第一篇：奧思曼一培養(yǎng)卓越員工思維理念文檔[范文]

培養(yǎng)卓越員工的思維理念

“做好自己的每一天”

“做好自己的每一天”﹐體現(xiàn)的是一種對工作的熱情﹑負(fù)責(zé)任和敬業(yè)的精神﹔一種服從﹑自信和完美的執(zhí)行能力﹔一種對公司和老板的忠誠﹑對工作的勤奮和誠實(shí)的態(tài)度。

每個企業(yè)需要的正是具備這些精神的管理者和員工﹐這也是我們對自我工作的高要求﹑高標(biāo)準(zhǔn)。盡一切辦法完成每天的工作任務(wù)﹐不斷提高自己的工作效率﹐就是做好我們的每一天。

實(shí)際上把一天的工作做好容易﹐但要每一天都做好就不容易了﹐而卓越員工是可以做好自己的每一天﹐把每一天的工作都能執(zhí)行到位﹐把每一個工作細(xì)節(jié)都做好。此書全面闡述了作為一名卓越員工所需具備的各種能力﹑素質(zhì)。

書中將卓越員工身上所表現(xiàn)出來的特質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)一一羅列出來﹐按一個月30天分成30個點(diǎn)﹐在這里概述一下30天每一天的主要內(nèi)容﹕

第一天﹕熱愛工作﹐調(diào)動自我熱情

一個不熱愛工作的人﹐不可能充滿熱情地投入工作﹐而熱情是我們能夠真正做好工作的動力之源。第二天﹕不是只為薪水而工作

我們應(yīng)該認(rèn)識到的是雖然我們是為薪水而工作﹐但我們的工作決不是只為了薪水﹐在實(shí)際的工作中﹐我們同時要看到的是工作中所獲取的知識和經(jīng)驗(yàn)。第三天﹕把工作當(dāng)成一種樂趣

只有我們認(rèn)識到工作中的樂趣后﹐才能享受到工作中的樂趣﹐才能更好地完成工作任務(wù)。第四天﹕要事為先﹐做出合理﹑科學(xué)的計劃安排

每一天下班時安排好第二天的工作﹐在有效的時間內(nèi)把重要的工作做好﹐分清主次地把自己的工作完成。第五天﹕尋找借口是在推卸責(zé)任

在工作時不應(yīng)找借口﹐應(yīng)當(dāng)勇敢地承擔(dān)任務(wù)﹐努力找到完成任務(wù)的方法。所謂的借口便是沒有任何借口。第六天﹕積極主動地完成任務(wù)

在工作時﹐知道自己工作的意義和責(zé)任﹐并永遠(yuǎn)保持一種自動自發(fā)的工作態(tài)度﹐為自己的行為負(fù)責(zé)。第七天﹕加強(qiáng)必要工作技能的修煉

無論我們目前從事哪一項(xiàng)工作﹐都一定要讓自己多掌握一些必要的工作技能。在我們主動提高自己的工作技能時﹐我們應(yīng)當(dāng)明白﹐自己這樣做的目的并不是只為了獲得金錢上的報酬﹐而是為了使自己更長久地發(fā)展。第八天﹕工作態(tài)度決定成敗

工作態(tài)度決定完成的結(jié)果﹐要把工作做好﹐必須有好的態(tài)度﹐如果態(tài)度不端正﹐工作永遠(yuǎn)都不會做好。第九天﹕卓越從敬業(yè)開始

敬業(yè)是一種使命﹐是一個職業(yè)人應(yīng)具備的職業(yè)道德﹐也是卓越員工追求的最高目標(biāo)。第十天﹕忠誠是卓越員工的基本素質(zhì)

每個人都是社會不可分割的部分﹐若不想被社會﹑被自己的團(tuán)隊拋棄﹐就必須忠誠于自己的團(tuán)隊。第十一天﹕對公司應(yīng)該充滿感激

一個人的成功除個人的努力外﹐同時也從工作中吸取了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)﹐及來自他人的幫助﹐將感恩的心態(tài)帶到工作中﹐你不但會因?yàn)樽约菏枪镜囊粏T而感到欣喜﹐而且會因此而更加忠誠﹑勤奮地工作。第十二天﹕對工作要全力以赴

全力以赴是一種必要的品格。不論做什么工作﹐擔(dān)任什么職位﹐都要全力以赴﹐不要埋沒了才能。偉大的事業(yè)根植于全力以赴﹐不避艱難的工作精神和堅忍不拔地工作。第十三天﹕不要“吃著碗里看著鍋里”

進(jìn)入一家新公司﹐從熟悉業(yè)務(wù)﹑環(huán)境和規(guī)章制度﹐建立良好的人際關(guān)系﹐理解﹑認(rèn)同公司理念和文化﹐到磨煉出獨(dú)當(dāng)一面的才干和融入組織﹐至少需要幾個月甚至幾年的時間。心態(tài)浮躁﹐總想一步到位﹐不但會給公司帶來損失﹐也浪費(fèi)了自己的青春年華。第十四天﹕有效管理時間﹐提高工作效率

工作效率的高低已成為影響企業(yè)成敗的關(guān)鍵因素。提高自己的工作效率就是做自己的時間管理者﹐充分有效地利用時間去做自己要做的工作﹐以下是有效管時間的幾個要點(diǎn)﹕

首先是制定一份工作計劃﹐

其次是將工作分類。分類的原則主要包括輕重緩急的原則﹑相關(guān)性原則﹑工作屬地相同原則

最后是要做到在規(guī)定的時間內(nèi)完成約定的工作。總之﹐提高工作效率需要正確認(rèn)的工作方法﹐需要端正的工作態(tài)度。第十五天﹕打敗執(zhí)行的敵人--------拖延

執(zhí)行力是完成工作任務(wù)的保証。而拖延則認(rèn)為是執(zhí)行力最大的敵人﹐最具破壞性﹐提供克服拖延的五種方法﹕1﹑建立短期目標(biāo)﹔2﹑建立時間有限的觀念﹔ 3﹑固定的行動時間---設(shè)定一段固定的行動時間將幫助你達(dá)成目標(biāo)）﹔4﹑求助—向信

任的人尋求幫助﹔5﹑利用外在刺激-----比如﹕勵志言語的力量﹔ 第十六天﹕注意細(xì)節(jié)﹐從小事做起

以認(rèn)真的態(tài)度做好崗位上的每一件小事﹐以責(zé)任心對待每個細(xì)節(jié)。只有小事做好了﹐才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大價值。

成功往往都是從點(diǎn)滴開始的﹐甚至是從細(xì)小至微的地方開始。

第十七天﹕1%的錯誤導(dǎo)致100%的失敗

每一個細(xì)節(jié)直接影響著整體事業(yè)。細(xì)節(jié)很重要﹐更重要的是細(xì)節(jié)的執(zhí)行﹐把任何細(xì)節(jié)做到位﹐執(zhí)行力就不存在問題﹐企業(yè)就不會存在問題。第十八天﹕記住﹐這是你的工作

當(dāng)我們遷擇了一份職業(yè)﹐選擇了這個崗位﹐就必須接受它的全部﹐包括榮譽(yù)﹑責(zé)任及使命。第十九天﹕主動承擔(dān)責(zé)任

只有勇于承擔(dān)責(zé)任﹑主動承擔(dān)責(zé)任﹐我們才能把事情做得更好。責(zé)任﹐其實(shí)就是我們將工作做好的動力之源。責(zé)任心的強(qiáng)弱直接決定了事情結(jié)果的好壞。第二十天﹕為企業(yè)工作﹐也為自己工作

企業(yè)是實(shí)現(xiàn)自我的地方﹐而實(shí)現(xiàn)自我包括認(rèn)清自己的工作價值﹑發(fā)揮創(chuàng)造力并開發(fā)自身潛力﹐因此企業(yè)存在的意議﹐就是為實(shí)現(xiàn)自我提供適當(dāng)?shù)奈枧_。

在這個社會里﹐我們不只是為企業(yè)工作﹐同樣也是為自己工作﹐惟有如此﹐我們才能全力以赴地把工作做得更好﹐從而提高自我存在的價值。第二十一天﹕從容易的事做起﹐培養(yǎng)自信

勝利永遠(yuǎn)屬于自信者。自信是一種需要積澱和培養(yǎng)的品質(zhì)﹐它有自己的成長過程﹐很強(qiáng)的信心是建立在無數(shù)成功的基礎(chǔ)上的﹐

從容易做的事情上做起﹐漸漸養(yǎng)成一種成功的習(xí)慣﹐不斷建立起自己的信心。第二十二天﹕全心全意工作

無論做什么工作﹐都要沉下心來﹐腳踏實(shí)地地全心全意地去做﹐工作要用行動一步一步去完成﹐而成功取決于努力程度。第二十三天﹕敢于向高難度工作挑戰(zhàn)

“一個人的思想決定一個人的命運(yùn)”﹐不敢向高難度的工作挑戰(zhàn)﹐是限制自己的潛能﹐也只能使自己無限的潛能化為有限的成就。

卓越員工不僅能夠很好地完成本職工作﹐而且充滿自信地向高難度的工作挑戰(zhàn)﹐去不斷鍛煉自己﹐讓自己的能力持續(xù)不斷地得到提升。第二十四天﹕隨時隨地地學(xué)習(xí)

“適者生存”是一個千古不變的真理﹐在這個變化迅捷的社會環(huán)境中﹐企業(yè)和個人只有能跟得上時代的腳步才能獲得成功﹐為了更好的生存和發(fā)展﹐隨時隨地地學(xué)習(xí)﹐加強(qiáng)自身的能力是必須的。第二十五天﹕做比什么都重要

行動﹐就要專注于你的目標(biāo)。當(dāng)我們選準(zhǔn)了目標(biāo)之后﹐請不要再左右搖擺﹐而是應(yīng)心無旁騖地向著即定的目標(biāo)前行﹗

成功者從來不等待﹐不拖延﹐而是立即行動去做。第二十六天﹕坦然接受他人意見

人無完人﹐即使我們的智商超群﹐也難免考慮不周全的地方﹐他人的建議恰好就會讓我們意識到不周全所在。它不僅會讓我們做出可能正確的決定﹐而且還會讓我們把工作任務(wù)完成得更加完成﹐我們不僅要學(xué)會坦然地接受他人的意見﹐還要學(xué)會怎樣給他人提意見。第二十七天﹕與公司一起成長

只有與公司共命運(yùn)﹐才能和公司一起捆綁發(fā)展。在公司發(fā)展的同時﹐個人也會獲得發(fā)展。只要是有益于公司的事情﹐我們都應(yīng)該全力以赴地做。第二十八天﹕善為老板排憂解

每一個企業(yè)的老板每一天都要面臨很多的事情。卓越的員工﹐就是要站在老板的立場看問題﹐替老板排憂解難﹐同時幫助老板避免出現(xiàn)錯誤。第二十九天﹕善于合作﹐一起走成功路

任何一個公司都不可能由一個人去完成所有的事情﹐員工與員工之間必須緊密配合﹐團(tuán)結(jié)一致﹐才能取得成功。如果一個人在工作中只看到自己的利益﹐沒有團(tuán)隊的利益﹑精神﹐則這樣的員工是無法在現(xiàn)代公司里立足的。第三十天﹕不斷超越﹐從普通走向優(yōu)秀

面對激烈的競爭﹐應(yīng)該不斷地超越﹐不斷增強(qiáng)度自己的力量﹐不斷提升自己。

***不斷地加深自己各個方面的修煉﹐給自己提出更高的要求﹐并時常懷抱著一顆感恩的心去面對工作的每一天﹐生活會因此變得更為美好。

生產(chǎn)部：張勛功

第二篇：專題六樹立法治理念培養(yǎng)法治思維

湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

專題六 樹立法治理念 培養(yǎng)法治思維

（一）教學(xué)簡況

1.授課對象

高職大一學(xué)生 2.學(xué)時安排

課內(nèi)6學(xué)時（第1節(jié)2課時，第2節(jié)2課時，第3節(jié)2課時）3.教學(xué)目的

本專題的教學(xué)目的，旨在通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生把握依法治國的含義和基本要求，明確我國社會主義民主與法治的理念，初步理解權(quán)利與義務(wù)觀念、法律面前人人平等觀念等基本價值觀念；了解法律思維方式的含義和特征和要求，著重培養(yǎng)學(xué)生法律思維方式的形成。4.專題內(nèi)容

專題六 樹立法治理念 維護(hù)法律權(quán)威

第一節(jié) 堅持依法治國基本方略 第二節(jié) 樹立社會主義法治理念 第三節(jié) 培養(yǎng)社會主義法治思維方式

5.重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：

（1）依法治國的內(nèi)涵；（2）依法治國的核心；

（3）如何貫徹落實(shí)依法治國的基本要求；（4）社會主義法治理念的內(nèi)容、重要意義；（5）法律思維方式的含義和特征；（6）法治建設(shè)的基本關(guān)系。難點(diǎn)：

