第一篇：陳哲 Microsoft Word 文檔

時(shí)光如水歲月如梭有如雁過(guò)無(wú)痕一般,斗轉(zhuǎn)星移,轉(zhuǎn)眼從中專(zhuān)畢業(yè)到實(shí)習(xí)已半年多了,回首這半年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中頓生了許多感觸。這些年中經(jīng)歷的每一天,都已在我心中留下了永久的印記,因?yàn)檫@些印記見(jiàn)證我這樣一個(gè)新生的成長(zhǎng)。在過(guò)去實(shí)習(xí)的這幾個(gè)月的內(nèi),我收獲了很多很多.時(shí)間就是這么無(wú)情頭也不回的向前走著,而我們卻在為了不被它丟下死命的追趕著。我在憧憬中懂得了來(lái)之不易的珍惜;在思索中了解了醞釀已久的真理;在收獲后才知道努力的甜美。

自我進(jìn)入瑪納斯縣人力資源和社會(huì)保障局以來(lái)，我學(xué)到很多東西，總的來(lái)說(shuō)，在剛剛開(kāi)始工作的這兩個(gè)月，能很快地適應(yīng)工作的環(huán)境，融入到這個(gè)集體中，在領(lǐng)導(dǎo)及各位同事的關(guān)懷、支持與幫助下，認(rèn)真學(xué)習(xí)了制度，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，積累經(jīng)驗(yàn)。積極提高自身各項(xiàng)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，爭(zhēng)取工作的積極主動(dòng)性，具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)心，責(zé)任心，努力提高工作效率和工作質(zhì)量。這兩個(gè)月來(lái)，本人能敬業(yè)愛(ài)崗、不怕吃苦、積極主動(dòng)、全身心的投入工作中，取得了一些成績(jī)，但也存在一些問(wèn)題和不足，主要表現(xiàn)在：

第一，剛剛步入社會(huì)開(kāi)始工作，經(jīng)驗(yàn)不足，特別是寫(xiě)作工作是相對(duì)比較艱苦的工作，在工作中邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，要多動(dòng)腦筋。

第二，有些時(shí)候工作中比較懶散，不夠認(rèn)真積極，工作效率有待提高;

第三，自己的理論水平、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、工作經(jīng)驗(yàn)還是很欠缺的，應(yīng)當(dāng)更加努力的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。在以后的工作與學(xué)習(xí)中，自己決心認(rèn)真提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，加強(qiáng)責(zé)任心，總的來(lái)說(shuō)，實(shí)習(xí)生涯里，學(xué)到很多東西，明白很多道理，同樣也吸取了很多教訓(xùn)。為以后工作作了很好的鋪墊。日后我會(huì)更加努力加強(qiáng)自我，無(wú)論是理論、實(shí)踐、生活交際方面都不放松。以正確的態(tài)度看待自己，以更加自信的自己來(lái)面對(duì)這個(gè)日趨激烈的社會(huì)。

第二篇：一代才女陳衡哲

一代才女陳衡哲

陳衡哲，以莎菲為名在1917年《留美學(xué)生季報(bào)》發(fā)表白話小說(shuō)《一日》，被稱(chēng)為中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)。1918年9月15日，在《新青年》發(fā)表白話詩(shī)《人家說(shuō)我發(fā)了癡》；次月15日，發(fā)表白話劇本《老夫妻》。旋在美求學(xué)時(shí)，繼續(xù)為《新青年》寫(xiě)稿，陸續(xù)發(fā)表了新詩(shī)《鳥(niǎo)》和《散伍歸來(lái)的‘吉普色’》、游記《加拿大露營(yíng)記》、白話小說(shuō)《小雨點(diǎn)》和《波兒》等。1920年夏，于芝加哥大學(xué)研究院畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。旋回國(guó)接受北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培聘任，成為中國(guó)教育史上第一位女教授。這奠定了陳衡哲我國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中最早的女學(xué)者、作家、詩(shī)人，被稱(chēng)為“一代才女”的歷史定位。當(dāng)然也是近代絕色湘女最早的閃亮明星。

陳衡哲，衡山人。衡山南岳系遠(yuǎn)古虞舜南巡住宿過(guò)的地方。據(jù)史載，陳姓為虞舜圣帝后裔十二大姓之一，今在湖南的陳氏人口有500萬(wàn)人。“天下明德皆自虞帝始”，歷史延申至衡哲祖父輩時(shí)，大概沾了圣祖圣哲之先風(fēng)，其書(shū)香門(mén)第盛傳衡山一時(shí)。祖父陳鐘英（1824-1880），字懷庭，衡山人。清道光二十九年（1849）舉人。歷任富陽(yáng)、安吉、蘭溪等知縣。太平軍進(jìn)攻浙江時(shí)，因疏于防守受議，后隨軍收得失地，復(fù)官，補(bǔ)用同知，調(diào)鄞縣。善古詩(shī)和駢文，精通內(nèi)典。同治十二年（1873）分校鄉(xiāng)試卷，所錄多才士。卒于任。著有《知非齋文集》。叔祖父陳嘉言（1851-1935），號(hào)梅生，衡山人。清光緒十五年知府十余年，為官清正廉明。后調(diào)京任監(jiān)察御史，有“鐵面御史”之稱(chēng)。辛亥革命后，他支持孫中山、黃興等革命黨人。聲援毛澤東夏明翰等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年，開(kāi)展驅(qū)逐軍閥張敬堯的運(yùn)動(dòng)，深受陳衡哲尊重。因?yàn)楹庹芘c夏明翰媽媽陳云鳳為姑侄關(guān)系，鄉(xiāng)人傳說(shuō)陳梅生就是陳衡哲的親爺爺。

對(duì)陳衡哲影響較大的親屬，就是她的堂伯父和堂姐陳擷英。堂伯父陳范（1859-1913）原名彝范，字夢(mèng)坡，晚年更名蛻，號(hào)蛻庵。衡山人。清光緒二十五年（1899）捐納鉛山知縣，旋因教案落職，移居上海。次年購(gòu)辦《蘇報(bào)》。二十九年（1903），聘章士釗為《蘇報(bào)》主筆，開(kāi)辟“學(xué)界風(fēng)潮”專(zhuān)欄，支持中國(guó)教育會(huì)和愛(ài)國(guó)學(xué)社活動(dòng)，介紹鄒容《革命軍》和章太炎《駁康有為先生論革命書(shū)》等文章，遭清廷忌恨。閏五月《蘇報(bào)案》發(fā)生，逃日本，結(jié)交孫中山等黨人。次年歸至上海，被捕系獄一年半。獲釋后走醴陵。依妹婿醴陵知縣汪文溥。辛亥革命時(shí)，參加湘桂援鄂軍。不久赴上海，參加南社及國(guó)學(xué)商兌會(huì)。民國(guó)成立后，任《太平洋報(bào)》編輯。又曾至北京，與仇亮辦《民主報(bào)》。直至病逝上海。

堂姐陳擷英（1883-1923）衡山人。陳范長(zhǎng)女。肄業(yè)上海中西女塾，清光緒二十四年（1898）佐其父在上海辦理《蘇報(bào)》事務(wù)。二十八年（1902），憤“女權(quán)不振，女學(xué)不講”，創(chuàng)辦近代中國(guó)第一份婦女刊物――《女報(bào)》，自任主筆，隨《蘇報(bào)》發(fā)行。內(nèi)容分論說(shuō)、演說(shuō)、女界近史、尺素、詞翰等欄，注重探討男女平等和女權(quán)、女學(xué)等社會(huì)問(wèn)題。次年易名《女學(xué)報(bào)》，又在報(bào)館內(nèi)設(shè)自立女學(xué)塾?！疤K報(bào)案”發(fā)，隨父避走日本，入英佛和高等學(xué)校進(jìn)修。同年秋，與秋瑾、李自平等在橫濱加入“三合會(huì)”。三十一年（1905）秋，任留日女學(xué)生“實(shí)行共管會(huì)”會(huì)長(zhǎng)，后與蜀人楊結(jié)婚，同赴美國(guó)留學(xué)。

