第一篇：建立民主和諧的師生關(guān)系

建立民主和諧的師生關(guān)系

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為教師與學(xué)生的教育交往最根本的是二者作為完整的人與人之間理解與溝通，是人和人心靈的最微妙的相互接觸。在這個(gè)過(guò)程中師生間的人際關(guān)系，直接影響到教育過(guò)程的進(jìn)行和教育目標(biāo)的達(dá)成，那么如何建立和諧的師生關(guān)系呢？

一、教師要在學(xué)生中樹(shù)立一個(gè)良好的形象，使自己成為學(xué)生敬佩和拜的人，學(xué)生覺(jué)得老師好偉大對(duì)老師有好感，才愿意親近老師，融洽的師生關(guān)系才能建立起來(lái)。

1、教師要嚴(yán)格要求自己，形成高度負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)。

2、塑造良好的外在形象。

二、尊重學(xué)生熱愛(ài)學(xué)生，讓每一個(gè)都感受到來(lái)自老師的溫暖，學(xué)生覺(jué)得愛(ài)他、重視他、才能接近老師，才樂(lè)意接近老師，才能真正的愛(ài)老師，師生之間的愛(ài)才是最理想的師生關(guān)系。

三、民主平等地師生交流是建立和諧師生關(guān)系的主要途徑。

學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，有了初步的分析能力和思維判斷能力，特別是高年級(jí)的學(xué)生，他們已不盲目地崇拜教師，對(duì)教師的一言一行已有了自己的看法，對(duì)教師的要求接受程度也不同。針對(duì)這些情況，我覺(jué)得建立和諧的師生關(guān)系必須做到：

1、提倡民主、廣開(kāi)言路

2、課堂上平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生

綜上所述，教師良好的形象，以及對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，是建立融洽師生關(guān)系的基礎(chǔ)，師生之間民主平等交流是融洽師生關(guān)系的有效途徑。

第二篇：淺談如何建立和諧師生關(guān)系

言而有度，愛(ài)而不寵

——如何建立和諧師生關(guān)系

轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)帶過(guò)了三屆學(xué)生，人生最寶貴的12年也都跟這些年輕的花朵綻放。一路走來(lái)，我與學(xué)生共成長(zhǎng)，共進(jìn)步，在這近20年的教學(xué)中，我認(rèn)為有效的教育是建立在和諧的師生關(guān)系上的。

古人云，親其師，信其道。一個(gè)和諧的班集體，首先要有和諧的師生關(guān)系。有資料顯示，一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，與老師在一起的時(shí)間超過(guò)與父母相處時(shí)間的兩倍。如果沒(méi)有師生間相互理解與信任，班主任工作難以取得效果。接下來(lái)我就與大家分享一些我是如何“收買”學(xué)生們的。

一、學(xué)生也是愛(ài)八卦的

在教育教學(xué)的過(guò)程中，旁征博引名人故事，吟誦名言警句作為佐證，確實(shí)非常有說(shuō)服力，聽(tīng)起來(lái)總能令人心潮澎湃，但是上述的內(nèi)容因距離太遙遠(yuǎn)和缺少可模仿性而容易被淡忘。最好的說(shuō)服教育和引導(dǎo)是把“我”以及我熟悉的周圍人作為說(shuō)教的例子嵌入，和學(xué)生一起分享成長(zhǎng)中的光鮮和失敗。“八卦”是拉近人與人之間的最快溝通。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師好像高高在上，高不可攀，其實(shí)學(xué)生非常愿意了解老師的一些私事，其實(shí)跟學(xué)生聊一些無(wú)傷大雅的私事，能與學(xué)生快速建立相互信任的關(guān)系。例如我參加初中同學(xué)的聚會(huì)后，就聲情并茂地告訴他們聚會(huì)的情景，然后告訴他們初中時(shí)代的友情是最單純的，是沒(méi)有任何功利性的，每個(gè)人都要珍惜，千萬(wàn)不可以做傷害自己同學(xué)的事情……我有時(shí)會(huì)說(shuō)說(shuō)我小學(xué)同學(xué)的特例，分析他（她）為什么會(huì)和現(xiàn)在的我有這么大的差距，也說(shuō)說(shuō)我為什么會(huì)來(lái)到特校，和以前的同學(xué)有什么樣的差距…。我說(shuō)的都是我身邊的人物，他們很普通很普通，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)就有一種親近感，他們就感興趣并樂(lè)于接受，而我教育目的就在故事中達(dá)到了效果。

二、公平、平等是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)

進(jìn)入高中的學(xué)生已經(jīng)在思想上渴望獨(dú)立，接近成人，所以在師生關(guān)系上

作為老師也要把他們作為成人，用平等的方式來(lái)溝通。比如跟他們講作為男人(女人)的責(zé)任，比如個(gè)人在家庭、社會(huì)、國(guó)家中的責(zé)任，比如了解他們對(duì)學(xué)習(xí)、家長(zhǎng)、學(xué)校的真實(shí)想法。很多時(shí)候我們習(xí)慣性用過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)教，但是我們也會(huì)忘了十八九歲的學(xué)生他們是渴望自己做主的，所以我們高中老師在教育中更多地是要充當(dāng)朋友、知己，轉(zhuǎn)換角度站在學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)理解他們的行為動(dòng)機(jī)，以學(xué)生的眼光去看“學(xué)生的世界”，體驗(yàn)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難、期待和泄氣時(shí)的心情，及時(shí)給學(xué)生以關(guān)心、幫助、鼓勵(lì)和啟迪，去感受學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷的挫折、渴望，真正去體會(huì)學(xué)生作為一個(gè)活生生的人的需要、情感、態(tài)度和發(fā)展意向，及其發(fā)展過(guò)程中的自由創(chuàng)造和選擇，以平等、寬容的態(tài)度積極調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的情緒，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，時(shí)刻注意師生交往的質(zhì)量，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。做學(xué)生的諍友，把學(xué)生看成是“發(fā)展中的人，能發(fā)展好的人”。從而營(yíng)造出一種“平等、寬松，富于和諧、真誠(chéng)、溫馨”的教育教學(xué)氛圍。

