第一篇:辛亥革命一百周年詩(shī)歌
辛亥革命一百周年詩(shī)歌
一
摧毀清廷廢冕旒,武昌起義震寰球①。
共和締造興民主,辛亥風(fēng)雷萬(wàn)代謳。
二
民主共和旗幟新,匡扶華夏拯斯民。
中山偉績(jī)垂青史,喚醒神州億萬(wàn)人②。
注:①指推翻了清朝的統(tǒng)治,結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的封建君主專(zhuān)制制度。②指孫中山先生。
謁南京中山陵感賦 七律
裴 凡
天下為公誓滅清,中華革命屬先行。
共和締造君權(quán)廢,帝制推翻約法成①。
救國(guó)救民除逆賊,聯(lián)俄聯(lián)共結(jié)新盟。
功勛蓋世垂青史,譽(yù)滿(mǎn)神州鼎鼎名。
注:①指《臨時(shí)約法》。
瞻杭州秋瑾墓感賦 七律
裴 凡
民主先驅(qū)一競(jìng)雄,浩然正氣貫長(zhǎng)虹。
為謀革命除封建,欲覓知音渡海東①。
女報(bào)創(chuàng)刊鳴號(hào)角,大通舉義挽刀弓②。
未酬壯志先含恨,留得英名萬(wàn)古崇③。
注:①指1905年春又赴日本,與孫中山、黃興認(rèn)識(shí),參加
同盟會(huì),任評(píng)議員、浙江分會(huì)主盟人。②指1906年在上海創(chuàng)辦
《中國(guó)女報(bào)》。1907年在浙江紹興大通學(xué)堂組織光復(fù)軍準(zhǔn)備起義。
③指1907年7月15日在紹興軒亭口就義。
李烈鈞湖口討袁感賦二首 七律
裴 凡
一
義旗高舉石鐘山,鐵馬金戈設(shè)祭壇。
傳檄興師討逆賊,赴湯蹈火挽狂瀾。
戰(zhàn)開(kāi)瑞德殲頑敵①,爭(zhēng)奪潯陽(yáng)損勁團(tuán)。
卷土重來(lái)終有日,鏟除帝制搗金鑾②。
二
昔日將軍征戰(zhàn)地,炮臺(tái)遺址枕寒流。
江西起義垂千載,湖口興師震九州。
袁賊竊權(quán)還帝制,李公討逆喚諸侯③。
而今海內(nèi)烽煙凈,彭蠡石鐘正好游。
注:①指江西瑞昌、德安間。②李烈鈞《題長(zhǎng)嘯失敗后》詩(shī)有
句云:“卷土重來(lái)系此身?!辈⒄f(shuō):“袁賊想稱(chēng)帝殆夢(mèng)耳,吾黨必
共同殲滅之?!雹壑冈鞫级?、江西討袁軍總司令李烈鈞通電全
國(guó)宣布討袁,號(hào)召各省都督出兵響應(yīng)。
通訊處:江西湖口縣政協(xié) 郵編:332500
聯(lián)系電話:0792-6331794
(用杜甫《蜀相》韻)
帝制王朝無(wú)處尋,風(fēng)云辛亥掃陰森。
江山革故滌舊跡,社稷鼎新奏強(qiáng)音。
烈士廣州留碧血,精英武漢獻(xiàn)丹心。
逸仙旗幟傳百載,能使海峽共衣襟。
孫 中 山
結(jié)束帝制二千年,中華跨進(jìn)新紀(jì)元。
“三民”喚得睡獅醒,論功首推孫中山。
黃 興
廣州起義中外驚,熱血化碧浩氣沖。
武昌城頭千軍吼,指揮若定說(shuō)黃興。
秋 瑾
鑒湖女俠號(hào)競(jìng)雄,沖破羈絆獨(dú)向東。
仗劍灑盡憂國(guó)淚,豪氣充塞古紹興。
蔡 鍔
情投紅顏掩雄心,計(jì)脫虎口出國(guó)門(mén)。
云南義舉破帝夢(mèng),史贊護(hù)國(guó)大將軍。
第二篇:辛亥革命一百周年有感
辛亥革命一百周年有感
1911年10月10日,以黃興為首的武昌武裝起義打響了推翻中國(guó)幾千年封建王朝的第一槍。于是,辛亥革命就此開(kāi)始。
在這次革命活動(dòng)中,常德籍的革命先烈人士宋教仁、劉復(fù)基、蔣翊武、何來(lái)寶等人起到了至關(guān)重要的作用。特別是宋教仁先生的思想,劉復(fù)基先生的策劃、蔣翊武的指揮為辛亥革命運(yùn)動(dòng)奠定了政治思想理論基礎(chǔ),直接指揮了這場(chǎng)推翻封建清王朝的革命。常德有這段光輝的歷史應(yīng)感到驕傲。
湖南要打造文化大省,湖湘文化是精髓,常德要打造文化名城,歷史的名人效益不可忽略。地域的美好傳說(shuō)等都應(yīng)該去挖掘,發(fā)揚(yáng)光大,用歷史的事實(shí),求是的意識(shí)去肯定。
武陵區(qū)是常德城的心臟,打造常德文化名城,首先就要打造好武陵區(qū)這塊寶地,因?yàn)樗墓廨x歷史太夠輝煌,誕生出了太多的人才,從辛亥革命算起,就有宋教仁、劉復(fù)基、蔣翊武、何來(lái)寶、林伯渠、翦伯贊、杜修金、丁玲、劉澤遠(yuǎn)、帥孟奇等。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,國(guó)民黨三千烈士浴血奮戰(zhàn),常德全城百姓殊死抗?fàn)?,?zhàn)況慘烈,這都是辛亥革命的愛(ài)國(guó)主義精神的傳承。歷史就是歷史,是抹殺不掉的痕跡,它永遠(yuǎn)銘刻在愛(ài)國(guó)人們的心中。我們必須尊重辛亥革命愛(ài)國(guó)精神的存在和作用,用辛亥革命的愛(ài)國(guó)主義精神來(lái)培養(yǎng)我們自己愛(ài)國(guó)的情操,緬懷先烈,鞭策自我。
常德市武陵區(qū)政協(xié)委員 民革黨員 曾廣桂
第三篇:辛亥革命一百周年演講稿
