第一篇：《高老頭》人物形象分析

分析一部外國(guó)文學(xué)作品：《高老頭》

巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。

他出生于法國(guó)中部的一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭，1816年，他進(jìn)入巴黎大學(xué)學(xué)習(xí)法律同時(shí)在律師事務(wù)所實(shí)習(xí)，在這一實(shí)踐過(guò)程中，他看到了圍繞財(cái)產(chǎn)而展開(kāi)的各種斗爭(zhēng)，因此洞擦到了社會(huì)的丑惡內(nèi)幕。他自己的艱難的創(chuàng)作生涯和生活經(jīng)歷是他了解了這個(gè)“自由社會(huì)”的另一面，這些都為他日后創(chuàng)作《人間喜劇》等一系列現(xiàn)實(shí)主義主義小說(shuō)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，被稱為《人間喜劇》的序幕，它是巴爾扎克的代表作之一。這部小說(shuō)深刻的反映了復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì)，暴露了金錢(qián)的罪惡和萬(wàn)惡的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)。巴爾扎克描繪出了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情。

《高老頭》這部小說(shuō)主要刻畫(huà)了高老頭、拉斯蒂涅和伏脫冷三個(gè)人物，其中高老頭是個(gè)靠饑荒牟取暴利而發(fā)家的面粉商，他的每一個(gè)錢(qián)上無(wú)不沾滿斑斑血淚。

由于妻子早逝，他把自己全部的感情都傾注到他的兩個(gè)女兒身上，她對(duì)女兒懷有不可抑制、情欲化的、病態(tài)的父愛(ài)，他為自己的兩個(gè)女兒付出了他所有的家產(chǎn)和情感，也就是這種無(wú)可救藥的父愛(ài)最終

把他引向了徹底的毀滅。他疼愛(ài)自己的女兒，但是女兒只把他當(dāng)做搖錢(qián)樹(shù)，他一步步的退讓，一點(diǎn)一點(diǎn)的犧牲自己，大女兒仰慕貴族，他就讓她成為雷斯托伯爵夫人，進(jìn)入上流社會(huì)：小女兒喜歡金錢(qián)，他滿足她的愿望讓她成為銀行家紐沁根的太太。當(dāng)高老頭還有積蓄的時(shí)候她在女兒家里受到熱情的招待，隨著他錢(qián)財(cái)?shù)牟粩鄿p少，女婿和女兒也逐漸遠(yuǎn)離他、嫌棄他，最后被趕出家門(mén)不被女兒接納。在他自己淪落到居住在破舊的伏爾蓋公寓時(shí)，兩個(gè)女兒為了互相攀比和幫助自己的情人還時(shí)常去欺騙和榨取老人的錢(qián)財(cái)??只可惜在他彌留之際兩個(gè)女兒都不在他身邊。癡愚的高老頭在病危時(shí)仍想念著自己那忘恩負(fù)義的女兒，特別是在清醒的時(shí)候他終于把自己內(nèi)心的想法說(shuō)了出來(lái)——他懷著悲痛的心情詛咒自己的兩個(gè)女兒：“她們有事，她們?cè)谒X(jué)，她們不會(huì)來(lái)的。我早知道了??朋友，你別結(jié)婚，別生孩子，你給他們生命，她們卻給你死”，但一會(huì)兒他又反悔了，又怕別人誤會(huì)他的女兒，他呼號(hào)??他害怕自己再也見(jiàn)不到她們，這是一種怎樣復(fù)雜的情感和悲哀。在那個(gè)物欲橫流的社會(huì)，金錢(qián)決定了高老頭的一生，以致于他在生命的最后一刻憤怒的喊出：“金錢(qián)可以買(mǎi)到一切，可以買(mǎi)到女兒，買(mǎi)到情愛(ài)！”，反映了金錢(qián)關(guān)系對(duì)家庭倫理關(guān)系的破壞，巴爾扎克從正面寫(xiě)高老頭的父愛(ài)，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的丑惡，是以“錢(qián)”為情，有了錢(qián)，就有了親情，無(wú)錢(qián)就是無(wú)情！這種純潔的父女之情，就被金錢(qián)關(guān)系所玷污了，高老頭的形象中充滿了悲劇的色彩，是個(gè)人的悲哀，也是社會(huì)和時(shí)代的犧牲品。資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的人性泯滅，親情淡薄，靈魂扭曲，人與人之間的金錢(qián)關(guān)系，使高老頭這一人物形象在特定的歷史時(shí)期更加自然地顯示其真實(shí)性。

在小說(shuō)中，除了高老頭這一形象之外，拉斯蒂涅也在小說(shuō)中占有一個(gè)特殊的位置，他不僅是小說(shuō)中的主人公，也是高老頭的整個(gè)悲劇發(fā)生的觀察者和見(jiàn)證人，它是外省小貴族的子弟，她羨慕上層貴族揮金如土的生活，但又他不愿靠著自己的努力一步一步的成功，而是想通過(guò)貴婦人進(jìn)入上流社會(huì)，表姐鮑賽昂子爵夫人指點(diǎn)他把自己真實(shí)的感情隱藏起來(lái)，追求貴婦進(jìn)入上流社會(huì)，伏脫冷又告訴他：“要弄大錢(qián)就要大刀闊斧的干，要不就完事大吉。”伏脫冷和子爵夫人都先后對(duì)他上了“人生教育課”，投降與反抗在他的內(nèi)心掙扎、較量，最后他選擇他自己認(rèn)為最有把握的道路，那就是利用他年輕英俊的唯一資本去高攀以為貴婦人，但隨著鮑賽昂子爵夫人的離去和高老頭地 死，在高老頭含恨而死之日，正是她們打扮得花枝招展蹁躚起舞之時(shí)。為了籌措醫(yī)藥費(fèi)與喪葬費(fèi)，拉斯蒂涅奔走于高老頭兩個(gè)女兒的府邸間。他看到了兩個(gè)女兒的無(wú)情無(wú)義和人間的自私，看到了上流社會(huì)的冷酷、自私、忘恩負(fù)義，父女、夫妻以及人與人間的金錢(qián)關(guān)系竟以如此赤裸裸的方式毫不遮掩地展示出來(lái)。在埋葬高老頭是他流干了自己的最后一滴眼淚要不惜一切的躋身上流社會(huì)。巴爾扎克通過(guò)塑造拉斯蒂涅這一青年的形象，寫(xiě)出了金錢(qián)對(duì)青年一代的腐蝕，向社會(huì)作出了嚴(yán)厲的控訴。

