”即為當(dāng)時的拜堂場面?！岸捶炕T”更讓我們?yōu)榉蚱迌傻那檎嬉馇卸袆印?/p>
可是好景不長。孟家莊有一惡棍叫孟福一直垂涎孟姜女的美色，可是遭到孟老漢的拒絕。孟福懷恨在心，一直伺機報復(fù)。這時，聽到杞良這事，便偷偷到官府告了密。結(jié)果就在二人成婚之夜，管兵闖入孟宅，將杞良抓走—“夫妻兩散”。
時間過得很快，杞良被抓走三年，孟姜女十分的想念他。一天孟姜女做了一個夢，夢見杞良身穿單衣修長城，又冷又餓，還要受到官兵的鞭打。孟姜女驚醒之后，再也抑制不住自己對丈夫的思念便在夜里趕制寒衣。要到長城腳下為丈夫送衣。
[長亭送別]
走出孟宅，大家看到這個長亭，亭內(nèi)孟、姜兩家老人正為孟姜女送行，錢叮嚀、萬囑咐，希望女兒早日見到杞良，早日回家。
現(xiàn)在，我們就隨著孟姜女千里尋夫。
[江畔遇險]
孟姜女來到江邊，正要過江的時候，忽然出現(xiàn)了一條鱷魚。正好有一位好心的魚翁趕到，將鱷魚扎死，將孟姜女救了下來
[異鄉(xiāng)親人]
孟姜女繼續(xù)上路，由于一路饑寒交迫，累病了。正巧有位拾柴的媽媽看到，急忙將其扶到家中，請一位郎中為他看病，老媽媽親自為她煎藥，服侍好后，送她上路。
[綠林相送]
孟姜女繼續(xù)前行，到了一座山下，從山上下來了一伙強盜，山大王見孟姜女長的十分漂亮，就想娶她作壓寨夫人，孟姜女一聽便哭了，并訴說了自己不幸的遭遇，結(jié)果山大王也為之感動，他送孟姜女一件衣服，希望她能克服重重困難，早日與丈夫團圓。這就是我們眼前的場景—綠林相送。
[過關(guān)悲曲]
孟姜女上路后又行數(shù)日，來到一座關(guān)隘。正要過關(guān)，守城的士兵卻讓她交關(guān)稅，孟姜女走了這么遠的路，手里已經(jīng)沒有盤纏了，士兵說：“你既然沒有錢叫交過關(guān)稅，就給我們演唱一曲吧！”孟姜女沒有辦法，只好含著眼淚為他們演唱了一曲—十二月悲曲，唱的悲悲切切，把士兵都感動了。于是放她過關(guān)。這就是過關(guān)悲曲。
[地宮]
大家看到這個場景，一定感到很熟悉，這就是望夫石。在游覽孟姜女廟時，我們已經(jīng)介紹過了?？梢哉f在這里，孟姜女與孟姜女苑就相吻合了。
天亮之后，孟姜女來到長城腳下，看到許多民夫都在修長城，卻看不見自己的丈夫。他向一位民夫打聽，民夫告訴她，杞良在一年前就已經(jīng)累死了，他的尸骨埋在長城腳下。孟姜女聽后，立刻昏厥過去，醒了之后放聲大哭，一連哭了三天三夜。突然，天空雷電交加，轟隆隆長城倒了800里。
大家知道，秦始皇動用大量民工修筑長城，沒想到讓一個小小的孟姜女一口氣哭倒了800里。秦始皇十分的憤怒，派人將孟姜女抓來，要狠狠的處罰她?？墒乔厥蓟室豢匆娒辖模睦砭桶l(fā)生了很大的變化。因為他看見孟姜女長的如花似玉，清麗動人，賽過自己所有的嬪妃。于是他便對孟姜女說：“你哭倒了長城，其罪當(dāng)誅。我可以免你一死，但你必須答應(yīng)作我的妃子?！泵辖宦牐稚鷼?，后來一想，丈夫的尸骨還沒有安葬，就來了個將計就計：“我可以做你的妃子，但你必須答應(yīng)我三件事。第一，為我修一座十里長十里寬的長橋通到大海；第二，要為我的丈夫修座墳?zāi)?。第三，你同你的文武百官披麻戴孝親自為杞良送葬?！贝蠹抑?，過去皇帝的地位是至高無上的，沒有任何一個人敢給他提條件，而孟姜女一口氣就給他提了三個條件，大家繼續(xù)往前看，看看秦始皇到底答應(yīng)沒答應(yīng)孟姜女的要求。
看到這個場景，大家一定都明白了秦始皇毫不猶豫的答應(yīng)了孟姜女的條件。這里就是—厚葬杞良。
祭奠結(jié)束后，秦始皇十分著急，讓孟姜女脫下孝服，換上新衣與其成親。孟姜女十分氣憤，指著秦始皇大罵：你這個昏君，害死那么多無辜的百姓，害死了我的丈夫，我是不可能嫁給你的。于是奔到長橋盡頭，縱身跳住大海之中，風(fēng)平浪靜之后，海底升起兩塊石頭，一塊高的據(jù)說是孟姜女的碑，一塊矮的是孟姜女的墳。
走出地宮，我們可以欣賞到仿古建筑—秦始皇行宮及仿明清兩代商業(yè)街。
另外，我們每年農(nóng)歷四月十八，都舉辦山海關(guān)孟姜女廟廟會。廟會期間有許多民間藝人來此獻藝，還有各種民間商貿(mào)活動非常熱鬧，趕廟會的人絡(luò)繹不絕。
秦皇島孟姜女廟楹聯(lián)導(dǎo)游詞
大家好！
我們現(xiàn)在來到了孟姜女廟的前殿。在門前兩邊的廊柱上，有一副楹聯(lián)。這副楹聯(lián)，描寫了山海關(guān)和孟姜女廟一帶的自然風(fēng)光，還表達了一種自然觀、宇宙觀，說世間的萬事萬物，就和海水、浮云一樣，朝潮朝落，常漲常消，并無常態(tài)。這副楹聯(lián)，能念出十多種讀法，可以算上是天下一奇。它的上聯(lián)用了七個“朝”，下聯(lián)用了七個“長”：
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮云長長長長長長長消
這樣一副楹聯(lián)，猛一看，還真讓人感到無從下手，不知道該怎樣去念。其實，只要我們掌握了我國古文通假字一字多音、一字多意的特點，采用不同的斷句方法，就能念出許許多多不同的讀法。讀這副楹聯(lián)的時候，請注意，“朝”有“潮”(cháo)——潮水的“潮”，“朝”(zhāo)——朝陽的“朝”、今朝明朝的“朝”這樣二音二義；“長”有漲（zhǎnɡ）——漲潮的漲，“常（chánɡ）——經(jīng)常的“?！?，長（chánɡ）——長短的長，這樣二音三義?，F(xiàn)在，我給大家念這十多種讀法。我先念三三四斷句：
海水潮，朝朝潮，朝潮朝落
浮云漲，常常漲，常漲常消
還能讀做：
海水潮，潮朝朝，朝朝潮落
浮云漲，漲長長，常常漲消
三四三斷句：
海水潮，朝朝朝潮，朝朝落
浮云漲，常常常漲，常常消
海水潮，朝潮朝潮，朝潮落
浮云漲，常漲常漲，常漲消
四三三斷句：
海水朝潮，朝朝潮，朝朝落
浮云常漲，常常漲，常常消
人常說四六不通，可是在這里還能念出四六斷句：
海水朝潮，朝朝朝潮朝落
浮云常漲，常常常漲常消
海水朝潮，朝潮朝朝潮落
浮云常漲，常漲常常漲消
五五斷句就更好聽了，像一首古詩：
海水朝朝潮，朝潮朝朝落
浮云常常漲，常漲常常消
海水潮朝朝，朝朝朝潮落
浮云漲常常，常常常漲消
讓我們再聽一聽**斷句：
海水朝朝朝潮，朝朝潮落
浮云常常常漲，常常漲消
有一個賣豆芽的在他們家的門口，貼了一副這樣的對聯(lián)：
長長長長長長長
長長長長長長長
問了行家，才知道了這副對聯(lián)的念法。為了表達方便，我們用“C”代表“長短”的“長”（chánɡ），用“Z”代表“長大”的“長”（zhǎnɡ），賣豆芽的對聯(lián)就應(yīng)該這樣念：
CZCZCCZ
ZCZCZZC
從這里得到啟發(fā)，我們眼前的這副楹聯(lián)還可以讀為三七斷句：
海水潮，朝潮朝潮朝朝落
浮云漲，常漲常漲常常消
我聽過一位七八歲的小朋友這樣念，兩個字一頓，慢條斯理地，竟然念出來了一種十分精彩的新讀法，我們稱之為五乘二斷句，我念給大家聽：
海水，朝潮，朝潮，朝潮，朝落
浮云，常漲，常漲，常漲，常消
只要意思通順，當(dāng)然還能琢磨出新的讀法。各位朋友如果研究出來新的讀法，請告訴我。
在溫州江心寺，也有一副類似的楹聯(lián)，只是少了“海水”、“浮云”這四個字：
朝朝朝朝朝朝朝落
長長長長長長長消
這可能是南北文化交流的結(jié)果，至于誰先誰后，就不太容易考證了。一副楹聯(lián)，讓我們說了這么多的話，現(xiàn)在，請大家進殿，去領(lǐng)略一下孟姜女的風(fēng)采吧。
第五篇：河北秦皇島導(dǎo)游詞
河北秦皇島導(dǎo)游詞
河北秦皇島導(dǎo)游詞1
各位朋友：
大家來到的這個公園, 叫做鴿子窩公園。我們腳下和眼前的兩塊兒巨大的巖石，叫做鷹角巖，也叫鴿子窩。為什么叫鷹角巖呢？因為它們凌空拔起，威風(fēng)凜凜，像兩只雄鷹在長空搏擊角斗，所以得名鷹角巖。為什么又叫鴿子窩呢？因為在這兩塊兒巨大的巖石上，裂隙十分發(fā)育，是鳥類棲息出沒的好地方。過去，這里樹木叢生，百草豐茂，有許多野鴿子出沒，所以這兩塊兒巨石又叫鴿子窩。我們來到的這個亭子叫鷹角亭，建于1934年，亭前的牌匾是由原人大常委會副委員長胡厥文先生書寫的。沿海建有“望海長廊”，由原國務(wù)院副總理方毅同志書寫牌匾，“望海長廊”的南端是“浴日亭”，由原人大常委會副委員長、科學(xué)家嚴濟慈先生書寫牌匾，前邊有“書閣”，兩個大字出于由原人大常委會副委員長、歷史學(xué)家周谷城先生的手筆。