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!我叫xxx。我演講的題目是紀(jì)念辛亥革命一百周年演講 2011年10月10日,這一天,是辛亥革命100周年的偉大日子。今天,我們紀(jì)念辛亥革命,因?yàn)樾梁ブ臼坑来共恍?。今天,我們紀(jì)念辛亥革命,因?yàn)樾梁ジ锩?jī)彪炳千秋。辛亥革命是一次偉大的政治變革,用共和國(guó)取代了中國(guó)的封建帝制;是一次偉大的思想啟蒙和解放;它刺激、推動(dòng)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。維新運(yùn)動(dòng)有創(chuàng)新的地方,它想西化,讓中國(guó)走上近代化道路,但是它沒(méi)有徹底粉碎皇權(quán)。而只有共和制才最適合中國(guó)近代化的發(fā)展。孫中山先生的革命雖然失敗了,但它是一次偉大的革命,因?yàn)樗谡巍⒔?jīng)濟(jì)、思想等方面為后來(lái)的斗爭(zhēng)開(kāi)拓了道路,是一次劃時(shí)代的偉大革命。孫中山的定語(yǔ)是什么,過(guò)去很明確,就是民主革命先驅(qū)者,因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命。
辛亥革命前,孫中山是被清朝通緝的,不能在祖國(guó)停留,他當(dāng)然無(wú)從在祖國(guó)建設(shè)。辛亥革命后,他是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?,但是很快袁世凱又通緝他。他這一生的后半期,實(shí)際上的執(zhí)政時(shí)間,不到一年半。三個(gè)月的臨時(shí)大總統(tǒng),還有一年多的非常大總統(tǒng),一句話,不是正式大總統(tǒng)。一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,很多事情被人們淡忘了。但是辛亥革命在很多人心里,還是保留下了清晰的記憶。盡管當(dāng)年參加辛亥革命的那一代人物,已經(jīng)大部分都不在了??墒侨嗣癫](méi)有忘卻那是因?yàn)樗且淮蝹ゴ蟮母锩\(yùn)動(dòng),是二十世紀(jì)中國(guó)第一次巨大的變革。
雖然現(xiàn)在辛亥革命已經(jīng)過(guò)去一百年,但是它對(duì)于我們依舊有著啟示。
首先我們要繼續(xù)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。辛亥革命時(shí)期的革命黨人為革命勝利奮不顧身、視死如歸的愛(ài)國(guó)主義精神,永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。鑒湖女俠秋瑾被捕,她面對(duì)死亡,毫無(wú)懼色,體現(xiàn)了她“成敗利鈍不計(jì)較,但恃鐵血主義報(bào)祖國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷。黃花崗起義中犧牲的烈士林覺(jué)民、方聲洞,在參加起義前夕寫(xiě)給妻子和父親的信,更是體現(xiàn)了一個(gè)革命者既愛(ài)親人、更愛(ài)祖國(guó),為了挽救祖國(guó)可以拋妻別子的崇高境界。武漢革命黨人詹大悲在他主持的《大江報(bào)》上刊出《大亂者救中國(guó)之妙藥也》的時(shí)評(píng),公開(kāi)號(hào)召“愛(ài)國(guó)之志士”、“救國(guó)之健兒”起來(lái)革命。其次,我們要加緊實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。孫中山在辛亥革命時(shí)期提出關(guān)于中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的追求,給后人留下了重要的思想資源。孫中山在失去中華民國(guó)臨時(shí)政府大總統(tǒng)職位后,精心設(shè)計(jì)了中國(guó)現(xiàn)代化的藍(lán)圖,他提出中國(guó)應(yīng)追上世界的發(fā)展,中國(guó)應(yīng)該“駕乎歐美之上”,中國(guó)應(yīng)該統(tǒng)一,這些都成為中國(guó)人的奮斗目標(biāo)。今天,除了臺(tái)灣與祖國(guó)的統(tǒng)一尚待完成,其他各項(xiàng)大體上達(dá)到或者超過(guò)了孫中山先生當(dāng)年的預(yù)想。我們正在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下,在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上,為完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,向著振興中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),堅(jiān)定不移地前進(jìn)。