1890年7月12日，陳衡哲出生于江蘇常州武進(jìn)一書(shū)香世家。祖籍湖南衡山。父親陳韜（1869-1937），舉人出身，晚清官吏，著名學(xué)者，擅長(zhǎng)書(shū)法。祖母趙氏，母親莊曜孚（1870-1938），都是著名畫(huà)家和書(shū)法家。母親生兩男六女，陳衡哲排行第二。

1894年，衡哲四歲時(shí)，由母親教學(xué)，開(kāi)始學(xué)認(rèn)漢字，啟蒙讀書(shū)。從陳衡哲的曾祖母開(kāi)始，開(kāi)創(chuàng)了這樣一個(gè)家庭傳統(tǒng)：“每個(gè)出生于或嫁于陳家的女子，或出于天性或由環(huán)境，都在文學(xué)藝術(shù)方面有或多或少的造詣?！标愒气P（陳嘉言之女、夏明翰之母）、陳擷英、陳衡哲即是這個(gè)書(shū)香世家之佼佼者。

陳衡哲的少年時(shí)代，正處戊戌維新運(yùn)動(dòng)高漲，各種革命組織，紛紛成立，湖南不纏足協(xié)會(huì)，亦應(yīng)而生。民國(guó)巾幗領(lǐng)袖唐群英等將“痛心人”撰寫(xiě)禁纏小足的《腳說(shuō)》等宣傳品寄發(fā)到陳家。少年女士陳衡哲受到影響和鼓動(dòng)，頑強(qiáng)抵制家人為她纏足，終于獲勝。這時(shí)，陳衡哲才7歲，她開(kāi)始協(xié)助母親管理家中傭人帳目。并開(kāi)始寫(xiě)家書(shū)，文言?shī)A白話的書(shū)信，使父親很是得意，夸她“很有創(chuàng)意”。次年，父親親授她三部書(shū)――《爾雅》以及父親個(gè)人的中國(guó)地名筆記和歷史筆記，后又增加一部《黃帝內(nèi)經(jīng)》。這后，便教授其練習(xí)寫(xiě)詩(shī)。陳衡哲在濃厚家塾教育熏陶下，國(guó)學(xué)功底日趨成熟扎實(shí)。12歲那年，開(kāi)始讀梁?jiǎn)⒊奈恼?、《新民叢?bào)》及譚嗣同的《仁學(xué)》，立志“當(dāng)作家”，渴望上學(xué)。

陳衡哲13歲那年的春天，父親須遠(yuǎn)去西南的四川做官。冬天到時(shí)，母親偕妹妹亦啟程赴成都。由于求學(xué)心切，她要求母親讓其到廣東舅舅那里上學(xué)。賢明的媽媽同意了女兒的請(qǐng)求。于是她便和姐姐、姐夫一道經(jīng)上海至廣州，依寓舅父莊蘊(yùn)寬家讀書(shū)。舅舅莊蘊(yùn)寬，字思緘，思想很新潮，佩服西洋的科學(xué)和文化。他不僅自己教陳衡哲，還請(qǐng)了一位客籍廣東的杭州先生教她初級(jí)數(shù)學(xué)和新時(shí)代的衛(wèi)生知識(shí)。1904年初，莊蘊(yùn)寬調(diào)往廉州統(tǒng)領(lǐng)新軍。夏天，陳衡哲隨舅母全家遷往廉州。舅舅極忙，但每天下午總要穿著新統(tǒng)軍的服飾，騎著馬，匆匆趕回家教她一個(gè)小時(shí)的《普通新知識(shí)》《國(guó)民課本》和一些報(bào)刊時(shí)事，然后又匆匆離去。陳衡哲在《我幼時(shí)求學(xué)的經(jīng)過(guò)》回憶說(shuō)：舅舅“對(duì)于現(xiàn)代的常識(shí)，也比那時(shí)的任何尊長(zhǎng)為豐富，故我從他的談話中所得到的知識(shí)與教訓(xùn)，可說(shuō)比了從書(shū)本上得到的要充足與深刻得多。經(jīng)過(guò)這樣一年的教誨，我便不知不覺(jué)的，由一個(gè)孩子的小世界中，走到成人世界的邊際了。我的知識(shí)已較前一年為豐富，自力也比較堅(jiān)固，而對(duì)于整個(gè)世界的情形，也有從井底下爬上井口的感想?！保惡庹茉缒曜詡鳎?。這年冬天，為了深造，她帶著舅舅給蔡元培的介紹信，隨舅母到上海，擬進(jìn)蔡氏創(chuàng)辦的上海愛(ài)國(guó)女校上學(xué)。因蔡元培不在上海，故改入中英女子醫(yī)學(xué)院就讀。

時(shí)至1907年寒假，陳衡哲在醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)滿三年，她認(rèn)為除英文外，幾乎沒(méi)有什么收獲。正在彷徨之時(shí)，突然接到父親幾次電報(bào)，命令她馬上回成都的家，否則停止經(jīng)濟(jì)資助。陳衡哲回到四川成都，拒絕父親為她挑選指定的婚姻。仍返回中英女子醫(yī)學(xué)院。期間，一邊學(xué)練騎馬，鍛練身體；一邊自學(xué)書(shū)畫(huà)和中國(guó)古典文學(xué)，逐字逐句閱讀完梁?jiǎn)⒊字骱吞扑卧?shī)詞等書(shū)。1911年春，陳衡哲棄學(xué)住到蘇州常熟姑母家，得到姑母的關(guān)愛(ài)和支持，自學(xué)《尚書(shū)》和唐宋詩(shī)詞等，依靠字典學(xué)習(xí)和翻譯英國(guó)文學(xué)作品。民國(guó)元年8月，她在《東方雜志》第9卷第2號(hào)發(fā)表譯文《改歷法議》。姑母對(duì)她進(jìn)行鼓勵(lì)，使她增強(qiáng)了自信心。1914年5月，獲悉清華學(xué)校面向全國(guó)招收留學(xué)女生，考取者可獲得獎(jiǎng)學(xué)金去美國(guó)留學(xué)5年的機(jī)會(huì)，她在姑母支持下，到上海應(yīng)試，結(jié)果被錄取。8月15日，從上海啟程去美國(guó)，先到紐約州的普特南女子學(xué)校讀大學(xué)預(yù)科，學(xué)習(xí)英語(yǔ)。異年秋，陳衡哲以英文名字莎菲（Sophia）進(jìn)入瓦沙大學(xué)歷史系，主修西洋歷史，兼修西洋文學(xué)。

留美學(xué)習(xí)期間，即從1915年夏天開(kāi)始，陳衡哲進(jìn)入到一個(gè)發(fā)憤讀書(shū)、自由戀愛(ài)、認(rèn)真寫(xiě)作的傳奇時(shí)代。

