第一篇：云大2012.12.24大腦意識與行為記憶期末考試回憶

簡答題：(共3道）

1.春山茂雄對思維的分類？ 這種分類方式對我們的生活有何重要意義？我們應(yīng)該在日常生活中怎么做？

2.運用NLP修復心靈創(chuàng)傷，改掉惡習的6個環(huán)節(jié)？

3.什么是“Hebb突出修飾學說”？為什么在課堂上強調(diào)“次數(shù)”的重要性?孔子在這點上是怎樣教導我們學習的？

連線題：

NLP，潛意識，次數(shù)，功能磁共振成像(FMRI)。。等6個的詞組的中英互譯。

剩余的三種題型是選擇，填空，判斷。

其中的一些關(guān)鍵詞，請大家記下，是一些題的題目或答案：2121113，大腦分成哪五個頁，巴洛克音樂，要求相信接納，李姍璟需求六層次，春山茂雄把大腦分成幾個層次，有印象的只有這些了，其它的細心看一遍課件，一般都能答出。

11-金融-Homer

第二篇：當代青少年環(huán)保意識與環(huán)保行為

當代青少年環(huán)保意識與環(huán)保行為

【關(guān)鍵字】

青少年

環(huán)保意識

環(huán)保行為

局限性

主動性

如何做好環(huán)境保護工作是當今世界面臨的重大課題之一，而現(xiàn)在的青少年是21世紀國家建設(shè)的主力軍，他們的環(huán)保意識與環(huán)保行為不僅影響著我國當前環(huán)境保護，而且在我國未來的環(huán)境保護中起決定性的作用。然而，近年來對于校園污染的報道和愈趨嚴峻的環(huán)境問題難道不是在在提示說，當代青少年的環(huán)保能力還尚未成熟，其環(huán)保意識與環(huán)保行為都顯得如此單薄。那這是因為什么？

當代青少年的環(huán)保意識具有局限性

多年來各種社會環(huán)保知識的傳播、學校環(huán)保意識的培訓、以及青少年自身的成長認識，以至于當代青少年并不缺乏所需的環(huán)保意識。[1]但是由于我國正處于各方面發(fā)展階段，隨著人口的大量增加，生產(chǎn)力的快速發(fā)展，對自然資源的開發(fā)規(guī)模日益擴大，加之一些處置不當，造成對自然環(huán)境和生態(tài)平衡的破壞。在我國的一些工業(yè)比較集中的城市，比如蘭州，大氣污染就相當嚴重。首都北京一到冬春采暖季節(jié)，空氣混濁，煙霧彌漫，被外國人稱為世界上污染最嚴重的首都之一。進入上世紀80年代以后，隨著排入大氣的二氧化硫等的增加，我國長江以南和北方部分地區(qū)都出現(xiàn)了大面積的酸雨危害。水是最重要的資源之一。但是，長期以來，我們在經(jīng)濟建設(shè)中，卻不注意保護和合理利用水資源，許多江河湖泊受到污染。城市附近的大小河流幾乎都被污染了，不少河道成了臭水溝。地下水的問題也很大，一是盲目超量開采，破壞了采儲平衡，造成地下水位下降，地面沉降；二是水源受到污染。有些城市的噪聲已達到令人難以忍受的程度，并成為廣大人民群眾最關(guān)心的環(huán)境問題之一。另外，我們的耕地一直遭受破壞，不僅受到污染的危害，而且，森林植被受到破壞，水土流失嚴重，每年由于水土流失而沖走的土壤約50億噸，相當于把全國耕地表土刮掉一厘米。

而這樣的環(huán)境就是當代青少年本身所處的自然環(huán)境，即當代青少年身處于已經(jīng)遭受一定程度的破壞環(huán)境中。所以他們對環(huán)保的意義僅限于各種媒體所講訴的溫室效應(yīng)、海平面上、冰川融化、海嘯等這些具有局域性而全球性的問題，而這些對于仍舊在探索生活的青少年而言，缺乏了共通性和生活性。此外，當人們面對未來不可預(yù)知或可預(yù)知的自然災(zāi)害時，都有一種共性，即對于未發(fā)生的事情都抱有僥幸心理，而對青少年而言更是如此。所以，在種種因素作用下，就使青少

年對于環(huán)保的認識產(chǎn)生了局限性，以至于連帶而來的是其環(huán)保行為的缺乏。

當代青少年的環(huán)保行為缺乏主動性

任何一種行為得以實施都是建立在主動性的基礎(chǔ)上。通過[2]對當代青少年對于環(huán)保行為的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青少年參與環(huán)保活動的能力總體水平偏低。70%的青少年對環(huán)境保護有一定的認識但很少或基本上不參加環(huán)保活動，8%的青少年對環(huán)境保護認識較深且偶爾會參與環(huán)?；顒?，15%的青少年對與環(huán)境保護的認識調(diào)查表示出回避的態(tài)度，對于參與環(huán)保活動也是含糊帶過。因為當代這個時期，正是青少年各方面發(fā)展和探知階段，所以正在成長的青少年受到多方面的因素影響。

