第一篇：辛亥革命一百周年有感

辛亥革命一百周年祭

今年是辛亥革命一百周年，為了紀(jì)念辛亥革命一百周年，一部革命歷史鴻篇巨制《辛亥革命》在今年隆重上映上映。

隨著時(shí)光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，但是觀看了《辛亥革命》之后，是那一個(gè)個(gè)震撼人心的鏡頭把我的思緒帶回到那百年前神州大地的廣州和武昌，我耳邊仿佛又響起那場(chǎng)轟轟烈烈的辛亥革命中隆隆的炮聲，一副副英雄的面孔仿佛也出現(xiàn)在我的腦海當(dāng)中，是他們?yōu)檎胬砼c民主自由拋頭顱、灑熱血的革命行動(dòng)，才有了我們今天來(lái)之不易的和平年代，他們是革命的先驅(qū)，是永遠(yuǎn)值得我們?nèi)プ鹁吹娜恕?/p>

《辛亥革命》中有一句孫中山說(shuō)的話(huà)讓我記憶猶新：“死不是革命的目的，革命是改變命運(yùn)，為天下人謀取幸福；是許多年輕人用生命的代價(jià)換取讓活著的人更好的活著”。

從1895年至1911年間，興中會(huì)以及后來(lái)的同盟會(huì)先后發(fā)動(dòng)了十次的起義，而其他革命組織自立軍、光復(fù)會(huì)等亦發(fā)動(dòng)多次起義。從廣州起義到武昌起義。這十多次的起義雖僅曇花一現(xiàn)，但卻在全中國(guó)種下了革命的種子。

1911年的10月10日，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，乃至全世界。它敲響了兩千多年封建專(zhuān)制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷神州大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。辛亥革命離現(xiàn)在已有一百周年。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改

變滄海桑田，但是卻永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那振聾發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，中國(guó)人民就一直在探究這段歷史時(shí)期，從中汲取經(jīng)驗(yàn)。

辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專(zhuān)制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主共和的權(quán)利。從此，民主共和的觀念深入人心，使王朝的復(fù)辟成為了不可能。

辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無(wú)畏精神。參加辛亥革命的革命志士，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國(guó)赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。

辛亥革命給人很多啟示：

一、我們今天的幸福生活來(lái)之不易，這都是我們的革命英雄人物以民族的解放和振興為己任，拋家舍業(yè)，甚至于拋頭顱灑熱血，不屈不撓，艱苦斗爭(zhēng)而贏得的。他們是我們中華民族優(yōu)秀的兒女，今人乃至后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的楷模。他們對(duì)真理和信念的追求的執(zhí)著，是我們所有人永恒的追求，永遠(yuǎn)的榜樣，二、要取得成績(jī)和進(jìn)步，不經(jīng)過(guò)努力和奮斗，靠著幻想是行不通的，作為當(dāng)代大學(xué)生來(lái)，責(zé)任重大，只有不懈的努力，才能擔(dān)當(dāng)起祖國(guó)人民交給我們的任務(wù)，為國(guó)家富強(qiáng)而做出最大的貢獻(xiàn)；

三、要時(shí)刻對(duì)客觀存在的真實(shí)判斷，從大局著眼的利益，如果你不掌握真才實(shí)學(xué)，不了解實(shí)際情況，被欺騙、被蒙蔽是輕的，成果被竊取乃至丟掉身家性命也不是不可能發(fā)生。

辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，今天我們紀(jì)念辛亥革命，弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神,就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。

那段驚心動(dòng)魄的歷史距今已有一個(gè)世紀(jì)，我們今天的生存環(huán)境也與當(dāng)年不可同日而語(yǔ)了，但愿辛亥革命的精神永遠(yuǎn)根植于民族的血液里！

第二篇：辛亥革命一百周年感言——辛亥革命百年有感

辛亥革命一百周年感言

自動(dòng)化102 高翔龍 10423014 辛亥革命是劃時(shí)代的里程碑。一百年前，中國(guó)處于半封建、半殖民地的深淵之中。國(guó)家四分五裂，民族矛盾重重，社會(huì)危機(jī)四伏。是辛亥革命，推翻了清王朝的封建反動(dòng)政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，建立了中華民國(guó)。