陳衡哲原本是一個(gè)抱終身不嫁想法的獨(dú)身主義者，但留學(xué)以后，這個(gè)想法，被一個(gè)正在康奈爾大學(xué)學(xué)習(xí)的《留美學(xué)生季報(bào)》主編任鴻雋所打銷(xiāo)。這前，他們從未相見(jiàn)認(rèn)識(shí)，只因陳衡哲以試投稿寄《留美學(xué)生季報(bào)》，不料一篇以“莎菲”英文名《來(lái)因女士傳》，引起任主編的特別注意。他不僅對(duì)來(lái)稿興味盎然，而且認(rèn)定作者很有小說(shuō)天才，便立刻于當(dāng)年《季報(bào)》秋季號(hào)上編刊發(fā)了這篇文章。這后，任鴻雋向“莎菲”不斷約稿，兩人開(kāi)始了浪漫的通訊。不久，任鴻雋邀約楊杏佛、梅光迪、唐鉞等幾位科學(xué)社的老朋友到伊薩卡郊游蕩舟，自然也特別邀請(qǐng)了加入科學(xué)社的新朋友――陳衡哲。因?yàn)殛悇傔M(jìn)入美國(guó)著名女子大學(xué)――瓦莎大學(xué)專(zhuān)修西洋史、兼修西洋文學(xué)。這也是任、陳首次會(huì)面。不久，陳衡哲收到任鴻雋為她寫(xiě)的一首七言詩(shī)，題名為《為陳衡哲女士題異蘭記》：

新陸不復(fù)見(jiàn)蘭蕙，每憶清芬心如醉；何來(lái)幽介空谷姿，為君采擷書(shū)中綴。

瓣蕊紛披香未殘，蔥蘢細(xì)莖葉微寬；莫向湘沅覓彼偶，似此孤芳豈多有。

任鴻雋在《五十自述》中回憶：“遂一見(jiàn)如故，愛(ài)慕之情與日俱深，四年后乃訂終身之約焉?！?/p>

1916年，任鴻雋從康奈爾大學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)讀研究生。這里與陳衡哲就讀的瓦莎大學(xué)乘火車(chē)只需要3個(gè)小時(shí)。春假期間，任鴻雋約上同在美國(guó)的胡適，專(zhuān)程前往拜訪陳衡哲。三人成了很要好的朋友，幾乎每日都有書(shū)信往還。胡適在后來(lái)出版的中國(guó)第一部白話文詩(shī)集《嘗試集》中，有《我們?nèi)齻€(gè)朋友》之作，以新詩(shī)的形式表現(xiàn)了他與任鴻雋、陳衡哲之間情同手足的摯友關(guān)系。期間，她目睹任氏等人與胡適開(kāi)展的文言、白話文的激烈論戰(zhàn)，獲益良多。這年9月2日，她出席宋子文在麻省恩多佛主持的東美中國(guó)學(xué)生會(huì)年會(huì)和任鴻雋主持的中國(guó)科學(xué)社第一屆年會(huì)，廣交了許多學(xué)術(shù)朋友。在開(kāi)始與胡適的通信中，其發(fā)表在《留美學(xué)生季報(bào)》上的兩首詩(shī)作――五絕《月》《風(fēng)》即受到胡適的高度評(píng)價(jià)。異年6月，陳衡哲以莎菲為名在《留美學(xué)生季報(bào)》發(fā)表白話小說(shuō)《一日》，被稱(chēng)為中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)，以實(shí)際行動(dòng)支持胡適的文學(xué)革命。

1918年夏天，陳衡哲于瓦莎女子大學(xué)畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，并獲“金鑰匙獎(jiǎng)”。由于她的出眾才華，以及她的著作在國(guó)內(nèi)外的影響，該校校長(zhǎng)承諾：只要是她的直系后人，女子均可以免試、免費(fèi)進(jìn)入該校。后來(lái)，陳衡哲的女兒任以都、任以書(shū)均就讀于瓦莎大學(xué)。

獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位以后的陳衡哲，沒(méi)有因?yàn)槿硒欕h已經(jīng)獲得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位，應(yīng)孫中山之招，與楊杏佛等人同船經(jīng)日本回國(guó)，她毅然進(jìn)入芝加哥大學(xué)歷史系，繼續(xù)攻讀西洋歷史和西洋文學(xué)。同年9月15日，她在《新青年》發(fā)表白話新詩(shī)《人家說(shuō)我發(fā)了癡》；接著，10月15日，她又在《新青年》發(fā)表白話劇本《老夫妻》。異年5月，她獲得“全美大學(xué)優(yōu)秀生榮譽(yù)組織”成員資格，并獲得獎(jiǎng)學(xué)金500美元。是月，繼續(xù)在《新青年》發(fā)表新詩(shī)《鳥(niǎo)》和《散伍歸來(lái)的“吉普色”》。9月，又發(fā)表《加拿大露營(yíng)記》。這年圣誕節(jié)前夕，她以優(yōu)異的學(xué)業(yè)成績(jī)和多產(chǎn)豐收的學(xué)術(shù)著述，迎來(lái)了與任鴻雋的再度重逢。

1920年夏天，陳衡哲在芝加哥大學(xué)研究院畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。與任鴻雋于是年回國(guó)，接受北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培聘任。8月22日下午，兩人在南京高等師范學(xué)校校園內(nèi)訂立婚約，胡適參加了他們的訂婚禮，并賦詩(shī)祝賀：《我們?nèi)齻€(gè)朋友――贈(zèng)任叔永與陳莎菲》。8月26日，陳衡哲與胡適一同先回到北京。30日上午，訪蔡元培，受聘北京大學(xué)歷史系教授，是為中國(guó)教育史上第一位女教授。同年9月1日，陳衡哲在《新青年》發(fā)表白話小說(shuō)《小雨點(diǎn)》。16日，與任衡雋在北京舉行結(jié)婚典禮，胡適做贊禮，蔡元培做證婚人。胡適戲贈(zèng)陳任的對(duì)聯(lián)是：“無(wú)后為大，著書(shū)最佳?！辈淘嗟馁?zèng)聯(lián)是：“科學(xué)社最小限度，歷史談重新開(kāi)篇?！苯又?0月1日在《新青年》發(fā)表白話小說(shuō)《波兒》。這年冬天，陳衡哲還接任聘請(qǐng)，兼任北京女子師范大學(xué)教授。

陳衡哲進(jìn)入而立之年以后，她以厚積薄發(fā)的功力開(kāi)始編撰《西洋史大綱》，同時(shí)長(zhǎng)女出生，取名“以都”。《紀(jì)念論文》等陸續(xù)發(fā)表，她決意專(zhuān)事著書(shū)立說(shuō)，辭去北京大學(xué)教授職務(wù)，接受商務(wù)印書(shū)館總經(jīng)理兼編譯所所長(zhǎng)王云五請(qǐng)她編輯《西洋史》

經(jīng)協(xié)商通融，她于兼任《努力周報(bào)》主筆同時(shí)，受聘為商務(wù)印書(shū)館編輯，編著《西洋史》《文藝復(fù)興小史》等。

1924年1月，所著《西洋史》上冊(cè)由商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行。同月25-26日，新作《她的問(wèn)題》完稿。同年4-5月，和胡適通信討論學(xué)術(shù)問(wèn)題，如對(duì)《國(guó)學(xué)院計(jì)劃書(shū)》的評(píng)述；對(duì)《學(xué)衡》期刊的看法；對(duì)梁?jiǎn)⒊拔ㄎ锸酚^”“文化定義”的討論等。7月，發(fā)表短篇小說(shuō)《運(yùn)河與揚(yáng)子江》。8月，完成論文《國(guó)家教育與國(guó)際教育》的寫(xiě)作。10月，小說(shuō)《洛綺思的問(wèn)題》在《小說(shuō)月報(bào)》第15卷第10號(hào)上發(fā)表。

1925年上半年，《西洋史》下冊(cè)和《文藝復(fù)興小史》同時(shí)于5月中旬先后完稿。6月3日，次女出生，因與《西洋史》下冊(cè)差不多同時(shí)長(zhǎng)成、出世，故取乳名‘書(shū)書(shū)’。旋婉言謝絕朱經(jīng)農(nóng)函邀任上海光華大學(xué)歷史系主任職，偕夫任鴻雋舉家遷往北京，于10月應(yīng)徐志摩邀約，為《北京晨報(bào)副刊》撰稿。