伏脫冷是一個(gè)與社會(huì)做斗爭(zhēng)的叛逆者，在他眼里，社會(huì)是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人與人之間是沒(méi)有真情可言的，他是一個(gè)苦役監(jiān)逃犯，他雖然犯罪他卻從不背信棄義，他是那個(gè)物欲橫流的社會(huì)里保

留下來(lái)的一小片純潔的道德土壤，他教唆拉斯蒂涅干壞事，教他暗殺，他教導(dǎo)拉斯蒂涅：“要追求百萬(wàn)家財(cái)，得用陷阱”，在巴黎社會(huì)的人堆里打天下，“不像炮彈一樣轟進(jìn)去，就得像瘟疫一般鉆進(jìn)去。清白老實(shí)一無(wú)用處?！彼运赜械姆绞奖Ｗo(hù)著這個(gè)年輕人他信奉的是不擇手段向上爬的原則，研究法律的漏洞，他甚至敢于死掉自己的假面具，向別人證明他所謂的堂堂正正的道路，他是那個(gè)社會(huì)少有的敢于坦白自己的人。

在《高老頭》這部小說(shuō)中，伏脫冷，高老頭，拉斯蒂涅是構(gòu)成小說(shuō)故事情節(jié)的主要線索，除此之外，巴爾扎克還進(jìn)行了大量的環(huán)境描寫(xiě)和人物刻畫(huà)，在大的時(shí)代背景下塑造了了眾多的小人物來(lái)構(gòu)建起一個(gè)能反映那個(gè)時(shí)代特征的小社會(huì)，比如伏爾蓋公寓貧窮的大學(xué)生皮安訓(xùn)，善良的他就像那個(gè)黑暗社會(huì)的一線光明，被寄予了希望；還有見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)和猥瑣淺薄的伏蓋太太、鬼鬼祟祟而又陰險(xiǎn)的老姑娘米旭諾以及波阿萊等社會(huì)渣滓，一起上演了這幕人間喜劇。

《高老頭》這作品之所以影響深遠(yuǎn)，經(jīng)久不衰。巴爾扎克用倒敘的、

第二篇：高老頭的人物形象分析

高老頭的人物形象分析

雖說(shuō)書(shū)名叫《高老頭》，但是整本書(shū)貌似都是圍繞著拉斯蒂涅這個(gè)大學(xué)生在寫(xiě)，真正高老頭出場(chǎng)卻很少。不過(guò)個(gè)人感覺(jué)這恰是到了好處，通過(guò)旁人，即大學(xué)生的所見(jiàn)所聞，更能表現(xiàn)高老頭的悲慘，也更能使這個(gè)悲劇觸動(dòng)人心?！陡呃项^》描寫(xiě)了各式各樣的人物，就像一個(gè)濃縮的社會(huì)。要說(shuō)人物分析，個(gè)個(gè)都可以寫(xiě)出一本書(shū)來(lái)。我不打算寫(xiě)高老頭，光是看了就不大舒服，寫(xiě)出來(lái)還不知道要多難受呢。本人真正想寫(xiě)的，是那位在拉斯蒂涅成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要角色的人——伏脫冷。

相信很多人讀小說(shuō)，看電影，除了正義的主人公外，最喜歡的，就是那種要壞不壞，要好不好的人物。這種人是小說(shuō)電影里的靈魂人物，你可以說(shuō)他們聰明機(jī)靈，也可以說(shuō)是狡猾奸詐；他們小心謹(jǐn)慎，又同樣膽大妄為；他們兇險(xiǎn)，卻也有良心；貪婪，又不失風(fēng)度。

與我上次分析的斯蒂福茲相比，伏脫冷更像是他的成人版，同樣能操控大眾，同樣的處世圓滑，但相比之下更多了些成熟，頭腦也多了些歲月的深度。

伏脫冷，其實(shí)是他偽造的名字，他真名叫約格·高冷，外號(hào)“鬼上當(dāng)”，之所以有這個(gè)外號(hào)，是因?yàn)樗噶藥讟斗浅４竽懙陌缸佣寄芩览锾由Ｋ菨撎拥目嘁鄯?，是資產(chǎn)階級(jí)野心家，還是高等竊賊集團(tuán)辦事班的心腹和參謀。不過(guò)，這些東西都是小說(shuō)后面的事了。