（1）如何貫徹落實(shí)依法治國的基本要求；（2）怎樣科學(xué)把握依法治國和以德治國的關(guān)系；（3）民主與法制的性質(zhì)與特征的理解與把握；（4）培養(yǎng)法律思維方式

（5）樹立和維護(hù)社會主義法律權(quán)威。

湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

“開胸驗(yàn)肺”這一轟動全國的新聞事件，被作家潦寒在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作成了長篇小說《歇斯底里》。小說中張海超被塑造成一個民間詩人的形象，呤唱著“《肺 呼吸》百花盛開的春天，人人都有的權(quán)利，呼吸，我卻一天天的逝去。奔向未來的幻想中，別人數(shù)著鈔票與艷遇，我卻無奈地，數(shù)著僅余的日子”四處維權(quán)。集中反映了底層社會的人面對龐大的不合理的制度機(jī)器時絕望的抗?fàn)幣c悲壯的犧牲精神。

“開胸驗(yàn)肺”最終是靠法律來解決的，也推動了相關(guān)法律的修改。實(shí)踐證明，樹立法制理念，推進(jìn)依法治國，對于全面建設(shè)小康社會，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大意義。今天我們要講的就是這個主題。首先讓我們一起了解一下本專題的教學(xué)簡況。

第一節(jié) 堅持依法治國基本方略

【內(nèi)容探究】（28分鐘）

一.依法治國基本方略的形成和發(fā)展

（一）依法治國基本方略的提出是黨中央的重大決策

中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以后，用什么樣的方式治理好國家，如何更好地維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，始終是黨的領(lǐng)導(dǎo)集體孜孜以求、不斷探索的一個重大的理論問題和實(shí)踐問題。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)人民建立起人民民主專政的國家政權(quán)，開創(chuàng)了新中國社會主義法制建設(shè)的偉大事業(yè)。然而，新中國的法制事業(yè)也經(jīng)歷了曲折。“文化大革命”中，國家法制慘遭破壞。針對這種現(xiàn)象，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，堅定地提出了“加強(qiáng)社會主義民主，健全社會主義法制”的歷史性任務(wù)，確定了“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的社會主義法制建設(shè)方針。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”他還強(qiáng)調(diào)：“還是要靠法制，搞法制靠得住些?！编囆∑酵具@些重要指示的實(shí)質(zhì)，就是堅定不移地走依法治國之路。中國社會主義法制建設(shè)的新局面從此打開。

以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在全面推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了鄧小平同志的民主法治思想，大力推進(jìn)社會主義民主法制建設(shè)。

1996年2月，江澤民同志提出了依法治國方略，并對依法治國的重大意義進(jìn)行了全面深刻的闡述。他指出：“加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)，依法治國，是鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論的重要組成部分，是我們黨和政府管理國家和社會事務(wù)的重要方針?！卑藢萌珖舜笏拇螘h把“依法治國，建設(shè)社會主義法制國家”作為一條基本方針，寫入《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》。

1997年9月，“進(jìn)一步擴(kuò)大社會主義民主，健全社會主義法制，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”被寫入黨的十五大報告。

1999年3月，九屆全國人大二次會議上，“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”這一治國方略，正式寫入憲法修正案。從此，我國社會主義民主法制建設(shè)進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。

2002年11月，黨的十六大報告把依法治國作為社會主義民主政治建設(shè)的重要內(nèi)容和目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略?！?/p>

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，提出堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會

湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

是抓緊制定與完善保障改革開放、加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)管理、規(guī)范微觀經(jīng)濟(jì)行為的法律法規(guī)，這是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的迫切要求。從此，我國進(jìn)一步加快了立法步伐，一個基本適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展需要的法律體系開始形成，使我們黨的執(zhí)政方式和領(lǐng)導(dǎo)方式有條件進(jìn)一步過渡到主要依靠法律實(shí)行依法治國的新階段。這個新的轉(zhuǎn)變反映了我們黨越來越成熟，治國方略越來越明確。

【課堂討論】人治與法治的區(qū)別？

所謂人治，就是國家以一套嚴(yán)格的道德制度去規(guī)范和約束人們的行為，從而產(chǎn)生社會秩序。要使道德高度變?yōu)榈轮危仨氁詸?quán)利的不平等和權(quán)力的不制衡為前提。常見于我國的封建社會．用君主至高無上的權(quán)利去進(jìn)行國家的統(tǒng)治，作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)．法制是一種正式的、相對穩(wěn)定的、制度化的社會規(guī)范。法治與人治則是相對立的兩種法律文化，前者的核心是強(qiáng)調(diào)社會治理規(guī)則（主要是法律形式的規(guī)則）的普適性、穩(wěn)定性和權(quán)威性；后者的核心是強(qiáng)調(diào)社會治理主體的自覺性、能動性和權(quán)變性。雖然法律也是由人來制定的，而且法治也不排斥人的能動性，但從法律的制定、執(zhí)行到修改都必須按照法律本身制定的規(guī)則，人的能動性只能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)發(fā)揮作用，而不能超越法律，這正是法治內(nèi)在的本質(zhì)要求。

二.依法治國基本方略的內(nèi)涵

（一）依法治國基本方略的內(nèi)涵

廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義民主的制度化，法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變`，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

主體：廣大人民群眾 領(lǐng)導(dǎo)：黨的領(lǐng)導(dǎo) 依據(jù)：依照憲法和法律

客體：國家事務(wù)；管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)；管理社會事務(wù)

目的：保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義民主的制度化，法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變`，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！菊n堂小結(jié)】（2分鐘）

同學(xué)們，這一課時我們主要談到了我國依法治國的基本方略，了解了依法治國基本方略形成、發(fā)展的歷程，以及依法治國的基本內(nèi)涵。下一課時，我們將繼續(xù)講解依法治國方略的重大意義，請同學(xué)們課下做好預(yù)習(xí)。下課！【板書設(shè)計】

第一節(jié) 堅持依法治國基本方略 一．依法治國基本方略的形成和發(fā)展

（一）依法治國基本方略的提出是黨中央的重大決策

（二）依法治國基本方略的完善和發(fā)展是黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變

二．依法治國基本方略的內(nèi)涵

（一）依法治國基本方略的內(nèi)涵

湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

程中的標(biāo)志性事件。近日，幾經(jīng)波折的唐慧案又有新進(jìn)展。4月12日，唐慧起訴湖南省永州市勞教委案在永州市中院開庭。唐慧認(rèn)為，永州市勞教委2012年8月對她作出的勞教決定違法,向法院提出書面道歉、支付賠償金、精神損害撫慰金等訴求。經(jīng)過庭審,永州市中院以“唐慧要求行政賠償?shù)恼埱鬀]有事實(shí)根據(jù)和法律依據(jù)”為由，一審判定唐慧敗訴。消息傳出，輿論鼎沸。公眾普遍認(rèn)為，唐慧案一審判決，捍衛(wèi)的是勞教，而非公民的權(quán)利、司法公正和法律精神，并有媒體直言：每一個判例，都是公眾法治信仰的基石，而每一次失誤,都可能導(dǎo)致信仰的崩塌；若讓公民信仰法律，法律須給公民以信心。

【閱讀鏈接】唐慧訴永州市勞教委行政賠償案終審判決

2013年7月15日上午9時，湖南省高級人民法院對“上訪媽媽”唐慧訴永州市勞教委行政賠償案二審作出判決。根據(jù)判決結(jié)果，撤銷永州市中級人民法院作出的一審判決，永州市勞教委須賠償唐慧被限制人身自由9天的賠償金、精神損害撫慰金，共計2641.15元，但不必再進(jìn)行書面賠禮道歉。本判決為終審判決。

——摘自新京報長沙訊

（二）依法治國基本方略的意義

1.依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo) 2.依法治國是發(fā)展社會主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證

民主與法治相互依賴、相互促進(jìn)，密不可分。民主是法治的基礎(chǔ)，法治是民主的保障。【案例鏈接】刑訴法大修

2012年3月14日，《刑事訴訟法修正案》獲得人大通過。這部施行了16年的刑訴法，完成了第二次“大修”，于2013年1月1日起施行。這次修改內(nèi)容很多，其中：在嚴(yán)禁刑訊逼供的規(guī)定后，增加不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪的規(guī)定。同時規(guī)定,采用刑訊逼供等非法方法收集的犯罪嫌疑人、被告人供述和采用暴力、威脅等非法方法收集的證人證言、被害人陳述，應(yīng)當(dāng)予以排除。違反法律規(guī)定收集物證、書證，可能嚴(yán)重影響司法公正的，應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)正或者作出合理解釋；不能補(bǔ)正或者作出合理解釋的，對該證據(jù)應(yīng)當(dāng)予以排除。（自證其罪）

【課堂討論】為什么不能自證其罪？

不被強(qiáng)迫自證其罪規(guī)則（privilege against self-incrimination）又被稱為沉默權(quán)規(guī)則(the right to silence)，指的是在刑事案件中，犯罪嫌疑人、被告人不能被強(qiáng)迫自己證明自己有罪，不能被迫成為反對自己的證人。從佘祥林案到趙作海案，冤案錯案讓人們對刑訊逼供深惡痛絕。為了從制度上防止、遏制刑訊逼供和其他非法收集證據(jù)的行為，刑事訴訟法修正案草案在原有“嚴(yán)禁刑訊逼供”的規(guī)定后，增加“不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪”的規(guī)定。

以佘祥林案為例，他曾在一份申訴材料中陳述：“當(dāng)時我已被殘忍體罰毒打了十天十夜，精神麻木，早已經(jīng)處于昏睡狀態(tài)，且全身傷痕累累，根本無法行走站立，我只有一個愿望就是希望能盡快的休息一會兒，只要能讓我休息一下，無論他們提出什么要求，我都會毫不猶豫得順應(yīng)。”這種違背人的生理規(guī)律、強(qiáng)制犯罪嫌疑人自證其罪的做法，犯罪嫌疑人怎么能不招呢？

3.依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)客觀需要 【案例鏈接】鉻超標(biāo)藥用膠囊事件的處理

2012年4月，鉻超標(biāo)藥用膠囊事件發(fā)生后，公安部立即掛牌督辦，第一時間部署浙江、河北、江西等地公安機(jī)關(guān)迅速介入、立案偵查。經(jīng)過一周的晝夜奮戰(zhàn)，案件取得新進(jìn)展，公

湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

第3課時：

【新課導(dǎo)入】（8分鐘）

依法治國，必須要有全民的法治理念。沒有法治理念，依法治國也就無從談起。下面，我們就來探討社會主義法治理念的內(nèi)容。

【案例鏈接】王老漢殺死親生兒子

王老漢的兒子是一橫行鄉(xiāng)里的惡霸，在鄉(xiāng)里民憤極大，而在家里他對王老漢也是動輒打罵。一次，他向王老漢要錢出去賭博未果，將王老漢暴打一頓，然后揚(yáng)長而去，晚上又喝得大醉回家。這時王老漢越想越氣，用菜刀將其兒子砍死，然后去公安機(jī)關(guān)自首。從公安機(jī)關(guān)立案開始，一直到法院審判階段，鄉(xiāng)民們都在不斷為王老漢請愿，要求對其從輕處罰，并且認(rèn)為王老漢的行為是大義滅親之舉。

【課堂討論】請問法院該不該對王老漢從輕判決？他的行為是不是大義滅親？ 不是大義滅親而是故意殺人行為，但是鑒于王老漢殺他兒子有其長期遭受兒子打罵，出于義憤的因素，所以可以對他從輕處罰。

這個案例從一方面看是法與情的沖突，王老漢受到刑罰可能違背了鄉(xiāng)民的愿望；但是從另一個角度來看，我們的法律在制定的時候同樣也考慮到了相關(guān)的情與理的因素。就故意殺人罪而言，我國刑法第232條規(guī)定了四個法定刑幅度，“故意殺人的，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑?！蔽覀円恢倍颊f“殺人償命”，但是為什么法律卻給故意殺人罪規(guī)定了四個法定刑幅度呢，這就是因?yàn)榉煽紤]到了情與理的因素。通過審判，法庭認(rèn)定被告人的行為有立法者以及法律的精神所包容的情與理的，那么他可以在法律規(guī)定的刑罰范圍內(nèi)給予其較輕的處罰。下面我們學(xué)習(xí)專題六第二節(jié)內(nèi)容。

第二節(jié) 樹立社會主義法治理念

【內(nèi)容探究】（32分鐘）

（一）社會主義法治理念提出的重要意義 1.社會主義法治理念的含義

社會主義法治理念是指導(dǎo)我國建設(shè)社會主義法治國家的思想觀念體系，它反映了社會主義法治的性質(zhì)、功能、價值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會主義法治體系的精髓和靈魂，是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導(dǎo)思想。

【案例鏈接】子告父刷爆9張信用卡 父怨子誰叫你不?；丶?/p>

前不久，小張因?yàn)楦赣H刷爆其9張信用卡且不歸還所欠款項(xiàng)，前來法院提起訴訟。案子開庭前，小張聽取了訴前聯(lián)調(diào)人民調(diào)解員的建議，決定先進(jìn)行調(diào)解。小張在電話中頗為激動地說，父親是在他出差期間，未經(jīng)他同意而擅自使用信用卡，并先后將9張信用卡都刷爆，至今未歸還所欠款項(xiàng)，故一氣之下來到法院，對父親提起訴訟。