辛亥革命是劃時(shí)代的里程碑。一百年前，中國(guó)處于半封建、半殖民地的深淵之中。國(guó)家四分五裂，民族矛盾重重，社會(huì)危機(jī)四伏。是辛亥革命，推翻了清王朝的封建反動(dòng)政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，建立了中華民國(guó)；是辛亥革命，極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放，為中國(guó)先進(jìn)分子探索救國(guó)救民的道路打開(kāi)了新的視野；是辛亥革命，開(kāi)始了反帝反封建的民族民主革命，為中國(guó)的進(jìn)步潮流打開(kāi)了閘門(mén)；是辛亥革命，激勵(lì)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)而努力奮斗。

辛亥精神薪火相傳

在過(guò)去的一百年間，中華民族經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的內(nèi)憂(yōu)外患，然而，不論遇到多少艱難曲折，不論付出多少流血犧牲，振興中華的偉大理想始終召喚和激勵(lì)著一代又一代中華兒女前赴后繼，勇往直前。我今年已經(jīng)是87歲的耄耋老人了，在紀(jì)念辛亥革命一百周年的日子里撫今追昔，不禁感慨萬(wàn)端:我的外祖父張難先是辛亥革命元老，我的父親林薰南是黃埔軍校教官，而我也曾是黃埔軍校的學(xué)生。辛亥精神、黃埔精神是一脈相承的愛(ài)國(guó)革命精神。我的外祖父張難先原本是文人，為了推翻腐朽的封建王朝，1904年投身湖北新軍，到第八鎮(zhèn)工程營(yíng)當(dāng)兵，以運(yùn)動(dòng)新軍起義。為了播撒革命火種，他參與創(chuàng)立革命團(tuán)體科學(xué)補(bǔ)習(xí)所。他曾與湖南華興會(huì)聯(lián)絡(luò)，計(jì)劃于慈禧太后誕辰日時(shí)在湖南湖北同時(shí)起義，后因事泄走避鄉(xiāng)間。他曾參與日知會(huì)活動(dòng)，謀劃響應(yīng)萍瀏醴起義，因叛徒告密，與劉靜庵等被捕入獄。1911年他在武昌參加起義，協(xié)助李亞?wèn)|守漢陽(yáng)，后被安襄勛荊招討使季雨霖聘為顧問(wèn)。辛亥革命后，他因反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝，拒絕任職，回鄉(xiāng)課徒授業(yè)，灌園賣(mài)菜。以后，他贊成孫中山三大政策，先后出任廣州國(guó)民政府瓊崖行政委員；廣東省政府委員兼土地廳長(zhǎng)、湖北省政委委員兼財(cái)政廳廳長(zhǎng)、銓敘部部長(zhǎng)、浙江省政府主席、國(guó)民參政會(huì)參政員。我的父親林薰南是黃埔建校時(shí)的教官，訓(xùn)練部副主任。父親這一代是深受辛亥革命以來(lái)的民主革命思想熏陶成長(zhǎng)起來(lái)的愛(ài)國(guó)青年，在國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的浪潮中，他們以民族和國(guó)家為己任，為追求民主與和平，打倒軍閥、消除割據(jù)、統(tǒng)一全國(guó)、捍衛(wèi)主權(quán)、挽救中國(guó)危亡。父親參加過(guò)國(guó)民革命軍北伐，曾任建國(guó)北伐軍總司令部參謀處長(zhǎng)，代表國(guó)民政府說(shuō)服唐生智參加革命軍?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曾任陸軍大學(xué)兵學(xué)研究院主任、第七戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官部參謀長(zhǎng)。在祖輩的影響下，我于黃埔軍校畢業(yè)后，也為抗戰(zhàn)勝利、新中國(guó)建設(shè)和改革開(kāi)放盡了綿薄之力。我的家庭是千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的一個(gè)縮影。辛亥革命以來(lái)，中國(guó)人民為求得國(guó)家的富強(qiáng)和統(tǒng)一，為維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)的完整，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。我親眼目睹了中國(guó)大地從四分五裂到強(qiáng)大統(tǒng)一，從戰(zhàn)亂頻繁到國(guó)泰民安，從一貧如洗到繁榮富強(qiáng)，從受人凌辱到揚(yáng)眉吐氣。親眼目睹中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，正沿著社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)，創(chuàng)造了中國(guó)歷史上從未有過(guò)的輝煌業(yè)績(jī)。