1926年2月，《西洋史》下冊(cè)由商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行。6-8月，完成創(chuàng)作《亞波拉與愛(ài)洛綺絲》《北戴河一周游記》。是年，短篇小說(shuō)《一支扣針的故事》和論文《婦女與職業(yè)》相繼發(fā)表。《文藝復(fù)興小史》由商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行。

1927年5月，作《西洋史?六版序》，說(shuō)明對(duì)全書(shū)校改、增刪情況。9-8月，出席美國(guó)檀香山太平洋國(guó)際學(xué)會(huì)第二屆常會(huì)，并發(fā)表《太平洋國(guó)際會(huì)議紀(jì)略》。旋于9月3-7日，出席中國(guó)科學(xué)社在上海舉行的第12次年會(huì)。

1928年4月，短篇小說(shuō)集《小雨點(diǎn)》由上海新月書(shū)店出版。書(shū)前有《胡序》（胡適作）、《任序》（任鴻雋作）和《自序》。

1929年2月，應(yīng)邀回北京大學(xué)歷史系授課。10月20日，赴日本，出席太平洋國(guó)際學(xué)術(shù)第三屆常會(huì)。11月，《西洋史》第7次由商務(wù)印書(shū)館再版。

1930年4月，和胡適商量關(guān)于《中國(guó)文化論文集》的組稿、編輯等問(wèn)題。是月，《歐洲文藝復(fù)興小史》由商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行。

1931年3月，發(fā)表《說(shuō)過(guò)渡時(shí)代――為〈大公報(bào)〉三十周年紀(jì)念專(zhuān)刊作》。她主編《中國(guó)文化論文集》于夏天在上海出版。9月，在《北斗》創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表散文《老柏與野薔薇》。23-26日，因日本關(guān)東軍蓄意制造“九一八”事變，中國(guó)參加太平洋國(guó)際學(xué)會(huì)的代表顏惠慶、胡適、陶孟和、陳衡哲、丁文江、徐淑希6人在上海分別發(fā)出數(shù)次電報(bào)，建議大會(huì)延期，提出日本代表退出此次會(huì)議，等等。10月21日-11月2日，出席在上海舉行的太平洋國(guó)際學(xué)會(huì)第四屆常會(huì)。

1932年5月22日，參與籌辦的《獨(dú)立評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)出版，胡適為總編輯，陳衡哲既是主筆之一，又是代理編輯。是年，先后發(fā)表《論鴉片公賣(mài)》《適應(yīng)環(huán)境與改造環(huán)境》《關(guān)于‘暴風(fēng)雨中的七個(gè)女性’――陳衡哲先生致丁玲先生的信》《答一個(gè)少年女朋友》《再游此戴河》《說(shuō)中年》《女子教育的根本問(wèn)題》等政論文章。

1933年1月，加入“中國(guó)民權(quán)保障同盟”北京分會(huì)。3-6月，發(fā)表《居里夫人小傳――一個(gè)新女子的模型》《國(guó)難與知識(shí)界的婦女》《清華大學(xué)與國(guó)恥》等論文。8月，和胡適同赴加拿大西部班府城，出席太平洋國(guó)際學(xué)會(huì)第五界常會(huì)。9月，重訪美國(guó)。26-28日，訪問(wèn)母?；ド哟髮W(xué)。11-12月，相繼發(fā)表《回到母校去》《重游北美的幾點(diǎn)感想――在燕京大學(xué)演講》。短篇小說(shuō)集《西風(fēng)》由商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行。

1934年3月-5月，于《獨(dú)立評(píng)論》先后發(fā)表《對(duì)兒童教育的一個(gè)意見(jiàn)》《婦女問(wèn)題的根本談》《對(duì)于秦氏全家自殺的意見(jiàn)》《所謂〈日本和平〉》。6月28日-7月5日，與任鴻雋和幾位教育家應(yīng)邀乘康陀飛艇到太原參觀教育部長(zhǎng)孔庸之主辦的銘賢學(xué)校及其工廠、農(nóng)場(chǎng)。7-11月，先后發(fā)表《哀悼居里夫人》《從北平飛到太原》《國(guó)家教育與國(guó)際教育》《法律能維持感情嗎？》《兩性問(wèn)題與社會(huì)意識(shí)》。

1935年1-7月，先后發(fā)表《青年的健康問(wèn)題》《“父母之命”與自由婚姻》《復(fù)古與獨(dú)裁勢(shì)力下婦女的立場(chǎng)》《紀(jì)念一位老姑母――為〈東方雜志〉與我的生活一頁(yè)》《一個(gè)小小調(diào)查表的緣起》《調(diào)查小學(xué)兒童健康的結(jié)果》《心理健康與民族活力》等文章。旋應(yīng)綏遠(yuǎn)省政府主席傅作義邀請(qǐng)，與任鴻雋、胡適等人，沿平綏鐵路沿線進(jìn)行考察。9月，被聘為四川大學(xué)歷史系教授。在《獨(dú)立評(píng)論》發(fā)表《救救中學(xué)生》。12月13日，舉家遷往四川成都，女兒以都暫留北平讀書(shū)。是年，以陳南華為筆名的英文自傳，即Autobiography of A Chinese young girl（《一個(gè)年輕女孩的自傳》）在北平出版。

1936年1月，短篇小說(shuō)集《小雨點(diǎn)》，由商務(wù)印書(shū)館再版發(fā)行。2月，目睹不少女大學(xué)生系達(dá)官貴人的姨太太，撰文在成都《新新新聞》上進(jìn)行抨擊，號(hào)召四川婦女爭(zhēng)取獨(dú)立自主。3-5月，在《獨(dú)立評(píng)論》第190號(hào)、195號(hào)、205號(hào)上連發(fā)長(zhǎng)篇通訊《川行瑣記》，抨擊地方政治和社會(huì)的腐敗，引起地方當(dāng)局對(duì)她不滿，而遭到一些人的惡意攻擊。于是憤然提出辭職，帶著兒女（以安、以書(shū)）從四川返回北平。其夫任鴻雋暫留川大。9-11月，連續(xù)發(fā)表《環(huán)境與天才的關(guān)系――一個(gè)寓言》《婦女參政問(wèn)題的實(shí)際方面》。是年底完成《三個(gè)朋友》的小說(shuō)稿，并寄給胡適征求意見(jiàn)。

1937年1月31日，胡適寫(xiě)一封長(zhǎng)信，力勸任氏夫婦不要辭四川大學(xué)職務(wù)，并親自登門(mén)，和他們長(zhǎng)談兩個(gè)小時(shí)，終無(wú)結(jié)果。是年春，專(zhuān)著《新生活與婦女解放》作為葉楚傖主編的《新生活叢書(shū)》之一種出版發(fā)行。3-8月，接連發(fā)表《亞丹女士小傳（1860-1935）――一位救世主的人格》《做官與做事》《青年的修養(yǎng)問(wèn)題――天津“青年生活指導(dǎo)周”講演稿》《婦女在戰(zhàn)時(shí)的責(zé)任》《我幼時(shí)求學(xué)的經(jīng)過(guò)――紀(jì)念我的舅舅莊思緘先生》《國(guó)難所奠定的復(fù)興基石》等時(shí)論文章。期間，接受胡適訪問(wèn)，但力拒再回四川。七七事變后，平津危急，她帶著三個(gè)兒女，乘平漢鐵路火車(chē)倉(cāng)皇離開(kāi)北平，抵漢口至廬山，困居時(shí)達(dá)半年。

