第一篇：孟姜女廟導(dǎo)游詞

孟姜女廟

眾所周知，在中國(guó)浩如煙海的民間文學(xué)中有四大瑰寶，就是四大民間愛(ài)情傳說(shuō)故事，它們分別是《牛郎與織女》，《梁山伯與祝英臺(tái)》，《白蛇傳》和《孟姜女哭長(zhǎng)城》。其中以《孟姜女哭長(zhǎng)城》流傳最廣，時(shí)間最久遠(yuǎn)。兩千多年來(lái)，孟姜女與萬(wàn)喜良（也有稱(chēng)范杞梁、范喜良）凄美的愛(ài)情被世人傳頌，其堅(jiān)貞不屈的性格、忠貞不渝的精神更被歷代帝王和百姓贊頌、景仰。

歷史上有許多地方都修建過(guò)孟姜女廟，象河北徐水、陜西銅川、湖南醴陵、河南等地。但唯有山海關(guān)的孟姜女廟最為正宗，也是迄今為止保存最為完整的孟姜女廟。2007年中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)隆重授予山海關(guān)為“中國(guó)孟姜女文化之鄉(xiāng)”和“中國(guó)孟姜女文化研究中心”，這是對(duì)山海關(guān)多年來(lái)挖掘、整理、研究、傳承和弘揚(yáng)孟姜女文化的最好褒獎(jiǎng)。

山海關(guān)的老百姓不但對(duì)孟姜女的故事耳熟能詳而且人人能講，甚至還出現(xiàn)了一大批研究孟姜女文化的有識(shí)之士。

長(zhǎng)階

在這蔥郁的林木之間，一帶紅墻環(huán)繞著青磚素瓦的廟宇顯得古樸清幽。這正符合了孟姜女這位農(nóng)家女子的身份和性格。這里廟雖不大，卻游人如潮、聞名遐邇。景區(qū)由長(zhǎng)階、山門(mén)、鐘亭、前殿、后殿、望夫石、梳妝臺(tái)、振衣亭、海眼、孟姜女苑等景點(diǎn)組成，布局合理，錯(cuò)落有致。

這長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階是通往孟姜女廟的必經(jīng)之路，石階共有108級(jí)。108含義頗多：一是佛家認(rèn)為，人的一生有108個(gè)煩惱，走過(guò)這108級(jí)石階，未來(lái)的生活就會(huì)平安幸福；二是，傳說(shuō)孟姜女千里尋夫送寒衣曾遇到過(guò)108個(gè)災(zāi)難，修建這108級(jí)石階就是讓我們也體驗(yàn)和感受一下孟姜女遇到的艱辛困苦；第三，它是時(shí)間和永恒的代表，108是農(nóng)歷12個(gè)月、24節(jié)氣和72候三個(gè)數(shù)字相加的總和，它代表孟姜女每天每夜、每時(shí)每刻、永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)都在等待和思念著她的丈夫。

可見(jiàn)，這臺(tái)階寓意深刻，修建者用心良苦，無(wú)論誰(shuí)踏上這冰冷的石階都會(huì)小心翼翼，仿佛這些石頭也是有感情的。

山門(mén)

山門(mén)上懸掛著“貞女祠”三字匾額。孟姜女廟，原名貞女祠。座落的這座小山崗叫鳳凰山，距山海關(guān)城十三華里，周?chē)拇遄咏型蚴?。?jù)<<臨榆縣志>>記載，廟初建于宋以前，明萬(wàn)歷二十二年（1594年），當(dāng)時(shí)的山海關(guān)兵部分司主事張棟曾主持重修。民國(guó)十七年(1928年)張學(xué)良將軍又頒款重修。

在山門(mén)東側(cè)墻壁上鑲嵌的是1956年河北省人民政府授予孟姜女廟的“河北省首批省級(jí)文物保護(hù)單位”的牌匾。

前殿

首先映入眼簾的這幅楹聯(lián)被稱(chēng)為“天下第一奇聯(lián)”。此聯(lián)上、下聯(lián)共二十字，卻僅用了“海水朝落、浮云長(zhǎng)消”八個(gè)不同的字，特別是連用七個(gè)“朝”、七個(gè)“長(zhǎng)”，確實(shí)是聯(lián)中奇葩。所有到過(guò)山海關(guān)孟姜女廟的人，都為此聯(lián)的構(gòu)思奇巧

而稱(chēng)絕，還有很多朋友更是循聯(lián)訪(fǎng)廟，為的是親睹“聯(lián)”容。

確實(shí)，這樣一副楹聯(lián)，猛一看還真覺(jué)得無(wú)從下手，不知如何去念。其實(shí)，此聯(lián)十分巧妙地利用了“朝”通“潮”、“長(zhǎng)”通“漲”，只要掌握了我國(guó)古文通假字一字多音、一字多義和諧音的特點(diǎn),采用不同的讀音和斷句，進(jìn)行重疊組合，就能念出許許多多不同的讀法。多年來(lái)，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家、學(xué)者的研究和許多游客朋友的努力，這幅對(duì)聯(lián)已有了近20種讀法

對(duì)聯(lián)多種讀法

三三四斷句：

（一）海水潮，朝朝潮，朝潮朝落

浮云漲，常常漲，常漲常消

（二）海水潮，潮朝朝，朝朝潮落

浮云漲，漲長(zhǎng)長(zhǎng)，常常漲消

三四三斷句：

（一）海水潮，朝朝朝潮，朝朝落

浮云漲，常常常漲，常常消

（二）海水潮，朝潮朝潮，朝潮落

浮云漲，常漲常漲，常漲消

四三三斷句：海水朝潮，朝朝潮，朝朝落

浮云常漲，常常漲，常常消

四六斷句：

（一）海水朝潮，朝朝朝潮朝落

浮云常漲，常常常漲常消

（二）海水朝潮，朝潮朝朝潮落

浮云常漲，常漲常常漲消

五五斷句像一首古詩(shī)：

（一）海水朝朝潮，朝潮朝朝落

浮云常常漲，常漲常常消

（二）海水潮朝朝，朝朝朝潮落

浮云漲常常，常常常漲消

**斷句：海水朝朝朝潮，朝朝潮落

浮云常常常漲，常常漲消

這副楹聯(lián)不僅讀法奇妙，而且采用“以景喻情”的手法，包含著深厚的人生哲理，寓意深刻?！熬啊笔侵嘎?lián)面上所描寫(xiě)的孟姜女廟周?chē)淖匀伙L(fēng)光：廟南就是大海，海水潮起潮落；廟上即為藍(lán)天，浮云聚散無(wú)常?！扒椤眲t是通過(guò)對(duì)海水和浮云變化的描寫(xiě)，揭示了世上萬(wàn)事萬(wàn)物并無(wú)常態(tài)，都是可變的。由此卻反襯出世間唯一不變的就是情，是孟姜女對(duì)丈夫的感情不變，是孟姜女對(duì)愛(ài)情的忠貞不變，孟姜女的精神永存。

前殿內(nèi)

在前殿內(nèi)還有一幅千古奇聯(lián)。上聯(lián)為“秦皇安在哉，萬(wàn)里長(zhǎng)城筑怨；”下聯(lián)是“姜女未亡也，千秋片石銘貞。”

相傳這幅對(duì)聯(lián)為南宋丞相文天祥所作，據(jù)民國(guó)十八年版的《臨榆縣志》記載：“此祠創(chuàng)建在宋以前，文天祥有楹聯(lián)云：‘秦皇安在哉？萬(wàn)里長(zhǎng)城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞?！院螅綦m荒廢，聯(lián)尚流傳?！?/p>

文天祥是南宋杰出的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。官至丞相，在南宋都城臨安危急時(shí)，他在家鄉(xiāng)招集義軍，堅(jiān)決抵抗元兵的入侵，后不幸被俘。受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義。他在獄中寫(xiě)下的《正

氣歌》、《過(guò)零丁洋》等詩(shī)詞，反映了他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。

其實(shí)，南宋時(shí)山海關(guān)先屬遼后屬金，作為南宋丞相的文天祥并未到過(guò)此地，在大都囚禁期間，更不可能到此。文天祥在我國(guó)歷史上是被人民歌頌為具有愛(ài)國(guó)主義精神的英雄人物，孟姜女又是我國(guó)歷史上廣為流傳的具有反抗封建壓迫的堅(jiān)貞女性。老百姓將此聯(lián)附會(huì)于文天祥所作，反映了老百姓對(duì)文天祥的景仰和反抗強(qiáng)暴歌頌堅(jiān)貞的心聲，也是人們的一種美好愿望吧。

對(duì)聯(lián)的作者用對(duì)比的手法鞭撻了秦始皇只為貪圖享樂(lè)、極盡奢華，不顧百姓苦難，修建秦始皇陵、萬(wàn)里長(zhǎng)城和阿房宮，拆散了當(dāng)時(shí)幾百萬(wàn)個(gè)家庭，致使夫妻不能團(tuán)聚，父子不能團(tuán)圓。并反問(wèn)道：“秦始皇還在嗎？萬(wàn)里長(zhǎng)城筑下了人們對(duì)他的怨恨！”同時(shí)，又高度贊揚(yáng)和評(píng)價(jià)了與秦始皇有著千差萬(wàn)別的民間女子——孟姜女。人們認(rèn)為孟姜女并沒(méi)有死，她忠于愛(ài)情、勇于同封建勢(shì)力和帝王的暴虐統(tǒng)治相抗衡的精神將永遠(yuǎn)銘刻在望夫石上，會(huì)“萬(wàn)古流芳”。這正與門(mén)前的奇聯(lián)相呼應(yīng)，使孟姜女勇于反抗強(qiáng)暴，忠于純潔愛(ài)情的形象更加鮮明。

殿內(nèi)正中這個(gè)身著素衣、面帶愁容、遙望遠(yuǎn)方的彩色泥塑像就是孟姜女。據(jù)說(shuō)，文革前，前殿里的孟姜女塑像，頭稍稍偏向東南，循著她的視線(xiàn)看去，她的目光越過(guò)原野，越過(guò)農(nóng)村，伸向大海，終點(diǎn)恰好是落到姜女墳上。那位不知名的民間雕塑家，以他豐富的想象力和高超的藝術(shù)才能，將兩處相隔遙遠(yuǎn)的景物，如此巧妙、和諧地用一條似有實(shí)無(wú)的虛線(xiàn)聯(lián)結(jié)在一起，更使人引起懷古的悲情和撫今的深思。

塑像后面為大型壁畫(huà)《姜墳雁陣》，是古“榆關(guān)八景”之一。畫(huà)中的姜女墳，位于姜女廟南八華里的近海里。相傳，孟姜女千里送寒衣，終于來(lái)到長(zhǎng)城腳下，卻聽(tīng)到丈夫已死的噩耗，為葬丈夫喜良，她假意應(yīng)允嫁給秦始皇，并提出“厚葬喜良”、“君臣祭拜”、“長(zhǎng)橋望鄉(xiāng)”三個(gè)條件，當(dāng)秦始皇一一兌現(xiàn)后，孟姜女選擇了以死相抗，她縱身跳入大海，頓時(shí)海浪翻涌，海面出現(xiàn)一高一低兩塊礁石，一塊壁立，象塊碑石，一塊俯臥，象座圓丘，人稱(chēng)“姜女墳”。天氣晴朗時(shí)，站在孟姜女廟前殿極目遠(yuǎn)眺東南海面，隱約可以看到碧波飄渺、與天相接的海面上浮立著的兩塊礁石。礁石四周，海水環(huán)繞，人們難以近前憑吊。只有陣陣雁群，一忽兒聚集在礁石上，嘎嘎長(zhǎng)鳴；一忽兒飛旋在?？?，依依不去。古人便將這奇絕的景色，叫做“姜墳雁陣”。

千百年來(lái)因這一景色留下的許許多多的詩(shī)文佳句。不論是帝王將相的作品，還是文人墨客的作品，大多寫(xiě)得纏綿悱測(cè)，蕩氣回腸。

例如，清嘉慶年間的進(jìn)士，臨榆（今山海關(guān)）人王一士，寫(xiě)有一首《姜墳雁陣》:“墳頭秋草帶秋霜，雁唳嗷嗷斷客腸。硬骨千年依渤海，哀鳴一片繞寒塘。風(fēng)云陣就方成隊(duì)，魚(yú)鳥(niǎo)門(mén)分又作行。飛云飛來(lái)孤冢上，低回似吊烈名芳?！?/p>

清朝陸開(kāi)泰與王一士用同韻相和了一首《姜墳雁陣》：“粼粼片石肅秋霜，寒雁悲鳴欲斷腸。愁陣排空愁夜月，孤音哀婉泣寒塘。影橫雪浦淚千點(diǎn)，怨寫(xiě)人間字一行。欲吊香魂何處是，竟傳孤冢尚流芳?！?/p>

傳說(shuō)寫(xiě)下“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。”奇聯(lián)的明代著名戲曲家、書(shū)畫(huà)家徐渭，在萬(wàn)歷四年(1576)秋，應(yīng)薊遼總督之邀，從宣化東行，考察了居庸關(guān)、古北口等長(zhǎng)城要隘，直到山海關(guān)老龍頭。當(dāng)時(shí)他也以《姜女墳》為名留詩(shī)一首：“海山萬(wàn)里渺無(wú)窮，秋草春花插髻紅。自送夫君出門(mén)去，一生長(zhǎng)立月明中?！?/p>

前殿內(nèi)詩(shī)詞臥碑

孟姜女忠貞節(jié)烈，受到了古代帝王的推崇和廣大勞動(dòng)人民的愛(ài)戴。孟姜女廟自然便成了人們憑吊古跡，發(fā)思古之幽情的地方。明、清以來(lái)，到這里進(jìn)香的人絡(luò)繹不絕，許多人都留有墨跡，就連清代幾位皇帝也多有登臨并留下御題。大家看，兩側(cè)臥碑就有清朝康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝及近代的一些題詩(shī)。

康熙御題：朝朝海上望夫還，留得荒祠半仞山。

多少征人埋白骨，獨(dú)將大節(jié)說(shuō)紅顏。

愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁，即清圣祖，年號(hào)康熙。1661—1722年在位，為清代強(qiáng)盛時(shí)期。康熙十年（1671）東巡，九月初十日瞻仰姜女祠，賦此詩(shī)。

乾隆御題：叢祠舊筑海山邊，善哭偏因姜女傳。

金鑄應(yīng)嫌范蠡譎，墨胎可比伯夷賢。蕭風(fēng)枯樹(shù)哀弦寫(xiě)，明月清波古鏡懸。

路便一臨緣節(jié)義，訂訛意已具前篇。

愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷，即清高宗，年號(hào)乾隆。1735—1795年在位，繼承康熙、雍正盛世基業(yè)，武功文治，堪稱(chēng)極盛。乾隆四十三年（1778）九月，皇帝謁祭祖陵歸來(lái)，庚子(十九日)駐蹕山海關(guān)殊庵行宮。路上順便一游姜女祠，賦此詩(shī)。

墨胎可比伯夷賢，戊戌曾經(jīng)此泐篇。

應(yīng)劭又云國(guó)君姓，千秋究史軼真?zhèn)鳌?/p>

乾隆四十八年（1783）秋，自熱河取道邊外恭謁祖陵。禮成回蹕入山海關(guān)，再次瞻仰姜女祠，賦此詩(shī)。

道光御題：當(dāng)年抗節(jié)塞門(mén)風(fēng)，凄慘孤芳付海東。

一點(diǎn)靈犀通冥漠，想他好合兩心同。

愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧，即清宣宗，年號(hào)道光。1821一1850年在位，道光九年(1829)冬十月，自盛京旋蹕回京，路經(jīng)姜女祠，賦此詩(shī)。

嘉慶御題：免罪吊廬義懔然，翻因善哭迭訛傳。

齊東野語(yǔ)雖難究，節(jié)烈堪褒閨閣賢。

愛(ài)新覺(jué)羅·颙琰，即清仁宗，年號(hào)嘉慶。1796—1820年在位。嘉慶十年(1805)秋，帝東巡歸來(lái)，路經(jīng)姜女祠，賦此詩(shī)。

墻壁臥碑中的詩(shī)詞雖然書(shū)體不同，各有千秋，但都贊頌了孟姜女的高節(jié)品格。而且從乾隆帝“應(yīng)邵又云國(guó)君姓，千秋史究軼真?zhèn)鳌钡母袊@到嘉慶帝“齊東野語(yǔ)雖難究，節(jié)烈堪褒閨閣賢”的贊美，我們不難看出孟姜女故事的獨(dú)特魅力！

