第一篇：2012屆高考熱點押題素材32：燃燒著的矛

2012屆高考熱點押題素材：燃燒著的矛

素材直擊

兩歲的時候，奧巴馬的父親就離他而去了。

他父親是非洲人，屬于肯尼亞盧奧部落。在奧巴馬成長的過程中，種族歧視的幽靈還在美國大地上游蕩，所以，奧巴馬經(jīng)常感到自卑，令他苦惱的是他那被人輕視恥笑的黑人身份。于是乎，奧巴馬對一群男孩說：“我的父親是個王子。我的祖父，嗯，他是個酋長。就像部落中的國王，你們知道吧……像那些印第安人一樣，所以我的父親是個王子。在我祖父死后他會繼承一切成為國王?！边@種身份，讓人刮目相看、肅然起敬。一個人問道：“在那以后呢?我是說，你會回去，成為一個王子嗎?”

“呃……如果我想的話，我可以。這可有點復(fù)雜，嗯，因為部落里有很多的勇士。像奧巴馬，意思就是‘燃燒著的矛’，我們部落的人都想成為酋長。所以我父親得在我能回去之前先解決這些爭斗。”奧巴馬還真編得不含糊，不過這些大多來自一本關(guān)于肯尼亞第一位總統(tǒng)喬莫·肯雅塔的書。他就是從那本書里竊用了“燃燒著的矛”的名字。

當(dāng)然他沒有沉醉于這種美妙的謊話中，而是感到自己有了新的力量，有了一種使命感，鞭策他不斷地追求卓越。從虛構(gòu)的“非洲王子”到真實的美國總統(tǒng)，一個偉大的傳奇誕生了。

素材解讀

雖然自卑與虛榮都不是我們欣賞的優(yōu)秀品質(zhì)，但有時虛榮卻能激發(fā)人的潛能，只要不沉湎于虛幻之中，而是把虛榮當(dāng)做理想孜孜以求，同樣能夠讓人奮發(fā)向上，以至取得令人難以置信的成就。敢于超越自卑，為虛榮而努力也會創(chuàng)造出生命的奇跡。

關(guān)鍵詞

自卑與超越 虛榮與奮斗 自我激勵 夢想成真

第二篇：2013高考作文熱點押題素材精選

2013高考作文熱點押題素材精選

一、鏡子。一面鏡子，照了一輩子人，就是沒有照見自己，有一天它邂逅了另一面鏡子，才看見了自己的真面目。

【寫作指導(dǎo)】詩歌類材料作文的審題，大致包括以下幾個步驟：

1、品語義。把握“詩家語”的一些特殊性：詩歌常對語言進行變形，在語法上主要表現(xiàn)為改變詞性、顛倒詞序、省略句子成分等，以增強語言的生動性、形象性和含蓄美。

2、抓意象，抓關(guān)鍵。詩歌所描繪的意象往往具有象征性或指代性，審題時，我們可抓住詩歌的意象去聯(lián)想、體會，捕捉它所包含的象征意義和寓意。這一步我們要弄清兩個問題：一是詩中有什么意象，二是這個意象有什么深層意義或象征意義，可采用相似聯(lián)想進行合理的推求。

3、析主旨。順詩中關(guān)鍵語句之“藤”，摸命題者的意圖之“瓜”，分析它們包含了怎樣的是非、善惡、褒貶等觀念，并據(jù)此來立意，確定文章主旨。

結(jié)合這首詩歌材料來看，這首短詩共四句，短小精悍，寓意淺顯明了，詩歌中的物象是鏡子。說的是鏡子，一輩子只照別人，就是沒有照見自己，直到有一天，偶遇另一面鏡子，才看見了自己的真面目。首先，通過關(guān)鍵語句，把握材料的感情傾向?！罢樟艘惠呑尤恕泵菜瀑潛P無私奉獻，但“沒有照見自己”“看見自己的真面目”卻將感情極力地扭轉(zhuǎn)為貶斥，聯(lián)系全詩，詩歌意在批評鏡子只能鑒人，不能鑒己;只能明察秋毫別人的得失，卻看不到自己的廬山真面目;只能知人，不能知己。另外還有關(guān)聯(lián)詞，“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩歌的感情基調(diào)是深深的惋惜，是淺淺的責(zé)備，是淡淡的批評。由物及人，詩歌意在告誡我們：不但要知彼，更要知己。要認清自己，不但要知人更要察己，不但要全面準(zhǔn)確地了解別人，更要客觀公正地評價自己。要為自己準(zhǔn)備一面“鏡子”。

這也是作文的立意，當(dāng)然還可以化大為小，從如何認清自己入手，如材料找另一面鏡子，論述“以人為鏡，看清自己”。這里的人，可以指大眾，可以指領(lǐng)袖、精英、榜樣。可以從大眾身上看到人類的劣根性、人性的丑陋，從而反省自己丑陋的一面;也可以以領(lǐng)袖、榜樣、楷模為高標(biāo)，感知差距，尋找自身的不足，對自己有一個準(zhǔn)確的定位，具體說，“以人為鏡”中的人，可以指與自己密切相關(guān)的諍友、知音、愛人、師長、同事、鄰里，也可以是素昧平生、萍水相逢之人，甚至可以是對手。還可以史為鏡，前車之鑒，前事不忘，后事之師。吸取教訓(xùn)，認清自己，不讓悲劇重演。如毛澤東“不可沽名學(xué)霸王”。當(dāng)然，要認清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，還可以為自己準(zhǔn)備一面心鏡，即“反躬自省”“三省其身”，時時開展自我批評。

作文可從以下幾個方面立意：

1、知人更要知己。辯證地談，前者作鋪墊，著重論述后者。

2、以人為鏡，看清自己。

3、諍友——生活中的明鏡。

4、知音——人生的一面鏡子。

5、要利用好對手這面鏡子，看清自己。

6、以史為鏡，看清自己。

7、反躬自省，吾當(dāng)三省其身，開展批評與自我批評。

8、要認清自己，著重強調(diào)認清自己的意義。

【同類素材】

1、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

2、朋友應(yīng)該是你的一面鏡子，正所謂“道義相砥，過失相規(guī)”。

3、以銅為鑒，可以正衣冠;以史為鑒，可以考興衰;以人為鑒，可以知得失。

4、知人者智，自知者明。——老子

二、愛心小院

在河北省灤南縣洼里村，有一個普通的農(nóng)家小院，與眾不同的是，小院里生活著一個特殊的“大家庭”：39個患有腦癱、智障或肢體殘疾的孩子組成的大家庭。孩子們在這里免費讀書、免費吃住，快樂地生活著。孩子們的“家長”是當(dāng)?shù)匾粋€名叫高淑珍的普通農(nóng)村婦女。

高淑珍的兒子王立國4歲那年患上類風(fēng)濕，經(jīng)過治療，但仍不幸落下了殘疾，走路一瘸一拐的。1998年，孩子到了入學(xué)年齡，很想讀書，因身體等原因他不能像正常孩子一樣進校讀書。為此，高淑珍安慰兒子說：“咱家離學(xué)校遠，趕明兒媽媽在炕頭給你辦個學(xué)校?！?不久，高淑珍發(fā)現(xiàn)，附近村莊也有一些因肢殘而不能入學(xué)的兒童，他們和自己兒子一樣渴望讀書。當(dāng)初哄孩子的那一句話，迅速成為她腦海中揮之不去的念頭——辦一所學(xué)校，讓不幸的孩子也能讀書。就這樣，為了兒子，也為了和自己兒子一樣渴望讀書的殘疾孩子，高淑珍一咬牙在家里申請創(chuàng)辦了“洼里民辦特教學(xué)?！?，義務(wù)教授知識。為了30多個孩子每天的開銷，高淑珍將自家種植20畝水稻所得以及自己和丈夫打工掙來的錢全額補上，讓這些殘疾兒童得以快樂地生活和學(xué)習(xí)。

14年來，有100多個殘疾孩子在這所學(xué)校學(xué)習(xí)和生活過。在高淑珍的感召下，先后有9個人來到學(xué)校當(dāng)起了愛心志愿者。每每說起這些志愿者，高淑珍都不由自主地稱他們?yōu)椤白顐ゴ蟮娜恕?。然而，如果沒有她，這些“最偉大的人”或許一輩子也到不了這里。

一句“上學(xué)免費”的善良承諾，讓這個普通的農(nóng)家小院每天都能傳出孩子們朗朗的笑聲。高淑珍用自己質(zhì)樸的愛構(gòu)筑著美麗的精神世界，用“母愛”真情呵護著這群孩子，為殘童們?yōu)⑾铝艘黄柟狻?/p>

【名人名言】人生真正的財富是施與別人的善事?！?阿拉伯)穆罕默德

三、丁肇中：我要用中文發(fā)言

1976年10月18日，丁肇中獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。當(dāng)時他只有40歲。在那激動和幸福的時刻，他作出了一個極其莊重而神圣的決定，通知瑞典皇家科學(xué)院：“我要用中文在頒獎典禮上發(fā)言?！比鸬浠始铱茖W(xué)院友好地表示歡迎，但同時也擔(dān)心讓誰來做翻譯的問題。丁肇中回答：“我自己做翻譯?！边@一消息見報后，引起了強烈反響，深深感染了不同國家、不同膚色和使用不同語言的人們。

可是，美國駐瑞典大使找到丁肇中，非常不滿地說：“我們美國和中國關(guān)系非常不好，你用中文是不對的?！倍≌刂惺终湎乐袃蓢嗣竦挠颜x，也盼望美中兩國關(guān)系的不斷改善，但面對指責(zé)，他毫不留情地頂了回去：“你管不著這個，我愿意用什么語言就用什么語言?！痹谀谴晤C獎典禮上，丁肇中在致辭時又創(chuàng)下了一個世界紀(jì)錄：整個金色大廳里回蕩起有史以來從未使用過的一種語言——中文。

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。“我要用中文發(fā)言。”丁肇中的這句話讓我們感到，履行熱愛祖國的天職是一種最純潔、最溫柔、最敏銳、最強烈、最高尚和最值得敬重的行為。

四、蓋內(nèi)克：畢加索真正的朋友

晚年的畢加索非常孤獨。盡管他的身邊不乏親朋好友，但他很清楚，那些人都是沖著他的畫來的。為了保護自己畫作的完整性，畢加索請來了一個安裝工，給自己的門窗安裝防盜網(wǎng)。就這樣，安裝工蓋內(nèi)克出現(xiàn)在畢加索的生活中。

蓋內(nèi)克憨厚坦率，沒有多少文化，看不懂畢加索畫的那些畫，但每天休息的時候，他都愿意陪畢加索嘮嘮嗑。他覺得老人很慈祥、很溫厚，就像是自己的祖父。沒想到，蓋內(nèi)克在畢加索眼里卻成了智慧的化身，他情不自禁地拿起畫筆，為蓋內(nèi)克畫了一幅肖像。蓋內(nèi)克卻對他說：“這畫我不想要，你要送，就將你家廚房里那把大扳手送給我吧?！?/p>