家庭因素：家庭中家長的人生觀、世界觀、價值觀、善惡美丑的評價標準、為人處事的方法，對青少年的成長有潛移默化的影響。父母教育素質(zhì)低下而導致家庭教育功能不良與缺陷，是孩子缺乏環(huán)保行為的主要因素之一。在現(xiàn)實生活中，有許多家庭的教育也出現(xiàn)傾斜：有些家長忙于官場事物、或忙于商場賺錢無暇顧及孩子成長，就更不用提環(huán)保行為的引導與支持了；還有些家長關(guān)心于孩子的學習成長，成日陪伴的周圍，帶領(lǐng)孩子參與各種素質(zhì)拓展而忽略了環(huán)保活動的參與與生活中環(huán)保行為的實施。這些缺乏和過度的關(guān)系都導致了青少年對環(huán)保行為的主動性減低，甚至消失。

學校因素：教育是一門施之于人的藝術(shù)，其實效性體現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)就在于教育內(nèi)容與受教育者的身心需求的一致。長期以來，我國的青少年思想政治教育存在著脫離實際的做法，習慣于宣傳空洞的口號，超越了青少年的知識水平和認知能力，忽視了對青少年環(huán)保行為能力的基本自主性教育和培養(yǎng)。而當代青少年的思想日趨多樣化、復雜化和現(xiàn)代化，不同年齡層次、文化素質(zhì)的青少年的思想狀態(tài)、精神文化需求也日趨多樣化。而傳統(tǒng)的注重從宏觀上進行宣傳，進行自上而下灌輸?shù)膯握{(diào)封閉的教育方法和手段顯然已經(jīng)不能適應(yīng)青少年思想道德現(xiàn)狀的要求。另一個方面，學校為了在激烈的市場競爭中求得一席之地，“八仙過海，各顯其能”，尋找各種各樣的方法，提高升學率。這在很大程度上忽視了對學生的環(huán)保行為的倡導。學生的文化知識成了考評教師的“硬件”，學生的思想道德教育則成了考評教師的“軟件”，因此缺乏主動性。

社會因素：當今社會給予青少年十分豐富的物質(zhì)生活。網(wǎng)吧、KTV等娛樂

場所比比皆是，手機、電腦對于當代青少年也不再是“奢侈品”，旅行、飯局也不只是長輩的活動。各種時代發(fā)展的產(chǎn)物給青少年的生活帶來了許多樂趣。然而，相比之下，那些零星的環(huán)保活動就顯得無味。媒體對環(huán)保的宣傳力度以及對其的宣傳形式，往往是建立在各種節(jié)日或者特定的人群中，對于青少年而言，這樣的活動缺乏參與性。此外，現(xiàn)階段的環(huán)?；顒樱嘈问蕉嘤谄浔举|(zhì)，而且活動本身偏向低齡化，受眾群體大多為兒童。而對于青少年這些太過于生活化和稚嫩的行為其實或多或少已成習慣，但完成發(fā)度卻不佳。

對策及建議

青少年是祖國的未來、民族的希望。有組織、有計劃、有目的對青少年進行環(huán)保意識加強，環(huán)保行為鼓勵，對于新時代的環(huán)保與未來環(huán)境的改善具有重要的現(xiàn)實意義。重視家庭教育，與學校教育相結(jié)合家庭必須改變陳舊落后的“成才觀”，不能只關(guān)注孩子的學習成績，更重要的是重視子女的身心健康和品德修養(yǎng)，把孩子培養(yǎng)成為真正的人才。家長在教育子女過程中要改掉放任自流，過分溺愛，要率先為范，要以身作則，教育孩子養(yǎng)成主動環(huán)保的習慣，多參與各色環(huán)?；顒?。還要強化環(huán)保意識，在家庭中以生活小事來強化環(huán)保觀念，可帶領(lǐng)孩子多走進戶外感受當下環(huán)境，彌補一些環(huán)保意識的缺陷。學校要充分發(fā)揮家長學校的作用，利用學校與家長聯(lián)系的群發(fā)短信平臺，給家長發(fā)送家庭環(huán)保教育知識短信，讓家長帶領(lǐng)孩子，走出環(huán)保行為局限的誤區(qū)，進行各種環(huán)?；顒?。

