第一篇：如何自律范文

自律就是在該做的時(shí)候，不管喜不喜歡，都去做你應(yīng)該做的亊情的一種能力。

——艾伯特·哈伯得

自律是時(shí)間管理的催化劑，它是支持時(shí)間管理持續(xù)執(zhí)行的基石。塞繆爾·斯邁爾斯在他的《品格的力量》中說到：“自律是品格的精髓，美德的基礎(chǔ)。”自律更是人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，戰(zhàn)勝自我的保障。在《圣經(jīng)》中，贊譽(yù)并不是給予那些“攻城掠池”的騎士，而是給予那些“主宰自己靈魂”的人們。缺少自律的人將會(huì)一事無成。那么，在現(xiàn)實(shí)生活中我們?yōu)槭裁磿?huì)缺少自律呢？ 沒有目標(biāo)

生活、工作、事業(yè)必須有目標(biāo)，人生必須有計(jì)劃。在建立事業(yè)計(jì)劃同時(shí)設(shè)立個(gè)人與組織的重要工作目標(biāo)，為例行工作建立完成標(biāo)準(zhǔn)。在我們不能自己控制自己或要偷懶時(shí)，想想自己的目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)時(shí)所帶來的一切。當(dāng)每次一想到“成功的喜悅”就有使不完的勁。

沒有計(jì)劃與優(yōu)先順序

欠缺自律的第二種表現(xiàn)形式是忍不住要做一些與目標(biāo)無關(guān)或關(guān)系不大的事情，做自己喜歡的事情而不是應(yīng)該做的事情。在遇到這種情況時(shí)，耍安排優(yōu)先順序，將心力集中于最有成效的部分，這樣可以保證所完成的工作一定是最重要的工作，而未完成的工作則是最不重要的事項(xiàng)。拓展閱讀：《做真正重要的事》

沒有設(shè)定完成期限

即使領(lǐng)導(dǎo)沒有給我們?cè)O(shè)定完成期限，我們也要自己定一個(gè)期限。還可以把工作分成若干部分，每個(gè)部分都設(shè)定一個(gè)完成期限。強(qiáng)迫自己嚴(yán)格按照設(shè)定的日期完成工作，絕不更改完成期限。同時(shí)，在授權(quán)時(shí)，也要要求別人排定完成期限。這樣可以帶給人一種“緊迫感”，它可以強(qiáng)迫我們約束自己。

拓展閱讀：《如何利用期限來完成任務(wù)》

沒有追蹤進(jìn)度

千萬不要把計(jì)劃當(dāng)作一種形式，一定要實(shí)施它，監(jiān)控工作進(jìn)展程度。

沒有運(yùn)用隨手可得的工具與技巧

運(yùn)用褪墨介紹或使用你自己的工具和技巧：每日計(jì)劃、每周計(jì)劃、完成期限、待辦事項(xiàng)清單、工作日記等。

對(duì)工作缺少興致

漠不關(guān)心，對(duì)工作缺少興致，是效率的大敵。重新檢討工作態(tài)度，認(rèn)清漠不關(guān)心的態(tài)度更難形成自律。設(shè)立簡單的目標(biāo)，在達(dá)成目標(biāo)以后獎(jiǎng)勵(lì)一下自己，促使自己對(duì)工作產(chǎn)生興趣。

第二篇：自律

自律（講義）

何為自律？遵循法紀(jì),自我約束

大家想一想是不是我們普遍都有這種現(xiàn)象？

嚷嚷著要減肥，那張辦好的健身卡，卻被孤零零地收進(jìn)錢包的夾層里。

說好一定要完成的工作，因?yàn)榭側(cè)滩蛔∷⑽⒉┖团笥讶Γ煌七t又推遲。

答應(yīng)再也不熬夜傷身體，可永遠(yuǎn)覺得下一集的電視劇更有吸引力。一邊埋怨生活太過無情，讓人只在原地踏步，毫無長進(jìn)；一邊又愜意地躺尸在床上，開心地荒廢時(shí)光。

其實(shí)所有得不到的，都是因?yàn)闆]有更嚴(yán)格要求自己。

日本設(shè)計(jì)師山本耀司曾說：“我相信一萬小時(shí)定律，我從來不相信天上掉餡餅的靈感和坐等的成就。做一個(gè)自由又自律的人，靠勢(shì)必實(shí)現(xiàn)的決心認(rèn)真地活著?！?/p>