鴿子窩和一件至今未了的歷史文化公案結(jié)下了不解之緣。我國有個古老的地名，叫做碣石。據(jù)歷史記載，秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經(jīng)到過碣石?？墒牵偈烤乖谀睦?？為什么叫碣石？這些問題被歷史學(xué)家、地理學(xué)家爭論了一兩千年，至今還爭得不亦樂乎。其實，他們只是對碣石所在的具體地點各持己見，對大致的區(qū)域卻沒什么分歧。這大致的區(qū)域就是在今天的河北省樂亭縣、昌黎縣、秦皇島市和遼寧省綏中縣一帶。又因為秦始皇等人到碣石所進行的活動都和大海有關(guān)，所以碣石一定在海邊。各家的觀點不細說，今天就說說鴿字窩。有人認為鴿子窩就是碣石。古文字學(xué)這樣解釋：“方者為碑，圓者為碣”，說的是一塊大石碑，方頂?shù)慕凶霰?，圓頂?shù)慕凶鲰?。這鴿子窩，就像一塊圓頂?shù)拇笫?，突兀挺立在大海之濱。不僅如此，1986年，在距此不遠的金山嘴東橫山發(fā)掘了氣勢恢宏的秦皇行宮遺址，許多歷史文物得以重見天日。以《北戴河發(fā)掘出秦始皇父子行宮遺址》為題，發(fā)表了這條重要新聞。一些學(xué)者非常高興，說這回可算是把兩千年的歷史疑案解決了，另一些學(xué)者卻不以為然，因為在其他沿海地帶也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了秦漢行宮遺址?？磥?，碣石有可能指的是一個地區(qū)，一個以今天秦皇島市為主體的地區(qū)，只要你到了這里的任何一個地方，就可以說你已經(jīng)有了“東臨碣石”的經(jīng)歷了。碣石何在？千古之謎。諸位若感興趣，秦皇島有一個“碣石研究會”，歡迎您參加，也去爭論一番吧。但是，不管怎么說，只要站在鷹角亭上，就能感受到魏武帝曹操“東臨碣石，以觀滄?！钡陌蹴鐨鈩?，就能明白只有如此壯美的大自然景色，才能激發(fā)一代偉人毛澤東的靈感，寫出《浪淘沙 北戴河》那樣優(yōu)美的詩句來?，F(xiàn)在，就讓我們站在鷹角亭上，欣賞一下大海的風(fēng)光吧。
鴿子窩是在秦皇島市124公里的海岸線上觀滄海、看日出的最佳去處。這里踞高臨下，視野開闊，旁邊又有一個大潮坪。秦皇島一帶，每天是一次漲潮，一次落潮，而且潮差很小，大多在一米之內(nèi)，海水的深度比較穩(wěn)定，特別適合海浴和游泳，“沙軟潮平”就是一句恰如其分的評價。鴿子窩卻不同，北邊的這個大潮坪，相當(dāng)于一個三角河口，大口向海，小口向陸。每次漲潮的時候，大口來的潮水順著潮坪往上走，前方卻略顯狹小，潮水不能分散，就被慢慢地、遠遠地推向內(nèi)陸。在這里看大潮，又和錢塘江不一樣。錢塘江大潮排山倒海，洶涌澎湃，雷鳴轟響，氣勢磅礴。鴿子窩大潮卻展現(xiàn)了一種從容不迫、志在必得的大家氣度。不知不覺中，從我們腳下到西邊赤土山大橋，700多米長的大潮坪，一會兒就變成了一片汪洋。在此觀海，大自然之壯美杰作，令人躊躇滿志，充滿希望和理想。鴿子窩大潮給了我們一個發(fā)人深省的啟示：想干大事，心氣兒要平，底氣兒要足。執(zhí)著肯干能成功，積少成多顯大才。沉穩(wěn)鎮(zhèn)定有靜氣，按部就班不胡來。要順天時，得地利，靠人和，瞅準目標，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厝ゴ蟾梢粓觥？赡埽@也正是那位“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的曹操，剛剛平定了北方，凱旋歸來，到這里“東臨碣石，以觀滄?！敝畷r的心情。毛澤東在率領(lǐng)中國人民推翻三座大山之后，來到北戴河寫出“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”的詩句，大概也是面對“倏乎一瞬潮水來，沉陸汪洋彈指間”的情景而發(fā)出的感慨吧。
等潮水退去，一汪汪遺留在潮坪上的海水，構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。有位攝影師在這里拍攝了一張照片，取名《青春的旋律》，把大自然瞬間即逝的造化之美定格成了永恒，報刊雜志紛紛。如果說，在漲潮的時候，我們更多的感受到的是那種蓬勃向上的陽剛之氣，那末，在退潮的時候所感受到的，難道不是一種陰柔之美嗎？
在鴿子窩看日出也是一件令人神往的盛事。想看日出，就要到鴿子窩，這是您的最佳選擇。整個秦皇島的地理形勢是北依燕山，南臨渤海，也就是說，大海在陸地的南邊。所以，在許多地方守著大海卻看不到旭日東升的場面。有些地方也能看到日出，但是，或因為海岸線東北、西南走向，總是讓人猜不透太陽究竟該從什么地方升起；或因為地勢過于平坦，人們不能登高望遠，難免心中產(chǎn)生許多遺憾。鴿子窩卻如同天成地設(shè)一般，它挺拔高聳，使人產(chǎn)生居高臨下之感；它面向正東，太陽就從您企盼的目光和天海分界線的垂直交點上冉冉升起，希望和現(xiàn)實就在這里順其自然地融為一體了。因此，一到旅游旺季，每日凌晨時分，這里就擠滿了成千上萬的游人，來欣賞壯麗的海上日出?？梢哉f，海上日出很壯觀，看日出的人群也很壯觀。那么多的人擠在一起，日出之前，都是那么虔誠，那么專注，那么安靜；太陽剛一露臉兒，又都是那么天真，那么興奮，那么熱情，好像這共同擁有的幸福必定要共同分享一樣，大家歡呼雀躍，互相祝賀，一下子，鴿子窩就變成了歡樂的海洋。
這里的風(fēng)光這樣美，請大家隨意地欣賞品味，留影照相。十分鐘之后，請到毛澤東塑像和詩碑前面集合。好，十分鐘之后再見！
河北秦皇島導(dǎo)游詞2
各位尊敬的游客：
您好，歡迎您到長壽山觀光旅游，在這翠色迷人的季節(jié)里，您離開了喧囂的市區(qū)，來到美麗的大自然中暢游一番，相信這里秀美的景色一定會在您的記憶中留下一道亮麗的風(fēng)景線。
萬里長城是中華民族的象征，長城文化，歷史悠久，博大精深，伴隨著長城文化的繼承挖掘和發(fā)展，長壽山景區(qū)悄然崛起。
長壽山景區(qū)是1987念在原懸陽洞景點的基礎(chǔ)上開發(fā)和建設(shè)起來的，十易春秋，光陰荏苒，而今長壽山以它古樸又壯觀，悠久而又嶄新的面貌呈現(xiàn)在您的面前。
它位于山海關(guān)城東8.5公里處，東起黃牛山，沿長壽河向西展開，東西長6.5公里，區(qū)域頂峰175公頃，整個風(fēng)景區(qū)以長壽河谷的自然風(fēng)光為基礎(chǔ)，集山、石、洞、窟、溪及中草藥植物為一身，以長壽延年為宗旨，弘揚祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。以雕塑、書法、建筑、園林等手法為表現(xiàn)形式，獨步世界旅游之林，是一個立意新穎，獨具民族特色，又具時代精神的旅游勝地。
長壽山景區(qū)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)歷史人文景觀18處，當(dāng)代人文景觀20處，自然景觀30處，景觀有懸陽洞，神醫(yī)石窟、三道關(guān)、長城倒掛、壽字碑林、石門勝跡等，景區(qū)山峻石奇，洞古窟新，水秀天清，林碧草芳，雕塑石刻，巧奪天工，淙淙溪水，蜿蜒川流。
現(xiàn)景區(qū)由懸陽洞穴、壽字碑林、世外桃源、神醫(yī)石窟、石門勝景五大景點組成。
“長壽山”摩崖石刻三個字，全高17.17米，其中“壽”字高6.2米，筆力蒼勁，氣勢奪人，神態(tài)如生，仙意似動，又飽墨濃意，力透石碑。系當(dāng)代最老書法家108歲的孫黑佛老先生之絕筆。
長壽山景區(qū)背倚雄偉壯麗的萬里長城，長城猶如一條巨龍蜿蜒于群峰眾壑之間，三道關(guān)長城被稱作“天險要隘”三關(guān)直插云天，長城倒掛于絕壁，懸崖峭壁，峰高谷深，驚險非常。人無羊腸道，鳥飛無覓處，如何砌壘長城？已成千古之迷。
長壽山石洞之最要數(shù)懸陽洞了，跨過一座石橋，我們即來到了古樹掩映下奇妙而幽深的古洞懸陽洞，它是一個天然形成的穿透式的花崗巖洞，我國許多風(fēng)光溶洞多為石灰?guī)r洞，像如此高大的花崗巖洞在我國北方實屬罕見。洞呈紡錘形，前后寬闊，中間狹細，全洞長117米，其中前洞為懸陽洞的主體洞穴，進深37米，寬14米，高13米。懸陽洞最早的墾辟和建設(shè)在明代，明初洪武年間，四川峨眉僧人到此建廟塑像，并以漢隸形式留下第一筆“蜀人創(chuàng)修”。之后隨著明代魏國公徐達1381年在山海關(guān)建關(guān)設(shè)衛(wèi)，這里邊臣游子聚會，僧人、道士云集，百姓香客絡(luò)繹，文人墨客詠誦，酸了清末甚至有來華洋人涉足，民國年間，三道關(guān)有位主持道人叫董有靈，在前洞建有萬仙樓，后洞建有孔廟和地藏王菩薩，更使這里達到了儒、釋、道三教一家，他們和平共處，修真養(yǎng)道，我國許多名山常為一個宗教流派所獨居，或以某一宗教為主，而懸陽洞則是三教并立，融融相生，成為懸陽洞歷宗教文化現(xiàn)象的一大特點。
本世紀三十年代后，懸陽洞走向了頹敗。到了六十年代，這里的佛像、廟宇已是毀壞一盡，只留下洞壁上的“懸陽洞”“清虛凌空”“萬善同歸”“通天幻境”“別有洞天”“紫塞桃源”“地接天根”“萬古流芳”等十幅刻石，及萬歷三十年的《懸陽洞詩碑》、明崇禎八年的《觀音洞碑》以及康熙四十四年的《造鐘碑記》。
河北秦皇島導(dǎo)游詞3
各位游客：
大家好!