小說(shuō)一開(kāi)始介紹人物的時(shí)候，伏脫冷是花筆墨最多的，“那四十上下，鬢腳染色的伏脫冷，正好是個(gè)中間人物。人家看到他那種人都會(huì)喊一聲好家伙！”，“沒(méi)有到年紀(jì)就打皺的臉?biāo)坪跏切愿窭淇岬臉?biāo)記；但是看他軟和親熱的態(tài)度，又不象冷酷的人。他的低中音嗓子，跟他嘻嘻哈哈的快活脾氣剛剛配合，絕對(duì)不討厭。他很殷勤，老堆著笑臉。什么鎖鑰壞了，他立刻拆下來(lái)，極技大時(shí)的修理，上油，挫一陣磨一陣，裝配起來(lái)，說(shuō)：‘這一套我是懂的。’”，“他盡管外表隨和，自有一道深沉而堅(jiān)決的目光教人害怕?？茨峭倏谒墓?，就可知道他頭腦冷靜的程度?！?，“雖然他把親熱的態(tài)度，快活的性情，當(dāng)做墻壁一般擋在他跟旁人之間，但他不時(shí)流露的性格頗有些可怕的深度?！睂?duì)他的描述遠(yuǎn)不止這些，就此打住，免得別人說(shuō)我拼湊字?jǐn)?shù)。但相信諸位能夠感覺(jué)到這位既可怕又可愛(ài)的神秘角色的魅力所在。只要他愿意，他總能說(shuō)服別人，總能感染周?chē)娜?，甚至與敵視他的人結(jié)為好友。他的邪惡計(jì)劃，雖然拉斯蒂涅打心底里不喜歡，卻在其心里牢牢扎根。即使最后被人逮捕，他也能將局面扭轉(zhuǎn)，讓自己像個(gè)英雄一樣離開(kāi)，也使得他在眾人心目中的形象依舊高大。最重要的一點(diǎn)，他很講義氣，通俗一點(diǎn)，就是很耿直。他從不出賣(mài)別人，連抓他的暗探也說(shuō)他是條好漢，他曾告訴大學(xué)生“說(shuō)我是惡棍、壞蛋、無(wú)賴、強(qiáng)盜都行，只是別叫我騙子，也別叫我奸細(xì)。” 網(wǎng)上對(duì)伏脫冷的評(píng)價(jià)褒貶不一，有人說(shuō)他是邪惡的代表，是個(gè)反面人物；說(shuō)他“謀財(cái)害命，引誘青年，不擇手段地去攫取財(cái)富”。不過(guò)似乎作者也對(duì)這個(gè)復(fù)雜的人挺矛盾的，既把他寫(xiě)成社會(huì)罪惡的代表，加以批判，又贊賞他的灑脫、意氣、能力。個(gè)人比較欣賞網(wǎng)上的一句評(píng)論：“他是人間的撒旦，既邪惡又合理?！辈诲e(cuò)，伏脫冷是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物，就那個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)而言，這樣的人物，的確是極為合理的。他擠在貴族與貧民之間，看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律的真相。他固然不滿于社會(huì)，但卻無(wú)法改變，便盡可能地去反抗社會(huì)，盡可能地向上攀登，爭(zhēng)取自己的利益。

當(dāng)時(shí)的巴黎社會(huì)，無(wú)非就是一個(gè)強(qiáng)者與弱者的世界，狼與羊的世界，善良的人在這里毫無(wú)立足之地，只能像高老頭這樣的羊一樣任人宰割。要想活下來(lái)，并且要活得像樣，就得像狼一樣去對(duì)抗、去斗爭(zhēng)、去廝殺，哪怕會(huì)冒很大的風(fēng)險(xiǎn)，哪怕得耍些陰謀手段、哪怕會(huì)傷害一些人。

殘忍，狠毒??隨你怎么說(shuō)吧。你若是無(wú)法理喻，舉個(gè)例子，某天你得到神靈的指示，說(shuō)學(xué)校附近的哪個(gè)哪個(gè)地方有本書(shū)，看了你就會(huì)每次考年級(jí)第一?，F(xiàn)在我就問(wèn)，你會(huì)和朋友一起分享這書(shū)嗎？假使你的朋友也得到了指示，跟你一起去，你和他又會(huì)怎么辦。

答案我想都差不多，舉這個(gè)例子就是想告訴大家，人，多多少少都是自私的，我們不能自命清高地以旁觀者角度去批判那個(gè)時(shí)代。在我看來(lái)，伏脫冷的行為雖說(shuō)自私，但終究是非?，F(xiàn)實(shí)的。拿他自己的話說(shuō)就是“不是靠天才的光芒，便是靠腐蝕的手腕，不像炮彈一樣轟進(jìn)這個(gè)人群，就像瘟疫般鉆進(jìn)去。誠(chéng)實(shí)正派毫無(wú)用處?！彼创┝诉@個(gè)社會(huì)，并且要在社會(huì)中做一個(gè)強(qiáng)者！

文章最后，引用一位網(wǎng)友的話來(lái)收束全文：“在那個(gè)社會(huì)，他是一個(gè)強(qiáng)者，是一只狡猾的狼，最終是勝利者?！?/p>

第三篇：高老頭的藝術(shù)特點(diǎn)和人物形象分析

《高老頭》的藝術(shù)特點(diǎn)和人物形象分析.《高老頭》是巴爾扎克的優(yōu)秀作品之一，它先后在1834年12月至1835年2月間陸續(xù)發(fā)表。在《人間喜劇》中，《高老頭》最先開(kāi)始使用人物再現(xiàn)法。在思想內(nèi)容上，它展示了《人間喜劇》的中心圖畫(huà)，在藝術(shù)上，它標(biāo)志著巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的成熟，代表了巴爾扎克創(chuàng)作的高峰，集中表現(xiàn)了巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作藝術(shù)的主要特色。