畢加索離世后，蓋內(nèi)克想起畢加索曾經(jīng)贈與的那些畫，翻出來一看，竟有271張。蓋內(nèi)克驚呆了。他知道，他只要拿出這里面的任意一張畫，就可以徹底改變他目前的生活。然而，他沒有。2010年12月，一個石破天驚的新聞?wù)痼@法國：年逾古稀的安裝工蓋內(nèi)克將畢加索贈與他的271幅畫，全部捐給了法國文物部門。蓋內(nèi)克說：“畢加索曾對我說過，你才是我真正的朋友。是朋友，我就不能占有，只能保管?，F(xiàn)在，我把這些畫捐出來，就是為了讓它們得到更好的保管?！?/p>

在這個世界上，金錢確實很有用，但金錢并不代表一切。你成功或是擁有財富的時候，站在你面前的不一定是你的朋友;你失敗或是遭遇挫折的時候，能夠和你風(fēng)雨同舟的則一定是你可以信任的人。蓋內(nèi)克這種至上的人格，展示出的無疑是一種至純至真的友情和極致的人性之美。

【名人名言】真正的朋友是所有財富中最重要的財富，也是人們最少考慮取得的財富?！?法)拉羅什富科

五、易中天：巧施孝心

易中天近些年來成了學(xué)術(shù)紅人，年薪高達百萬，他也想多為父親——會計學(xué)家易庭源做些什么。他首先想給父親買一套大一點的新房子，當(dāng)易中天說了自己的想法，父親直搖頭，說自己要大房子干嗎?再說這舊房子也住慣了，不想再搬了。易中天只好作罷。父親房間內(nèi)的陳設(shè)極其簡陋，書桌由吃飯的小方桌改造而成，靠墻滿滿的書架原本是幾個鞋架，上面堆放著大量會計學(xué)方面的專著。易中天便想給房子裝修一下，再換一套家具，可父親依然不同

意。父親每個月的花費包括保姆等生活費用，大概要兩千元左右。那就給父親一些錢吧，但父親仍然不需要兒子的資助。

脾氣古怪的父親讓易中天不知如何是好。易中天很想找到父親的“薄弱”環(huán)節(jié)。想著想著，易中天發(fā)現(xiàn)了一個給父親“送錢”的好辦法。2008年父親九十大壽時，言及在身后設(shè)立獎學(xué)金一事。易中天感到時機到了，他決定給父親十萬元，在學(xué)校設(shè)立“易庭源獎學(xué)金”。父親對此很贊賞，易中天也感到很欣慰——父親總算接受了自己的“幫助”。

父親去世了，幾個后輩召開了家庭會議，一致表示，父親的遺產(chǎn)，分文不取，全部用于完成包括出版學(xué)術(shù)專著、資助優(yōu)秀學(xué)生在內(nèi)的多項遺愿。

有孝心，可貴，巧施孝心更可貴。

六、素材~證明自己：巴拉圭標(biāo)槍美女 靠選美籌訓(xùn)練經(jīng)費

前不久，一組“標(biāo)槍美女”的圖片在微博上流傳，圖片的主角是有著倫敦奧運 “第一美女”稱號的巴拉圭標(biāo)槍運動員萊琳?弗朗哥。中國觀眾對她的第一次熟識，是在2008年北京奧運會開幕式巴拉圭代表團運動員入場儀式上，導(dǎo) 播給了她一個長達5秒鐘的鏡頭。弗朗哥除了運動員的身份，還是2006年環(huán)球小姐選美巴拉圭賽區(qū)的第二名，以及世界比基尼小姐大賽的參賽佳麗。對球迷來說，弗朗哥還有另一重身份——恒大明星外援巴里奧斯的前女友，他們曾在2008至20 1 1年間交往。

在這一切光鮮外表的背后，這位大美女為了自己的奧運夢想所承受的心酸卻鮮為人知。1982年，弗朗哥出生在巴拉圭首都阿松桑。小時候，弗朗哥就開始了田徑訓(xùn)練，最擅長的項目除了標(biāo)槍，就是三級跳。盡管在2004年曾贏得過南美青年錦標(biāo)賽冠軍，可是，雅典奧運會和北京奧運會上，弗朗哥在資格賽階段都遭到了淘汰，成績也并不理想。雅典奧運會后，由于比賽成績不佳，巴拉圭政府不再愿意為她提供參加比賽的費用，這也讓弗朗哥幾乎沒有了經(jīng)濟來源。事業(yè)上遇挫，讓弗朗哥感到痛苦，但她卻沒有放棄。有人說，有著如此驚艷的外表以及高挑的身材，弗朗哥似乎更適合進軍娛樂圈，但她卻依然堅持 著自己的奧運夢想。即使后來進軍模特界，也是為了能夠繼續(xù)參加奧運會而籌措高額的訓(xùn)練和參賽費用。

七、素材：你幸福嗎？幸福是什么？

2012年國慶節(jié)前期，中央電視臺推出了《走基層百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目——“幸福是什么?”記者們分赴各地采訪各行各業(yè)的幾千名公民，“幸?！币幌伦映闪嗣襟w的熱門詞匯。對于這個問題的回答，神人輩出，先是某人上下打量了一番提問的記者，然后答道：“我姓曾?！痹偈怯浾卟稍L在鄭州火車站買票排隊的大學(xué)生：“對你最壞的事是什么?”這位學(xué)生答道： “最壞的事情是我跟你說話的時候，隊被人插了?！边€有一位撿瓶子老人因為耳朵不好，就有了下面一席對話：“您收了多少瓶子了?”“73歲了?！薄澳樟硕嗌倨孔恿?”“我吃的政府低保，630塊一個月?！?“您覺得您幸福嗎?” “我耳朵不好?！?/p>

幾十年來，中國人的物質(zhì)條件變得好了，于是人們的精神狀態(tài)就受到了關(guān)注，人們更多地為追求“幸福”和“有尊嚴”而努力。雖然中國已經(jīng)意識到了國人的“幸福”問題，也在著手改善，但和其他國家對比，中國人的幸福指數(shù)并不高：《蓋洛普世界民意調(diào)查》在2010年對幾年來接受調(diào)查的各國家和地區(qū)的幸福指數(shù)排定了座次，中國人的幸福指數(shù)在155個國家和地區(qū)中排名第125位。

“你幸福嗎?”這個簡單的問句背后，蘊含著一個普通中國人對于所處時代的政治、經(jīng)濟、自然環(huán)境等方方面面的感受和體會，引發(fā)當(dāng)代中國人對幸福的深入思考。

八、素材：孤獨是一種財富。

莫言在很多地方重復(fù)過一句話：“海明威曾經(jīng)說過：?不幸的童年是作家創(chuàng)作的搖籃??！蹦赃@話多少有些冤枉雙親，因為比起從小失去父母的川端康成和有一個酒鬼父親的陀思妥耶夫斯基等人來說，莫言的那點不幸實在可以忽略不計。莫言常說，饑餓與孤獨是他創(chuàng)作的財富，其實莫言童年時候正是中國最困難的時期，餓得面黃肌瘦、痛苦不堪的人比比皆是，但是最后能餓成作家，特別是像莫言這樣有名的作家，屈指可數(shù)。他的不幸，也是他的財富，在于他的孤獨。

九、莫言的燕尾服

【原題呈現(xiàn)】 2012年11月9日，諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言的大哥管謨賢做客山東大學(xué)，透露，莫言現(xiàn)在正在準(zhǔn)備赴瑞典領(lǐng)獎，還做了燕尾服，也要學(xué)習(xí)跳舞。此言一出，網(wǎng)上眾說紛壇，莫衷一是。

材料引發(fā)了你怎樣的思考呢?請據(jù)此完成一篇不少于800字的文章，文體不限。

【優(yōu)秀作文】

成名前后

2012莫言很忙。莫言的哥哥也很忙，忙著接受大小采訪，回答莫言或年幼時的，或?qū)懽鲿r的，或生活中的各類問題。莫言的故居也很忙，全國各地爭相搶奪曾寫在莫言《透明的紅蘿卜》中的種在園中貧瘠土地里的“紅蘿卜”。莫言的一切一切，都在一個月內(nèi)成為最熱傳的新聞，似乎沒有人在乎打破高密東北鄉(xiāng)的寧靜。成名前后，莫言仍是那個愛吃餃子、寫小說的人，而全中國呢?

如果沒有諾貝爾獎，即使能與文學(xué)沾點邊的我也不知道莫言是個寫小說的人;即使知道電影《紅高粱》使張藝謀、鞏俐成名，也不知道電影劇本是來自莫言筆下的《紅高粱家族》。而時至今日，日夜埋頭于題海的我也能口若懸河地說出莫言的大小事跡，就連他筆名“莫言”的來由也清楚了解，甚至他領(lǐng)獎時將會身穿燕尾服也略知一二。而這時，我不禁深思，是什么讓莫言陷入永無休止的巨大漩渦之中，為什么成名前后有這極大的反差?回眸百年中國，那是一部讓人抓狂的屈辱史，八國聯(lián)軍侵華，日寇帶來的傷痛，都成了幾代中國人肩上的重

壓，里面裝載著欺凌、侮辱。因此，中國急需亮劍，告知天下中國的種種強勢實力?；蛘哌@又是一種自卑感，來源于百年屈辱，而需要我們現(xiàn)在大張旗鼓去炫耀手中的籌碼。

在這種急于求成的狀態(tài)下，衍生了超高的GDP，卻是由破壞環(huán)境，大肆開發(fā)自然資源而換來的世界驚嘆，感嘆中國發(fā)展的飛速;中國商品在全球銷售，大多是“中國制造”，而沒有“中國創(chuàng)造”;即使中國論文發(fā)表量位居世界第一，卻又有多少是有真正的使用價值的呢?這時候出來的莫言頭頂“諾貝爾文學(xué)獎”的帽子，毫無疑問的成了最新、最閃亮的名片。因此，從宣布莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的那一刻起，莫言已經(jīng)不是屬于他一個人的莫言，他是大家的莫言，是所有中國人的莫言。他的點點滴滴，他的成長，他的喜好，到現(xiàn)在他的著裝都會成為我們關(guān)注的話題，成為我們談?wù)摰男侣劇?/p>

但當(dāng)我們向全世界告知“中國的莫言得了諾貝爾文學(xué)獎”時，莫言卻在山東高密的家里正和家人一起包餃子。原來，最歡天喜地的不是莫言，而是我們，最浮躁的不是莫言，也是我們。我們希望莫言能一揚國威，讓我們感覺揚眉吐氣，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，莫言居然要穿燕尾服。于是我們不同意了，莫言怎么能穿燕尾服呢?那不是崇洋媚外嗎?我們插手莫言的種種，評論莫言的種種，卻忘記了一個事實，獲獎的是莫言，而不是我們。莫言穿什么衣服去領(lǐng)獎，我們有什么權(quán)利去干預(yù)呢?或許莫言只是出于對諾貝爾文學(xué)獎的敬意，對主辦方的尊重，而認真的把自己打扮一下，也練習(xí)一下跳舞，免得在舞會上踩到他人的腳而尷尬。“己所不欲勿施于人”，即使穿著燕尾服的莫言在晚會上翩翩起舞又有什么奇怪?