得知上述情況，調(diào)解員在安撫小張情緒之后，告知他這樣做不可取，理由有二：一是就算父親擅自使用其信用卡，但畢竟是父親；二是父親年紀(jì)較大，且老人家大多好面子，若此案進(jìn)入審判程序，擔(dān)心父親經(jīng)受不住左鄰右里的流言蜚語。掛下小張的電話，調(diào)解員立即與小張父親取得聯(lián)系，細(xì)心詢問起事情的來龍去脈。原來，作為家中獨(dú)子的小張自參加工作以來，由于業(yè)務(wù)上的原因，需要經(jīng)常出差。父母與小張相處交流的時間日趨減少，父母抱怨兒子不回家，兒子怪父母不體諒，長此以往，雙方相互埋怨的程度日趨加深。小張希望父母能多體諒其工作的艱辛，給予自己多一些的獨(dú)處空間；父母則希望兒子能在工作之余，多抽時間常回家看看，讓老兩口享享天倫之樂。多次與兒子溝通未果之后，父親便趁小張出差之際，湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

在本案例中，孫某以為小偷小摸并控制盜竊數(shù)額的行為會逃脫法律的制裁，殊不知： 1.盜竊罪雖達(dá)到數(shù)額較大才構(gòu)成犯罪，但該罪的構(gòu)成可分為：（1）次數(shù)較多可構(gòu)成；（2）16周歲以上的人犯罪，前后盜竊財物數(shù)額應(yīng)累加。孫某先后作案十多起，累計金額已超過1000元這一數(shù)額較大的起點(diǎn)。

2.孫某知道一點(diǎn)法律，但只是皮毛，是一知半解。

3.孫某之所以盜竊是要與警察較量，這也說明其法律心理的扭曲，缺乏一個健康的法律心理。

所以，“知法”絕不是對法律的一知半解，它不僅要求對法律條文有完整準(zhǔn)確的理解，而且要求對法律精神、法律原則等有一個正確的認(rèn)識，同時要求有一個健康的法律心理?！笆胤ㄎ幢刂ā被颉爸ㄎ幢厥胤ā倍疾皇潜厝坏钠毡榈默F(xiàn)象，不能成為“不必學(xué)法”的論據(jù)和理由。

（二）社會主義法治理念的基本內(nèi)容

社會主義法治理念由依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個方面的主要內(nèi)容構(gòu)成。

1.依法治國：社會主義法治的核心內(nèi)容

人民民主——人民民主的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主，國家的一切權(quán)力屬于人民，廣大人民充分享有民主 權(quán)利，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。社會主義的本來目的就是要實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，為人的自由和全面的發(fā)展創(chuàng)造前提條件。

法制完備——依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的基礎(chǔ)和前提是完善中國特色社會主義法律體系。法制完備首先是指形式意義上的完備，即法律制度的類別齊全、規(guī)范系統(tǒng)、內(nèi)在統(tǒng)一。實(shí)質(zhì)意義上的完備則指法律制度適應(yīng)社會發(fā)展的需要，滿足社會發(fā)展的客觀要求，同時符合公平正義的價值要求。

樹立憲法法律權(quán)威——依法治國的核心就是樹立憲法法律權(quán)威，堅持憲法法律至上。樹立憲法法律權(quán)威，是指憲法和法律在國家和社會生活中享有崇高的威望，得到普遍的遵守和廣泛的認(rèn)同；憲法和法律在調(diào)控社會生活方面發(fā)揮基礎(chǔ)和主導(dǎo)的作用，—切國家權(quán)力和其他社會規(guī)范只能在憲法和法律的支配下發(fā)揮作用。

權(quán)力制約——權(quán)力制約是依法治國的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。依法治國關(guān)鍵在于依法制權(quán)；沒有權(quán)力制約，依法治國也就無從談起。根據(jù)民主法治的原則，建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)凋的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，是建設(shè)社會主義法治國家的基本要求和特征?！景咐溄印咳鼓谭凼录?/p>

2008年“9.11”，石家莊三鹿集團(tuán)發(fā)表聲明，承認(rèn)嬰幼兒奶粉受到三聚氰胺污染，全部召回“問題奶粉”。

河北省和石家莊市公安機(jī)關(guān)緊急行動，刑事拘留三十六人，其中二十七人被依法逮捕。三鹿集團(tuán)原董事長總經(jīng)理田文華被依法刑事拘留。依照《中華人民共和國刑法》，2009年1月23日石家莊市中級人民法院作出判決：被告人張玉軍犯以危險方法危害公共安全罪，判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身；被告人耿金平犯生產(chǎn)、銷售有毒食品罪，被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)；被告單位石家莊三鹿集團(tuán)股份有限公司犯生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪，判處罰金人民幣4937.4822萬元；被告人田文華犯生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪，判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處罰金人民幣2468.7411萬元。

另悉，這批宣判的三鹿系列刑事案件中，生產(chǎn)、銷售含有三聚氰胺的“蛋白粉”的被告人高俊杰犯以危險方法危害公共安全罪被判處死緩，被告人張彥章、薛建忠以同樣罪名被判

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捕歸案。

8月29日9時許，經(jīng)西安雁塔區(qū)檢察院起訴后，西安雁塔區(qū)法院依法對大學(xué)生賈志攀非法侵入陜西省地震局信息網(wǎng)編造、故意傳播虛假恐怖信息一案進(jìn)行了公開審理。

“對不起國家的培養(yǎng)、對不起學(xué)校的栽培、對不起父母的養(yǎng)育之恩、對不起因這條虛假信息帶給大家的影響??”在庭審過程中，面對法官、趕來旁聽的親人和群眾，賈志攀悔恨地連說了四個對不起。“唉！多聰明的一個小伙子，真是可惜了！學(xué)的知識都不往正道上用?！?/p>

檢察院的公訴人惋惜地說，作為一名大學(xué)生，賈志攀本應(yīng)利用自己所學(xué)的知識，在為社會做貢獻(xiàn)的過程中，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，而他卻利用自己所學(xué)的計算機(jī)知識，非法侵入陜西省地震局網(wǎng)站，編造、故意散布虛假恐怖信息，這一無知的行為令人非常痛心。

在經(jīng)過兩個多小時的審理后，該案的審判長當(dāng)庭宣判，法院認(rèn)為，被告人賈志攀為滿足自己的好奇心，明知在強(qiáng)烈地震后余震不斷的情況下，發(fā)布虛假強(qiáng)烈地震的信息會造成社會恐慌，仍利用掌握的計算機(jī)技術(shù)，非法侵入陜西省地震局官方網(wǎng)站，編造并發(fā)布了虛假的地震消息，其犯罪事實(shí)清楚，證據(jù)確實(shí)充分，應(yīng)當(dāng)以編造、故意傳播虛假恐怖信息罪追究其刑事責(zé)任。鑒于賈志攀在此案審理過程中能如實(shí)交代自己的犯罪過程，并對自己的犯罪行為有悔過表現(xiàn)，同時，其又是涉世未深的大學(xué)生，故本庭依法從輕宣判，賈志攀因犯編造、故意傳播虛假信息罪，依法判處有期徒刑一年零六個月。

2.執(zhí)法為民：社會主義法治的本質(zhì)特征

以人為本——以人為本就是以最廣大人民群眾的根本利益為本。執(zhí)法工作中堅持以人為本，就是要尊重人的法律主體地位，堅持把人作為執(zhí)法工作的最高價值取向，突出人在執(zhí)法中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)尊重人、理解人、關(guān)心人，切實(shí)把維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，作為執(zhí)法工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。以人為本落實(shí)到執(zhí)法工作中，就是要堅持目的觀和方法論的統(tǒng)一，即堅持執(zhí)法為了人民，執(zhí)法依靠人民，一切為了人民是執(zhí)法目的，—切依靠人民是執(zhí)法方式，只有把二者結(jié)合起來，才能真正做到以人為本。

保障人權(quán)——社會主義執(zhí)法工作首先要維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，反映到人權(quán)領(lǐng)域，就要維護(hù)人民群眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。執(zhí)法工作中尊重和保障個人人權(quán)，就是要尊重和保障執(zhí)法當(dāng)事人的合法權(quán)利，包括尊重和保障行政管理相對人的合法權(quán)利，尊重和保障犯罪嫌疑人、被告人、罪犯的合法權(quán)利，尊重和保障被害人的合法權(quán)利等。執(zhí)法機(jī)關(guān)在執(zhí)法活動中，要嚴(yán)格遵守有關(guān)法律規(guī)定，對于未成年人、婦女、老年人、殘疾人等弱勢群體給予特殊保護(hù)，對特殊群體給予更多關(guān)愛，使他們的權(quán)利得到切實(shí)保障，文明執(zhí)法——文明執(zhí)法是指執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員以社會主義法治理念為指導(dǎo)，以社會主義道德規(guī)范為依據(jù)，以文明的方式去執(zhí)行法律，以高度的熱情服務(wù)社會，以積極向上的精神風(fēng)貌影響社會而體現(xiàn)出的執(zhí)法文明進(jìn)步狀態(tài)。文明執(zhí)法是執(zhí)法為民的本質(zhì)要求和外在體現(xiàn)。

【案例鏈接】“法無禁止即自由”與“法無授權(quán)不得為”——凡是不禁止停車的地方公民都有停車權(quán)

原告：河南王城律師事務(wù)所、張水山，被告：洛陽市公安局交通警察支隊四大隊。事實(shí)與理由：原告王城律師事務(wù)所及其律師張水山訴稱，2007年7月16日上午，張水山駕駛該所豫C32958轎車到老城區(qū)人民法院辦案，把車停在了既不是人行道，也不是慢車道和快車道的空地上，并沒有違反道路交通安全法律、法規(guī)的有關(guān)規(guī)定。但當(dāng)張水山從法院出來時，發(fā)現(xiàn)汽車上夾著一張交警四大隊的交通違法通知單，通知單上沒有加蓋單位公章，執(zhí)勤民警的署名了草看不清，且只有姓沒有名，后原告到指定銀行繳納了罰款。原告認(rèn)為，自己停車并沒

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2.除了正當(dāng)防衛(wèi)，任何非執(zhí)法人員無權(quán)對任何人使用武力，這一點(diǎn)要掌握好，否則，好事可能導(dǎo)致壞結(jié)果。另外，從宏觀來說，如支持非執(zhí)法人員可對他人使用武力，那社會是要付出沉重代價的，像文革時期。

3.大學(xué)生非專業(yè)執(zhí)法人員，遇到特殊情況難以以最好的方式保護(hù)好自己及他人，如付出生命代價，這里有個生命價值觀的問題，我是主張以人為本，財物與生命，那樣重要？

4.建議：可與當(dāng)?shù)鼐鸾M成聯(lián)防，在警方指導(dǎo)下對作案地區(qū)實(shí)行重點(diǎn)打擊。注意：多次報案若警方不采取措施，是瀆職，可向上級部門或人大申 訴。注意保護(hù)好自己，好人們！

學(xué)校相關(guān)負(fù)責(zé)人的觀點(diǎn)：這個事是個好事，但畢竟他們還是個學(xué)生，要以學(xué)習(xí)為主。另外就是安全問題，萬一受傷了怎么辦。最好不要鼓勵學(xué)生把此作為一項(xiàng)工作來做。如果遇到突發(fā)事件，學(xué)生挺身而出，體現(xiàn)一個大學(xué)生的風(fēng)貌，學(xué)校肯定會支持。

專家的觀點(diǎn)：中國人民公安大學(xué)犯罪學(xué)碩士潘登認(rèn)為，這個群體有點(diǎn)像民間團(tuán)體或社團(tuán)的雛形，比較松散，但有個優(yōu)點(diǎn)，各成員具有維護(hù)社會治安的積極性，這一點(diǎn)在當(dāng)今社會已非常難得，必須值得肯定。但因?yàn)樵撊后w在治安管理這方面，缺乏經(jīng)驗(yàn)、理論知識，往往事倍功半，甚至“半”也達(dá)不到，還會無功而返。何況，這類群體還沒有執(zhí)法權(quán)，如果強(qiáng)行執(zhí)法，容易侵犯其他人的權(quán)益，嚴(yán)重一點(diǎn)，可能導(dǎo)致一系列社會問題，比如形成“幫派”等等。總之，需要政府加以引導(dǎo)，同時政府也不能忽視引導(dǎo)。

3.公平正義：社會主義法治的價值追求

公平正義是立法、執(zhí)法和司法工作的生命線。立法是公平正義的起點(diǎn)，司法是公平正義的最后一道防線。公平正義是社會主義和諧社會的基本特征。

（1）法律面前人人平等

法律面前人人平等，是我國憲法明確規(guī)定的社會主義法治的基本原則，是公平正義的首要內(nèi)涵，也是實(shí)現(xiàn)公平正義的方式、載體和支撐。離開了平等，公平正義就成為抽象的空淡。