社會媒體積極發(fā)揮作用，營造良好環(huán)境

環(huán)保主題的公益廣告是大眾傳媒宣傳環(huán)保觀念最常見的一種方式，本次調(diào)查顯示，它也是最有效的方式。不少優(yōu)秀的公益廣告已經(jīng)在大學生受眾中產(chǎn)生了較大的影響，這些廣告在給他們留下深刻印象的同時，對環(huán)保的宣傳也產(chǎn)生了較好的效果。在今后的環(huán)保公益廣告制作時?？梢罁?jù)我國當時最嚴重的環(huán)境不足或針對最嚴重的不文明行為來設(shè)計，使其更符合時代特點，以此來增強受眾對一些近況嚴重的環(huán)保不足的重視。其次，今后可以以央視為領(lǐng)軍，各級媒體可在保障媒體收支平衡的條件下，制作大量符合當?shù)貙嶋H環(huán)境情況的高質(zhì)量公益廣告，最終達到公益廣告獨具革新性、受眾樂意接受、宣傳效果好的目的。只有通過這樣的努力，才能進一步挖掘公益廣告的潛力，擴大公益廣告的宣傳效力，為形成良好的社會價值觀營造良好的輿論氛圍。

正確對待物質(zhì)生活，引導青少年鍛煉環(huán)保行為能力 面對各色各樣的物質(zhì)生活，青少年應(yīng)均衡分配時間與精力。物質(zhì)生活固然樂趣十足，但是太過沉迷于物質(zhì)卻忽視精神生活與成長見識豐富，很容易使得自己身心具疲，且最先表現(xiàn)為環(huán)境的改變。所以在參與各種環(huán)?；蚍黔h(huán)?；顒拥耐瑫r，可以將室內(nèi)活動轉(zhuǎn)移至室外，多深入認識環(huán)保的樂趣，以及盡可能的生處自然感受環(huán)境所帶來的美好。在活動的同時以環(huán)保的行為帶動他人，自身即可以得到成就感又享受了活動之外的環(huán)保樂趣?？傊?，加強和改進青少年的環(huán)保意識與環(huán)保行為，優(yōu)化青少年成長環(huán)境是一項長期的、艱巨的系統(tǒng)工程，也是一項功在當今、利在后代的工作。青少年與環(huán)保共同成長，才能為不久的明天帶來更為清晰的空氣，21世紀的中國才能夠更加成長。

參考文獻：

【1】當代環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展

http://wenku.baidu.com/view/df81deb81a37f111f1855bea.html

【2】重慶市青少年環(huán)境意識調(diào)查報告 李鑫 2012.2.1 【3】大眾傳媒對大學生環(huán)保觀念的影響調(diào)查報告

http://wenku.baidu.com/view/7f1f980703d8ce2f00662399.html 【4】凈化社會文化環(huán)境 促進青少年健康成長

http://wenku.baidu.com/view/fb31fa2d915f804d2b16c1fc.html 【5】對青少年環(huán)保意識調(diào)查分析

http://wenku.baidu.com/view/2503a613cc7931b765ce1579.html

第三篇：關(guān)于大學生環(huán)保意識與行為的調(diào)查報告

關(guān)于大學生環(huán)保意識與行為的調(diào)查報告

新聞系09070114李志英

眾所周知，目前環(huán)境問題已經(jīng)成為世界性的問題，歸根結(jié)底，人類是環(huán)境的主體，人類要在地球上生存，其受意識支配的行為必然影響他賴以生存的周邊環(huán)境。草坪上的一個腳印，墻角的一團廢紙，垃圾堆里的一塊廢電池??這些都是人們?nèi)粘Ｉ钪性倨胀ú贿^的現(xiàn)象，甚至是不加考慮的一個動作。然而，殊不知這些看似無意的舉動，卻給我們的環(huán)境和資源留下了后遺癥，造成了今天這樣一個全球性的環(huán)境問題。關(guān)注環(huán)境，關(guān)注綠色，為了保護我們賴以生存的環(huán)境貢獻自己的一份力量，使更多的大學生關(guān)注身邊的環(huán)境，了解日常環(huán)境保護的知識和方法，增強大學生的環(huán)保意識，我對學校100位同學進行了關(guān)于大學生環(huán)保意識與行為的調(diào)查，其調(diào)查結(jié)果如下：

一、對環(huán)境知識的了解和掌握

調(diào)查結(jié)果顯示，有72%的同學對環(huán)境方面的知識了解甚少或者是一點也不了解，例如對廢棄物回收再利用的這個圖形的了解，什么是電子垃圾，很多自然資源的有限性等這樣的日常知識不了解；而僅僅只有28%的同學對環(huán)境的知識了解和掌握得多一些，但都不是了解得很全面。出現(xiàn)這樣的情況是何種原因所致呢？是我們對環(huán)境知識的宣傳力度不夠，還是像這七成多的同學那樣根本不關(guān)注環(huán)境呢？這個問題值得我們每一個人深思。

二、日常行為習慣

調(diào)查結(jié)果表明，有6%的同學是經(jīng)常做隨地扔、吐痰這樣的事，這是保護環(huán)境的做法嗎？很值得我們反省。而有42%的同學偶爾要做這些事，這一小半的同學的做法與上述兩個小問題的結(jié)果形成了一定的反差，這表明很多人有環(huán)保的意識，但很難將這種意識帶到平時的行為習慣中，這需要引起我們的注意。從來不做這樣的事同學占52%，這是值得我們贊賞的。只有把這種意識帶到行動中，才能對環(huán)境保護起到作用。