成名前后，莫言仍然是那個自評“善良、懦弱和謹慎”地寫小說的莫言，而你我也應(yīng)常懷謙和之心，讓一切歸于平靜。

第三篇：高考押題素材1

高考押題素材1---傳統(tǒng)文化

【主要角度】

1、文化傳承與傳播

2、文化自信與擔(dān)當(dāng)

3、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明關(guān)系

4、鄉(xiāng)規(guī)民俗、民風(fēng)、民族特色 【經(jīng)典名言】

“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！笨倳浽赋?，“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”

習(xí)書記說，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。要堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，弘揚社會主義先進文化，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民精神世界，增強人民精神力量，努力建設(shè)社會主義文化強國?！舅悸奉I(lǐng)航】

“傳統(tǒng)文化”是一個很抽象的概念，其內(nèi)容浩如煙海，要想在一篇文章中把所有內(nèi)容都涵蓋是不可能的，所以，寫作文時需要注意以下幾點：

1．“居高臨下”探討弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的重要性。寫作時從傳統(tǒng)文化對一個家庭、民族和國家的重要性的角度去展開思路。貫穿古今，例舉引以為豪的傳統(tǒng)文化以及它們與中國乃至世界現(xiàn)代文明的關(guān)系及其影響。同時，又對瀕臨流失的文化產(chǎn)生諸多思考：我們在走向世界的時候，卻忘卻了自己的民族根基，“我們走得太遠，卻忘記為什么而出發(fā)”。從傳統(tǒng)文化的繁榮到傳統(tǒng)文化的“流放”，再到當(dāng)下對傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承，考生可拓展思路，通過深刻、尖銳、凝練的思辨，闡述“拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本”對一個民族的危害。這樣的文章需要考生擁有強烈的感情和張揚的個性，文章的語言需要凝練，簡潔，頓挫而又富有回味。

2．“化虛為實”以“具體”詮釋“抽象”?！皞鹘y(tǒng)文化”是較抽象的概念，寫作時，化概念為萬象，用具體的文化形態(tài)——詩歌、文物、繪畫、書法、飲食文化、民俗節(jié)日、民族匠心（茶藝、京劇、刺繡、剪紙、皮影戲）等去詮釋抽象概念的內(nèi)涵；甚至也可以寫家風(fēng)。但不論怎樣寫都要回到作文所給的材料內(nèi)容及含義的范圍上。

【經(jīng)典論據(jù)】

1、守住傳統(tǒng)民俗，打撈“失落”的民間故事：一項調(diào)查顯示，中國青少年最喜愛的20個動漫形象中，19個來自海外，本土動漫形象只有一個“孫悟空”，中華民間習(xí)俗、故事在當(dāng)代生活中已嚴重失落。鳳翔泥塑、木板年畫、千陽燈盞戲、鳳縣民歌??這些深深扎根于寶雞民間的傳統(tǒng)文化如今都面臨著失傳的危險。從2016年起，陜西寶雞市財政每年都將撥?？?0萬元用于開展“民間文化保護工程”?！叭A陰老腔”亮相春節(jié)聯(lián)歡晚會，“中國蘇繡”走上國際時裝周，走向世界的“南京周”讓我們看到了中國文化步伐鏗鏘。

2、各大開幕式上的中國元素：奧運會開幕式，我們充分向世界展示我們文化的博大精深：水墨畫，淡雅卻意味無窮；焰火，璀璨英兩夜空；缶聲，悠揚悅耳??開幕式中的“中國元素”集中代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓，而整臺開幕式，因為傳統(tǒng)與現(xiàn)代，文化與科技，中國與世界的完美結(jié)合，創(chuàng)造了“奇觀感”的恢弘中國氣派和東方神韻?！綠20開幕式上從“茉莉花”到“歡樂頌”、從“春江花月夜”到“天鵝湖”，古琴、中國鼓與大提琴共同演奏的《高山流水》，九支曲目，九種形態(tài)，繪一幕“光影山水卷”，匯一首“世界交響曲”。國家一級演員徐寧這樣評價這場演出：“以天為幕、以山為景、以湖為臺，在表演中，我看到水、光、樂的三者完美融合”；中國藝術(shù)院研究院研究員宋寶珍則評價，《春江花月夜》《梁?！贰短禊Z湖》《歡樂頌》不僅僅是文化內(nèi)容的經(jīng)典，而且是藝術(shù)形式上的經(jīng)典?！爸型獠煌拿鷦∧吭谖骱瞎餐莩?，寓意深遠?！?/p>

3、電影里的中國元素：好萊塢大片《功夫熊貓》在中國和美國都取得了很不錯的票房，但是，功夫是中國的，熊貓也是中國的，為什么電影是別人制作的??盡管在國內(nèi)，“花木蘭”的故事婦孺皆知，但這一資源的開發(fā)利用卻被美國搶了先。美國迪斯尼公司制作的《花木蘭》系列動畫片，在全世界賺取了超過２０億美元的票房收入。（可聯(lián)系當(dāng)下如《歡樂喜劇人》、賈玲等惡搞花木蘭事件對比思考：在倡行社會主義核心價值觀的今天，任何文學(xué)藝術(shù)都該“謹言慎行”，不隨便否認歷史，不輕易抹黑正面人物。創(chuàng)作者、表演者要有分寸，監(jiān)管部門也要嚴格把關(guān)，千萬別讓粗俗、低俗、惡俗的文藝作品大行其道，毒化社會。）

4、央視大型紀(jì)錄片《我們的中國夢——記住鄉(xiāng)愁》，2015年開播至今已經(jīng)第四季，抒發(fā)中華兒女不忘故土、落葉歸根、思念家鄉(xiāng)、守護家園的赤子之情，透視中華兒女繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、追求美好幸福生活的文化密碼和精神基因，表達中華兒女致力于實現(xiàn)偉大中國夢的內(nèi)在動力和必勝信心?？倳浿赋?，要融入現(xiàn)代元素，更要保護和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，要“讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”?！耙粋€人的鄉(xiāng)愁可以寄托在很多東西上，而央視的紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》選擇以中國傳統(tǒng)村落為切入點和突破口。記錄的內(nèi)容不同，但鏡頭下事物承載的東西是不變的，那就是縈繞在億萬中國人心頭的鄉(xiāng)愁。所以我們期待，《記住鄉(xiāng)愁》能夠繼《舌尖上的中國》之后，成為中國人釋放鄉(xiāng)愁的又一個出口?！保ā度嗣袢請蟆罚?/p>

《記住鄉(xiāng)愁》第三集《明月灣村——講和修睦》向我們講述了太湖深處西山島最南端明月灣村的故事，展示出中國和文化傳統(tǒng)的一個當(dāng)代活標(biāo)本。而第九集《街村口村——自尊自強》，講述的是祖國東北邊陲少數(shù)民族赫哲族的故事。赫哲族人口極少，他們的鄉(xiāng)愁，就是整個民族的文化記憶。這部百集大作像是一部長長的氣象萬千的畫卷，可貴的是它引領(lǐng)我們走進普通的院落，走近淳樸的鄉(xiāng)民，從他們講述的那一段段的天事、地事、人事，感受到這一民族文化的溫度和硬度，更像是一座巍巍的人生精神的坐標(biāo)?！队涀∴l(xiāng)愁》力圖打撈那些影響人們?nèi)粘Ｋ季S方式、生活方式和行為方式的道德觀念，這些融化在人們?nèi)粘Ｉ钪械牡赖聜惓?，積淀著中華民族深沉的精神追求，也綿延著傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的回響。這是一種信仰與堅守，使得文化傳承的脈脈細流靜靜地流淌在每個普通個體的心間，維系著宗族之根、血親之根、文化之根?！坝涀∴l(xiāng)愁，就是記住社稷。記住鄉(xiāng)愁，就是記住祖宗。記住鄉(xiāng)愁，就是記住恩情。記住鄉(xiāng)愁，就是記住根本。記住鄉(xiāng)愁，就是記住春天?！?/p>

5、《我在故宮修文物》：傳統(tǒng)文化呼喚“現(xiàn)代相遇”，（也可用于工匠精神）

繪有800多個人物的《清明上河圖》、金絲刺繡滿滿的萬壽屏風(fēng)、面容肅穆安詳?shù)哪镜衿兴_像??精美絕倫的文物，經(jīng)歷歲月風(fēng)塵而破舊殘損，卻在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩?！段以诠蕦m修文物》講述的，是故宮文物修復(fù)工作者的“日?！?。這部3集紀(jì)錄片在聚集了大批年輕人的彈幕視頻網(wǎng)站，收獲超過百萬次點擊，躋身熱門搜索。而片中的故宮工匠，則成了新生代的“男神”“女神”。擦掉黃花梨箱柜銅組件上的銹，顯出黃澄澄的光；一個個齒輪的調(diào)適，大座鐘上的野鴨終于能扇動翅膀；顏色已經(jīng)黯淡了的瑟，一層一層刷上新漆后華彩煥然??用目光穿透時間，用指尖對話歷史，文物修復(fù)的世界充滿了生機與活力，也充滿了專注與從容。這或許就是“燃”，純粹地、執(zhí)著地、充滿敬畏地做一件事。正如一位紀(jì)錄片導(dǎo)演所說，“好內(nèi)容和新人類之間并不存在隔閡”。而關(guān)鍵之處在于，需要與文物修復(fù)一樣保持“匠心”，才能制造更多“文化的相遇”?！翱湛诖⒉黄饋怼?，一些熱衷大投資、大場面的文化產(chǎn)品，即便全是高清航拍、數(shù)字特效，也難掩內(nèi)里的空虛和蒼白。好的文化產(chǎn)品，總能找到有共鳴的視角、發(fā)掘有故事的人物、展現(xiàn)有深度的思考，這樣才能讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代表達“美美與共”，以“工匠精神”收獲更多人的熱愛和尊重。不要低估年輕人的鑒賞力，如果你認為他們“接收不到”，可能只是因為你不夠好。很多時候，我們對傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，還是汲汲于各種符號：卷軸、瓷器、昆曲、武術(shù)??要知道，失去了時代的連接、缺少了情感的溝通，這些不過是一堆零散的符號、呆板的素材，即使掛滿了折扇、臉譜和中國結(jié)，也不過是仿古街的紀(jì)念品攤位。如果歷史只剩下戲說，止步于胡編亂造的穿越?。蝗绻麄鹘y(tǒng)只剩下皮毛，演變成空洞乏味的實景秀，失去的將不僅僅是市場，更是讓文化持續(xù)生長的內(nèi)在力量。新一代的年輕人成長起來，向他們傳遞中國傳統(tǒng)的器物之美、精神之美、價值之美，才能與來勢洶洶的“日風(fēng)”“韓流”“美劇”對抗。

精美的大座鐘，即便是上百年前制造的，在匠人的精心呵護下，仍然可以運轉(zhuǎn)如常。我們的文化傳統(tǒng)，同樣需要更多人參與進來，去發(fā)現(xiàn)、去呵護、去激活，才能不斷煥發(fā)生機與活力。當(dāng)此之時，傳統(tǒng)越來越受到重視。但一些人打著“傳統(tǒng)”的旗號，或是為了上項目圈錢，或是為了吸眼球博名，造出一些莫名其妙、徒具形式的文化垃圾，反而讓傳統(tǒng)“污名化”?！盀橥ダ^絕學(xué)”，終究是要落實到實踐之中去?？倳洀娬{(diào)，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。如何讓傳統(tǒng)文化活起來？最重要的，是要有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展的能力。文化的長河里，既需要大國工匠沉心傳遞我們民族的文化符號，也需要優(yōu)秀導(dǎo)演用心建構(gòu)當(dāng)今時代的文化方舟，才能讓文明古國的河流綿延不絕、源遠流長。當(dāng)修復(fù)無痕的文物被送去展出，網(wǎng)友的彈幕紛紛感嘆，“看到這里居然淚目”“表白修文物的男神女神”“致敬中華文化”。這些情難自禁的年輕人們，或許不會真的投身文保事業(yè)，但對于傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)和價值追求，肯定會有更多理解和認同。一部紀(jì)錄片，能達到這樣的效果，可謂殊為不易；而更多的文化產(chǎn)品，如若能有同樣的效果，那就善莫大焉。