（2）合法合理

合法合理，是公平正義的內(nèi)在要求。合法就是合乎憲法和法律規(guī)定，它是任何組織或個人行為獲得支持的依據(jù)，合理就是合乎理性，符合事物的內(nèi)在規(guī)律，它是任何組織或個人行為讓人尊重和信服的暴礎(chǔ)?！薪M織或個人追求的公平正義和實(shí)現(xiàn)公平正義的實(shí)現(xiàn)方式只有既合法，又合理，反映社會整體價值觀和公眾利益，才能為社會公眾所認(rèn)可和接受。

（3）程序正當(dāng)

正義不僅應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)，而且應(yīng)當(dāng)以人們看得見的方式實(shí)現(xiàn)。程序是運(yùn)送正義的方式。程序正當(dāng)，是指立法、執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)的活動必須嚴(yán)格遵守法定程序的規(guī)定，保障法律制定的科學(xué)性，保證案件及時正確處理，確保公開、公平、公正、民主、效率、人權(quán)保障、權(quán)力制約與監(jiān)督等價值日標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

4.及時高效

及時高效，要求以公平正義為前提和基礎(chǔ)，以最短的時間，以最小的成本投入、最低的資源消耗實(shí)現(xiàn)最大程度的公平正義。

下面我們來看一件最高人民法院2013年第2期《黃仲華訴劉三明債權(quán)人撤銷權(quán)糾紛案》的案例。

【案例鏈接】黃仲華訴劉三明債權(quán)人撤銷權(quán)糾紛案

原告黃仲華在被告劉三明處工作中受傷，被告已為原告申請工傷認(rèn)定，但原告和被告于工傷認(rèn)定作出前自愿達(dá)成協(xié)議：原告自愿放棄工傷認(rèn)定和傷殘等級鑒定，被告賠償原告

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或者不正當(dāng)競爭，既不需要以行政處理為前置條件，也不應(yīng)因行政處理而中止訴訟。在中國境外取得的企業(yè)名稱等商業(yè)標(biāo)識，即便其取得程序符合境外的法律規(guī)定，但在中國境內(nèi)的使用行為違反我國法律和擾亂我國市場經(jīng)濟(jì)秩序的，按照知識產(chǎn)權(quán)的獨(dú)立性和地域性原則，依照我國法律認(rèn)定其使用行為構(gòu)成商標(biāo)侵權(quán)或者不正當(dāng)競爭。企業(yè)名稱因突出使用而侵犯在先注冊商標(biāo)專用權(quán)的，依法按照商標(biāo)侵權(quán)行為處理；企業(yè)名稱未突出使用但其使用足以產(chǎn)生市場混淆、違反公平競爭的，依法按照不正當(dāng)競爭處理。對于因歷史原因造成的注冊商標(biāo)與企業(yè)名稱的權(quán)利沖突，當(dāng)事人不具有惡意的，應(yīng)當(dāng)視案件具體情況，在考慮歷史因素和使用現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，公平合理地解決沖突，不宜簡單地認(rèn)定構(gòu)成商標(biāo)侵權(quán)或者不正當(dāng)競爭；對于權(quán)屬已經(jīng)清晰的老字號等商業(yè)標(biāo)識糾紛，要尊重歷史和維護(hù)已形成的法律秩序。對于具有一定市場知名度、為相關(guān)公眾所熟知、已實(shí)際具有商號作用的企業(yè)名稱中的字號、企業(yè)或者企業(yè)名稱的簡稱，視為企業(yè)名稱并給予制止不正當(dāng)競爭的保護(hù)。因使用企業(yè)名稱而構(gòu)成侵犯商標(biāo)權(quán)的，可以根據(jù)案件具體情況判令停止使用，或者對該企業(yè)名稱的使用方式、使用范圍作出限制。因企業(yè)名稱不正當(dāng)使用他人具有較高知名度的注冊商標(biāo)，不論是否突出使用均難以避免產(chǎn)生市場混淆的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)事人的請求判決停止使用或者變更該企業(yè)名稱。判決停止使用而當(dāng)事人拒不執(zhí)行的，要加大強(qiáng)制執(zhí)行和相應(yīng)的損害賠償救濟(jì)力度。

加強(qiáng)不正當(dāng)競爭和反壟斷審判，統(tǒng)籌兼顧自由競爭與公平競爭的關(guān)系，積極促進(jìn)市場結(jié)構(gòu)完善和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的健全。妥善處理專利、商標(biāo)、著作權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)專門法與反不正當(dāng)競爭法的關(guān)系，反不正當(dāng)競爭法補(bǔ)充性保護(hù)不能抵觸專門法的立法政策，凡專門法已作窮盡規(guī)定的，原則上不再以反不正當(dāng)競爭法作擴(kuò)展保護(hù)。凡反不正當(dāng)競爭法已在特別規(guī)定中作窮盡性保護(hù)的行為，一般不再按照原則規(guī)定擴(kuò)展其保護(hù)范圍；對于其未作特別規(guī)定的競爭行為，只有按照公認(rèn)的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和普遍認(rèn)識能夠認(rèn)定違反原則規(guī)定時，才可以認(rèn)定構(gòu)成不正當(dāng)競爭行為，防止因不適當(dāng)?shù)財U(kuò)大不正當(dāng)競爭范圍而妨礙自由、公平競爭。妥善處理保護(hù)商業(yè)秘密與自由擇業(yè)、涉密者競業(yè)限制和人才合理流動的關(guān)系，維護(hù)勞動者正當(dāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的合法權(quán)益。高度重視反壟斷法的執(zhí)行，依法審理好各類壟斷糾紛案件，遏制壟斷行為，維護(hù)公平競爭，為企業(yè)提供自由寬松的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展環(huán)境。

5.黨的領(lǐng)導(dǎo)：社會主義法治的重要使命（1）黨對社會主義法治的思想領(lǐng)導(dǎo)

堅持黨對社會主義法治的思想領(lǐng)導(dǎo)，就是要堅持馬克思主義在法治意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。中國社會主義法治建設(shè)必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，絕不能搞指導(dǎo)思想多元化。

（2）黨對社會主義法治的政治領(lǐng)導(dǎo)

黨的政治領(lǐng)導(dǎo)主要是政治原則、政治方向、重大決策的領(lǐng)導(dǎo)，核心是路線、方針和政策的領(lǐng)導(dǎo)。在政治與法律的關(guān)系中，政治占據(jù)主導(dǎo)地位，決定著不同國家法治發(fā)展模式的特殊性。只有在政治上始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保法治建設(shè)的正確方向。

（3）黨對社會主義法治的組織領(lǐng)導(dǎo)

黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，王要就是通過推薦重要干部，充分發(fā)揮黨組織的作用，推動黨的路線、方針、政策的貫徹落實(shí)?！菊n堂小結(jié)】（5分鐘）

同學(xué)們，法治社會的形成和發(fā)展，不僅意味著法律向社會結(jié)構(gòu)的各個方面和層次的擴(kuò)張和滲透，而且意味著法律是人們生存和發(fā)展的必備知識和技能，是人們用于創(chuàng)造新型社會的重要手段。增強(qiáng)全體公民的法律意識和法制觀念，是全面落實(shí)依法治國基本方略的一項(xiàng)基礎(chǔ)

7湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

第4課時：

【新課導(dǎo)入】（2分鐘）

社會主義法治理念，是社會主義法治的精髓和靈魂，是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督等法治領(lǐng)域的基本指導(dǎo)思想，必須反映和堅持社會主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，必須反映和堅持人民民主專政的國體，必須反映和堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須反映和堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，必須反映和堅持從中國國情出發(fā)的原則要求，必須反映和堅持改革創(chuàng)新、與時俱進(jìn)精神。那么，如何樹立社會主義發(fā)展理念呢？這就是本節(jié)課要探討的內(nèi)容。【內(nèi)容探究】（38分鐘）

（三）自覺樹立社會主義法治理念 1.自由平等觀念

（1）依法享有和行使自由的觀念

馬克思說，“法律不是壓制自由的措施，正如重力定律不是阻止運(yùn)動的措施一樣?！保?）法律面前人人平等觀念

法律面前人人平等觀念是在近代資產(chǎn)階級革命過程中首先提出的。社會主義制度為實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等的理想奠定了現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化基礎(chǔ)，法律面前人人平等觀念不僅被社會主義法制所承認(rèn)，而且得到充分實(shí)現(xiàn)，成為社會主義法制的基本原則。

【閱讀鏈接】從***案看我國反腐和司法公正

2013年8月22日，濟(jì)南市中級人民法院一審公開開庭審理被告人***受賄、貪污、濫用職權(quán)案，***出庭受審。本案引發(fā)了國人的集體關(guān)注。案件在審理過程中首次引入了微博直播的方式，濟(jì)南中院采用文字、圖片相結(jié)合的方式，及時、充分、客觀、準(zhǔn)確地披露庭審重要信息。濟(jì)南中院官方微博最初的粉絲僅為9萬左右，庭審兩天后已經(jīng)超過45萬，足以看出人們對此案的關(guān)注熱情。

公開審理***案，微博直播庭審過程，一方面彰顯了法治精神，實(shí)現(xiàn)了審判活動應(yīng)有的程序正義與實(shí)體正義；另一方面，也體現(xiàn)了中央反腐敗工作的力度與自信，在強(qiáng)大的證據(jù)事實(shí)面前，任何腐敗分子都難逃法網(wǎng)。

公開審判***案彰顯法治精神

《中華人民共和國憲法》第一百二十五條規(guī)定：“人民法院審理案件，除法律規(guī)定的特別情況外，一律公開進(jìn)行。被告人有權(quán)獲得辯護(hù)?！蔽覈淌略V訟法第十一條也規(guī)定：“人民法院審判案件，除本法另有規(guī)定的以外，一律公開進(jìn)行?！庇纱丝梢?，公開審判是法律的應(yīng)有之義。相比于之前的秘密審判，公開審判是訴訟制度文明進(jìn)步的表現(xiàn)，同時對于社會發(fā)展和司法進(jìn)步有著積極、深遠(yuǎn)的影響。

公審***案，一方面有利于保障庭審現(xiàn)場各方的利益。在社會監(jiān)督下，有利于辯護(hù)人合法行使辯護(hù)權(quán)利，有利于被告人合法保障自身權(quán)益，同時也可以督促公訴方及審判人員正確行使公訴權(quán)和審判權(quán)。這樣的審判是正義的，是經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的。

另一方面，公審***案，是一節(jié)生動的法律課。人們在關(guān)注庭審過程中認(rèn)識到了法律程序、法律規(guī)定等知識，極大的增強(qiáng)了民眾的法律信仰，有利于法律知識的普及與推廣。

公開審判***案彰顯中央反腐自信

新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體主政之后，我們看到了中央反腐的決心和力度。包括劉志軍、劉鐵男、雷政富等在內(nèi)的一大批貪官紛紛落馬。黨中央提出的“讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行”、“反腐要堅持老虎、蒼蠅一起打”等觀念極大的鼓舞了反腐士氣，有效的震懾了腐敗分子。

湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

此次公開審理***案，并通過微博現(xiàn)場直播，充分體現(xiàn)了反腐的決心，也彰顯了反腐的信心。

***曾位居高官，享有著豐富的權(quán)力資源，但他沒有把這種權(quán)力用到老百姓手里，而是當(dāng)成滿足私欲、濫用職權(quán)的工具，這是一只名副其實(shí)的“大老虎”。對待如此高官，黨中央果斷采取各種措施，沖破各種阻撓，用充分的證據(jù)和確鑿的事實(shí)將其“收網(wǎng)”，這直接地告訴我們，不管再大的官，只要存在貪腐行為、危害人民，必然受到法律的嚴(yán)懲。

另外，對于***案這樣的大案，能夠采取公開審理、微博直播，充分彰顯了黨中央的反腐自信。對于反腐，我們采取了行之有效的偵查手段，我們搜集了各種無可辯駁的證據(jù)，我們有信心保障公正的司法審判，我們也有信心徹底打掉腐敗分子。

公審***案，在司法史和反腐史上必然會留下重重一筆，它讓我們看到了法治的希望與信心，也讓我們看到反腐的決心與真實(shí)?！耙磺袡?quán)力必須在陽光下運(yùn)行”，這是反腐的強(qiáng)硬姿態(tài)，也是法治的必然要求。

2.公平正義觀念

（1）堅持立法公正與執(zhí)法公正并重

立法公正主要表現(xiàn)：立法機(jī)關(guān)按照民主的程序制定法律，充分聽取和吸收人民群眾的意見；法律充分反映人民的利益和意志充分體現(xiàn)社會的公正原則和標(biāo)準(zhǔn)；執(zhí)法公正的基本要求：堅持合法合理原則；堅持及時高效的原則；堅持程序公正的原則。（2）堅持實(shí)體公正與程序公正并重

實(shí)體公正：是指法律上的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任之設(shè)定、分配的結(jié)果是否正當(dāng)合理；程序公正：是指法律上的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任之設(shè)定、分配的過程或程序是否正當(dāng)合理。