你要有實(shí)實(shí)在在、火熱活著的人生，而不是閉上眼的那一刻，才驚覺這輩子白活了。

可以說自律的人不一定都優(yōu)秀，但優(yōu)秀的人基本都是自律的。一個(gè)真正的精英與普通人的最大不同，就是他能夠管住自己。老話說的有道理，時(shí)間都是擠出來的。換句話說，時(shí)間都是高度自律的人擠出來的。那些趕ddl做任務(wù)擠出時(shí)間的人，頂多只能叫“好險(xiǎn)啊搭上了末班車”。他們對(duì)生活充滿僥幸心理，和周期性的“加把勁”。這樣的人看似有大把安逸時(shí)間，但是這直接導(dǎo)致了他們無法高質(zhì)量地完成任務(wù)，或者缺乏更深入的鉆研，放棄了本來可以做的更好的機(jī)會(huì)。自律的人，通常會(huì)督促自己加緊完成任務(wù)。不會(huì)因?yàn)橥享彻ぷ鲗?dǎo)致工作和生活的失衡。也只有自律的人能在遇到任務(wù)中的種種小困難時(shí)，能管好自己的安逸心理和逃避心理，迎難而上。這樣，啃掉了困難的問題，又能保證做事的效率，怎么會(huì)留不出大把空余時(shí)間？ 自律行動(dòng)

1、制訂出你做事的優(yōu)先順序，然后按這個(gè)順序去做

如果一個(gè)人只看自己的心情，和一時(shí)的方便而行事，肯定不會(huì)成功的，更不要說別人尊重并跟隨他了。有一句話說得好:“完成重要任務(wù)有兩項(xiàng)不可缺少的伙伴:一是計(jì)劃，二是不太夠用的時(shí)間?！弊鳛橐晃活I(lǐng)袖，你的時(shí)間相當(dāng)緊湊，所以免不了要做計(jì)劃。如果你能夠訂出何者最為重要，刻意從其他的事情中抽身出來，這會(huì)讓你有足夠的精力去完成首要的任務(wù)。這正是自律的基本精神所在。

2、把自律的生活方式當(dāng)成目標(biāo)

向杰瑞·萊斯這類高度自律的成功人士學(xué)習(xí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自律不能只是偶爾為之，它必須成為你的生活方式。培養(yǎng)自律最佳的方式是為自己制定系統(tǒng)及常規(guī)，特別是在你視為重要的需要長期的成長及追求成功的指標(biāo)項(xiàng)目上。例如:為了持續(xù)的寫作及演講，我每天固定將所讀的資料存檔起來，以作為日后參考之用。再者，我在1998年12月心臟病發(fā)作，之后就養(yǎng)成每天早晨運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。這些都不是我做做停停的事，我會(huì)在有生之年持續(xù)下去。

3、向你的借口挑戰(zhàn)

如果想培養(yǎng)自律的生活方式，首要的功課之一就是破除找借口的傾向。正如法國古典文學(xué)作家佛朗哥所說:“我們所犯的過錯(cuò)，幾乎都比用來掩飾的方法，更值得原諒?！比绻阌袔讉€(gè)令你無法自律的理由，那么，你要認(rèn)清它們只不過是一堆借口罷了。如果你想成為更有成效的領(lǐng)袖，就必須向你的借口提出挑戰(zhàn)。

4、工作完成之前,先把獎(jiǎng)勵(lì)挪開

著名作家麥克·狄朗尼說過這么一句智慧的雋語:“任何一個(gè)企業(yè)或機(jī)構(gòu)，如果給予失去怠惰者和貢獻(xiàn)者同等待遇，那么，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)前者越來越多，后者越來越少?！比绻闳狈ψ月?，那么你可能就是把甜點(diǎn)放在正餐之前享用的那種人。

以下的小故事說明了暫停獎(jiǎng)勵(lì)的威力。一對(duì)老夫婦來到露營區(qū)扎營，兩天之后，有一家人也到達(dá)隔壁的營地。當(dāng)這家人的度假車一停穩(wěn)妥當(dāng)，就看見這對(duì)夫婦和三個(gè)孩子一擁而下，一個(gè)孩子迅速地搬下冰柜、背包和其他用品，另外兩個(gè)孩子立即把帳篷支開，前后不到15分鐘，整個(gè)營盤便布置就緒。隔壁的老夫婦看得目瞪口呆?！澳銈冞@家人真是少見的露營高手呀!”老先生充滿贊佩地對(duì)新鄰居稱贊道?！捌鋵?shí)做事情只要有系統(tǒng)就好辦多了，”隔壁的年輕爸爸回答:“我們事先規(guī)定，在營地架設(shè)完成之前，沒有一個(gè)人可以去洗手間?！?/p>