1938年2月19日，日寇瘋狂南侵，形勢(shì)緊張萬(wàn)分，陳衡哲夫婦偕子女自廬山下漢口，再乘火車(chē)經(jīng)長(zhǎng)沙往廣州，于月底抵達(dá)香港。是年底，《衡哲散文集》（上、下冊(cè)）在戰(zhàn)火紛飛中由開(kāi)明書(shū)店出版發(fā)行。

1939年3月21日，出席“中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”香港分會(huì)成立大會(huì)，旋帶著在港畢業(yè)、考取西南聯(lián)大的女兒任以都等離開(kāi)香港，經(jīng)越南海防、河內(nèi)到達(dá)云南昆明。6月，《小雨點(diǎn)》由商務(wù)印書(shū)館第4次再版。是年，應(yīng)邀到西南聯(lián)大講演――第一講“讀書(shū)的方法”，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)需要摘記大綱，還講到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)勝利，不會(huì)失敗。

1940年，在躲避日寇飛機(jī)頻繁空襲中，遭到洗劫，居無(wú)定所。仍堅(jiān)持出席中國(guó)科學(xué)社在昆明舉辦的第22屆年會(huì)。

1941年7月，帶著三兒女由昆明再遷至香港，任以都自香港經(jīng)上海往美國(guó)互莎女子大學(xué)留學(xué)。12月7日，日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。不久，香港淪陷，陳衡哲及其子女被困香港。

1942年，帶著兩兒女從香港登上法國(guó)輪船機(jī)智地逃脫虎口，先后輾轉(zhuǎn)湛江、雷州半島到達(dá)重慶，居江北牛角宅任家花園，與家人團(tuán)聚。

1943年新，應(yīng)邀到重慶紅巖村中共南方局訪周恩來(lái)。8月中旬，出席中國(guó)科學(xué)社在重慶北陪舉行的第23次年會(huì)。旋于《文學(xué)月刊》發(fā)表評(píng)論《談教育問(wèn)題》。

1944年，于《文學(xué)月刊》第9期發(fā)表論文《談亂世文人》。

1945年，抗戰(zhàn)結(jié)束，接受美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館邀請(qǐng)，擔(dān)任指導(dǎo)研究員一年。

1946年，年新，全家隨中國(guó)科學(xué)社和中基會(huì)遷回上海。

1947年2月3日，長(zhǎng)女任以都問(wèn)母親是否要在美國(guó)長(zhǎng)??？陳衡哲認(rèn)為“美國(guó)不是老人住的地方”，于是同任鴻雋一道返回上海。

1949年4月，上海解放前夕，一片混亂，任陳收到西張邀請(qǐng)赴香港的機(jī)票，陳衡哲謝絕了，她將機(jī)票讓給葉良才，讓他與任鴻雋同往香港，以料理中基會(huì)事務(wù)。

1950年，當(dāng)選為上海市政協(xié)委員。但因眼疾，加之身體虛弱多病，不能看書(shū)寫(xiě)作，也不便外出和參加社會(huì)活動(dòng)，過(guò)著一種近似隱居的生活。

1961年10月9日，任鴻雋突發(fā)腦血栓，經(jīng)上海華東醫(yī)院搶救無(wú)效，于11月9日去世，從此失去了一生同甘共苦的伴侶和知音。陳衡哲久久不能釋?xiě)?，在雙目失明的情況下，她摸著紙和筆寫(xiě)了數(shù)首“哀詞”，抒發(fā)對(duì)夫君的敬仰和思念。異年7月，她又閉目提筆寫(xiě)了數(shù)千字的悼念文章――《任叔永不朽》，以純樸真摯的情感，概述了任氏的生平事跡和畢生“立德、立功、立言”的不朽貢獻(xiàn)。至此，她即封筆，一直到1976年1月7日，因患肺炎及其并發(fā)癥，治療無(wú)效逝世于上海廣慈醫(yī)院，享年86歲。一代才女殞落了，她給中華民族留下的智庫(kù)遺產(chǎn)，隨著歷史時(shí)間的逝去，不斷閃現(xiàn)出無(wú)限的光芒！

1920年秋天，陳衡哲留美歸國(guó)，被聘為北京大學(xué)歷史系教授，成為北大第一位女教授。她著述并教學(xué)的代表作《西洋史》（上、下冊(cè)）得到胡適的很高評(píng)價(jià)：“陳衡哲女士的《西洋史》是一部帶有創(chuàng)作的野心的著作。在史料的方面，她不能不依賴(lài)西洋史家的供給；但在敘述與解釋的方面，她確然下了一番精心結(jié)構(gòu)的功夫。這部書(shū)可以說(shuō)是中國(guó)治西史的學(xué)者給中國(guó)讀者精心著述的第一部西洋史。在這一方面說(shuō)，此書(shū)也是一部開(kāi)山的作品?！?/p>

《西洋史》是在五四運(yùn)動(dòng)新思潮的直接影響下寫(xiě)成的，出版后，一時(shí)之間大有洛陽(yáng)紙貴之勢(shì)。當(dāng)時(shí)的青年學(xué)子，以求得一套《西洋史》為榮耀，商務(wù)印書(shū)館在短短一年多的時(shí)間里，連續(xù)再版了6次。

除了歷史學(xué)方面的成就，陳衡哲在文學(xué)上亦有非凡的建樹(shù)。作為中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中最早的女作家之一，她率先實(shí)踐白話文寫(xiě)作。早在美國(guó)留學(xué)期間，就在《留美學(xué)生季報(bào)》上發(fā)表了白小說(shuō)《一日》，比魯迅的《狂人日記》還要早過(guò)一年。

她將1917年至1926年間所寫(xiě)的散文、小說(shuō)、寓言匯集成一個(gè)集子，題為《小雨點(diǎn)》。其中一篇發(fā)表于1918年《新青年》上的白話詩(shī)《人家說(shuō)我發(fā)了癡》，諷刺美國(guó)人的勢(shì)利眼、以貌取人、隨便污蔑他人等惡行。這和魯迅同年發(fā)表的《狂人日記》恰好相映成趣，一個(gè)美國(guó)“癡子”，一個(gè)中國(guó)“狂人”，都是對(duì)不合理社會(huì)的控訴和鞭撻。1943年初，周恩來(lái)在重慶紅巖村接見(jiàn)陳時(shí)，說(shuō)：“陳先生，我是您的學(xué)生，聽(tīng)過(guò)您的課，看過(guò)您寫(xiě)的書(shū)。”作為一代偉人以敬佩的心情，給了一代才女陳衡哲以樸質(zhì)而又崇高的評(píng)價(jià)。

（作者系湖南省社科院研究員）

第三篇：131班(陳文哲)書(shū)香家庭材料

以書(shū)相伴，快樂(lè)成長(zhǎng)

六年級(jí)131班 陳文哲家長(zhǎng)

家庭成員情況

陳文哲，男，11歲，沱江鎮(zhèn)二小六年級(jí)131班學(xué)生。父親陳榮富，江華縣一中數(shù)學(xué)教師。

母親羅文娟，從事辦公室文秘方面的自由職業(yè)者 姐姐陳羅琦，江華一中高三學(xué)生

讀一本好書(shū)，猶如獲得人生之真諦，給予我們震撼心靈的力量。記得有一句名言“生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像生活中沒(méi)有陽(yáng)光；生命里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀?！?/p>