牢記歷史 肩負(fù)起時(shí)代重任

今天，我們紀(jì)念辛亥革命，是為了緬懷過(guò)去牢記歷史，更是為了肩負(fù)起時(shí)代重任，創(chuàng)建中華民族的未來(lái)。前輩們成功地推翻了中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治，趕走了侵略中國(guó)的日本帝國(guó)主義，建立了獨(dú)立自主的中華人民共和國(guó)，使中華民族自立于世界民族之林。在紀(jì)念辛亥革命一百周年之際，我們黃埔同學(xué)要肩負(fù)起新的歷史責(zé)任——促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、振興中華民族。這是時(shí)代賦予我們的歷史任務(wù)，也是我這個(gè)耄耋老人對(duì)年青一代和我們黃埔同學(xué)的期望。

實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是中華民族的根本利益之所在，是所有華夏兒女的共同心愿。孫中山先生一直以最堅(jiān)決的態(tài)度維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和獨(dú)立，他說(shuō)：“統(tǒng)一是中國(guó)全體國(guó)民的希望，能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民便享福，不能統(tǒng)一，便要受害?！边@是一位偉人在親歷國(guó)家離亂之后的真切感言。黃埔軍校同學(xué)會(huì)是兩岸交流的一個(gè)特殊平臺(tái)。從歷史上看，盡管兩岸黃埔同學(xué)有過(guò)政見(jiàn)分歧，但在傳承辛亥革命精神，謀求祖國(guó)統(tǒng)一富強(qiáng)意愿上，是一致的。多年來(lái)，兩岸同學(xué)之間形成了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。即使在海峽兩岸處于不相往來(lái)的年代里，黃埔同學(xué)間也一直保持著交往和聯(lián)系；即使在兩岸關(guān)系高度緊張的時(shí)候，黃埔同學(xué)關(guān)系仍保持相對(duì)穩(wěn)定。這種深厚的人文、歷史淵源，對(duì)促進(jìn)兩岸之間的交流發(fā)揮著重要作用。

辛亥革命是海峽兩岸共同的歷史記憶，孫中山先生是海峽兩岸共同敬仰和擁有的世紀(jì)偉人。我們要通過(guò)紀(jì)念偉大的辛亥革命，增進(jìn)兩岸互信；要厚植共同利益，增強(qiáng)休戚與共的民族認(rèn)同；要努力營(yíng)造愛(ài)國(guó)、統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的良好氛圍，為促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程，推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

第三篇：作業(yè)——紀(jì)念辛亥革命一百周年有感

西北工業(yè)大學(xué)航天學(xué)院02021001班

紀(jì)念辛亥革命一百周年有感

仰望冉冉升起的五星紅旗，回望歷史，時(shí)至今日，辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了整整一百周年。曾記否，百年前，敵強(qiáng)我弱，想我華夏飽受蹂躪；曾記否，百年前，一句“振興中華”響徹宙宇。一百年來(lái),一批又一批的仁人志士,為了中華民族的崛起與富強(qiáng)，前赴后繼，薪火相傳，做出了不懈努力，以至于拋頭顱、灑熱血而赤心不改。

一百年后的今天，當(dāng)我們緬懷歷史、沉思過(guò)去之時(shí)，當(dāng)我們目視著彈孔累累、滿(mǎn)目蒼夷的辛亥遺物之時(shí)，還有什么理由不更加珍惜今天的美好生活呢!還有什么借口不為中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力呢！中華大地淩受的恥辱不可忘！革命先烈為拯救中華而做出的犧牲不可忘！