5、把目光注視在結(jié)果上

無論任何時(shí)候，只要你把注意力放到工作的難度本身上，而不考慮結(jié)果和獎(jiǎng)賞，就很容易灰心喪氣;如果沉浸于其中太久，就會(huì)養(yǎng)成自憐的毛病。因此，下次當(dāng)你再面對(duì)一件不得不做的任務(wù)，心中開始企圖抄捷徑而不按規(guī)矩踏踏實(shí)實(shí)去完成時(shí)，切記:要打消自己這樣的盤算，把目光轉(zhuǎn)回到目標(biāo)上。認(rèn)真權(quán)衡按部就班的好處，花工夫徹底做好它。

從今天開始我們要想開掛的人生，自律是行為的關(guān)鍵

第三篇：加強(qiáng)自律（范文）

加強(qiáng)自律，遠(yuǎn)離煙酒主題班會(huì)

時(shí)間：2011年十月二十五日

班會(huì)背景： 進(jìn)入中學(xué)以來，學(xué)生的心理開始發(fā)生變化，有的學(xué)生自以為長大了，而自身的約束能力又較差，于是如何讓他們遠(yuǎn)離吸煙喝酒等不良習(xí)氣的影響是一個(gè)迫在眉睫的問題，為了幫助每一個(gè)孩子健康成長，我決定召開《加強(qiáng)自律，遠(yuǎn)離煙酒》的主題班會(huì)

基本步驟、小品：（吸煙方面）、資料展示：香煙里含有何種有毒物質(zhì)，會(huì)給身體帶來怎樣的危害。3、相聲：（酗酒方面）、討論：飲酒會(huì)帶來哪些不良后果？（身體健康、駕駛……）5、資料展示：酗酒引起的事故。、呼吁：讓我們遠(yuǎn)離煙酒的誘惑。

老師寄語

近年來，吸煙飲酒日趨低齡化，給孩子們的身心健康造成了嚴(yán)重危害。中華全國律師協(xié)會(huì)未成年人保護(hù)專業(yè)委員會(huì)主任佟麗華對(duì)記者說：吸煙已經(jīng)成為繼毒品之后危害青少年身心健康的第二大殺手，飲酒導(dǎo)致的斗毆、死亡事件亦時(shí)有發(fā)生。關(guān)注這樣一個(gè)主題顯然對(duì)中學(xué)生來說意義非同尋常。

然而，力顯成熟扮“酷”，可謂是中學(xué)生的共同渴望。叼煙飲酒，常被學(xué)生作為擺脫幼童形象、向世人表明“自己長大成人”的標(biāo)示。因此，如何遠(yuǎn)離煙酒，珍視健康，因此對(duì)中學(xué)生的身心健康也具有更直接的實(shí)踐價(jià)值。

那么，讓中學(xué)生遠(yuǎn)離煙酒，使其認(rèn)識(shí)煙酒對(duì)身體和心理的危害性，固然是不可或缺的一個(gè)教育環(huán)節(jié)步驟，但是，解決問題的根本還在于提升學(xué)生的自控自律水平，這樣，不僅能抵擋煙酒的誘惑，同時(shí)能抵御一切不良嗜好的侵襲。而學(xué)生自律性的增強(qiáng)，既有賴于學(xué)生成熟機(jī)制的作用，更有賴于學(xué)校教育的有效引導(dǎo)，使學(xué)生在知識(shí)長進(jìn)中、學(xué)校生活中養(yǎng)成積極健康的生活態(tài)度和高尚的審美情趣，獲得身心的健康發(fā)展。

第四篇：自律

自律，是人生最尊貴的標(biāo)配

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》書中提到，“不自律的人就是情欲、欲望和感情的奴隸?！?/p>

在紛擾的世間，我們會(huì)面臨很多誘惑，生活中也有很多事情要處理。如果缺乏定力和遠(yuǎn)見，不懂得約束自己，生活的方向就很容易失控，以致隨波逐流，迷失自己，成為受外在牽制的奴隸。