三、用專業(yè)的技能征服他們

現(xiàn)在的學(xué)生有手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)，不再像二十年前的學(xué)生那樣封閉在學(xué)校里，他們每天接受的信息甚至比我們還豐富，眼界也越來(lái)越開(kāi)闊。所以我們不能用老眼光看現(xiàn)在的學(xué)生。不能再簡(jiǎn)單膚淺地用“善意關(guān)切的問(wèn)語(yǔ)”、“尊重學(xué)生”、“發(fā)個(gè)筆記本”等方式哄他們開(kāi)心。這種愛(ài)太廉價(jià)，會(huì)讓學(xué)生瞧不起，有時(shí)甚至是出于可憐你，他們才對(duì)你的“愛(ài)”做出了你想要的回應(yīng)。所以，我們要通過(guò)各種途徑再學(xué)習(xí)、再深造，不斷提升自己學(xué)科理論學(xué)習(xí)和“刷題”能力。同時(shí)要關(guān)注世界，胸懷天下，要能跳出你的學(xué)科來(lái)看學(xué)生、來(lái)和學(xué)生打交道，和他們走到頭一個(gè)頻道上，產(chǎn)生更多的共鳴。比如關(guān)注、熟悉一些或重大、或細(xì)小的時(shí)事新聞、身邊小事兒，如河南發(fā)現(xiàn)了巨大的石墨礦，嫦娥四號(hào)探測(cè)器著陸、冬天學(xué)生用的熱水暖手寶、修正帶的原理、重慶公交車墜江、特朗普的一些瘋狂舉動(dòng)、國(guó)家公祭日、二十四節(jié)氣歌、《加油，向未來(lái)》、《中國(guó)中華詩(shī)詞大會(huì)》中的青春文化偶像等等。老師們要做一個(gè)涉獵廣泛的雜家，熱愛(ài)生活，受學(xué)生愛(ài)戴的有趣的人。同時(shí)，要不失時(shí)機(jī)，利用一切可能的機(jī)會(huì)，引領(lǐng)學(xué)生精神成長(zhǎng)?？傊聲r(shí)代的老師不僅要依法執(zhí)教，在此基礎(chǔ)上，更要培養(yǎng)自己“愛(ài)”的能力，真正成為學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)：“我尊敬的老師”

四、把信任放到班級(jí)管理的首位

我認(rèn)為班主任要樹(shù)立這樣一個(gè)觀點(diǎn)：班級(jí)不是學(xué)校的，不是老師的，而是學(xué)生的。學(xué)校、班主任、老師的管理只是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理的輔助的手段和工具，而真正的管理者應(yīng)該是學(xué)生，我們管理的真正目的是為了不管理，是為了讓學(xué)生自己管理自己。因?yàn)橹挥兴麄儽舜顺ο嗵帲挥兴麄兡軌蚧ハ嗔私?，只有他們才是班?jí)事件的第一目擊者，對(duì)于班級(jí)的狀況，對(duì)于他人的動(dòng)向，你難道能說(shuō)校長(zhǎng)、班主任能了解的比他們更清楚？

那么如何培養(yǎng)學(xué)生的管理能力？就是充分信任學(xué)生，信任班級(jí)的每個(gè)學(xué)生，學(xué)生才能有班級(jí)主人的意識(shí)。在此基礎(chǔ)上去無(wú)限的信任班級(jí)的某個(gè)學(xué)生，培養(yǎng)出一個(gè)得力的助手。我們班的班長(zhǎng)就是一個(gè)比較突出的學(xué)生。相信我們老師對(duì)于這個(gè)學(xué)生都比較熟悉。我不在的時(shí)候，她既是一名學(xué)生，又是一名班長(zhǎng)，同時(shí)也是一名班主任。這是我反復(fù)在班級(jí)強(qiáng)調(diào)的，這些都源于對(duì)學(xué)生的信任和鼓勵(lì)。所以，我們班的班會(huì)課她有可能講，語(yǔ)文課她可以上，運(yùn)動(dòng)會(huì)只要她認(rèn)為有必要可以隨時(shí)把學(xué)生們拉出去練。這些都源于信任學(xué)生。

所以，要信任學(xué)生，相信學(xué)生，在某些時(shí)候，信任是提升學(xué)生管理能力的催化劑。要培養(yǎng)好班級(jí)管理的小助手，更要培養(yǎng)出一個(gè)能干的小班長(zhǎng)，你在或不在，都要充分的放手，放權(quán)，給予班長(zhǎng)獨(dú)立處理事情的空間，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的管理能力自然就上來(lái)了。

人生之旅，就像一列生命列車。學(xué)生便是我們生命列車上的同行者。學(xué)生上車時(shí)都是空空的行囊，但愿同行的四年，我們能給他們裝滿甜蜜的記憶。

第三篇：如何建立和諧師生關(guān)系

和諧的師生關(guān)系的建立，教師的作用非常重要。下面淺談幾點(diǎn)教師在構(gòu)建和諧師生關(guān)系方面應(yīng)做的事。

一是解放思想。教師在學(xué)生面前以長(zhǎng)者自居，自立為絕對(duì)管理者、權(quán)威，歸根到底還是因陳腐觀念造成的，這種陳腐的教育觀念，扼制教師的民主思想，制約著教師的自身發(fā)展。因此，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光去審視自己的作用，改變對(duì)自己所從事職業(yè)的看法。在教育活動(dòng)中，教師與學(xué)生不是對(duì)立關(guān)系，也不是絕對(duì)權(quán)威，而是他們學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，雖然分工不同，但人格上是平等的，應(yīng)該互相尊重。

二是深入了解學(xué)生，接近學(xué)生，化解逆反心理。作為教師應(yīng)充分了解學(xué)生的整體狀況，如身心發(fā)展的階段，區(qū)域環(huán)境的影響，學(xué)生已有的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)，學(xué)生面對(duì)的壓力等等；了解學(xué)生的個(gè)體狀況，每名學(xué)生都有自己的個(gè)性，應(yīng)深入了解，看到學(xué)生身上的閃光點(diǎn)和不足，然后有的放矢地去教育，就不會(huì)因籠統(tǒng)教育而導(dǎo)致有些學(xué)生的不滿情緒。

三是教師既要提高自身素質(zhì)，身體力行，做學(xué)生的表率，又要在學(xué)生身上傾注愛(ài)心和耐心。尤其在學(xué)生出現(xiàn)過(guò)激行為時(shí)，應(yīng)保持良好心態(tài)，善于運(yùn)用教育策略，巧妙化解師生矛盾，并充分利用“期待”、“暗示”的教育作用增進(jìn)師生情感，贏得學(xué)生的信任。對(duì)于個(gè)別學(xué)生，還需要做大量細(xì)致入微的思想工作，以減輕學(xué)生的心理壓力。