【案例鏈接】從案例看實(shí)體公正與程序公正

案例1：1995年，轟動美國的辛普森殺妻案，因警方在某一證據(jù)的收集程序上存在漏洞與瑕疵，使其他確鑿的證據(jù)也變得蒼白無力，難以置信，辛普森被宣告無罪，當(dāng)庭釋放，此案在美國掀開軒然大波，不亞于“9·11”事件的震蕩。但人們還是認(rèn)為辛普森事實(shí)上有罪的同時，也承認(rèn)這是一次公正的審判。

案例2：2003年，在劉涌涉黑集團(tuán)案中，劉涌一審被判死刑立即執(zhí)行，后因某些證據(jù)涉嫌刑訊逼供，而使二審對其改判死緩，但因?yàn)樵撆袥Q引起普通民眾的強(qiáng)烈不滿，最后終于由最高法院再審改判為死刑立即執(zhí)行。

判斷一個案件審理是否公正，從程序和實(shí)體兩方面考察，有時也看社會效果與法律效果的統(tǒng)一。程序正義和實(shí)體正義是在人們追求正義過程中兩種不同價值觀的體現(xiàn)。不同國家對兩種正義的不同追求，體現(xiàn)出中西方法律文化的差異。美國在刑事訴訟過程中更注重于程序正義，一個證據(jù)在取證過程中存在瑕疵，就會導(dǎo)致其他證據(jù)的無效；而我國則是“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，部分證據(jù)存在瑕疵并不影響其他證據(jù)的證明力”。

【閱讀鏈接】醫(yī)療事故鑒定注重程序公正

對醫(yī)療事故的鑒定結(jié)果，是事故處理最直接同時也是最重要的依據(jù)。以往的辦法關(guān)于鑒定的規(guī)定僅為5條，新《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》相關(guān)規(guī)定則多達(dá)12條，且多數(shù)條文里都有多達(dá)6、7項(xiàng)的詳細(xì)規(guī)定。對比新、舊規(guī)定可以看出，新條例在鑒定主體和鑒定程序上有了較為詳細(xì)的合理規(guī)定，其中很多體現(xiàn)了“程序公正”

首先，新規(guī)定將鑒定主體由過去衛(wèi)生行政部門設(shè)置的“醫(yī)療事故技術(shù)鑒定委員會”改為“醫(yī)學(xué)會”?？茖W(xué)公正的醫(yī)療事故鑒定是處理醫(yī)療事故的關(guān)鍵，鑒定結(jié)論是判定是否為醫(yī)療事故及事故等級的依據(jù)。因此，負(fù)責(zé)鑒定的專家組織應(yīng)當(dāng)是中立的?，F(xiàn)有78個?？品謺?，021湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

享受高等教育權(quán)這個關(guān)鍵問題上回避或者沒有形成對自我負(fù)責(zé)的責(zé)任意識，借口是“國情決定一切”。這個國情就是“中國的父母愿意為兒女犧牲一切”的傳統(tǒng)觀念，這成為大學(xué)生依賴父母的當(dāng)然理由。但是，按照法律規(guī)定，年滿18周歲一般就是成年人，是完全行為能力人，應(yīng)該對自己承擔(dān)責(zé)任。最近幾年高校內(nèi)的學(xué)子高消費(fèi)現(xiàn)象，就是不承擔(dān)責(zé)任這種觀念的社會放大，拿父母的錢花得一點(diǎn)都不心疼！

面對社會變革，當(dāng)代大學(xué)生具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，基本的權(quán)益觀是理性的。但是，在面對自身利益的利害權(quán)衡時，有些人往往在取舍上具有明顯的“自利”傾向，從而導(dǎo)致對社會和家庭的“非分”要求，甚至置可能觸及的道德底線于不顧。如，對“校方可否因?qū)W生在校期間有嚴(yán)重不道德行為而對學(xué)生處開除學(xué)籍或勒令學(xué)生退學(xué)”，多數(shù)人選“不可以”。筆者認(rèn)為這種認(rèn)識產(chǎn)生的原因是多方面的，主要可歸于社會調(diào)控機(jī)制轉(zhuǎn)軌導(dǎo)致的利益規(guī)制機(jī)制失范，但是，大學(xué)生法律道德觀的“越位”這一原因顯然不能夠忽視。

在社會調(diào)控機(jī)制轉(zhuǎn)軌的情況下，一方面原有的法律和道德觀念在調(diào)整，另一方面新的利益規(guī)制機(jī)制又沒有及時建構(gòu)起來；隨著大學(xué)生自我意識和權(quán)利意識不斷增強(qiáng)，有些人不僅敢于追求自身的合理利益，同時又以自己為中心調(diào)低自己的道德甚至法律底線，提出對于國家、社會、家庭的不合理的利益主張———哪怕自己的行為與現(xiàn)有法律和社會必須的合理的基本道德底線相抵觸，危及社會公共利益，違反公序良俗。這顯然是對社會“應(yīng)然”狀態(tài)的直接穿越，是對自己所應(yīng)當(dāng)扮演的社會角色的跨越，是一種角色越位。

如果是合理的利益訴求，正常主張是權(quán)利的應(yīng)有之義。但是，面對自身利益的不合理“訴求”與社會公共利益的沖突，一些學(xué)生往往表現(xiàn)出很強(qiáng)的彈性，不愿意為自己的過錯行為承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。而其推卸責(zé)任的理由，往往是對現(xiàn)有法定權(quán)益的放大化，或者是“法無規(guī)定即為允許”，其實(shí)，法無規(guī)定不等于可以“為所欲為”，法外有“誠信”，有社會應(yīng)該有的道德底線，不然社會就會因此失范，運(yùn)作“失靈”。

由于少數(shù)大學(xué)生權(quán)利義務(wù)觀上比較普遍的“缺位”與“越位”，帶來了一系列的社會問題，迫切需要我們的思考和應(yīng)對。主要有以下四點(diǎn)：

1.學(xué)生對自己的約束放松，違反校紀(jì)校規(guī)甚至法律的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。如，高校學(xué)生違反考試紀(jì)律的現(xiàn)象日益普遍化和“無所謂化”就是不爭的事實(shí)。

2.高校的管理成本和風(fēng)險日益增加，正常的辦學(xué)秩序容易受到影響。

3.家長負(fù)擔(dān)居高不下，不堪重負(fù)，“因?qū)W致貧”“因?qū)W返貧”現(xiàn)象嚴(yán)重，尤其是對于中低收入家庭而言。

4.高校培養(yǎng)機(jī)制與社會需求發(fā)生沖突。由于學(xué)生責(zé)任意識和社會協(xié)調(diào)能力的欠缺，很多學(xué)生畢業(yè)后難以及時適應(yīng)社會規(guī)則，就業(yè)過程中的“不應(yīng)”現(xiàn)象突出?！菊n堂小結(jié)】

同學(xué)們，今天我們重點(diǎn)講了自覺樹立社會主義法治理念的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，我們應(yīng)當(dāng)明確這樣的認(rèn)識，即大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)當(dāng)在思想上認(rèn)同社會主義法治理念，在行動上踐行社會主義法治理念，在社會上弘揚(yáng)社會主義法治理念，自覺地做正義的使者?！景鍟O(shè)計】

（三）自覺樹立社會主義法治理念

3湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

例如，欠債還錢是幾乎所有社會普遍通行的一項(xiàng)道德原則。法律保護(hù)債權(quán)人的合法權(quán)利，但法律中有訴訟時效的規(guī)定。按照我國《民法通則》的規(guī)定，債權(quán)人向人民法院請求保護(hù)債權(quán)的訴訟時效為二年。也就是說，如果債權(quán)人在二年內(nèi)既沒有向法院起訴債務(wù)人，也沒有向債務(wù)人提出還債要求，而且債務(wù)人也沒有表示要償還債務(wù)，那么債權(quán)人的債權(quán)就不再受法律保護(hù)。法律雖然不強(qiáng)迫債務(wù)人履行義務(wù)，但并不反對債務(wù)人自行履行，因?yàn)閺牡赖律险f，一項(xiàng)債務(wù)不論過了多長時間，債務(wù)人都有義務(wù)償還。在此類情況下，法律思維與道德思維之間即產(chǎn)生了沖突。必須強(qiáng)調(diào)的是，在對法律問題的思考與處理上，法律思維應(yīng)當(dāng)優(yōu)先，不能用道德的原則和道德評價取代法律的規(guī)則和評價。

比如杭州飆車案，我們就要用法律的思維去看待這個問題。學(xué)過法律的人可能會就此事來分析，到底這件事情的是一起交通肇事案，還是危害公共安全案，而大部分的人都會開口就罵。

（二）法律思維方式的特征 1.講法律

（1）法律思維要求以法律為準(zhǔn)繩來思考與處理法律問題。某種行為是合法行為還是違法行為，是一般違法行為還是犯罪行為，是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的法律責(zé)任，都應(yīng)當(dāng)以法律為標(biāo)準(zhǔn)做出判斷。如果脫離開法律來思考與處理問題，就根本談不上什么法律思維。

【閱讀鏈接】伊朗門事件

美國著名的伊朗門事件就很好地體現(xiàn)了法治社會的特點(diǎn)。美國是一個典型的法治社會，盡管它的法治有很多缺點(diǎn)，但嚴(yán)格依法辦事是其優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)時，在伊朗有一些人把美國人劫持為人質(zhì)，美伊兩國政府秘密談判，雙方達(dá)成協(xié)議，由伊朗政府幫助解救人質(zhì)，而美國政府向伊朗出售先進(jìn)武器。盡管這一做法的目的是為了解救美國人的生命，但卻是違法的，因?yàn)楫?dāng)時議會有禁止向伊朗出售武器的法律規(guī)定。在人質(zhì)事件解決完畢后，議會開始進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果又發(fā)現(xiàn)了另一個違法的問題，即美國政府把出售武器的這筆錢用來資助尼加拉瓜的反共游擊隊去了。因?yàn)楫?dāng)時尼加拉瓜由社會主義政黨掌權(quán)，該政黨上臺之后就開始建立公有制，沒收資本家和地主的財產(chǎn)。使美國人在那兒的投資受到了侵犯。美國很惱火，但又不好出兵干涉，于是就資助當(dāng)?shù)氐姆垂灿螕絷?。但因?yàn)樽h會又有法律規(guī)定資助國外武裝也必須經(jīng)議會授權(quán)，美國政府沒有經(jīng)議會授權(quán)而資助國外武裝，這也是違法的。議會最后追查到簽字做出決定的責(zé)任人身上，簽字人是諾斯上校。后來斯諾上校被提交法院審判，一審被判有罪，到了二審，由于法官考慮其它一些因素才最終改判無罪。

因此，好心辦事也會違法，這就是法律思維，合法性永遠(yuǎn)是其中心。（2）當(dāng)遇到法與理、法與情的沖突時，要遵守有效的法律

在社會生活中，我們可能會遇到法與理、法與情的沖突，遇到合理不合法或合情不合法的情況。但是，即使人們感覺到法律明顯不合理，也不能隨意地拋棄或擱置法律。一項(xiàng)法律規(guī)定，只要它沒有被修改或廢除，就是有效的，人們就有義務(wù)遵守或執(zhí)行。如果人們覺得某項(xiàng)法律規(guī)定不合理，可以向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出修改或廢除的建議，由有關(guān)國家機(jī)關(guān)修改或廢除該項(xiàng)法律規(guī)定。但在國家修改或廢除之前，我們?nèi)匀槐仨氉袷鼗驁?zhí)行。

【案例鏈接】蘿卜該不該賠

某年山東省日照市一次110特別行動中，公安人員追歹徒到男青年甲的菜園里，并發(fā)生了搏斗。公安人員最終制服了歹徒。正當(dāng)公安人員押著歹徒準(zhǔn)備離開時，甲對著眾多記者和攝影機(jī)突然提出，要求公安人員賠償被損害的20多棵蘿卜。此事經(jīng)媒體報道后，社會輿論

526湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

據(jù)方法。本案最終判令原告勝訴并不取決于錄音資料中被告對見到提包一事的陳述，而是因?yàn)楸桓鎸υ嫣峁┑膬蓚€證人證言的認(rèn)可。本案中，錄音資料的可采性是我們要討論的同題。證據(jù)的‘三性”中，第三個特性為合法性。只有臺法取得的證據(jù)才有可能具有證據(jù)教力，為法院所采信。在法定的七種證據(jù)種類中，由于視聽資料的特殊性(易被刪改、變造)，最高人民法院曾就視聽資料的臺法性問題作出過批復(fù)。1995年最高人民法院在《關(guān)于未經(jīng)對方當(dāng)事人同意私自錄制其談話取得的資料不能作為證據(jù)使用的批復(fù)》(以下簡稱《批復(fù)》)中規(guī)定，“證據(jù)的取得必須合法，只有經(jīng)過合法途徑取得的證據(jù)才能作為定案的依據(jù)。未經(jīng)對方當(dāng)事人同意私自錄制其談話，系不合法行為，以這種手段取得的錄音資料，不能作為證據(jù)使用?！边@就明確了錄音資料的可采性標(biāo)準(zhǔn)，只要是未經(jīng)對方同意的錄音資料就不具有合法性，不得作為證據(jù)采信。本案中，原告提供的錄音資料是在被告不知情的情況下錄制的，不符合最高人民法院的《批復(fù)》的規(guī)定也就不能采信。