唯有一個(gè)自律的人，才能理清生活中的細(xì)枝末節(jié)，讓其各安其位，穩(wěn)當(dāng)妥帖，串聯(lián)起井然有序又自在輕盈的人生。

缺乏約束的自由，不是真正的自由。只不過是一匹脫韁的野馬，面臨的是萬劫不復(fù)的深淵。

《克雷洛夫寓言》中，有一個(gè)關(guān)于馬和騎師的故事。

騎師馴了一匹好馬，他認(rèn)為給這樣的馬加上韁繩是多余的。有一天，他騎馬出去時(shí)，就把馬韁繩解除掉了。馬在原野上飛跑，當(dāng)它知道什么束縛也沒有的時(shí)候，就越來越大膽了，它一路狂奔，把騎師摔下馬來。它往前直沖，什么也看不見，什么方向也辨不出來，最后沖下深谷，粉身碎骨了。

“自由”，不是隨心所欲，不是你想做什么就做什么。喬布斯也曾說過，“自由從何而來，從自信來，而自信則是從自律來，先學(xué)會(huì)克制自己，用嚴(yán)格的日程表控制生活，才能在這種自律中不斷磨練出自信來?！?/p>

唯有擁有對(duì)事情的掌控能力，以及自律的精神，才能收獲真正的自由。唯有懂得自律的人，才配擁有心中的遠(yuǎn)方。

其實(shí)，于很多事情而言，還輪不到拼天賦的地步，自律與堅(jiān)持才是更為可貴的品質(zhì)。

曾看過《嚴(yán)歌苓：寫作是自律并堅(jiān)持的日常生活》一文，里面提到我國華裔女作家嚴(yán)歌苓的自律生活。她每天寫作六小時(shí)，每隔一天就要游泳1000米。每隔一兩年，嚴(yán)歌苓的名字就會(huì)出現(xiàn)在暢銷書架或者改編的影視作品上。

她出書就像交作業(yè)一樣“規(guī)律”，她總會(huì)被問：“你怎么能寫那么多書？”嚴(yán)歌苓的答案跟她每天的生活一樣簡單：“我當(dāng)過兵，對(duì)自己是有紀(jì)律要求的，當(dāng)你懂得自律，那些困難都不算什么?！?/p>

難道因?yàn)殡y就不做了嗎？對(duì)于一個(gè)真正有追求的人來說，打破心中筑起的藩籬，用自律與行動(dòng)突破眼前的障礙，才能走向心中的遠(yuǎn)方。

美好的人生從自律來，自律也是一種生活態(tài)度和方式。

美好的人生從不將就。唯有自律的人，才會(huì)得到歲月的厚愛。丁尼生曾說，“自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。

意味著尊貴的人生，你可以自己去成就。換言之，你想活出什么樣的人生，取決于自己對(duì)人生的掌控能力。

唯有懂得自律的人，才能形成自由行走世間的底氣，成就你想要的人生。

第五篇：自律

結(jié)辯

謝謝主席！你們好！縱觀整場(chǎng)辯論，我方首先必須指出對(duì)方辯友存在的幾個(gè)基本問題。

1、對(duì)方今天試圖從個(gè)別案例的解釋中，得出小學(xué)生應(yīng)該擁有零花錢這一個(gè)普遍結(jié)論。我們認(rèn)為，這違反了基本的邏輯推理方法。

2、對(duì)方今天故意忽視了辯題中“小學(xué)生”這一關(guān)鍵詞的基本性質(zhì)，也故意忽略了小學(xué)生這個(gè)整體自身在身心方面的基本特點(diǎn)。

3、對(duì)方未能很好地理解“應(yīng)該”，混淆了應(yīng)該和事實(shí)的差別，沒有從更深層的價(jià)值層面上看待這個(gè)問題。

4、對(duì)方?jīng)]有把握零花錢的核心內(nèi)涵在于“非必要的支出”。

5、對(duì)方理解的“擁有”也不夠準(zhǔn)確。擁有零花錢的核心內(nèi)涵是“獨(dú)立支配、獨(dú)立決策、獨(dú)立使用零花錢”以及對(duì)其后果“獨(dú)立負(fù)責(zé)”。

我方今天的辯論，自始至終都以對(duì)小學(xué)生這個(gè)整體的身心特點(diǎn)的把握為前提，既指出了當(dāng)前小學(xué)生擁有零花錢的一定必要性，更鮮明地指出了這種必要性的條件性，以及這種條件性在當(dāng)下的缺失性。