四是巧用策略，營(yíng)造民主、平等的師生關(guān)系氛圍。中學(xué)生都有很強(qiáng)的自尊心，渴望得到他人的尊重。合理運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)，讓學(xué)生感受到教師的注意與關(guān)注，他們就會(huì)打開(kāi)無(wú)形的心理防線，情愿與教師交往。要經(jīng)常有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行適時(shí)的表?yè)P(yáng)，尤其是對(duì)差生。同時(shí)，批評(píng)要講策略。首先要敢于批評(píng)，要有的放矢進(jìn)行批評(píng)，對(duì)學(xué)生的不良行為要及時(shí)指出，讓其他學(xué)生覺(jué)得你能夠懲惡揚(yáng)善，從而產(chǎn)生敬佩之情。其次，不能一味地指責(zé)，更不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦、諷刺以免損傷學(xué)生的自尊心，這樣容易產(chǎn)生對(duì)立情緒。批評(píng)后，要跟蹤觀察受批評(píng)學(xué)生的情緒和后效，對(duì)精神壓力過(guò)大或不服氣的，應(yīng)深入做好思想工作，以避免產(chǎn)生不必要的問(wèn)題。教師可利用課余時(shí)間，與學(xué)生一起活動(dòng)，如一起打球，一起下棋，一起勞動(dòng)，一起辦黑板報(bào)等等，這樣既能了解學(xué)生的興趣愛(ài)好所在，又能營(yíng)造融洽氣氛，收到意想不到的效果。

五是教師及時(shí)和學(xué)生進(jìn)行書(shū)面對(duì)話，表明自己的態(tài)度，啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生克服困難。并在每學(xué)期將具有典型性的對(duì)話裝訂成冊(cè)在班上傳閱，讓學(xué)生更加深刻理解教師，把教師當(dāng)作朋友。

如何建立和諧的師生關(guān)系，不同的教育者一定會(huì)有不同的方法，教育學(xué)生的同時(shí)促進(jìn)教師自我的發(fā)展，做適應(yīng)新時(shí)代的學(xué)者型教師。

第四篇：建立民主平等師生關(guān)系

《李萍同學(xué)好！》觀后感

敦煌學(xué)員 竇艷娥

《李萍同學(xué)好！》的教育案例雖然是比較簡(jiǎn)單的故事，但是我們不難從中看到這樣一些信息，即無(wú)論從教育學(xué)、心理學(xué)、教育管理學(xué)的角度看：教師向自己的學(xué)生打招呼是很有必要的。但這并不能像例行公事一樣做得生硬、無(wú)情。恰恰相反，我們不但要打招呼，而且要用自己的滿腔熱情去做。

一、教師向?qū)W生打招呼，是學(xué)生心理健康發(fā)展的需要

案例中，由于老師一次簡(jiǎn)單的招呼，李萍同學(xué)改變了許多。孫老師寫(xiě)到：“??我覺(jué)得李萍的性格也變了，臉上的自卑和憂郁不見(jiàn)了，露出了笑容和自信。上課敢大膽回答問(wèn)題，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了較大進(jìn)步。之后，我把這種做法用到其他一些學(xué)生身上，其效果真是妙不可言。??” 冰心老人的話 “我們要蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話”。

在我們?nèi)谓痰闹行W(xué)，學(xué)生年紀(jì)小，思想不成熟。在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們非常需要教師的理解和關(guān)懷。然而，中國(guó)千百年的師道尊嚴(yán)的教育觀使我們我們?cè)诮逃龑W(xué)生的過(guò)程中，常常拿一個(gè)長(zhǎng)者的身份，居高臨下指導(dǎo)學(xué)生，無(wú)形中會(huì)給學(xué)生一定的心理壓力。這樣做得結(jié)果是學(xué)生與教師有巨大的心理距離，產(chǎn)生溝通的困難。許多學(xué)生在成長(zhǎng)中有各種各樣的問(wèn)題出現(xiàn)，不能不說(shuō)與學(xué)校心理教育不完善有關(guān)系。因此，為了學(xué)生健康的心理發(fā)展，每位教師應(yīng)給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，可以從打招呼開(kāi)始。特別是對(duì)內(nèi)向、有心理障礙的學(xué)生，這種方式是恰當(dāng)和必要的。特別對(duì)待那些學(xué)業(yè)成績(jī)差、個(gè)性自卑的學(xué)生，如果教師能在平時(shí)的言行中，對(duì)他們多一些尊重，多一些微笑，多一些關(guān)愛(ài)，會(huì)對(duì)他們的身心健康發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。

二、教師給學(xué)生打招呼，是民主平等師生關(guān)系主要表現(xiàn)

心理學(xué)家馬斯洛的心理需要層次理論，告訴我們：自信、自尊是學(xué)生成長(zhǎng)中必需的。人人都需要社會(huì)的愛(ài)和他人的尊重。如果教師能夠跟學(xué)生互相尊重，無(wú)論采用什么樣的形式，都應(yīng)該有助于培養(yǎng)學(xué)生的自信心，都要從心底去尊重學(xué)生，學(xué)生才能尊重我們老師。師生在這個(gè)過(guò)程中才能共同成長(zhǎng)。形式是我們要達(dá)到目的的一種表現(xiàn)，顯然，教師給學(xué)生打招呼是正確之舉。

三、教師的示范是文明禮儀教育的重要部分

“德高為師，身正為范”。教師的一言一行是學(xué)生的典范，我們平時(shí)總強(qiáng)調(diào)學(xué)生要尊師，而忽視了教師對(duì)學(xué)生的禮貌和尊重。

案例里的班主任老師為了讓學(xué)生有一個(gè)講文明、講禮貌的行為習(xí)慣，他采取了措施。比如把師生見(jiàn)面時(shí)不少同學(xué)行少先隊(duì)禮，改為統(tǒng)一地向老師鞠躬問(wèn)好，并且針對(duì)學(xué)生向老師鞠躬問(wèn)好的儀態(tài)、聲音、表情都進(jìn)行了相應(yīng)的示范和訓(xùn)練。