（讓有工匠精神的工人活得體面、有尊嚴，讓有工匠精神的企業(yè)擁有健康的市場競爭環(huán)境，讓工匠精神成為一種社會共識與社會心理??在如此土壤中，工匠精神自會生根發(fā)芽。）

6、二十四節(jié)氣成功申遺：千年智慧照耀現(xiàn)代生活，傳承文化遺產(chǎn)煥發(fā)新活力

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

在國際氣象界，“二十四節(jié)氣”這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”。專家認為，這次成為人類非遺代表作，除了表明其作為中國人文化認同的一個標(biāo)志，同時也是中國對于整個人類的文化貢獻。對于促進人類文化多樣性發(fā)展，有非常大的意義。中國藝術(shù)研究院研究員苑利說，由“二十四節(jié)氣”而生成的農(nóng)耕經(jīng)驗在實踐過程中，由鄉(xiāng)村社會來傳承。因此，申辦成功后的一項重要工作，便是項目的盡快落地——讓真正的傳承者發(fā)揮作用，以顯示出項目自身應(yīng)用的社會效益。文化部非遺司有關(guān)負責(zé)人表示，“二十四節(jié)氣”的傳承和保護任重道遠，將以此為一個新的起點，根據(jù)已制定的保護計劃，與相關(guān)社區(qū)、群體和個人一道積極實施系列保護措施，認真履行各項義務(wù)和責(zé)任，讓更多的國家、社區(qū)、群體和個人認識、了解“二十四節(jié)氣”這一知識體系及其實踐活動。同時，創(chuàng)造條件確保相關(guān)社區(qū)和群體在保護中發(fā)揮重要作用，吸引更多的年輕人加入到傳承與保護的行列中來，激發(fā)其積極性和自覺性，使“二十四節(jié)氣”這一重要的文化遺產(chǎn)在當(dāng)代社會文化生活中煥發(fā)出新的活力。從“端午節(jié)”申遺的成功，到“清明節(jié)”“除夕”的公共假期，到“二十四節(jié)氣”，其實在每個中華傳統(tǒng)節(jié)日中，都凝聚著民族發(fā)展的歷史，都薈萃著人文理念的精華，都攜帶著傳統(tǒng)美德的基因，如果能真正領(lǐng)略到這種情懷和精神，對于文化傳承將會非常有益。

（在之前我國入選“非遺”的還有昆曲、古琴藝術(shù)、南京云錦、中醫(yī)針灸、端午節(jié)、中國剪紙、篆刻、京劇、皮影戲、珠算等三十多項。2018年1月26日，中國正式推薦“良渚古城遺址”作為2019年世界文化遺產(chǎn)申報項目。中國美術(shù)學(xué)院院長說“中華民族是擁有上下五千年歷史的文明古國，良渚讓我們找到屬于整個民族文化的‘根’。”）

7、從詩詞大會到朗讀者，再到經(jīng)典詠流傳：一場凈化國人浮躁的文化盛宴 央視熱播的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》成為兩會代表委員討論的焦點。清代詩人袁枚的《苔》、北宋文學(xué)家蘇軾的《定**》、元代畫家王冕的《墨梅》??古典詩詞和現(xiàn)代音樂水乳交融，令人耳目一新。中國音樂學(xué)院院長王黎光委員提出的“將《經(jīng)典詠流傳》式的美育教育推廣到基層和全民”提案，獲得17位政協(xié)委員的聯(lián)名支持。曾經(jīng)《中華詩詞大會》帶熱了收視率，冠軍武亦姝也上了微博熱搜排行榜，《中國詩詞大會》剛剛落幕，董卿醞釀籌備近1年的文化類節(jié)目《朗讀者》，正式開播。在《朗讀者》中，每期根據(jù)主題，回顧古今詩詞、文學(xué)經(jīng)典、電影橋段，通過人們飽含深情的朗讀，以舞臺視覺語言輔助呈現(xiàn)，讓觀眾恰如其分地感受文學(xué)之美、聲音之美、情感之美，并引發(fā)共鳴，受到各方關(guān)注。事實上，悄悄火爆起來的還有黑龍江衛(wèi)視的《見字如面》，一封信、一位演員、一張講臺——精簡到不能再精簡的《見字如面》被網(wǎng)友們戲稱為“素顏”節(jié)目，卻在豆瓣上拿下高達9.5分的驚人分數(shù)。嘉賓們沒有撕名牌，沒有斗嘴，就是在讀信，從古代到現(xiàn)代，從親情、友情到愛情，齊齊地通過書信一一還原，把故事還原，把真相還原，把人物還原。

實際上，從2013年至今，文化類綜藝未曾缺席過，從2013年的《中國漢字聽寫大會》，2014年的《中國成語大會》，再到如今的《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》，文化類綜藝節(jié)目一步步走來，被觀眾所熟知，這類節(jié)目不乏寓教于樂的娛樂因素，但更多的是溫暖和溫度。“高而不冷”是這類節(jié)目特色，此前文化類節(jié)目不是沒有，《百家講壇》火了很長一段時間，央視的《開講啦》，北京衛(wèi)視的《我是演說家》，江蘇衛(wèi)視的《一站到底》，河南衛(wèi)視的《漢字英雄》都可以說是文化類節(jié)目。陜西詩詞學(xué)會副會長、西北大學(xué)教授劉煒評在接受記者采訪時談道：“坦率地講，對于學(xué)界人士來說，《中國詩詞大會》的題目簡單了些。但對于電視機前的觀眾來說，正是因為簡單，很多詩詞他們也很熟悉，能參與其中，這才顯示了節(jié)目并不是陽春白雪，也有耳熟能詳?！?/p>

對于《朗讀者》的火爆，也許制作人董卿在札記中的知而設(shè)問能回答這個問題——“你有多久沒有朗讀了？”“很久了吧?！蓖瑯宇惐鹊健兑娮秩缑妗房梢哉f“你有多久沒有寫信了？”“你有多久沒有讀紙質(zhì)書籍了？”??答案相比都是一樣的——“很久了吧。”有學(xué)者說，這也是為什么《見字如面》《朗讀者》這類文化類節(jié)目讓我們?nèi)绱送瞥绲脑?。人間情感突顯文學(xué)之美，人文情懷加深節(jié)目厚度。在書信、詩詞、文章的背后，那些故事和情感，總能帶給我們心靈上的共鳴。

有人也不贊同現(xiàn)在這種以傳統(tǒng)文化博眼球的綜藝節(jié)目。但讓觀眾在電視熒屏上邂逅“詩與遠方”，以傳播傳統(tǒng)文化為出發(fā)點的文化節(jié)目，至少，在這個浮躁的世界，有人肯讀，有人肯聽，有人和我們一起回憶，那真的是再幸運不過的體驗了。

文化節(jié)目受到熱捧，正是傳統(tǒng)文化再一次復(fù)興的大好時機。這些年我們教育者為了推廣傳統(tǒng)文化也做了很多工作，提倡國學(xué)、重視書法、語文改革??傳承傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典浸潤我心。當(dāng)我們不斷地親近經(jīng)典，真正地進行經(jīng)典傳播時，我們找到了更利于扎根的沃土，這個沃土是我們整個中華文化的源頭。

而更能帶來啟發(fā)意義的是，從幾檔節(jié)目的熱播能夠看出，其實文化與娛樂并不矛盾。在清晰的賽制、良性競爭的氛圍中，好的內(nèi)容不僅不會被遮蔽，反而會煥發(fā)出更富有朝氣的生命力。正如一封封觸動人心的書信、一段段不因歲月流逝而失去光澤的文學(xué)作品可以跨越時間的長河、空間的隔阻，與今時今地的觀眾心靈相通，那些真正好的文化產(chǎn)品，一定能獲得更長久的生命力和更廣闊的空間。周國平說過：我們的國民素質(zhì)，差就差在缺乏人文精神。提高國民素質(zhì)當(dāng)然不能依賴綜藝節(jié)目，但真正優(yōu)質(zhì)的綜藝，就是有這種追求。在今天太多無聊無趣的節(jié)目泡沫中，白玉微瑕的《朗讀者》、《見字如面》出現(xiàn)，堪稱驚艷。即使這是娛樂泛濫的時代，浮躁不堪的時代，我們需要的，也絕不僅僅只是質(zhì)量低劣的麻醉劑。在物質(zhì)生活主導(dǎo)文化思想的境況下，人心浮躁而至心靈空虛，信仰缺失，以物質(zhì)衡量個人能力已經(jīng)成為當(dāng)下共識，國人在并不了解西方文化的情況下，以物質(zhì)而觀文化，個人主觀崇尚者眾，又因無意從物質(zhì)世界跳出看精神內(nèi)涵而至精神匱乏，道德迷失，信仰匱乏。游離在嘆息與希冀之間而不覺！

中國千百年來，文化主導(dǎo)思想，精神決定成就，文化繁榮如宋朝，是民族之幸，精神昌盛如漢唐，是國家之幸，歷史是過去，文化卻是過去現(xiàn)在和將來。有學(xué)者感慨中華如此優(yōu)秀之文化遭遇而今的落寞，也定當(dāng)悲痛不已！

文化浮躁的突出表現(xiàn)，就是整個社會都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富；地方管理動輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋，不再扎實肯干、埋頭苦干、任勞任怨；科研人員不肯再刻苦鉆研、兢兢業(yè)業(yè)；企業(yè)經(jīng)營者不再誠實勞動、誠信守諾、合法經(jīng)營；甚至于一些社會決策也只顧眼前利益，忽略可持續(xù)發(fā)展的未來??人們耐不住寂寞，守不住自我，靜不下心來，急功近利、心浮氣躁，越來越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛圍中，文化生活似乎越來越與真、善、美漸行漸遠。

抑制文化浮躁，無疑需要全社會的共同努力。通過良好社會氛圍的營造，讓每個人沉下心來，積極主動地去學(xué)習(xí)和思考，激發(fā)出自己的創(chuàng)造力和想象力，唯有如此，全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識，更加從容與自信地走向未來。

文化節(jié)目是路標(biāo)，路還需要自己走。中辦、國辦近日印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：“實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護國家文化安全、增強國家文化軟實力、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義?！逼涿鞔_提出了“貫穿國民教育始終”“深入闡發(fā)文化精髓”“保護傳承文化遺產(chǎn)”“推動中外文化交流互鑒”等多項重要任務(wù)。在筆者看來，文化類節(jié)目的熱播恰逢其時。在繼承和發(fā)揚民族文化的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)文化教育譬如普通話與口才培訓(xùn)，已成為越來越多家長培養(yǎng)孩子成長成才的新選擇。傳播傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)業(yè)也開始出現(xiàn)蓬勃發(fā)展的勢頭；傳統(tǒng)文化衍生品也正在獲得市場關(guān)注??如果文化類節(jié)目的熱播能夠促進傳統(tǒng)文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，反過來產(chǎn)業(yè)發(fā)展又可以為節(jié)目創(chuàng)作提供新鮮的內(nèi)容，兩者相輔相成，將成為文化類節(jié)目很有價值的外延意義。