我們認(rèn)為，小學(xué)生是一個(gè)整體概念，不是個(gè)體概念。這個(gè)整體的特點(diǎn)是年齡小，知識(shí)面窄小，生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，自控性差，從眾性強(qiáng)，辨別性差。正是由于這些基本特點(diǎn)，造成他們?cè)谑褂昧慊ㄥX的過程中，容易形成攀比、發(fā)泄、炫耀、擺闊、自卑等許多不健康的心理，影響他們身心健康成長。小學(xué)生擁有了零花錢，它所引發(fā)一系列社會(huì)問題不容忽視。例如：黑網(wǎng)吧的屢禁不止，“三無產(chǎn)品”的泛濫成災(zāi)，有害身心的低劣玩具充斥市場(chǎng)，街邊無牌小攤小販卷土重來，不良讀物的滋生與蔓延，特別是小學(xué)生遭搶劫綁架案有上升趨勢(shì)。這些都是我們必須正視的。

對(duì)方提出的一個(gè)重要理據(jù)，無非是“小學(xué)生有零花錢可以幫助小學(xué)生學(xué)習(xí)理財(cái)”。但是你們又對(duì)什么是理財(cái)、為什么要理財(cái)、理財(cái)?shù)臈l件是什么，知之甚少，言之不詳。我方認(rèn)為，第一、學(xué)習(xí)理財(cái)并不是小學(xué)生生活世界里的主要任務(wù)。理財(cái)?shù)哪繕?biāo)無非兩個(gè)：一是節(jié)約錢財(cái)，二是增值錢財(cái)。從事實(shí)來看，這兩個(gè)目標(biāo)在小學(xué)生擁有零花錢的過程中都難以實(shí)現(xiàn)。第二、小學(xué)生尚不具備理財(cái)?shù)目赡苄院蜅l件。理財(cái)是需要以數(shù)學(xué)、自然科學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)等許多社會(huì)科學(xué)在內(nèi)的諸多知識(shí)素養(yǎng)為基礎(chǔ)，也需要以豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生活經(jīng)驗(yàn)為條件。因此，提高小學(xué)生的理財(cái)能力，并不取決于小學(xué)生是否擁有零花錢。綜合以上理由，讓小學(xué)生擁有零花錢是為了學(xué)習(xí)如何理財(cái)，這個(gè)理由貌似成立，但其實(shí)失之偏頗，并不充分。

清楚地了解了對(duì)方的問題，其實(shí)也就彰顯了我方的立場(chǎng)。正如我方一辯在立論中指出的，無論是從小學(xué)生整體的身心特點(diǎn)來看，或是從當(dāng)前小學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的基本狀況看，還是從當(dāng)前小學(xué)生的消費(fèi)過程及其產(chǎn)生的結(jié)果看，小學(xué)生都不應(yīng)該擁有零花錢。