3.講程序

法律思維強(qiáng)調(diào)程序公正與實(shí)體公正相沖突時，程序公正要優(yōu)先實(shí)現(xiàn)。程序就是法律所規(guī)定的法律行為的方式和過程。程序告訴人們實(shí)施某種法律行為時，先做什么事情，后做什么事情，以及如何做這些事情。法律思維要講程序，從程序出發(fā)思考與處理法律問題。程序問題在法律領(lǐng)域居于非常重要的地位。法律是通過規(guī)定明確的程序來約束人們的行為的?？梢哉f，與其他類型的思維方式相比，法律思維更為關(guān)心行為的程序問題。

【案例鏈接】程序違法案例

90年代初，四川省夾江縣發(fā)生一起造假行為，是非法使用別人商標(biāo)的侵權(quán)行為。四川省技術(shù)監(jiān)督局進(jìn)行打假，按照法律作出了處罰，處罰決定在實(shí)體上沒有問題。但被處罰人以打假者程序違法為由提起行政訴訟，主張商標(biāo)侵權(quán)應(yīng)由工商局進(jìn)行查處，技術(shù)監(jiān)督局是越權(quán)行政，程序違法。夾江法院原本準(zhǔn)備支持原告主張，判打假者敗訴。但當(dāng)?shù)氐娜舜蟪Ｎ瘯?shí)行個案監(jiān)督，讓法院院長去匯報。院長說準(zhǔn)備判打假者敗訴，人大的同志就不理解，認(rèn)為好人不應(yīng)敗訴。但是按照法治觀念，法律面前人人平等，法官不應(yīng)預(yù)設(shè)立場，而只能依法裁決，而人大的同志顯然持的是人治的觀念。后來，該法院逐級請示直到最高法院，最高法院作出了越權(quán)行政無效，應(yīng)判打假者敗訴的批復(fù)。批復(fù)剛下來，還沒宣判時，發(fā)生一個戲劇性的事件，焦點(diǎn)訪談對該案進(jìn)行采訪報道，并分析認(rèn)為程序違法不礙實(shí)體正確，不能判打假者敗訴，這是輿論監(jiān)督。最后，據(jù)說最高院把批復(fù)給追了回來。

這就是典型的人治社會，其結(jié)果只會導(dǎo)致人們對法律、制度、規(guī)則的不信任，而相信青天大老爺。不講究程序，梁山好漢，路見不平一聲吼，該出手時就出手。

經(jīng)濟(jì)性裁員程序違法敗訴案件分析裁員已經(jīng)成為眾多用人單位無奈的選擇，但是裁員涉及人數(shù)多，稍有不慎則會產(chǎn)生嚴(yán)重的法律后果及社會后果。如何正確履行裁員的程序，用人單位人單位必須予以重視。

【案例鏈接】經(jīng)濟(jì)性裁員程序違法敗訴案

2005年3月12日，張某應(yīng)聘某電器公司工作,雙方概括性約定工作崗位為技術(shù)工程師，合同期為5年(從2005年3月12日起至2010年3月11日止)。合同簽定后，張某立即到電器公司上班，工作兢兢業(yè)業(yè)，深得同事和領(lǐng)導(dǎo)贊許。2007年年底,由于受到同行業(yè)無序競爭的沖擊，某電器公司海外訂單減少，經(jīng)營發(fā)生嚴(yán)重困難，公司高層雖已采取種種挽救措施,虧損卻越來越大,某電器公司決定裁員。

2008年1月，某電器公司制定并頒布了《某電器公司裁員規(guī)定》。該《規(guī)定》要求各部門主管對本部門員工進(jìn)行業(yè)務(wù)考核，以考核結(jié)果為參考按原有員工數(shù)的40%上報裁員名單。

8湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

一個具體的貌似公平的法律制度，如果建立在了不公平的基礎(chǔ)之上，所帶來的結(jié)果往往就是表面上的公平而實(shí)質(zhì)上的不公平。這就涉及到包括民法在內(nèi)的整個法律制度的本質(zhì)問題。

盡管古代人們曾經(jīng)認(rèn)為，法是上天賜予人類的；然而在現(xiàn)代社會，人們普遍認(rèn)為，法是社會中的人為維護(hù)自身的利益而由人制定的，它必定反映社會成員的意志和需求。如果法能充分反映社全體社會成員的要求的話，那么它應(yīng)該呈現(xiàn)出大體合理的狀態(tài)。盧梭便持這種看法，他認(rèn)定法是公意的體現(xiàn)，應(yīng)由全體人民決定。“當(dāng)全體人民對全體人民做出決定時，他們便只是考慮著自己了；??這時人們所規(guī)定的事情就是公共的，正如做出規(guī)定的意志是公意一樣。正是這種行為，我就稱之為法律?！币赃@樣的思想來分析楊白勞事件，就意味著楊白勞和黃世仁的意愿必須能夠充分的反映到法律當(dāng)中去，在此基礎(chǔ)上再來要求雙方嚴(yán)格遵守法律，這才是合理的。西方許多學(xué)者正是依照這樣的思路，把大量的精力放在如何改進(jìn)選舉制度上，如擴(kuò)大普選的范圍。盡管選舉制度因此有了很大的發(fā)展，但是《白毛女》的故事告訴我們，要同時充分反映楊白勞和黃世仁雙方的意愿是不可能的，一方面楊白勞和黃世仁之間存在著巨大的、不可調(diào)和的利益差距和矛盾，法律不可能同時充分的反映雙方的利益需求；另一方面黃世仁方掌握這大大多于楊白勞方的社會資源，這種優(yōu)勢也必然反映到法律當(dāng)中去。這樣我們就發(fā)現(xiàn)，盧梭的說法是錯誤的，他的結(jié)論必須建立在一個社會中社會成員的利益和意志是基本一致的基礎(chǔ)上，只有在這種情況下，無論由誰來制定法，法都會呈現(xiàn)出符合社會成員需要的，大體公平的狀態(tài)。顯然《白毛女》的故事告訴我們，盧梭結(jié)論建立的基礎(chǔ)是不存在的。

馬克思有更深刻的分析，他認(rèn)為由于社會成員間巨大的利益差異和矛盾，社會必然分裂為不同的人群，即階級。處于優(yōu)勢地位的階級必然利用各種手段維護(hù)自己的地位，其中包括法律手段。因此法律只能反映一部分人的意愿，即處于優(yōu)勢地位的階級，也就是統(tǒng)治階級的意愿。統(tǒng)治階級是掌握了國家政權(quán)的階級，它也必然利用國家維護(hù)自己的統(tǒng)治，維持自身的利益。

馬克思主義認(rèn)為，法首先是國家意志的體現(xiàn)。盡管國家意志并不一定全部表現(xiàn)為法，它還可以有其他的表現(xiàn)形式，但是法卻必須是國家意志的體現(xiàn)，否則它就無法獲得全社會遵行的效力。因此我們說法是國家意志的體現(xiàn)。

掌握政權(quán)的階級的意志可以有多種表現(xiàn)形式，例如可以通過執(zhí)政黨的政策的形式表現(xiàn)出來。一個社會中占主流的道德、文學(xué)、宗教等都會反映統(tǒng)治階級的意志。但是總的說，與掌握政權(quán)階級的根本利益相聯(lián)系，關(guān)系到社會基本關(guān)系和基本秩序的意志，總是要上升為國家意志并以法律的形式表現(xiàn)出來。從各國憲法中的規(guī)定就可以看出這一點(diǎn)。

統(tǒng)治者總要滿足兩方面的要求，一是維護(hù)階級統(tǒng)治，二是保護(hù)社會公共利益。所謂社會公共利益是指涉及全社會所有成員而非僅僅統(tǒng)治階級的利益需求，例如一般的公共安全，正常的社會秩序等。盡管維護(hù)階級統(tǒng)治是最終目的，但同樣不可忽視保護(hù)社會公共利益。在社會公共利益得不到充分保障的情況下，例如社會激烈動蕩，盜賊橫行；或者自然環(huán)境嚴(yán)重惡化，人的生存安全受到威脅等等，階級統(tǒng)治的目的也很難達(dá)到。因此統(tǒng)治階級如果要將其統(tǒng)治長期維持下去，就不得不考慮社會公共利益的需要。

闡述了馬克思主義的觀點(diǎn)之后，再來分析楊白勞事件，問題就清楚的多了。首先是以黃世仁為代表的一批人，我們稱之為封建地主階級，利用他們在經(jīng)濟(jì)等方面的優(yōu)勢，掌握了國家政權(quán)，制訂了法律。其次由于黃世仁們掌握著國家政權(quán)，掌握著更多的社會資源，他們很容易將反映自己意志的法律說成是反映了大家的意志，包括楊白勞的意志，這樣就為他們推行法律提供了道義上的合理性；他們也很容易把維護(hù)自己的利益說成是維護(hù)國家或社會公共

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第6課時：

【新課導(dǎo)入】（2分鐘）

樹立社會主義法治理念，推進(jìn)依法治國，必須在實(shí)踐中正確處理好幾個基本關(guān)系。下面我們就繼續(xù)上一節(jié)的內(nèi)容，談?wù)劮ㄖ谓ㄔO(shè)的基本關(guān)系。【內(nèi)容探究】（38分鐘）

二.正確理解法治建設(shè)的基本關(guān)系

（一）正確理解黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國的關(guān)系

1.黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革開放的核心力量，這是歷史的選擇和人民的選擇，是黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和長期執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)。沒有共產(chǎn)黨就沒有從滿目瘡痍之中站立起來的新中國，沒有共產(chǎn)黨也沒有改革開放以來舉世矚目的巨大成就。沒有黨在不斷的艱難探索中堅持把人民利益放在首位而制定的憲法，就沒有保障人因此，人民民主只能通過黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的示范，才能很好地運(yùn)行。脫離、削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民民主和依法治國就會誤入歧途。因此，我們只有牢牢堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，才能使人民民主和依法治國有條不紊地進(jìn)行。

2.人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求。這是因?yàn)椋覈鴳椃鞔_規(guī)定，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民當(dāng)家作主是新中國與舊中國、社會主義國家與一切剝削階級國家的本質(zhì)區(qū)別。為了維護(hù)好這一根本利益，黨必須廣泛地動員和組織人民參與國家管理，通過各種方式領(lǐng)導(dǎo)好、處理好、發(fā)展好經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方方面面的事務(wù)和事業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)務(wù)人民這個根本宗旨。人民當(dāng)家作主的國家的法律應(yīng)該是人民意志和利益的集中體現(xiàn)，不能淪為維護(hù)特殊利益集團(tuán)的工具。因此，黨在領(lǐng)導(dǎo)立法、理政等各項(xiàng)工作中不僅要體察民情、廣聽民意，更要嚴(yán)格遵循立法的程序，遵守法律的規(guī)范，自覺把權(quán)力置于法制的籠子。政府也是因?yàn)榉?wù)人民的需要產(chǎn)生的，政府需要的管理，必服須是以服務(wù)人民為目標(biāo)的管理，政府的服務(wù)不能懈怠也不能越權(quán)，更不能利用管理權(quán)尋租。十八大報告提出要更加注重健全民主制度，豐富民主形式，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，應(yīng)該是中國政治體制改革的大方向。所以推進(jìn)人民民主與共產(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義奮斗目標(biāo)是一致的。依法治國要建立在人民民主基礎(chǔ)之一。社會主義的法律通過人民民主程序來制定，通過人民民主監(jiān)督來實(shí)行，民主和法治向來不可分割。

3.依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的根本方略。黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，通過制定大政方針，提出立法建議，推薦干部，進(jìn)行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用，堅持依法執(zhí)政，實(shí)施黨對國家和社會的領(lǐng)導(dǎo)。因此，黨對國家和社會的領(lǐng)導(dǎo)的一個重要方面是運(yùn)用法律管理國家和社會公共事務(wù)。在國家政權(quán)方面，黨支持人大依法履行國家權(quán)力機(jī)關(guān)的職能，經(jīng)過法定程序，使黨的主張成為國家意志，使黨組織推薦的人選成為國家政權(quán)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人員，并對他們進(jìn)行監(jiān)督；支持政府依法行政，從制度上保證審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)和檢察權(quán)。在社會方面，黨努力擴(kuò)大基層民主，讓人民群眾依法直接行使民主權(quán)利、管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，對干部實(shí)行民主監(jiān)督。

總之，黨對國家的領(lǐng)導(dǎo)是依法領(lǐng)導(dǎo)，目的在于保證國家在民主法治軌道上運(yùn)行，就會在民主法治軌道上發(fā)展。這就是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主和依法治國三者之間的有機(jī)統(tǒng)一。