今天就有我來帶領(lǐng)大家共同游覽秦皇島。希望我的講解能夠令各位滿意，讓我們共同度過這一美好的時光。
秦皇島市我國首批對外開放的14個沿海開放港口城市之一，也是全國唯一的以皇帝名號命名的城市，中國北方重要的對外貿(mào)易的口岸，國務(wù)院批準的全國甲級旅游城市，1983年5月13日在國務(wù)院批準下正是實行市管縣體制。下轄3區(qū)4縣，三區(qū)：山海關(guān)區(qū)，北戴河區(qū)，海港區(qū);四縣市：撫寧縣，昌黎縣，盧龍縣，青龍滿族自治縣。
北戴河作為中國旅游的發(fā)祥地并不是中國人發(fā)現(xiàn)的，而是在1893年，英國工程師金達，在修建津榆鐵路的時候，偶然閑逛來到了當(dāng)時北戴河的所在地，當(dāng)時這里只是一個小漁村，但是他發(fā)現(xiàn)這里山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，沙軟潮平，回去后他就大肆宣揚，很多國家的商人都來到這里搶購?fù)恋兀藿▌e墅，于是慈禧太后干脆就下令將北戴河開辟為旅游避暑圣地，允許中外人士雜居。由于有了政府的支持，這里的發(fā)展速度是飛快的，到了1948年北戴河解放的時候這里修建了719棟各國風(fēng)情的別墅。1954年中共中央正式將北戴河辟為中央領(lǐng)導(dǎo)人暑期辦公地，后來中央和各省部委的一些單位，在北戴河修建了三百多家休療養(yǎng)院，到這個時候北戴河就是咱們中國名副其實的“夏都”。
但是在**期間這些別墅都被拆毀了，只留下了極少的一部分，其中怪樓奇園是作為一個旅游景點對游客開放的，怪樓是當(dāng)初一位美國的園林學(xué)博士辛博森修建的，當(dāng)初他在北戴河常年從事園林研究，經(jīng)常在樹蔭下工作，時間長了染上了類似風(fēng)濕病的一種怪病，當(dāng)?shù)氐睦现嗅t(yī)給開了一個藥方，然后告訴他經(jīng)常曬太陽，病就會有好轉(zhuǎn)，于是博士就修建了這座怪樓，樓房占地999平方米，有99個房間，房間里有很多平面鏡，所以天上只要有太陽，這些房間里就會有一個房間是充滿了陽光，慢慢的博士的病也就好了!如果大家有興趣的話可以去體驗一下...
大家都是來北戴河避暑的，我們北戴河的氣候是非常適合人類居住的，年平均氣溫在11.47℃，幾十夏天最熱的時候北戴河也幾乎沒有超過30℃的氣溫。如果太陽太毒，只要你站到有樹蔭的地方，海風(fēng)吹過來也是非常涼快的。我們北戴河本地人夏天的時候是不用空調(diào)的，因為根本沒有用武之地，而且我們還會在房間里準備棉被，有的時候晚上會被凍醒的。
說完北戴河的氣溫再給大家說說我們北戴河的海，北戴河是正宗的渤海灣，在大連港和煙臺港之間。所以我們北戴河沙軟潮平，即使?jié)q潮也不會超過一米，特別適合海水養(yǎng)殖，北戴河的海呢，主要養(yǎng)殖的就是珍珠。當(dāng)初慈禧太后下令將北戴河開辟為避暑勝地之后呢，李鴻章就在北戴河為慈禧太后修建了一個珍珠養(yǎng)殖基地，大家都知道慈禧太后的皮膚好，年老的時候皮膚還特別光滑，與她常年吃珍珠粉，抹珍珠粉離不開關(guān)系。這是我們北戴河珍珠的功勞!當(dāng)初為太后養(yǎng)殖珍珠的基地不僅被保留了下來，而且被擴大了，主要為每年來北戴河的游客提供珍珠。大家都聽說過一個成語“人老珠黃”，這里邊的珠說的是河珠，也就是淡水珍珠，我們北戴河的珍珠是海水養(yǎng)殖的，呆多久都不會發(fā)黃。如果大家感興趣，明天咱們參觀深海養(yǎng)殖基地的時候，大家可以買一條珍珠項鏈!如果您要是調(diào)不好的話，可以找我，本人是半個專家，括?。褐皇顷P(guān)于珍珠方面。
隨著現(xiàn)在科學(xué)的發(fā)達，我們北戴河人研制出了自己的深海魚油，除了特供北戴河的300多家療養(yǎng)院的老干部之外還向游客出售。我們魚油的特色就是高濃度高濃縮的，比市面上的魚油見效快，而且不用常年服用。如果大家有在服用魚油的朋友可以試試我們北戴河的魚油，享受一下老領(lǐng)導(dǎo)老干部的待遇!