我和他爸爸深深懂得這個(gè)道理，書(shū)可以陶治人的性情品德，可使人進(jìn)步，與經(jīng)典同行，與圣賢為友，從而奠定優(yōu)美人格。

一、培養(yǎng)興趣愛(ài)好，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣

在兒子上幼兒園時(shí)，可能是男孩的天性，他經(jīng)常愛(ài)問(wèn)問(wèn)題、喜歡小動(dòng)物和腦筋急轉(zhuǎn)彎、謎語(yǔ)類(lèi)故事。我就投其所好，買(mǎi)來(lái)《動(dòng)物的故事》、《伊索寓言》、《謎語(yǔ)大全》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》。慢慢地隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，他挑選書(shū)的范圍也就更廣了，比如說(shuō)《哲理小故事》、《格林童話》、《腦筋急轉(zhuǎn)彎》??，他都對(duì)這些書(shū)百看不厭。孩子上小學(xué)了，他看的書(shū)就更多了，有（《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》）圖畫(huà)板、《影響孩子一生的名人成長(zhǎng)故事》、《愛(ài)的教育》等，平時(shí)家里也訂閱一些報(bào)紙、雜志如《讀者》、《青年文摘》、《中國(guó)剪報(bào)》??家長(zhǎng)的引導(dǎo)和培養(yǎng)使孩子點(diǎn)燃了讀書(shū)的興趣、體味了讀書(shū)的樂(lè)趣，以至于孩子自己保存這些書(shū)籍，閑時(shí)翻閱。平時(shí)，只要他完成了作業(yè)，他就會(huì)自己去尋找一些課外書(shū)籍閱讀，作為家長(zhǎng)，只要是健康的書(shū)籍，我從不反對(duì)。星期天只要有空，他會(huì)自主地約他的小伙伴們到新華書(shū)店看書(shū)，汲取“營(yíng)養(yǎng)”。雖然孩子對(duì)所看的書(shū)有時(shí)還不太理解，但他那種對(duì)書(shū)的熱愛(ài)和認(rèn)真閱讀的態(tài)度，我們家長(zhǎng)看在眼里喜在心上。

二、注重學(xué)習(xí)氛圍，努力做到親子共讀

作為家長(zhǎng)我不打牌、不打麻將，電視也很少看，晚上孩子在寫(xiě)作業(yè)，我就坐在傍邊靜靜地看書(shū)，或幫孩子們查閱一些學(xué)習(xí)資料。有時(shí)我讀到一篇好的文章或一則笑話時(shí)，也拿來(lái)和他一起分享。四年級(jí)，他的班級(jí)建了“班級(jí)圖書(shū)館”。在胡老師的提議下，同學(xué)們都紛紛把自己的好書(shū)拿來(lái)互相交流，從而拓展了孩子們的讀書(shū)范圍。我覺(jué)得胡老師的這個(gè)想法高明，真棒！我不要求我的孩子做到最好，但是希望我的孩子能夠快樂(lè)地讀書(shū)，讓書(shū)香淋浴著他度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的童年。

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人類(lèi)的精神食糧。在和孩子一起讀書(shū)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們深深的感到，進(jìn)行親子閱讀，既能溝通家長(zhǎng)和孩子的感情（如：孩子在學(xué)校有什么事情，都會(huì)主動(dòng)回家跟家長(zhǎng)傾訴、談心），又能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，還能增長(zhǎng)我們家長(zhǎng)的見(jiàn)識(shí)，形成全家學(xué)習(xí)的氛圍，可謂一舉三得。我們?cè)谂愫⒆右黄鹱x書(shū)的過(guò)程中，遇到精彩的內(nèi)容，有時(shí)毫無(wú)顧忌的大聲朗讀，由于自己的普通話讀音不標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)常使孩子們捧腹大笑，這時(shí)我們也會(huì)和孩子發(fā)出朗朗的笑聲，渲染出愉快而又幸福的家庭氛圍；有些奇思妙想的內(nèi)容，能激發(fā)孩子強(qiáng)烈的求知欲望?

是書(shū)，開(kāi)闊了孩子們的視野，豐富了他們的生活；是書(shū)，幫助他們不斷提高，不斷進(jìn)步；是書(shū)，帶給他們幸福，帶給他們滿足。就這樣，書(shū)陪伴他們度過(guò)了一年又一年，孩子在書(shū)香中漸漸成長(zhǎng)。讀書(shū)使他們的生活多姿多彩，其樂(lè)融融！以書(shū)相伴，幸福人生！愿這一路的書(shū)香伴隨著兒子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)！

第四篇：“陳哲初中數(shù)學(xué)工作室”2010學(xué)年第一學(xué)期工作計(jì)劃

“陳哲初中數(shù)學(xué)工作室”2010學(xué)年第一學(xué)期工作計(jì)劃 為了加速工作室教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，培養(yǎng)造就優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師，提高教書(shū)育人水平，創(chuàng)一流學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，特制定本學(xué)期名師工作室計(jì)劃。

工作室以課題“初中數(shù)學(xué)教材解讀與教學(xué)設(shè)計(jì)有效性的研究”活動(dòng)為載體，以團(tuán)隊(duì)協(xié)作為研究方式，以課堂教學(xué)為主要陣地，對(duì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)有效性進(jìn)行研究。

一、工作室預(yù)期目標(biāo)：

1.每位工作室成員以研究課題為思考方向，以日常教學(xué)為思考內(nèi)容，整理出教學(xué)反思、教學(xué)片斷、教學(xué)案例等，并為課題服務(wù)，不斷成員提高自身業(yè)務(wù)水平。并將勞動(dòng)成果積極參與各類(lèi)評(píng)比。

2.遵循“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”原則，爭(zhēng)取請(qǐng)專(zhuān)家參加我們工作室活動(dòng)并進(jìn)行指導(dǎo)，此為“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”；爭(zhēng)取學(xué)員外出學(xué)習(xí)一次并進(jìn)行學(xué)習(xí)體會(huì)整理，此為“走出去”。

3.承辦一次區(qū)級(jí)教研活動(dòng)，提升工作室對(duì)甌海區(qū)的數(shù)學(xué)學(xué)科輻射功能。

4.開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì)，交流與數(shù)學(xué)或教學(xué)有關(guān)的書(shū)籍相關(guān)內(nèi)容。

二、工作室活動(dòng)安排表：

1.規(guī)定每周四下午為工作室常規(guī)活動(dòng)時(shí)間，并且每三周開(kāi)展一次活動(dòng)。

2.本學(xué)期周活動(dòng)安排表：

第1周：制訂工作室學(xué)期活動(dòng)計(jì)劃。

第3周：籌備區(qū)級(jí)工作室展示活動(dòng)

第5周：區(qū)級(jí)工作室展示活動(dòng)

第8周：個(gè)人課題研究的實(shí)施方案交流

第12周：外出學(xué)習(xí)及其學(xué)習(xí)體會(huì)交流會(huì)

第14周：專(zhuān)家參與工作室活動(dòng)

第16周：讀書(shū)交流會(huì)

第18周：課題整理

第20周：工作室材料期末總結(jié)

三、成員職責(zé)

①每?jī)芍苤辽僖黄獋€(gè)人平時(shí)教學(xué)過(guò)程感覺(jué)成功的教學(xué)片段或教學(xué)反思（結(jié)合自己課題研究的內(nèi)容）；

②每三周至少一篇有一定深度的數(shù)學(xué)教材解讀（結(jié)合自己課題研究的內(nèi)容），并要求在工作室活動(dòng)中作發(fā)言交流；

③每次參加公開(kāi)課教學(xué)活動(dòng)，要結(jié)合自己課題研究的內(nèi)容。上課的成員要寫(xiě)出相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)反思，聽(tīng)課成員要寫(xiě)出一定水平的評(píng)課稿，為課題研究籌備教學(xué)實(shí)踐的材料；