一百年前，在中華民族生死存亡之際，以國(guó)父孫中山先生為首的革命派，高舉“三民主義”的大旗，克服重重阻力，毅然發(fā)動(dòng)了武昌起義,拉開(kāi)了辛亥革命的序幕。經(jīng)過(guò)數(shù)月的英勇奮戰(zhàn)，終于推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制，建立了中華民國(guó)。中國(guó)歷史從此進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元。

武昌起義之前，1911年5月，清政府唯帝國(guó)主義之命是從，將從中國(guó)人民手中奪得的權(quán)益拱手獻(xiàn)給列強(qiáng)，引起全國(guó)人民的憤怒。與鐵路直接相關(guān)的兩湖、川粵等省人民強(qiáng)烈反對(duì)出賣(mài)路權(quán)，掀起了轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)。其中以四川保路運(yùn)動(dòng)尤為波瀾壯闊。9月，保路風(fēng)潮進(jìn)一步擴(kuò)展為全省抗糧抗捐運(yùn)動(dòng)，群眾暴動(dòng)起義接連發(fā)生。同盟會(huì)

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員龍鳴劍等和哥老會(huì)組成保路同志軍借機(jī)進(jìn)圍成都，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，猛烈沖擊清政府在四川的統(tǒng)治。四川保路運(yùn)動(dòng)成為辛亥革命的導(dǎo)火線。

10月10日，駐武昌的新軍工程第八營(yíng)的革命黨人打響了起義的第一槍。起義軍一夜占領(lǐng)武昌，取得首義的勝利。不久又光復(fù)武漢三鎮(zhèn)，成立了湖北軍政府，掀起了辛亥革命高潮。起義勝利后，在全國(guó)得到了連鎖反應(yīng)，各省革命黨人紛紛行動(dòng)起來(lái)。至11月底，全國(guó)宣告獨(dú)立、脫離清政府的有14省。立憲派紛紛表示贊成革命，這也加速了清政府的崩潰。廣大人民群眾在各省起義過(guò)程中表現(xiàn)了高昂的熱情，中國(guó)的政治生活出現(xiàn)了前所未有的沸騰局面。

第二年，孫中山回國(guó)就任臨時(shí)大總統(tǒng)，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布實(shí)施，中華民國(guó)宣告正式成立，標(biāo)志著中國(guó)建立了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的革命政權(quán)。軟弱的封建君主再也不能驅(qū)使民國(guó)公民，他已永遠(yuǎn)的成為了一段歷史，湮沒(méi)在歷史的滾滾洪波之中。自此“敢有帝制自為者，天下共誅之”。

但關(guān)于辛亥革命究竟成功與否，學(xué)術(shù)界有不同爭(zhēng)議。有人說(shuō)，辛亥革命成功了；也有人說(shuō)，辛亥革命失敗了。但任何事物都是辯證統(tǒng)一的，我認(rèn)為辛亥革命既有成功，又有失敗，這要看你認(rèn)識(shí)的角度和方式，我們不能以偏概全。

首先，辛亥革命是成功的革命。辛亥革命是以孫中山為代表的中華民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的具有完全意義上的民主革命。它推翻了清王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，進(jìn)而建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。它產(chǎn)生的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，是中國(guó)歷史上

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第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的文獻(xiàn)。由此民主共和的觀念日益深入人心，民主思潮已不可抗拒。更重要的是，辛亥革命為舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變奠定了思想準(zhǔn)備。

辛亥革命也給帝國(guó)主義沉重的一擊。正如毛澤東所說(shuō)：“辛亥革命是革帝國(guó)主義的命，中國(guó)人所以要革清朝的命，是因?yàn)榍宄堑蹏?guó)主義的走狗”。這也是列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”的原因。自清政府垮臺(tái)后，帝國(guó)主義妄圖扶植新的走狗，但這些“新走狗”都是短命，一個(gè)接一個(gè)被中國(guó)人民打倒在地，在一定程度上削弱了中外反動(dòng)勢(shì)力對(duì)中國(guó)人民的壓迫。

