第一篇：觀《從政之德》有感

觀《從政之德》有感

我懷著崇敬而嚴(yán)肅的心情觀看了《從政之德》這部課程輔導(dǎo)片，影片中關(guān)于從政道德的解讀：言辭之精辟，理解之深刻，思想之獨(dú)到，令我受益匪淺?？赐赀@部影片對(duì)我關(guān)于公務(wù)員的忠誠(chéng)、責(zé)任、誠(chéng)信、廉潔等從政道德的提高都大有裨益、富有啟迪。

一、忠誠(chéng)

學(xué)習(xí)完岳陽樓記這篇文章，我悟出一個(gè)哲理：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這也是文章的高潮，全文的主題。做官要做這樣的官，做人要做這樣的人！用我們現(xiàn)在的話說，就是無私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)。這種人超出物質(zhì)利益的誘惑，超出個(gè)人的私念：在朝為官，不忘百姓；被貶江湖，不忘其君。太平時(shí)憂天下，危難時(shí)擔(dān)天下。進(jìn)也憂，退也憂。是作者一生悟出的真理，也是他的信念。不管哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)國(guó)家的官員，都有忠奸、公私、賢愚、勤庸之分。而公而忘私、“先憂后樂”，是超時(shí)代、超階級(jí)的道德文明、政治文明，是人類共同的、永遠(yuǎn)的精神財(cái)富。

《**樓記》留給我們的文化思考和政治財(cái)富有二：

其一、我們?cè)撛鯓幼鋈耍?/p>

一是獨(dú)立精神---無奴氣，有志氣。

二是理性精神---實(shí)事求是，按原則辦事。

三是犧牲精神---為官不滑，為人不奸。

其二、我們?cè)撛鯓幼龉伲?/p>

1.憂民

一是“權(quán)為民所用”。

二是“情為民所系”。

三是“解放思想，改革創(chuàng)新”。

2.憂君

一是敢說真話，犯顏直諫。

二是大膽改革，付諸行動(dòng)。

所以對(duì)黨政干部來說，忠誠(chéng)可靠，指的是對(duì)國(guó)家、民族、人民的盡心、盡力、盡責(zé)、盡忠，是指忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，是受黨和人民信賴的。這就是說，忠誠(chéng)可靠是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。同時(shí)，忠誠(chéng)可靠彰顯的是黨政干部的官德、政德、美德。因?yàn)橛辛藶檎?，黨員干部才能帶頭講忠誠(chéng)、講可靠，才面向黨旗發(fā)出“對(duì)黨忠誠(chéng)”的誓言和承諾，還因?yàn)辄h員干部肩負(fù)著黨賦予的歷史使命，特別是當(dāng)前我們黨面臨著深入改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)和國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力不斷破壞搗亂的考驗(yàn)，黨員干部必須時(shí)時(shí)處處保持對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的高度忠誠(chéng)，主動(dòng)應(yīng)對(duì)種錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，努力促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。黨員干部忠誠(chéng)可靠才能贏得人民群眾對(duì)黨的信任、信仰、信心、和信賴。所以，識(shí)別黨政干部的德，要從忠誠(chéng)可靠上去剖析、分析，使之清晰。具體講，它體現(xiàn)在把忠誠(chéng)于黨化作矢志不渝的忠心，把熱愛人民化作服務(wù)的熱心，把報(bào)效國(guó)家化作馳騁經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場(chǎng)的信心，把獻(xiàn)身使命化作履職盡責(zé)的決心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命點(diǎn)燃未來，以忠誠(chéng)可靠升華使命感和無尚榮光感。

二、責(zé)任

事業(yè)心責(zé)任感是進(jìn)取之源。那么什么是事業(yè)心責(zé)任感呢？《辭?！飞蠈?duì)事業(yè)心解釋為致力于實(shí)現(xiàn)某種事業(yè)的志愿，對(duì)責(zé)任感解釋為努力干好自己份內(nèi)事的心情。我對(duì)事業(yè)心責(zé)任感是這樣理解的，事業(yè)心就是人們期盼事業(yè)有成的上進(jìn)心和對(duì)本職事業(yè)投入的無比熱忱。責(zé)任感則主要體現(xiàn)為人心理上的一種狀態(tài)，既“三不安”狀態(tài)，那“三不安”呢？就是看到工作沒人干心不安，自己工作沒干完心不安，自己負(fù)責(zé)的工作沒干好心不安。這些不安體現(xiàn)在人的生理上就是坐臥不寧，茶飯不香，有時(shí)你可能還意識(shí)不到是工作上的原因，但當(dāng)你把工作干完后，才會(huì)如釋重負(fù)，心安理得。這種感覺，應(yīng)當(dāng)就是事業(yè)心責(zé)任感在我們身上的直接體現(xiàn)。應(yīng)該說，我們很多人都有干好工作的愿望，心里對(duì)自己的評(píng)價(jià)和期待都是比較高的，為什么要這樣說呢？因?yàn)槭聵I(yè)心和責(zé)任感第一是源于高尚的人生追求。

三、誠(chéng)信

誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的一個(gè)基本規(guī)范。講誠(chéng)實(shí)是中華民族炎黃子孫作人的品德，守信用、講信譽(yù)、重信義是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為勞教場(chǎng)所的人民警察就必須誠(chéng)實(shí)，做到表里如