④每學(xué)期讀一到兩本優(yōu)秀數(shù)學(xué)教學(xué)或教育類(lèi)的書(shū)籍，并撰寫(xiě)讀后感。

四、工作室網(wǎng)頁(yè)上傳要求：

⑴所有活動(dòng)的材料要及時(shí)整理上傳。

⑵文章標(biāo)題命名要準(zhǔn)確反映所發(fā)文章的內(nèi)容，不能太籠統(tǒng)。⑶文章里的字體要求：

文章標(biāo)題：居中，字體：仿宋_GB2312 小三號(hào) 加粗；

正文中的標(biāo)題：仿宋_GB2312 四號(hào) 加粗，段落：首行縮過(guò)2個(gè)字符，行距24磅；

正文：仿宋_GB2312 四號(hào)，段落：首行縮過(guò)2個(gè)字符，行距24磅。

網(wǎng)上收集的教學(xué)設(shè)計(jì)等文章，也要修改為上面要求的字體和段落格式。

陳哲初中數(shù)學(xué)工作室

2010年9月

第五篇：馬哲論文 資本主義的合理性 陳章陽(yáng)

資本主義的合理性

前言

在社會(huì)主義的氛圍下，我們感受到社會(huì)主義的優(yōu)越，同時(shí)也信誓旦旦的說(shuō)資本主義必然滅亡，從社會(huì)主義社會(huì)建立以來(lái)，社會(huì)主義者都沒(méi)有動(dòng)搖這一信念。到現(xiàn)在，社會(huì)主義已經(jīng)在歷史的舞臺(tái)上登臺(tái)近百年，社會(huì)主義也在廣泛的傳播中，但是資本主義還是茁壯地與社會(huì)主義同立在世界舞臺(tái)上，而且在某個(gè)程度上講，資本主義所扮演的角色比社會(huì)主義還要突出。于是乎，我們?cè)谂匈Y本主義的同時(shí)，也不可以絕對(duì)的否定資本主義存在的合理性。馬克思恩格斯說(shuō)：“歷史不外是各個(gè)時(shí)代的依次交替。每一代都利用以前各代遺留下來(lái)的材料、資金和生產(chǎn)力;由于這個(gè)緣故，每一代一方面在完全改變了條件下繼續(xù)從事先輩的活動(dòng)，另一方面又通過(guò)完全改變了活動(dòng)來(lái)改變舊的條件?！?《馬克思恩格斯全集》第3卷51頁(yè))對(duì)于馬克思恩格斯而言，資本主義雖在他們筆下被批判為必然滅亡，但它也有其不可否認(rèn)的優(yōu)點(diǎn)，值得我們借鑒。1992年，鄧小平在視察南方時(shí)指出：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽地吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法?！边@愈說(shuō)明資本主義至今存在的合理性。一下從幾個(gè)方面對(duì)資本主義的合理性進(jìn)行敘述。

一、經(jīng)濟(jì)方面

1、生產(chǎn)力仍然強(qiáng)盛。從生產(chǎn)力的歷史性來(lái)看，任何階段的生產(chǎn)力都是一種即得的物質(zhì)力量，是人們以往歷史活動(dòng)的產(chǎn)物。人們只有在現(xiàn)有生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)造出更高的勞動(dòng)生產(chǎn)力。歷史也證明，社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程，商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段，是社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。[1]就是說(shuō)，現(xiàn)在的資本主義的生產(chǎn)力有其優(yōu)越性。如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，資產(chǎn)階級(jí)在它建立統(tǒng)治后不到100年的時(shí)間里創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過(guò)去一切時(shí)代創(chuàng)造的生產(chǎn)力總和還要多，還要大。在最近半個(gè)世紀(jì)左右的時(shí)間里，資本主義所創(chuàng)造的生產(chǎn)力又大大超過(guò)了它自己以前的全部時(shí)期。強(qiáng)大的生產(chǎn)力給予資本主義在資本方面旺盛的生命力，這是資本主義與社會(huì)主義將長(zhǎng)期共存的決定性因素。

2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極影響。所謂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，或稱(chēng)市場(chǎng)取向的經(jīng)濟(jì)，是指在這種經(jīng)濟(jì)中，資源的配置是由市場(chǎng)導(dǎo)向的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本功能是盡可能合理的把有限的資源配置到社會(huì)需要的眾多地區(qū)、領(lǐng)域、部門(mén)的生產(chǎn)中，以產(chǎn)生最佳的效益。雖然放縱的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)曾帶來(lái)1927年的金融風(fēng)暴，但是最早植根于資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義百年來(lái)的完美結(jié)合確實(shí)給資本主義帶來(lái)巨大的繁榮。其中主要原因是：（1）、資本主義的市場(chǎng)機(jī)制。市場(chǎng)機(jī)制是在市場(chǎng)交易中形成的以價(jià)格、供求關(guān)系和競(jìng)爭(zhēng)三位一體的互動(dòng)關(guān)系為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和調(diào)節(jié)的一套有機(jī)系統(tǒng)。資本主義社會(huì)在發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)過(guò)程中形成的公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、價(jià)格機(jī)制、破產(chǎn)機(jī)制等，是發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的重要杠桿，也是社會(huì)生產(chǎn)力尚未高度發(fā)達(dá)條件下，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性、創(chuàng)造性，推動(dòng)社會(huì)快速發(fā)展的重要機(jī)制。（2）、資本主義國(guó)家先進(jìn)的管理經(jīng)濟(jì)形式?，F(xiàn)代管理科學(xué)己將自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)融為一體，已經(jīng)把運(yùn)籌學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、控制論、電子技術(shù)等滲透到管理的全部過(guò)程和各個(gè)環(huán)節(jié)。而資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制在這些反面則更為完善和發(fā)達(dá)。

3、現(xiàn)代資本主義重視中小企業(yè)?！秶?guó)際金融報(bào)》公布，目前，美國(guó)中小企業(yè)數(shù)量占全美企業(yè)總數(shù)的99%，中小企業(yè)就業(yè)人數(shù)占總就業(yè)人數(shù)的60%。資本主義國(guó)家重視中小企業(yè)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到全面發(fā)展。

4、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)?？v觀世界發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)：哪個(gè)國(guó)家站在科技革命的潮頭，率先吸收和利用科技進(jìn)步的最新成果，其經(jīng)濟(jì)就迅猛發(fā)展，綜合國(guó)力快速提升。在18、19世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)革命帶來(lái)的工業(yè)化解放了社會(huì)生產(chǎn)力，使資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)得到快速的發(fā)展。戰(zhàn)后，同樣是科學(xué)技術(shù)革命使資本主義的社會(huì)生產(chǎn)力有了飛躍性的發(fā)展。近年來(lái)，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步高級(jí)化，從事物質(zhì)生產(chǎn)的第一，第二產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中只占三分之一左右，而不直接進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的第三產(chǎn)業(yè)已占大約三分之二，金融、信息、通訊等產(chǎn)業(yè)比重增大，已經(jīng)從工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)過(guò)渡。

二、政治方面

政治文明主要是指政治意識(shí)、政治體系、政治行為、政治發(fā)展的相對(duì)先進(jìn)階段和進(jìn)步狀態(tài)。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是吐故納新、不斷揚(yáng)棄的新舊交替的過(guò)程。人類(lèi)政治文明的發(fā)展也是如此。盡管資本主義政治文明有其局限性和弊端，但相比較而言它畢竟是歷史的進(jìn)步，比奴隸社會(huì)和封建社會(huì)政治文明更為先進(jìn)、完善、成熟，更集中地反映了人類(lèi)政治文明的有益成果，更集中地代表了近現(xiàn)代政治文明的發(fā)展水平。