河北秦皇島導(dǎo)游詞4
據(jù)《史記秦始皇秦本紀》記載，秦始皇于公元前2（始皇32年）第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派盧生、侯公、韓終等兩批方士入海求仙，尋求長生不老之藥。明憲宗成化，立“秦皇求仙入海處”石碑一座，以紀勝境。秦皇島，古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐蹕于此而得名。秦皇求仙入海處占地19公頃，古樹參天，瀕臨大海，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，景區(qū)既有旖旎的自然風(fēng)光，又具有深厚的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了秦始皇求仙的史實，再現(xiàn)了秦文化光輝燦爛的古老文明。
首先映入朋友們眼簾的`是秦闕門。產(chǎn)生于西周時期，秦漢時代在城門、宮殿前或祠廟前都建有闕門。據(jù)說闕門是“天子號令賞罰所由出也”，也就是懸掛法令、布告用以昭示國人的地方，而祠廟、居室前的闕是“裝飾，別尊卑”，就是說：闕是一種標志，表明宮殿、居室、神祠及墳?zāi)沟姆秶?，大臣到此必須肅然起敬。
秦皇求仙入海處的秦風(fēng)闕門，仿秦漢闕門形式，外觀重檐四阿頂，四闕三門，其中門樓為重檐牌樓式，正闕兩座，左右?guī)Ц标I;另有連接高墻的旁闕兩座。正闕高10．8米，寬3．2米，厚3．2米;副闕高8．46米，寬1．4米，厚1．4米；旁闕高同副闕，寬3米，厚3米。正闕上層梁坊下按東西南北四方位浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武四靈，正門橫匾是由趙樸初先生書寫的“秦皇求仙入海處”。
在闕門的前面這對二神獸叫“天祿”，傳說中天祿是一種頭上長角，肋生雙翅會飛的動物，是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途順利、身體健康、吉祥如意。
進入闕門，我們首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡“親巡天下，周覽遠方”，每次出巡時，都有隆重的車仗和龐大的車隊，場面非常壯觀。現(xiàn)在大家所看到的這組群雕以秦始皇出巡時聲勢浩大的歷史場面，用生動形象的始皇像、車馬及人物造型，再現(xiàn)了秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采，此群雕長40米，寬5米，高6．6米，是我景區(qū)繼秦始皇巨型雕像之后的又一個標志性建筑。大家可在此攝影、留念。
在青云路的兩側(cè)整齊排列的是十二神獸，象征著吉祥如意。在我國，從西周末年開始，貴族子弟都帶上面具，扮成神獸的模樣，跳驅(qū)鬼除瘟疫舞蹈。東側(cè)我國北方最大的孔雀園，三百只孔雀徜徉其中。
此刻您看到的是史記刻石。上面刻著“三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓?？添偈T。壞城郭，決通堤防。因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥?！边@段文字充分證實了秦始皇到此求仙的真實性，是我們興建秦皇求仙入海處的歷史佐證之一。
接下來，帶領(lǐng)大家參觀的是“戰(zhàn)國風(fēng)情”景區(qū)。
公元前475年——公元前2，是我國歷史上的戰(zhàn)國時期，是由奴隸制社會向封建社會過渡的階段，當(dāng)時整個社會充滿矛盾，戰(zhàn)亂不止，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭霸的局面?！皯?zhàn)國風(fēng)情”就是圍繞戰(zhàn)國七雄在政治、軍事、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化、民俗等方面的不同特點，取其精華建造而成的，使游客在觀賞的同時既獲取歷史知識，又寓知識于娛樂之中。真是“撫千古在一瞬，攬七雄于目前”?！皯?zhàn)國風(fēng)情”牌匾這幾個剛勁有力的大字出自張愛萍將軍之手。
通過吊橋，我們進入了齊國。首先朋友們看到的是稷下學(xué)宮，稷下指齊國都城臨淄。稷下學(xué)宮創(chuàng)辦于戰(zhàn)國時期，齊宣王出于開疆拓土的需要，在稷下廣筑學(xué)館，招徠天下文學(xué)游說之士數(shù)千人，任其在此講學(xué)議論。可以說是戰(zhàn)國文化“百家爭鳴，百花齊放”的一個縮影?，F(xiàn)在正在此講學(xué)的法家的代表慎道。
現(xiàn)在，朋友們已隨我來到齊國的商業(yè)街。戰(zhàn)國時代由于商業(yè)、手工藝發(fā)展很快，城市也空前繁榮。曾有一位舌辯之士這樣形容齊國曰“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連袂成帷，舉袂成幕，揮汗如雨?！彪m然有些夸張之處，但足以說明臨淄是當(dāng)時商業(yè)大城。
戰(zhàn)國風(fēng)情的齊國一條街就是再一齊國冶鐵、鹽業(yè)、青銅器制作，手工藝、織布以及茶館、酒寮等市井風(fēng)貌。當(dāng)然，朋友們可在現(xiàn)代“齊國”的工藝品店、木刻店選購喜歡的物品作為旅游紀念品。
接下來，這座浮雕是“孔子聞韶處”。韶，傳說是我國遠古舜時期限的一種非常高雅樂舞，因韶有九章，也叫“九韶”。
史載，齊景公31年（公元前5）當(dāng)時孔子35歲，孔子與齊國太師講座音樂時第一次聽到了本國早已失傳的韶樂，所以《論語》中云：“子在齊聞韶，三月不知肉味”。韶樂隨著歷史長河而湮沒了，但孔子聞韶的故事一直流傳至今。
“扁鵲行醫(yī)”。扁鵲原名秦越人，戰(zhàn)國時期齊國人。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，他采用的望、聞、問、切四診法，被我國的中醫(yī)界一直延用至今，雖說此處建立不久，但扁鵲的頭部已讓游客摸得很光，為什么呢？傳說，摸一摸扁鵲的頭可以消除頭痛。
燕國是戰(zhàn)國時期的北方大國，秦皇島屬燕國地界。八卦迷宮，八卦是遠古人們記事的符號，是中華民族祖先智慧的結(jié)晶。八卦迷宮是根據(jù)八卦的八個方位建成的，里面有32個房間，96扇門，進入生門，您可以自由往來，進入迷門，您就得費些時間了，在此預(yù)祝各位都能走出凱旋門。
面前的這座樓閣，就是黃金臺，戰(zhàn)國時期，齊強燕弱，公元前3，燕昭王即位，勵精圖治，志在雪恥，在薊都高筑黃金臺，廣招天下英才，于是一些賢士能人紛紛投燕，一時間燕國人才薈萃。燕國也興盛一時，借古論今，我們祖國開放偉大事業(yè)不也正是需要人才嗎？朋友們請看，“壯士行群雕”。它是根據(jù)荊軻刺秦王臨行前的史實而建的。描繪的是，在燕國的易水之濱，有許多白衣素冠的人正為兩個人送行，其中之一是荊軻，另一位是年僅十三歲的秦舞陽，離別時刻，荊軻慷慨悲歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，便義無返顧地踏上征程。荊軻雖身死而事敗，但他這種大義凜然的精神，至今仍為人們所傳頌，易水岸邊的兩句悲歌也成了千古絕唱。
現(xiàn)在我們來到了仙人祠，祠內(nèi)供奉有東王公，西王母，福、祿、財、壽諸神及盧生、徐福、韓終、侯公、石生五位方士，因祠內(nèi)有仙也有人，合稱“仙人祠”。秦始皇統(tǒng)一六國以后，自稱始皇帝，希望二世、三世。以至萬世永遠流傳下去，他想永遠統(tǒng)治中國，于是派遣許多方士漂洋過海，尋求長生不死的仙藥，這些方士有的到了日本、韓國，也有的一落不明。仙人祠就是為這些方士修建的祠堂，以紀念他們?yōu)橹?、日、韓三國在經(jīng)濟、文化等方面做出的巨大貢獻?？矗魞?nèi)香煙繚繞，請您進去參觀吧!
現(xiàn)在我們已來到趙國。韓、趙、魏三家分晉建立趙國，建都邯鄲。趙國西北一帶居住著游牧民族，他們善于騎馬射箭。趙國是戰(zhàn)國時期的軍事強國，趙武靈王在位時，借鑒胡人作戰(zhàn)的經(jīng)驗，大膽地進行軍事改革，并文有上卿藺相如，武有大將廉頗等一批名士，使得秦國很長時間不敢侵犯趙國，威震四方。“趙風(fēng)綜合體”以大型浮雕形式表現(xiàn)了胡服騎射、負荊請罪、完璧歸趙、竊符救趙、紙上談兵等一系列流傳千古的史實。
走出趙國，我們步入韓國，韓國有一位戰(zhàn)國時期法家思想的集大成者，韓非出身貴族，與李斯是同學(xué)，曾多次向韓王建議變法，但均末采納，于是發(fā)憤著說，后人輯成《韓非子》一書。韓非的理論被秦始皇看到以后，非常贊賞，以武力將韓非請到秦國，但韓非為李斯所妒，被陷入獄，次年服毒自殺。但他的治國思想?yún)s為秦始皇采用，對秦統(tǒng)一六國，建立專制的中央集權(quán)國家起到了重大作用。