一、說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人；就必須守信，做到信守諾言、講信譽(yù)、重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的教育、感化、挽救勞教人員的義務(wù)。但是，在現(xiàn)有的民警中，不誠(chéng)實(shí)、不守信的同志有之，少數(shù)民警特別是年輕民警，有心思、有意見、有想法不愿給組織或領(lǐng)導(dǎo)傾訴，而去向周邊的同事、朋友或網(wǎng)友暢談，時(shí)而領(lǐng)導(dǎo)問及后，也是敷衍搪塞。有的同志匯報(bào)成績(jī)隨意夸大，匯報(bào)問題隨便縮小或隱瞞，場(chǎng)所中不信守承諾，出爾反爾，不及時(shí)兌現(xiàn)勞教人員獎(jiǎng)懲影響管理，不按時(shí)完成任務(wù)怠慢工作等失信于民的情況還大有人在。我們的每一位民警每天都要與勞教人員或單位打交道，都要根據(jù)誠(chéng)信準(zhǔn)則來安排自己的會(huì)議、學(xué)習(xí)、工作和其他活動(dòng)。如果我們不誠(chéng)實(shí)、不守信，人與人的交往就無法進(jìn)行，一切會(huì)議、學(xué)習(xí)、工作就無法開展，整個(gè)場(chǎng)所管理就會(huì)陷入一場(chǎng)無序和混亂之中。這樣，不僅給誠(chéng)實(shí)守信構(gòu)成威脅，而且還給各項(xiàng)工作帶來麻煩。因此，我們必須高舉誠(chéng)信大旗，站在振興中華、繁榮社會(huì)、發(fā)展勞教事業(yè)的高度來認(rèn)識(shí)民警誠(chéng)實(shí)守信的深遠(yuǎn)意義。

一、誠(chéng)信待人。場(chǎng)所中就是要以坦敞的胸懷善待自己、善待別人，對(duì)待事物，不勾心斗角、不相互猜忌、不爾虞我詐、不陽奉陰違，做到對(duì)下屬無微不至、對(duì)同事和睦可親、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)倍加尊敬、對(duì)勞教關(guān)愛有佳。

二、誠(chéng)信辦事。我們每一位民警應(yīng)根據(jù)分工的不同，在各自的崗位上腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的把工作干好。自覺克服消極、怠工、牢騷、報(bào)愿等不良思想和情緒，正確行使好手中的權(quán)利，做到人為組織所用、事為單位所干、利為人民所謀。

三、誠(chéng)信為官。人民警察應(yīng)該正確對(duì)待地位、榮譽(yù)，實(shí)事求是的向組織反映生活中的期盼、工作中的成績(jī)及存在的問題。做到不浮報(bào)虛夸、騙取政績(jī)；不歪曲事實(shí)、迎得好感；不偽造功績(jī)、獲取信任；不撈取資本、鉆營(yíng)升遷。以此來營(yíng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)、友善、真誠(chéng)、信用、和諧的誠(chéng)信環(huán)境，造就一批忠誠(chéng)老實(shí)、平易近人、廉潔奉公、不謀私利的優(yōu)秀人才。

四、廉潔

清廉是一種美德，是為民之志，是為官之本。黨的十七大報(bào)告中指出，堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防廉政，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)；胡錦濤總書記也在中紀(jì)委員會(huì)第七次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，全面加強(qiáng)新形勢(shì)下的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)引向深入。足見廉政建設(shè)對(duì)于國(guó)家和人民的重要性了?！陡刹繌恼赖伦x本》從德政、信念、榮辱、公私、為民等方面對(duì)古代從政道德的思想和智慧進(jìn)行了深入的概述和精辟的解讀。文字言近志遠(yuǎn)，含義雋永，讓我了解到了中國(guó)古代儉以成廉、靜以修身的崇高境界以及淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的人生真諦；《反腐倡廉教育》更是讓我深深地體會(huì)到腐敗害黨害國(guó)，清廉利己利民的道理。兩本書深刻的揭示了中國(guó)從古至今千年不變的為官清廉的人格力量，如春雨潤(rùn)物，化成我心中點(diǎn)滴感悟。

作為國(guó)家的工作人員，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到“慎微”、“慎好”和“慎獨(dú)”。正所謂“一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏?！鼻辶畯恼獜男∈伦銎?，謹(jǐn)防小惡積大惡。有些干部認(rèn)為，自己撈點(diǎn)蠅頭小利無足掛齒，孰不知正是這種心理讓他們漸漸放松自我約束，今天占一點(diǎn)，明天撈一點(diǎn)，越陷越深，難以自拔。我們?cè)谄饺盏墓ぷ髦?，一定要重視每一?xì)微之處，“積小善以成大德，去小惡以保本真?！比私杂惺群弥模幸稽c(diǎn)興趣愛好是正常的，但領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己的興趣愛好和官德修養(yǎng)聯(lián)系起來，否則，很容易為他人所用，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以警覺。我國(guó)正處于一個(gè)體制的轉(zhuǎn)型期，體制和規(guī)則還不夠完備，對(duì)于手握權(quán)力的各級(jí)干部來說，做到“慎獨(dú)”就尤為重要。珍視自己的人格和名譽(yù)，不失于輕浮流俗，不狂妄自大，待人處世與自己的身份相符，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，養(yǎng)成每日“三省吾身”的習(xí)慣。作為國(guó)家工作人員要時(shí)刻保持清醒的頭腦，要“見賢思齊，思不賢而內(nèi)自省”。周總理、陳毅等老一輩革命家都曾有過聞過即改、“小題大做”的動(dòng)人事跡。

在我們的黨員干部中不乏養(yǎng)尊處優(yōu)而不思進(jìn)取的人，對(duì)本職工作缺乏耐心和熱情，一邊敷衍塞責(zé)，應(yīng)付差事，一邊怨這怨那，嫌待遇不高，更有甚者，為索取回報(bào)而鋌而走險(xiǎn)，而不捫心自問，好好想一想自己作為一名黨員干部到底為黨和人民奉獻(xiàn)了什么？對(duì)照他們，我們比照自己，是否乏善可陳？當(dāng)然，我們的身邊更不乏焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞等先進(jìn)典型，他們廉潔、勤勉、無私的品質(zhì)讓我們看到了榜樣的無窮力量。他們沒有動(dòng)聽的高調(diào)，只有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，像是一面面無言的鏡子：兩袖清風(fēng)、勤勤懇懇、一心為民。