前殿內(nèi)石刻“天下第一關(guān)”碑

殿內(nèi)東側(cè)墻壁上鑲嵌著一方石刻“天下第一關(guān)”匾額。這是第二次直奉大戰(zhàn)結(jié)束后，張學(xué)良將軍派人從著名的“天下第一關(guān)”城樓巨匾上拓刻下來(lái)，鑲嵌于此，以作紀(jì)念。據(jù)說(shuō)，1924年第二次直奉大戰(zhàn)奉軍的司令部就設(shè)在孟姜女廟，張將軍曾許下諾言：如果奉軍獲勝，一定重修廟宇，再塑金身。果然奉軍大獲全勝。張學(xué)良將軍為感謝孟姜女的神靈對(duì)奉軍的護(hù)佑，于1928年特頒款重修了孟姜女廟，重塑了孟姜女像。

前殿外東側(cè)貞女祠碑記

“貞女孟姜姓許氏，陜西同官人。夫久赴秦人長(zhǎng)城之役，姜制衣覓送，萬(wàn)里艱關(guān)，天監(jiān)貞烈，排岸頹城，諸異載在諸志傳中?；蛞苑?yàn)榉独桑衷畦搅?，杞梁事載《檀弓》，春秋時(shí)人，其為誤無(wú)疑，皆不足論。惟是山海關(guān)外八里堡東南有望夫山，又東南二十里遼海中有姜女墳，一峰挺立，就之則石。土人傳迤北

大邊即長(zhǎng)城舊跡，所謂起陜西臨洮以至遼東者，姜尋夫至此，曾登此山而望之，后死或瘞于此。然墳以從土，巋然一石謂何矣?大端乾坤正氣如水行地中，無(wú)處不有，鑿之斯見(jiàn)。姜之節(jié)、姜之心，人人同具，無(wú)亦因海中石似墳。因此山高可望，且以近長(zhǎng)城而思孟姜，因指以為跡，將令同此心同此節(jié)者登山望墳，望墳吊姜，直欲上論其世，以啟人之貞烈歟！此跡不必真，而姜?jiǎng)t實(shí)有其事，君子直求之心已矣。甲午春，予與參戎郭將軍企此山而登焉。北眺山麓，南望海濤，環(huán)山面水，巔有巨石，徙倚孤松，遠(yuǎn)如人息其下，蓋勝地也。因命夏千總東升夷其荒蕪，得舊砌伏白石布袋和尚小像一具，則知舊原有祠，今豈運(yùn)數(shù)當(dāng)興乎?因謀恢復(fù)，而協(xié)守秦都督聞之亦為捐廩金。關(guān)內(nèi)外部曲慕義者又各捐金若干。工食既備，祠即告成。于是年三月二十五日始，于是年九月二十日終。廟一，中觀音大士像，左為貞女像。茶房左右各一，后為草亭一，環(huán)以石垣，景態(tài)輝映，觸目豁心，真稱(chēng)勝地矣。嗟嗟！孟姜一婦人耳，一念真赤，千古不朽。至今荒徼絕塞，人猶祠而思之，吾儕丈夫，戴天履地，為婦人之綱，肩君臣父子之倫，視此當(dāng)何如也?予因記其事，且告來(lái)世所為興其祠之意?！?/p>

這塊碑及碑上<<貞女祠記>>，是萬(wàn)歷二十二年（1594年）山海關(guān)兵部分司主事張棟為重修貞女祠一事撰文樹(shù)立的。

孟姜女故事溯源

孟姜女的故事源于<<禮記>>中<<檀弓>>篇。篇中記述曾子講的齊莊公襲莒，大將杞梁戰(zhàn)死，其妻“迎其柩于路而哭之哀，”這段簡(jiǎn)單的史實(shí)即是孟姜女故事的源頭。

漢代，劉向《烈女傳》《說(shuō)苑》中增加了“投淄水、哭崩城”的內(nèi)容，但城為齊國(guó)都城的城墻，而非長(zhǎng)城。

到了唐代，故事又有了新的發(fā)展，<<雕玉集>>的<<同賢記>>中描寫(xiě)到：燕人杞良，為避秦始皇北筑長(zhǎng)城之役，逃入孟超家花園，正遇孟超之女孟仲姿在池中沐浴，仲姿因“女人之體不得再見(jiàn)丈夫”，便請(qǐng)求父親將自己嫁給杞良?；楹?，“良往作所，主典怒其逃走，乃打殺之，并筑城內(nèi)。仲姿聞之，悲咽而往，向城號(hào)哭，其城當(dāng)面一時(shí)崩倒，死人白骨交橫，莫知孰是?！庇谑?，滴血認(rèn)骨，“便將葬之”。

孟姜女的故事明代又多了“秦始皇逼婚”的情節(jié)，就完全定型了，經(jīng)過(guò)清代一直流傳至今。特別值得一提的是,明中葉以后,各地出現(xiàn)了給孟姜女建廟的高潮，即使離長(zhǎng)城很遠(yuǎn)地方，也有了姜女廟，不少地方還因緣附會(huì)把孟姜女攀作鄉(xiāng)親，引以為榮。有人說(shuō)她是安肅人（河北徐水）；有人說(shuō)她是湖南澧州人；有人說(shuō)她是陜西同官（今銅川）人。近代說(shuō)，孟姜女籍貫松江（上海松江縣）的占了上風(fēng)。西南少數(shù)民族地區(qū)也有了自己的孟姜女──孟姜女故事帶上了地方色彩。

由此也可以看出故事的本身實(shí)屬民間傳說(shuō)。故事的本旨在于歌頌孟姜女忠貞不渝、反抗強(qiáng)暴的精神，而不在于故事的真實(shí)與否。正因如此，孟姜女廟每年都有數(shù)萬(wàn)游人，前來(lái)拜祭姜女芳魂。

后殿

后殿與前殿相同，都是硬山頂式建筑。額枋上掛“慈航普渡”橫匾一塊。殿內(nèi)供奉觀音、文殊、普賢三大菩薩。正中觀音面容慈祥，身著長(zhǎng)衣，雙手合十盤(pán)膝坐在蓮花寶座上，兩旁男女小童侍立左右。東側(cè)普賢菩薩手持如意，安詳自如。西側(cè)文殊菩薩手持書(shū)卷，全神貫注。

據(jù)史料記載，數(shù)百年間，孟姜女廟經(jīng)過(guò)多次重修，其中，萬(wàn)歷二十二年，兵部分司主事張棟重修孟姜女廟時(shí)，只修建了現(xiàn)在的這座后殿和左、右茶房及后面一座草亭。殿內(nèi)供奉觀音、孟姜女像。時(shí)隔兩年，也就是萬(wàn)歷二十四年（1596年）接任他的主事張時(shí)顯來(lái)貞女祠上香，一進(jìn)殿堂，便發(fā)現(xiàn)外面明明掛的貞女祠的牌子，而主位上供奉的卻是觀音菩薩，把孟姜女?dāng)D到側(cè)位上了，覺(jué)得有些喧賓奪主。于是，在殿前增建了一座面闊三間的祠堂，將孟姜女像“請(qǐng)”到前殿，單獨(dú)供養(yǎng)。這樣，孟姜女廟才名副其實(shí)。

之后，崇禎年間山石道范志完，清康熙年間曹安宇也曾修繕過(guò)孟姜女廟，但無(wú)大的改變，基本維持原貌。

1928年，經(jīng)張學(xué)良將軍重修孟姜女廟后，1956年，山海關(guān)人民政府又組織了大量人力物力，大規(guī)模重修了孟姜女廟，重修了108級(jí)臺(tái)階?！拔幕蟾锩逼陂g，孟姜女廟作為“破四舊”對(duì)象，遭到了破壞，殿內(nèi)塑像被砸，幸好墻上臥碑、詩(shī)文沒(méi)有受到任何損壞，得以保存至今。

1979年，粉碎了“四人幫”，孟姜女廟得到各級(jí)政府的維護(hù)、修繕。2007年，孟姜女廟與天下第一關(guān)、老龍頭一起被評(píng)為國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)，成為宣傳和弘揚(yáng)民間文化的一個(gè)重要平臺(tái)。

每年的農(nóng)歷四月十八，這里都沿襲古老的習(xí)俗舉辦孟姜女廟廟會(huì)。但在“文化大革命”期間廟會(huì)被取消，1991年重又恢復(fù)，2010年舉辦的已是第二十屆孟姜女廟廟會(huì)了。每逢廟會(huì)，周?chē)泥l(xiāng)八村的鄉(xiāng)民甚至百里以外的百姓，早早就來(lái)到這里。有做買(mǎi)賣(mài)的、有說(shuō)書(shū)唱戲的、有燒香許愿的，趕廟會(huì)的人絡(luò)繹不絕，其場(chǎng)面熱鬧非凡。各種民間花會(huì)也來(lái)助興，人們盡情歡樂(lè)，好似盛大節(jié)日。

望夫石

在孟姜女的傳說(shuō)故事中，曾有一個(gè)重要的情節(jié)，就是她歷盡艱辛，尋夫來(lái)到山海關(guān)，由于天色已晚，城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉，孟姜女無(wú)法過(guò)關(guān)，只好站在山崗上眺望長(zhǎng)城工地，希望能看到丈夫的身影。可是，夜色茫茫，她什么也看不見(jiàn)，便焦急地在石頭上來(lái)回走動(dòng)，沒(méi)想到，一夜之間竟把頑石踩出了深深的足印?，F(xiàn)在大家看到的這些石窩窩，相傳就是孟姜女當(dāng)年留下的腳印。這簇山石就是傳說(shuō)中的孟姜女“望夫石”。

“望夫石”是天然生成的幾塊巨石,“望夫石”三個(gè)大字是由順治八年（1651年）山海關(guān)管關(guān)通判白輝所題。在“望夫石”北側(cè)的石頭上有一首乾隆題詩(shī)，為乾隆八年（1743年）冬，皇帝自東北祭祖歸來(lái)，祭拜貞女祠時(shí)的御題：

凄風(fēng)禿樹(shù)吼斜陽(yáng)，尚作悲聲吊乃郎。千古無(wú)心夸節(jié)義，一身有死為綱常。由來(lái)此日稱(chēng)姜女，盡道當(dāng)年哭杞梁。常見(jiàn)秉彝公懿好，訛傳是處也何妨。

這首詩(shī)把孟姜女的忠貞節(jié)烈好一頓夸獎(jiǎng)，可見(jiàn)以乾隆為代表的封建帝王祭拜孟姜女與普通百姓的心情是不一樣的。他們重視的是遵守封建綱常，即使孟姜女的故事“訛傳是處也何妨”呢?，F(xiàn)在的“望夫石”,已不在代表分離和痛苦，而是對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的象征，成為了戀人之間表達(dá)忠誠(chéng)、寄托美好愿望的最佳地點(diǎn)。

梳妝臺(tái)

望夫石旁有一個(gè)小平臺(tái)，這便是傳說(shuō)中的孟姜女梳妝臺(tái)。孟姜女千里尋夫終于來(lái)到長(zhǎng)城腳下，想到就要見(jiàn)到日思夜想的丈夫了，她心里十分高興，無(wú)意中卻

看見(jiàn)自己的衣衫由于連日長(zhǎng)途跋涉，已是破爛不堪，鬢發(fā)也顯得蓬亂。怎么能讓丈夫看見(jiàn)自己這個(gè)形象呢？孟姜女便想找個(gè)地方梳洗一下，可長(zhǎng)城腳下一片荒涼，哪有人家呢？于是她便在一塊巨石上磨出一小塊平臺(tái)和一個(gè)小圓坑，捧來(lái)積雪，化成雪水梳洗干凈。后人便把這個(gè)小平臺(tái)叫做“梳妝臺(tái)”了。

振衣亭

望夫石旁有一個(gè)六角攢尖頂小涼亭，名為振衣亭。孟姜女忠貞剛烈，受到世人的敬仰，就連身為天子的皇帝也對(duì)孟姜女贊賞有加。清朝就有四位皇帝曾到此拜廟。相傳振衣亭就是為清帝康熙拜廟休息而建，用來(lái)宴坐更衣。

孟姜女苑

孟姜女的故事作為我國(guó)四大民間傳說(shuō)之一，在廣大人民群眾中有廣泛而深刻的影響。為了把這一故事生動(dòng)、形象、直觀地表現(xiàn)出來(lái)，豐富孟姜女廟的文化內(nèi)涵。山海關(guān)區(qū)政府根據(jù)孟姜女的歷史傳說(shuō)，于1992年９月動(dòng)工修建了大型文化園林──孟姜女苑。孟姜女苑總投資1200萬(wàn)元，占地20433平方米，1993年6月18日正式對(duì)外開(kāi)放。

苑內(nèi)主體建有秦漢、明代風(fēng)格的宮殿、瓦舍、衙署、城垣，以及水榭、樓廊、小橋、飛瀑等室外景色，徜徉其間，使人心曠神怡。

景觀以山海關(guān)地區(qū)流傳的“孟姜女千里尋夫”的故事為主線(xiàn)。通過(guò)“紫燕送籽、姜女出世、閨房才女、捉拿杞梁、蓮池相遇、結(jié)拜天地、洞房花燭、洞房拉夫、夜制寒衣、長(zhǎng)亭送別、江畔遇險(xiǎn)、異域親人、綠林相送、過(guò)關(guān)悲曲、萬(wàn)夫筑城、望夫凹石、哭倒長(zhǎng)城、秦皇逼婚和跳海銘貞”等二十個(gè)場(chǎng)景，將感人的情節(jié)和呼之欲出的人物塑像相結(jié)合，把這一歷史悲劇演繹得栩栩如生，使孟姜女對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝、對(duì)權(quán)貴的堅(jiān)貞不屈精神又一次得到升華。

走進(jìn)孟姜女苑，置身于古代建筑中的亭、臺(tái)、樓、閣、榭中，就如同有進(jìn)了時(shí)空隧道，夢(mèng)回秦朝。置身其中，孟姜女的傳說(shuō)就栩栩如生地重現(xiàn)在我們眼前。

孟姜女的故事用浪漫主義的手法增加了戲劇性的結(jié)尾，叫暴君秦始皇在民婦面前出盡丑相，修橋筑墳，向冤死的民工萬(wàn)喜良叩頭致祭。孟姜女的堅(jiān)韌與忠貞擊退了世俗的陰謀、人性的丑惡，這個(gè)在權(quán)勢(shì)壓迫下的底層女子以自己的癡情、善良在滄桑亂世中創(chuàng)造了一個(gè)千古不衰的傳奇。

多年來(lái)，這流傳千古的愛(ài)情故事被人們口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戲劇，直至今天搬上屏幕。孟姜女，一個(gè)最卑微的生命喚醒了千千萬(wàn)萬(wàn)同樣卑微的生命，這神話(huà)似的經(jīng)歷，抒發(fā)了勞動(dòng)人民最真實(shí)的心聲，那就是：向往和平，追求穩(wěn)定，渴望家庭生活的幸福安寧。如果說(shuō)以孟姜女為代表的古代婦女是一彎生活在社會(huì)底層的殘?jiān)碌脑?huà)，那么今天的女人們則是一輪生活幸福、愛(ài)情甜蜜的圓圓滿(mǎn)月。祝愿每一位朋友都婚姻幸福、愛(ài)情甜蜜，祝有情人終成眷屬！”

第二篇：孟姜女廟導(dǎo)游詞

孟姜女廟導(dǎo)游詞

眾所周知，在中國(guó)浩如煙海的民間文學(xué)中有四大瑰寶，就是四大民間愛(ài)情傳說(shuō)故事，它們分別是《牛郎與織女》，《梁山伯與祝英臺(tái)》，《白蛇傳》和《孟姜女哭長(zhǎng)城》。其中以《孟姜女哭長(zhǎng)城》流傳最廣，時(shí)間最久遠(yuǎn)。兩千多年來(lái)，孟姜女與萬(wàn)喜良（也有稱(chēng)范杞梁、范喜良）凄美的愛(ài)情被世人傳頌，其堅(jiān)貞不屈的性格、忠貞不渝的精神更被歷代帝王和百姓贊頌、景仰。

歷史上有許多地方都修建過(guò)孟姜女廟，象河北徐水、陜西銅川、湖南醴陵、河南等地。但唯有山海關(guān)的孟姜女廟最為正宗，也是迄今為止保存最為完整的孟姜女廟。2007年中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)隆重授予山海關(guān)為?中國(guó)孟姜女文化之鄉(xiāng)?和?中國(guó)孟姜女文化研究中心?，這是對(duì)山海關(guān)多年來(lái)挖掘、整理、研究、傳承和弘揚(yáng)孟姜女文化的最好褒獎(jiǎng)。