我們還有一部分學生還在破壞花草樹木。在學校隨處可見那些抄近路的同學，以及那被踩得面目全非的草地。大家都不愿意繞道走，覺得浪費時間，于是就出現(xiàn)了斑駁的草坪。

浪費資源的問題也很嚴重。從我們每月水電費就可以看出我校很多學生還在浪費水電資源。另外，用一次性餐具是我們校很嚴重的環(huán)境問題。每天三餐后，垃圾桶里就裝滿了一次性餐具，其勢尤為壯觀。在調(diào)查中，有70％的學生都認同可以使用一次性筷子、塑料袋打包，但減少使用。其實，使用一次性餐具不但不衛(wèi)生，甚至還會對我們的身體有一定的害處。也有一大半的同學和很明白，只是圖個方便。其實，節(jié)約資源，在保護環(huán)境的同時也是在為我們的口袋著想，何樂而不為呢？

我們學校的環(huán)境還算好，但如果我們不注意環(huán)保、衛(wèi)生，到處制造垃圾，那我們校的環(huán)境就會越來越差，我們何來良好的學習和生活的環(huán)境？所以，我們要做到以下三點：

一、從自己身邊做起，二、從點滴小事做起，三、培養(yǎng)節(jié)約資源、愛護環(huán)境的環(huán)保意識并養(yǎng)成良好的行為習慣。

我校存在的環(huán)境問題大多數(shù)是我們自己造成的，比如我們校學生打包飯菜、浪費水電的不良行為習慣。如果再還是這樣下去，我們或許就要生活在垃圾堆中了！我們或許會成為可持續(xù)發(fā)展的阻礙分子了！我們或許會成為人類、地球毀滅的幫兇了！為了解決我們校的環(huán)境問題，不光是學校的事，還是我們學校每個人的事，需要我們大家的共同努力，一起創(chuàng)造美好的校園環(huán)境。

三、環(huán)境知識的應(yīng)用

另外，當我提出我校在宣傳環(huán)境知識方面應(yīng)如何做時，有54%的同學認為以宣傳為主。在我們宣傳環(huán)境知識的同時還應(yīng)該實踐，要在實際行動中去學習。同樣，也有20%的同學沒有建議，不知道怎么做，面對這樣的結(jié)果，的確讓人心寒，自己生存的環(huán)境遭到破壞卻束手無策，可想而知，這部分同學的環(huán)保意識有多“強”。還有8%的同學認為只要從自己做起就可以了。這一小部分的同學沒有將自己融入到集體，他們簡單地認為自己做好了就可以做好環(huán)保，這是很不現(xiàn)實的。另有18%的同學認為參加活動，以實踐為主，在實踐中學習。

通過這次調(diào)查，我得出這樣一個結(jié)論：在保護環(huán)境方面，無論是對環(huán)境知識的宣傳教育，還是具體的對環(huán)境的保護措施，我們做得都還不夠。在宣傳方面，應(yīng)該在全校開設(shè)環(huán)境方面的課程，讓更多的同學了解環(huán)境知識；在保護環(huán)境的具體方面，要讓更多的同學參與到保護環(huán)境的一些活動中來，在活動中學習，讓保護環(huán)境的意識扎根于腦，讓同學們真正做到環(huán)保。這樣才能改變現(xiàn)狀，改善生活環(huán)境，滿足自身發(fā)展的需要，滿足后代人發(fā)展的需要。

第四篇：2016爾雅超星《心理、行為與文化》期末考試范文

本次成績?yōu)椋壕攀?/p>

一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

在人類的安全需要中，處于最低層級的是（）。

1.0 分

? A、社會性安全

? B、情感性安全

? C、經(jīng)驗性安全

? D、生物性安全

我的答案：D 2

親屬集團是由下面哪兩項共同聯(lián)系而建立起來的集團？（）1.0 分

? A、婚姻、感情

? B、婚姻、親情

? C、血緣、感情

? D、血緣、婚姻 我的答案：D 3

種族歧視是社團什么特點的彰顯？（）

1.0 分

? A、平等性

? B、自愿性

? C、排他性

? D、競爭性

我的答案：C 4

“一定的文化系統(tǒng)是人們適應(yīng)不同環(huán)境的產(chǎn)物”一句，體現(xiàn)了心理文化研究的哪項原則？（）

1.0 分

? A、普遍性原則

? B、整體性原則

? C、相對性原則

? D、關(guān)聯(lián)性原則

我的答案：C 5

只有一組夫妻關(guān)系的家庭被稱為（）。

1.0 分

? A、核心家庭

? B、親密家庭

? C、生育家庭

? D、基礎(chǔ)家庭

我的答案：A 6

下面哪一項不是信用借貸型交換的特點？（）

1.0 分

? A、交換行為一般不重復出現(xiàn)