從心理學(xué)上來(lái)講，一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成應(yīng)該是21天的周期性的培養(yǎng)。教師應(yīng)給認(rèn)識(shí)到，我們既然要求學(xué)生養(yǎng)成文明的習(xí)慣，那我們應(yīng)該有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生這樣做，那么老師這樣的示范實(shí)際上就是行為的一個(gè)引領(lǐng)，至少我讓他達(dá)到了某一種標(biāo)準(zhǔn)。在引導(dǎo)學(xué)生形成這樣的好習(xí)慣，學(xué)生有沒(méi)有達(dá)到我們期望的期望值，效果一定會(huì)有的。來(lái)自不同家庭的孩子，在老師的指導(dǎo)下，“見(jiàn)了老師敬個(gè)禮，見(jiàn)了同學(xué)問(wèn)個(gè)好”就反應(yīng)出我們的禮儀教育是不是成功。如果一個(gè)學(xué)校，整個(gè)學(xué)校都是人人講文明，講禮貌，那整個(gè)學(xué)校就會(huì)非常和諧，平等。

四、打招呼是和諧校園建設(shè)的重要組成部分

社會(huì)是一個(gè)大家庭，我們每個(gè)人都是其中一分子。建設(shè)和諧社會(huì)，讓我們擁有一個(gè)和諧地球，建設(shè)和諧校園是基礎(chǔ)。一個(gè)學(xué)校，影響學(xué)生的因素有很多，不光是老師自身。教師如果每天拿出十分鐘的時(shí)間，給孩子禮貌的教育，會(huì)潛移默化地帶給孩子一個(gè)榜樣的作用。學(xué)生會(huì)看到，“噢，原來(lái)要這樣，這樣才是文明的”，然后學(xué)生會(huì)慢慢地就去模仿。為和諧而努力就是是人內(nèi)心向善的一種表現(xiàn)。這給校園，乃至社會(huì)的影響是巨大的。要建設(shè)和諧的校園，就要團(tuán)結(jié)同學(xué)的人心?？梢赃@么說(shuō)，校園和諧的基礎(chǔ)，就是人與人之間的理解，及在理解基礎(chǔ)上所建立起來(lái)的團(tuán)結(jié)精神。其次人與人之間要相互理解。理解是人與人之間消除隔閡、實(shí)現(xiàn)心靈對(duì)話的基礎(chǔ)，是體現(xiàn)校園和諧對(duì)每一個(gè)個(gè)體的人的尊重，而在理解的基礎(chǔ)上形成的團(tuán)結(jié)精神又是做好每件事的重要保障。打招呼幫助我們建立一種健康和諧的人際關(guān)系。做好師生工作，就要理順情緒，化解矛盾，凝聚人心。因?yàn)榻逃怯幸粋€(gè)長(zhǎng)久性的。發(fā)自內(nèi)心的跟學(xué)生打招呼，多年以后學(xué)生會(huì)跟我們打招呼。由此建立和諧的新型人際關(guān)系。從而使我們師生之間應(yīng)該是相互合作、彼此尊重，分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

五、教師向?qū)W生打招呼，是管理能力自信的表現(xiàn)

老師若在管理三個(gè)層次上的有較強(qiáng)的駕馭能力，則能實(shí)現(xiàn)自我管理，即自己把自己調(diào)理得非常好，而且給學(xué)生作為典范。其次就是管理他人：對(duì)于個(gè)體同學(xué)的教育和轉(zhuǎn)變能取得成功。實(shí)現(xiàn)第三個(gè)管理：管理一個(gè)班級(jí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，把這種經(jīng)驗(yàn)加以推廣。由于孫老師對(duì)李萍的因材施教我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)管理推而廣之使得全班同學(xué)都受到影響。由于孫老師真心和學(xué)生交流；然后抓住學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵期、關(guān)鍵事件、關(guān)鍵活動(dòng)，一步步地和學(xué)生共同成長(zhǎng)。而老師是控制的關(guān)鍵因素。

“打招呼”是一種陽(yáng)光心態(tài)的反映，是教師自信心的表現(xiàn)。把握核心：尊重學(xué)生，對(duì)人熱情的問(wèn)題。“陽(yáng)光心態(tài)”使人產(chǎn)生舒適感，幸福感。教師要保持積極的陽(yáng)光心態(tài)，更要教育引導(dǎo)學(xué)生形成積極的自信心。

六、對(duì)案例延伸意義的再思考

在學(xué)校里還有其他職工，如炊事員，清潔工，門衛(wèi)等許多服務(wù)人員。教師、學(xué)生與他們之間也有互相尊重的問(wèn)題。建立人與人之間的“和諧”的關(guān)系，校園里的“和諧”與外面的世界是緊緊聯(lián)系著的。“文明教師培養(yǎng)出文明學(xué)生”，文明行為的養(yǎng)成會(huì)有“四兩撥千斤的作用”。

教師要擺正位置。教師要努力轉(zhuǎn)變觀念，擺正自己教學(xué)中的位置，與學(xué)生建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才能提高，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣才會(huì)加強(qiáng)。愛(ài)是教育成功的橋梁，是教育的鑰匙，是教育成功的種子。熱愛(ài)本職工作，熱愛(ài)自己的學(xué)生是對(duì)每一個(gè)教師最起碼的要求，也是創(chuàng)建民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。愛(ài)生是教師教育好學(xué)生的關(guān)鍵。教師要有滿腔的愛(ài)心，要和學(xué)生心心相印，才能成功地教育好學(xué)生。以學(xué)生為主體的思想。

“親其師，方能信其道”。良好的師生關(guān)系是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，只有本著尊重、愛(ài)護(hù)、信任和理解學(xué)生的原則，才能建立一起新型的師生關(guān)系?！独钇纪瑢W(xué)好！》，我贊賞！

第五篇：如何建立民主型師生關(guān)系

民主型師生關(guān)系構(gòu)建策略

（河南省濮陽(yáng)縣第二中學(xué) 劉鳳玲）

內(nèi)容摘要：師生關(guān)系是教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生形成的相互之間的關(guān)系。傳統(tǒng)式的師生關(guān)系大多屬于專職型或權(quán)威型，民主式的師生關(guān)系是學(xué)生和教師平等和諧的關(guān)系。學(xué)生的健康發(fā)展要求民主式的師生關(guān)系。因此民主型師生關(guān)系的構(gòu)建策略更為重要。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系 民主型師生關(guān)系 構(gòu)建策略

Abstract: The relationship between teachers and students in the teaching process is the teacher and the student to form the relationship between each other.The traditional relationship between teachers and students are mostly full-time or authoritarian, democratic relationship between teachers and students is the equal and harmonious relations between teachers and students.The healthy development of Students Democratic type relationship between teachers and students.Thus the Democratic teacher-students relationship construction strategy is more important.Key words: The relationship between teachers and students，the democratic relationship between teachers and students ,construction strategy