8、《國家寶藏》《假如國寶會說話》《贏在博物館》等——一眼千年，與文化長談

守護住歷史，就是守護住了文脈，守護住了民族的根和魂。優(yōu)秀的歷史文化是一種基因，是一種精神，具有強大的凝聚力，這種文化自信在當(dāng)下正是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神基石和力量?！拔迩瓴⒉贿b遠，穿過那間宋代酒肆的殘垣斷壁，從漢代人的墓地經(jīng)過，我們便可望見五千年前的篝火??”浙江省文物考古研究所所長劉斌真情流露?！秶覍毑亍分谱魅思婵倢?dǎo)演于蕾說：“《國家寶藏》從頭到尾沒有喊口號，看里面的國寶，聽國寶的故事，你會為自己是中國人，為自己的民族走過這樣的歷史，創(chuàng)造過這樣的文明而驕傲?！?/p>

【精心謀劃打開歷史、打開傳統(tǒng)的獨特方式，讓沉默的國寶說話，給孤獨的匠人點贊?！?/p>

讓明星擔(dān)綱“國寶守護人”，以小劇場形式講述文物的前世今生，有著向國寶鞠躬、向匠人禮敬的謙卑姿態(tài)，有著貫通古今、求索國魂的虔敬氣場。近日，中央電視臺播出大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》，古今交響、凝魂聚氣，引發(fā)社會關(guān)注。

不久前的故宮“特展”，曾經(jīng)萬人爭睹宋代青綠山水長卷《千里江山圖》。即便是幸運的觀眾，也往往需要排隊五個小時，才能看上匆匆五分鐘。而電視片將你看不到的故事細細還原，一下子讓國寶“活”了起來、“近”了起來。浩蕩圖卷背后，隱藏著十八歲畫家王希孟的拿云才華和生命迷蹤，縹緲著“不會為君、什么都會”的宋徽宗對江山永固的一廂情愿，游移著媚上嫉賢、蠹食國運的佞臣蔡京才高品低的閃爍眼神??我們不但從山重水復(fù)的縫隙張望到先人背影，更目睹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國畫顏料制作唯一傳人仇慶年荒野尋石、陋室研磨，探索朱砂、石青、石黃等目迷五色、“千年不腐”的秘訣，還可見證中央美院的馮海濤經(jīng)年累月、耐住寂寞，一重重上色復(fù)制十分之一的《千里江山圖》??

還有那面勒于戰(zhàn)國、亂世流離而治世重光的乍原石鼓，重溫司馬光父子以生命研求石鼓文字、歷史源流之“真”，還原“五代故宮人”的梁氏家族參與抗戰(zhàn)文物南遷、與國寶生死相隨，讓人深信國之重器就是先人魂魄所依、煌煌漢字就是國人信仰所系；還有圍繞清代“各種釉彩大瓶”，乾隆的海納百川心胸與“問不倒”的“海歸”故宮志愿者，勾連起幾許神奇的默契。隨著一件件國寶的故事徐徐展開，觀眾紛紛留言：“不住淚目”“向文化傳承者致敬”“為自己是中國人自信、驕傲”。今日之中國，已經(jīng)鮮有為果腹、為物質(zhì)欲望而排起長隊的場景；人們能以堅忍的毅力守候數(shù)小時，常常只為片刻精神享受。從中國館蜿蜒的“世博長龍”到爭睹國寶的“故宮跑”，觀者的熱情令人感動。衣食足而知禮儀，該怎么填平公眾文化需求旺盛與精神產(chǎn)品供給相對貧乏形成的鴻溝？文化領(lǐng)域的耕耘，又該如何對得住綿延五千年的先人遺澤，配得上縱橫九萬里創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡的大國氣象？ 以現(xiàn)代的視角、用很“燃”的方式，致力于讓傳統(tǒng)文化“活”起來，成為不少人的努力方向。比如湖南衛(wèi)視出品的大型公益文化紀(jì)錄片《百心百匠》，邀請李亞鵬、李泉、孫楠等明星探訪民間匠人，通過深度體驗，實錄傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀，很好地揭示“匠心”傳承的價值與意義。

不久前，“大英博物館百物展：濃縮的世界史”讓京滬觀眾驚艷。而這一策展源頭是英國廣播公司的一檔節(jié)目?，F(xiàn)在，中國媒體人也在精心謀劃打開歷史、打開傳統(tǒng)的獨特方式，讓沉默的國寶說話，給孤獨的匠人點贊。事實上，唯有通過更多這樣的努力，才能“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”?！秶覍毑亍返膰貙殹ⅰ栋傩陌俳场返拿耖g遺珍，“一眼千年”，讓人們與文化長談，何嘗不是我們這代人對文明的守候？

我們的先人頑強如石，堅韌如絲，絢爛如畫，優(yōu)雅如瓷，中華文化的薪火相傳，就從我們眼前漸次“活”起來一石、一絲、一畫、一瓷開始吧——鋪陳的是傳奇，激蕩的是國魂。

9、“鄉(xiāng)規(guī)民約”： 鄉(xiāng)規(guī)民約：傳統(tǒng)的＇規(guī)矩＇，現(xiàn)代的價值 鄉(xiāng)規(guī)民約不單是共同約定的既成規(guī)矩，更是基層社會自我教化的文化自覺，讓代代中國人在春風(fēng)化雨中汲取祖輩的精神財富。從民族歷史中走來的規(guī)矩銘刻在心中的文化DNA

據(jù)說，北宋時期陜西藍田《呂氏鄉(xiāng)約》是我國歷史上最早的成文鄉(xiāng)約。一直以來，我國許多地方存在著形式多樣的鄉(xiāng)規(guī)民約，或記于當(dāng)?shù)厥分局?，或刻在村頭碑石上，或在鄉(xiāng)間口口相傳。

隨著歲月流逝，很多鄉(xiāng)規(guī)民約非但沒有被人遺忘，反而沉淀為厚重的文化傳統(tǒng)，為當(dāng)?shù)厝耸来鸪?。網(wǎng)友“小嚼菜根”介紹道，在他們福建薌城洪坑村，有一塊大約300年前的示禁牌，鑲嵌在一座古厝的外壁上，碑文短短百余字，至今仍對村民具有約束力：“公立禁約各宜恪遵，如或故違小則會行罰，大則呈官究治，所有約條開列于后，族人不許犯尊欺弱、竊取物件；前埕不許架棚、作廁、栽植果木；湖墘不許開井、筑園、起蓋小屋??”

在河南省滎陽市高山鎮(zhèn)石洞溝商相祠有一塊石碑，上面刻著“崇儉約”，是康熙年間廩膳生傅檙教導(dǎo)子孫勤儉持家的家規(guī)。后來，這個“崇儉約”成了石洞溝村最古老的村規(guī)。

確實，一個好的家規(guī)不僅能夠影響一代代族人，也能夠升華為鄉(xiāng)規(guī)民約，教化著當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。江西省吉安縣梅塘鎮(zhèn)前岸村的村規(guī)：“孝順父母，尊敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為?！边@六句話本來是蕭氏宗祠的祠規(guī)十二條，記載在百年家譜中，后來成為一村之規(guī)，世世代代教化著村民。據(jù)說，村里風(fēng)氣特別好，幾乎沒有什么打架扯皮的事，也沒有不贍養(yǎng)老人的事。

鄉(xiāng)規(guī)民約其實也并不一定要見諸文字規(guī)章或者牌匾石刻，也可以體現(xiàn)在村民代代相傳的行為習(xí)慣之中，潛移默化、滋潤人心。互幫互助、團結(jié)和睦、耕讀傳家、敬老愛幼、崇尚節(jié)儉??作為一種厚重的文化傳統(tǒng)，它早已銘刻在鄉(xiāng)民心中，成為精神的DNA世代傳承下去，深刻影響著鄉(xiāng)民的思維方式、行為習(xí)慣?；鶎拥淖晕摇吧浦巍?/p>

作為一種文明教化，鄉(xiāng)規(guī)民約長久以來維持著鄰里和睦、社會和諧，滋潤著當(dāng)?shù)氐纳顼L(fēng)民俗。同時，作為中國基層社會中社會成員共同制訂的社會行為規(guī)范，鄉(xiāng)規(guī)民約又在法律法規(guī)之外柔性規(guī)范著人們的行為，合理調(diào)整著鄉(xiāng)土社會的生產(chǎn)生活秩序。

農(nóng)田、江河、森林是農(nóng)民世代賴以生存的根基，對于自然資源的重視體現(xiàn)在很多地方的鄉(xiāng)規(guī)民約中。在浙江鎮(zhèn)海澥浦鎮(zhèn)的十七房村，為了保護河道清潔，在環(huán)村的河岸邊豎有一塊“禁碑”，碑上刻著禁止在河邊放牧、堆雜物、投污物等。如有人違反，就會罰他給每家每戶送一個饅頭。因為“饅頭令”的存在，在十七房村，條條河流水潔如鏡，經(jīng)久不涸。

除了保護自然資源，鄉(xiāng)規(guī)民約還用來指導(dǎo)鄉(xiāng)村最重要的事——農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在網(wǎng)友“歲月如歌小斌”的家鄉(xiāng)，“霜降之日摘油茶”是幾百年來村民共同遵守的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)約定，因為霜降之日采摘的油茶出油率最高。每年霜降前，村民會選派出監(jiān)督小組守在山的入口，對提前入山或者抄小道進山的個別農(nóng)戶采取沒收油茶籽充公的處罰。

現(xiàn)實生活中，鄉(xiāng)規(guī)民約還發(fā)揮著規(guī)范社會事務(wù)、經(jīng)濟事務(wù)的積極作用，維持社會和諧穩(wěn)定。據(jù)網(wǎng)友“execell”介紹，在關(guān)壩田壩村，每年會舉行砍火星節(jié)，按人戶輪流值年，值年負責(zé)召集大家商討族中大事。

時代在變遷，承載著歷史傳統(tǒng)與地域特色的鄉(xiāng)規(guī)民約，也在順應(yīng)潮流，擁抱當(dāng)代文明。

對于鄉(xiāng)規(guī)民約要批判地繼承，精華要吸取，但不合時宜或者違背法治精神的內(nèi)容就應(yīng)當(dāng)修正或者摒棄。去年山東省棗莊市臺兒莊區(qū)馬蘭屯鎮(zhèn)頓莊村對原來的村規(guī)進行了修訂，廢除了對婦女不平等的部分條款，新增了11條保護婦女合法權(quán)益的內(nèi)容，體現(xiàn)了對女性的人性關(guān)懷。

一些鄉(xiāng)村為了更好維護生產(chǎn)生活秩序，助力鄉(xiāng)村氣正風(fēng)清，還制定了具有現(xiàn)代氣息的鄉(xiāng)規(guī)民約。提倡新的生活習(xí)慣，比如實行垃圾上門收集、生活污水集中治理、規(guī)范家禽（畜）養(yǎng)殖；各村設(shè)立義務(wù)監(jiān)督員、農(nóng)戶間相互監(jiān)督；約定農(nóng)戶每年義務(wù)出工整治環(huán)境的次數(shù)，提倡簡辦紅白及各種喜慶事宜，不比排場、比闊氣和鋪張浪費，不相互攀比，不放煙花、不請商業(yè)演出??