山海關(guān)的老百姓不但對(duì)孟姜女的故事耳熟能詳而且人人能講，甚至還出現(xiàn)了一大批研究孟姜女文化的有識(shí)之士。我們這些土生土長(zhǎng)的導(dǎo)游員從小就是聽(tīng)著孟姜女的故事長(zhǎng)大的，今天能夠有機(jī)會(huì)把孟姜女廟介紹給大家，把孟姜女的故事講給朋友們聽(tīng)，也正是這份深深的姜女情結(jié)把我們聯(lián)系在了一起。

<長(zhǎng)階>

在這蔥郁的林木之間，一帶紅墻環(huán)繞著青磚素瓦的廟宇顯得古樸清幽。這正符合了孟姜女這位農(nóng)家女子的身份和性格。這里廟雖不大，卻游人如潮、聞名遐邇。景區(qū)由長(zhǎng)階、山門(mén)、鐘亭、前殿、后殿、望夫石、梳妝臺(tái)、振衣亭、海眼、孟姜女苑等景點(diǎn)組成，布局合理，錯(cuò)落有致。特別是在這小小的廟宇中還可以讓大家領(lǐng)略?xún)善?。是哪兩奇呢？答案在我們的游覽中慢慢揭曉。

朋友們，現(xiàn)在我們走過(guò)的這長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階是通往孟姜女廟的必經(jīng)之路，石階共有108級(jí)。

108含義頗多：一是佛教當(dāng)中認(rèn)為，人的一生有108個(gè)煩惱，走過(guò)這108級(jí)石階，未來(lái)的生活就會(huì)平安幸福；二是，傳說(shuō)孟姜女千里尋夫送寒衣曾遇到過(guò)108個(gè)災(zāi)難，修建這108級(jí)石階就是讓我們也體驗(yàn)和感受一下孟姜女遇到的艱辛困苦；第三，它是時(shí)間和永恒的代表，108是農(nóng)歷12個(gè)月、24節(jié)氣和72候三個(gè)數(shù)字相加的總和，它代表孟姜女每天每夜、每時(shí)每刻、永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)都在等待和思念著她的丈夫。

可見(jiàn)，這臺(tái)階寓意深刻，修建者用心良苦，無(wú)論誰(shuí)踏上這冰冷的石階都會(huì)小心翼翼，仿佛這些石頭也是有感情的。這就是我要告訴大家的第一奇——臺(tái)階奇。

<山門(mén)>

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)階，我們來(lái)到了山門(mén)。山門(mén)上懸掛著?貞女祠?三字匾額，相傳為我國(guó)文壇巨匠郭沫若先生所題。

朋友們，孟姜女廟，原名貞女祠。座落的這座小山崗叫鳳凰山，距山海關(guān)城十三華里，周?chē)拇遄咏型蚴?。?jù)<<臨榆縣志>>記載，廟初建于宋以前，明萬(wàn)歷二十二年（1594年），當(dāng)時(shí)的山海關(guān)兵部分司主事張棟曾主持重修。民國(guó)十七年(1928年)張學(xué)良將軍又頒款重修。

在山門(mén)東側(cè)墻壁上鑲嵌的是1954年河北省人民政府授予孟姜女廟的?河北省首批省級(jí)文物保護(hù)單位?的牌匾。

<前殿>

走進(jìn)山門(mén)，請(qǐng)大家隨我到前殿參觀。在這里我要向大家介紹孟姜女廟的第二奇——對(duì)聯(lián)奇。

首先映入大家眼簾的這幅楹聯(lián)被稱(chēng)為?天下第一奇聯(lián)?。大家看，此聯(lián)上、下聯(lián)共二十字，卻僅用了?海水朝落、浮云長(zhǎng)消?八個(gè)不同的字，特別是連用七個(gè)?朝?、七個(gè)?長(zhǎng)?，確實(shí)是聯(lián)中奇葩。所有到過(guò)山海關(guān)孟姜女廟的人，都為此聯(lián)的構(gòu)思奇巧而稱(chēng)絕，還有很多朋友更是循聯(lián)訪(fǎng)廟，為的是親睹?聯(lián)?容。

確實(shí)，這樣一副楹聯(lián)，猛一看還真覺(jué)得無(wú)從下手，不知如何去念。其實(shí)，只要掌握了我國(guó)古文通假字一字多音、一字多意的特點(diǎn)，采用不同的讀音和斷句，就能念出許許多多不同的讀法。在這里我先拋磚引玉，給大家讀一種最普通的334斷句：?海水潮，朝朝潮，朝潮朝落。浮云漲，常常漲，常漲常消。?

不知大家是否注意到，此聯(lián)十分巧妙地利用了?朝?通?潮?、?長(zhǎng)?通?漲?，漢字這種一字多音、一字多義和諧音的特點(diǎn),進(jìn)行重疊組合，意趣無(wú)窮。多年來(lái)，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家、學(xué)者的研究和許多游客朋友的努力，這幅對(duì)聯(lián)已有了近20種讀法，朋友們今天不妨試讀一下，也許您也會(huì)有意想不到的收獲呢。? <對(duì)聯(lián)多種讀法>

三三四斷句：

（一）海水潮，朝朝潮，朝潮朝落

浮云漲，常常漲，常漲常消

（二）海水潮，潮朝朝，朝朝潮落

浮云漲，漲長(zhǎng)長(zhǎng)，常常漲消

三四三斷句：

（一）海水潮，朝朝朝潮，朝朝落

浮云漲，常常常漲，常常消

（二）海水潮，朝潮朝潮，朝潮落

浮云漲，常漲常漲，常漲消

四三三斷句：海水朝潮，朝朝潮，朝朝落

浮云常漲，常常漲，常常消

四六斷句：

（一）海水朝潮，朝朝朝潮朝落

浮云常漲，常常常漲常消

（二）海水朝潮，朝潮朝朝潮落

浮云常漲，常漲常常漲消

五五斷句像一首古詩(shī)：

（一）海水朝朝潮，朝潮朝朝落

浮云常常漲，常漲常常消

（二）海水潮朝朝，朝朝朝潮落

浮云漲常常，常常常漲消

**斷句：海水朝朝朝潮，朝朝潮落

浮云常常常漲，常常漲消

這副楹聯(lián)不僅讀法奇妙，而且采用?以景喻情?的手法，包含著深厚的人生哲理，寓意深刻。?景?是指聯(lián)面上所描寫(xiě)的孟姜女廟周?chē)淖匀伙L(fēng)光：廟南就是大海，海水潮起潮落；廟上即為藍(lán)天，浮云聚散無(wú)常。?情?則是通過(guò)對(duì)海水和浮云變化的描寫(xiě)，揭示了世上萬(wàn)事萬(wàn)物并無(wú)常態(tài)，都是可變的。由此卻反襯出世間唯一不變的就是情，是孟姜女對(duì)丈夫的感情不變，是孟姜女對(duì)愛(ài)情的忠貞不變，孟姜女的精神永存。

<前殿內(nèi)> 在前殿內(nèi)還有一幅千古奇聯(lián)。大家請(qǐng)看，上聯(lián)為?秦皇安在哉，萬(wàn)里長(zhǎng)城筑怨；?下聯(lián)是?姜女未亡也，千秋片石銘貞。?

相傳這幅對(duì)聯(lián)為南宋丞相文天祥所作，據(jù)民國(guó)十八年版的《臨榆縣志》記載：?此祠創(chuàng)建在宋以前，文天祥有楹聯(lián)云：‘秦皇安在哉？萬(wàn)里長(zhǎng)城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞。’以后，祠雖荒廢，聯(lián)尚流傳。?

文天祥是南宋杰出的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。官至丞相，在南宋都城臨安危急時(shí)，他在家鄉(xiāng)招集義軍，堅(jiān)決抵抗元兵的入侵，后不幸被俘。受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義。他在獄中寫(xiě)下的《正氣歌》、《過(guò)零丁洋》等詩(shī)詞，反映了他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。

其實(shí)南宋時(shí)山海關(guān)先屬遼后屬金，作為南宋丞相的文天祥并未到過(guò)此地，在大都囚禁期間，更不可能到此。文天祥在我國(guó)歷史上是被人民歌頌為具有愛(ài)國(guó)主義精神的英雄人物，孟姜女又是我國(guó)歷史上廣為流傳的具有反抗封建壓迫的堅(jiān)貞女性。老百姓將此聯(lián)附會(huì)于文天祥所作，反映了老百姓對(duì)文天祥的景仰和反抗強(qiáng)暴歌頌堅(jiān)貞的心聲，也是人們的一種美好愿望吧。

大家請(qǐng)看，對(duì)聯(lián)的作者用對(duì)比的手法鞭撻了秦始皇只為貪圖享樂(lè)、極盡奢華，不顧百姓苦難，修建秦始皇陵、萬(wàn)里長(zhǎng)城和阿房宮，拆散了當(dāng)時(shí)幾百萬(wàn)個(gè)家庭，致使夫妻不能團(tuán)聚，父子不能團(tuán)圓。并反問(wèn)道：?秦始皇還在嗎？萬(wàn)里長(zhǎng)城筑下了人們對(duì)他的怨恨！?同時(shí)，又高度贊揚(yáng)和評(píng)價(jià)了與秦始皇有著千差萬(wàn)別的民間女子——孟姜女。人們認(rèn)為孟姜女并沒(méi)有死，她忠于愛(ài)情、勇于同封建勢(shì)力和帝王的暴虐統(tǒng)治相抗衡的精神將永遠(yuǎn)銘刻在望夫石上，會(huì)?萬(wàn)古流芳?。這正與門(mén)前的奇聯(lián)相呼應(yīng)，使孟姜女勇于反抗強(qiáng)暴，忠于純潔愛(ài)情的形象更加鮮明。

殿內(nèi)正中這個(gè)身著素衣、面帶愁容、遙望遠(yuǎn)方的彩色泥塑像就是孟姜女。據(jù)說(shuō)，文革前，前殿里的孟姜女塑像，頭稍稍偏向東南，循著她的視線(xiàn)看去，她的目光越過(guò)原野，越過(guò)農(nóng)村，伸向大海，終點(diǎn)恰好是落到姜女墳上。那位不知名的民間雕塑家，他以豐富的想象力和高超的藝術(shù)才能，將兩處相隔遙遠(yuǎn)的景物，如此巧妙、和諧地用一條似有實(shí)無(wú)的虛線(xiàn)聯(lián)結(jié)在一起，更使人引起懷古的悲情和撫今的深思。

塑像后面為大型壁畫(huà)《姜墳雁陣》，是古?榆關(guān)八景?之一。畫(huà)中的姜女墳，位于姜女廟南八華里的近海里。相傳孟姜女千里送寒衣，終于來(lái)到長(zhǎng)城腳下，卻聽(tīng)到丈夫已死的噩耗，為葬丈夫喜良，她假意應(yīng)允嫁給秦始皇，并提出?厚葬喜良?、?君臣祭拜?、?長(zhǎng)橋望鄉(xiāng)?三個(gè)條件，當(dāng)秦始皇一一兌現(xiàn)后，孟姜女選擇了以死相抗，她縱身跳入大海，頓時(shí)海浪翻涌，海面出現(xiàn)一高一低兩塊礁石，一塊壁立，象塊碑石，一塊俯臥，象座圓丘，人稱(chēng)?姜女墳?。天氣晴朗時(shí)，站在孟姜女廟前殿極目遠(yuǎn)眺東南海面，隱約可以看到碧波飄渺、與天相接的海面上浮立著的兩塊礁石。礁石四周，海水環(huán)繞，人們難以近前憑吊。只有陣陣的雁群，一忽兒聚集在礁石上，嘎嘎長(zhǎng)鳴；一忽兒飛旋在?？眨酪啦蝗?。古人便將這奇絕的景色，叫做?姜墳雁陣?。

千百年來(lái)因這一景色留下的許許多多的詩(shī)文佳句。不論是帝王將相的作品，還是文人墨客的作品，大多寫(xiě)得纏綿悱測(cè)，蕩氣回腸。

例如，清嘉慶年間的進(jìn)士，臨榆（今山海關(guān)）人王一士，寫(xiě)有一首《姜墳雁陣》:?墳頭秋草帶秋霜，雁唳嗷嗷斷客腸。硬骨千年依渤海，哀鳴一片繞寒塘。風(fēng)云陣就方成隊(duì)，魚(yú)鳥(niǎo)門(mén)分又作行。飛云飛來(lái)孤冢上，低回似吊烈名芳。?

清，陸開(kāi)泰與王一士用同韻相和了一首《姜墳雁陣》：?粼粼片石肅秋霜，寒雁悲鳴欲斷腸。愁陣排空愁夜月，孤音哀婉泣寒塘。影橫傳說(shuō)寫(xiě)下?海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。?奇聯(lián)的明代著名戲曲家、書(shū)畫(huà)家徐渭，在萬(wàn)歷四年(1576)秋，應(yīng)薊遼總督之邀，從宣化東行，考察了居庸關(guān)、古北口等長(zhǎng)城要隘，直到山海關(guān)老龍頭。當(dāng)時(shí)他也以《姜女墳》為名留詩(shī)一首：?海山萬(wàn)里渺無(wú)窮，秋草春花插髻紅。自送夫君出門(mén)去，一生長(zhǎng)立月明中。?

<前殿內(nèi)詩(shī)詞臥碑> 孟姜女忠貞節(jié)烈，受到了古代帝王的推崇和廣大勞動(dòng)人民的愛(ài)戴。孟姜女廟自然便成了人們憑吊古跡，發(fā)思古之幽情的地方。明、清以來(lái)，到這里進(jìn)香的人絡(luò)繹不絕，許多人都留有墨跡，就連清代幾雪浦淚千點(diǎn)，怨寫(xiě)人間字一行。欲吊香魂何處是，竟傳孤冢尚流芳。? 位皇帝也多有登臨并留下御題。大家看，兩側(cè)臥碑就有清朝康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝及近代的一些題詩(shī)。

康熙御題：朝朝海上望夫還，留得荒祠半仞山。

多少征人埋白骨，獨(dú)將大節(jié)說(shuō)紅顏。

愛(ài)新覺(jué)羅〃玄燁，即清圣祖，年號(hào)康熙。1661—1722年在位，為清代強(qiáng)盛時(shí)期?？滴跏辏?671）東巡，九月初十日瞻仰姜女祠，賦此詩(shī)。

乾隆御題：叢祠舊筑海山邊，善哭偏因姜女傳。

金鑄應(yīng)嫌范蠡譎，墨胎可比伯夷賢。蕭風(fēng)枯樹(shù)哀弦寫(xiě)，明月清波古鏡懸。路便一臨緣節(jié)義，訂訛意已具前篇。

愛(ài)新覺(jué)羅〃弘歷，即清高宗，年號(hào)乾隆。1735—1795年在位，繼承康熙、雍正盛世基業(yè)，武功文治，堪稱(chēng)極盛。乾隆四十三年（1778）九月，皇帝謁祭祖陵歸來(lái)，庚子(十九日)駐蹕山海關(guān)殊庵行宮。路上順便一游姜女祠，賦此詩(shī)。

墨胎可比伯夷賢，戊戌曾經(jīng)此泐篇。

應(yīng)劭又云國(guó)君姓，千秋究史軼真?zhèn)鳌?/p>

乾隆四十八年（1783）秋，自熱河取道邊外恭謁祖陵。禮成回蹕入山海關(guān)，再次瞻仰姜女祠，賦此詩(shī)。

道光御題：當(dāng)年抗節(jié)塞門(mén)風(fēng)，凄慘孤芳付海東。

一點(diǎn)靈犀通冥漠，想他好合兩心同。

愛(ài)新覺(jué)羅〃旻寧，即清宣宗，年號(hào)道光。1821一1850年在位，道光九年(1829)冬十月，自盛京旋蹕回京，路經(jīng)姜女祠，賦此詩(shī)。

嘉慶御題：免罪吊廬義懔然，翻因善哭迭訛傳。

齊東野語(yǔ)雖難究，節(jié)烈堪褒閨閣賢。

愛(ài)新覺(jué)羅〃颙琰，即清仁宗，年號(hào)嘉慶。1796—1820年在位。嘉慶十年(1805)秋，帝東巡歸來(lái)，路經(jīng)姜女祠，賦此詩(shī)。