一、民主型師生關(guān)系

（一）民主型師生關(guān)系的涵義和特點(diǎn) 1.師生關(guān)系的性質(zhì)和特點(diǎn)

師生關(guān)系是一種人際關(guān)系，表現(xiàn)出心理距離是親近，還是疏遠(yuǎn)。其特點(diǎn)有：

(1)師生關(guān)系是教育者與被教育者之間的關(guān)系。師生作為教育者與被教育者是不可選擇的。作為教師不能選擇教誰(shuí)，不教誰(shuí)。

(2)教師和學(xué)生肩負(fù)不同的職責(zé)和要求。教師的正常心理師愛(ài)生性。學(xué)生的最大特點(diǎn)是向師性。

(3)師生在教育活動(dòng)中的地位不同。教師的地位是主導(dǎo)：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，組織學(xué)生，安排學(xué)生的教育教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生的地位是主體，就要讓學(xué)生充分地動(dòng)腦、動(dòng)手，充分的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2.民主型師生關(guān)系的涵義

“民主性”的涵義是：教師與學(xué)生在人格平等、互相尊重的民主環(huán)境下，師生之間言論自由，各抒己見(jiàn)，本著只有民主的原則開(kāi)展教育活動(dòng)。

我們?cè)噲D將民主型師生關(guān)系界定為:在教育教學(xué)活動(dòng)中，師生以人際交往為基礎(chǔ)，以學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、終身發(fā)展為目的而建立起的以民主、平等，對(duì)話與合作為特征的師生共同完善其人格的合諧關(guān)系。

3.民主型師生關(guān)系的特點(diǎn)

民主型師生關(guān)系的特點(diǎn)：(1)自主性。自主性是指師生交往雙方都有權(quán)決定自己的言行。師生交往雙方都是交往的主體，都能充分發(fā)揮自己的主體性。(2)合諧性。和諧性是指在師生人際交往中，雙方能夠相互理解，相互尊重，師生共處于一個(gè)和諧的統(tǒng)一體中。(3)自由性。師生關(guān)系的民主性就體現(xiàn)在師生交往發(fā)生在無(wú)拘無(wú)束之間，雙方能夠自由地向?qū)Ψ酱蜷_(kāi)心靈的窗戶，自由地向彼此傳遞或接收自己所希望的知識(shí)、信息、情感、理想、信念等。(4)平等性。平等性主要表現(xiàn)為師生人格平等。民主式師生關(guān)系中，師生之間相互理解，相互信任，彼此尊重對(duì)方作為人的價(jià)值和尊嚴(yán)。

(二)民主型師生關(guān)系的意義和作用

宋代著名文學(xué)家蘇東坡有首《琴詩(shī)》：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？這首詩(shī)是說(shuō)，彈琴，既要有琴，還要有彈琴的手指，兩者巧妙地統(tǒng)一起來(lái)，才有優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的琴聲。教學(xué)過(guò)程也是一樣，只有建立一種新型的、民主的師生關(guān)系，師生融洽，密切配合，才能彈奏出優(yōu)美的教育樂(lè)章。

在教學(xué)過(guò)程中，師生關(guān)系是由淺入深不斷變化和發(fā)展的，因此既可能向好的縱深方向發(fā)展，形成濃厚的師生情誼：也可能發(fā)生逆轉(zhuǎn)，形成對(duì)立情緒。教過(guò)書(shū)的人都曉得“親其師，才能信其道”的道理。這些都足以說(shuō)明和諧、民主的師生關(guān)系是何等的重要。

如今隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，整個(gè)社會(huì)的人際關(guān)系正在發(fā)生深刻的變化。為適應(yīng)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以及精神文明建設(shè)的需要，建構(gòu)適合時(shí)代的民主式新型師生關(guān)系，就具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，它對(duì)促進(jìn)師生情感的正常交流與溝通、學(xué)生的全面發(fā)展以及學(xué)生良好個(gè)性的健康發(fā)展等具有重大的促進(jìn)作用。主要為：

1.有利于師生情感的交流與溝通

所謂情感是“經(jīng)常用來(lái)描述那些具有穩(wěn)定的、深刻的社會(huì)意義的感情”，“作為一種體驗(yàn)和感受，情感具有較大的穩(wěn)定性，深刻性和持久性”。民主式師生關(guān)系可以增強(qiáng)師生情感的感染力，易形成民主式的師生交往，這樣有利于師生間的情感交流與溝通。同時(shí)，在民主式師生關(guān)系中，通過(guò)這種民主交往，師生能夠體驗(yàn)到作為一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。給師生的精神需要提供了最大程度的滿足。

2.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

民主型的新型師生關(guān)系的建構(gòu)，能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生的全面發(fā)展主要表現(xiàn)在以下兒個(gè)方面:一是學(xué)生體力和體質(zhì)的增加以及身體機(jī)能的成熟。二是學(xué)生心理的穩(wěn)定發(fā)展。三是學(xué)生社會(huì)方面的健康發(fā)展。這三個(gè)方面在教育中具體體現(xiàn)為學(xué)生德、智、體、美諸方面的全面發(fā)展，其實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)的一種基本規(guī)定。學(xué)生德、智、體、美諸方面的發(fā)展都是社會(huì)主義人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)中不或缺的要素，它們的發(fā)展各有自己的特點(diǎn)，同時(shí)又相互聯(lián)系、相互作用、辯證統(tǒng)一。這些素質(zhì)綜合起來(lái)，就構(gòu)成了個(gè)體完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。民主型師生關(guān)系的建構(gòu)，能夠?qū)W(xué)生德、智、體、美諸方面的健康發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，學(xué)生德、智、體、美諸方面全面和諧地發(fā)展是建構(gòu)民主型師生關(guān)系的最終歸宿。

3.有利于學(xué)生良好個(gè)性的健康發(fā)展

學(xué)生個(gè)性的發(fā)展是全面發(fā)展的個(gè)性，即德、智、體、美諸方面在學(xué)生身上的不同組合。在現(xiàn)實(shí)生活中，全面發(fā)展在不同學(xué)生身上必然有不同的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)人特點(diǎn)，而不可能是模式化、一律化。民主型師生關(guān)系能促進(jìn)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成與發(fā)展。