4.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的統(tǒng)一。在法治與黨的領(lǐng)導(dǎo)方式問題上，要堅持黨在憲法和法律范圍內(nèi)活活動。在國家政權(quán)方面，黨支持人大依法履行國家權(quán)力機(jī)關(guān)的職能，經(jīng)過法定程序，使黨的主張成為國家意志，使黨組織推薦的人選成為國家政權(quán)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人員，并對他們進(jìn)行監(jiān)督；支持政府依法行政，從制度上保證審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)

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政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ā墩撜Z·為政》）孟子繼承并發(fā)揮了孔子的“德主刑輔”思想，突出強(qiáng)調(diào)實(shí)施德政的重要性，認(rèn)為只有實(shí)行德治，重禮義教化，方能統(tǒng)一天下。（見《孟子·公孫丑上》）既“隆禮”又重法的荀子，主張先禮后法，先教后刑。（見《荀子·富國》）董仲舒用陰陽學(xué)說闡釋“德主刑輔”思想，提出“天道之大者在陰陽。陽為德，陰為刑；刑主殺而德主生?！保ā稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚┮虼耍按蟮露⌒獭?。（《春秋繁露·陽尊陰卑》）至此，“德主刑輔”成為封建社會的正統(tǒng)的指導(dǎo)思想。此后一些著名的思想家、政治家的主張，如王充的“文武張設(shè)”；李世民的“明刑弼教”；韓愈的“德禮為先而輔以政刑”；丘睿的“禮教刑辟交相為用”；康熙的“以德化民，以刑弼教”，等等，都在一定程度上反映了“德主刑輔”的思想。而漢宣帝所說的“漢家自有制度，本以霸王道雜之”，則表明“德（王道）主刑（霸道）輔”的思想已轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治者的治國方略。并且歷史告訴我們，凡是只用德治或只用法治的王朝，都走向了衰落、滅亡。戰(zhàn)國時期的魯國和齊國單純用“德治”，很快被吞并；秦國“專任刑罰”，則二世而亡

3.堅持依法治國與以德治國基本方略，是有中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展的客觀需要（1）建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)，需要依法治國與以德治國相結(jié)合。市場經(jīng)濟(jì)又是一種信用經(jīng)濟(jì)，誠實(shí)信用是市場經(jīng)濟(jì)活動的道德標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠實(shí)信用已成為一切市場主體所應(yīng)遵循的基本原則，它要求市場主體符合于誠實(shí)的道德標(biāo)準(zhǔn)，在不損害其他競爭者，不損害社會公益和市場道德秩序的前提下，去追求自己的利益。由于市場經(jīng)濟(jì)既是法治經(jīng)濟(jì)，又是德治經(jīng)濟(jì)，所以，依法治國與以德治國相結(jié)合，是建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)的必然要求。

（2）建設(shè)有中國特色社會主義的政治，需要把依法治國與以德治國相結(jié)合。法律意識和法制觀念，也是一種道德信念、道德理想。思想是行動的向?qū)?。廣大干部和群眾的思想道德水平的高低，直接影響著依法治國的進(jìn)程。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)說明，法律不健全，制度上有嚴(yán)重漏洞，壞人就會乘機(jī)橫行，好人也無法充分做好事。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也說明，有了比較健全和完善的法律和制度，如果人們的法律意識和法制觀念淡薄，思想道德素質(zhì)低，再好的法律和制度也會因?yàn)榈貌坏阶袷囟黄鹱饔?，甚至?xí)瓮撛O(shè)。一種觀念的樹立，一種意識的培養(yǎng)，需要一個相當(dāng)長的過程。我們必須堅持不懈地做好法律宣傳教育工作，搞好社會主義道德建設(shè)，為堅持依法治國打下堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。這是以德治國的重要內(nèi)容之一。

（3）建設(shè)有中國特色社會主義的文化，必須堅持依法治國與以德治國的結(jié)合。社會主義精神文明建設(shè)離不開法制保障。教育科學(xué)文化事業(yè)和思想道德是精神文明建設(shè)的兩大內(nèi)容。關(guān)于前者，我國已制定了一系列的法律法規(guī)。關(guān)于后者，黨的十四屆六中全會決議亦明確指出：“社會主義道德風(fēng)尚的形成、鞏固和發(fā)展，要靠教育，也要靠法制?！爆F(xiàn)在，社會主義精神文明建設(shè)作為一項(xiàng)工作已逐步納入法治軌道。所以，依法治國與以德治國相結(jié)合是建設(shè)有中國特色社會主義文化的必然要求。

（4）建設(shè)有中國特色社會主義的文化，必須堅持依法治國與以德治國的結(jié)合。（5）建設(shè)有中國特色社會主義的文化，必須堅持依法治國與以德治國的結(jié)合。

（三）正確理解民主與法治的關(guān)系

民主與法治是我國社會主義政治文明建設(shè)的目標(biāo)與基本內(nèi)容。民主與法治既相輔相成，不可分割，又存在本質(zhì)區(qū)別甚至相互制約。

民主與法治本質(zhì)上分屬于不同的理論范疇。民主一詞源于希臘字“demos”，意為人民，系指在一定的階級范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。民主治國儼然成為近現(xiàn)代政治發(fā)展的基本趨勢。我國憲法規(guī)定，“中華人民共和國的一切權(quán)

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要和優(yōu)先，民主政治建設(shè)是完善法治原則的前提保證。并且，法制建設(shè)的許多內(nèi)容其實(shí)就是民主政治建設(shè)的題中之意。十一屆三中全會以來我國法制建設(shè)所取得的每一進(jìn)步，都是以政治體制改革的深入發(fā)展為后盾的。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)指出，要通過政治體制改革來健全法制，處理好法治與人治的關(guān)系。

2.社會主義法制是社會主義民主的保障。法制以法律形式確認(rèn)了人民當(dāng)家作主的地位；法制為人民行使民主權(quán)利指明了方向；法制保障了社會主義民主的實(shí)現(xiàn)。具體講，法治將民主制度化、法律化，為民主創(chuàng)造一個可操作的、穩(wěn)定的運(yùn)行和發(fā)展空間，把民主容易偏向激情的特性引導(dǎo)至理性的軌道，為民主的健康發(fā)展保駕護(hù)航；通過對一切私人的、公共的權(quán)力施以必要的法律限制，從而保障公民權(quán)利，維護(hù)民主秩序?！菊n堂小結(jié)】（5分鐘）

同學(xué)們，在當(dāng)今中國，法治已成為黨和政府治國立正的基本方式，在國家治理和社會管理中發(fā)揮重大作用。希望同學(xué)們通過這一專題的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法律意識，樹立法治理念，培養(yǎng)法治思維，維護(hù)法律權(quán)威，成為具有良好法律素質(zhì)的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！景鍟O(shè)計】

二．正確理解法治建設(shè)的基本關(guān)系

（一）正確理解黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國的關(guān)系

（二）正確理解依法治國與以德治國的關(guān)系

（三）正確理解民主與法治的關(guān)系

第三篇：淺談員工安全理念的培養(yǎng)

淺談員工安全理念的培養(yǎng)

論文摘要：安全工作歷來是我礦的天字號大事，實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)是每一位礦山管理者的責(zé)任和義務(wù)。堅持以人為本，加強(qiáng)我礦安全文化建設(shè)，建立新的安全管理理念是新形勢下做好我礦安全工作的一條重要途徑。

關(guān)鍵字：安全、管理、理念

安全工作歷來是我礦的天字號大事，實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)是每一位礦山管理者的責(zé)任和義務(wù)。堅持以人為本，加強(qiáng)我礦安全文化建設(shè)，建立新的安全管理理念是新形勢下做好我礦安全工作的一條重要途徑。加強(qiáng)安全文化建設(shè)要通過豐富的載體，我們應(yīng)該加快適應(yīng)新形勢要求的安全宣傳教育步伐，用新的安全管理理念來提高煤礦職工的安全文化素質(zhì)。

安全宣傳教育的立足點(diǎn)要突出一個“嚴(yán)”字。搞好安全宣傳教育，必需要有嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)格的紀(jì)律、嚴(yán)明的獎懲。嚴(yán)肅的態(tài)度就是從全礦的領(lǐng)導(dǎo)干部到一線的工人，都嚴(yán)肅認(rèn)真看待安全工作；嚴(yán)格的安全紀(jì)律就是統(tǒng)一職工學(xué)習(xí)安全、重視安全的行為；嚴(yán)明的獎懲，就是保證各項(xiàng)制度、措施的認(rèn)真執(zhí)行和落實(shí)。使職工從規(guī)范化、制度化的安全文化中受到教育。安全宣傳教育的形式要突出一個“實(shí)”字。安全宣傳教育要避免搞形式主義、走過場、擺花架子。安全教育工作必須是有實(shí)實(shí)在在的安排，有針對性的內(nèi)容，無論是安全技能和安全知識培訓(xùn)，還是看報紙，聽安全廣播宣傳，看安全展覽或談心教育，都要突出一個實(shí)際效果，使職工有實(shí)實(shí)在在的收獲。安全宣傳教育要突出一個“全”字。安全宣傳教育應(yīng)該是全過程、全方位的教育。我們應(yīng)該形成以安全“六網(wǎng)絡(luò)”（輿論網(wǎng)、警示網(wǎng)、教育網(wǎng)、監(jiān)督網(wǎng)、幫交往、培訓(xùn)網(wǎng)）建設(shè)為載體，黨政工團(tuán)齊抓共管，充分發(fā)揮各部門的職能作用，全面健全完善安全文化網(wǎng)絡(luò)。在對干部、工人進(jìn)行安全教育、培訓(xùn)，對各級管理人員要進(jìn)行安全法規(guī)和安全責(zé)任制教育的同時，還要對職工家屬及其子女進(jìn)行安全宣傳教育，了解礦山安全的特殊性、必要性和重要性，從而形成一種人人關(guān)心安全，人人搞好安全的氛圍。同時，我們還應(yīng)注重宣傳教育形式的“全”，不僅采取培訓(xùn)教育，還要在日常生活中進(jìn)行形式多樣的安全宣傳教育活動，我們應(yīng)該開展餐桌安全文化，將我礦的安全操作規(guī)程、法規(guī)、安全知識以問答形式制成卡片擺在餐桌上，每周對卡片內(nèi)容進(jìn)行更新，使職工在享受“物質(zhì)食糧”的同時也獲得“精神食糧”；行政線、協(xié)管線把礦工家屬、子女和傷殘職工組成安全演講隊，利用親身經(jīng)歷進(jìn)行現(xiàn)身安全演講，提高干部職工安全知識水平。

安全宣傳教育的目的要突出一個“愛”字。要讓職工懂得安全培訓(xùn)；嚴(yán)格制止“三違”現(xiàn)象等，是對職工生命的愛護(hù)，“嚴(yán)是愛、松是害”，這種愛是真摯的、實(shí)在的。同時，管理上還要突出人性化管理，要圍繞關(guān)心職工、改善職工生產(chǎn)生活條件等方面做大量工作，很多企業(yè)開展了送“安全毛巾和親情鞋墊”、“井口送安全囑語、茶水”等活動，體現(xiàn)了企業(yè)對職工無微不至的關(guān)懷，增強(qiáng)了凝聚力和向心力，使以人為本的管理理念逐步深入人心，充分調(diào)動了廣大職工的工作積極性。安全宣傳教育的效果要突出一個“責(zé)”字。在新形勢下，要完善各類人員的安全責(zé)任制，強(qiáng)化各級領(lǐng)導(dǎo)和職工的安全責(zé)任制教育。各級領(lǐng)導(dǎo)和職工要認(rèn)真負(fù)責(zé)地搞好安全生產(chǎn)，把安全責(zé)任制落到實(shí)處，落在每個崗位、每個職工頭上，使人人明白自己的安全責(zé)任，各司其職，各負(fù)其責(zé)，抓好每個環(huán)節(jié)，堵住安全漏洞。為此，我們必需加強(qiáng)安全文化建設(shè)，把執(zhí)行力文化建設(shè)與安全管理相結(jié)合、與單位實(shí)際相結(jié)合、與本職崗位相結(jié)合，培養(yǎng)干部職工做到執(zhí)行任務(wù)不找借口、落實(shí)制度不打折扣、追究責(zé)任不講情面。通過安全執(zhí)行力建設(shè)，促使安全管理制度、安全技術(shù)措施得到有效落實(shí)。

加強(qiáng)安全文化建設(shè)的要求是提高員工素質(zhì)。安全文化建設(shè)作為一種新的安全管理理念，強(qiáng)調(diào)以人為本，注重全面提高人的素質(zhì)，來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的安全增效，促進(jìn)企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。安全文化在生產(chǎn)中能形成安全文