綜上所述，我方堅(jiān)決認(rèn)為，小學(xué)生不應(yīng)該擁有零花錢。

主席、評(píng)委、對(duì)方辯友：你們好，整場(chǎng)辯論下來，我有一點(diǎn)基本感受，今天的辯論我們都很努力，但盡管如此，我們都只能說渴望取得一定的成績，而不是成就。請(qǐng)?jiān)试S我再一次深入剖析辯題——人要取得成就天賦與后天努力何者更重要，我們從不否認(rèn)人要取得成就后天努力的重要，但與天賦相比，我方認(rèn)為天賦絕對(duì)更重要。首先，我們必須指出，對(duì)方今天在前提上犯了一個(gè)基本錯(cuò)誤，就是把成就與成績、成功混淆。我方一辯在立論中已經(jīng)明確指出，成就不等于成績或成功，不是所有的成績或成功都可以歸于成就。成就是指人類歷史中具有重要影響的非凡的貢獻(xiàn)，如科學(xué)成就，藝術(shù)成就，文學(xué)成就，它通常用來歌頌少數(shù)出類拔萃的人，并總與卓越性、非凡性、特殊性、偉大性這些特殊字眼相聯(lián)系的。因此，對(duì)方提到的（）這又算是成就嗎？顯然對(duì)方解題不清，思路不深。其次，對(duì)方一味拔高后天努力的重要性，卻對(duì)天賦的作用視而不見，避而不談，既沒有認(rèn)真考察后天努力實(shí)現(xiàn)的條件，也沒有認(rèn)真思考天賦和后天努力各自的作用和它們的基本關(guān)聯(lián)。其實(shí)，今天辯題的關(guān)鍵在于何者更重要，所謂何者更重要，是看哪個(gè)在成就的取得中起到了更為本質(zhì)的、必然的、基礎(chǔ)性的作用。天賦作為一種客觀條件，必然是人取得成就的基礎(chǔ)，是前提，后天努力只是外部條件。如果沒有天賦，后天再怎么努力，可以取得一定的成績或成功，但一定不可以取得成就。一個(gè)先天雙手殘缺的人，他廢寢忘食地練習(xí)用腳去彈鋼琴是對(duì)的，但要超越大家的偶像朗朗，那是根本不可能的。第三、實(shí)踐已經(jīng)表明，天賦在科學(xué)領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域、文學(xué)領(lǐng)域的作用更顯突出。很多人都被樹上掉下來的蘋果砸到過，為什么只有牛頓想到了是地球引力的原因，并發(fā)現(xiàn)了著名的“萬有引力”理論，就是因?yàn)樗纫话闳烁刑熨x，與生俱來的天賦幫助牛頓躍入經(jīng)典物理學(xué)理論的核心，這表現(xiàn)在他無可比擬的觀察和思考問題的獨(dú)特性、靈活性、敏銳性以及天才的想象力、豐富的邏輯推理能力、復(fù)雜問題的處理能力。毋庸置疑，這就是天賦。我們不能因?yàn)榭吹揭γ髟谟?xùn)練場(chǎng)上的刻苦訓(xùn)練，而忽略了他的天賦——極少的脂肪含量,驚人的彈跳力，極度魁梧的身材,撲扇般的大手，還有那種手與球之間與生俱來的親密感，以及那種從容淡定，傲視四方的霸氣。這就是天賦。認(rèn)識(shí)到天賦的重要性，對(duì)我們有著深遠(yuǎn)而積極的影響。無論如何，我們不能由于天賦的某種神秘性與隱蔽性，以及后天努力的相對(duì)客觀性和鼓動(dòng)性，而顛倒了它們?cè)谌〉贸删椭械淖饔?。綜上所述，我方堅(jiān)決認(rèn)為，人要取得成就天賦比后天努力更重要。

主席、評(píng)委、對(duì)方辯友：你們好！縱觀整場(chǎng)辯論，我方首先必須指出對(duì)方辯友陷入的兩個(gè)基本誤區(qū)。第一、對(duì)方今天始終未能深入、全面地理解陪學(xué)，你們往往只看到陪學(xué)帶來的依賴性、壓迫性，卻不能看到依賴本身的必要性和有利性，因而主觀夸大陪學(xué)的危害。我方從不否認(rèn)陪學(xué)有可能導(dǎo)致的問題，但是，我方認(rèn)為，對(duì)于依賴性、壓迫性的認(rèn)識(shí)必須全面客觀，一方面，每個(gè)人都是需要依賴的，也是需要一定的壓力的。另一方面，小學(xué)生學(xué)習(xí)依賴性的產(chǎn)生，其原因是多方面的。因此，家長陪學(xué)并不必然導(dǎo)致依賴性的形成。在現(xiàn)實(shí)生活中，陪學(xué)用行動(dòng)否定了讀書無用論的滋生與蔓延，用行動(dòng)彌補(bǔ)了家庭文化環(huán)境的缺失，也用行動(dòng)響應(yīng)了市政府提倡的努力構(gòu)建家庭社會(huì)學(xué)校三合為一的育人環(huán)境。

對(duì)方陷入的第二個(gè)誤區(qū)，在于對(duì)學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)自覺性的理解過于狹隘。其實(shí)，學(xué)習(xí)不僅包括科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，還包括道德行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣與興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度與價(jià)值的學(xué)習(xí)。同時(shí)，你們對(duì)“學(xué)習(xí)自覺性”的理解也不夠深入。學(xué)習(xí)自覺性首先是指自主學(xué)習(xí)的能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，但從更深層看，學(xué)習(xí)自覺性的培養(yǎng)更應(yīng)著力在學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、知識(shí)好奇心的張揚(yáng)、思維方式的塑造以及知識(shí)反思能力的養(yǎng)成等方面。顯然，這種更深層意義上理解的“學(xué)習(xí)自覺性”的培養(yǎng)是不可能離開家長的陪學(xué)和教導(dǎo)的。