二、當(dāng)前師生關(guān)系現(xiàn)狀分析及有關(guān)主要問(wèn)題

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為:教師與學(xué)生的交往最根本的是二者作為完整的人與人之間的理解與溝通,是人和人心靈的最微妙的相互接觸。在這個(gè)過(guò)程中,師生間的人際關(guān)系,直接影響到教育過(guò)程的進(jìn)行和教育目標(biāo)的達(dá)成。所謂“親其師,聽(tīng)其言,效其行”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

(一)當(dāng)前中小學(xué)師生關(guān)系現(xiàn)狀分析

在目前的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,我們看到,由于部分教師在教育觀念、教育思想、教育方式和教育方法等方面存在一些不足,使得師生關(guān)系頗為緊張,從而影響到學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,甚至影響到學(xué)生的世界觀的改造。據(jù)調(diào)查,在造成學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)、恐懼、緊張、抑郁甚至自殺等原因中,師生關(guān)系緊張是其中較為重要的一個(gè)因素。“親其師,信其道”,師生關(guān)系處理得不好,即使自己的學(xué)識(shí)再豐富也很難達(dá)到“傳道、授業(yè)、解惑”的目的。

1.師生關(guān)系緊張

師生關(guān)系應(yīng)該是一種民主、和諧向上的關(guān)系,這樣才能產(chǎn)生強(qiáng)大的教育合力。但在日常教育教學(xué)過(guò)程中,教師視學(xué)生為被動(dòng)的客體,是管轄的對(duì)象,不考慮學(xué)生的興趣和需要,采用注入式灌輸法,用系列理性法則去規(guī)范要求學(xué)生,把學(xué)生一些不經(jīng)意間的行為一概斥為“越軌”,甚至常用“高壓政策”制服學(xué)生,以至產(chǎn)生對(duì)立情緒,互不理解,互不信任。于是,背后辱罵教師者有之,給教師起綽號(hào)者有之,與教師對(duì)著干的有之,個(gè)別還采取離家出走或自殺方式表示對(duì)教師的不滿。

2.師生關(guān)系扭曲

教師是一種神圣的特殊職業(yè),但由于受不良的社會(huì)風(fēng)氣和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)副作用的影響,部分教師的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了動(dòng)搖,工作熱情衰退,責(zé)任感淡化。表現(xiàn)在教育中對(duì)學(xué)生有親疏,在排座位、安排班干部、評(píng)優(yōu)樹(shù)先、教學(xué)輔導(dǎo)等具體行為中,常夾雜教師本人的利益因素,不能公平公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,結(jié)果使純潔的師生關(guān)系,多了功利,少了真誠(chéng),染上了金錢色彩,嚴(yán)重影響了教師在學(xué)生心目中的形象,降低了教師的人格力量,玷污了學(xué)生心靈。

3.師生關(guān)系陌生

理論和實(shí)踐都已證明:師生關(guān)系是教育教學(xué)中的核心問(wèn)題,民主型的師生關(guān)系就像正比例函數(shù)一樣,隨著親師性的增強(qiáng),雙方能爆發(fā)出強(qiáng)勁持續(xù)的能量,產(chǎn)生積極的教育效益,否則,不但會(huì)造成教育投入的損耗,而且其隱形影響也是惡劣久遠(yuǎn)的。

(二)導(dǎo)致師生關(guān)系問(wèn)題的原因分析

教師與學(xué)生應(yīng)該“互相尊重”,“互相理解”,那么現(xiàn)實(shí)中為什么不盡如人意呢?主要有一下幾種原因：

1.教師的原因

由于教育改革的相對(duì)滯后,教師危機(jī)感不強(qiáng),主動(dòng)學(xué)習(xí)深化自我的積極性不高,日益顯現(xiàn)出理論功底不厚、文化底蘊(yùn)欠缺、技能提升不快的現(xiàn)象。集中概括為“三多三少”,即向?qū)W生推銷、索要多了,給學(xué)生輔導(dǎo)、家訪少了;諷刺挖苦和處罰多了,虛心教導(dǎo)和鼓勵(lì)少了;教學(xué)固執(zhí)不變的多了,教學(xué)善于探索的少了，一舉一動(dòng)都想扮演權(quán)威者，對(duì)學(xué)生不是以理說(shuō)服而是權(quán)利壓制。部分老師放棄師道尊嚴(yán),純?yōu)閼?yīng)付交差,對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé),難以贏得學(xué)生尊重。還有甚之當(dāng)學(xué)生對(duì)自己的教學(xué)提出建議和問(wèn)題時(shí)，不是認(rèn)真斟酌學(xué)生的建議是否有理，而是大發(fā)雷霆抑或大聲呵斥學(xué)生大逆不道。要記住,要給學(xué)生一碗水,教師必有一眼清泉。因此學(xué)生對(duì)教師表面雖是言聽(tīng)計(jì)從，實(shí)際沒(méi)心對(duì)教師的信任度降低了。所以師生關(guān)系難免不民主、不和諧。而且在這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，加之教師的工資收入并不富足，甚至有的地區(qū)教師的工資上漲幅度還趕不上當(dāng)?shù)匚锛蠞q的速度。使得一部分教師把時(shí)間花在如何在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上提高自己的外快收入，并不是思考如何去努力鉆研教育教學(xué)，怎樣提高自己的教育教學(xué)水平和質(zhì)量。最后導(dǎo)致教師將自己相當(dāng)一部分經(jīng)歷投入到開(kāi)辦補(bǔ)習(xí)班上，學(xué)生與教師之間也不再是單純的授受教育關(guān)系，反而夾雜著一種若隱若現(xiàn)的商業(yè)買賣關(guān)系，并且程度還伴有加深的趨勢(shì)。

抑或還有應(yīng)試教育帶來(lái)的結(jié)果是讓老師片面追求升學(xué)率，以學(xué)生的分?jǐn)?shù)作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)教師和學(xué)生，以升學(xué)率為唯一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校，因而教師把注意力全部集中在學(xué)習(xí)上、考試上，造成重智育、輕德育，重知識(shí)、輕能力，重書(shū)本、輕實(shí)踐。這樣一來(lái)，學(xué)生一出問(wèn)題，教師就要嚴(yán)管，一嚴(yán)管就容易失當(dāng)，就會(huì)出現(xiàn)體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象。從而造成師關(guān)系的緊張。