我，作為一名國(guó)家工作人員，深知自己的工作與國(guó)家的宏偉社稷相比，只是滄海一粟，但不論它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，爭(zhēng)取以自己最大的熱情回報(bào)給人民和國(guó)家更多的貢獻(xiàn)。正如書中所提到的，我要在理念上，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀，牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，切不可持有“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的工作態(tài)度；在行動(dòng)上，堅(jiān)持一切以人民利益為重，對(duì)待人民群眾要堅(jiān)決克服對(duì)群眾漠不關(guān)心、高高在上的官僚作風(fēng)，多為群眾辦實(shí)事；工作中，努力克服自身的困難，把點(diǎn)滴繁瑣的統(tǒng)計(jì)工作做好，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的、實(shí)事求是的對(duì)待每一個(gè)數(shù)據(jù)和工作中的細(xì)微，把大事做好，把小事做精。按照“三個(gè)代表”的要求，以胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”為指導(dǎo)，弘揚(yáng)十七大精神，真正做到“三慎”，踏踏實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇工作--廉潔從政，以德為人。

以上就是我學(xué)習(xí)完從政之德后的心得體會(huì)，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對(duì)公務(wù)員工作有了一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了我對(duì)做好勞教工作的濃厚興趣，為我今后從事各項(xiàng)工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

十二大隊(duì)民警：陳學(xué)軍

第二篇：觀《從政之德》有感

觀《從政之德》有感

我懷著崇敬而嚴(yán)肅的心情觀看了《從政之德》這部課程輔導(dǎo)片，影片中關(guān)于從政道德的解讀：言辭之精辟，理解之深刻，思想之獨(dú)到，令我受益匪淺?？赐赀@部影片對(duì)我關(guān)于公務(wù)員的忠誠(chéng)、責(zé)任、誠(chéng)信、廉潔等從政道德的提高都大有裨益、富有啟迪。

一、忠誠(chéng)

學(xué)習(xí)完岳陽樓記這篇文章，我悟出一個(gè)哲理：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這也是文章的高潮，全文的主題。做官要做這樣的官，做人要做這樣的人！用我們現(xiàn)在的話說，就是無私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)。這種人超出物質(zhì)利益的誘惑，超出個(gè)人的私念：在朝為官，不忘百姓；被貶江湖，不忘其君。太平時(shí)憂天下，危難時(shí)擔(dān)天下。進(jìn)也憂，退也憂。是作者一生悟出的真理，也是他的信念。不管哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)國(guó)家的官員，都有忠奸、公私、賢愚、勤庸之分。而公而忘私、“先憂后樂”，是超時(shí)代、超階級(jí)的道德文明、政治文明，是人類共同的、永遠(yuǎn)的精神財(cái)富。

《**樓記》留給我們的文化思考和政治財(cái)富有二：

其一、我們?cè)撛鯓幼鋈耍?/p>

一是獨(dú)立精神---無奴氣，有志氣。

二是理性精神---實(shí)事求是，按原則辦事。

三是犧牲精神---為官不滑，為人不奸。

其二、我們?cè)撛鯓幼龉伲?/p>

1.憂民

一是“權(quán)為民所用”。

二是“情為民所系”。

三是“解放思想，改革創(chuàng)新”。

2.憂君

一是敢說真話，犯顏直諫。

二是大膽改革，付諸行動(dòng)。

所以對(duì)黨政干部來說，忠誠(chéng)可靠，指的是對(duì)國(guó)家、民族、人民的盡心、盡力、盡責(zé)、盡忠，是指忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，是受黨和人民信賴的。這就是說，忠誠(chéng)可靠是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。同時(shí)，忠誠(chéng)可靠彰顯的是黨政干部的官德、政德、美德。因?yàn)橛辛藶檎?，黨員干部才能帶頭講忠誠(chéng)、講可靠，才面向黨旗發(fā)出“對(duì)黨忠誠(chéng)”的誓言和承諾，還因?yàn)辄h員干部肩負(fù)著黨賦予的歷史使命，特別是當(dāng)前我們黨面臨著深入改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)和國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力不斷破壞搗亂的考驗(yàn)，黨員干部必須時(shí)時(shí)處處保持對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的高度忠誠(chéng)，主動(dòng)應(yīng)對(duì)種錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，努力促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。黨員干部忠誠(chéng)可靠才能贏得人民群眾對(duì)黨的信任、信仰、信心、和信賴。所以，識(shí)別黨政干部的德，要從忠誠(chéng)可靠上去剖析、分析，使之清晰。具體講，它體現(xiàn)在把忠誠(chéng)于黨化作矢志不渝的忠心，把熱愛人民化作服務(wù)的熱心，把報(bào)效國(guó)家化作馳騁經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場(chǎng)的信心，把獻(xiàn)身使命化作履職盡責(zé)的決心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命點(diǎn)燃未來，以忠誠(chéng)可靠升華使命感和無尚榮光感。