（1）精細(xì)而富有特征的典型環(huán)境。巴爾扎克非常重視詳細(xì)而逼真的環(huán)境描繪，一方面是為了再現(xiàn)生活，更重要的是為了刻畫(huà)人物性格。作品圍繞拉斯蒂涅的活動(dòng)，描寫(xiě)了巴黎不同等級(jí)、不同階層的人們的生活環(huán)境；拉丁區(qū)的伏蓋公寓，形似牢獄的黃色屋子，到處散發(fā)著“閉塞的、霉?fàn)€的、酸腐的氣味”，塞滿了骯臟油膩、殘破丑陋的器皿和家具，這是下層人物的寄居之地。唐打區(qū)內(nèi)高老頭的兩個(gè)女兒家里，雖有金碧輝煌的房子、貴重的器物，但“毫無(wú)氣派的回廊”，掛滿意大利油畫(huà)的客廳卻“裝飾得像咖啡館”，這顯示了作為新貴的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶們俗不可耐的排場(chǎng)。圣日爾曼區(qū)古老的鮑賽昂府則顯示出完全不同的氣派，院中套著精壯馬匹的華麗馬車(chē)，穿著金鑲邊大紅制服的門(mén)丁，兩邊供滿鮮花的大樓梯以及只有灰和粉紅色的小巧玲瓏的客室，這些精雅絕倫的陳設(shè)、別出心裁的布置都襯托出上流社會(huì)貴族“領(lǐng)袖”的風(fēng)雅超群。這些精細(xì)而富有特征的環(huán)境描寫(xiě)，有利于展示其對(duì)人間性格形成的影響。當(dāng)拉斯蒂涅從雷斯多夫人和鮑賽昂夫人兩處訪問(wèn)后回到棲身的伏蓋公寓時(shí)，作品寫(xiě)道：“走入氣味難聞的飯廳，十八個(gè)食客好似馬槽前的牲口一般正在吃飯。他覺(jué)得這副窮酸相跟飯廳的景象丑惡已極。環(huán)境轉(zhuǎn)變太突兀了，對(duì)比太強(qiáng)烈了，格外刺激他的野心??”已經(jīng)享受過(guò)上流社會(huì)生活的拉斯蒂涅再也不肯自甘貧賤，最后，他決心弄臟雙手，抹黑良心，不顧一切地向上撲。拉斯蒂涅的墮落是這種特定的典型環(huán)境所決定的。

（2）人物性格的典型化。巴爾扎克不僅塑造了高里奧、拉斯蒂涅、鮑賽昂夫人、伏脫冷等典型形象，而且在其他人物形象的塑造中也做到了共性與個(gè)性的統(tǒng)一。雷斯多伯爵夫婦和紐沁根男爵夫婦雖然有貴族的頭銜，實(shí)際上都是資產(chǎn)者。他們既有追求個(gè)人私利的共同特性，又都是獨(dú)具個(gè)性的典型。銀行家紐沁根心目中只有金錢(qián)，他對(duì)待妻子尋求外遇的態(tài)度很明朗：“我允許你胡攪，你也得讓我犯罪，教那些可憐蟲(chóng)傾家蕩產(chǎn)?！崩姿苟嗖魧?duì)妻子的美著了迷，雖聽(tīng)?wèi){她和瑪克勾搭，卻有一定限度，這和他的貴族門(mén)第觀念有關(guān)。他知道妻子偷賣(mài)祖?zhèn)縻@石后，想方設(shè)法贖回，讓她戴著參加舞會(huì)，以維護(hù)門(mén)第的尊嚴(yán)。

阿娜斯塔齊和但斐那都是高老頭的女兒，但兩姊妹各有自己的個(gè)性。前者身材高大、結(jié)實(shí)、黑發(fā)，眼睛炯炯有神，進(jìn)宮謁見(jiàn)過(guò)皇上，不把妹妹放在眼里。后者嬌小、金發(fā)，極有風(fēng)韻，自知社會(huì)地位不高，陪嫁被丈夫侵占，又遭情夫遺棄，性格憂郁善感，經(jīng)常懷念童年時(shí)代的幸福生活。但她們倆都是虛榮心極強(qiáng)的利己主義者，為了滿足欲望，不惜榨干父親的積蓄。阿娜斯塔齊向父親要錢(qián)，往往用勒索的方法，但斐那則用撒嬌哄騙的辦法。

（3）精致的結(jié)構(gòu)。小說(shuō)以高老頭和拉斯蒂涅的故事為兩條主要線索，又穿插了伏脫冷、鮑賽昂夫人的故事。幾條線索錯(cuò)綜交織，頭緒看似紛繁而實(shí)際主次分明、脈絡(luò)清楚、有條不紊。作品以敘述高老頭被女兒榨干錢(qián)財(cái)遭拋棄為中心情節(jié)，以拉斯蒂涅為中心人物，通過(guò)他的活動(dòng)穿針引線，將上層社會(huì)與下層社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，將貴族沙龍與資產(chǎn)者客廳連結(jié)起來(lái)。隨著高老頭之謎在拉斯蒂涅眼前展現(xiàn)、解開(kāi)，情節(jié)步步推向高潮。伏脫冷被捕、鮑賽昂夫人被棄、高老頭慘死，拉斯蒂涅都是目睹者、見(jiàn)證人。社會(huì)的丑惡證實(shí)了他接受的反面教育，高老頭埋葬之日，也是拉斯蒂涅的青年時(shí)代結(jié)束之時(shí)。幾條線索緊密交織、環(huán)環(huán)相扣、步步深入，起著互相深化、互為補(bǔ)充的作用，從而深刻地表現(xiàn)了作品的主題。

（4）對(duì)比手法的廣泛運(yùn)用。藝術(shù)上的對(duì)比手法在《高老頭》中運(yùn)用得十分廣泛。伏蓋公寓與鮑賽昂府的強(qiáng)烈對(duì)比，不僅促使拉斯蒂涅個(gè)人野心的猛烈膨脹，而且表明不管是赫赫聲威的豪門(mén)大戶還是窮酸暗淡的陋室客棧，一樣充斥著拜金主義，一樣存在著卑劣無(wú)恥。高貴莊重的鮑賽昂夫人與粗俗強(qiáng)悍的伏脫冷形成鮮明對(duì)比，一個(gè)文質(zhì)彬彬，一個(gè)直言不諱，但不同的語(yǔ)言卻又揭示了同樣的道理，而他們兩人看透社會(huì)的理論又與自己生活中的慘敗成為反襯，更加深了悲劇的意味。此外，還有高老頭女兒的窮奢極欲與高老頭的貧苦窘困的對(duì)比，鮑賽昂夫人退隱時(shí)熱鬧的場(chǎng)面與凄涼心情的對(duì)比等等。這種鮮明對(duì)比的手法，使作品的主題更加鮮明突出。