2.學(xué)生的原因

隨著社會(huì)的發(fā)展,生活水平的提高,學(xué)生發(fā)育加快,身心發(fā)展提前,各年齡段學(xué)生無(wú)一例外地表現(xiàn)為以我為中心的意識(shí)。當(dāng)面對(duì)遠(yuǎn)比家庭教育規(guī)范和嚴(yán)格得多的學(xué)校教育時(shí),學(xué)生往往一時(shí)又習(xí)慣不了,所以哭鼻子的有之,與老師頂著干的有之,甚至出走亦有之。集中表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)教師的滿意度降低，加之現(xiàn)在的社會(huì)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期,浮躁的社會(huì)風(fēng)氣,追求眼前功利的心態(tài)已經(jīng)波及了曾經(jīng)寧?kù)o的象牙塔。不少學(xué)生上大學(xué)不是為了學(xué)知識(shí),而是為了混文憑,故而遲到早退、逃課曠課、考試舞弊猶如家常便飯。他們希望老師不管不顧、不聞不問(wèn)。若老師嚴(yán)加管束,學(xué)生頓生不滿,認(rèn)為老師有意刁難,而進(jìn)一步引發(fā)師生間的矛盾與沖突。

即使是小學(xué)生出口閉口都是以自己是某某長(zhǎng)的孩子自居，認(rèn)為老師沒(méi)有權(quán)利管自己，他們內(nèi)心在家里被家長(zhǎng)溺愛(ài)習(xí)慣了，凡是有不符合自己想法的管教都是“不合理”的，甚至是“多管閑事”。也有部分學(xué)生以當(dāng)眾讓老師出丑為樂(lè)，在他們眼里只要能讓老師解答不出來(lái)就是勝利，無(wú)論自己提出的問(wèn)題多么不著邊際，他們并不在乎自己說(shuō)出的問(wèn)題是否對(duì)自己學(xué)習(xí)有利，有時(shí)讓人很容易理解為他們?cè)趯で笠环N變態(tài)的刺激心理。結(jié)果使教師很容易感到，自己的付出離自己想象的結(jié)果相差太遠(yuǎn)，最終挫傷教師堅(jiān)持付出的信心。學(xué)生的這種“順我者就好，不順我者就壞”的心理，也是造成如今師生關(guān)系緊張的又一重要原因。

3.家庭的原因

現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子女,多數(shù)學(xué)生養(yǎng)尊處優(yōu),很少受到委屈或遇到挫折,造成性格執(zhí)拗、感情脆弱、承受力低、合作意識(shí)差,加之家長(zhǎng)對(duì)孩子言行中暴露出的問(wèn)題教育不力,甚至明明是孩子錯(cuò)了,也要為他們爭(zhēng)個(gè)理。造成學(xué)生對(duì)教師理解度降低。

記得以前在專科實(shí)習(xí)期間。因?yàn)閷W(xué)校是在農(nóng)村，當(dāng)?shù)氐闹啬休p女觀念還很嚴(yán)重，有的男生家里有四五個(gè)姐姐。我擔(dān)任小學(xué)五年級(jí)的班主任，班里宋勝林同學(xué)就是有四個(gè)姐姐，父母對(duì)他可謂是百般溺愛(ài)。一次作業(yè)沒(méi)有完成，我就留他在學(xué)習(xí)補(bǔ)習(xí)。因?yàn)闆](méi)能及時(shí)回家，母親把電話達(dá)到我這里來(lái)，還沒(méi)等我反映過(guò)來(lái)，那邊已經(jīng)開(kāi)始責(zé)備開(kāi)了：“唉，唉！唉?。ㄕ娴暮茈y理解他們居然是如此稱呼教師的）不讓我孩子回家，不寫(xiě)作業(yè)就不讓我兒子回家呦？！我兒子學(xué)不會(huì)又不怪你，怪我們自己還不行？”當(dāng)時(shí)我就很難接受也無(wú)法理解，家長(zhǎng)怎么能這樣“維護(hù)”自己的孩子呢？！但這件事更讓我清楚地看到了一些家長(zhǎng)盲目的嬌慣孩子，甚至?xí)呀處熗频綌硨?duì)的一方，正因?yàn)閷?duì)教師的不理解，造成了師生關(guān)系的不和諧、不民主。

總之，教育理論和實(shí)踐中存在著嚴(yán)重的問(wèn)題，從而也為我們建構(gòu)民主式師生關(guān)系，研究民主型師生關(guān)系的構(gòu)建策略提供了可能性。

三、民主型師生關(guān)系構(gòu)建策略(一)就教師來(lái)說(shuō),必須要嚴(yán)格要求自己

正人必先正己,因此教師首先要做到自尊、自律、自重。首先，面對(duì)社會(huì)的不良風(fēng)氣教師要懂得堅(jiān)持自己的原則，一定要能抵抗住暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益誘惑，努力體改自己精神世界的追求。況且衡量教育的成果不能單單只憑借創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更重要的還是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。有人說(shuō)做教師的是一種良心買賣，不同于其他，教師的稍有疏忽有可能毀滅孩子的一生，因此教師一定要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

其次，師要平等對(duì)待學(xué)生,師生之間有學(xué)問(wèn)高低、知識(shí)深淺之分,但彼此之間人格上是平等的。師生之間要平等對(duì)話,平等討論,互相尊重,教學(xué)相長(zhǎng)。學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),教師要體諒、幫助,而不能諷刺、挖苦。品德高尚的老師能夠得到學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴,也能激發(fā)學(xué)生發(fā)自心底的敬畏,有助于形成互相信任、互相尊重的民主師生關(guān)系。

再次，既然想建立民主型的師生關(guān)系，就應(yīng)該允許學(xué)生提出質(zhì)疑。教師要允許學(xué)生對(duì)教師質(zhì)疑問(wèn)難?，F(xiàn)實(shí)中，有的教師不許學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，害怕影響教學(xué)進(jìn)度，害怕回答不了而丟面子。教師應(yīng)當(dāng)以民主的作風(fēng)，用以理服人的態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生提出和堅(jiān)持言之有理的意見(jiàn)。一位教師在講授《火燒邱少云》的一次公開(kāi)課時(shí)，以為學(xué)生提問(wèn)教師：“既然火已經(jīng)燒到邱少云身上了，他卻寧愿燒死而對(duì)旁邊的水坑置之不理，這不是傻子嗎？”這時(shí)教室哄堂大笑，這位教師一氣之下怒到：“居然有這種想法，我看，你才是傻子！”一節(jié)公開(kāi)優(yōu)質(zhì)課結(jié)果可想而知。當(dāng)這位教師十幾年以后，每每在同樣內(nèi)容的課文的講解上，都會(huì)感嘆自己當(dāng)年扼殺的那位孩子?！扒裆僭朴兴硬惶鴧s寧可燒死，這是一種什么精神？他是傻子，可正是無(wú)數(shù)像他這樣的傻子的堅(jiān)持我們才取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利呀！”這是這位老師后期課堂的解釋?？墒悄俏槐怀蔀椤吧底印钡暮⒆訁s再也沒(méi)有出現(xiàn)。其實(shí)一位優(yōu)秀的教師，不僅會(huì)備課更會(huì)講課，而備課和講課的區(qū)別就是前者是一種簡(jiǎn)單的復(fù)述，后者則是教育機(jī)智的體現(xiàn)。