走過碧清的池水，雪白的石橋，潺潺的流水，使我們似置身于幽雅的苑中。周游列國，走過滄桑的歷史，孰能無感？情發(fā)于中，哪能無詩？“留詩亭”專為文人騷客留下珍貴墨跡而建，以茲紀念。
朋友們，此時我們已到達魏國。魏文候是一位非常賢明的君主，在位期間任用李悝改變法制，吳起改革軍事，西門豹作地方縣令，使魏國強大起來。
再往前行，看到的是“魏王假看斗雞”，魏國的最后的一位國君叫做“假”他非常昏庸無道，使國家滅亡，以此告訴我們后人，只有勤業(yè)，敬業(yè)才能成功。
朋友們隨我進入戰(zhàn)國時期的南方大國---楚國參觀吧。楚國，約占有今湖北省等。楚文化與各少數(shù)民族文化相互交流，與華夏文化相融，構(gòu)成了中華民族的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在，朋友看到的這個雕塑是我國最早的愛國詩人屈原，他主張舉賢任能，立法富國，聯(lián)齊抗秦，遭到上官大夫斯尚等人的造謠中傷、被流放。屈原報國之志忠忠耿耿，返遭讒言誣陷，激起他極大的憤怒。由此他以詩抒懷，著有《離騷》、《天問》中他提出172個問題。流放之后，他無時不在憂國憂民，當(dāng)他得知首都“郢”被秦攻破后，深感無力救國，于是投汨羅江自盡而死，以身殉國，人民同情這一偉大的愛國詩人，就把葦葉包的糯米，即現(xiàn)在所說的粽子投入江中，以示祭奠。從此，端午節(jié)包粽子、賽龍舟成為全國性風(fēng)俗，一直延續(xù)至今。我們每年一屆的望海大會也在端午節(jié)舉行。傳說來源于秦始皇派方士求仙入海的童男童女的親人們盼望他們早日歸來，即到海邊祭祀，久而久之當(dāng)?shù)鼐用裥纬晒浯a頭的習(xí)俗。
現(xiàn)在，請欣賞“秦百戲”表演。
“百戲”是對以雜技為主的幻術(shù)武術(shù),滑稽表演,音樂舞蹈等各種表演藝術(shù)的總稱.觀看表演,將使您進一步領(lǐng)略到雜技藝術(shù)不愧為中華民族的一大瑰寶。
求仙苑是我們今年開發(fā)出的一處新景觀,苑內(nèi)百草叢生,百花爭艷,古碑林立,配以碧清的湖水,白色的亭廊,構(gòu)成了一幅水陸相連的美麗圖畫.現(xiàn)代碑林有賀秦皇島開埠碑，《浪濤沙北戴河》碑，古代碑林有楊琚《秦皇島》曹操《觀滄?！贰ⅰ俄偈T辭》等碑刻組成。
現(xiàn)在我們來到了最后一個國家----秦國。您看到建筑在高高臺階上的宮殿，就是秦皇求仙入海處的主體建筑—求仙殿，請朋友們隨我到殿內(nèi)參觀吧。
秦帝國軍事藝術(shù)陳列館，是根據(jù)陜西麗山秦文化研究會最新研究成果，以秦兵馬俑二號坑為原型，通過展示秦俑形象，秦出土兵器，銅車馬及秦代戰(zhàn)陣等內(nèi)容為主，為廣大游客展示秦帝國軍事思想、軍陣氣勢。當(dāng)時先地蝗兵器，以體現(xiàn)光輝燦爛的古文明。
朋友們請隨我看一看秦始皇送韓終入海求仙的場面，請朋友人注意安全！
全景館：以真實的海浪效果，逼真的半島造型，迎風(fēng)招展的旗幟和動態(tài)的人物造型，加上周圍山峰疊起，古長城和烽火臺等布景襯托。采用真船、真水、真浪等真實效果，再現(xiàn)了秦始皇率群臣舉行盛大儀式，碣石岸邊為方士送行的場面。
登上求仙殿二層大廳，這里正進行著秦皇歌舞表演，節(jié)目有秦皇登基大典，秦皇樂舞、求仙儀式、古箏表演等，以舞蹈表演的形式，為您真實的再現(xiàn)秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采。
最后，請朋友們隨我們到秦皇求仙路上走一走。
“求仙牌坊”是進入求仙路的門戶，它高6米，石柱頂端有6個道教中用來盛仙藥的葫蘆。通過牌坊我們進入甬道，甬道兩側(cè)是威風(fēng)凜凜的兵馬俑，他們的服裝、發(fā)式、年齡及面部表情各不相同。甬道中還擺設(shè)著象征帝王權(quán)力的九只巨鼎，經(jīng)過六個平臺七十二級步階，我們來到祭壇，即秦始皇舉行求仙儀式的地方。朋友們請看這巨大的秦始皇雕像，它高6米重80噸，表情虔誠，雙手高舉酒爵，企盼著出海的使者能帶回長生不死之藥，以圖永遠統(tǒng)治中國。
秦王朝開創(chuàng)了中國歷史上第一個專制主義中央集權(quán)國家。秦始皇對中國古代社會和歷史發(fā)展起到不可磨滅的推動作用。勤勞智慧的先人們一創(chuàng)的古老文明依然熠熠生輝，今天，我們要繼承祖先的燦爛文明，發(fā)揚一拓創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，開辟偉大中華民族的新紀元。
經(jīng)過兩個多小時的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，說再見之前，請把您的意見或建議留給我們，以便我們對不足之處加以改正，優(yōu)良傳統(tǒng)，開辟偉大中華民族的新紀元。
經(jīng)過兩個多小時的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，說再見之前，請把您的意見或建議留給我們，以便我們對不足之處加以改正，優(yōu)良之處長久發(fā)揚。
河北秦皇島導(dǎo)游詞5
[龍武營]我們現(xiàn)在就進入了當(dāng)時駐守老龍頭的龍武營士兵生活的場所。（包括碾房、粥房、水井、牢房、糧倉、云牌、關(guān)帝廟）
我們現(xiàn)在看到離我們較近的這個模型叫做云梯。大家都知道長城是不容易借用外力來攻打的——除了云梯。（講解怎樣用云梯攻打長城）離我們較遠的是巢車（講解巢車的用途）。我們一會可以去兵器室去參觀一下當(dāng)時攻打長城的武器及武器的模型縮微版?，F(xiàn)在呢，我們可以看一下當(dāng)時龍武營的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通鋪，那么比他們官職大一點的百總的住宿條件是什么樣子的嗎？好那我們這邊走。我們現(xiàn)在看到的就是管一百個士兵的百總住宿的地方。現(xiàn)在我們看見的這艘水泥戰(zhàn)船是明朝時期海戰(zhàn)戰(zhàn)船的縮微模型?，F(xiàn)在我們可以去參觀一下兵器室?？纯垂糯勘侨绾喂コ呛褪爻堑模。ㄖv解兵器室兵器的作用）
[轅門]轅門的轅是什么？轅就是車轅子。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國君巡幸，狩獵，在外面搭營帳住宿，出入口仰起兩車，使車轅子相對，像門的樣子，叫轅門。所以以后，歷代軍營的門都叫轅門?！度龂萘x》里的呂布轅門射戟，楊家將戲劇故事轅門斬子，都是指中軍帳外的營門的。起初確實是用戰(zhàn)車車轅作門，后來就變了。這里的轅門的樣式是明代的。兵營或者地方高級官署前面用柵欄圍護，柵欄口的門也叫做轅門。好了走出轅門也就走出了龍武營了。
[將臺，校軍場]明代隆慶二年至萬歷，民族英雄戚繼光擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵，防守山海關(guān)南海到北京昌平境內(nèi)1200里長城。他常巡視老龍頭，在這里宿營駐扎，點將操練兵馬。請看，這員武將塑像就是戚繼光。他身后墻上的地圖是明薊鎮(zhèn)長城關(guān)隘圖。這座點將臺周圍的空地就是當(dāng)年的效校軍場。戚繼光將軍真正的兵部衙門設(shè)在三屯營?？墒撬?jīng)常揮戈躍馬奔馳在長城沿線。他寫詩說：南北驅(qū)弛報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。他這種為國操勞的精神，實在令人敬佩。
老龍頭是明萬里長城的起點，位于山海關(guān)城南5公里的瀕海高地。明清兩地這里是屯兵要塞，也是帝王將相，文人墨客掛表還賦詩的場所。我們走的這條寬廣的坡道，原叫做馬道。守城的兵馬就是從這里上下的。清朝的5位皇帝共11次來老龍頭巡幸，當(dāng)時這條坡道叫做御道，道中間鋪上紅氈，皇帝從紅氈上大搖大擺的接受兩邊的群臣的頂禮膜拜。如今老龍頭景區(qū)已經(jīng)向全世界開放。每年有近兩百萬中外游客來此參觀游覽觀光。
[澄海樓]
請看，這座建筑就是澄海樓，澄海樓筑在老龍頭的長城之上，像蒼龍頭上的一顆明珠。澄海樓的前身叫做觀海亭，是明朝初年建筑的。后來，萬歷39年1611年山海關(guān)兵部主事王致中擴建成澄海樓，也曾經(jīng)叫過知圣樓/澄海是大海澄清，海不揚波的意思。
[澄海樓匾、楹聯(lián)]
請看，樓頂上掛著的那塊匾“雄襟萬里”，是明朝內(nèi)閣大學(xué)士兼兵部尚書薊遼督師孫承宗所題。孫承宗先后兩次受命督師薊遼駐守山海關(guān)，建立了豐功偉績。雄襟萬里表現(xiàn)了他的偉大襟懷和理想抱負。他這個內(nèi)閣大學(xué)士胸懷和帶還一樣寬廣，裝著萬里江山。
請看樓中間的這塊澄海樓的匾是乾隆45年清高宗御筆親題，派官員從北京專程送來的。