高老頭是被金錢(qián)毀滅了的父愛(ài)的典型形象。金錢(qián)是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛(ài)是過(guò)了時(shí)的宗法制殘留感情，這兩者構(gòu)成高老頭的矛盾性格。社會(huì)上，高老頭是個(gè)資產(chǎn)者，順應(yīng)時(shí)代，追逐金錢(qián)?？墒牵诩彝?nèi)，卻是個(gè)時(shí)代的落伍者，他還保留著對(duì)亡妻和女兒的一片癡情，達(dá)到了病態(tài)的、瘋狂的地步，他把血親之愛(ài)擺到高于金錢(qián)的地位上，因而錢(qián)盡情絕，這個(gè)"父性基督就象野狗一樣，慘死在公寓里。高老頭的矛盾性格，是社會(huì)由宗法制向資本主義急劇轉(zhuǎn)變時(shí)代的產(chǎn)物，他的慘死，正是金錢(qián)毀滅人性，敗壞良心，破壞家庭的明證，他的實(shí)質(zhì)是封建宗法觀念被資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的道德原則戰(zhàn)勝的悲劇。

《高老頭》還成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒(méi)落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個(gè)外省貴族青年，想來(lái)巴黎進(jìn)大學(xué)重振家業(yè)，但目睹上流社會(huì)的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的欲望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開(kāi)始為金錢(qián)而出賣(mài)正直，特別見(jiàn)證了高老頭的兩個(gè)女兒對(duì)待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅(jiān)定了向資產(chǎn)階級(jí)的道路走去的決心?！陡呃项^》中主要描寫(xiě)了他野心家性格形成的過(guò)程，在以后的一系列作品中他更一發(fā)不可收拾，靠出賣(mài)道德和良心竟當(dāng)上了副國(guó)務(wù)秘書(shū)和貴族院議員，而一切的取得都依賴于極端利己主義原則。鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級(jí)唱的一曲無(wú)盡的挽歌，她出身名門(mén)貴族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金錢(qián)而被情人拋棄，被迫退出巴黎上流社會(huì)，高貴的門(mén)第再也敵不過(guò)金錢(qián)的勢(shì)力，她在后來(lái)的小說(shuō)中因?yàn)橥瑯拥脑蛴忠淮伪唤疱X(qián)出賣(mài)。她的遭遇告訴人們，貴族階級(jí)除了失敗之外不可能有更好的命運(yùn)，金錢(qián)才是這個(gè)世界的主宰。

《高老頭》在藝術(shù)上很?chē)?yán)謹(jǐn)，作者設(shè)置了典型環(huán)境，讓典型人物活動(dòng)于其中，使人與人的金錢(qián)關(guān)系與環(huán)境相契合，書(shū)中安排了四條情節(jié)線索，以拉斯蒂涅的墮落為主線，其它幾條起輔助作用，縱橫交錯(cuò)又脈胳分明；典型人物的刻劃是巴爾扎克的最大特色，不論是外貌描寫(xiě)還是心理刻劃，甚至一個(gè)細(xì)節(jié)，如高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鮮明生動(dòng)；人物語(yǔ)言的個(gè)性化也是作者一大功力，貴族沙龍中的語(yǔ)言與逃犯的語(yǔ)言絕不一樣。

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第四篇：再探巴爾扎克《高老頭》人物形象

再探巴爾扎克《高老頭》人物形象

張甚09漢語(yǔ)言文學(xué)三班

摘要：《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》的開(kāi)頭部分，也是他的代表作品，從誕生之日起，小說(shuō)中的人物形象一直是學(xué)術(shù)界研究巴爾扎克所關(guān)注的焦點(diǎn)之

一。本文試從文本內(nèi)容與作者生的活經(jīng)歷和思想觀念相聯(lián)系的角度詮釋作品人物形象的意義與內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《高老頭》 ；巴爾扎克；社會(huì)哲學(xué)；女性

寫(xiě)于一八三四年的小說(shuō)《高老頭》是巴爾扎克最負(fù)盛名的作品之一，其內(nèi)容展示了十九世紀(jì)二三十年代法國(guó)社會(huì)中貴族、平民的生活本相，有力批判了巴黎上層貴族奢侈浮夸的生活作風(fēng)，引出對(duì)金錢(qián)、親情等問(wèn)題的嚴(yán)肅思考，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)作品塑造的高里奧老頭、拉斯蒂涅、伏脫冷等一系列經(jīng)典人物形象歷來(lái)是研究者關(guān)注的重點(diǎn)。學(xué)術(shù)界目前對(duì)于《高老頭》的研究大部分都沿著傳統(tǒng)路線，即從文本和作家藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格關(guān)系的角度研究文本。但筆者以為，巴爾扎克在創(chuàng)作這部作品時(shí)，很大程度上加入了自己對(duì)于人物形象的體會(huì)和理解，而這種體會(huì)又是與巴爾扎克本人的經(jīng)歷以及他當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況分不開(kāi)的。因此本文試圖從作家本位與作品本位之間找出固有聯(lián)系，從二者的作用關(guān)系上闡釋作品人物形象，進(jìn)而展示巴爾扎克創(chuàng)作這部作品的深層次內(nèi)涵。

從宏觀上講，眾所周知，巴爾扎克出生于一七九九年，寫(xiě)這部作品時(shí)是三十五歲。這一時(shí)期，巴爾扎克的主要女性支持者由德.貝爾尼太太變?yōu)榈?貝爾尼太太和韓斯卡夫人以及聚爾瑪卡羅三人，新的傾慕者為巴爾扎克新的創(chuàng)作動(dòng)力和靈感的同時(shí)也在交往中不自覺(jué)加深了作者對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在他與韓斯卡夫人的書(shū)信交往內(nèi)容中。相比較于德.貝爾尼太太對(duì)于巴爾扎克創(chuàng)作的“慈愛(ài)”的指導(dǎo)，韓斯卡夫人對(duì)巴爾扎克作品的認(rèn)識(shí)更能站在社會(huì)層面上，也相對(duì)較為嚴(yán)格，這主要是因?yàn)槎叩亩ㄎ徊煌?。我們需要注意的是，這一時(shí)期是巴爾扎克和韓斯卡夫人書(shū)信交往的初期，而最初韓斯卡夫人便是以傾慕者身份定位的，而非德.貝爾尼夫人的情人身份。這一點(diǎn)對(duì)于我們研究這部小說(shuō)意義重大，因?yàn)?1