墻壁臥碑中的詩(shī)詞雖然書(shū)體不同，各有千秋，但都贊頌了孟姜女的高節(jié)品格。而且從乾隆帝?應(yīng)邵又云國(guó)君姓，千秋史究軼真?zhèn)?的感嘆到嘉慶帝?齊東野語(yǔ)雖難究，節(jié)烈堪褒閨閣賢?的贊美，我們不難看出孟姜女故事的獨(dú)特魅力！<前殿內(nèi)石刻?天下第一關(guān)?碑> 殿內(nèi)東側(cè)墻壁上鑲嵌著一方石刻?天下第一關(guān)?匾額。這是第二次直奉大戰(zhàn)結(jié)束后，張學(xué)良將軍派人從著名的?天下第一關(guān)?城樓巨匾上拓刻下來(lái)，鑲嵌于此，以作紀(jì)念。據(jù)說(shuō)，1924年第二次直奉大戰(zhàn)奉軍的司令部就設(shè)在孟姜女廟，張將軍曾許下諾言：如果奉軍獲勝，一定重修廟宇，再塑金身。果然奉軍大獲全勝。張學(xué)良將軍為感謝孟姜女的神靈對(duì)奉軍的護(hù)佑，于1928年特頒款重修了孟姜女廟，重塑了孟姜女像。

<有關(guān)直奉大戰(zhàn)> 辛亥革命后，剛剛推翻了帝制的中國(guó)，又陷入了軍閥割據(jù)的混亂局面。1922和1924年，直系和奉系兩大軍閥派系，為爭(zhēng)奪北洋政府的控制權(quán)，各自在帝國(guó)主義支持下，展開(kāi)了兩次大規(guī)模的軍事混戰(zhàn)。由于山海關(guān)的特殊地理位臵，直奉交戰(zhàn)雙方都把主力投擲在這里，山海關(guān)遂成為決定雙方勝負(fù)的主戰(zhàn)場(chǎng)。特別是第二次直奉大戰(zhàn)是直系和奉系兩大軍事集團(tuán)的一次決戰(zhàn)，雙方都傾其全力，調(diào)動(dòng)了十幾個(gè)省的兵力，數(shù)十萬(wàn)大軍投入到這次戰(zhàn)爭(zhēng)中。

奉軍采用的戰(zhàn)略方針是?集結(jié)主力的絕大部分于山海關(guān)、九門(mén)口一帶，準(zhǔn)備在此給予敵軍以決定性的打擊?。為此奉軍參戰(zhàn)部隊(duì)為六個(gè)軍，共十余萬(wàn)人。其主力部隊(duì)在山海關(guān)一帶分設(shè)三條戰(zhàn)線(xiàn)，一條設(shè)在角山寺、三道關(guān)、九門(mén)口、荒山口以北，直至義院口一線(xiàn)；另一條設(shè)在二郎廟、姜女廟、紅墻子直至京奉鐵路一線(xiàn)；第三條設(shè)在鐵道線(xiàn)以南，經(jīng)俄國(guó)兵營(yíng)直至一帶姜女墳。與步兵相配備的野炮團(tuán)，觀測(cè)所（一說(shuō)奉軍指揮部）就設(shè)在孟姜女廟。張學(xué)良是奉軍此戰(zhàn)的第二軍軍長(zhǎng)，承擔(dān)了山海關(guān)正面的主攻任務(wù)。第二次直奉大戰(zhàn)戰(zhàn)況空前慘烈，戰(zhàn)線(xiàn)蔓延數(shù)百里，歷史五十多天，雙方死傷慘重。戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，北洋軍閥內(nèi)部以馮玉祥為代表的一部分受孫中山影響的將領(lǐng)，反戈北京推翻曹錕的賄選政府，導(dǎo)致了直系的戰(zhàn)敗，奉系的勝利。更重要的是，從此，中國(guó)的舊軍閥勢(shì)力開(kāi)始全面崩潰，中國(guó)的民主革命出現(xiàn)了新局面。

<前殿外東側(cè)貞女祠碑記> 這塊碑是<<貞女祠碑記>>，是萬(wàn)歷二十二年（1594年）山海關(guān)兵部分司主事張棟為重修貞女祠一事撰文樹(shù)立的。1980年，由山海關(guān)文物保管所復(fù)制。碑文記述了重修貞女祠的原起、經(jīng)過(guò)和意義。

?貞女孟姜姓許氏，陜西同官人。夫久赴秦人長(zhǎng)城之役，姜制衣覓送，萬(wàn)里艱關(guān)，天監(jiān)貞烈，排岸頹城，諸異載在諸志傳中?；蛞苑?yàn)榉独桑衷畦搅?，杞梁事載《檀弓》，春秋時(shí)人，其為誤無(wú)疑，皆不足論。惟是山海關(guān)外八里堡東南有望夫山，又東南二十里遼海中有姜女墳，一峰挺立，就之則石。土人傳迤北大邊即長(zhǎng)城舊跡，所謂起陜西臨洮以至遼東者。姜尋夫至此，曾登此山而望之，后死或瘞于此。然墳以從土，巋然一石謂何矣?大端乾坤正氣如水行地中，無(wú)處不有，鑿之斯見(jiàn)。姜之節(jié)、姜之心，人人同具，無(wú)亦因海中石似墳。因此山高可望，且以近長(zhǎng)城而思孟姜。因指以為跡，將令同此心、同此節(jié)者登山望墳，望墳吊姜，直欲上論其世，以啟人之貞烈歟?此跡不必真，而姜?jiǎng)t實(shí)有其事，君子求直之心已矣。甲午春，予與參戎郭將軍企此山而登焉。北眺山麓，南望海濤，環(huán)山面水，巔有巨石，徙倚孤松，遠(yuǎn)如人息其下，蓋勝地也。因命夏千總東升夷其荒蕪，得舊砌伏白石布袋和尚小像一具，則知舊原有祠，今豈運(yùn)數(shù)當(dāng)興乎?因謀恢復(fù)，而協(xié)守秦都督聞之亦為捐廩金。關(guān)內(nèi)外部曲慕義者又各捐金若干。工食既備，祠即告成。于是年三月二十五日始，于是年九月二十日終。廟一，中觀音大士像，左為貞女像。茶房左右各一，后為草亭一，環(huán)以石垣，景態(tài)輝映，觸目豁心，真稱(chēng)勝地矣。嗟嗟！孟姜一婦人耳，一念真赤，千古不朽。至今荒徼絕塞，人猶祠而思之，吾儕丈夫，戴天履地，為婦人之綱，肩君臣父子之倫，視此當(dāng)何如也?予因記其事，且告來(lái)世所為興其祠之意。?

在這塊萬(wàn)歷碑中，說(shuō)孟姜女是陜西銅川人，而后面的孟姜女苑則取了近代也是山海關(guān)地區(qū)通常的?松江說(shuō)?，那么孟姜女到底是哪里人士？其源頭為何？

其實(shí)，孟姜女的故事源于<<禮記>>中<<檀弓>>篇。篇中記述了曾子講的齊莊公襲莒，大將杞梁戰(zhàn)死，其妻?迎其柩于路而哭之哀，?這段簡(jiǎn)單的史實(shí)即是孟姜女故事的源頭。

到了漢代，故事又有了新的發(fā)展，<<雕玉集>>的<<同賢記>>中描寫(xiě)到：燕人杞良，為避秦始皇北筑長(zhǎng)城之役，逃入孟超家花園，正遇孟超之女孟仲姿在池中沐浴，仲姿因?女人之體不得再見(jiàn)丈夫?，便請(qǐng)求父親將自己嫁給杞良?；楹螅?良往作所，主典怒其逃走，乃打殺之，并筑城內(nèi)。仲姿聞之，悲咽而往，向城號(hào)哭，其城當(dāng)面一時(shí)崩倒，死人白骨交橫，莫知孰是。?于是，滴血認(rèn)骨，?便將葬之?。

孟姜女的故事明代又多了?秦始皇逼婚?的情節(jié)，就完全定型了，經(jīng)過(guò)清代一直流傳至今。特別值得一提的是,明中葉以后,各地出現(xiàn)了給孟姜女建廟的高潮，即使離長(zhǎng)城很遠(yuǎn)地方，也有了姜女廟，不少地方還因緣附會(huì)把孟姜女攀作鄉(xiāng)親，引以為榮。有人說(shuō)她是安肅人（河北徐水）；有人說(shuō)她是湖南澧州人；有人說(shuō)她是陜西同官（今銅川）人。近代說(shuō)，孟姜女籍貫松江（上海松江縣）的占了上風(fēng)。西南少數(shù)民族地區(qū)也有了自己的孟姜女──孟姜女故事帶上了地方色彩。

由此也可以看出故事的本身實(shí)屬民間傳說(shuō)。故事的本旨在于歌頌孟姜女忠貞不渝、反抗強(qiáng)暴的精神，而不在于故事的真實(shí)與否。正因如此，孟姜女廟每年都有數(shù)萬(wàn)游人，前來(lái)拜祭姜女芳魂。

<后殿> 后殿與前殿相同，都是硬山頂式建筑。額枋上掛?慈航普渡?橫匾一塊。殿內(nèi)供奉觀音、文殊、普賢三大菩薩。正中觀音面容慈祥，身著長(zhǎng)衣，雙手合十盤(pán)膝坐在蓮花寶座上，兩旁男女小童侍立左右。東側(cè)普賢菩薩手持如意，安詳自如。西側(cè)文殊菩薩手持書(shū)卷，全神貫注。

據(jù)史料記載，數(shù)百年間，孟姜女廟經(jīng)過(guò)多次重修，其中萬(wàn)歷年間的重修規(guī)模較大。萬(wàn)歷二十二年，兵部分司主事張棟來(lái)拜廟時(shí)，只有現(xiàn)在的這座后殿，左右各有一間茶房，后面有一草亭。殿內(nèi)供奉觀音、孟姜女像。時(shí)隔兩年，也就是萬(wàn)歷二十四年（1596年）接任他的主事張時(shí)顯來(lái)貞女祠上香，一進(jìn)殿堂，便發(fā)現(xiàn)外面明明掛的貞女祠的牌子，而主位上供奉的卻是觀音菩薩，把孟姜女?dāng)D到側(cè)位上了，是不是有些喧賓奪主了。于是，又在殿前增建了三間祠堂，將孟姜女像?請(qǐng)?到前殿，單獨(dú)供養(yǎng)。這樣，孟姜女廟才名副其實(shí)。

之后，崇禎年間山石道范志完，清康熙年間曹安宇也曾修繕過(guò)孟姜女廟，但無(wú)大的改變，基本維持原貌。

1928年，經(jīng)張學(xué)良將軍重修孟姜女廟后，1956年，山海關(guān)人民政府又組織了大量人力物力，大規(guī)模重修了孟姜女廟，重修了108級(jí)臺(tái)階。?文化大革命?期間，孟姜女廟作為?破四舊?對(duì)象，遭到了破壞，殿內(nèi)塑像被砸，幸好墻上臥碑、詩(shī)文沒(méi)有受到任何損壞，得以保存至今。

1979年，粉碎了?四人幫?，孟姜女廟得到各級(jí)政府的維護(hù)、修繕。2007年，孟姜女廟與天下第一關(guān)、老龍頭一起被評(píng)為國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)，成為宣傳和弘揚(yáng)民間文化的一個(gè)重要平臺(tái)。

每年的農(nóng)歷四月十八，這里都沿襲古老的習(xí)俗舉辦孟姜女廟廟會(huì)。但在?文化大革命?期間廟會(huì)被取消，1991年重又恢復(fù)，已連續(xù)舉辦了十九屆。每逢廟會(huì)，周?chē)泥l(xiāng)八村的鄉(xiāng)民甚至百里以外的百姓，早早就來(lái)到這里。有做買(mǎi)賣(mài)的、有說(shuō)書(shū)唱戲的、有燒香許愿的，趕廟會(huì)的人絡(luò)繹不絕，其場(chǎng)面熱鬧非凡。各種民間花會(huì)也來(lái)助興，人們盡情歡樂(lè)，好似盛大節(jié)日。在這里，我歡迎大家明年也來(lái)參加我們的廟會(huì)。

<望夫石> 在孟姜女的傳說(shuō)故事中，曾有一個(gè)重要的情節(jié)，就是她歷盡艱辛，尋夫來(lái)到山海關(guān)，由于天色已晚，城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉，孟姜女無(wú)法過(guò)關(guān)，只好站在山崗上眺望長(zhǎng)城工地，希望能看到丈夫的身影。可是，夜色茫茫，她什么也看不見(jiàn)，便焦急地在石頭上來(lái)回走動(dòng)，沒(méi)想到，一夜之間竟把頑石踩出了深深的足印?，F(xiàn)在大家看到的這些石窩窩，相傳就是孟姜女當(dāng)年留下的腳印。這簇山石就是傳說(shuō)中的孟姜女?望夫石?。

這?望夫石?是天然生成的幾塊巨石。?望夫石?三個(gè)大字是由順治八年（1651年）山海關(guān)管關(guān)通判白輝所題。在?望夫石?北側(cè)的石頭上有一首乾隆題詩(shī)，為乾隆八年（1743年）冬，皇帝自東北祭祖歸來(lái)，祭拜貞女祠時(shí)的御題：

凄風(fēng)禿樹(shù)吼斜陽(yáng)，尚作悲聲吊乃郎。千古無(wú)心夸節(jié)義，一身有死為綱常。由來(lái)此日稱(chēng)姜女，盡道當(dāng)年哭杞梁。常見(jiàn)秉彝公懿好，訛傳是處也何妨。

這首詩(shī)把孟姜女的忠貞節(jié)烈好一頓夸獎(jiǎng)，可見(jiàn)以乾隆為代表的封建帝王祭拜孟姜女與普通百姓的心情是不一樣的。他們重視的是遵守封建綱常，即使孟姜女的故事?訛傳是處也何妨?呢。現(xiàn)在的?望夫石?,已不在代表分離和痛苦，而是對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的象征，成為了戀人之間表達(dá)忠誠(chéng)、寄托美好愿望的最佳地點(diǎn)。

古往今來(lái)，許多文人墨客來(lái)到?望夫石?，都即興揮毫留下詩(shī)文。其中最著名的應(yīng)屬清代學(xué)者顧炎武的七律詩(shī)<<望夫石>>。顧炎武是江蘇昆山人。生于明末清初的**年代。青年時(shí)加入當(dāng)時(shí)進(jìn)步組織?復(fù)社?。明亡后，曾兩次參加抗清起義，都不幸失敗。他原名絳，因敬仰南宋民族英雄文天祥的門(mén)生王炎午的為人，就改名炎武。從1657年起直到逝世，顧炎武用了25年時(shí)間漫游北方魯冀晉陜等地，足跡踏遍半個(gè)中國(guó)。他每到一地，對(duì)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度、歷史、地理、農(nóng)林、水利等進(jìn)行了廣泛的調(diào)查研究，并聯(lián)絡(luò)各地愛(ài)國(guó)志士為反清復(fù)明作準(zhǔn)備。順治十六年（1659年）春，顧炎武來(lái)到山海關(guān)外，謁拜孟姜女，浮想聯(lián)翩，借景抒懷，寫(xiě)了這首詩(shī)。表達(dá)了他堅(jiān)定不渝的愛(ài)國(guó)之情。

威遠(yuǎn)臺(tái)前春草萋，望夫?qū)弦篂跆?。九枝白日扶桑上，萬(wàn)疊蒼山大海西。國(guó)是祗憑三寸舌，老謀終惜一丸泥。愁心欲共秦貞女，目斷天涯路轉(zhuǎn)迷。

開(kāi)篇兩句中的威遠(yuǎn)臺(tái)即威遠(yuǎn)城，是當(dāng)年吳三桂跪迎清攝政王多爾滾的地方。吳三桂的卑躬屈膝詩(shī)人怎能忘記?面對(duì)萋萋春草，倍增愁思。詩(shī)人以堅(jiān)貞的姜女自比，當(dāng)年姜女望夫夫已死，如今自己懷念故國(guó)國(guó)已亡，不禁發(fā)出感慨。第二句的意思是說(shuō)：還有許多支抗清武裝力量為匡復(fù)明朝而輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗，對(duì)此詩(shī)人寄予希望。可是明朝的錦繡河山早淪敵手，局勢(shì)不易挽回，作為明朝遺民的詩(shī)人自己怎樣為抗清復(fù)明盡力呢？第三句表達(dá)了詩(shī)人是一介書(shū)生，匡復(fù)故國(guó)的斗爭(zhēng)手段只憑一管筆和三寸舌，力量雖然微薄，但堅(jiān)定不移。結(jié)尾兩句的意思是，詩(shī)人愁腸百結(jié)，緬懷萬(wàn)里尋夫的孟姜女。思想感情產(chǎn)生共鳴，不管危難挫折也矢志不渝。站在望夫山上向遠(yuǎn)方眺望，祝愿民族志士反清斗爭(zhēng)的勝利，可是又毫無(wú)把握，心中有無(wú)限惆悵。