匾元氣混芒，傳說，天地未分時的混沌之氣叫做元氣。元氣混茫，意思是茫茫大海就象天地未分時那樣迷迷蒙蒙。
楹聯(lián)：日曜月華從太始，意思是：太陽月亮的光輝來自原始的自然界。天容海色本澄清是宋代文學(xué)家蘇軾的詩句，乾隆皇帝順手拈來，可見他讀的書還不少呢。
[澄海樓一樓]
現(xiàn)在，我們進澄海樓。澄海樓不是很高大，可是清朝開國以后，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五個皇帝都登過這座城樓。他們常在秋冬之季，到關(guān)外祭祖，有時是出關(guān)，有時是入關(guān)，經(jīng)過山海關(guān)共11次，一次不漏。為什么一定到這里來？一來是觀看大海，二來是求個吉利。龍是傳統(tǒng)的皇帝象征。這里是老龍頭，無論哪條龍都想到這里來抬抬龍頭。
請看這幅老龍頭的建筑復(fù)原圖
老龍頭是涉海岬角，海拔20多米，形勢險要。明洪武，大將軍徐達選擇這里做明長城的起點，是有戰(zhàn)略眼光的?？?，老龍頭西面，緊挨石河口有個潮河港，大船往來，保障軍需民食。從犄角筑長城，居高臨下。沿著起伏的丘陵，長城蜿蜒北上角山，形勢多么險要。老龍頭景觀區(qū)包括七個部分：入海石城，靖鹵臺、南?？陉P(guān)、澄海樓濱海長城、寧海城和海神廟。
欲觀龍頭景，更上一層樓。
[澄海樓樓上]
墻壁上掛著的條幅字畫，是近幾年中央首長及世界知名認識來澄海樓游覽時，題寫的詩詞墨跡。
19以前，墻上掛的盡是皇帝的題詩?？滴?、乾隆多次來這里，就和大臣觀海、飲酒賦詩。這里的條案上，經(jīng)常擺著文房四寶，吟了詩，就寫下來。據(jù)說，即使是刮風(fēng)的天氣，波濤洶涌，四面揚沙，樓窗敞開著，風(fēng)也吹不到樓里。乾隆皇帝揮筆題詩連鎮(zhèn)紙都不用。這里的“海亭風(fēng)靜”的特點，可以和山東蓬萊的“避風(fēng)亭”相媲美。
清朝乾隆皇帝以《澄海樓》為題的詩有51首，形式多樣。其中有七篇禁體詩聯(lián)句，是乾隆皇帝與侍從及諸大臣約定寫禁體詩聯(lián)句，以詠海為主要內(nèi)容，禁用以水字及帶水字旁的字，違者罰酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海樓與大臣飲酒聯(lián)句。
樓前樓側(cè)
大家站的這個地方，清代有一座“御詩亭”，亭內(nèi)鑲臥碑，雕刻了清代諸皇帝的詩選。但1900年八國聯(lián)軍侵華時，都給毀壞了，連澄海樓也毀于一旦。
天開海岳碑
明清時，澄海樓附近城臺上是有不少碑的，經(jīng)過八國聯(lián)軍的洗劫，只剩下這塊碑了。天開海岳四個字把老龍頭美景作了高度概括。“開”字用的最好，可以做“開創(chuàng)”講。這四個字的意思是老成頭海山美景天造地設(shè)，是大自然的賜予?！伴_”也可作“開拓”講，這四個字的意思是：老龍頭美景在天地間展開。怎么講怎么有理，怎么講怎么有味。
這塊古碑很古老，專家鑒定是唐碑，當(dāng)?shù)厝罕娍诳谙鄠鹘小把ΧY碑”，雖然跟“薛禮（仁貴）”不一定有關(guān)系，但也反映了大致的年代。即使是唐朝末年建的吧，到現(xiàn)在至少也有一千年了。這塊碑是贊美景色的，足可以證明老龍頭成為游覽名勝已有一千多年。
關(guān)于這塊碑還有一段神奇的傳說哩！相傳英國侵略軍占了老龍頭后，看見石碑傲然矗立，很不舒服，于是用幾匹馬把它拉倒了。可是從這以后每天晚上，夜空里伸出一只大手把英國哨兵一把抓走。如此幾夜，英國官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地把這塊碑重新樹立起來。傳說總是傳說，事實是1927年張學(xué)良將軍來到這里，發(fā)現(xiàn)倒地的石碑，馬上派人把它樹立起來。“天開海岳”碑代表了中華民族的尊嚴。
靖鹵臺
這是明萬里長城的唯一的海上的敵臺。
嘉慶44年（1565），山海關(guān)兵部分司主事孫慶元始建這個臺。萬歷初年，薊鎮(zhèn)總兵戚繼光整修長城，筑敵臺1017座，這是第一座，命名為“靖鹵臺”?！胞u”指海水，又取諧音為敵虜?shù)奶?。所以，這個臺有兩層意思：一是使海水平靜，一是平定敵虜。一名雙關(guān)，各有意義。
敵臺的主要功用是防御工事，可以駐兵、屯武器，觀察敵情，還有箭窗，可以向外射擊。如果您想了解敵臺的構(gòu)造或眺望遠方。不過樓梯狹窄請注意安全。
[入海石城]
明萬歷七年。薊鎮(zhèn)總兵戚繼光將軍派參將吳惟忠修筑了七丈入海石城，這是偉大的創(chuàng)造。戚繼光早年在山東蓬萊修水城，北門修在海邊，大船從城門進入。這里則是把長城插進海里，使龍頭入海辟風(fēng)斬浪。這兩處奇觀都是戚繼光將軍的杰作。
請看這里陳列的巨型條石，是當(dāng)年筑入海石城用的石料。最長2.6米，重達3噸，也就是6000斤。條石邊緣用鐵水澆鑄連在一起，這樣疊上了九層，工程多么艱巨！擺在這里的花崗巖條石在海水里泡了400多年，形體不變，多么堅固。人們常用花崗巖腦袋形容頑固不化，是有道理的。
[大炮]
這門大炮，是八國聯(lián)軍侵華以后英國營盤炮臺的大炮。英國營盤炮臺的大炮。英國在老龍頭寧海城駐兵40年，到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)才匆忙撤走。
[南?？陉P(guān)]南?？陉P(guān)建于明太祖洪武年間，是真正明長城的第一關(guān)，按順序說第二關(guān)是南水關(guān)，第三關(guān)才是天下第一關(guān)。南?？陉P(guān)內(nèi)外不通大道，為利于防守，關(guān)口較小。明朝末年，出于防守的戰(zhàn)略需要，用土將城門堵塞。以后經(jīng)歷300年海風(fēng)揚沙沿城堆積的沙土有幾米高，人們就找不到南?？陉P(guān)了。有的歷史學(xué)家曾按圖索驥誤認為老龍頭東北面的鐵們關(guān)是南?？陉P(guān)，直到1987年重修澄海樓，清除濱海長城的積沙時，才使南?？陉P(guān)再見天日。
[土墻遺址]1988年重修寧海城時從土中挖出來的，全為夯筑，外不包磚。有人說，這是寧海城西門的內(nèi)甕城；有人說，這是明朝初年南?？陉P(guān)的一段土墻。
[鐵門關(guān)]請看這個城門不是明長城的一個關(guān)口，也不是中國人修的。它是近代意大利兵開鑿的。19《辛丑條約》以后，山海關(guān)城南有六國營盤：蕭莊南面有“四炮臺”是日本營盤；小彎村有法國營盤；小彎村南，今鐵路療養(yǎng)院一帶有比利時和意大利營盤’另外還有德國營盤和印度營盤，當(dāng)?shù)厝罕娊兴坝掳睢保ǜ綄賴幒３抢锸怯鵂I盤。意大利兵到海上游泳，要經(jīng)過英國營盤，英國士兵不讓過。意大利兵就拆墻，把這里的長城挖成了一個大窟窿，這樣到海灘就很近了。意大利兵在城墻窟窿安上包上有洋鐵皮的門，所以群眾叫它鐵門關(guān)。
河北秦皇島導(dǎo)游詞6
歡迎您來北戴河旅游，祝您在北戴河度過一段輕松愜意的時光。北戴河的藍天白云、碧海金沙、青松翠柏、綠樹紅墻，會讓您流連忘返，終生難忘；北戴河深厚的文化積淀，會讓您在歷史的長河之中，傾聽那流傳千古的故事，回味那余韻無窮的篇章。北戴河是一本厚厚的書，氣勢恢弘，博大精深；是一首長長的歌，流光溢彩，余味綿長，請您靜靜地聽，我給您細細地講。
北戴河是秦皇島市的一個區(qū)，面積不大，70.3平方公里；人口不多，只有6萬居民。但北戴河的美麗和神秘，卻撥動了古今中外多少志士仁人的心弦。千古一帝秦始皇，雄才大略漢武帝，志在千里曹孟德，一代明主唐太宗，在這里留下了他們的足跡；康有為、徐世昌、朱啟鈐、張學(xué)良等等風(fēng)云人物，在這里上演了一出出歷史活??；新中國三代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民和他們的戰(zhàn)友們，在這里做出了許多關(guān)乎國家命運的重大決策。全世界幾十個國家的傳教士、外交官員、富商大賈、學(xué)者名流，從19世紀末到1948年北戴河海濱解放，在北戴河購買土地，修建別墅，為后人留下了一個蔚然壯觀、風(fēng)格各異的世界建筑群?，F(xiàn)在，中央和各部委省市的一些單位，在北戴河興建了二百多家休療養(yǎng)院，每年有600多萬游客，來北戴河休閑度假、旅游觀光。人們不禁要問：為什么北戴河就有這么大的吸引力，兩千多年來，讓一代又一代的帝王將相、風(fēng)云人物，夢牽魂縈，頂禮膜拜？讓一批又一批的旅游者，蜂涌而至，只求一睹風(fēng)采呢？這一切，都是因為北戴河的美麗。美麗的風(fēng)光，吸引了無數(shù)風(fēng)云人物；風(fēng)云人物的到來，又為她平添了一份神秘色彩。神秘的美麗，使美麗更富有吸引力。您也是奔著這份神秘的美麗而來，您說是嗎？