清楚地了解了對(duì)方的誤區(qū)，其實(shí)也就彰顯了我方的立場(chǎng)。

正如我方一辯在立論中指出的，無論是從學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、構(gòu)成看，還是從小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)看，或是從當(dāng)前學(xué)校教育的現(xiàn)實(shí)處境看，家長陪學(xué)不僅有利于在學(xué)校教育和家庭教育之間架設(shè)一座溝通的便捷之橋，而且有利于克服小學(xué)生在學(xué)習(xí)的心理、習(xí)慣、態(tài)度和價(jià)值上存在的諸多缺陷。（隨機(jī)應(yīng)變：我方在自由辯論中已經(jīng)通過“留守兒童”和“單親家庭”這兩個(gè)典型反例充分論證了這一點(diǎn)。）

最后，必須提醒的是，我們絕不能因?yàn)槟承﹤€(gè)別家長在陪學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，而整體地否定陪學(xué)的價(jià)值和意義。因?yàn)槲覀兿嘈牛议L之為長，就在于他的知識(shí)世界更為廣闊，人生經(jīng)驗(yàn)更為豐富，承擔(dān)責(zé)任更為重大。本質(zhì)上說，家長陪學(xué)是以家長的知識(shí)世界和道德世界，塑造小學(xué)生是知識(shí)世界和道德世界的過程，其最終目標(biāo)是引領(lǐng)小學(xué)生走在科學(xué)知識(shí)與道德行為并行、學(xué)習(xí)素質(zhì)與人的素質(zhì)并進(jìn)的成長道路上。

由于家長陪學(xué)凸現(xiàn)學(xué)業(yè)提醒，未來謀劃、道德勸誡、人格塑造、精神鼓勵(lì)、價(jià)值肯定等好處，因此，我方堅(jiān)決認(rèn)為，家長陪學(xué)有利于小學(xué)生學(xué)習(xí)。謝謝！

自律

自律，指在沒有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。自律就是遵循法度，自加約束。

紀(jì)律和規(guī)則是我們平時(shí)工作、學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的。很多事實(shí)都能說明這個(gè)道理，比如買票要排隊(duì)；走在馬路上要遵守交通規(guī)則；甚至我們平時(shí)的一舉一動(dòng)都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。而我們作為在校的學(xué)生，處在向邁進(jìn)社會(huì)過度的時(shí)期，更是有數(shù)不清的紀(jì)律和規(guī)則來要求我們，告訴我們?cè)撛趺醋霾辉撛趺醋觥?/p>

但是，如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活是很難進(jìn)步的，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己約束自己，自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行。畢達(dá)哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。

學(xué)校在上學(xué)期成立了自律委員會(huì)，目的就是為了能督促和鼓勵(lì)我們自覺自律。它并不是一個(gè)要一批同學(xué)來管理其他同學(xué)的組織，而是一個(gè)促使大家互相監(jiān)督，做好自律的一個(gè)新的學(xué)生團(tuán)體，只為讓我們的學(xué)習(xí)生活保持良好的秩序。作為自律委員會(huì)的一員，我相信每位成員都和我一樣，希望自己能夠在自律這方面給大家?guī)椭瑸榇蠹曳?wù)。

要自律，當(dāng)然要有具體的要求。在配合現(xiàn)在正在實(shí)行的素質(zhì)教育方面，我們要提高自身素質(zhì)，樹立自尊、自愛、自強(qiáng)的自律意識(shí)，對(duì)學(xué)校、班級(jí)和個(gè)人都要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，并且能夠正確處理日常學(xué)習(xí)生活中的人際關(guān)系和矛盾沖突。在學(xué)習(xí)方面，我們一要獨(dú)立，獨(dú)立思考、獨(dú)立解題、獨(dú)立完成作業(yè)；二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)工作、上課專心聽講和按時(shí)完成作業(yè)。在行為上，我們應(yīng)該以中學(xué)生日常行為守則來規(guī)范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護(hù)公物。在外表上，我們應(yīng)該以簡單大方、干凈整潔的衣著表現(xiàn)出學(xué)生樸素的本質(zhì)。

我想，如果每一位同學(xué)都能夠加入到自律者這個(gè)行列中來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的事物、環(huán)境都會(huì)大大的不同。自律并不僅對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有益，在幾年后，當(dāng)我們陸續(xù)結(jié)束自己的學(xué)生生涯走上社會(huì)的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)它對(duì)于我們今后在社會(huì)上的工作和生活也有很大的影響，因?yàn)楫?dāng)我們還是學(xué)生時(shí)，犯了錯(cuò)誤我們還有再來一次，從頭開始的機(jī)會(huì)，可是在社會(huì)上我們必須為自己的每一次失誤或者錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，承擔(dān)后果，這使得自律的作用更加明顯。因此，讓我們互相監(jiān)督，做到自覺自律，為目前的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的環(huán)境，也為在今后的工作和生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣打下基礎(chǔ)。自律行動(dòng)