? B、交換行為是附帶感情的

? C、交換者之間的關(guān)系并不因為交換過程的完結(jié)而完結(jié)

? D、交換過程不是一個持續(xù)的過程

我的答案：D 7

提出應(yīng)當“各美其美，美人之美”的學者是（）。1.0 分

? A、吳澤霖

? B、顧頡剛

? C、費孝通

? D、吳文藻

我的答案：C 8

以下屬于影響人心的客觀因素是（）。

0.0 分

? A、人的情感

? B、人的意志

? C、人的信仰

? D、人的內(nèi)酚酞分泌

我的答案：C 9

交易型交換模式的特點是（）。

1.0 分

? A、同時性

? B、等價性

? C、利益性

? D、以上都有

我的答案：D 10

宗族集體為個人提供的保障不包括（）。

1.0 分

? A、宗教方面的保障

? B、經(jīng)濟方面的保障

? C、情感保障

? D、社會性保障

我的答案：C 11

家庭存在的生物學基礎(chǔ)是（）。

1.0 分

? A、血緣關(guān)系

? B、生育機制

? C、父子或母子之間的情感紐帶

? D、雄性和雌性之間持續(xù)的性關(guān)系

我的答案：D 12

“基本人際狀態(tài)”一說的提出者是（）。1.0 分

? A、泰勒

? B、弗洛伊德

? C、濱口惠俊

? D、許烺光

我的答案：D 13

倫人的PSH均衡模式具有什么樣的特點？（）1.0 分

? A、動態(tài)、多變

? B、靜態(tài)、停滯

? C、靜態(tài)、穩(wěn)定

? D、動態(tài)、恒常

我的答案：C 14

中國人的人際關(guān)系中，被稱為“天倫”的關(guān)系不包括（）。

1.0 分

? A、父子關(guān)系

? B、兄弟關(guān)系

? C、夫妻關(guān)系

? D、君臣關(guān)系

我的答案：D 15

中國人的親屬關(guān)系形狀是（）。

1.0 分

? A、點狀

? B、矩陣狀

? C、放射狀

? D、網(wǎng)狀 我的答案：D 16

文化限制（滿足）人的需要所需三系統(tǒng)不包括（）。

1.0 分

? A、輸出輸入系統(tǒng)

? B、反饋系統(tǒng)

? C、調(diào)節(jié)系統(tǒng)

? D、反饋控制系統(tǒng)

我的答案：C 17

修訂后的PSH模型增加了以下哪項？（）0.0 分

? A、前意識

? B、外部世界

? C、限表意識

? D、超意識

我的答案：B

關(guān)于集團，下列說法錯誤的一項是（）。

1.0 分

? A、家庭是親屬集團的典型代表

? B、一對夫妻無法構(gòu)成家庭集團

? C、家庭人類最古老的集團形式

? D、親屬集團是由血緣、婚緣兩者共同聯(lián)系起來的集團

我的答案：B 19

人與人之間幾種重要的群體連帶原理不包括（）。

1.0 分

? A、“緣-約”原理

? B、親屬原理

? C、契約原理

? D、階序原理

我的答案：A 20

構(gòu)成親密的社會關(guān)系與文化的要素不包括以下哪一項？（）1.0 分

? A、親密之人

? B、心愛之物

? C、求知之心

? D、執(zhí)著之念

我的答案：C 21

交易型交換的典型形式是（）。

0.0 分

? A、情感交換

? B、價值交換

? C、契約交換

? D、商品交換

我的答案：C 22

提出“間人”概念是與“個人”相對應(yīng)的另一種基本人際狀態(tài)的學者是（）。

1.0 分

? A、岡正雄

? B、中根千枝

? C、鳥居龍藏

? D、濱口惠俊

我的答案：D 23

以下不屬于“欲望”的特點是一項是（）。

1.0 分

? A、欲望常指向某種具體的東西

? B、欲望通常是顯性的

? C、欲望是一種缺乏狀態(tài)

? D、欲望通常很難被完全滿足

我的答案：C 24

關(guān)于莫斯所描述的圖景，說法不正確的是（）。

0.0 分

? A、回報禮物不是族群內(nèi)部成員所必須遵守的義務(wù)性規(guī)則

? B、在族群內(nèi)部，人們通過的交換來鞏固和建立社會關(guān)系，促進社會團結(jié)

? C、禮物作為一種社會一體化的紐帶被呈現(xiàn)出來

? D、禮物的交換是群體內(nèi)部及群體之間社會結(jié)構(gòu)過程的一個重要內(nèi)容

我的答案：D 25

在“倫人”社會中，（）關(guān)系的屬性決定了親屬關(guān)系的特點。

0.0 分

? A、母子

? B、夫妻

? C、父子

? D、兄弟

我的答案：B 26

以下說法不正確的是（）。

1.0 分

? A、交換是大范圍、多維度、多層次的

? B、單次交換可能不平衡，多次交換會達到平衡狀態(tài)