二、責(zé)任

事業(yè)心責(zé)任感是進(jìn)取之源。那么什么是事業(yè)心責(zé)任感呢？《辭?！飞蠈?duì)事業(yè)心解釋為致力于實(shí)現(xiàn)某種事業(yè)的志愿，對(duì)責(zé)任感解釋為努力干好自己份內(nèi)事的心情。我對(duì)事業(yè)心責(zé)任感是這樣理解的，事業(yè)心就是人們期盼事業(yè)有成的上進(jìn)心和對(duì)本職事業(yè)投入的無比熱忱。責(zé)任感則主要體現(xiàn)為人心理上的一種狀態(tài)，既“三不安”狀態(tài)，那“三不安”呢？就是看到工作沒人干心不安，自己工作沒干完心不安，自己負(fù)責(zé)的工作沒干好心不安。這些不安體現(xiàn)在人的生理上就是坐臥不寧，茶飯不香，有時(shí)你可能還意識(shí)不到是工作上的原因，但當(dāng)你把工作干完后，才會(huì)如釋重負(fù)，心安理得。這種感覺，應(yīng)當(dāng)就是事業(yè)心責(zé)任感在我們身上的直接體現(xiàn)。應(yīng)該說，我們很多人都有干好工作的愿望，心里對(duì)自己的評(píng)價(jià)和期待都是比較高的，為什么要這樣說呢？因?yàn)槭聵I(yè)心和責(zé)任感第一是源于高尚的人生追求。

三、誠(chéng)信

誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的一個(gè)基本規(guī)范。講誠(chéng)實(shí)是中華民族炎黃子孫作人的品德，守信用、講信譽(yù)、重信義是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為勞教場(chǎng)所的人民警察就必須誠(chéng)實(shí)，做到表里如

一、說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人；就必須守信，做到信守諾言、講信譽(yù)、重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的教育、感化、挽救勞教人員的義務(wù)。但是，在現(xiàn)有的民警中，不誠(chéng)實(shí)、不守信的同志有之，少數(shù)民警特別是年輕民警，有心思、有意見、有想法不愿給組織或領(lǐng)導(dǎo)傾訴，而去向周邊的同事、朋友或友暢談，時(shí)而領(lǐng)導(dǎo)問及后，也是敷衍搪塞。有的同志匯報(bào)成績(jī)隨意夸大，()匯報(bào)問題隨便縮小或隱瞞，場(chǎng)所中不信守承諾，出爾反爾，不及時(shí)兌現(xiàn)勞教人員獎(jiǎng)懲影響管理，不按時(shí)完成任務(wù)怠慢工作等失信于民的情況還大有人在。我們的每一位民警每天都要與勞教人員或單位打交道，都要根據(jù)誠(chéng)信準(zhǔn)則來安排自己的會(huì)議、學(xué)習(xí)、工作和其他活動(dòng)。如果我們不誠(chéng)實(shí)、不守信，人與人的交往就無法進(jìn)行，一切會(huì)議、學(xué)習(xí)、工作就無法開展，整個(gè)場(chǎng)所管理就會(huì)陷入一場(chǎng)無序和混亂之中。這樣，不僅給誠(chéng)實(shí)守信構(gòu)成威脅，而且還給各項(xiàng)工作帶來麻煩。因此，我們必須高舉誠(chéng)信大旗，站在振興中華、繁榮社會(huì)、發(fā)展勞教事業(yè)的高度來認(rèn)識(shí)民警誠(chéng)實(shí)守信的深遠(yuǎn)意義。

一、誠(chéng)信待人。場(chǎng)所中就是要以坦敞的胸懷善待自己、善待別人，對(duì)待事物，不勾心斗角、不相互猜忌、不爾虞我詐、不陽奉陰違，做到對(duì)下屬無微不至、對(duì)同事和睦可親、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)倍加尊敬、對(duì)勞教關(guān)愛有佳。

二、誠(chéng)信辦事。我們每一位民警應(yīng)根據(jù)分工的不同，在各自的崗位上腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的把工作干好。自覺克服消極、怠工、牢騷、報(bào)愿等不良思想和情緒，正確行使好手中的權(quán)利，做到人為組織所用、事為單位所干、利為人民所謀。

三、誠(chéng)信為官。人民警察應(yīng)該正確對(duì)待地位、榮譽(yù)，實(shí)事求是的向組織反映生活中的期盼、工作中的成績(jī)及存在的問題。做到不浮報(bào)虛夸、騙取政績(jī)；不歪曲事實(shí)、迎得好感；不偽造功績(jī)、獲取信任；不撈取資本、鉆營(yíng)升遷。以此來營(yíng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)、友善、真誠(chéng)、信用、和諧的誠(chéng)信環(huán)境，造就一批忠誠(chéng)老實(shí)、平易近人、廉潔奉公、不謀私利的優(yōu)秀人才。

四、廉潔

清廉是一種美德，是為民之志，是為官之本。黨的十七大報(bào)告中指出，堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防廉政，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)；胡錦濤總書記也在中紀(jì)委員會(huì)第七次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，全面加強(qiáng)新形勢(shì)下的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)引向深入。足見廉政建設(shè)對(duì)于國(guó)家和人民的重要性了?！陡刹繌恼赖伦x本》從德政、信念、榮辱、公私、為民等方面對(duì)古代從政道德的思想和智慧進(jìn)行了深入的概述和精辟的解讀。文字言近志遠(yuǎn)，含義雋永，讓我了解到了中國(guó)古代儉以成廉、靜以修身的崇高境界以及淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的人生真諦；《反腐倡廉教育》更是讓我深深地體會(huì)到腐敗害黨害國(guó)，清廉利己利民的道理。兩本書深刻的揭示了中國(guó)從古至今千年不變的為官清廉的人格力量，如春雨潤(rùn)物，化成我心中點(diǎn)滴感悟。