今天，站在望夫石旁讀顧炎武先生的《望夫石》詩(shī)，想?天下興亡，匹夫有責(zé)?的名言，愛(ài)國(guó)之情會(huì)油然而生。<梳妝臺(tái)> 望夫石旁有一個(gè)小平臺(tái)，這便是傳說(shuō)中的孟姜女梳妝臺(tái)。孟姜女千里尋夫終于來(lái)到長(zhǎng)城腳下，想到就要見(jiàn)到日思夜想的丈夫了，她心里十分高興，無(wú)意中卻看見(jiàn)自己的衣衫由于連日長(zhǎng)途跋涉，已是破爛不堪，鬢發(fā)也顯得蓬亂。怎么能讓丈夫看見(jiàn)自己這個(gè)形象呢？孟姜女便想找個(gè)地方梳洗一下，可長(zhǎng)城腳下一片荒涼，哪有人家呢？于是她便在一塊巨石上磨出一小塊平臺(tái)和一個(gè)小圓坑，捧來(lái)積雪，化成雪水梳洗干凈。后人便把這個(gè)小平臺(tái)叫做?梳妝臺(tái)?了。

<振衣亭> 望夫石旁有一個(gè)六角攢尖頂小涼亭，名為振衣亭。孟姜女忠貞剛烈，受到世人的敬仰，就連身為天子的皇帝也對(duì)孟姜女贊賞有加。清朝就有四位皇帝曾到此拜廟。相傳振衣亭就是為清帝康熙拜廟休息而建，用來(lái)宴坐更衣。當(dāng)然，今天的振衣亭已非皇家禁地，朋友們，可以在此小坐休憩。

<孟姜女苑> 孟姜女的故事作為我國(guó)四大民間傳說(shuō)之一，在廣大人民群眾中有廣泛而深刻的影響。為了把這一故事生動(dòng)、形象、直觀地表現(xiàn)出來(lái)，豐富孟姜女廟的文化內(nèi)涵。山海關(guān)區(qū)政府根據(jù)孟姜女的歷史傳說(shuō)，于1992年９月動(dòng)工修建了大型文化園林──孟姜女苑。孟姜女苑總投資1200萬(wàn)元，占地20433平方米，1993年6月18日正式對(duì)外開(kāi)放。

苑內(nèi)主體建有秦漢、明代風(fēng)格的宮殿、瓦舍、衙署、城垣，以及水榭、樓廊、小橋、飛瀑等室外景色，徜徉其間，使人心曠神怡。

景觀以山海關(guān)地區(qū)流傳的?孟姜女千里尋夫?的故事為主線(xiàn)。通過(guò)?紫燕送籽、姜女出世、閨房才女、捉拿杞梁、蓮池相遇、結(jié)拜天地、洞房花燭、洞房拉夫、夜制寒衣、長(zhǎng)亭送別、江畔遇險(xiǎn)、異域親人、綠林相送、過(guò)關(guān)悲曲、萬(wàn)夫筑城、望夫凹石、哭倒長(zhǎng)城、秦皇逼婚和跳海銘貞?等二十個(gè)場(chǎng)景，將感人的情節(jié)和呼之欲出的人物塑像相結(jié)合，把這一歷史悲劇演繹得栩栩如生，使孟姜女對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝、對(duì)權(quán)貴的堅(jiān)貞不屈精神又一次得到升華。

走進(jìn)孟姜女苑，臵身于古代建筑中的亭、臺(tái)、樓、閣、榭中，就如同有進(jìn)了時(shí)空隧道，夢(mèng)回秦朝。臵身其中，孟姜女的傳說(shuō)就栩栩如生地重現(xiàn)在我們眼前。

親愛(ài)的游客朋友:孟姜女的故事用浪漫主義的手法增加了戲劇性的結(jié)尾，叫暴君秦始皇在民婦面前出盡丑相，修橋筑墳，向冤死的民工萬(wàn)喜良叩頭致祭。孟姜女的堅(jiān)韌與忠貞擊退了世俗的陰謀、人性的丑惡，這個(gè)在權(quán)勢(shì)壓迫下的底層女子以自己的癡情、善良在滄桑亂世中創(chuàng)造了一個(gè)千古不衰的傳奇。

多年來(lái)，這流傳千古的愛(ài)情故事被人們口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戲劇，直至今天搬上屏幕。孟姜女，一個(gè)最卑微的生命喚醒了千千萬(wàn)萬(wàn)同樣卑微的生命，這神話(huà)似的經(jīng)歷，抒發(fā)了勞動(dòng)人民最真實(shí)的心聲，那就是：向往和平，追求穩(wěn)定，渴望家庭生活的幸福安寧。如果說(shuō)以孟姜女為代表的古代婦女是一彎生活在社會(huì)底層的殘?jiān)碌脑?huà)，那么今天的女人們則是一輪生活幸福、愛(ài)情甜蜜的圓圓滿(mǎn)月。在這里我祝愿每一位朋友都婚姻幸福、愛(ài)情甜蜜，祝有情人終成眷屬！?在不久的將來(lái)山海關(guān)孟姜女廟將會(huì)以更嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前，我也期盼著與您的再次相逢！

第三篇：孟姜女廟導(dǎo)游詞

秦皇島孟姜女廟導(dǎo)游詞

大家好！

我是秦皇島云尚時(shí)光旅行社的導(dǎo)游小張。[孟姜女廟]貞女祠

孟姜女廟本名貞女祠，據(jù)《林榆縣志》記載，初建于宋以前，到了明萬(wàn)歷二十二年，也就是1594年。由當(dāng)時(shí)的山海關(guān)兵部分司主事張棟主持重修?，F(xiàn)存的姜女廟即為當(dāng)年的建筑，所以體現(xiàn)了明代的建筑風(fēng)格，據(jù)知，全國(guó)有許多地方都修建過(guò)孟姜女廟，像河北徐水，陜西銅川，湖南，河南等等。但唯有山海關(guān)的孟姜女廟最為正宗，也是迄今為止保存最為完整的孟姜女廟。所以大家選擇這里做參觀地，絕對(duì)是明智之舉?，F(xiàn)在，我們走過(guò)的這些臺(tái)階是通往孟姜女的必經(jīng)之路，它一共有108階。相傳，孟姜女尋夫千里迢迢，經(jīng)歷了108難，才到了山海關(guān)。所以這里修建了108級(jí)臺(tái)階，就是象征性的讓大家體驗(yàn)一下孟姜女千里尋夫的艱辛。

[山門(mén)]

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到山門(mén)，大家可以看到“貞女祠”的匾額，走進(jìn)山門(mén)，兩側(cè)有兩層殿堂，我們先參觀前段—孟姜女殿。

[前殿]

大家看，殿前有副非常奇妙的對(duì)聯(lián)。相傳為明朝著名才子徐渭所作。這副對(duì)聯(lián)十分巧妙的利用漢字的一字多音、一字多意的諧音特點(diǎn)，“朝”通“潮”，“長(zhǎng)”通“漲”，從而形成了十八種讀法，這里我給大家讀一種最常用的讀法。

海水潮，朝朝潮，朝潮朝落

浮云漲，常常漲，常漲常消

大家可以借鑒此法，回去仔細(xì)揣摩，我想定會(huì)令辟蹊徑，有所創(chuàng)新。這副對(duì)聯(lián)不但讀法奇妙，而且寓意深刻。他的表面是通過(guò)海水潮漲潮落，浮云常漲常消，來(lái)揭示世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是可變的，都會(huì)有升升滅滅，實(shí)際它是反襯世界上還有不變的東西，那就是孟姜女的忠貞不變，孟姜女的精神永存。所以她才萬(wàn)古流芳。由此可見(jiàn)，撰聯(lián)人真是用心良苦啊。

進(jìn)入殿內(nèi)，大家看這個(gè)身著素衣面帶愁容的彩色泥塑像就是孟姜女，兩邊為護(hù)衛(wèi)她的童男童女，后面為大型壁畫(huà)《姜墳雁陣》。在兩旁柱子上還有一副對(duì)聯(lián)，“秦皇安在哉，萬(wàn)里長(zhǎng)城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞”。相傳此聯(lián)為南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)文天祥所題。他無(wú)情的抨擊了秦始皇的殘暴統(tǒng)治，謳歌了孟姜女的高風(fēng)亮節(jié)。這正與前門(mén)的奇聯(lián)相呼應(yīng)，是孟姜女勇于反抗強(qiáng)暴哦，終于純潔愛(ài)情的形象更加鮮明。孟姜女作為勇敢、忠貞的化身，受到的廣大勞動(dòng)人民的愛(ài)戴。明、清以來(lái)，到這里進(jìn)香的人絡(luò)繹不覺(jué)，特別是帝王將相，也多有登臨。大家看兩側(cè)臥碑就有清朝康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝御題。而且從乾隆帝“應(yīng)劭有云國(guó)君性，千秋究史軼真?zhèn)鳌钡母袊@到嘉慶帝“齊東野語(yǔ)雖難究，節(jié)烈堪褒閣賢的贊美”，我們不難看出孟姜女故事內(nèi)涵的魅力！同時(shí)，許多文人墨客來(lái)此游覽，也都是即興揮毫，留下詩(shī)文。其中最著名的應(yīng)屬清代學(xué)者顧炎武的七律詩(shī)《望夫石》。順治十六年春顧炎武來(lái)到山海關(guān)外，謁（ye）拜孟姜女，浮想聯(lián)翩，借景抒懷，寫(xiě)下了這首詩(shī)，表達(dá)了他忠貞不渝的愛(ài)國(guó)之情。

大家看東側(cè)墻壁上有一“天下第一關(guān)”石匾，這是民國(guó)十七年即1928年由大將軍張學(xué)良款重修廟宇時(shí)請(qǐng)人拓刻上的。

現(xiàn)在，我們一起去參觀一下后殿—慈行普渡殿。

[后殿]

后殿供奉著觀音、文殊、普賢三位菩薩，萬(wàn)歷十二年，張棟主持修建孟姜女廟時(shí)，只有此殿，左右各有一間茶房，后面有一草亭。殿內(nèi)供奉著觀音和孟姜女像。時(shí)隔兩年，接任他的主事張時(shí)顯來(lái)貞女祠

上香，一進(jìn)殿堂，便發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了。外面明明掛著的是貞女祠的牌子，而主位上供奉的卻是觀音菩薩，把孟姜女?dāng)D到側(cè)位上了，是不是有些喧賓奪主。于是又在殿前增建了三間祠堂，將孟姜女像請(qǐng)到前殿，單獨(dú)供仰。這樣，孟姜女的位臵就突出了，孟姜女廟也就名副其實(shí)了。之后，崇禎年間山石道范志完，清康熙年間曹安寧也曾修繕過(guò)孟姜女廟，但無(wú)大的改變，基本維持原貌。

1924年，直奉大戰(zhàn)在山海關(guān)一代爆發(fā)。當(dāng)時(shí)的奉軍的陣地在威遠(yuǎn)城到孟姜女廟一帶，司令部就設(shè)在孟姜女廟，張將軍曾許下諾言：如果奉軍獲勝，一定重修廟宇，再塑全身。結(jié)果雙方投入幾十萬(wàn)兵力，反復(fù)拉鋸，大戰(zhàn)了一個(gè)多月，終于，奉軍大獲全勝。于是，時(shí)隔四年之后，也就是1928年，張學(xué)良頒款重修孟姜女廟，并重塑了孟姜女像。

1956年山海關(guān)人民政府又組織了大量人力物力，大規(guī)模重修了孟姜女廟，重修了108級(jí)臺(tái)階，為景區(qū)又增添了幾分莊嚴(yán)的氣氛。

“文化大革命”期間，孟姜女廟作為“破四舊”的對(duì)象，遭到了洗劫。殿內(nèi)塑像被咋的粉碎，幸好墻上的臥碑、詩(shī)文沒(méi)有受到任何損壞，得以保存至今。

1979年，粉碎了“四人幫”，孟姜女廟成了著名景區(qū)，每年都吸引著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客。

好，大家已經(jīng)了解了孟姜女廟幾百年的興衰變化，我們繼續(xù)往下參觀。

[望夫石]

大家看這簇山石，相傳當(dāng)年孟姜女尋夫來(lái)到這里，由于天色已晚，城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉，孟姜女無(wú)法過(guò)關(guān)，只好站在這塊石頭上往遠(yuǎn)處望，希望能夠看到自己的丈夫?？墒?，夜色茫茫，她什么也看不見(jiàn)，于是她焦急地站在石頭上來(lái)回的走來(lái)走去，沒(méi)想到一夜之間，她的腳印都深深的印到了石頭里，大家看這些石窩窩，相傳就是孟姜女當(dāng)年留下的腳印。后人為了紀(jì)念孟姜女的真情，便給這塊石頭起名“望夫石”，上面這三個(gè)大字由順治年間山海關(guān)通判白揮所題?，F(xiàn)在的“望夫石”，已經(jīng)成了忠貞愛(ài)情的象征，大家不妨在這留影，以寄托自己美好的愿望。

[孟姜女苑]

孟姜女的故事作為我國(guó)四大民間傳說(shuō)之一，在廣大人民群眾中有廣泛而深刻的影響。為了把故事生動(dòng)、形象、直觀的表現(xiàn)出來(lái)，1992年9月我們動(dòng)工修建了大型文化園林—孟姜女苑。孟姜女苑總投資1200萬(wàn)元，占地20433平方米，1993年6月18日正式對(duì)外開(kāi)放。

[山門(mén)]

苑內(nèi)景觀以孟姜女故事為主線(xiàn)，工計(jì)二十場(chǎng)景并輔以古代建筑中的亭、臺(tái)、樓、閣、榭，布局合理，錯(cuò)落有致?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到孟姜女苑的山門(mén)了，門(mén)前有副對(duì)聯(lián)“萬(wàn)里長(zhǎng)城屹立秦皇功過(guò)存山證；千古故事流傳孟姜女有無(wú)問(wèn)海潮”此聯(lián)為我國(guó)原曲藝協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陶盾所題，它告訴我們，要正確評(píng)價(jià)秦始皇的功與過(guò)，正確看待孟姜女的有無(wú)。

走進(jìn)姜女苑，各位朋友是否領(lǐng)略到江南的氣息？那么孟姜女苑的建筑為什么要修建成江南風(fēng)格呢？這是相傳孟姜女出生在江蘇一帶。江蘇有個(gè)孟家莊，住著孟老漢夫婦，孟老漢特別喜歡種葫蘆。有一天他家屋檐下有對(duì)小燕子，為他銜來(lái)一顆葫蘆籽。老漢十分高興，急忙種到后花園，結(jié)果葫蘆籽發(fā)芽長(zhǎng)葉，秧苗長(zhǎng)的十分茂盛，竟然伸到鄰居姜家院內(nèi)，這就是姜家小院，我們過(guò)去串個(gè)門(mén)。

[姜宅]

到了秋天，葫蘆秧結(jié)了一顆大葫蘆，兩家老人在葫蘆秧下乘涼，便商量：“既然葫蘆長(zhǎng)在咱們兩家咱們就平分了這個(gè)葫蘆吧”。話(huà)音剛落，葫蘆的周?chē)鋈环撼鲆坏澜鸸猓摇芭尽钡囊宦?，自己裂開(kāi)了，最奇怪的是里面坐著一個(gè)非常漂亮、非?？蓯?ài)的小姑娘。兩家老人如獲至寶，后來(lái)一想，既然葫蘆是兩家的葫蘆，那么小女孩就給兩家當(dāng)女兒吧！由于葫蘆根在孟家所以姓孟，轉(zhuǎn)眼十幾年過(guò)去了，孟姜女長(zhǎng)成了大姑娘，她不僅長(zhǎng)的非常漂亮，而且才華也十分出眾。琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣精通。閨房才女就為我們展現(xiàn)了孟姜女閨房彈琴的場(chǎng)景

走出姜宅，大家隨著我的手向北看，可以看到一處室外景觀—捉拿杞良

[捉拿杞良]

公元前221年，秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)。他為了鞏固自己的統(tǒng)治，抵御北方的匈奴，秦始皇決定將趙秦長(zhǎng)城連接起來(lái)，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，于是在全國(guó)范圍內(nèi)抓壯丁30萬(wàn)，這時(shí)一位大臣稟告皇帝，孤蘇的一秀才名叫范杞良，一人力氣頂萬(wàn)人，皇帝聽(tīng)信讒言，布下天羅地網(wǎng)，捉拿杞良。

[蓮池相遇]

這邊為孟家花園。范杞良沒(méi)有辦法，只好往江南一帶逃跑，結(jié)果藏入孟家花園，正與出來(lái)的孟姜女相遇，大家看“蓮池相遇”。也正是這“孟園一日巧相會(huì)”，才使得“塞外千秋流芳名”