再次，辛亥革命促進(jìn)了中華民族資本主義黃金時(shí)期的到來(lái)以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)、思潮、風(fēng)俗的巨大改變。辛亥革命剪掉了中國(guó)男人的小辮，解放了婦女的小腳，幫助婦女沖破三從四德束縛和相夫教子的家庭樊籬，走出閨房，奔向社會(huì)，為國(guó)家為民族為自己的信仰去奮斗，去犧牲，這也是它被稱(chēng)為“辛亥大革命”的原因。

當(dāng)然，辛亥革命也有失敗的一面。封建主義在軍事實(shí)力、政治經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)基礎(chǔ)等方面，都大大超過(guò)革命派，這是其失敗的客觀原因；資產(chǎn)階級(jí)革命派政治上的軟弱性和妥協(xié)性，則是革命失敗的主觀原因。

其具體表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面：

首先,革命黨人沒(méi)有明確的、徹底的反帝反封建綱領(lǐng)。同盟會(huì)反滿(mǎn)、反君主政體，卻放過(guò)了主要敵人帝國(guó)主義列強(qiáng)。他們不敢和外國(guó)資本主義進(jìn)行正面斗爭(zhēng)，幻想以妥協(xié)和退讓來(lái)得到外國(guó)資本主義的同

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情與支持，結(jié)果革命卻被本國(guó)封建主義和外國(guó)帝國(guó)主義聯(lián)合絞殺。

第二,他們只關(guān)注建立“共和”政權(quán)，卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到反對(duì)封建地主階級(jí)的必要性，沒(méi)有觸動(dòng)半殖民地半封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)并沒(méi)有因此而發(fā)生重大的改變。

第三,革命派沒(méi)有形成統(tǒng)一的、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)同盟會(huì)，從成立時(shí)起，思想上就缺乏統(tǒng)一信仰，組織上也不夠鞏固，內(nèi)部派系林立，政見(jiàn)不同。這樣的政黨，不可能領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利。

第四,革命黨人沒(méi)有真正建立屬于自己的革命武裝力量，以推翻舊政府，保衛(wèi)新政權(quán)。武昌起義后，各地建立的民軍，大部分是由原來(lái)的舊軍和會(huì)黨改編而成，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也大都掌握在立憲派和舊官僚手里。即使在革命果實(shí)被袁世凱篡取之后，孫中山發(fā)動(dòng)的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)也不過(guò)是依靠一個(gè)軍閥去打另一個(gè)軍閥罷了！

最后,辛亥革命沒(méi)有充分的發(fā)動(dòng)和依靠廣大人民群眾。他們利用會(huì)黨、新軍，卻不敢發(fā)動(dòng)和組織農(nóng)民起義，在革命的高潮時(shí)期，甚至頑固鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反帝反封建斗爭(zhēng)，倒行逆施。正是因?yàn)闆](méi)有明確的統(tǒng)一戰(zhàn)線和團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的革命力量，敵我不分，孤立自我。才讓袁世凱篡奪了革命的果實(shí)。

資產(chǎn)階級(jí)革命派的上述弱點(diǎn)，是其階級(jí)自身的軟弱性和妥協(xié)性所決定的。中華民族資產(chǎn)階級(jí)由于受列強(qiáng)的壓迫和本國(guó)封建主義的束縛，有反對(duì)外國(guó)資本主義、反對(duì)封建的革命要求，但他們又同外國(guó)資本主義和封建主義有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在經(jīng)濟(jì)上和政治上都異常軟

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弱。他們幻想不反對(duì)外國(guó)資本主義侵略而獲得民族獨(dú)立，不推翻封建土地制度而建立民主政治，這就決定了辛亥革命必然失敗的命運(yùn)。

不論它的成功與否，辛亥革命給中華民族帶來(lái)的翻天覆地的變化是不可磨滅的，它始終是中國(guó)史上一座屹立不倒的豐碑，記載著中國(guó)發(fā)展與壯大的辛酸史，承載著中華民族的歷史與希望。