1、制訂出你做事的優(yōu)先順序，然后按這個(gè)順序去做

如果一個(gè)人只看自己的心情，和一時(shí)的方便而行事，肯定不會(huì)成功的，更不要說別人尊重并跟隨他了。有一句話說得好：“完成重要任務(wù)有兩項(xiàng)不可缺少的伙伴：一是計(jì)劃，二是不太夠用的時(shí)間?！弊鳛橐晃活I(lǐng)袖，你的時(shí)間相當(dāng)緊湊，所以免不了要做計(jì)劃。如果你能夠訂出何者最為重要，刻意從其他的事情中抽身出來，這會(huì)讓你有足夠的精力去完成首要的任務(wù)。這正是自律的基本精神所在。

2、把自律的生活方式當(dāng)成目標(biāo)

向杰瑞·萊斯這類高度自律的成功人士學(xué)習(xí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自律不能只是偶爾為之，它必須成為你的生活方式。培養(yǎng)自律最佳的方式是為自己制定系統(tǒng)及常規(guī)，特別是在你視為重要的需要長期的成長及追求成功的指標(biāo)項(xiàng)目上。例如：為了持續(xù)的寫作及演講，我每天固定將所讀的資料存檔起來，以作為日后參考之用。再者，我在1998年12月心臟病發(fā)作，之后就養(yǎng)成每天早晨運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。這些都不是我做做停停的事，我會(huì)在有生之年持續(xù)下去。

3、向你的借口挑戰(zhàn)

如果想培養(yǎng)自律的生活方式，首要的功課之一就是破除找借口的傾向。正如法國古典文學(xué)作家佛朗哥所說：“我們所犯的過錯(cuò)，幾乎都比用來掩飾的方法，更值得原諒。”如果你有幾個(gè)令你無法自律的理由，那么，你要認(rèn)清它們只不過是一堆借口罷了。如果你想成為更有成效的領(lǐng)袖，就必須向你的借口提出挑戰(zhàn)。

4、工作完成之前,先把獎(jiǎng)勵(lì)挪開

著名作家麥克·狄朗尼說過這么一句智慧的雋語：“任何一個(gè)企業(yè)或機(jī)構(gòu)，如果給予怠惰者和貢獻(xiàn)者同等待遇，那么，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)前者越來越多，后者越來越少?！比绻闳狈ψ月桑敲茨憧赡芫褪前烟瘘c(diǎn)放在正餐之前享用的那種人。

以下的小故事說明了暫停獎(jiǎng)勵(lì)的威力。一對(duì)老夫婦來到露營區(qū)扎營，兩天之后，有一家人也到達(dá)隔壁的營地。當(dāng)這家人的度假車一停穩(wěn)妥當(dāng)，就看見這對(duì)夫婦和三個(gè)孩子一擁而下，一個(gè)孩子迅速地搬下冰柜、背包和其他用品，另外兩個(gè)孩子立即把帳篷支開，前后不到15分鐘，整個(gè)營盤便布置就緒。

隔壁的老夫婦看得目瞪口呆?！澳銈冞@家人真是少見的露營高手呀！”老先生充滿贊佩地對(duì)新鄰居稱贊道?！捌鋵?shí)做事情只要有系統(tǒng)就好辦多了，”隔壁的年輕爸爸回答：“我們事先規(guī)定，在營地架設(shè)完成之前，沒有一個(gè)人可以去洗手間?！?/p>

5、把目光注視在結(jié)果上

無論任何時(shí)候，只要你把注意力放到工作的難度本身上，而不考慮結(jié)果和獎(jiǎng)賞，就很容易灰心喪氣；如果沉浸于其中太久，就會(huì)養(yǎng)成自憐的毛病。因此，下次當(dāng)你再面對(duì)一件不得不做的任務(wù)，心中開始企圖抄捷徑而不按規(guī)矩踏踏實(shí)實(shí)去完成時(shí)，切記：要打消自己這樣的盤算，把目光轉(zhuǎn)回到目標(biāo)上。認(rèn)真權(quán)衡按部就班的好處，花工夫徹底做好它。任何一個(gè)企業(yè)或機(jī)構(gòu)，如果給予怠惰者和貢獻(xiàn)者同等待遇，那么，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)前者越來越多，后者越來越少。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為——三國 劉備