辛亥革命留給后人的精神財(cái)富和啟示是豐富和寶貴的。但是,辛亥革命終究未完成反帝反封建的任務(wù),沒(méi)有從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。辛亥革命以后的歷史發(fā)展證明:是近代中國(guó)歷史的發(fā)展選擇了馬克思主義,選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇了社會(huì)主義。資本
主義救不了中國(guó),只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。歷史也已經(jīng)證明,這一選擇為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。今天中國(guó)的繁榮昌盛,中華民族的復(fù)興偉業(yè),以及中國(guó)的國(guó)際地位,都是這一選擇的必然結(jié)果!同學(xué)們,100年前,孫中山率先喊出了“振興中華”的口號(hào),100年后,振興中華,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),將靠在座的我們來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。我們一定會(huì)將辛亥革命精神傳承下去,讓首義精神代代相傳!
我的演講完畢!謝謝大家!
第四篇:辛亥革命一百周年思想?yún)R報(bào)
學(xué)習(xí)胡錦濤同志在《紀(jì)念辛亥革命一百周年上講話》有感
今天,震驚世界的辛亥革命已一百周年。百年前,以孫中山先生為代表的革命黨人開(kāi)啟了中國(guó)史無(wú)前例前所未有的社會(huì)變革。也就是從那是起中國(guó)革命的先驅(qū)者們推翻了清王朝統(tǒng)治,結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建統(tǒng)治,在人民中間傳播了民主共和的理念。
“吾志所向,一往無(wú)前,愈挫愈奮,再接再厲”!孫中山先生的誓言讓我們看到了這位偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū),對(duì)中華民族的影響。使大批革命黨人和無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士集聚在振興中華旗幟之下,廣泛傳播革命思想,積極興起進(jìn)步浪潮,連續(xù)發(fā)動(dòng)武裝起義,有力推動(dòng)了中國(guó)革命和社會(huì)進(jìn)步的腳步。雖然辛亥革命沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù),但它開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命,極大推動(dòng)了中華民族的思想解放,打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門(mén),為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。讓我了解了辛亥革命對(duì)中國(guó)乃至世界的影響力。
當(dāng)我聽(tīng)到胡錦濤同志在紀(jì)念大會(huì)上的講話談到:“中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承他的遺愿,同一切忠于他的事業(yè)的人們共同努力、繼續(xù)奮斗。經(jīng)過(guò)20多年艱苦卓絕的斗爭(zhēng),中國(guó)人民終于奪取了新民主主義革命的勝利,建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó),完成了近代以來(lái)中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù),開(kāi)啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元?!焙汀盎厥字腥A民族百年奮斗歷史,我們無(wú)比自豪。展望中華民族偉大復(fù)興光明前景,我們信心百倍。我們呼吁,全體中華兒女?dāng)y起手來(lái),堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想,努力作出無(wú)愧于孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)、無(wú)愧于我們偉大民族的貢獻(xiàn),在時(shí)代進(jìn)步洪流中奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!”時(shí)受到了震撼,深感肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、振興中華不可推卸的責(zé)任。重溫歷史、再讀黨章、回看中國(guó)革命的艱難歷程,中華兒女怎能不為之奉獻(xiàn)。