著名教育家葉圣陶認(rèn)為,師生之間應(yīng)該確立朋友一樣的民主和諧關(guān)系,他說(shuō):“無(wú)論是聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的,我們都應(yīng)該稱他們?yōu)樾∨笥??！彼越處熞褜W(xué)生看成是和自己平等意義上的“人”，即師生都是價(jià)值平等的主體，沒(méi)有高低、強(qiáng)弱之分，師生之間是一種平等、民主、信任、雙向的關(guān)系。用自己教師的權(quán)威來(lái)一味的壓制學(xué)生，不僅僅不會(huì)讓學(xué)生聽(tīng)話，還有可能引導(dǎo)學(xué)生的叛逆。在新型的師生關(guān)系中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者；學(xué)生作為獨(dú)立的主體，積極參與教學(xué)活動(dòng)，并可在與教師相互尊重、相互信賴與合作的過(guò)程中表達(dá)自己的觀點(diǎn)。此外，教師與學(xué)生有著平等的人格，他們共同思考，共同交流，共同學(xué)習(xí)，共同提高。教師由教育者變成了學(xué)生的指導(dǎo)者和知心朋友。學(xué)生則由被支配者的角色變成了合作者，由被動(dòng)受控走向主動(dòng)參與，通過(guò)師生的互動(dòng)交流，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)被激發(fā)起來(lái)。民主性的師生關(guān)系才有建立的可能，從而促進(jìn)高校課堂的產(chǎn)生。

（二）就學(xué)生來(lái)說(shuō),必須加強(qiáng)修養(yǎng),端正學(xué)習(xí)態(tài)度 作為學(xué)生，應(yīng)該給予教師以最基本的尊重。教師是學(xué)生的“傳道、授業(yè)、解惑”之人，教師無(wú)私的奉獻(xiàn)，值得包括學(xué)生在內(nèi)的每一個(gè)人去尊敬和愛(ài)戴他們；教育過(guò)程是一個(gè)信息雙向流動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)信息流向?qū)W生并不意味著教學(xué)過(guò)程的終結(jié)，教師還應(yīng)從學(xué)生那里獲得反饋信息以了解教育效果。所以學(xué)生應(yīng)該參與到教師的教學(xué)過(guò)程中去，積極呼應(yīng)教師，向教師請(qǐng)教，與教師一起討論問(wèn)題，或者為教師做些在教學(xué)中自己力所能及的事情，增進(jìn)在教學(xué)中的師生雙方的了解；對(duì)于教師的缺點(diǎn)，學(xué)生可能有想法，但是人無(wú)完人，所以學(xué)生也應(yīng)考慮教師的感受。即使在被教師誤解或教師對(duì)自己的評(píng)價(jià)有失公正的情況下，學(xué)生也應(yīng)該與教師積極溝通，設(shè)法讓教師了解或理解自己，切不可當(dāng)面頂撞，更不該背后議論，把彼此之間的關(guān)系弄僵。

（三）就家庭原因而言，教師要積極做好與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，做到科學(xué)有效的管理

要想建立民主和諧的師生關(guān)系并不是一蹴而就的事情，他更要求教師不僅在對(duì)待學(xué)生上能夠曉之以情、動(dòng)之以理，持之以恒。同時(shí)在對(duì)待家長(zhǎng)的盲目袒護(hù)上更要下大功、下苦工。教師要應(yīng)經(jīng)常開(kāi)展與學(xué)生家長(zhǎng)交流溝通的活動(dòng)，對(duì)待家長(zhǎng)的一時(shí)不理解要大度，耐心解釋自己的用意，使家長(zhǎng)能夠明白自己的良苦用心。相信每個(gè)家長(zhǎng)最終都會(huì)慢慢理解教師的心意，這樣民主型的師生關(guān)系建立變得將更順利。

愛(ài)是教育的靈魂,信任是教育的基礎(chǔ)。蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“師生之間是一種互相有好感、互相尊重的和諧民主關(guān)系,這將有利于教學(xué)任務(wù)的完成”。在高校的教育活動(dòng)中,師生關(guān)系是最基本、最普遍、最活躍的人際關(guān)系。因此,構(gòu)建民主性的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的先決條件,是高校完成育人使命的基礎(chǔ),并對(duì)創(chuàng)建和諧校園、和諧社會(huì)也起到十分積極的作用。

總之，民主式師生關(guān)系的建構(gòu)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的自主性，發(fā)展學(xué)生的自我意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，拓展學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生的交往，培養(yǎng)學(xué)生積極的性格。若學(xué)生缺乏這些個(gè)性品質(zhì)，必將對(duì)學(xué)生良好個(gè)性的健康發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，我們有責(zé)任和義務(wù)關(guān)注這些學(xué)生最缺失的個(gè)性品質(zhì)。努力將學(xué)生消極的個(gè)性品質(zhì)轉(zhuǎn)化為積極的個(gè)性品質(zhì)，以促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性的健康發(fā)展。師生關(guān)系是一個(gè)永恒的話題，隨著社會(huì)民主化進(jìn)程的推進(jìn)，“民主式師生關(guān)系的建構(gòu)策略”必然成為教育理論與實(shí)踐中的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。為什么要研究“民主式師生關(guān)系的建構(gòu)策略”，不同的研究者有不同的思考。本文的研僅僅起拋磚引玉的作用。由于“民主式師生關(guān)系建構(gòu)策略”這一課題本身的復(fù)雜性，全面性和深刻性，如何將“民主式師生關(guān)系建構(gòu)策略”補(bǔ)充的更完整，并能夠解決教育理論與實(shí)踐中存在的問(wèn)題，還有很長(zhǎng)的路要走。但我堅(jiān)信，教育必須關(guān)注新型的民主式師生關(guān)系的建構(gòu)。

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