光陰荏苒，一百年轉(zhuǎn)眼即逝，今日之中華人民共和國(guó)也得到了前所未遇的發(fā)展，不可否認(rèn)辛亥革命為我們今日的成就奠定的基礎(chǔ)。歷史的車(chē)輪不斷向前運(yùn)轉(zhuǎn)，但我們也應(yīng)適時(shí)回望，銘記歷史，在歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，把中國(guó)做大做強(qiáng)！

周恩來(lái)總理年輕時(shí)就曾說(shuō)過(guò)“為中華之崛起而讀書(shū)”，時(shí)至今日我們則應(yīng)抱著“為中華之偉大復(fù)興而前進(jìn)”的崇高信念努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，參與國(guó)家建設(shè)，讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興之路上不斷前行。

“??故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。??美哉我少年中國(guó)，與天不老！壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！”

聽(tīng)到了嗎？“與天不老，與國(guó)無(wú)疆！”。前人的聲音再次激勵(lì)我們?yōu)榱酥腥A之振興而前進(jìn)！“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，就讓我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)祭奠辛亥英魂，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)紀(jì)念辛亥百年，更要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)振興中華，強(qiáng)我國(guó)家！

郵箱：463614261@qq.com

第四篇：辛亥革命一百周年有感

辛亥革命一百周年有感

1911年10月10日，以黃興為首的武昌武裝起義打響了推翻中國(guó)幾千年封建王朝的第一槍。于是，辛亥革命就此開(kāi)始。

在這次革命活動(dòng)中，常德籍的革命先烈人士宋教仁、劉復(fù)基、蔣翊武、何來(lái)寶等人起到了至關(guān)重要的作用。特別是宋教仁先生的思想，劉復(fù)基先生的策劃、蔣翊武的指揮為辛亥革命運(yùn)動(dòng)奠定了政治思想理論基礎(chǔ)，直接指揮了這場(chǎng)推翻封建清王朝的革命。常德有這段光輝的歷史應(yīng)感到驕傲。

湖南要打造文化大省，湖湘文化是精髓，常德要打造文化名城，歷史的名人效益不可忽略。地域的美好傳說(shuō)等都應(yīng)該去挖掘，發(fā)揚(yáng)光大，用歷史的事實(shí)，求是的意識(shí)去肯定。

武陵區(qū)是常德城的心臟，打造常德文化名城，首先就要打造好武陵區(qū)這塊寶地，因?yàn)樗墓廨x歷史太夠輝煌，誕生出了太多的人才，從辛亥革命算起，就有宋教仁、劉復(fù)基、蔣翊武、何來(lái)寶、林伯渠、翦伯贊、杜修金、丁玲、劉澤遠(yuǎn)、帥孟奇等。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨三千烈士浴血奮戰(zhàn)，常德全城百姓殊死抗?fàn)?，?zhàn)況慘烈，這都是辛亥革命的愛(ài)國(guó)主義精神的傳承。歷史就是歷史，是抹殺不掉的痕跡，它永遠(yuǎn)銘刻在愛(ài)國(guó)人們的心中。我們必須尊重辛亥革命愛(ài)國(guó)精神的存在和作用，用辛亥革命的愛(ài)國(guó)主義精神來(lái)培養(yǎng)我們自己愛(ài)國(guó)的情操，緬懷先烈，鞭策自我。

常德市武陵區(qū)政協(xié)委員 民革黨員 曾廣桂

第五篇：辛亥革命一百周年演講稿

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我叫xxx。我演講的題目是紀(jì)念辛亥革命一百周年演講 2011年10月10日，這一天，是辛亥革命100周年的偉大日子。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ブ臼坑来共恍?。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ジ锩?jī)彪炳千秋。辛亥革命是一次偉大的政治變革，用共和國(guó)取代了中國(guó)的封建帝制；是一次偉大的思想啟蒙和解放；它刺激、推動(dòng)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。維新運(yùn)動(dòng)有創(chuàng)新的地方，它想西化，讓中國(guó)走上近代化道路，但是它沒(méi)有徹底粉碎皇權(quán)。而只有共和制才最適合中國(guó)近代化的發(fā)展。孫中山先生的革命雖然失敗了，但它是一次偉大的革命，因?yàn)樗谡?、?jīng)濟(jì)、思想等方面為后來(lái)的斗爭(zhēng)開(kāi)拓了道路，是一次劃時(shí)代的偉大革命。孫中山的定語(yǔ)是什么，過(guò)去很明確，就是民主革命先驅(qū)者，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命。