? C、衡量兩個人的關(guān)系高尚程度主要看交換是否等價

? D、大部分交換都是一種等意義交換。

我的答案：C 27

威廉·托馬斯提出的人類的四種需要不包括以下哪項？（）

0.0 分

? A、對信仰的需要

? B、對新鮮經(jīng)驗的需要

? C、對安全感的需要

? D、對承認的需要

我的答案：B 28

以下不屬于人的情感性需要的是（）。

1.0 分

? A、表達悲歡的需要

? B、傾訴的需要

? C、愛與被愛的需要

? D、延續(xù)族群的需要 我的答案：D 29

“許氏假設(shè)”的提出者是（）。

1.0 分

? A、許荻曄

? B、許悼云

? C、許良英

? D、許烺光

我的答案：D 30

以下不屬于角色交往的是（）。

1.0 分

? A、師生交往

? B、同事交往

? C、買賣雙方的交往

? D、母子交往

我的答案：D 31

以下說法不正確的是（）。

1.0 分

? A、交易型交換追求利益性的交換

? B、現(xiàn)代交換理論完善于日本社會

? C、極致個人的人際關(guān)系有明顯交易化傾向

? D、交易型交換模式在美國社會占優(yōu)勢地位

我的答案：B 32

大英百科上關(guān)于文化的定義，是由（）提出的。

1.0 分

? A、博厄斯

? B、列維斯特勞斯

? C、埃杜阿德比.泰勒

? D、摩爾根

我的答案：C 33

在下列說法中，不正確的一項是（）。1.0 分

? A、在印度教社會中僧侶的地位最高

? B、有限制而文明立，無限制而文明廢

? C、罪惡的根源來源于人內(nèi)心的需要

? D、巫術(shù)對人的行為沒有規(guī)范和約束作用

我的答案：D 34

以下建筑類型中，最能代表中國傳統(tǒng)大家庭特點的建筑是（）。

1.0 分

? A、塔

? B、窯洞

? C、吊腳樓

? D、四合院

我的答案：D 35

下列關(guān)于公文俊平的文化與文明的定義，不正確的一項是（）。

0.0 分

? A、認為文化是一種復合體

? B、認為文化是一種制造、傳達、保存和處理信息的系統(tǒng)

? C、文明是由人類創(chuàng)造的

? D、文化是文明的表現(xiàn)形式

我的答案：A 36

社會交往中，最低層次的交往是（）。

1.0 分

? A、生物性交往

? B、社會性交往

? C、情感性交往

? D、精神性交往

我的答案：A 37

親屬原則的特點不包括（）。

0.0 分

? A、自動性

? B、血緣或擬血緣性

? C、包容性

? D、差序性

我的答案：A 38

霍曼斯現(xiàn)代交換理論中，其命題的缺陷不包括（）。

1.0 分

? A、預(yù)設(shè)每個人都是自利的

? B、忽視社會變量

? C、排除了情感因素

? D、強調(diào)了文化力量

我的答案：D 39

中國社會占優(yōu)勢地位的交換模式是下面哪一項？（）

1.0 分

? A、雇傭型交換

? B、交易型交換

? C、信用借貸型交換

? D、單惠型交換

我的答案：C 40

“信用借貸型交換”屬于以下哪種基本人際狀態(tài)的交換模式？（）

1.0 分

? A、極致個人

? B、階序人

? C、緣人

? D、倫人

我的答案：D 41

人類飼養(yǎng)寵物這一行為，滿足的是以下哪種需要？（）

1.0 分

? A、生物性需要

? B、社會性的需要

? C、情感性的需要

? D、經(jīng)驗性的需要 我的答案：C 42

關(guān)于物物交換的特點，下列說法不正確的是（）。

1.0 分

? A、甲與乙在交換的當初都希望從交換中的到好處，這種交換形式就是一種功能性

? B、交換者的地位平等，交換的價值相等，交換過程一般是同時完成的

? C、交換附帶情感，交換過程中沒有價值轉(zhuǎn)換

? D、相同的行為可以同步發(fā)生在不同對象之間，而交換者之間的關(guān)系一般是隨著交換過程的完結(jié)而完結(jié)

我的答案：C 43

根據(jù)許氏假設(shè)，傳統(tǒng)中國家庭是以（）為主軸的。

1.0 分

? A、父子關(guān)系

? B、母子關(guān)系

? C、夫妻關(guān)系

? D、兄弟關(guān)系 我的答案：A 44

以下說法不正確的是（）。

1.0 分

? A、連帶感是宗族中個人向上奮斗的重要心理動力

? B、連帶感是一種對榮譽和責任的分擔

? C、宗族強大的向心力和凝聚力使得離開宗族集團的人，都有一種回歸宗族集團的傾向

? D、一般宗族中的人沒有明確的定位

我的答案：D 45

下列說法錯誤的是（）。

0.0 分

? A、夫妻關(guān)系具有非連續(xù)性與排他性

? B、美國家庭是父系制家庭

? C、在美國家庭中，夫妻關(guān)系的性愛屬性受到較大強調(diào)