北戴河的美，首先美在她的海。在長達22.5公里的海岸線上，沙灘和礁石，相互交錯；海灣和岬角，依次排開。沙灘松軟潔凈，堪稱北方第一。礁石造型奇特，引人無限遐思。海灣淺淺碧水，浴場沙軟潮平。岬角拔地而起，觀鳥觀海觀日出，此處最富吸引力。大海的開闊，教給我們學(xué)會寬容；大海的博大，激勵我們不斷追求。大海是我們的朋友，大海是我們的老師。人類來自大海，大海是人類永遠的故鄉(xiāng)。您來到北戴河，見到蔚藍色的大海，是不是也產(chǎn)生了返樸歸真的感覺呢？
北戴河的美，還美在她的山。天下的山，有的以高大雄偉而聞名，有的以挺拔險峻而著稱，要想攀登他們，不是對生命極限的挑戰(zhàn)，也是對意志體力的考驗。北戴河的蓮蓬山卻不同，她的海拔高度只有152.1米，她把高大雄偉、挺拔險峻作為能夠?qū)崿F(xiàn)的目標，卻把溫柔舒緩、平步青云，作為不知不覺的過程。無論男女老少，不必氣喘吁吁，慢慢走來，一樣可以“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登上海濱最高峰，眺望方圓百里山川大海的旖旎風(fēng)光。蓮蓬山公園是一個有著80年歷史的森林公園，奇石異洞、青松翠柏、亭臺閣榭、鳥語花香，把蓮蓬山裝點成為一個有著鮮明個性的綠色世界，一幅氣象萬千的絢麗畫圖。
北戴河的美，更美在她的環(huán)境。北戴河常年保持一級大氣質(zhì)量，空氣負氧離子含量每立方厘米4000個，為我國大城市平均含量的4倍多；城市森林覆蓋率和人均占有的綠地面積，都居全國首列。別的地方是城市里面建花園，北戴河是花園里面建城市。這里，到處是森林綠地，到處是鳥語花香，沒有污染，沒有噪音，永遠是那么清新，永遠是那么寧靜。北戴河是世界著名觀鳥地，是我國第一個候鳥遷徙途中停歇棲息地保護區(qū)。這里能見到409種鳥類，占我國現(xiàn)存鳥類的40％。鳥類是最有權(quán)威的自然環(huán)境鑒定師。鳥類選擇的棲息地，必定環(huán)境質(zhì)量最好。無怪乎有人寫出這樣的詩句來：從來鳥兒最聰明，偏向好山好水停。能知善惡解人意，碧海翠峰白精靈。北戴河優(yōu)美的自然環(huán)境，是大自然的造化，也是當(dāng)?shù)鼐用袷朗来M力保護的結(jié)果。
北戴河的美，是四季的美。她受海洋氣候的調(diào)節(jié)，春光明媚，夏無酷暑，秋高氣爽，冬無嚴寒。良好的氣候條件，使北戴河成為四季皆宜的旅游勝地。
春天來到北戴河，艷陽三月，春風(fēng)浩蕩。迎春花開了，木槿花開了，桃花紅，梨花白，北戴河成了花的海洋。這時候，一群群候鳥從南邊飛來，北戴河又成了鳥的世界。春季是北戴河賞花觀鳥的好季節(jié)。夏天，是北戴河的黃金季節(jié)。清風(fēng)陣陣，涼爽宜人，金沙映碧水，綠樹掩紅墻。人們在海濱浴場里戲水暢游，到處歡歌笑語，北戴河成了歡樂的海洋。
金秋時光，天高氣爽，魚肥蟹滿，瓜果飄香。赤土山麓看紅葉，蓮蓬山上思故人。秋天，魏武帝曹操來了，吟唱著“東臨碣石，以觀滄?！钡墓爬显娋?；秋天，毛澤東來了，揮筆寫下“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”的偉大詩篇。秋天的北戴河，秋光秋色，是五彩繽紛的北戴河，是詩情畫意的北戴河。
隆冬季節(jié)，北戴河飛舞的雪花，把山山水水裝扮成一個晶瑩剔透的銀裝世界。大雪壓青松，青松挺且直?；仨蠛＿叄嵌緯r。冬天的北戴河，到處一片潔白，那是純真靜謐的北戴河，向那些充滿著青春激情的、勇敢的來訪者真誠奉獻的哈達。
北戴河是我國旅游業(yè)的發(fā)祥地，她最早開發(fā)于光緒十九年（1894年）。上世紀三十年代，就被稱為東亞避暑勝地。1979年10月，全國第一次旅游工作會議在北戴河召開，從此，我國的旅游業(yè)走上了蓬勃發(fā)展的道路。1982年，北戴河被國務(wù)院確定為首批國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)。1983年，中央再次決定暑期到北戴河辦公。1991年被評為“全國綠化先進區(qū)”和“中國旅游勝地四十佳”之一，1998年，作為秦皇島市的一個組成部分，步入了“中國優(yōu)秀旅游城市”的行列?，F(xiàn)在，旅游業(yè)已經(jīng)成為北戴河的支柱產(chǎn)業(yè)，北戴河成為舉世聞名的旅游區(qū)。
北戴河屬于全國人民，屬于全世界，是地球母親賜予的豐厚禮物，是東西文化交流的智慧結(jié)晶。愿您的北戴河之行，輕松愉快，愿您把北戴河的溫馨和美麗，永遠留在心中。
河北秦皇島導(dǎo)游詞7
現(xiàn)在展現(xiàn)我們面前的，就是天下第一關(guān)城樓了，天下第一關(guān)城樓也叫鎮(zhèn)東樓，俗稱箭樓。樓高13.7米，分上下兩層，地層西面為對開的紅漆木質(zhì)大門，上層為木制的隔扇門窗，其余的北東南三面為共開設(shè)68孔箭窗,這些箭窗平時關(guān)閉，戰(zhàn)時開啟，是戰(zhàn)時射箭之用。它是坐東面西，其建筑形式采用了我國傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)，天下第一關(guān)的建筑形式采用了九脊歇山式重檐頂，這種建筑形式的等級較高，是僅次與皇宮和廟宇的建筑格式?，F(xiàn)在大家看，在天下第一關(guān)城樓上最引人注目的是什么，我想大家都會說就是這塊天下第一關(guān)巨匾了，天下第一關(guān)匾長5.8米，寬1.55米，其中的一個一字就長1.09米，繁寫的關(guān)字右邊的一豎就長1.45米。您看著一字雖有一筆卻不顯單薄，關(guān)字右邊的一豎筆畫雖多卻不顯臃腫，五個大字安放合理，與這座建筑渾然一體。
大家仔細看這塊匾，有一大特點，有的朋友已經(jīng)看出來了，此匾的最大特點就是不書年月，不留姓名，這塊匾為何人所寫呢？眾說紛紜，有人說是明朝宰相嚴嵩，有人說是余一元，譚從簡，有人說是晉代大書法家王羲之……而根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧钟芸h志記載：天下第一關(guān)匾傳為邑人肖顯所書，這里的邑人就是指山海關(guān)當(dāng)?shù)厝?，這就為肖顯的寫匾提供了真實性和可靠性。但我們現(xiàn)在看到的這塊匾并不是肖顯所題寫的原匾，而是民國九年由山海關(guān)人楊寶清所篆刻的。原匾呢則為了防止風(fēng)化掛在城樓內(nèi)。一會我們就去等城樓，看原匾！好，現(xiàn)在給大家五分鐘照相時間，五分鐘后到我這集合，我們一起登城?！蠹铱?，在各個屋檐的羌機脊上，有許多形態(tài)各異的小獸，分別是騎鳳仙人為前導(dǎo)接著是：天馬、海馬、獅子和吼。當(dāng)?shù)氐睦习傩者€給他們起了一些賦有傳奇色彩的名字。第一個是走投無路，接著是跟盯絆倒，第三個是東張西望，第四個是幫虎吃食，第五個是坐地分贓。傳說，走投無路的是古代的皇帝，大好的江山讓他搞的支離破碎，高高的脊頭代表皇帝的寶座，他站在上面，前走無路，后退不能，真是左右為難；跟盯拌倒的是緊隨皇帝的大臣，皇帝雖已無路可走，但臣子不忘舊情，雖倒也伴；東張西望是東瞧瞧西望望，見機行事；幫虎吃食一看到這種情況也緊隨其后，阿諛奉承；坐地分贓在石獸之末，干什么都沒有它的分，急的夠嗆，這真是各懷心腹事盡在不言中。倒霉的皇帝都走投無路，何況這些大臣呢。大家抬頭可以看到這群顯赫一時、高高在上的人物只好站在脊頭，飽受風(fēng)吹雨淋，酷暑嚴寒，讓游人注目了。這些異獸都是古代傳說中的瑞獸，他們不但有消災(zāi)解禍的作用還是吉祥的象征。但這種小獸也是有等級之分的皇宮和廟宇之上的小獸的數(shù)量是9到12個的，而衛(wèi)所的等級比較低，是不允許超過六個的。
我們腳下走過的這條寬廣的坡道原叫做馬道，是古代守城士兵騎馬上陣和巡視關(guān)內(nèi)外的重要通道。沿著馬道緩緩而行，我們仿佛也走進了時空隧道，回到了六百多年前的明代。大家都知道明王朝是推翻了蒙古貴族所統(tǒng)治的元朝建立的，所以在明王朝的殘余勢力退居漠北以后一直與明王朝處于對立沖突之中。正是在這個巨大的歷史背景條件下，明朝的開創(chuàng)者朱元璋便下令自軍師達于郡縣皆立衛(wèi)所。并于洪武十四年正月派大將軍徐達正式修建長城和關(guān)口，同年的十二月修建了山海關(guān)設(shè)立軍事建制山海衛(wèi)，山海衛(wèi)是明代329衛(wèi)之一，隸屬后軍都督府的北平都司管轄。從山海關(guān)建觀關(guān)設(shè)衛(wèi)那天起，這里就以科學(xué)的選址布局，特殊的地理位置和獨特的軍事建筑而名列萬里長城的重關(guān)之首，從而有了萬里長城第一關(guān)之美稱。現(xiàn)在我們看到的呢，叫做箭窗，剛才我給大家介紹過了，它是作為戰(zhàn)時射箭之用。是紅底白環(huán)黑靶心，鮮艷醒目?，F(xiàn)在誰能告訴我為什么要設(shè)計成紅底白環(huán)黑靶心的形式呢？……好了現(xiàn)在由我來告訴大家：在當(dāng)時天下第一關(guān)城樓剛建成后，它的屋檐和羌脊上總是會停著許多飛鳥而這些箭窗平時關(guān)閉，戰(zhàn)士開啟的。所以開啟時飛鳥就會撲楞楞的亂飛，就會影響軍情。所以當(dāng)時的科學(xué)家就想出了一個好辦法，就是把箭窗設(shè)計成紅底白環(huán)黑靶心的樣子。您看這像不像一只只眼睛，它們就像一只只眼睛看著飛鳥，使飛鳥不敢靠前。所以說明朝時的古人還是很聰明的嘛！