1、資本主義民主政治把競(jìng)爭(zhēng)引入權(quán)利機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)權(quán)利制衡。掌握權(quán)力的人往往濫用權(quán)力，而不受制約的權(quán)力必然走向腐敗。為了防止權(quán)力被濫用，資產(chǎn)階級(jí)建立了比較完備的監(jiān)督制度和機(jī)制。建立對(duì)國(guó)家官員的彈劾制度，議會(huì)有權(quán)對(duì)政府官員和法官的嚴(yán)重失職行為進(jìn)行控告和制裁，建立對(duì)國(guó)家官員的質(zhì)詢制度，以傳遞民意，敦促政府公開(kāi)施政，這些都有利于預(yù)防并抑制腐敗和專(zhuān)橫的滋生。避免了類(lèi)似斯大林獨(dú)斷統(tǒng)治。同時(shí)資本主義選舉制度比較成熟和完善，選舉的直接性、普遍性較高，選舉操作過(guò)程的程序化、規(guī)范化、公開(kāi)性、透明度都比較好。大選是一種制約監(jiān)督機(jī)制和利益表達(dá)機(jī)制，選民能夠切身感受到自己的公民權(quán)利。盡管存在金錢(qián)選舉的問(wèn)題，但某個(gè)人或某個(gè)政黨想要操縱選舉過(guò)程，以使選舉結(jié)果如他們所愿的可能性幾乎是不存在的。這樣選舉出來(lái)的政黨更加能夠代表最廣大人民的利益。

2、完備的法律體制。（1）、西方政治制度當(dāng)中最重要的特點(diǎn)是法律至上，它的目標(biāo)是建立一個(gè)法治國(guó)家。整個(gè)國(guó)家機(jī)器的運(yùn)作都高度制度化、法律化和程序化。當(dāng)代資本主義法律體系的完善和權(quán)威性，特別是法律在現(xiàn)實(shí)政治生活中一般能得到切實(shí)的執(zhí)行，使法律具有至高無(wú)上的尊嚴(yán)。不管什么人只要觸犯了法律就要受到法律追究，即使最高執(zhí)政者也不能例外。日本前首相田中角榮和美國(guó)前總統(tǒng)尼克松的結(jié)局都是不得不向法律低頭，被迫下臺(tái)。（2）、西方理念認(rèn)為沒(méi)有程序正義就無(wú)法保證實(shí)質(zhì)正義。它運(yùn)用法律來(lái)解決所有社會(huì)沖突和社會(huì)矛盾，對(duì)人權(quán)的法律保護(hù)較為完備。

三、文化方面

1、近代西方理性主義學(xué)說(shuō)所構(gòu)建的價(jià)值規(guī)范，諸如理性、自由、平等、博愛(ài)、民主、人權(quán)、正義、人道、獨(dú)立等觀念，一方面把人從封建神學(xué)的束縛下解放出來(lái)，確立了人在社會(huì)生活中的地位（個(gè)人理性），另一方面，又突出了組會(huì)的重要性，要求正確處理人與社會(huì)、人與政府、社會(huì)與政府的關(guān)系（社會(huì)理性）。

2、西方政治文明對(duì)知識(shí)、智慧、教育給予極大關(guān)懷。文明社會(huì)應(yīng)該具有啟智功能，應(yīng)以促進(jìn)人的自由發(fā)展、知識(shí)增長(zhǎng)為己任?！耙粋€(gè)在組織良好的政府治理下的國(guó)家不應(yīng)當(dāng)容許有一個(gè)人不受教育，只有君主制和貴族制的政府才需要用愚民政策來(lái)維持自己的統(tǒng)治?！爆F(xiàn)在我們也可以感受到西方的教育的優(yōu)越，要不為什么諾貝爾獎(jiǎng)就沒(méi)有幾個(gè)中國(guó)人可以拿到呢？

3、資產(chǎn)階級(jí)提出了人權(quán)思想，形成了人權(quán)保障機(jī)制。針對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治者壓迫人、蔑視人的現(xiàn)實(shí)狀況，資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家提出了人權(quán)思想，認(rèn)為一切人生來(lái)都是平等的，他們均享有生存、自由、追求幸福的天賦權(quán)利。馬克思曾說(shuō)，資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利也是人權(quán)對(duì)神權(quán)的勝利。人權(quán)思想成為資產(chǎn)階級(jí)立法的基本指導(dǎo)思想。資產(chǎn)階級(jí)建立了一整套保障人權(quán)的[2]制度和機(jī)制?？傊?，在人類(lèi)歷史上，在新興資產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民反對(duì)封建專(zhuān)制制度的斗爭(zhēng)中，形成民主和自由、平等、博愛(ài)的觀念，是人類(lèi)精神的一次大解放。

四、社會(huì)建設(shè)方面

1、社會(huì)保障體系完善。作為現(xiàn)代社會(huì)保障體系主體內(nèi)容的社會(huì)保險(xiǎn)制度，19世紀(jì)80年代在德國(guó)的產(chǎn)生，就是為了化解當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)抗的勞資矛盾和緩和德國(guó)工人階級(jí)的反抗，結(jié)果因增進(jìn)了工人階級(jí)的福利和減輕了無(wú)產(chǎn)者的諸多后顧之憂而促成了勞資雙方由全面對(duì)抗走向妥協(xié)與合作，社會(huì)保險(xiǎn)制度也因此而被眾多國(guó)家仿效，迄今已有170多個(gè)國(guó)家不同程度地建立了自己的社會(huì)保險(xiǎn)制度。20世紀(jì)30年代美國(guó)將建立社會(huì)保障制度作為羅斯福新政的重要內(nèi)容，于1935年通過(guò)綜合性的社會(huì)保障立法并由此確立其社會(huì)保障制度，不僅有效地化解了全球性經(jīng)濟(jì)大危機(jī)帶來(lái)的一系列國(guó)內(nèi)社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)矛盾，而且推動(dòng)了美國(guó)持續(xù)多年的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和社會(huì)文明的進(jìn)步。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)表明，在美國(guó)、英國(guó)這樣一些發(fā)達(dá)國(guó)家中，社會(huì)救助經(jīng)費(fèi)在社會(huì)保障開(kāi)支中的比例高達(dá)三分之一以上，受助人數(shù)占總?cè)丝诘氖种灰陨?，救助?jīng)費(fèi)分別占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的1.6%和3.9%。普通人民只要求安逸溫飽，不管在資本主義社會(huì)，還是在社會(huì)主義社會(huì)，只有給人民更多的保障，才能獲得更多的信任。

2、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)比較完備。在英美國(guó)家，免費(fèi)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)隨處可見(jiàn)，有線網(wǎng)路甚至在公園的座椅上都有。而現(xiàn)在在我們國(guó)家里，人們只有在少數(shù)地方諸如麥當(dāng)勞可以享受無(wú)線網(wǎng)。在澳大利亞，打電話回中國(guó)，最低消費(fèi)可以是1毛2每分鐘，但是在中國(guó)，接聽(tīng)如此一個(gè)電話，我們每分鐘的話費(fèi)收費(fèi)是在1元左右。人們?cè)谫Y本主義國(guó)家卻是可以生活的比較安逸?？偨Y(jié)

早在19世紀(jì)，馬克思和恩格斯就對(duì)資本主義與社會(huì)主義的關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)科學(xué)的論述，得出了社會(huì)主義必然勝利，資本主義必然滅亡的結(jié)論。同時(shí)也提出，社會(huì)主義只有在吸收借鑒資本主義已經(jīng)創(chuàng)造的文明成果的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步發(fā)展，最終取得勝利。綜上所述，我們可以清晰，資本主義與社會(huì)主義將長(zhǎng)期共存，這是當(dāng)今世界的基本特征。資本主義存在其目前還不可消滅的合理性。這知道社會(huì)主義進(jìn)一步借鑒。

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