作為國(guó)家的工作人員，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到“慎微”、“慎好”和“慎獨(dú)”。正所謂“一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏?！鼻辶畯恼獜男∈伦銎?，謹(jǐn)防小惡積大惡。有些干部認(rèn)為，自己撈點(diǎn)蠅頭小利無足掛齒，孰不知正是這種心理讓他們漸漸放松自我約束，今天占一點(diǎn)，明天撈一點(diǎn)，越陷越深，難以自拔。我們?cè)谄饺盏墓ぷ髦?，一定要重視每一?xì)微之處，“積小善以成大德，去小惡以保本真?！比私杂惺群弥?，有一點(diǎn)興趣愛好是正常的，但領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己的興趣愛好和官德修養(yǎng)聯(lián)系起來，否則，很容易為他人所用，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以警覺。我國(guó)正處于一個(gè)體制的轉(zhuǎn)型期，體制和規(guī)則還不夠完備，對(duì)于手握權(quán)力的各級(jí)干部來說，做到“慎獨(dú)”就尤為重要。珍視自己的人格和名譽(yù)，不失于輕浮流俗，不狂妄自大，待人處世與自己的身份相符，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，養(yǎng)成每日“三省吾身”的習(xí)慣。作為國(guó)家工作人員要時(shí)刻保持清醒的頭腦，要“見賢思齊，思不賢而內(nèi)自省”。周總理、陳毅等老一輩革命家都曾有過聞過即改、“小題大做”的動(dòng)人事跡。

在我們的黨員干部中不乏養(yǎng)尊處優(yōu)而不思進(jìn)取的人，對(duì)本職工作缺乏耐心和熱情，一邊敷衍塞責(zé)，應(yīng)付差事，一邊怨這怨那，嫌待遇不高，更有甚者，為索取回報(bào)而鋌而走險(xiǎn)，而不捫心自問，好好想一想自己作為一名黨員干部到底為黨和人民奉獻(xiàn)了什么？對(duì)照他們，我們比照自己，是否乏善可陳？當(dāng)然，我們的身邊更不乏焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞等先進(jìn)典型，他們廉潔、勤勉、無私的品質(zhì)讓我們看到了榜樣的無窮力量。他們沒有動(dòng)聽的高調(diào)，只有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，像是一面面無言的鏡子：兩袖清風(fēng)、勤勤懇懇、一心為民。

我，作為一名國(guó)家工作人員，深知自己的工作與國(guó)家的宏偉社稷相比，只是滄海一粟，但不論它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，爭(zhēng)取以自己最大的熱情回報(bào)給人民和國(guó)家更多的貢獻(xiàn)。正如書中所提到的，我要在理念上，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀，牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，切不可持有“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的工作態(tài)度；在行動(dòng)上，堅(jiān)持一切以人民利益為重，對(duì)待人民群眾要堅(jiān)決克服對(duì)群眾漠不關(guān)心、高高在上的官僚作風(fēng)，多為群眾辦實(shí)事；工作中，努力克服自身的困難，把點(diǎn)滴繁瑣的統(tǒng)計(jì)工作做好，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的、實(shí)事求是的對(duì)待每一個(gè)數(shù)據(jù)和工作中的細(xì)微，把大事做好，把小事做精。按照“三個(gè)代表”的要求，以胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”為指導(dǎo)，弘揚(yáng)十七大精神，真正做到“三慎”，踏踏實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇工作--廉潔從政，以德為人。

以上就是我學(xué)習(xí)完從政之德后的心得體會(huì)，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對(duì)公務(wù)員工作有了一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了我對(duì)做好勞教工作的濃厚興趣，為我今后從事各項(xiàng)工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第三篇：從政之德)

“仕”有此五者，而列于君子之林——學(xué)《從政之德》心得體會(huì) “士有百業(yè)，以德為先”，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”，這兩句名言告訴我們從事任何行業(yè)，都以德為先，評(píng)價(jià)人的功過，德行排在第一位。先輩睿智的教誨激勵(lì)著一代代華夏兒女勵(lì)精圖治，弘揚(yáng)燦爛的中華文明，作為一名國(guó)家行政執(zhí)法人員，更加有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。那么我們?nèi)绾尾拍苓_(dá)到德行圓滿？太史公曰：“修身，愛施，取予，恥辱，立名。士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣?！?/p>

修身者，智之符也

修養(yǎng)身心，是有智慧的象征

公務(wù)員修養(yǎng)身心，要扎實(shí)“求、忠、信、寬”四個(gè)基礎(chǔ)。求：為民謀利的遠(yuǎn)大抱負(fù)，不得過且過，要有銳意進(jìn)取，改革創(chuàng)新的精神，要有比學(xué)趕超的斗志，樹立以天下為已任，為社會(huì)、為國(guó)家、為人民建功立業(yè)的志向和愿望。要有求知的渴望，終身學(xué)習(xí)的心態(tài)，把工作當(dāng)作事業(yè)去追求，當(dāng)作學(xué)問去研究。忠：要忠于黨。政令暢，則國(guó)興。要擁護(hù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，聽從指揮，不搞兩面派，提高組織指揮和協(xié)調(diào)各方的能力，提高執(zhí)行力；忠于人民。民之利，知無不為，忠也。積極為民辦好事，辦實(shí)事，把是否有利于人民利益作為決策辦事的標(biāo)準(zhǔn)。信：人而無信，不知其可也。誠(chéng)信是公民的第二個(gè) ”身份證”,不講信用就無法在社會(huì)上立足。信，國(guó)之寶也。誠(chéng)信是治國(guó)的根本法寶，作為一名行政執(zhí)法人員，代表著國(guó)家行政機(jī)關(guān)的形象，更應(yīng)該在工作內(nèi)外樹立誠(chéng)信的典范。寬：

寬則得眾，為政寬弘才能得民心，作為公務(wù)人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有高瞻遠(yuǎn)矚的膽略，認(rèn)清形勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，做好新形勢(shì)下的群眾工作；寬以待人，要有寬闊的胸襟，不斤斤計(jì)較，寸利必爭(zhēng)，要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