? D、在美國人家庭是以兄弟關(guān)系為主軸的

我的答案：A 46 關(guān)于這門課的學習目的，下列描述不正確的是（）。

1.0 分

? A、為研究國際關(guān)系提供文化視角

? B、了解“異文化”

? C、探索人類行為的心理邏輯

? D、具備看穿他人想法的能力

我的答案：D 47

價值轉(zhuǎn)換的三個方面不包括（）。

1.0 分

? A、交換價值和情感價值的轉(zhuǎn)換

? B、眼前價值與未來價值的轉(zhuǎn)換

? C、現(xiàn)實價值與非現(xiàn)實價值之間的轉(zhuǎn)換

? D、物理價值與非物理價值的轉(zhuǎn)換

我的答案：D 48

隱私跟人的（）有關(guān)系。

1.0 分 ? A、潛意識

? B、前意識

? C、可表意識層

? D、限表意識層

我的答案：D 49

心理文化研究的原則是（）。

1.0 分

? A、普遍性原則

? B、整體性原則

? C、相對性原則

? D、以上都是

我的答案：D 50

對PSH模型中的遠離的社會與文化層表述不正確的一項是（）。

0.0 分

? A、是緊貼著外部世界的一層 ? B、這一層的人和物與實際生活沒有功能上的聯(lián)系

? C、是PSH模型的第一層

? D、我們對這一層的人和物有情感的投注

我的答案：C

二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

在社會科學的研究方法中，比較法的運用具有十分重要的意義。（）

1.0 分 我的答案： √ 2

信用借貸型交換僅存在于倫人社會。（）

1.0 分 我的答案： × 3

美國親屬體系的特點是，以集體生活為中心。（）

1.0 分 我的答案： × 4

大禹“三過家門而不入”體現(xiàn)了在傳統(tǒng)家庭中，夫妻關(guān)系常常要讓位于父子關(guān)系。（）1.0 分 我的答案： √ 5

人的身體進化過程也人類學的研究內(nèi)容之一。（）

1.0 分 我的答案： √ 6

在美國的自由結(jié)社團體中，締結(jié)集團的條件是人與人之間的依賴模式。（）

1.0 分 我的答案： ×

日本人的額交換模式是“好意優(yōu)先型”交換，其與“緣人”基本人際狀態(tài)相聯(lián)系。（）

1.0 分 我的答案： √ 8

基本人際狀態(tài)和國民性是一致的，重點是對人的性格和狀態(tài)的研究。（）

1.0 分 我的答案： × 9

比起欲望，需要更強調(diào)人的生物性。（）

1.0 分 我的答案： × 10

在中國人的現(xiàn)實生活中，每一個人都有一張關(guān)系網(wǎng)。（）

1.0 分 我的答案： √ 11

意念、感覺、情感在心理社會均衡模型中屬于前意識層。（）

1.0 分 我的答案： × 12

日本人的主要次級集團“家元”具有半血緣半契約的性質(zhì)。（）

1.0 分 我的答案： √ 13

大量的自由結(jié)社的存在是人與人之間缺乏親密聯(lián)系的表現(xiàn)。（）

1.0 分 我的答案： √ 14

在美國人的家庭中，公開示愛是一種不合乎道德規(guī)范的行為。（）

1.0 分 我的答案： × 15

祖先崇拜是忠義這一道德規(guī)范的延伸形式。（）

1.0 分 我的答案： × 16 中國宗族集團中的成員資格會因為距離、情感和地位變化等因素而喪失。（）

1.0 分 我的答案： × 17

中國古代傳統(tǒng)家庭中的多子主義，指的是要有盡可能多的男性后代。（）

1.0 分 我的答案： √ 18

交易交換是平時交換中的極端形式。（）

1.0 分 我的答案： √ 19

科學家已經(jīng)掌握了關(guān)于人類的行為心理的知識。（）

1.0 分 我的答案： × 20

在鄉(xiāng)村人際關(guān)系中，擬親屬關(guān)系是親屬關(guān)系的一種。（）

1.0 分 我的答案： × 21

生物性需要是人類需要的最高層次。（）

1.0 分 我的答案： × 22

親屬集團屬于初級集團的典型。（）

1.0 分 我的答案： √ 23

生人圈子里的人在PSH模型中位于第3層。（）

1.0 分 我的答案： × 24

中國人人際交往的弊端在于過于重視人情，導致回報人情的負擔很重。（）1.0 分 我的答案： √ 25

公文俊平與泰勒都認為，文化即文明，文明即文化。（）

1.0 分 我的答案： × 26

“生命包”是對人與人相互認知和交流系統(tǒng)的統(tǒng)稱。（）

1.0 分 我的答案： × 27

PSH模型中的第四層指的是人的限表意識。（）

1.0 分 我的答案： × 28

同宗者必定同族。（）

1.0 分 我的答案： × 29

超級愛國者型按照PSH圖式來講，它的第3層十分大。（）

1.0 分 我的答案： × 30

在中國鄉(xiāng)村集團中，非親屬非地域的自愿性團體數(shù)量眾多。（）

1.0 分 我的答案： × 31

在現(xiàn)代社會，家庭的休息娛樂功能已經(jīng)完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。（）1.0 分 我的答案： × 32