化力場，這個場以“安全第一”的觀念作用于生產(chǎn)中的每一個人，一個企業(yè)建立起濃厚的安全文化環(huán)境，不論決策者層、管理者層還是一般員工，都會在安全文化場的約束下規(guī)范自己的行為。人們有了高度的安全文化就會認(rèn)識到：安全是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的前提條件之一；理解安全在改革開放中重要地位，體驗(yàn)出“傷亡是不能用經(jīng)濟(jì)效益彌補(bǔ)的”這一觀念的深刻涵義；感覺到自己對自己、自己對他人安全應(yīng)承擔(dān)責(zé)任；進(jìn)而明確自己的安全規(guī)范。對一個企業(yè)來說，安全生產(chǎn)是第一位的，沒有安全就沒有企業(yè)的一切，企業(yè)安全文化是企業(yè)成功的“秘密武器”。

總之，建立新的安全管理理念，加快安全宣傳教育步伐，加強(qiáng)安全文化建設(shè)，提高職工安全素質(zhì)，是我們安全生產(chǎn)的重要問題。我們在生產(chǎn)中要牢固樹立“安全第一、生產(chǎn)第二”的安全發(fā)展觀，努力建設(shè)“和諧礦區(qū)”，做好安全文化建設(shè)，事關(guān)我礦安全生產(chǎn)的成敗，對此，我們一定要不斷更新觀念，創(chuàng)新管理，探索出一條適合二礦區(qū)安全生產(chǎn)的發(fā)展之路。

第四篇：培養(yǎng)學(xué)生卓越口才從“說”做起(一)

培養(yǎng)學(xué)生卓越口才從“說”做起

（一）快樂伯簫人

新教育實(shí)驗(yàn)的第四個行動是“培養(yǎng)卓越口才”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過講故事、演講、辯論等形式，讓孩子參與到“說”中來，讓學(xué)生愿意說、敢說、會說，在培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力和表達(dá)能力的同時形成終身受益的自信心。

談起敢說話，我們聯(lián)想到我們周圍的一些現(xiàn)實(shí)情況，無論是在校外和校內(nèi)，我們總能碰到一些不太愛說話的孩子，其實(shí)并不是他們不愛講話，好多時候緣于各種因素，造成了他們不敢說話的現(xiàn)象，比如他們怕說錯，怕被批評，怕引來別人的笑話等等，相信，我們大家小時候也有過這樣的情況。再看我們的課堂，有時候一節(jié)課好多學(xué)生連一次講話的機(jī)會都沒有，有一部分想說的，總是怕出錯而猶豫不決，在這樣一次又一次的經(jīng)歷后，慢慢地，他們也就變得不再積極說了，從而導(dǎo)致對學(xué)習(xí)生活中的問題思考不會再深入，這是個系列反應(yīng)，身為第一線的教師，我覺得這一點(diǎn)是很好明白的。

要想讓學(xué)生敢說，那么我們就應(yīng)該先引導(dǎo)他們愿意說，不管說得如何，問題解決的如何，我們應(yīng)該對他們的態(tài)度先給予肯定，讓他們有了自信力，然后在不斷地“說”中把語言變得通順、條理，表達(dá)的觀點(diǎn)清楚，這是個長期的過程，需要我們備課時對上課可能出現(xiàn)的情況要充分準(zhǔn)備，時間也要合理掌控，創(chuàng)造“說的機(jī)會”要適時。相信只要給學(xué)生創(chuàng)造了機(jī)會，讓他們先從敢說、愿意說中體驗(yàn)到小小的成功，他們學(xué)習(xí)的積極性自然就會高漲起來，也就對學(xué)習(xí)目標(biāo)會有深刻的理解，真正的體會到學(xué)習(xí)的樂趣，喜歡我們和我們的課程，這樣的“說”遠(yuǎn)比我們在講臺上扯破喉嚨敲著講桌整節(jié)課“講”強(qiáng)得多，好得多！

新教育理念下不允許有上課不管學(xué)生反應(yīng)的教師，也不應(yīng)該有不被關(guān)注反應(yīng)的學(xué)生，這一點(diǎn)必須從關(guān)注學(xué)生的“說”做起！

第五篇：重視三轉(zhuǎn),一培養(yǎng),探求學(xué)思樂

重視“三轉(zhuǎn)，一培養(yǎng)”，探求“學(xué)思樂” ＿＿淺談搞好拼音教學(xué)，提高學(xué)生素質(zhì)

漢語拼音是幫助識字和和學(xué)習(xí)普通話的有效工具，必須使學(xué)生牢固掌握這一工具，以充分發(fā)揮其在識字和學(xué)習(xí)普通話中的作用。而在拼音教學(xué)中重視學(xué)生的“三轉(zhuǎn)”、“一培養(yǎng)”又是不可忽視的。只有這樣，才能探求“學(xué)、思、樂”的課堂教學(xué)原則，從而提高學(xué)生素質(zhì)。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣，轉(zhuǎn)讓學(xué)為愿學(xué)。

漢語拼音對幫助學(xué)生識字和學(xué)習(xí)普通話，都很重要。拼音學(xué)不好，就會給識字和學(xué)習(xí)普通話帶來嚴(yán)重障礙。而要使學(xué)生學(xué)好漢語拼音，首先就要利用各種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。小學(xué)語文第一冊第1課的教學(xué)內(nèi)容是漢語拼音字母“a、o、e”，這些字母有些學(xué)生在幼兒園已經(jīng)學(xué)過?？墒?，這幾個音是怎樣發(fā)的？怎樣才能發(fā)得準(zhǔn)？他們并不懂得。我在教這一課時，充分利用電教手段在拼音教學(xué)中的作用。演示了一張“一個老媽媽拄著拐棍在走路”的投影片。在觀察的基礎(chǔ)上，誘發(fā)學(xué)生議論：“這個老媽媽的腿不好，走不了路。”“這個老媽媽拄著拐棍就能走路了?！薄肮展魇抢蠇寢尩暮脦褪?。”孩子們議論后，接著我又附上一張寫有“媽”字的投影片。對“媽”字，一部分孩子能認(rèn)出來，大部分卻認(rèn)不出來。隨后，我又附上一張寫有拼音字母“ma”的投影片。對孩子們說：“我送給你們一根拐棍，你們就可以認(rèn)識這個字了?！焙⒆觽兛粗匆糇帜?，憑著學(xué)前教育學(xué)的知識，口里輕輕地讀著：“m-a→ma”.他們越讀越快，象得了什么法寶似的，拍著手喊起來，是“媽”字，媽媽的媽。這時，我又抓住契機(jī)告訴孩子們：“你們想很快地識字、看書，首先得把拼音學(xué)好，它是我們識字的拐棍?！焙⒆觽円贿吢犞?，一邊回味著投影片的情景，個個精神飽滿興趣盎然，等著我教拼音字母。三個字母經(jīng)我示范發(fā)音，帶讀以后，出現(xiàn)一張三個字母發(fā)音口形對照的燈片，引導(dǎo)學(xué)生悟出這三個字母的發(fā)音正確與否，與口形有很大關(guān)系的道理，從而正確掌握這三個字母的發(fā)音方法。這樣教學(xué)，激發(fā)了孩子們的興趣，調(diào)動了孩子們學(xué)習(xí)拼音的積極性。同時激活了孩子的思維，使孩子們張開記憶的翅膀去學(xué)習(xí)、去記憶。也一改強(qiáng)迫孩子們學(xué)習(xí)為孩子們愿意投入到學(xué)習(xí)中去，從而收到了很好的學(xué)習(xí)效果。

二、運(yùn)用生動活潑的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)會教為會學(xué)

剛進(jìn)小學(xué)的兒童，面對小蝌蚪形狀的字母，如果教師只是讓他們簡單地沒完沒了地讀、寫、拼，孩子就會感到枯燥無味，產(chǎn)生厭倦情緒。因此，一定要注意教學(xué)方法的直觀性、多樣性和趣味性，生動活潑地進(jìn)行教學(xué)。用知識本身的魅力引導(dǎo)學(xué)生動腦、動手、動口，讓孩子通過自己的努力探索問題，解決疑難。發(fā)展自身內(nèi)在能力，使教學(xué)過程充滿活力和激情，使學(xué)生主動活潑，愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動。從而達(dá)到既傳授知識又開發(fā)智力，培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。我在拼音教學(xué)中除用比較、講故事方法之外，還常用以下一些方法進(jìn)行教學(xué)。

1、編口訣

為了突破拼寫規(guī)則這一拼音教學(xué)難點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容具體情況，編出順口溜，兒歌或繞口令，讓學(xué)生熟讀記住。例如：在復(fù)習(xí)“m、n、h”時，首先出示寫好字母“m”的投影片，讓學(xué)生讀音。接著依次出示寫好字母“n”、“h”的投影片，也讓學(xué)生們讀音。然后指出：“這幾個聲母不但讀音不同，寫法也不同。有哪些不同？請同學(xué)們看清字形想一想，它們各像什么？學(xué)生思考后回答：“m像兩扇合起來的門。”n像一扇門，h像靠背椅?！弊詈笪覇枺骸罢l能把這幾個聲母編出順口溜加以區(qū)別？”有的學(xué)生是這樣編的：“雙門m m m，單門n n n，像把椅子h h h。”學(xué)生們爭著發(fā)言，興趣很濃，通過讀音，析形和編唱順口溜，學(xué)生對三個字母的讀音、形體更牢固地掌握了。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生仔細(xì)觀察事物的能力，又發(fā)展了學(xué)生的思維力和記憶力，提高了學(xué)生的素質(zhì)。

2、組織游戲 這種方法采取游戲形式進(jìn)行。也是一種寓教于樂的教學(xué)方法。例如：在一節(jié)音節(jié)拼讀的復(fù)習(xí)課上，我先播放了“拔蘿卜”的故事錄音，并同時演示小雞、小狗、小貓、小兔等小動物拔蘿卜的投影片，要求學(xué)生在視聽過程中想一想教學(xué)中哪些字的音節(jié)會讀會寫，然后重播錄音故事，組織部分學(xué)生分角色隨著做“拔蘿卜”的游戲。向他們提出：比一比，看哪些小朋友能說出故事中那幾個小動物名字的音節(jié)及其聲母、韻母與聲調(diào)。游戲完孩子們興致勃勃，爭先恐后發(fā)言。收到了事半功倍的效果，同時也發(fā)展了學(xué)生的智力，培養(yǎng)了學(xué)生們的創(chuàng)造力。

三、幫助學(xué)生糾正方音，使下等生向中等生轉(zhuǎn)化，中等生向等生轉(zhuǎn)化。

方言與普通話的差異表現(xiàn)在語音方面，而語音差異則主要在聲、韻、調(diào)三個方面。我班有40名學(xué)生，而其中10多名學(xué)生在方言上有毛病，有的送氣與不送氣的音節(jié)分不開，平翹舌分不開，前鼻音與后鼻音分不開，根據(jù)這些情況，我充分利用文字教材中《基礎(chǔ)訓(xùn)練》的有關(guān)練習(xí)材料，并自編一些補(bǔ)充練習(xí)材料，有的制成投影片，有的編寫成卡片。結(jié)合我的講解和示范，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)練習(xí)。功夫不負(fù)有心人，辛勤的汗水終究會澆灌出美麗的花朵。一學(xué)期下來，那些因?yàn)橛蟹揭裘〉膶W(xué)生，已治好病，他們在期末考試中獲得了良好的成績。下等生轉(zhuǎn)為中等生，中等生轉(zhuǎn)為優(yōu)等生。

四、發(fā)展學(xué)生的口頭語言，強(qiáng)化拼音教學(xué)

一年級剛?cè)雽W(xué)的兒童，語言發(fā)展很不平衡。教學(xué)實(shí)踐證明，把漢語拼音教學(xué)與口語訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，既有利于鞏固拼音教學(xué)成果，在實(shí)踐運(yùn)用中發(fā)揮它的作用，又有利于發(fā)展學(xué)生的語言思維。因此，在拼音教學(xué)中充分利用投影片，課文插圖和學(xué)生會話的機(jī)會，有目的、有計劃地每天教給學(xué)生幾個詞語和句子，對詞語應(yīng)要求讀準(zhǔn)音，說得正確，對句子只要求學(xué)生能有頭有尾地說出投影片或課文插圖的大意。至于語音不要提出過高過急的要求。例如：在教a、o、e這課時，安排學(xué)習(xí)的是“醫(yī)生”、“小朋友”、“公雞”等詞語；以及“醫(yī)生為小朋友看病”，“早晨，公雞喔喔叫”這兩個句子，這樣訓(xùn)練的結(jié)果，學(xué)生在尚未接觸漢字前，便可以掌握不少詞語和句子的正確讀法。到識字教學(xué)時，字音的教學(xué)時間就會大大節(jié)省，加強(qiáng)了字形和字義的教學(xué)。

總之，在拼音教學(xué)中，不只是單純的傳授知識，研究教師怎樣教，教學(xué)生學(xué)會。而是要由單純的傳授知識轉(zhuǎn)移到打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力上來；由單純研究教師怎樣教，轉(zhuǎn)移到學(xué)生怎樣學(xué)上來，由教學(xué)生學(xué)會轉(zhuǎn)移到學(xué)生會學(xué)上。貫徹“學(xué)、思、樂”的課堂教學(xué)原則，搞好拼音霧水這，提高學(xué)生素質(zhì)。