愛施者，仁之端也

愛護(hù)和幫助他人，是仁愛的開端

公務(wù)員仁愛之首就是情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。常懷愛民之心，做到情為民所系?！把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，要帶著深厚的感情深入基層，深入群眾，“一竿子插到底”，與群眾保持密切的關(guān)系，將柴米油鹽醬醋茶放在心上，切實(shí)關(guān)心群眾疾苦，真真切切做到事無巨細(xì)，竭心盡力為群眾解難。常思利民之策，做到權(quán)為民所用。公務(wù)員的權(quán)利是人民賦予的，要取之于民，用之于民，要摒棄“官本位”“升官發(fā)財(cái)”的不良思想，各級(jí)各崗位干部要立足崗位，勵(lì)精圖治，千方百計(jì)謀發(fā)展。作為行政執(zhí)法人員，應(yīng)該努力踐行“三項(xiàng)重點(diǎn)工作”為平安重慶，和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。恪守為民之責(zé)，做到利為民所謀。無為則過，公務(wù)員手握的是權(quán)力更是義務(wù)。群眾的事無小事，要有強(qiáng)烈的使命感，要堅(jiān)定信念，牢記使命，以等不起的緊迫感，慢不得的危機(jī)感和坐不住的責(zé)任感，堅(jiān)定信心，真抓實(shí)干，咬住目標(biāo)不放松，認(rèn)準(zhǔn)路子不放松，不斷開創(chuàng)工作新局面。

取予者，義之表也

正確對(duì)待取舍，是有道義的表現(xiàn)

取之有道，廉潔奉公。“君子生財(cái)，取之有道”這句古訓(xùn)教育我們公

務(wù)員在糖衣炮彈泛濫的今天，要強(qiáng)化慎獨(dú)意識(shí)、道德意識(shí)，善于從政治上觀察和思考問題、警醒和約束自己，克勤克儉不貪沾，自尊自愛不腐化，自覺培養(yǎng)健康向上的精神情趣，頂?shù)米≌T惑、管得住小節(jié)、耐得住寂寞，堂堂正正做人、明明白白做官、干干凈凈做事，要算好經(jīng)濟(jì)賬、政治賬、親情帳。舍之為取，彰顯智慧。舍就是為了更好的取，舍就是得。提倡“知足”，在學(xué)習(xí)和工作上不能滿足，在職務(wù)、待遇、生活上不“吃著碗里的看著鍋里的”，不“這山望著那山高”，知足常樂。去其“糟粕”，在思想、工作、生活上要不斷汲取精華，肅清不良思想，改變不良生活習(xí)慣和工作作風(fēng)，日三省吾身。舍小為大，胸懷大局。每名公務(wù)員都是國(guó)家機(jī)器的一個(gè)零件，個(gè)人利益要服從集體利益，集體利益要服從大局利益，舍小家為大家。要有為集體為國(guó)家犧牲奉獻(xiàn)的精神，要有以身報(bào)國(guó)的大義和豪氣。

恥辱者，勇之決也

正確對(duì)待恥辱，是判斷勇敢的標(biāo)準(zhǔn)

牢記恥辱，激勵(lì)前行。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就，發(fā)展走向縱深，部分干部忘記了艱苦奮斗，勤儉創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，忘記了落后就要挨打的屈辱史，忘記了無數(shù)英雄兒女為了民族偉大復(fù)興而獻(xiàn)出了生命，忘記了我黨艱苦創(chuàng)業(yè)的艱辛歷程，這是懦夫的表現(xiàn)。以史為鏡，可以知興替，牢記歷史，面對(duì)未來。看清成敗，泰然處之。勝敗乃兵家常事，作為公務(wù)人員，應(yīng)該具有優(yōu)于常人的素養(yǎng)和過硬的素質(zhì)，要有愈挫愈勇的戰(zhàn)斗力，要有不屈不饒的韌性。要有大膽干事，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇?。要有寵辱不驚，意志堅(jiān)定的大氣。積極進(jìn)取，正確面對(duì)。正確看待進(jìn)退升

降是公務(wù)員的必備品質(zhì)。得到提拔重用，首先要感到肩上的擔(dān)子更重，責(zé)任更大，權(quán)利就是職責(zé)，暗自竊喜或喜形于色，飄飄然，欣欣然，都是不成熟的表現(xiàn)，更是十分危險(xiǎn)的信號(hào)。如果因組織需要換到次要崗位，更要相信組織，相信群眾，在新的崗位上爭(zhēng)取更大的進(jìn)步，切不可怨天尤人，無端發(fā)泄。因自然規(guī)律退出領(lǐng)導(dǎo)崗位，更應(yīng)順其自然，心態(tài)平和，做到功成身退，保持晚節(jié)。

立名者，行之極也。

樹立名聲，是品行的最高準(zhǔn)則。

“人去留聲、雁走留鳴”，名聲是指美名，身后名，并非名利。破利不容易，破名更難，古往今來無數(shù)能人志士耗盡終生追逐名利，最后落得身敗名裂。作為公務(wù)員，代表國(guó)家機(jī)關(guān)的形象，“政聲人去后”，我們?nèi)绾瘟粝旅烂?，值得思考。人死或重于泰山或輕于鴻毛，張思德沒有當(dāng)過領(lǐng)導(dǎo)人，沒有干過轟轟烈烈的大事，雷鋒只是幫周圍的人做了無數(shù)件“小事”，劉玉美、楊順友、郭明義。。這些我們身邊的人物，他們默默無聞，他們平凡無奇，但是他們卻成為我們的典范，是我們弘揚(yáng)的榜樣，他們樹立了名聲，他們的品行達(dá)到了最高標(biāo)準(zhǔn)，為什么？他們有共同的核心品質(zhì)“德”。

第四篇：從政之德心得體會(huì)