同等重要的女性的不同身份是巴爾扎克筆下的人物形象有了多重性格樣式。我們?cè)谒暮芏嘧髌返娜宋镄蜗笾校ú恢皇桥孕蜗螅┒伎梢哉业竭@兩個(gè)人的影子。相比于巴爾扎克同一時(shí)期創(chuàng)作的兩部作品《塞拉菲塔》和《金發(fā)女郎》，三部小說(shuō)各自呈現(xiàn)了作者作者三種不同的觀念，也體現(xiàn)了作者的一種既向往奢侈的上層生活又不愿為追求名譽(yù)而犧牲尊嚴(yán)的復(fù)雜心態(tài)。這種心態(tài)在《高老頭》這部作品中隱含在了對(duì)上層生活的描述和對(duì)不同特征人物形象的塑造之中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，小說(shuō)中占了篇幅的人物形象不下于10個(gè)，其中尤以高里奧、拉斯蒂涅、伏脫冷、德.薄賽昂子爵夫人等人最為主要。下面筆者將從兩個(gè)角度分別談?wù)勛约簩?duì)于這些主要人物的理解。

一、對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)哲學(xué)的思考、審視和無(wú)奈

我們主要談四個(gè)人物：拉斯蒂涅、伏脫冷、高老頭和薄賽昂子爵夫人。首先看拉斯蒂涅，作品中他的活動(dòng)是主要線索，而他個(gè)人也是作者思想傾向的最主要承載者。小說(shuō)開(kāi)篇，年輕的窮大學(xué)生初到巴黎不久，便對(duì)財(cái)富、尊嚴(yán)、女人等上層貴族生活起了興趣，同時(shí)他分別遇到了自己所渴望的女人的父親——高里奧，教他用殘酷手段取得財(cái)富和地位的伏脫冷以及好不容易攀來(lái)的貴族遠(yuǎn)親德.薄賽昂子爵夫人。三個(gè)人或用行動(dòng)或用言語(yǔ)向他展示了要成為上層貴族的不同方式。在這里，巴爾扎克其實(shí)和我們一樣都存在這樣的疑問(wèn)，即拉斯蒂涅應(yīng)該走什么路？三個(gè)人有著不同的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)又代表著他們各自所信仰的社會(huì)哲學(xué)。

相比較而言，從某個(gè)角度說(shuō)，高里奧不自覺(jué)中為拉斯蒂涅提供的道路與子爵夫人給他的指示基本一致，都是通過(guò)暗中追求德?tīng)柗颇?，充?dāng)她的情婦來(lái)取得上位的。就其方式來(lái)說(shuō)，二者也存在著很大的相似性，都是通過(guò)相對(duì)平穩(wěn)的不流血的方式完成目的。但如果我們從各自目的的角度看，二者實(shí)質(zhì)上存在著本質(zhì)的差異。分解開(kāi)來(lái)，高老頭為拉斯蒂涅謀上位是為了滿足他變異的父愛(ài)的私心，出于這一目的，他對(duì)拉斯蒂涅百般討好，實(shí)質(zhì)上是利用拉斯蒂涅來(lái)爭(zhēng)取女兒的愛(ài)。在與高老頭為鄰和與德?tīng)柗颇鹊慕煌?，高里奧對(duì)于女兒近乎瘋狂的愛(ài)使拉斯蒂涅將他作為愛(ài)的化身，這一點(diǎn)可以在小說(shuō)的最后得到印證。德.薄賽昂子爵夫人之所以為拉斯蒂涅謀上位的原因有二：1.子爵夫人對(duì)于遠(yuǎn)房表弟的同情與認(rèn)可。這主要是由于她的人格原因（這一點(diǎn)在前文敘述的拉斯蒂涅的姑媽的信和對(duì)拉斯蒂涅的外在條件和機(jī)智能力的描述中已有交代）另外還由于子爵夫人在與拉斯蒂涅的接觸中感受到并認(rèn)可他優(yōu)秀的個(gè)人質(zhì)量，并認(rèn)為這種質(zhì)量是上層社會(huì)中少有的。（這點(diǎn)可以從她在告別舞會(huì)上與拉斯蒂涅的談話中看出）2.出于自身的囧境，想以拉斯蒂涅的上位消磨代替掉自己的挫敗感。這一點(diǎn)我們從拉斯蒂涅第一次拜見(jiàn)她時(shí)的那段談話中經(jīng)分析便可得出。因此，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，與高里奧相比，子爵夫人對(duì)于拉斯蒂涅的幫助少了許多功利主義色彩，但也不是完全出于同情與欣賞，這一點(diǎn)上又與伏脫冷對(duì)拉斯蒂涅的幫助有相似之處。

如果說(shuō)，我們認(rèn)為高里奧為拉斯蒂涅提供的是一條和平的圖景式道路，子爵夫人為他指出的是一條和平的現(xiàn)實(shí)性道路，那么伏脫冷為他提供的則是一條暴力的現(xiàn)實(shí)性道路。我們可以在文本中讀到伏脫冷對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)，如：“你要在巴黎顯露頭角，就得有三匹馬、兩架車(chē)，白天用輕便的雙輪車(chē)，晚上坐四輪轎車(chē)?！钡鹊?，這些話巴爾扎克在實(shí)質(zhì)上是認(rèn)同的，我們參閱相關(guān)資料可以知道這一時(shí)期正是巴爾扎克開(kāi)始大肆花錢(qián)應(yīng)酬，講究排場(chǎng)的時(shí)候。