孟姜女巧遇范杞良，頓生愛(ài)慕之情，兩人是否能百年好合永結(jié)同心，我們到前面的孟宅去看一看

[孟宅]

孟老漢了解到范杞良是受奸人所害，十分同情，便將其留在家中，時(shí)間一長(zhǎng)，見(jiàn)杞良忠厚老實(shí)，知書(shū)答禮。又見(jiàn)女兒對(duì)杞良，并選擇了良晨吉日為兩人完婚。“結(jié)拜天地”即為當(dāng)時(shí)的拜堂場(chǎng)面?！岸捶炕T”更讓我們?yōu)榉蚱迌傻那檎嬉馇卸袆?dòng)。

可是好景不長(zhǎng)。孟家莊有一惡棍叫孟福一直垂涎孟姜女的美色，可是遭到孟老漢的拒絕。孟福懷恨在心，一直伺機(jī)報(bào)復(fù)。這時(shí)，聽(tīng)到杞良這事，便偷偷到官府告了密。結(jié)果就在二人成婚之夜，管兵闖入孟宅，將杞良抓走—“夫妻兩散”。

時(shí)間過(guò)得很快，杞良被抓走三年，孟姜女十分的想念他。一天孟姜女做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)杞良身穿單衣修長(zhǎng)城，又冷又餓，還要受到官兵的鞭打。孟姜女驚醒之后，再也抑制不住自己對(duì)丈夫的思念便在夜里趕制寒衣。要到長(zhǎng)城腳下為丈夫送衣。

[長(zhǎng)亭送別]

走出孟宅，大家看到這個(gè)長(zhǎng)亭，亭內(nèi)孟、姜兩家老人正為孟姜女送行，錢(qián)叮嚀、萬(wàn)囑咐，希望女兒早日見(jiàn)到杞良，早日回家。

現(xiàn)在，我們就隨著孟姜女千里尋夫。

[江畔遇險(xiǎn)]

孟姜女來(lái)到江邊，正要過(guò)江的時(shí)候，忽然出現(xiàn)了一條鱷魚(yú)。正好有一位好心的魚(yú)翁趕到，將鱷魚(yú)扎死，將孟姜女救了下來(lái)

[異鄉(xiāng)親人]

孟姜女繼續(xù)上路，由于一路饑寒交迫，累病了。正巧有位拾柴的媽媽看到，急忙將其扶到家中，請(qǐng)一位郎中為他看病，老媽媽親自為她煎藥，服侍好后，送她上路。

[綠林相送]

孟姜女繼續(xù)前行，到了一座山下，從山上下來(lái)了一伙強(qiáng)盜，山大王見(jiàn)孟姜女長(zhǎng)的十分漂亮，就想娶她作壓寨夫人，孟姜女一聽(tīng)便哭了，并訴說(shuō)了自己不幸的遭遇，結(jié)果山大王也為之感動(dòng)，他送孟姜女一件衣服，希望她能克服重重困難，早日與丈夫團(tuán)圓。這就是我們眼前的場(chǎng)景—綠林相送。

[過(guò)關(guān)悲曲]

孟姜女上路后又行數(shù)日，來(lái)到一座關(guān)隘。正要過(guò)關(guān)，守城的士兵卻讓她交關(guān)稅，孟姜女走了這么遠(yuǎn)的路，手里已經(jīng)沒(méi)有盤(pán)纏了，士兵說(shuō)：“你既然沒(méi)有錢(qián)叫交過(guò)關(guān)稅，就給我們演唱一曲吧！”孟姜女沒(méi)有辦法，只好含著眼淚為他們演唱了一曲—十二月悲曲，唱的悲悲切切，把士兵都感動(dòng)了。于是放她過(guò)關(guān)。這就是過(guò)關(guān)悲曲。

[地宮]

大家看到這個(gè)場(chǎng)景，一定感到很熟悉，這就是望夫石。在游覽孟姜女廟時(shí)，我們已經(jīng)介紹過(guò)了?？梢哉f(shuō)在這里，孟姜女與孟姜女苑就相吻合了。

天亮之后，孟姜女來(lái)到長(zhǎng)城腳下，看到許多民夫都在修長(zhǎng)城，卻看不見(jiàn)自己的丈夫。他向一位民夫打聽(tīng)，民夫告訴她，杞良在一年前就已經(jīng)累死了，他的尸骨埋在長(zhǎng)城腳下。孟姜女聽(tīng)后，立刻昏厥過(guò)去，醒了之后放聲大哭，一連哭了三天三夜。突然，天空雷電交加，轟隆隆長(zhǎng)城倒了800里。

大家知道，秦始皇動(dòng)用大量民工修筑長(zhǎng)城，沒(méi)想到讓一個(gè)小小的孟姜女一口氣哭倒了800里。秦始皇十分的憤怒，派人將孟姜女抓來(lái)，要狠狠的處罰她?？墒乔厥蓟室豢匆?jiàn)孟姜女的，心理就發(fā)生了很大的變化。因?yàn)樗匆?jiàn)孟姜女長(zhǎng)的如花似玉，清麗動(dòng)人，賽過(guò)自己所有的嬪妃。于是他便對(duì)孟姜女說(shuō)：“你哭倒了長(zhǎng)城，其罪當(dāng)誅。我可以免你一死，但你必須答應(yīng)作我的妃子。”孟姜女一聽(tīng)，十分生氣，后來(lái)一想，丈夫的尸骨還沒(méi)有安葬，就來(lái)了個(gè)將計(jì)就計(jì)：“我可以做你的妃子，但你必須答應(yīng)我三件事。第一，為我修一座十里長(zhǎng)十里寬的長(zhǎng)橋通到大海；第二，要為我的丈夫修座墳?zāi)?。第三，你同你的文武百官披麻戴孝親自為杞良送葬?！贝蠹抑?，過(guò)去皇帝的地位是至高無(wú)上的，沒(méi)有任何一個(gè)人敢給他提條件，而孟姜女一口氣就給他提了三個(gè)條件，大家繼續(xù)往前看，看看秦始皇到底答應(yīng)沒(méi)答應(yīng)孟姜女的要求。

看到這個(gè)場(chǎng)景，大家一定都明白了秦始皇毫不猶豫的答應(yīng)了孟姜女的條件。這里就是—厚葬杞良。

祭奠結(jié)束后，秦始皇十分著急，讓孟姜女脫下孝服，換上新衣與其成親。孟姜女十分氣憤，指著秦始皇大罵：你這個(gè)昏君，害死那么多無(wú)辜的百姓，害死了我的丈夫，我是不可能嫁給你的。于是奔到長(zhǎng)橋盡頭，縱身跳住大海之中，風(fēng)平浪靜之后，海底升起兩塊石頭，一塊高的據(jù)說(shuō)是孟姜女的碑，一塊矮的是孟姜女的墳。

走出地宮，我們可以欣賞到仿古建筑—秦始皇行宮及仿明清兩代商業(yè)街。

另外，我們每年農(nóng)歷四月十八，都舉辦山海關(guān)孟姜女廟廟會(huì)。廟會(huì)期間有許多民間藝人來(lái)此獻(xiàn)藝，還有各種民間商貿(mào)活動(dòng)非常熱鬧，趕廟會(huì)的人絡(luò)繹不絕。

秦皇島孟姜女廟楹聯(lián)導(dǎo)游詞

大家好！

我們現(xiàn)在來(lái)到了孟姜女廟的前殿。在門(mén)前兩邊的廊柱上，有一副楹聯(lián)。這副楹聯(lián)，描寫(xiě)了山海關(guān)和孟姜女廟一帶的自然風(fēng)光，還表達(dá)了一種自然觀、宇宙觀，說(shuō)世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，就和海水、浮云一樣，朝潮朝落，常漲常消，并無(wú)常態(tài)。這副楹聯(lián)，能念出十多種讀法，可以算上是天下一奇。它的上聯(lián)用了七個(gè)“朝”，下聯(lián)用了七個(gè)“長(zhǎng)”：

海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消

這樣一副楹聯(lián)，猛一看，還真讓人感到無(wú)從下手，不知道該怎樣去念。其實(shí)，只要我們掌握了我國(guó)古文通假字一字多音、一字多意的特點(diǎn)，采用不同的斷句方法，就能念出許許多多不同的讀法。讀這副楹聯(lián)的時(shí)候，請(qǐng)注意，“朝”有“潮”(cháo)——潮水的“潮”，“朝”(zhāo)——朝陽(yáng)的“朝”、今朝明朝的“朝”這樣二音二義；“長(zhǎng)”有漲（zhǎnɡ）——漲潮的漲，“常（chánɡ）——經(jīng)常的“?！?，長(zhǎng)（chánɡ）——長(zhǎng)短的長(zhǎng)，這樣二音三義。現(xiàn)在，我給大家念這十多種讀法。我先念三三四斷句：

海水潮，朝朝潮，朝潮朝落

浮云漲，常常漲，常漲常消

還能讀做：

海水潮，潮朝朝，朝朝潮落

浮云漲，漲長(zhǎng)長(zhǎng)，常常漲消

三四三斷句：

海水潮，朝朝朝潮，朝朝落

浮云漲，常常常漲，常常消

海水潮，朝潮朝潮，朝潮落

浮云漲，常漲常漲，常漲消

四三三斷句：

海水朝潮，朝朝潮，朝朝落

浮云常漲，常常漲，常常消

人常說(shuō)四六不通，可是在這里還能念出四六斷句：

海水朝潮，朝朝朝潮朝落

浮云常漲，常常常漲常消

海水朝潮，朝潮朝朝潮落

浮云常漲，常漲常常漲消

五五斷句就更好聽(tīng)了，像一首古詩(shī)：

海水朝朝潮，朝潮朝朝落

浮云常常漲，常漲常常消

海水潮朝朝，朝朝朝潮落

浮云漲常常，常常常漲消

讓我們?cè)俾?tīng)一聽(tīng)**斷句：

海水朝朝朝潮，朝朝潮落

浮云常常常漲，常常漲消

有一個(gè)賣(mài)豆芽的在他們家的門(mén)口，貼了一副這樣的對(duì)聯(lián)：

長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)

長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)

問(wèn)了行家，才知道了這副對(duì)聯(lián)的念法。為了表達(dá)方便，我們用“C”代表“長(zhǎng)短”的“長(zhǎng)”（chánɡ），用“Z”代表“長(zhǎng)大”的“長(zhǎng)”（zhǎnɡ），賣(mài)豆芽的對(duì)聯(lián)就應(yīng)該這樣念：

CZCZCCZ

ZCZCZZC

從這里得到啟發(fā)，我們眼前的這副楹聯(lián)還可以讀為三七斷句：

海水潮，朝潮朝潮朝朝落

浮云漲，常漲常漲常常消

我聽(tīng)過(guò)一位七八歲的小朋友這樣念，兩個(gè)字一頓，慢條斯理地，竟然念出來(lái)了一種十分精彩的新讀法，我們稱(chēng)之為五乘二斷句，我念給大家聽(tīng)：

海水，朝潮，朝潮，朝潮，朝落

浮云，常漲，常漲，常漲，常消

只要意思通順，當(dāng)然還能琢磨出新的讀法。各位朋友如果研究出來(lái)新的讀法，請(qǐng)告訴我。

在溫州江心寺，也有一副類(lèi)似的楹聯(lián)，只是少了“海水”、“浮云”這四個(gè)字：

朝朝朝朝朝朝朝落

長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消

這可能是南北文化交流的結(jié)果，至于誰(shuí)先誰(shuí)后，就不太容易考證了。一副楹聯(lián)，讓我們說(shuō)了這么多的話(huà)，現(xiàn)在，請(qǐng)大家進(jìn)殿，去領(lǐng)略一下孟姜女的風(fēng)采吧。

第四篇：河北秦皇島孟姜女廟導(dǎo)游詞

[孟姜女廟]貞女祠

孟姜女廟本名貞女祠，據(jù)《林榆縣志》記載，初建于宋以前，到了明萬(wàn)歷二十二年，也就是1594年。由當(dāng)時(shí)的山海關(guān)兵部分司主事張棟主持重修?，F(xiàn)存的姜女廟即為當(dāng)年的建筑，所以體現(xiàn)了明代的建筑風(fēng)格，據(jù)知，全國(guó)有許多地方都修建過(guò)孟姜女廟，像河北徐水，陜西銅川，湖南，河南等等。但唯有山海關(guān)的孟姜女廟最為正宗，也是迄今為止保存最為完整的孟姜女廟。所以大家選擇這里做參觀地，絕對(duì)是明智之舉?，F(xiàn)在，我們走過(guò)的這些臺(tái)階是通往孟姜女的必經(jīng)之路，它一共有108階。相傳，孟姜女尋夫千里迢迢，經(jīng)歷了108難，才到了山海關(guān)。所以這里修建了108級(jí)臺(tái)階，就是象征性的讓大家體驗(yàn)一下孟姜女千里尋夫的艱辛。

[山門(mén)]

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到山門(mén)，大家可以看到“貞女祠”的匾額，走進(jìn)山門(mén)，兩側(cè)有兩層殿堂，我們先參觀前段—孟姜女殿。

[前殿]

張家口旅游導(dǎo)游詞 ·山海關(guān)導(dǎo)游詞 ·秦皇島祖山導(dǎo)游詞 ·北戴河導(dǎo)游詞 ·角山導(dǎo)游詞

大家看，殿前有副非常奇妙的對(duì)聯(lián)。相傳為明朝著名才子徐渭所作。這副對(duì)聯(lián)十分巧妙的利用漢字的一字多音、一字多意的諧音特點(diǎn)，“朝”通“潮”，“長(zhǎng)”通“漲”，從而形成了十八種讀法，這里我給大家讀一種最常用的讀法。

海水潮，朝朝潮，朝潮朝落

浮云漲，常常漲，常漲常消

大家可以借鑒此法，回去仔細(xì)揣摩，我想定會(huì)令辟蹊徑，有所創(chuàng)新。這副對(duì)聯(lián)不但讀法奇妙，而且寓意深刻。他的表面是通過(guò)海水潮漲潮落，浮云常漲常消，來(lái)揭示世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是可變的，都會(huì)有升升滅滅，實(shí)際它是反襯世界上還有不變的東西，那就是孟姜女的忠貞不變，孟姜女的精神永存。所以她才萬(wàn)古流芳。由此可見(jiàn)，撰聯(lián)人真是用心良苦啊。

進(jìn)入殿內(nèi)，大家看這個(gè)身著素衣面帶愁容的彩色泥塑像就是孟姜女，兩邊為護(hù)衛(wèi)她的童男童女，后面為大型壁畫(huà)《姜墳雁陣》。在兩旁柱子上還有一副對(duì)聯(lián)，“秦皇安在哉，萬(wàn)里長(zhǎng)城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞”。相傳此聯(lián)為南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)文天祥所題。他無(wú)情的抨擊了秦始皇的殘暴統(tǒng)治，謳歌了孟姜女的高風(fēng)亮節(jié)。這正與前門(mén)的奇聯(lián)相呼應(yīng)，是孟姜女勇于反抗強(qiáng)暴哦，終于純潔愛(ài)情的形象更加鮮明。孟姜女作為勇敢、忠貞的化身，受到的廣大勞動(dòng)人民的愛(ài)戴。明、清以來(lái)，到這里進(jìn)香的人絡(luò)繹不覺(jué)，特別是帝王將相，也多有登臨。大家看兩側(cè)臥碑就有清朝康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝御題。而且從乾隆帝“應(yīng)劭有云國(guó)君性，千秋究史軼真?zhèn)鳌钡母袊@到嘉慶帝“齊東野語(yǔ)雖難究，節(jié)烈堪褒閣賢的贊美”，我們不難看出孟姜女故事內(nèi)涵的魅力！同時(shí)，許多文人墨客來(lái)此游覽，也都是即興揮毫，留下詩(shī)文。其中最著名的應(yīng)屬清代學(xué)者顧炎武的七律詩(shī)《望夫石》。順治十六年春顧炎武來(lái)到山海關(guān)外，謁（ye）拜孟姜女，浮想聯(lián)翩，借景抒懷，寫(xiě)下了這首詩(shī)，表達(dá)了他忠貞不渝的愛(ài)國(guó)之情。

大家看東側(cè)墻壁上有一“天下第一關(guān)”石匾，這是民國(guó)十七年即1928年由大將軍張學(xué)良款重修廟宇時(shí)請(qǐng)人拓刻上的。

現(xiàn)在，我們一起去參觀一下后殿—慈行普渡殿。

[后殿]