從政之德：泛指國(guó)家公務(wù)人員以及黨的干部人員在從事公務(wù)活動(dòng)或者黨務(wù)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。狹義上指的是國(guó)家公務(wù)員隊(duì)伍中或者黨組織中具有領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)的人員在從事政務(wù)管理活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)具有的高尚品格。

從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂＂為官之德＂,是指從政為官者在一定崗位履行職責(zé)的過程中,思想和行為方面應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則,是公民道德規(guī)范在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部崗位實(shí)踐中的具體化,同時(shí)也是社會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的具體道德要求。

通過學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)會(huì)到，作為一名最基層的管理干部所肩負(fù)工作的責(zé)任感和使命感，要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，找出存在不足，提高自身的綜合素質(zhì)，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個(gè)基本要求，六個(gè)方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識(shí)，在工作上、生活中，要保持高度警覺，努力做自重、自省、自警、自勵(lì)，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，努力做好各項(xiàng)工作。結(jié)合實(shí)際工作，這次學(xué)習(xí)主要體會(huì)有如下：

一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，筑牢思想防線。一方面要加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨在新時(shí)期提出具體新的要求，提高自身的思想政治覺悟，保持一名黨員在政治上敏銳性和鑒別力。只有這樣，才能正確地指導(dǎo)自己的實(shí)際工作。其次要重品行，樹立“八個(gè)方面”良好風(fēng)氣。在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作中，項(xiàng)目決策上能夠發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)共事，為企業(yè)的生存發(fā)展盡職盡責(zé)；生產(chǎn)施工中狠抓安全生產(chǎn)，落實(shí)各項(xiàng)管理規(guī)定。再者要作表率。依照法律、法規(guī)和單位的規(guī)章制度行使權(quán)力，做到廉潔奉公，處處以身作則，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)提醒自己，切實(shí)做表率作用，筑牢拒腐防變的思想防線，培養(yǎng)廉潔工作作風(fēng)和高尚的道德情操

二、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，這也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。要樹立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求。深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民辦實(shí)事、辦好事，以真誠(chéng)踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

三、要起模范帶頭作用。共產(chǎn)黨員的一言一行對(duì)廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國(guó)、以德治國(guó)的過程中，起著重要的導(dǎo)向作用。任何時(shí)候都必須樹立良好的道德形象，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動(dòng)廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實(shí)踐者。

四、要在嚴(yán)于律己中把握底線?！肮鳎?，在實(shí)際工作生活中，要嚴(yán)格落實(shí)廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持黨性，做到“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”，嚴(yán)格執(zhí)行“四大紀(jì)律，八項(xiàng)要求”，謹(jǐn)記領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的基本要求；要嚴(yán)于律己，廉潔奉公，牢記經(jīng)濟(jì)方面的提醒；不該說的話堅(jiān)決不說，不公開發(fā)表反對(duì)四項(xiàng)基本原則和反對(duì)改革開放的言論，銘記政治方面的提醒；不該辦的事堅(jiān)決不辦，遵守組織規(guī)定，熟記組織方面的提醒；不該去的地方堅(jiān)決不去，慎對(duì)生活和社交方面的提醒；要能頂?shù)米⊥崂怼⒛偷米∏遑?、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹立起黨員干部廉潔從政的形象。

重要意義

1、干部從政之德，是關(guān)系著黨建工作的重大舉措，符合社會(huì)發(fā)展要求和干部隊(duì)伍實(shí)際，反映了人民的熱切期盼。

第五篇：《從政之德》答案

一、填空題

1.德才兼?zhèn)?、以德為先?.政治品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德；3.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂；4.廉潔；5.示范、引領(lǐng)、輻射；6.領(lǐng)導(dǎo)和政治；7.濫用職權(quán)玩忽職守；8.重品行、作表率；

9.立黨為公、執(zhí)政為民；

二、判斷題

1．√；2.×；3.√;4.√;5.√;6.×;7.√;8.×;9.√;10.√;

三、簡(jiǎn)答題

1、從政道德缺失的主要表現(xiàn)

第一方面權(quán)力尋租漸成頑癥；

第二方面尋官賣官敗壞官風(fēng)；

第三方面情色誘惑助長(zhǎng)貪念；

第四方面假“大空”歪風(fēng)剎而難止；

第五方面撞鐘和尚不乏其人；

第六方面黑白沆瀣合演“無間道”

2、公務(wù)員在工作中如何才能做到誠(chéng)實(shí)守信

首先要堅(jiān)持實(shí)事求是，做老實(shí)人，說老實(shí)話，干老實(shí)事，不回避矛盾，不推諉扯皮，不弄虛作假；其次要懂得“雁過留聲，人過留名”的古訓(xùn)，珍惜自己的名譽(yù)，做到清正廉潔，以高尚的人格和美好的情操在人們心目中樹立威信；最后，要以身作則，身體力行，凡要求群眾做到的自己首先做到，要求群眾不做的自己堅(jiān)決不做，為群眾樹立榜樣。

3、黨政干部問責(zé)的暫行規(guī)定提出哪七種情形將被問責(zé)？

（一）決策嚴(yán)重失誤，造成重大損失或者惡劣影響的；

（二）因工作失職，致使本地區(qū)、本部門、本系統(tǒng)或者本單位發(fā)生特別重大事故、事件、案件，或者在較短時(shí)間內(nèi)連續(xù)發(fā)生重大事故、事件、案件，造成重大損失或者惡劣影響的；

（三）政府職能部門管理、監(jiān)督不力，在其職責(zé)范圍內(nèi)發(fā)生特別重大事故、事件、案件，或者在較短時(shí)間內(nèi)連續(xù)發(fā)生重大事故、事件、案件，造成重大損失或者惡劣影響的；