第五篇:紀(jì)念辛亥革命一百周年
紀(jì)念辛亥革命一百周年
當(dāng)封建腐朽的陰霾還層層籠罩在中華民族的頭頂上,當(dāng)偉大的祖國(guó)還沉浸在閉關(guān)鎖國(guó)的天朝迷夢(mèng)里,當(dāng)清朝的王公貴族還沉浸在圓明園的紙醉金迷里,閉塞、自大、腐敗、落后已在祖國(guó)的大地和他們的心里結(jié)著令人窒息的繭。然而隨之而來(lái)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)??一寸一寸刺痛了多少?lài)?guó)人的神經(jīng)——家破人亡、流離失所,哀嚎慟哭,分崩離析,等待是多么絕望和無(wú)力。
直到辛亥革命,我們深深喘了口氣。
回望歷史,1911年的10月10日這一天,古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)、全世界。孫中山先生如開(kāi)天辟地的巨人,擎起辛亥革命的大旗。歲月更迭,歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田,但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印,那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中。
一百年風(fēng)雨,一百年滄桑,一百年輝煌,一百年銘記。辛亥革命發(fā)出了襁褓的吶喊,槍聲、炮聲、吶喊聲撕破了封建專(zhuān)制的枷鎖和裹腳布,人們?cè)谝豢|縷不散的硝煙里,聞到了祖國(guó)積久的酸腐和新生的民主。我們要獨(dú)立!我們要自由!我們要富強(qiáng)!而這一切,只能靠我們自己來(lái)拯救,只能靠革命來(lái)爭(zhēng)取。
追憶起國(guó)父孫中山先生。他激進(jìn)實(shí)踐,被譽(yù)為“近今談革命者之初祖,實(shí)行革命者之北辰”。魯迅稱(chēng)其“站出世間來(lái)就是革命,失敗了還是革命”,毛澤東稱(chēng)其“有一種宏偉的氣魄”。國(guó)父躬身探求救亡圖存之路,挽百姓于水深火熱之中,天下為公,孜孜以求,總結(jié)出了至今光芒四射的“民族、民權(quán)、民生”的“三民主義”,創(chuàng)下了至今令人嘆為觀止的豐功偉績(jī)。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專(zhuān)制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度,所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度,盡管困難重重,歷盡艱險(xiǎn),但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈,不屈不撓,嘔心瀝血,努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬(wàn)國(guó)人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素,以此來(lái)喚起“我同胞之國(guó)民”,共同救亡圖強(qiáng),通過(guò)艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。
辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì),我們今天紀(jì)念辛亥革命,就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪,就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng),特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展,這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天,我們要完成祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),仍然要高舉這面大旗,把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。
倘若身在福中不知福,我們又怎能體諒身處半殖民地半封建社會(huì)的祖國(guó)和人民的痛楚。壓迫、剝削、饑寒交迫、內(nèi)外交困。所謂生于憂患,死于安樂(lè),倘若我們沉浸眼前和當(dāng)下,忘記了是前赴后繼的先烈和革命黨人用鮮血和生命才筑起今日寧?kù)o的田園和美好的生活,苦難的命運(yùn)終究會(huì)在我們身上輪回,不幸的歲月也會(huì)卷土重來(lái)。
縱然斯人斯事俱成煙,但影響依舊在,化進(jìn)了國(guó)人的血液和基因里,代代相傳。照此而言,“一切都不會(huì)過(guò)去?!庇洃浘鹑『驼攘艘粋€(gè)民族一個(gè)國(guó)家最可寶貴的東西,這些記憶的活化石又將融入我們的文化和愛(ài)國(guó)的民族精神,歷歷在目。