后殿供奉著觀音、文殊、普賢三位菩薩，萬(wàn)歷十二年，張棟主持修建孟姜女廟時(shí)，只有此殿，左右各有一間茶房，后面有一草亭。殿內(nèi)供奉著觀音和孟姜女像。時(shí)隔兩年，接任他的主事張時(shí)顯來(lái)貞女祠上香，一進(jìn)殿堂，便發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了。外面明明掛著的是貞女祠的牌子，而主位上供奉的卻是觀音菩薩，把孟姜女?dāng)D到側(cè)位上了，是不是有些喧賓奪主。于是又在殿前增建了三間祠堂，將孟姜女像請(qǐng)到前殿，單獨(dú)供仰。這樣，孟姜女的位置就突出了，孟姜女廟也就名副其實(shí)了。之后，崇禎年間山石道范志完，清康熙年間曹安寧也曾修繕過(guò)孟姜女廟，但無(wú)大的改變，基本維持原貌。

1924年，直奉大戰(zhàn)在山海關(guān)一代爆發(fā)。當(dāng)時(shí)的奉軍的陣地在威遠(yuǎn)城到孟姜女廟一帶，司令部就設(shè)在孟姜女廟，張將軍曾許下諾言：如果奉軍獲勝，一定重修廟宇，再塑全身。結(jié)果雙方投入幾十萬(wàn)兵力，反復(fù)拉鋸，大戰(zhàn)了一個(gè)多月，終于，奉軍大獲全勝。于是，時(shí)隔四年之后，也就是1928年，張學(xué)良頒款重修孟姜女廟，并重塑了孟姜女像。

1956年山海關(guān)人民政府又組織了大量人力物力，大規(guī)模重修了孟姜女廟，重修了108級(jí)臺(tái)階，為景區(qū)又增添了幾分莊嚴(yán)的氣氛。

“文化大革命”期間，孟姜女廟作為“破四舊”的對(duì)象，遭到了洗劫。殿內(nèi)塑像被咋的粉碎，幸好墻上的臥碑、詩(shī)文沒(méi)有受到任何損壞，得以保存至今。

1979年，粉碎了“四人幫”，孟姜女廟成了著名景區(qū)，每年都吸引著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客。

好，大家已經(jīng)了解了孟姜女廟幾百年的興衰變化，我們繼續(xù)往下參觀。

[望夫石]

大家看這簇山石，相傳當(dāng)年孟姜女尋夫來(lái)到這里，由于天色已晚，城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉，孟姜女無(wú)法過(guò)關(guān)，只好站在這塊石頭上往遠(yuǎn)處望，希望能夠看到自己的丈夫。可是，夜色茫茫，她什么也看不見(jiàn)，于是她焦急地站在石頭上來(lái)回的走來(lái)走去，沒(méi)想到一夜之間，她的腳印都深深的印到了石頭里，大家看這些石窩窩，相傳就是孟姜女當(dāng)年留下的腳印。后人為了紀(jì)念孟姜女的真情，便給這塊石頭起名“望夫石”，上面這三個(gè)大字由順治年間山海關(guān)通判白揮所題。現(xiàn)在的“望夫石”，已經(jīng)成了忠貞愛(ài)情的象征，大家不妨在這留影，以寄托自己美好的愿望。

[孟姜女苑]

孟姜女的故事作為我國(guó)四大民間傳說(shuō)之一，在廣大人民群眾中有廣泛而深刻的影響。為了把故事生動(dòng)、形象、直觀的表現(xiàn)出來(lái)，1992年9月我們動(dòng)工修建了大型文化園林—孟姜女苑。孟姜女苑總投資1200萬(wàn)元，占地20433平方米，1993年6月18日正式對(duì)外開(kāi)放。

[山門(mén)]

苑內(nèi)景觀以孟姜女故事為主線(xiàn)，工計(jì)二十場(chǎng)景并輔以古代建筑中的亭、臺(tái)、樓、閣、榭，布局合理，錯(cuò)落有致。現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到孟姜女苑的山門(mén)了，門(mén)前有副對(duì)聯(lián)“萬(wàn)里長(zhǎng)城屹立秦皇功過(guò)存山證；千古故事流傳孟姜女有無(wú)問(wèn)海潮”此聯(lián)為我國(guó)原曲藝協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陶盾所題，它告訴我們，要正確評(píng)價(jià)秦始皇的功與過(guò)，正確看待孟姜女的有無(wú)。

走進(jìn)姜女苑，各位朋友是否領(lǐng)略到江南的氣息？那么孟姜女苑的建筑為什么要修建成江南風(fēng)格呢？這是相傳孟姜女出生在江蘇一帶。江蘇有個(gè)孟家莊，住著孟老漢夫婦，孟老漢特別喜歡種葫蘆。有一天他家屋檐下有對(duì)小燕子，為他銜來(lái)一顆葫蘆籽。老漢十分高興，急忙種到后花園，結(jié)果葫蘆籽發(fā)芽長(zhǎng)葉，秧苗長(zhǎng)的十分茂盛，竟然伸到鄰居姜家院內(nèi)，這就是姜家小院，我們過(guò)去串個(gè)門(mén)。

[姜宅]

到了秋天，葫蘆秧結(jié)了一顆大葫蘆，兩家老人在葫蘆秧下乘涼，便商量：“既然葫蘆長(zhǎng)在咱們兩家咱們就平分了這個(gè)葫蘆吧”。話(huà)音剛落，葫蘆的周?chē)鋈环撼鲆坏澜鸸?，而且“啪”的一聲，自己裂開(kāi)了，最奇怪的是里面坐著一個(gè)非常漂亮、非常可愛(ài)的小姑娘。兩家老人如獲至寶，后來(lái)一想，既然葫蘆是兩家的葫蘆，那么小女孩就給兩家當(dāng)女兒吧！由于葫蘆根在孟家所以姓孟，轉(zhuǎn)眼十幾年過(guò)去了，孟姜女長(zhǎng)成了大姑娘，她不僅長(zhǎng)的非常漂亮，而且才華也十分出眾。琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣精通。閨房才女就為我們展現(xiàn)了孟姜女閨房彈琴的場(chǎng)景

走出姜宅，大家隨著我的手向北看，可以看到一處室外景觀—捉拿杞良

[捉拿杞良]

公元前221年，秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)。他為了鞏固自己的統(tǒng)治，抵御北方的匈奴，秦始皇決定將趙秦長(zhǎng)城連接起來(lái)，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，于是在全國(guó)范圍內(nèi)抓壯丁30萬(wàn)，這時(shí)一位大臣稟告皇帝，孤蘇的一秀才名叫范杞良，一人力氣頂萬(wàn)人，皇帝聽(tīng)信讒言，布下天羅地網(wǎng)，捉拿杞良。

[蓮池相遇]

這邊為孟家花園。范杞良沒(méi)有辦法，只好往江南一帶逃跑，結(jié)果藏入孟家花園，正與出來(lái)的孟姜女相遇，大家看“蓮池相遇”。也正是這“孟園一日巧相會(huì)”，才使得“塞外千秋流芳名”

孟姜女巧遇范杞良，頓生愛(ài)慕之情，兩人是否能百年好合永結(jié)同心，我們到前面的孟宅去看一看

[孟宅]

孟老漢了解到范杞良是受奸人所害，十分同情，便將其留在家中，時(shí)間一長(zhǎng)，見(jiàn)杞良忠厚老實(shí)，知書(shū)答禮。又見(jiàn)女兒對(duì)杞良，并選擇了良晨吉日為兩人完婚?！敖Y(jié)拜天地”即為當(dāng)時(shí)的拜堂場(chǎng)面?！岸捶炕T”更讓我們?yōu)榉蚱迌傻那檎嬉馇卸袆?dòng)。

可是好景不長(zhǎng)。孟家莊有一惡棍叫孟福一直垂涎孟姜女的美色，可是遭到孟老漢的拒絕。孟福懷恨在心，一直伺機(jī)報(bào)復(fù)。這時(shí)，聽(tīng)到杞良這事，便偷偷到官府告了密。結(jié)果就在二人成婚之夜，管兵闖入孟宅，將杞良抓走—“夫妻兩散”。

時(shí)間過(guò)得很快，杞良被抓走三年，孟姜女十分的想念他。一天孟姜女做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)杞良身穿單衣修長(zhǎng)城，又冷又餓，還要受到官兵的鞭打。孟姜女驚醒之后，再也抑制不住自己對(duì)丈夫的思念便在夜里趕制寒衣。要到長(zhǎng)城腳下為丈夫送衣。

[長(zhǎng)亭送別]

走出孟宅，大家看到這個(gè)長(zhǎng)亭，亭內(nèi)孟、姜兩家老人正為孟姜女送行，錢(qián)叮嚀、萬(wàn)囑咐，希望女兒早日見(jiàn)到杞良，早日回家。

現(xiàn)在，我們就隨著孟姜女千里尋夫。

[江畔遇險(xiǎn)]

孟姜女來(lái)到江邊，正要過(guò)江的時(shí)候，忽然出現(xiàn)了一條鱷魚(yú)。正好有一位好心的魚(yú)翁趕到，將鱷魚(yú)扎死，將孟姜女救了下來(lái)

[異鄉(xiāng)親人]

孟姜女繼續(xù)上路，由于一路饑寒交迫，累病了。正巧有位拾柴的媽媽看到，急忙將其扶到家中，請(qǐng)一位郎中為他看病，老媽媽親自為她煎藥，服侍好后，送她上路。

[綠林相送]

孟姜女繼續(xù)前行，到了一座山下，從山上下來(lái)了一伙強(qiáng)盜，山大王見(jiàn)孟姜女長(zhǎng)的十分漂亮，就想娶她作壓寨夫人，孟姜女一聽(tīng)便哭了，并訴說(shuō)了自己不幸的遭遇，結(jié)果山大王也為之感動(dòng)，他送孟姜女一件衣服，希望她能克服重重困難，早日與丈夫團(tuán)圓。這就是我們眼前的場(chǎng)景—綠林相送。

[過(guò)關(guān)悲曲]

孟姜女上路后又行數(shù)日，來(lái)到一座關(guān)隘。正要過(guò)關(guān)，守城的士兵卻讓她交關(guān)稅，孟姜女走了這么遠(yuǎn)的路，手里已經(jīng)沒(méi)有盤(pán)纏了，士兵說(shuō)：“你既然沒(méi)有錢(qián)叫交過(guò)關(guān)稅，就給我們演唱一曲吧！”孟姜女沒(méi)有辦法，只好含著眼淚為他們演唱了一曲—十二月悲曲，唱的悲悲切切，把士兵都感動(dòng)了。于是放她過(guò)關(guān)。這就是過(guò)關(guān)悲曲。

[地宮]

大家看到這個(gè)場(chǎng)景，一定感到很熟悉，這就是望夫石。在游覽孟姜女廟時(shí)，我們已經(jīng)介紹過(guò)了?？梢哉f(shuō)在這里，孟姜女與孟姜女苑就相吻合了。

天亮之后，孟姜女來(lái)到長(zhǎng)城腳下，看到許多民夫都在修長(zhǎng)城，卻看不見(jiàn)自己的丈夫。他向一位民夫打聽(tīng)，民夫告訴她，杞良在一年前就已經(jīng)累死了，他的尸骨埋在長(zhǎng)城腳下。孟姜女聽(tīng)后，立刻昏厥過(guò)去，醒了之后放聲大哭，一連哭了三天三夜。突然，天空雷電交加，轟隆隆長(zhǎng)城倒了800里。

大家知道，秦始皇動(dòng)用大量民工修筑長(zhǎng)城，沒(méi)想到讓一個(gè)小小的孟姜女一口氣哭倒了800里。秦始皇十分的憤怒，派人將孟姜女抓來(lái)，要狠狠的處罰她?？墒乔厥蓟室豢匆?jiàn)孟姜女的，心理就發(fā)生了很大的變化。因?yàn)樗匆?jiàn)孟姜女長(zhǎng)的如花似玉，清麗動(dòng)人，賽過(guò)自己所有的嬪妃。于是他便對(duì)孟姜女說(shuō)：“你哭倒了長(zhǎng)城，其罪當(dāng)誅。我可以免你一死，但你必須答應(yīng)作我的妃子。”孟姜女一聽(tīng)，十分生氣，后來(lái)一想，丈夫的尸骨還沒(méi)有安葬，就來(lái)了個(gè)將計(jì)就計(jì)：“我可以做你的妃子，但你必須答應(yīng)我三件事。第一，為我修一座十里長(zhǎng)十里寬的長(zhǎng)橋通到大海；第二，要為我的丈夫修座墳?zāi)?。第三，你同你的文武百官披麻戴孝親自為杞良送葬?！贝蠹抑?，過(guò)去皇帝的地位是至高無(wú)上的，沒(méi)有任何一個(gè)人敢給他提條件，而孟姜女一口氣就給他提了三個(gè)條件，大家繼續(xù)往前看，看看秦始皇到底答應(yīng)沒(méi)答應(yīng)孟姜女的要求。

看到這個(gè)場(chǎng)景，大家一定都明白了秦始皇毫不猶豫的答應(yīng)了孟姜女的條件。這里就是—厚葬杞良。

祭奠結(jié)束后，秦始皇十分著急，讓孟姜女脫下孝服，換上新衣與其成親。孟姜女十分氣憤，指著秦始皇大罵：你這個(gè)昏君，害死那么多無(wú)辜的百姓，害死了我的丈夫，我是不可能嫁給你的。于是奔到長(zhǎng)橋盡頭，縱身跳住大海之中，風(fēng)平浪靜之后，海底升起兩塊石頭，一塊高的據(jù)說(shuō)是孟姜女的碑，一塊矮的是孟姜女的墳。

走出地宮，我們可以欣賞到仿古建筑—秦始皇行宮及仿明清兩代商業(yè)街。

另外，我們每年農(nóng)歷四月十八，都舉辦山海關(guān)孟姜女廟廟會(huì)。廟會(huì)期間有許多民間藝人來(lái)此獻(xiàn)藝，還有各種民間商貿(mào)活動(dòng)非常熱鬧，趕廟會(huì)的人絡(luò)繹不絕。所以，我們歡迎大家有機(jī)會(huì)一定來(lái)參加我們的廟會(huì)。

第五篇：孟姜女廟貞女祠導(dǎo)游詞

孟姜女廟（貞女祠）景區(qū)導(dǎo)游詞

游覽線(xiàn)路：南門(mén)----長(zhǎng)階----山門(mén)----孟姜女廟----慈航普渡殿----望夫石----梳妝臺(tái)----振衣亭----孟姜女苑----明清風(fēng)情街----北門(mén)

孟姜女廟本名貞女祠，據(jù)《林榆縣志》記載，初建于宋以前，到了明萬(wàn)歷二十二年，也就是1594年，由當(dāng)時(shí)的山海關(guān)兵部分司主事張棟主持重修。現(xiàn)存的姜女廟即為當(dāng)年的建筑，所以體現(xiàn)了明代的建筑風(fēng)格。據(jù)知，全國(guó)有許多地方都修建過(guò)孟姜女廟，像河北徐水，陜西銅川，湖南，河南等等，但唯有山海關(guān)的孟姜女廟最為正宗，也是迄今為止保存最為完整的孟姜女廟。所以大家選擇這里做參觀地，絕對(duì)是明智之舉?，F(xiàn)在，我們走過(guò)的這些臺(tái)階是通往孟姜女的必經(jīng)之路，它一共有108階。相傳，孟姜女尋夫千里迢迢，經(jīng)歷了108難，才到了山海關(guān)。所以這里修建了108級(jí)臺(tái)階，就是象征性的讓大家體驗(yàn)一下孟姜女千里尋夫的艱辛。［山門(mén)］

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到山門(mén)，大家可以看到“貞女祠”的匾額，走進(jìn)山門(mén)，兩側(cè)有兩層殿堂，我們先參觀前段—孟姜女殿。［前殿］

大家看，殿前有副非常奇妙的對(duì)聯(lián)，相傳為明朝著名才子徐渭所作。這副對(duì)聯(lián)十分巧妙的利用漢字的一字多音、一字多意的諧音特點(diǎn)，“朝”通“潮”，“長(zhǎng)”通“漲”，從而形成了十八種讀法，這里我給大家讀一種最常用的讀法。

海水潮，朝朝潮，朝潮朝落 浮云漲，常常漲，常漲常消

大家可以借鑒此法，回去仔細(xì)揣摩，我想定會(huì)另辟蹊徑，有所創(chuàng)新。這副對(duì)聯(lián)不但讀法奇妙，而且寓意深刻。它的表面是通過(guò)海水潮漲潮落，浮云常漲常消，來(lái)揭示世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是可變的，都會(huì)有生生滅滅，實(shí)際它是反襯世界上還有不變的東西，那就是孟姜女的忠貞不變，孟姜女的精神永存，所以她才萬(wàn)古流芳。由此可見(jiàn)，撰聯(lián)人真是用心良苦啊。