從這些鄉(xiāng)規(guī)民約中，我們看到了鄉(xiāng)村自覺、理性“善治”的精神和傳統(tǒng)，每個人既是規(guī)矩的制定者，也是執(zhí)行者、監(jiān)督者。

中華民族傳統(tǒng)文化歷來都講德法相依、德治禮序。鄉(xiāng)規(guī)民約傳承著中華優(yōu)秀文化的DNA，它根植于我們的文化，緊貼我們的生活，是有著深厚群眾基礎(chǔ)的傳統(tǒng)“規(guī)矩”。無論是引導(dǎo)社會風(fēng)氣，還是推進全面依法治國、堅持依規(guī)治黨和以德治黨，傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約中的現(xiàn)代價值都值得我們好好發(fā)掘。

【2018高考作文話題預(yù)測】

1、傳統(tǒng)文化

2、科技與創(chuàng)新

3、大國風(fēng)采

4、社會主義核心價值觀

5、中國夢

6、改革開放40年

7、環(huán)境保護與生態(tài)文明

8、振興鄉(xiāng)村 留住美麗 記住鄉(xiāng)愁

9、家庭與時代

第四篇：2014年高考政治熱點押題

2014年高考政治熱點押題

一、家風(fēng)是一種無言的教育

聽老百姓說家風(fēng)，尋找中國人精神支柱，春節(jié)期間，中央電視臺推出《新春走基層·家風(fēng)是什么》系列報道，引發(fā)公眾對“家風(fēng)”的關(guān)注與熱議?；卮?--2題

1.總書記在同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時強調(diào)，“千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)?！毕铝姓f法與習(xí)總書記講話所蘊含的哲理相一致的是

A．知其榮，守其辱

B．茍日新，日日新，又日新

C．倉廩實而知禮節(jié)

D．一著不慎，滿盤皆輸

2.全國政協(xié)委員莫言說，每個人一生，最早接受的是家庭教育，受到影響最大的也是家庭教育。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處世倫理，家風(fēng)影響人的一生。這表明①文化對人的影響來源于特定的文化環(huán)境 ②文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的 ③文化促進人的全面發(fā)展④精神文明建設(shè)是文化建設(shè)的根本任務(wù)

A．①②B．②③

C．①④D．②④

3.2014年春節(jié)期間，中央電視臺播出的“家風(fēng)”系列報道，引起社會廣泛共鳴和好評。閱讀材料，回答問題 材料一在2014年2月18日召開的全國未成年人思想道德建設(shè)工作電視電話會議上，中宣部長劉奇葆指出，家風(fēng)是一種無言的教育，潤物無聲地影響孩子的心靈。要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。要引導(dǎo)廣大家長樹立良好家風(fēng)，注重自身修養(yǎng)，注意行為舉止，傳承家庭美德，以身作則、言傳身教，為孩子健康成長營造良好家庭環(huán)境。

材料二焦裕祿精神最重要的一條是“不搞特殊”。在焦裕祿生前教導(dǎo)、母親徐俊雅言傳身教下，焦家上上下下20多口人都將這四個字牢記在心，形成了獨特的焦家家風(fēng)。如今，焦裕祿的兒女又把這幾個字傳給了下一代，下下一代。他們在各自的工作崗位上，普普通通做人，本本分分做事，實現(xiàn)各自的人生價值。

（1）從歷史唯物主義角度，說明引導(dǎo)廣大家長樹立良好家風(fēng)的原因。

（2）“不搞特殊”的焦家家風(fēng)蘊含了哪些《政治生活》的道理？

參考答案

1.D2.A

3.（1）①社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。引導(dǎo)廣大家長樹立良好家風(fēng)，注重自身修養(yǎng)，以身作則、言傳身教，有利于未成年人健康成長。②價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，價值觀是人生的重要向?qū)АＲ龑?dǎo)廣大家長樹立良好家風(fēng)，有助于未成年人正確地認識世界和改造世界，選擇正確的人生道路。③引導(dǎo)廣大家長樹立良好家風(fēng)，傳承家庭美德，符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律和人民群眾的根本利益，能

為未成年人健康成長營造良好家庭環(huán)境，有助于未成年人面對紛紜復(fù)雜的社會態(tài)勢作出正確的價值判斷和價值選擇。

（2）①我國公民在法律面前一律平等。這是公民享有權(quán)利與履行義務(wù)必須遵循的一項重要原則，不允許任何人有超越憲法和法律的特權(quán)。②在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體，不能把權(quán)利和義務(wù)對立起來，不能做只享受權(quán)利，不履行義務(wù)的特殊公民。③政府工作人員要重品行、做表率，堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，不謀私利，不搞特殊。④中國共產(chǎn)黨是工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨的性質(zhì)決定了它不為少數(shù)人謀利益，也沒有自身的特殊利益，全心全意為人民服務(wù)是其宗旨。

二、全面深化改革為實現(xiàn)中國夢提供旺盛活力

2013年11月26日，習(xí)近平到經(jīng)濟欠發(fā)達的地區(qū)調(diào)研，同當(dāng)?shù)厥?、縣、區(qū)主要負責(zé)人座談?；卮?—5題

4.座談會上，習(xí)近平指出，欠發(fā)達地區(qū)和發(fā)達地區(qū)一樣，都要努力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，著力提高發(fā)展質(zhì)量和效益，不能“撿進籃子都是菜”。下列做法符合習(xí)近平上述要求的是

①堅持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化②加大研發(fā)和投入，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略③堅持經(jīng)濟增長為中心，全面實施對外開放④加快培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

5.習(xí)近平在座談會要求，要堅定理想信念，堅守精神家園。干工作搞事業(yè)都要靠這一點，這才是“永動機”，才能練就金剛不壞之身。這說明理想、信念

A．對工作和事業(yè)有重大影響，能促進工作和事業(yè)的發(fā)展

B．對工作和事業(yè)發(fā)展起著不可替代的作用

C．為工作和事業(yè)提供正確的方向保證，不竭的精神動力

D．一經(jīng)形成就具有確定的方向性，對工作和事業(yè)產(chǎn)生深遠持久的影響

6.十八屆三中全會明確提出了國家實行自由貿(mào)易區(qū)的戰(zhàn)略，力爭用2～3年，形成面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng)絡(luò)。設(shè)立自由貿(mào)易區(qū)，有利于。

①推動產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級②建立和完善市場經(jīng)濟體制③提高開放型經(jīng)濟水平④從根本上降低商品流通成本

A．①②B．①③C．③④D．②④

7.在經(jīng)濟發(fā)展趨緩的背景下，我國網(wǎng)購市場依然保持強勁增長。2013年“雙十一”購物狂歡節(jié)期間，天貓支付寶總交易額達到350.19億元。我國網(wǎng)購市場的強勁增長將會

A.取代傳統(tǒng)商業(yè)市場，推動現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展

B.促使企業(yè)通過低價促銷，增強產(chǎn)品競爭力

C.改變?nèi)藗兊南M方式，提高消費質(zhì)量和水平

D.減少流通中貨幣的實際供應(yīng)量，防止通貨膨脹

8.習(xí)近平強調(diào)，要正確推進改革，堅持改革是社會主義制度自我完善和發(fā)展。從哲學(xué)上看，這一論述論述體現(xiàn)了

①生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎(chǔ)分別要與生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的發(fā)展要求相適應(yīng)②辨證的否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己③事物是變化發(fā)展的，我們要堅持用發(fā)展的觀點看問題④社會基本矛盾的不斷運動推動了社會的發(fā)展

A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④

9.改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的特色，也是我們黨最鮮明的旗幟。閱讀材料回答下列問題

材料一：當(dāng)前，我國發(fā)展面臨一系列突出矛盾和問題，解決發(fā)展面臨的問題，繼續(xù)保持經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展勢頭，我們必須以更大的政治勇氣和智慧，全面深化改革。通過改革，沖破思想觀念的束縛，攻克體制機制上的頑瘴痼疾，突破利益固化的藩籬，進一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，提供強大動力和旺盛活力。

(1）結(jié)合材料一，運用“社會發(fā)展的規(guī)律”的知識，分析改革為實現(xiàn)中國夢提供強大動力和活力的原因。材料二：當(dāng)前，我國仍存在市場體系不完善、市場規(guī)則不統(tǒng)一、市場秩序不規(guī)范、市場競爭不充分，政府權(quán)力過大、審批過雜、干預(yù)過多和監(jiān)管不到位的問題，影響了經(jīng)濟發(fā)展活力和資源配置效率。我們必須不失時機地加大改革力度，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，把經(jīng)濟體制改革作為全面深化改革的重點，使市場在資源配置中起決定性作用。

（2）結(jié)合材料二，運用《經(jīng)濟生活》的知識，說明市場在資源配置中是怎樣起決定性作用的。

材料三：科學(xué)的宏觀調(diào)控，有效的政府治理，是發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟體制優(yōu)勢的內(nèi)在要求。充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，絕不是說政府就無所作為，而是必須堅持有所為、有所不為，著力提高宏觀調(diào)控和科學(xué)管理的水平。必須切實轉(zhuǎn)變政府職能，深化行政體制改革，創(chuàng)新行政管理方式，增強政府公信力和執(zhí)行力，建設(shè)法治政府和服務(wù)型政府。

（3）結(jié)合材料三，運用《政治生活》的知識，對“實現(xiàn)有效的政府治理”提出你的建議。

材料四：《人民日報》評論員文章指出，要以“三種意識”推進全面深化改革。牢固樹立進取意識，全面審視當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展大勢，全面把握我國發(fā)展新要求和人民群眾新期待，更加奮發(fā)有為地開拓進取，我們就一定能夠堅定不移把改革開放引向深入。牢固樹立機遇意識，科學(xué)判斷有利條件和不利因素，充分發(fā)揮我們的獨特優(yōu)勢，就一定能夠搶占未來發(fā)展制高點，不斷提高我國綜合國力和國際競爭力，不斷激發(fā)黨和國家生機活力。牢固樹立責(zé)任意識，牢記對民族的責(zé)任、對人民的責(zé)任、對黨的責(zé)任，勇于負責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，我們就一定能繼續(xù)堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

（4）結(jié)合材料四，運用“文化的作用”的知識，談?wù)剬Α耙匀N意識推進全面深化改革”的認識。

參考答案：

4.B 5.D 6.B 7.C 8.D

9.（1）①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。通過改革，使生產(chǎn)關(guān)系進一步適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力，推動市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，促進社會全面進步，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，提供強大動力和旺盛活力。②經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。通過改革，沖破思想觀念的束縛，攻克體制機制上的頑瘴痼疾，突破利益固化的藩籬，進一步調(diào)整上層建筑中不合理的環(huán)節(jié)，使其與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，鞏固社會主義成果，鞏固社會主

義經(jīng)濟制度，促進生產(chǎn)力發(fā)展，推動中國夢的實現(xiàn)。③改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的強大動力。

（2）①市場經(jīng)濟是實現(xiàn)資源配置的一種有效形式，發(fā)揮市場在資源配置中的決定作用，主要是通過價格漲落以及供求關(guān)系的變化，實現(xiàn)資源的合理有效配置。②市場能夠通過價格漲落比較及時、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，調(diào)節(jié)產(chǎn)量，調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素分配，實現(xiàn)資源合理配置。③通過市場競爭，商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動，提高競爭力，從而推動科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理的進步，促迸勞動生產(chǎn)率的提高和資源的優(yōu)化配置和有效利用。④在激烈的市場競爭中，經(jīng)營管理不善的企業(yè)會被兼并或破產(chǎn)，這及時淘汰了落后企業(yè)，提高社會資源的利用效率，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。