伏脫冷和子爵夫人的說(shuō)法，總結(jié)起來(lái)即爭(zhēng)取在上流社會(huì)生存所必須的物質(zhì)資本和殘酷手段。在巴爾扎克看來(lái)，前一部分（物質(zhì)資本）是毋庸置疑的，而對(duì)于后一點(diǎn)（殘酷手段）則存在疑惑，在這種疑惑在作品中表現(xiàn)出來(lái)即上文提到的疑問(wèn)。我們來(lái)看巴爾扎克的個(gè)人經(jīng)歷，不難看出這個(gè)疑惑是必然的。巴爾扎克從小生活在一個(gè)比較富裕的家庭，成年之后又以作品創(chuàng)作為主，接觸社會(huì)不多，成名之后來(lái)自物質(zhì)、精神等多方面的沖擊使他加深了對(duì)財(cái)富地位向往的同時(shí)也產(chǎn)生了對(duì)于上位手段的疑惑，這種疑惑實(shí)質(zhì)上是思想上完成對(duì)已有傾向認(rèn)同前的猶豫和掙扎。我們知道，文學(xué)作品尤其是小說(shuō)作為作家的思想結(jié)晶，其闡釋過(guò)程也就是作家的思考過(guò)程。隨著《高老頭》創(chuàng)作的進(jìn)展我們看到，巴爾扎克的這種面對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生存傾向越來(lái)越明顯，他越來(lái)越相信只有通過(guò)追求奢華，并坐擁奢華才能向上層社會(huì)發(fā)起沖擊。在這一點(diǎn)上，他比斯丹達(dá)爾更加明確。相比于巴爾扎克，斯丹達(dá)爾的《紅與黑》闡釋了與《高老頭》近乎相同的社會(huì)生存哲學(xué)，而斯丹達(dá)爾將主人公于連的結(jié)局歸于死亡，說(shuō)明在創(chuàng)作過(guò)程中，斯丹達(dá)爾終究沒(méi)有認(rèn)同那種社會(huì)生存觀，而巴爾扎克無(wú)論是在《高老頭》還是在其后期的作品《貝姨》里都是基本認(rèn)同的，但同時(shí)，在基本認(rèn)同中，出于對(duì)天性良知的思考和對(duì)社會(huì)生活中極端差異的對(duì)比，作者還是部分保留了對(duì)于這種生存觀的質(zhì)疑?？偨Y(jié)起來(lái)，作者的態(tài)度應(yīng)該是基本認(rèn)同（拉斯蒂涅最后向巴黎上層社會(huì)“宣戰(zhàn)”）之上又有自

覺(jué)抵觸的部分（書(shū)中暗含的思考和批判），這些給作者帶來(lái)了對(duì)社會(huì)生存的疑惑和無(wú)奈，雖然這種疑惑越來(lái)越少，但究其始終一直存在。

二、對(duì)女性形象的不自覺(jué)認(rèn)同

在這一方面我們主要談的是德?tīng)柗颇?、阿娜斯達(dá)琪和德.薄賽昂夫人三位女性形象?？梢哉f(shuō)，在塑造這三位女性形象時(shí)，巴爾扎克在對(duì)她們各自缺點(diǎn)進(jìn)行揭露諷刺的同時(shí)也給她們很大程度上的同情，這無(wú)不顯示了巴爾扎克在文本創(chuàng)作時(shí)對(duì)女性形象的偏愛(ài)和不自覺(jué)的認(rèn)同。具體來(lái)說(shuō)，首先是德?tīng)柗颇?，她是令拉斯蒂涅一?jiàn)傾心的銀行家太太，也是高老頭的二女兒。她是高里奧的掌上明珠，她向往登上子爵夫人的廳堂，同時(shí)也因婚姻不幸而寂寞空虛。雖然作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)太太，她渴望金錢(qián)和富貴生活，并不時(shí)榨取高老頭的財(cái)產(chǎn)，但與文本中大多數(shù)形象相比，她有著些許天真，是少有的對(duì)其他人（除情人）有“愛(ài)的表現(xiàn)”的人；與姐姐萊斯多夫人相比，她是時(shí)常將愛(ài)表達(dá)給父親的。這一點(diǎn)拉斯蒂涅一開(kāi)始便已經(jīng)認(rèn)同。因此，可以這樣說(shuō)，在巴爾扎克給予德?tīng)柗颇戎S刺的同時(shí)也保留了她人性的閃光點(diǎn)，可以說(shuō)是暗含了對(duì)她的贊賞。至于阿娜斯達(dá)琪，我們認(rèn)為作者對(duì)她則是暗含了對(duì)她的同情。小說(shuō)最后在高里奧臨死之時(shí)，拉斯蒂涅第二次去萊斯多公寓時(shí)看到萊斯多夫人，這一段文字將因受到精神打擊的她描寫(xiě)的尤為可憐。再往后，在高老頭昏迷之后，姍姍來(lái)遲的阿娜斯達(dá)琪在道出了自己對(duì)于父親的愧疚，表達(dá)自己對(duì)于父親由衷的愛(ài)時(shí)，也得到了拉斯蒂涅和讀者的理解。筆者以為，作者通過(guò)她的這番話想要向讀者說(shuō)明，作為一個(gè)貴族夫人，即使有對(duì)父親強(qiáng)烈的感情也不能脫離她所在的群體，只能服從于既定的社會(huì)規(guī)則，表現(xiàn)對(duì)父親的冷漠。因此，從這個(gè)角度，與其說(shuō)作者批判的是阿娜斯達(dá)琪，不如說(shuō)批判的是她背后的社會(huì)階級(jí)固化的體制。

與德?tīng)柗颇群桶⒛人惯_(dá)琪相比，德.薄賽昂子爵夫人是一個(gè)較為中性的人物，在她身上我們能看到些許德.貝爾尼夫人的影子。她以自己的社交地位有力提攜了拉斯蒂涅并給他指明了未來(lái)發(fā)展的方向。因此，就像是現(xiàn)實(shí)中巴爾扎克對(duì)于德.貝爾尼夫人的感激一樣，文中拉斯蒂涅對(duì)于她懷有的更多的是感激。