進(jìn)入殿內(nèi)，大家看這個(gè)身著素衣面帶愁容的彩色泥塑像就是孟姜女，兩邊為護(hù)衛(wèi)她的童男童女，后面為大型壁畫(huà)《姜墳雁陣》。在兩旁柱子上還有一副對(duì)聯(lián)，“秦皇安在哉，萬(wàn)里長(zhǎng)城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞”。相傳此聯(lián)為南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)文天祥所題。他無(wú)情的抨擊了秦始皇的殘暴統(tǒng)治，謳歌了孟姜女的高風(fēng)亮節(jié)。這正與前門(mén)的奇聯(lián)相呼應(yīng)，使孟姜女勇于反抗強(qiáng)暴，忠于純潔愛(ài)情的形象更加鮮明。孟姜女作為勇敢、忠貞的化身，受到廣大勞動(dòng)人民的愛(ài)戴。明、清以來(lái)，到這里進(jìn)香的人絡(luò)繹不覺(jué)，特別是帝王將相，也多有登臨。大家看兩側(cè)臥碑就有清朝康熙、乾隆、嘉慶、道光四位皇帝御題。而且從乾隆帝“應(yīng)劭有云國(guó)君性，千秋究史軼真?zhèn)鳌钡母袊@到嘉慶帝“齊東野語(yǔ)雖難究，節(jié)烈堪褒閣賢的贊美”，我們不難看出孟姜女故事內(nèi)涵的魅力！同時(shí)，許多文人墨客來(lái)此游覽，也都是即興揮毫，留下詩(shī)文。其中最著名的應(yīng)屬清代學(xué)者顧炎武的七律詩(shī)《望夫石》。順治十六年春顧炎武來(lái)到山海關(guān)外，謁拜孟姜女，浮想聯(lián)翩，借景抒懷，寫(xiě)下了這首詩(shī)，表達(dá)了他忠貞不渝的愛(ài)國(guó)之情。

大家看東側(cè)墻壁上有一“天下第一關(guān)”石匾，這是民國(guó)十七年即1928年由大將軍張學(xué)良撥款重修廟宇時(shí)請(qǐng)人拓刻上的。

現(xiàn)在，我們一起去參觀一下后殿—慈航普渡殿。［后殿］

后殿供奉著觀音、文殊、普賢三位菩薩。萬(wàn)歷十二年，張棟主持修建孟姜女廟時(shí)，只有此殿，左右各有一間茶房，后面有一草亭。殿內(nèi)供奉著觀音和孟姜女像。時(shí)隔兩年，接任他的主事張時(shí)顯來(lái)貞女祠上香，一進(jìn)殿堂，便發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了。外面明明掛著的是貞女祠的牌子，而主位上供奉的卻是觀音菩薩，把孟姜女?dāng)D到側(cè)位上了，是不是有些喧賓奪主。于是又在殿前增建了三間祠堂，將孟姜女像請(qǐng)到前殿，單獨(dú)供仰。這樣，孟姜女的位置就突出了，孟姜女廟也就名副其實(shí)了。之后，崇禎年間山石道范志完，清康熙年間曹安寧也曾修繕過(guò)孟姜女廟，但無(wú)大的改變，基本維持原貌。

1924年，直奉大戰(zhàn)在山海關(guān)一帶爆發(fā)。當(dāng)時(shí)的奉軍陣地在威遠(yuǎn)城到孟姜女廟一帶，司令部就設(shè)在孟姜女廟，張將軍曾許下諾言：如果奉軍獲勝，一定重修廟宇，再塑全身。結(jié)果雙方投入幾十萬(wàn)兵力，反復(fù)拉鋸，大戰(zhàn)了一個(gè)多月，終于，奉軍大獲全勝。于是，時(shí)隔四年之后，也就是1928年，張學(xué)良頒款重修孟姜女廟，并重塑了孟姜女像。

1956年山海關(guān)人民政府又組織了大量人力物力，大規(guī)模重修了孟姜女廟，重修了108級(jí)臺(tái)階，為景區(qū)又增添了幾分莊嚴(yán)的氣氛。

“文化大革命”期間，孟姜女廟作為“破四舊”的對(duì)象，遭到了洗劫。殿內(nèi)塑像被砸的粉碎，幸好墻上的臥碑、詩(shī)文沒(méi)有受到任何損壞，得以保存至今。

1979年，粉碎了“四人幫”，孟姜女廟成了著名景區(qū)，每年都吸引著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客。好，大家已經(jīng)了解了孟姜女廟幾百年的興衰變化，我們繼續(xù)往下參觀。［望夫石］

大家看這簇山石，相傳當(dāng)年孟姜女尋夫來(lái)到這里，由于天色已晚，城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉，孟姜女無(wú)法過(guò)關(guān)，只好站在這塊石頭上往遠(yuǎn)處望，希望能夠看到自己的丈夫?？墒?，夜色茫茫，她什么也看不見(jiàn)，于是她焦急地站在石頭上不停的走來(lái)走去，沒(méi)想到一夜之間，她的腳印都深深的印到了石頭里，大家看這些石窩窩，相傳就是孟姜女當(dāng)年留下的腳印。后人為了紀(jì)念孟姜女的真情，便給這塊石頭起名“望夫石”，上面這三個(gè)大字由順治年間山海關(guān)通判白輝所題?，F(xiàn)在的“望夫石”，已經(jīng)成了忠貞愛(ài)情的象征，大家不妨在這留影，以寄托自己美好的愿望。

［孟姜女苑］

孟姜女的故事作為我國(guó)四大民間傳說(shuō)之一，在廣大人民群眾中有廣泛而深刻的影響。為了把故事生動(dòng)、形象、直觀的表現(xiàn)出來(lái)，1992年9月我們動(dòng)工修建了大型文化園林—孟姜女苑。孟姜女苑總投資1200萬(wàn)元，占地20433平方米，1993年6月18日正式對(duì)外開(kāi)放。［山門(mén)］

苑內(nèi)景觀以孟姜女故事為主線(xiàn)，共計(jì)二十場(chǎng)景并輔以古代建筑中的亭、臺(tái)、樓、閣、榭，布局合理，錯(cuò)落有致?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到孟姜女苑的山門(mén)了，門(mén)前有副對(duì)聯(lián)“萬(wàn)里長(zhǎng)城屹立秦皇功過(guò)存山證；千古故事流傳孟姜女有無(wú)問(wèn)海潮”，此聯(lián)為我國(guó)原曲藝協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陶盾所題，它告訴我們，要正確評(píng)價(jià)秦始皇的功與過(guò)，正確看待孟姜女的有無(wú)。

走進(jìn)姜女苑，各位朋友是否領(lǐng)略到江南的氣息？那么孟姜女苑的建筑為什么要修建成江南風(fēng)格呢？這是相傳孟姜女出生在江蘇一帶。江蘇有個(gè)孟家莊，住著孟老漢夫婦，孟老漢特別喜歡種葫蘆。有一天他家屋檐下有對(duì)小燕子，為他銜來(lái)一顆葫蘆籽。老漢十分高興，急忙種到后花園，結(jié)果葫蘆籽發(fā)芽長(zhǎng)葉，秧苗長(zhǎng)的十分茂盛，竟然伸到鄰居姜家院內(nèi)，這就是姜家小院，我們過(guò)去串個(gè)門(mén)。［姜宅］

到了秋天，葫蘆秧結(jié)了一顆大葫蘆，兩家老人在葫蘆秧下乘涼，便商量：“既然葫蘆長(zhǎng)在咱們兩家，咱們就平分了這個(gè)葫蘆吧”。話(huà)音剛落，葫蘆的周?chē)鋈环撼鲆坏澜鸸猓摇芭尽钡囊宦?，自己裂開(kāi)了，最奇怪的是里面坐著一個(gè)非常漂亮、非常可愛(ài)的小姑娘。兩家老人如獲至寶，后來(lái)一想，既然葫蘆是兩家的葫蘆，那么小女孩就給兩家當(dāng)女兒吧！由于葫蘆根在孟家所以姓孟，轉(zhuǎn)眼十幾年過(guò)去了，孟姜女長(zhǎng)成了大姑娘，她不僅長(zhǎng)的非常漂亮，而且才華也十分出眾。琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣精通。閨房才女就為我們展現(xiàn)了孟姜女閨房彈琴的場(chǎng)景

走出姜宅，大家隨著我的手向北看，可以看到一處室外景觀—捉拿杞良 ［捉拿杞良］

公元前221年，秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)。他為了鞏固自己的統(tǒng)治，抵御北方的匈奴，秦始皇決定將趙秦長(zhǎng)城連接起來(lái)，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，于是在全國(guó)范圍內(nèi)抓壯丁30萬(wàn)，這時(shí)一位大臣稟告皇帝，姑蘇的一秀才名叫范杞良，一人力氣頂萬(wàn)人，皇帝聽(tīng)信讒言，布下天羅地網(wǎng)，捉拿杞良。［蓮池相遇］

這邊為孟家花園。范杞良沒(méi)有辦法，只好往江南一帶逃跑，結(jié)果藏入孟家花園，正與出來(lái)的孟姜女相遇，大家看“蓮池相遇”。也正是這“孟園一日巧相會(huì)”，才使得“塞外千秋流芳名”。

孟姜女巧遇范杞良，頓生愛(ài)慕之情，兩人是否能百年好合永結(jié)同心，我們到前面的孟宅去看一看 ［孟宅］

孟老漢了解到范杞良是受奸人所害，十分同情，便將其留在家中，時(shí)間一長(zhǎng)，見(jiàn)杞良忠厚老實(shí)，知書(shū)答禮，又見(jiàn)女兒對(duì)杞良情意綿綿，并選擇了良晨吉日為兩人完婚。“結(jié)拜天地”即為當(dāng)時(shí)的拜堂場(chǎng)面?！岸捶炕T”更讓我們?yōu)榉蚱迋z的情真意切而感動(dòng)。

可是好景不長(zhǎng)。孟家莊有一惡棍叫孟福一直垂涎孟姜女的美色，可是遭到孟老漢的拒絕。孟福懷恨在心，一直伺機(jī)報(bào)復(fù)。這時(shí)，聽(tīng)到杞良這事，便偷偷到官府告了密。結(jié)果就在二人成婚之夜，官兵闖入孟宅，將杞良抓走—“夫妻兩散”。

時(shí)間過(guò)得很快，杞良被抓走三年，孟姜女十分的想念他。一天孟姜女做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)杞良身穿單衣修長(zhǎng)城，又冷又餓，還要受到官兵的鞭打。孟姜女驚醒之后，再也抑制不住自己對(duì)丈夫的思念，便在夜里趕制寒衣，要到長(zhǎng)城腳下為丈夫送衣。［長(zhǎng)亭送別］

走出孟宅，大家看到這個(gè)長(zhǎng)亭，亭內(nèi)孟、姜兩家老人正為孟姜女送行，千叮嚀、萬(wàn)囑咐，希望女兒早日見(jiàn)到杞良，早日回家。

現(xiàn)在，我們就隨著孟姜女千里尋夫。［江畔遇險(xiǎn)］

孟姜女來(lái)到江邊，正要過(guò)江的時(shí)候，忽然出現(xiàn)了一條鱷魚(yú)。正好有一位好心的魚(yú)翁趕到，將鱷魚(yú)扎死，將孟姜女救了下來(lái) ［異鄉(xiāng)親人］

孟姜女繼續(xù)上路，由于一路饑寒交迫，累病了。正巧有位拾柴的媽媽看到，急忙將其扶到家中，請(qǐng)一位郎中為他看病，老媽媽親自為她煎藥，服侍好后，送她上路。［綠林相送］

孟姜女繼續(xù)前行，到了一座山下，從山上下來(lái)了一伙強(qiáng)盜，山大王見(jiàn)孟姜女長(zhǎng)的十分漂亮，就想娶她作壓寨夫人，孟姜女一聽(tīng)便哭了，并訴說(shuō)了自己不幸的遭遇，結(jié)果山大王也為之感動(dòng)，他送孟姜女一件衣服，希望她能克服重重困難，早日與丈夫團(tuán)圓。這就是我們眼前的場(chǎng)景—綠林相送。［過(guò)關(guān)悲曲］

孟姜女上路后又行數(shù)日，來(lái)到一座關(guān)隘。正要過(guò)關(guān)，守城的士兵卻讓她交關(guān)稅，孟姜女走了這么遠(yuǎn)的路，手里已經(jīng)沒(méi)有盤(pán)纏了，士兵說(shuō)：“你既然沒(méi)有錢(qián)交過(guò)關(guān)稅，就給我們演唱一曲吧！”孟姜女沒(méi)有辦法，只好含著眼淚為他們演唱了一曲—十二月悲曲，唱的悲悲切切，把士兵都感動(dòng)了，于是放她過(guò)關(guān)。這就是“過(guò)關(guān)悲曲”。［地宮］

大家看到這個(gè)場(chǎng)景，一定感到很熟悉，這就是望夫石。在游覽孟姜女廟時(shí)，我們已經(jīng)介紹過(guò)了?？梢哉f(shuō)在這里，孟姜女與孟姜女苑就相吻合了。

天亮之后，孟姜女來(lái)到長(zhǎng)城腳下，看到許多民夫都在修長(zhǎng)城，卻看不見(jiàn)自己的丈夫。她向一位民夫打聽(tīng)，民夫告訴她，杞良在一年前就已經(jīng)累死了，他的尸骨埋在長(zhǎng)城腳下。孟姜女聽(tīng)后，立刻昏厥過(guò)去，醒了之后放聲大哭，一連哭了三天三夜。突然，天空雷電交加，轟隆隆長(zhǎng)城倒了800里。

大家知道，秦始皇動(dòng)用大量民工修筑長(zhǎng)城，沒(méi)想到讓一個(gè)小小的孟姜女一口氣哭倒了800里。秦始皇十分的憤怒，派人將孟姜女抓來(lái)，要狠狠的處罰她?？墒乔厥蓟室豢匆?jiàn)孟姜女時(shí)，心理就發(fā)生了很大的變化。因?yàn)樗匆?jiàn)孟姜女長(zhǎng)的如花似玉，清麗動(dòng)人，賽過(guò)自己所有的嬪妃。于是他便對(duì)孟姜女說(shuō)：“你哭倒了長(zhǎng)城，其罪當(dāng)誅。我可以免你一死，但你必須答應(yīng)作我的妃子。”孟姜女一聽(tīng)，十分生氣，后來(lái)一想，丈夫的尸骨還沒(méi)有安葬，就來(lái)了個(gè)將計(jì)就計(jì)：“我可以做你的妃子，但你必須答應(yīng)我三件事。第一，為我修一座十里長(zhǎng)十里寬的長(zhǎng)橋通到大海；第二，要為我的丈夫修座墳?zāi)?。第三，你同你的文武百官披麻戴孝親自為杞良送葬?！贝蠹抑?，過(guò)去皇帝的地位是至高無(wú)上的，沒(méi)有任何一個(gè)人敢給他提條件，而孟姜女一口氣就給他提了三個(gè)條件，大家繼續(xù)往前看，看看秦始皇到底答應(yīng)沒(méi)答應(yīng)孟姜女的要求。

看到這個(gè)場(chǎng)景，大家一定都明白了秦始皇毫不猶豫的答應(yīng)了孟姜女的條件。祭奠結(jié)束后，秦始皇十分著急，讓孟姜女脫下孝服，換上新衣與其成親。孟姜女十分氣憤，指著秦始皇大罵：你這個(gè)昏君，害死那么多無(wú)辜的百姓，害死了我的丈夫，我是不可能嫁給你的。于是奔到長(zhǎng)橋盡頭，縱身跳入大海之中，風(fēng)平浪靜之后，海底升起兩塊石頭，一塊高的據(jù)說(shuō)是孟姜女的碑，一塊矮的是孟姜女的墳。

走出地宮，我們可以欣賞到仿古建筑—秦始皇行宮及仿明清兩代商業(yè)街。

另外，我們每年農(nóng)歷四月十八，都舉辦山海關(guān)孟姜女廟廟會(huì)。廟會(huì)期間有許多民間藝人來(lái)此獻(xiàn)藝，還有各種民間商貿(mào)活動(dòng)非常熱鬧，趕廟會(huì)的人絡(luò)繹不絕。所以，我們歡迎大家有機(jī)會(huì)一定來(lái)參加我們的廟會(huì)。