（3）①堅持為人民服務(wù)的宗旨和對人民負責(zé)的基本原則，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提高工作效率。②堅持依法行政，全面正確履行政府的職能，防止政府權(quán)責(zé)越位、缺位、不到位。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，主要進行經(jīng)濟調(diào)節(jié)（宏觀調(diào)控）、市場監(jiān)管、社會管理、公共服務(wù)和環(huán)境保護。③建設(shè)服務(wù)型政府，進一步簡政放權(quán)，深化行政審批制度改革，進一步提高政府為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)的能力和水平。④積極建設(shè)法治政府和陽光政府，深化機構(gòu)改革，優(yōu)化政府組織結(jié)構(gòu)，提高科學(xué)管理水平，完善決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的行政運行機制。自覺接受監(jiān)督，增強政府公信力和執(zhí)行力。

（4）①文化作為一種精神力量，能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻影響。牢固樹立進取意識、機遇意識、責(zé)任意識,，有利于深化改革，推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展。②文化反作用于經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大影響。牢固樹立進取意識、機遇意識、責(zé)任意識，促進全面深化改革，有利于搶占未來發(fā)展制高點，不斷提高我國綜合國力和國際競爭力，不斷促進我國經(jīng)濟體制和政治體制的完善，不斷激發(fā)黨和國家生機活力。③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。牢固樹立進取意識、機遇意識、責(zé)任意識，有助于人們轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺行動，把改革進一步推向深入，繼續(xù)堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

三、凡人善舉彰顯社會主義核心價值觀

10.2014年2月，南寧女孩石芳麗撞傷老人韓建后勇于承擔(dān)責(zé)任，得到老人的諒解，老人的兒子還幫她重新找了一份工作，這一事件引起社會廣泛關(guān)注。當(dāng)媒體問起這事時，兩人是這樣回答的：

石芳麗：“我想過要賠多少錢，想過怎么樣照顧老人，也想過辭職后怎么找工作，就是沒想過撂下老人偷偷跑了?！?/p>

韓?。骸斑@姑娘一家人都挺厚道，家里也的確困難，我有醫(yī)保，就不用她賠了。兒子能給她張羅一份新工作，我也挺開心?！?/p>

（1）石芳麗和韓建兩人的行為體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的哪些基本要求？

（2）在當(dāng)今這個“扶不扶”都需要思考的社會，石芳麗和韓建的行為傳遞了和諧向上的正能量。運用《文化生活》的知識說明，怎樣把這種正能量在全社會發(fā)揚光大？

參考答案

10.（1）石芳麗撞人后勇于承擔(dān)責(zé)任，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀“誠信”的基本要求；韓建及家屬放棄索賠，并幫女孩找到工作，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀“友善”的基本要求。

（2）①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動。創(chuàng)設(shè)文化氛圍，開展各種形式的精神文明創(chuàng)建活動，使這種正能量融入社會生活，發(fā)揚光大。②教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。

讓先進模范進課堂，完善學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮教育對正能量傳播的重要作用。③大眾傳媒是文化傳播的重要手段，要充分利用網(wǎng)絡(luò)、報刊、電視等傳媒傳播正能量。④社會主義核心價值觀作為一種精神力量，對社會進步和個人發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。弘揚正能量要堅持社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用。

第五篇：2018年高考押題素材——大國風(fēng)采

2018年高考押題素材——大國風(fēng)采

【其他詞匯：中國式智慧

中國式付出

女排奪冠

體育大國

不屈不撓的民族精神】 【經(jīng)典名言】

* 真正偉大的民族永遠不屑于在人類當(dāng)中扮演一個次要角色，甚至也不屑于扮演頭等角色，而一定要扮演獨一無二的角色。

—— 陀斯妥耶夫斯基

* 所謂以史為鑒、面向未來。隨著持續(xù)而強勁的發(fā)展，中國已經(jīng)進入民族復(fù)興的關(guān)鍵時期，與此同時中國與外部世界的關(guān)系也已經(jīng)發(fā)生了重大而深刻的變化。有西方戰(zhàn)略家甚至認為：中國崛起成為一個大國，將是21世紀(jì)國際關(guān)系中最為確定的發(fā)展趨勢之一，中國和世界其他國家如何調(diào)整彼此間的實力和利益，已經(jīng)成為我們這個時代的關(guān)注中心。姑且不論這種認識具有多少簡單線性思維的成分在里面，中國應(yīng)如何推進民族的偉大復(fù)興以及應(yīng)對中國與國際體系關(guān)系的深刻調(diào)整，卻是難以回避的重大課題。唐晉《大國崛起》 【經(jīng)典論據(jù)】

1、大國擔(dān)當(dāng)：

2014年西非爆發(fā)40年來規(guī)模最大的埃博拉疫情,一條條鮮活的生命慘遭吞噬，危急時刻，中國伸出援助之手，組建援非抗擊埃博拉醫(yī)療隊，以實際行動展示了我國的國際責(zé)任和大國擔(dān)當(dāng)。由王錦秋、洪建國合著的39萬字長篇報告文學(xué)《大國擔(dān)當(dāng)》，這部援塞隊員“冒著生命危險搶救出來的文字”，忠實反映了援塞醫(yī)療隊直面生死、忘我工作，始終堅持零距離觀察治療、“不畏艱苦、甘于奉獻、救死扶傷、大愛無疆”的精神，向世界展示了中國和中國軍隊的良好形象，展示了中國速度、中國標(biāo)準(zhǔn)、中國技術(shù)和中國精神。

首批援塞醫(yī)療隊隊員秦玉玲，接到出征命令后將生病的母親托付給姐姐照看，第三天就到達非洲抗埃戰(zhàn)場，面對口吐鮮血的危重埃博拉病人，面對致死率高達90%的埃博拉病毒，她不顧個人安危勇敢地進入病區(qū)清理污染源。第二批援塞醫(yī)療隊隊員黃順，面對兩次入住中塞友好醫(yī)院的9歲埃博拉孤兒雅尤瑪，她與其他女隊友用“中國媽媽”慈母般的愛，對雅尤瑪不離不棄，精心護理、悉心照料，幫助她終于戰(zhàn)勝可怕的埃博拉。第三批援塞醫(yī)療隊隊員李雷，現(xiàn)場展示講解了抗擊埃博拉時的防護服，傾情講述了醫(yī)療隊治療年齡最大的埃博拉患者穆蘇老人的故事，她因感染埃博拉病危入院，后經(jīng)醫(yī)療隊全力救治奇跡般康復(fù)。在沒有硝煙的戰(zhàn)場、在遠離家鄉(xiāng)的異國，中國醫(yī)療隊員用大義擔(dān)當(dāng)、犧牲奉獻、仁心仁術(shù)，創(chuàng)造了一個又一個生命的奇跡。

1、人道主義風(fēng)采：

遇見生死，不悔付出；生命有禁區(qū)，救援無國界。（選自央視文化類節(jié)目《朗讀者》）

蔣勵曾經(jīng)是一名無國界醫(yī)生，也是北京大學(xué)人民醫(yī)院的主治醫(yī)生，三年前去往戰(zhàn)火連天的阿富汗。在那里，她和同事們每天都要接生將近四十例子的新生嬰兒，三個月達到了幾千人，無一例死亡。

幫助接生在戰(zhàn)爭中誕生的孩子，每一個中國無國界醫(yī)生面對國外惡劣工作條件時，無不彰顯出中國醫(yī)生的人道主義風(fēng)采。他們朗讀的是諾貝爾文學(xué)獎獲得者鮑勃·迪倫的《答案在風(fēng)中飄揚》獻給在戰(zhàn)爭中出生的孩子。

3、新型國際關(guān)系：《十九大報告》相關(guān)內(nèi)容

第一，十九大報告給國際關(guān)系做了新的界定：推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。

第二，對國際形勢作了一分為二的科學(xué)判斷。既承認、肯定和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)，也指出了人類面對共同的挑戰(zhàn)。我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)。我們不能因現(xiàn)實復(fù)雜而放棄夢想，不能因理想遙遠而放棄追求。沒有哪個國家能夠獨自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。

第三，提出推動構(gòu)建人類命運共同體的方略。中國人民的夢想同各國人民的夢想息息相通，要實現(xiàn)中國夢就離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序。中國目前在非常負責(zé)地維護國際秩序，這是中國的一個基本定位、一個基本選擇。必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，始終不渝地走和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅持正確義利觀，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀。報告還提出要樹立正確的文明觀、生態(tài)觀等。

中國是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。第四，重申中國獨立自主的和平外交政策，賦予它新的內(nèi)涵。這個新內(nèi)涵至少涵蓋兩個方面：一是特別強調(diào)了要維護國際公平正義，包括新型國際關(guān)系里，也強調(diào)了公平正義。中國的發(fā)展不威脅任何人。中國無論發(fā)展到什么程度，永遠不稱霸，永遠不擴張，這是一種莊嚴的承諾，賦予了中國獨立自主和平外交政策新的內(nèi)涵。

第五，中國要發(fā)展全球伙伴關(guān)系。中國要推動構(gòu)建新型大國關(guān)系，對發(fā)展中國家堅持正確義利觀，推進伙伴關(guān)系；通過讓人類命運共同體在周邊地區(qū)落地生根，與鄰為善、以鄰為伴。

第六，中國要打開國門搞建設(shè)，要全面推進“一帶一路”，打造新的國際合作平臺，推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟。國際社會有一些逆流，反全球化，甚至搞所謂的孤立主義，都是不可取的。我們要繼續(xù)開放發(fā)展。第七，提出中國的全球治理觀，即共商共建共享，明確表示要積極參與全球治理體系改革與建設(shè)。

4、《厲害了，我的國》：

影片展示了大國風(fēng)采，讓全球關(guān)注的中國全球合作之路。不僅讓中國與世界的融合越來越緊密、越來越密切，而且讓中國在國際社會的地位越來越高、話語權(quán)越來越多。特別是“一帶一路”倡議，更讓中國通往世界各國、地區(qū)的路越來越多、越來越廣，中國方案、中國思路、中國力量、中國精神已經(jīng)在越來越多的地區(qū)、越來越多的領(lǐng)域、越來越多的方面發(fā)揮作用。

包容、創(chuàng)新的發(fā)展理念，也讓中國方案成為了最為搶手的資源之一。在發(fā)達國家、在發(fā)展中國家，在歐美發(fā)達地區(qū)、在亞非拉等經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，中國的全球合作之路確實更加廣泛、更加具有拓展空間。5、2016杭州G20峰會：構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟。2016年G20峰會會標(biāo)圖案，用20根線條，描繪出一個橋形輪廓，同時輔以G20 2016 CHINA和篆刻隸書“中國”印章。橋梁寓意著G20已成為全球經(jīng)濟增長之橋、國際社會合作之橋、面向未來的共贏之橋。同時橋梁線條形似光纖，寓意信息時代的互聯(lián)互通。圖案中G20的“O”體現(xiàn)了各國團結(jié)協(xié)作精神。中文印章彰顯了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與英文CHINA相呼應(yīng)。