辛亥革命前，孫中山是被清朝通緝的，不能在祖國(guó)停留，他當(dāng)然無(wú)從在祖國(guó)建設(shè)。辛亥革命后，他是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，但是很快袁世凱又通緝他。他這一生的后半期，實(shí)際上的執(zhí)政時(shí)間，不到一年半。三個(gè)月的臨時(shí)大總統(tǒng)，還有一年多的非常大總統(tǒng)，一句話(huà)，不是正式大總統(tǒng)。一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，很多事情被人們淡忘了。但是辛亥革命在很多人心里，還是保留下了清晰的記憶。盡管當(dāng)年參加辛亥革命的那一代人物，已經(jīng)大部分都不在了?？墒侨嗣癫](méi)有忘卻那是因?yàn)樗且淮蝹ゴ蟮母锩\(yùn)動(dòng)，是二十世紀(jì)中國(guó)第一次巨大的變革。

雖然現(xiàn)在辛亥革命已經(jīng)過(guò)去一百年，但是它對(duì)于我們依舊有著啟示。

首先我們要繼續(xù)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。辛亥革命時(shí)期的革命黨人為革命勝利奮不顧身、視死如歸的愛(ài)國(guó)主義精神，永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。鑒湖女俠秋瑾被捕，她面對(duì)死亡，毫無(wú)懼色，體現(xiàn)了她“成敗利鈍不計(jì)較，但恃鐵血主義報(bào)祖國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷。黃花崗起義中犧牲的烈士林覺(jué)民、方聲洞，在參加起義前夕寫(xiě)給妻子和父親的信，更是體現(xiàn)了一個(gè)革命者既愛(ài)親人、更愛(ài)祖國(guó)，為了挽救祖國(guó)可以?huà)伷迍e子的崇高境界。武漢革命黨人詹大悲在他主持的《大江報(bào)》上刊出《大亂者救中國(guó)之妙藥也》的時(shí)評(píng)，公開(kāi)號(hào)召“愛(ài)國(guó)之志士”、“救國(guó)之健兒”起來(lái)革命。其次，我們要加緊實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。孫中山在辛亥革命時(shí)期提出關(guān)于中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的追求，給后人留下了重要的思想資源。孫中山在失去中華民國(guó)臨時(shí)政府大總統(tǒng)職位后，精心設(shè)計(jì)了中國(guó)現(xiàn)代化的藍(lán)圖，他提出中國(guó)應(yīng)追上世界的發(fā)展，中國(guó)應(yīng)該“駕乎歐美之上”，中國(guó)應(yīng)該統(tǒng)一，這些都成為中國(guó)人的奮斗目標(biāo)。今天，除了臺(tái)灣與祖國(guó)的統(tǒng)一尚待完成，其他各項(xiàng)大體上達(dá)到或者超過(guò)了孫中山先生當(dāng)年的預(yù)想。我們正在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，為完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，向著振興中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，堅(jiān)定不移地前進(jìn)。

辛亥革命留給后人的精神財(cái)富和啟示是豐富和寶貴的。但是，辛亥革命終究未完成反帝反封建的任務(wù)，沒(méi)有從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。辛亥革命以后的歷史發(fā)展證明：是近代中國(guó)歷史的發(fā)展選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義。資本

主義救不了中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。歷史也已經(jīng)證明，這一選擇為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。今天中國(guó)的繁榮昌盛，中華民族的復(fù)興偉業(yè)，以及中國(guó)的國(guó)際地位，都是這一選擇的必然結(jié)果！同學(xué)們，100年前，孫中山率先喊出了“振興中華”的口號(hào)，100年后，振興中華，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，將靠在座的我們來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。我們一定會(huì)將辛亥革命精神傳承下去，讓首義精神代代相傳！

我的演講完畢！謝謝大家！