現(xiàn)在我們面前的彩畫叫做旋子彩畫，它是屬于中國古典彩畫的范疇之內(nèi)的，它的等級也比較高，是僅次于皇宮和廟宇所使用的彩畫的。中國的古典彩畫分為三種，第一種，也是等級最高的叫做和璽彩畫，主要是用于皇宮和廟宇的主殿建筑格式，第二種就是我們面前的旋子彩畫，還有一種呢？叫做蘇式彩畫，它是采用花鳥魚蟲作為基底的。
好現(xiàn)在隨我一起來看原匾，大家小心腳下門檻，大家要注意啊，遇見門檻要邁過，象征走過人生的坎坎坷坷。
現(xiàn)在我們看見的就是肖顯所題寫的原匾，據(jù)說肖顯寫匾的時候，剛寫完的時候發(fā)現(xiàn)下字下面少寫了一個點，只寫成了一個T字，這時候皇帝派來的欽差已經(jīng)過了石河了，這時大家都慌了起來。就在這時只見肖顯拿了一塊抹布，飽蘸墨汁用力的擲向那塊匾，結(jié)果呢？大家都看到了，就成了我們現(xiàn)在看到的這塊匾。好了看完這塊匾，請大家和我看以一下我們面前的山海關(guān)復(fù)原圖。它描繪了山海關(guān)古代建筑的全貌。山海關(guān)境內(nèi)長城南起老龍頭，東到九門口，全長26公里，在這段長城上共分布十座關(guān)隘，從南到北依次是：南?？陉P(guān)、南水關(guān)、山海關(guān)、北水關(guān)、旱門關(guān)、角山關(guān)、三道關(guān)、濫水關(guān)、寺兒峪關(guān)、九門口關(guān)（一片石關(guān)），短短26公里長城之上就分著十大關(guān)隘，說明山海關(guān)的地理位置和軍事戰(zhàn)略意義都是非常重要的，故有：“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關(guān)”之稱。山海關(guān)城基本呈方型，它的最大特點是東西的城墻一身兼二職，既是萬里長城的一部分，又是關(guān)城的東面城墻。山海關(guān)城有四個城門，東為鎮(zhèn)東門，南為望洋門，西為迎恩門，北為威遠門，四個城門規(guī)模相當(dāng)，現(xiàn)在惟有東門即天下第一關(guān)城樓保存最完整，始建于明洪武十四年。
甕城外圍是羅城，羅是羅列的意思，即城外套城。羅城的前方是威遠城，是山海關(guān)的前哨衛(wèi)城。就在此處三百五十年前曾發(fā)生過關(guān)系改朝換代。
河北秦皇島導(dǎo)游詞8
秦皇島，是渤海灣西北岸一片普通而又神奇的土地，一片古老而又年輕的土地。在這片土地上，濃縮了中華民族幾千年的文明史，演出了一幕幕驚天地、泣鬼神的歷史活劇。
從公元前17世紀到公元前7世紀，這里屬孤竹國轄領(lǐng)，延續(xù)千年之久。著名的“古之賢人”伯夷、叔齊，就是孤竹國君墨胎氏的兩個兒子。司馬遷的《史記》中，人物傳記的開宗明義第一篇，就是《伯夷叔齊列傳》。今天，在秦皇島市盧龍縣層巖疊嶂、綠樹環(huán)抱的六音山中，還存有“夷齊讀書處”的遺跡。一些史學(xué)家也認為孤竹城就在今天的盧龍。
公元前7世紀，孤竹聯(lián)合異族山戎攻打周王的同姓諸侯國——燕國。應(yīng)燕莊公之邀，取得諸侯國霸主地位的齊桓公在管仲的輔佐下，打著“尊王攘夷”的旗號，一舉滅掉了孤竹國?！袄像R識途”的成語故事，就發(fā)生在盧龍縣境內(nèi)。
戰(zhàn)國時期，秦皇島一帶屬燕國遼西郡。燕昭王筑黃金臺，招賢納士，很快使擁有“碣石之饒”的燕國成為戰(zhàn)國七雄之一。當(dāng)時，燕國已經(jīng)建立舟師，與齊國“合縱”抗秦，并“使人入海，求蓬萊、方丈、瀛洲”（《史記》）?？梢?，那時就已經(jīng)開始了求仙活動。
公元前221年，秦始皇吞并六國，建立了中央集權(quán)制的秦王朝。之后，秦始皇曾五次出巡。公元前215年，第三次出巡“之碣石，使燕人盧生，求羨門高誓”（《史記》）。羨門、高誓是居住在海中仙山上的神仙，手中有長生不老之藥。過去，人們常說，秦始皇來到碣石，目的就是尋找長生不老之藥。徐福率3000童男童女東渡扶桑的故事也因此而世代相傳。其實，他在碣石還做了一件更為重要的大事業(yè)，即是他借入海方士帶回的“亡秦者胡也”五個大字，調(diào)動全國人力、物力、財力，下決心修建長城，以抵御匈奴對北部邊境的騷擾。他派大將蒙恬首先打退了匈奴的進犯，然后征調(diào)民夫50萬，在戰(zhàn)國時期燕、趙、秦長城的基礎(chǔ)上，經(jīng)過5年的艱苦施工，終于完成了西起甘肅臨洮，東至遼東長達一萬余里的宏偉的長城工程。正因為如此，千古一帝秦始皇的碣石之行，就不再是簡單地為了求仙尋藥，而是一次重要的政治、軍事活動。也許，碣石因秦始皇駐蹕而得名秦皇島。在以秦皇島為中心的廣大地域里，發(fā)現(xiàn)的多處秦皇行宮遺址，正是始皇東巡至碣石的歷史明證。
秦始皇和其后的漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經(jīng)到過碣石?？墒?，碣石究竟在哪里？這個問題被歷史學(xué)家、地理學(xué)家爭論了一兩千年，至今還爭得不亦樂乎。其實，他們只是對碣石所在的具體地點各持己見，對大致的區(qū)域卻沒什么分歧。這大致的區(qū)域就是在今天的秦皇島市昌黎縣碣石山，北戴河區(qū)金山嘴、鴿子窩，海港區(qū)東山“求仙入海處”和遼寧省綏中縣姜女墳一帶。近年來，這些地區(qū)也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了秦漢行宮遺址?？磥?，碣石有可能指的是一個地區(qū)，一個以今天秦皇島市為主體的地區(qū)，可以稱之為“碣石地域”。只要你到了這里的任何一個地方，就可以說你已經(jīng)有了“東臨碣石”的經(jīng)歷了。
公元前110年（元封元年），漢武帝劉徹封禪泰山之后，從煙臺芝罘“并海北上”，來到了碣石。如今，在北戴河蓮蓬山的岡巒之上，還存有漢武臺的遺跡。
公元207年（建安十二年），曹操東征烏桓，凱旋而歸，來到秦皇島，觀滄海，看日出，心情舒暢，躊躇滿志，寫下了大氣磅礴、流傳千古的四言詩《觀滄海》。
1954年7月下旬，毛澤東來到北戴河。在此之前，他從北京曾給先期到達的兩個女兒李敏和李納寫信說：“北戴河、秦皇島、山海關(guān)一帶是曹孟德到過的地方。他不僅是政治家、也是詩人。他的碣石詩是有名的?！泵珴蓶|還揮毫?xí)鴮懥瞬懿俚摹队^滄?！泛汀洱旊m壽》兩首詩。毛澤東說曹操的詩“氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆?！泵珴蓶|曾經(jīng)對人說：曹操統(tǒng)一北方，創(chuàng)立魏國，改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發(fā)展生產(chǎn)，實行屯田制，還督促開荒，推行法制，提倡節(jié)儉，使遭受大破壞的社會開始穩(wěn)定、恢復(fù)、發(fā)展。這難道不該肯定？難道不是了不起？說曹操是白臉奸臣，這個案要翻。（孫志升《大雨落幽燕》）。應(yīng)該說，毛澤東的這一段評價是實事求是的。今天，曹操在中國人民心中的形象，已經(jīng)不再是一個白臉奸臣，而是一個頗有成就的大政治家、大軍事家，一個才華橫溢的大詩人。
魏武帝曹操是在秋天來到了秦皇島。金秋時光，天高氣爽，魚肥蟹滿，瓜果飄香。秋天的秦皇島，秋光秋色，五彩繽紛，到處充滿詩情畫意。曹操選擇了一個好季節(jié)，好季節(jié)讓詩人觸景生情，才思迸發(fā)，寫出了千古名句。
公元645年（貞觀十九年），唐太宗李世民東征高麗，來到秦皇島，留下了許多美麗的傳說。他“芝罘思漢帝，碣石想秦皇”，寫了一首著名的詩篇《春日觀?！?。唐太宗是在春天來到秦皇島的。秦皇島的春天，清新溫柔，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，嫩柳吐綠，芳草萋萋，桃花綻放像火一樣紅，天空晴朗像海一樣藍，那才真是別有一番滋味在心頭。如果有人想來秦皇島旅游，真該學(xué)一學(xué)唐太宗，當(dāng)春天的腳步剛剛響起的時候，就背起背包，吟詠著唐太宗的詩句，向著大海，緩步走來。
北魏、北齊時期，也都先后修過長城，今天，在秦皇島市的北部山區(qū)和孟姜女廟還能見到北齊長城的遺跡。
到了宋代，秦皇島沒有劃入北宋的版圖，屬于遼金管轄。遼代在今山海關(guān)設(shè)置了遷民縣。而盧龍縣的經(jīng)幢，就是金大定年間修建的，至今保存完好。
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