中國是全球經(jīng)濟一個關(guān)鍵的發(fā)動機。我國對外投資持續(xù)快速增長，增幅趨于穩(wěn)定；投資區(qū)域相對集中，對發(fā)達國家和地區(qū)的投資流量增長迅速?！耙粠б宦贰焙蛠喭缎羞@兩大由中國牽頭的對外投資戰(zhàn)略在中國經(jīng)濟增長中發(fā)揮著最重要的引擎作用。

一個自信的大國闊步走向世界（新聞報道摘錄）

西湖上的玉帶橋歷史久遠，橋上重檐四角亭飛動有勢。千百年來，“玉帶晴虹”點綴著小橋流水的江南風(fēng)光。風(fēng)雨飄搖的過去，它是擺渡到彼岸的一段路；大國崛起的今天，它是一座連接中國與世界、歷史與未來之橋，一座連接發(fā)達國家與發(fā)展中國家、實現(xiàn)合作共贏之橋。世界感知著中國——感知著中國的道路自信。中國創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，改革開放的偉大實踐、中國發(fā)展的方法論啟示，為破解世界難題提供了中國經(jīng)驗。

感知著中國的理論自信。“小智治事，大智治制”。中國方案綜合施策、標(biāo)本兼治，折射出中國發(fā)展符合而且引領(lǐng)世界經(jīng)濟潮流，中國正從全球治理的參與者變?yōu)橐I(lǐng)者。

感知著中國的制度自信。行勝于言，杭州峰會標(biāo)注了G20發(fā)展史上的“豐收之年”。將共識轉(zhuǎn)化為行動，將成果落到實處，中國引領(lǐng)前行，一再佐證“集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢。

感知著中國的文化自信。杭州城內(nèi)綻放的文化元素，采擷于流淌了五千年沒有斷流的中華文明之河。全球治理凝聚更多共識，需要尋求文化的理解和認同。

自信是一個大國的姿態(tài)。從睜開眼看世界，到叩開世界的大門，再到逐步融入世界，直至向世界貢獻中國方案，中國一步步走向世界舞臺的中央。站在中國與世界關(guān)系歷史性變遷的路口，領(lǐng)導(dǎo)人的“G20時間”，留下的不僅僅是世界經(jīng)濟發(fā)展的新出路，也有世界對這個古老國家的新認識，更有世界走向未來的新力量。

“中國發(fā)展新起點 全球增長新藍圖”：今天的中國，人口占世界近1/5，第二大經(jīng)濟體，走出“一條同西方制度迥然不同的成功道路”。它的抉擇判斷、進取作為，深刻影響著21世紀(jì)乃至更久遠未來。中國信心，也是世界的信心；中國機遇，也是世界的機遇。領(lǐng)導(dǎo)人提出共同構(gòu)建創(chuàng)新型、開放型、聯(lián)動型和包容型世界經(jīng)濟的新主張，首次全面闡述了中國平等、開放、合作、共享的全球經(jīng)濟治理觀。他強調(diào)，共同構(gòu)建公正高效的全球金融治理格局、開放透明的全球貿(mào)易和投資治理格局、綠色低碳的全球能源治理格局、包容聯(lián)動的全球發(fā)展治理格局。

攜手西子湖畔 續(xù)寫中國擔(dān)當(dāng)：全球面臨的挑戰(zhàn)中，氣候變化深刻影響著全人類未來。

“從巴黎到杭州，應(yīng)對氣候變化在行動”。2015年年底達成的具有里程碑意義的《巴黎協(xié)定》，標(biāo)志著合作共贏、公正合理的全球氣候治理體系正在形成。而能否通過各國批準(zhǔn)，是《巴黎協(xié)定》能否走下藍圖，走進干涸的湖泊、喘息的大地、霧霾籠罩的天空，能否落到實處的關(guān)鍵一步。

中國和美國，已經(jīng)率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。此時，借杭州峰會見面契機，舉行批準(zhǔn)文書交存儀式，中美兩國元首分別向潘基文秘書長遞交法律文書。

此舉潛移默化的影響力：“中美的榜樣力量將帶動更多國家行動起來，為《巴黎協(xié)定》早日生效奠定基礎(chǔ)。”

領(lǐng)導(dǎo)人著眼于合力和恒力。他說，只有團結(jié)協(xié)作，才能凝聚力量。只有持之以恒，才能積累共識。奧巴馬表達了相似的觀點：“應(yīng)對氣候變化不是任何一個國家單槍匹馬能夠做到的。”

合作的背后，是中國堅定走綠色發(fā)展之路的決心，是中國“不是讓我們做，而是我們主動要做”的行動自覺。這是中國作為一個負責(zé)任的大國，眾多責(zé)任擔(dān)當(dāng)案例的一個典范。應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)和熱點問題，中國沒有缺席。

今天我們所生活的世界，每一秒鐘都是馬克思所說的“世界歷史”。一個嶄新的時代，倒逼著全球治理的升級，呼喚著世界觀念的轉(zhuǎn)變。恰如空氣沒有國界，共治才能催生變革，當(dāng)前全球經(jīng)濟、安全、文明等諸多領(lǐng)域存在的形形色色挑戰(zhàn)，同樣需要各國攜手才能有效應(yīng)對。

金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人非正式會晤

領(lǐng)導(dǎo)人始終保持著對金磚機制的信心和定力：“伙伴的意義和價值，不僅在于順境中共襄盛舉，更在于逆境時攜手前行?！边@份堅定源于深邃的洞察力和高瞻遠矚的判斷力：“堅定信心，保持定力，要看到金磚國家的體量和潛力，看到金磚國家所代表的新興市場國家和發(fā)展中國家的生機活力?！薄安粸轱L(fēng)雨所動，不為雜音所擾，不為困難所阻，不斷強化伙伴關(guān)系，金磚國家必將實現(xiàn)更大發(fā)展。”

固本強基，方能行穩(wěn)致遠。既講權(quán)利，強調(diào)“增加新興市場國家和發(fā)展中國家代表性和發(fā)言權(quán)”；也講責(zé)任，提出“盡力而為幫助其他發(fā)展中國家增強發(fā)展能力，讓他們搭上金磚國家發(fā)展快車”?！按_保各國發(fā)展權(quán)利平等、機會平等、規(guī)則平等”，是金磚合作的出發(fā)點之一，也是一段跋山涉水、任重道遠的征程。

6、一帶一路：

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱，2013年9月和10月由中國國家領(lǐng)導(dǎo)人分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議。它將充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體。2016年6月底，中歐班列累計開行1881列，穿上了統(tǒng)一的“制服”，深藍色的集裝箱格外醒目，品牌標(biāo)志以紅、黑為主色調(diào)，以奔馳的列車和飄揚的絲綢為造型，成為絲綢之路經(jīng)濟帶蓬勃發(fā)展的最好代言與象征。

中非合作與“一帶一路”：

十大合作計劃給非洲帶來實實在在的好處，向非洲多國提供了無息貸款和糧食援助，我國還在民生領(lǐng)域，在學(xué)校、醫(yī)院等方面提供了大量援助。我們還增加了非洲中小企業(yè)專項貸款，設(shè)置了中非產(chǎn)能合作基金，提供了15萬人次的專業(yè)人才培訓(xùn)，同非洲很多國家簽訂了協(xié)定，共建經(jīng)貿(mào)合作園區(qū)。

特別是在基礎(chǔ)設(shè)施方面，我們建設(shè)了公路、鐵路、機場和港口，總體看項目進展順利，效果明顯。

新舉措有三個方面特點:一是加強與“一帶一路”的對接；二是聚焦非洲自主發(fā)展能力建設(shè)，圍繞非洲發(fā)展經(jīng)濟，改善民生，創(chuàng)造就業(yè)；三是進一步加強多方協(xié)作，加強省一級地方協(xié)作，加強民營企業(yè)的作用，加強第三方機構(gòu)參與，調(diào)動各方資源，加強中非合作力度，上一個新臺階。

外交部長王毅：“無論是規(guī)劃合作藍圖還是實施具體項目，都由參與方商量著辦，一切都在陽光下運行。沒有一家獨大，而是各方平等參與；沒有暗箱操作，而是堅持公開透明；沒有贏者通吃，而是謀求互利共贏。”

7、撤僑：

利比亞撤僑，也門撤僑，新西蘭地震撤僑，尼泊爾地震撤僑，吉爾吉斯斯坦撤僑，埃及撤僑…… 有一種速度，叫中國撤僑；有一種自豪，叫“祖國帶我回家”。（熱門電影《戰(zhàn)狼2》《紅海行動》）

中國當(dāng)年在利比亞撤僑現(xiàn)場曾令NBC記者無比震撼（新聞選讀）根據(jù)中國外交部長的發(fā)言，我們知道這次中國出動了一艘大型巡洋艦，20架民航客機，4架軍用客機，在一周之內(nèi)，周三之前，就從利比亞撤出了全部35860的公民。

我在馬耳他的一個撤僑集散中心一邊等我的飛機，一邊思考對比。中國工人戴著紅色的帽子，排成一列，領(lǐng)隊的女孩舉著紅黃色的中國國旗，就像梵蒂岡的任何一個旅行團。他們都遵循指示，整齊地排著隊，當(dāng)被叫到的時候就慢慢往前挪，命令一下就像一列不可阻擋的螞蟻一樣大步穿過集散中心。

這真的是和美國不一樣。他們當(dāng)中沒有一個人帶著耳機或者在玩手機等數(shù)碼設(shè)備，他們身材都很纖細勻稱，沒有一個發(fā)胖的。他們的包都用玻璃紙捆起來，有些人還穿著工作服帶安全帽。他們都是在利比亞油田、鐵路、建筑、通訊行業(yè)工作的工人。中國政府包了一隊的飛機把他們悄悄地，高效地帶回上海，沒有一絲的凌亂。這是一個國家與工人之間的約定：你在國外工作，我們就會保護你。

中國的《人民日報》稱這次行動是中國政府所做的規(guī)模最大也是最復(fù)雜的撤僑行動。中國的外交部部長把撤僑行動的高效歸結(jié)于中國的和平外交政策，這使中國在國際社會成為一個受歡迎的國家。據(jù)估計，中國在尼日尼亞有5萬工人，在蘇丹有3.5萬，在贊比亞有4萬，在安哥拉有3萬，在阿爾及利亞有2萬，還有數(shù)以千計的工人星羅盤布在整個非洲大陸。他們是中國工業(yè)，投資業(yè)，外交的代表，最重要的是，他們代表著中國的國家力量，真正讓我震撼的是撤僑的效率，秩序和平靜。沒有人在討論航班，反對順序，也沒有人把包和大袋子弄出聲響，僅僅就是一條沉默的人流，耐心的等待著政府告訴他們要做什么，要去哪里。

我看著不禁想到，這就是未來。

當(dāng)西方把注意力放到別的地方的時候，中國在非洲投了大量投資，同時中國公司在拉丁美洲的擴張也是非常迅速的。他們的工人沖在最前面，無論他們在哪，他們的政府就保護著他們。

將近有200人排成的單列到了機場免稅店，沒有人瞧一眼陳列的奢侈品，他們只是在等待手持中國國旗的人舉起手臂告訴他們該去哪里，我不知道我的內(nèi)心充滿的是欽佩還是惶恐。

說真的，我們最好能和他們一樣。