以上所說(shuō)的作者在文本中在刻畫(huà)女性形象時(shí)一定程度上暗含的或贊賞，或同情，或感激，究其原因主要是因?yàn)榘蜖栐说膫€(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷。我們知道，從小母愛(ài)的缺失（母親更多是愛(ài)她的私生子，即巴爾扎克的弟弟）和妹妹無(wú)微不至的關(guān)

愛(ài)使巴爾扎克心中的女性形象大多具有圣潔的特點(diǎn)。此外，成年之后給予巴爾扎克熱忱幫助的“導(dǎo)師兼情人”德.貝爾尼夫人和在這一時(shí)期以開(kāi)始發(fā)展的韓斯卡夫人也使巴爾扎克心中的女性形象進(jìn)一步美化，使巴爾扎克在創(chuàng)作時(shí)，更愿意將筆下的女性看作主題的承載者而不是直接批判對(duì)象，彰顯她們的閃光點(diǎn)，給予她們同情，從而形成了我們所說(shuō)的對(duì)于女性形象的不自覺(jué)認(rèn)同的觀念。

以上筆者主要以文本內(nèi)容與作者生的活經(jīng)歷和思想觀念相聯(lián)系的角度，從社會(huì)生存哲學(xué)和女性認(rèn)同觀兩個(gè)層面考察分析作品的主要人物形象和情節(jié)內(nèi)涵。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，由于本人學(xué)識(shí)理論上的不足，這種思想在文章中貫徹的不夠全面、系統(tǒng)。要想更深層次的研究《高老頭》，從這部名篇中挖掘出更深層次的創(chuàng)新性的內(nèi)涵價(jià)值，還需要做大量的工作，走的更遠(yuǎn)！

第五篇：被金錢(qián)所吞噬的愛(ài)----高老頭人物形象分析

被金錢(qián)所吞噬的愛(ài)

——高老頭人物形象分析 《高老頭》是巴爾扎克的代表作，《人間喜劇》的基本主題在此得到體現(xiàn)，其藝術(shù)風(fēng)格也最能體現(xiàn)巴爾扎克的特點(diǎn)。在這篇小說(shuō)中，它著重揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。

書(shū)中的高老頭是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上。為了讓她們擠進(jìn)上流社會(huì)，從小給她們良好的教育，出嫁時(shí)，給了她們每人80萬(wàn)法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵，做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根，當(dāng)了金融資產(chǎn)階級(jí)闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。哪知不到兩年，女婿竟把他當(dāng)作要不得的下流東西，把他趕出家門(mén)。高老頭為了獲得他們的好感，忍痛出賣(mài)了店鋪，將錢(qián)一分為二給了兩個(gè)女兒，自己便搬進(jìn)了伏蓋公寓。他想見(jiàn)女兒時(shí)要偷偷從廚房溜進(jìn)去，或者站在她們馬車(chē)經(jīng)過(guò)的道路旁。兩個(gè)女兒偶爾也光顧父親居住的伏蓋公寓，目的是為了不斷榨取父親僅有的賴以活命的錢(qián)財(cái)。兩姐妹用盡心機(jī)，各不相讓，幾乎反目成仇。在她們的輪番搜刮下，高老頭當(dāng)盡賣(mài)絕，一文不值，在伏蓋公寓的閣樓上貧病交加、瀕臨死亡。

高老頭臨死前想見(jiàn)女兒一面,讓人去叫他的女兒,可兩個(gè)女兒誰(shuí)也沒(méi)來(lái)。書(shū)中寫(xiě)到：“一個(gè)也不來(lái)”拉斯蒂捏嚷道，“讓我寫(xiě)信給她們?！薄耙粋€(gè)也不來(lái)，”老人坐起來(lái)接著說(shuō)，“她們有事，她們?cè)谒X(jué)，她們不會(huì)來(lái)的。我早知道了。直到臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你

別結(jié)婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來(lái)，他們把你從世界上趕出去。她們不會(huì)來(lái)的！我已經(jīng)知道了十年。有時(shí)我心里這么想，只是不敢相信。” 這段話令人深思。

死前的高老頭才悟出了資本主義社會(huì)的殘酷真理：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至可以買(mǎi)到女兒，買(mǎi)到情愛(ài)！”

高老頭死了，兩個(gè)女兒誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)，他的錢(qián)都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒(méi)有，還是拉斯蒂涅賣(mài)了自己的表才給他入殮的。

高老頭是個(gè)可悲的人！他是金錢(qián)關(guān)系的體現(xiàn)者，也是金錢(qián)關(guān)系的受害者。高老頭是個(gè)很好的父親，有了錢(qián)，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進(jìn)入到上流社會(huì)。作者寫(xiě)以高老頭的父愛(ài)，來(lái)反襯出兩個(gè)女兒嫌棄被她們所榨干的父親的罪惡，在她們的身上，看到了金錢(qián)罪惡，看到了社會(huì)的腐朽！

因此，高老頭是一個(gè)被金錢(qián)毀滅了的父愛(ài)的典型形象。金錢(qián)是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛(ài)是過(guò)了時(shí)的宗法制殘留感情，這兩者構(gòu)成高老頭的矛盾性格。在社會(huì)上，高老頭是個(gè)資產(chǎn)者，順應(yīng)時(shí)代，追逐金錢(qián)?？墒?，在家庭內(nèi)，卻是個(gè)時(shí)代的落伍者，他還保留著對(duì)亡妻和女兒的一片癡情，達(dá)到了病態(tài)的、瘋狂的地步，他把血親之愛(ài)擺到高于金錢(qián)的地位上，因而錢(qián)盡情絕，這個(gè)"父性基督就象野狗一樣，慘死在公寓里。

高老頭的矛盾性格，是社會(huì)由宗法制向資本主義急劇轉(zhuǎn)變時(shí)代的產(chǎn)物，他的慘死，正是金錢(qián)毀滅人性，敗壞良心，破壞家庭的明證，他的實(shí)質(zhì)是封建宗法觀念被資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的道德原則戰(zhàn)勝的悲

劇。