（四）在行政活動(dòng)中濫用職權(quán)，強(qiáng)令、授意實(shí)施違法行政行為，或者不作為，引發(fā)群體性事件或者其他重大事件的；

（五）對(duì)群體性、突發(fā)性事件處置失當(dāng)，導(dǎo)致事態(tài)惡化，造成惡劣影響的；

（六）違反干部選拔任用工作有關(guān)規(guī)定，導(dǎo)致用人失察、失誤，造成惡劣影響的；

（七）其他給國(guó)家利益、人民生命財(cái)產(chǎn)、公共財(cái)產(chǎn)造成重大損失或者惡劣影響等失職行為的。

四、論述題

1、如何理解領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的重大意義？

廉潔從政的意義

《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》總則中指出，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政是堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹黨的路線方針政策的重要保障；是新時(shí)期從嚴(yán)治黨，不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容；是推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本要求；是正確行使權(quán)力、履行職責(zé)的重要基礎(chǔ)。這指明了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的重大意義。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政是和黨的理論路線方針政策密切聯(lián)系的，我們必須深刻把握黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政和黨的理論路線方針政策的內(nèi)在聯(lián)系，深刻認(rèn)識(shí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政對(duì)黨和國(guó)家大局的影響，認(rèn)真貫徹十七屆四中全會(huì)精神，切實(shí)加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，保證黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行，維護(hù)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

（1）黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗職的根本要求；

（2）黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政是貫徹落實(shí)黨的路線方針的必然要求。

2、請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際，談?wù)劰珓?wù)員應(yīng)如何做好從政道德建設(shè)？<略> 其一，堅(jiān)定信念。人無信不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要想切實(shí)擔(dān)負(fù)起“立黨為公，執(zhí)政為民”的神圣職責(zé)，堅(jiān)持做到廉潔從政，必須具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系；必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民；必須在黨員和人民群眾中發(fā)揮表率作用，自重、自省、自警、自勵(lì)；必須模范遵守黨紀(jì)國(guó)法，清正廉潔，忠于職守，正確行使權(quán)力，始終保持職務(wù)行為的廉潔性；必須弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾。要堅(jiān)持人民利益高于一切，加強(qiáng)黨性鍛煉和從政道德修養(yǎng)，認(rèn)真落實(shí)胡錦濤總書記提出的“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的要求，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，做黨組織放心、群眾滿意的干部。否則，信念不強(qiáng)，立場(chǎng)不堅(jiān)，便會(huì)在一些大是大非的原則問題上犯迷糊，管不住自己，再嚴(yán)的要求、再狠的約束，也只能成為“擺設(shè)”或被“束之高閣”。

其二，克制貪欲。貪如水，不遏則滔天；欲如火，不遏則自焚。人人都有貪欲，黨員干部也不例外。但是，黨員干部由于有著“人民公仆”這一特殊的身份要求，就必須克制自己心中的貪欲、貪念、貪婪。要嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定。每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺做到“八個(gè)禁止”，在任何環(huán)境、任何情況、任何時(shí)候都要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，嚴(yán)于律己，潔身自好，廉潔奉公，用準(zhǔn)則規(guī)范自己的從政行為，決不“開口子”、“留空子”，決不放松要求，切實(shí)做到勤政廉政。堅(jiān)持制度面前沒有特權(quán)、準(zhǔn)則約束沒有例外，嚴(yán)格依章依制度辦事，始終保持

職務(wù)行為的廉潔性。面對(duì)誘惑，要多提醒自己、告誡自個(gè)，要常懷為民之心，常修為政之德、常思貪欲之害，要多向先進(jìn)典型看齊，多以腐敗分子自警。

其三，防微杜漸。小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。黨員干部沒有天生就不廉潔的，從廉潔到不廉潔也不是一天兩天就形成的，它有一個(gè)由小到大、由少到多的日積月累過程。從內(nèi)容上看，《廉政準(zhǔn)則》對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在八個(gè)方面提出了五十二條禁令，這些禁令管的看上去很多都是小事，如“在公務(wù)活動(dòng)中提供或者接受超過規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的接待，或者超過規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)報(bào)銷招待費(fèi)、差旅費(fèi)等相關(guān)費(fèi)用”，“違反規(guī)定配備、購(gòu)買、更換、裝飾或者使用小汽車”等，這些其實(shí)就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的底線，也是他們待人處事的底線，也是杜絕違法亂紀(jì)行為的底線。從發(fā)現(xiàn)查處的一些腐敗分子來看，他們也就是從一點(diǎn)一滴突破禁令開始走向深淵的。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要?！跋茨槨?，始終用廉政準(zhǔn)則規(guī)范自己、約束自己、要求自己。各級(jí)黨政主要負(fù)責(zé)同志要充分發(fā)揮表率帶頭作用，堅(jiān)持從我做起、從具體事情做起，以身作則、嚴(yán)格自律，模范遵守《廉政準(zhǔn)則》，要把《廉政準(zhǔn)則》當(dāng)作自己的人生底線，不邁違規(guī)違紀(jì)的第一步，不犯廉潔從政的第一錯(cuò)。要切實(shí)履行黨風(fēng)廉政建設(shè)第一責(zé)任人的職責(zé)，對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅(jiān)持原則，敢抓敢管，發(fā)現(xiàn)苗頭性、傾向性問題，及時(shí)教育提醒。要帶頭管好自己的親屬和身邊工作人員，凡是有礙公平、公正和廉潔的事，堅(jiān)決做到不打招呼、不批條子、不徇私情，堅(jiān)決杜絕違反《廉政準(zhǔn)則》的行為發(fā)生，以自己的模范行動(dòng)，帶動(dòng)《廉政準(zhǔn)則》的貫徹實(shí)施。