根據(jù)弗洛伊德學說，力比多性僅存在于母子之間。（）

1.0 分 我的答案： × 33

社會科學的許多概念以定量描述為主。（）

1.0 分 我的答案： √ 34

在契約原理影響下，人際關(guān)系的交往是一種去感情化的交往模式。（）

1.0 分 我的答案： √

我們對PSH模型中的外部世界層的理解，通常比較無知，會存在諸多錯誤。（）

1.0 分 我的答案： √

中國社會中最主要的級次集團是自由結(jié)社。（）

1.0 分 我的答案： × 37

夫妻關(guān)系具有連續(xù)性的特征。（）

1.0 分 我的答案： × 38

基本人際狀態(tài)有個體的差異，也有文化的差異。（）

1.0 分 我的答案： √ 39

“大信不約”體現(xiàn)了中國社會中的交往模式不是建立在契約基礎(chǔ)之上的。（）

1.0 分 我的答案： √ 40

美國社會中的大多數(shù)俱樂部都具有排他性特征。（）

1.0 分 我的答案： √ 41

分析不同文化中生命包類型及其均衡模式，是了解文化差異和文化變化的關(guān)鍵。（）

1.0 分 我的答案： √ 42

了解自己民族的文化，尊重不同文化間的差異與個性是我們與異文化交流的準則之一。（）

1.0 分 我的答案： √ 43

雇傭型交換中，受雇者也通常不是單純的提供勞動，他對雇主還要求有忠誠、服務(wù)、服從等。（）

1.0 分 我的答案： √ 44

政黨是一種契約性的次級集團。（）

1.0 分 我的答案： √ 45

信用借貸型交換者之間的關(guān)系因為交換過程的完結(jié)而完結(jié)。（）

1.0 分 我的答案： × 46

在“極致個人”的基本人際狀態(tài)的交換模式，是以交易型交換為主的。（）

1.0 分 我的答案： √ 47

單惠型關(guān)系是一種交換價值完全不對等的關(guān)系。（）

1.0 分 我的答案： √ 48

古代中國人認為人類最重要的五種情感性關(guān)系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之間的關(guān)系。（）

1.0 分 我的答案： √ 49

人類的心理活動是一個純主觀的過程。（）

1.0 分 我的答案： × 50

家庭至少是需要由一組夫妻關(guān)系來組成。（）

1.0 分 我的答案： √

第五篇：交際禮儀與交往藝術(shù)期末考試(云課堂)

交際禮儀與交往藝術(shù)期末考試

1.家常便宴首先應(yīng)該講究什么（3.5分）（A）

A：座次

B：禁忌

C：特色

D：營養(yǎng)

2.下列哪個選項不是一個正規(guī)、管理嚴格的公司對白領(lǐng)發(fā)型的要求？（3.5分）(D)

A：不染彩發(fā)

B：既要端莊又不能過分時尚

C：不能太短不能過長

D：女士不可盤發(fā)

3.“站有站相，坐有坐相?！敝v的是什么？（3.5分）（A）

A：禮

B：儀

C：廉

D：恥

4.白金法則可以概括為“在合法的條件下，對方需要什么就主動提供什么。”（3.5分）（A）

A：嚴于律己，寬以待人

B：自怨自艾，妄自菲薄

C：自以為是囂張放肆

D：尖酸刻薄，目中無人

5.休閑場合著裝的基本要求是什么？（3.5分）（C）

A：莊重保守

B：鮮艷醒目

C：舒適自然

D：與眾不同

6.關(guān)于問候的內(nèi)容，些列內(nèi)容和做法錯誤的是？（3.5分）（D）

A：時效性問候

B：你好

C：緊跟對方的問候

D：吃了嗎

7.為什么女士不應(yīng)該在公眾場所化妝？（3.5分）（C）

A：不衛(wèi)生

B：影響他人

C：不符合國際禮儀

D：無法達到效果

8.宴會中的上座應(yīng)該是？（3.5分）（D）

A：側(cè)對正門

B：面對窗戶

C：背對正門

D：面對正門

9.就有身份的人來說，男人在重要場合最應(yīng)該注意的、最重要的裝飾是什么？（3.5分）（B）

A：包

B：表

C：車

D：筆

10.下列選項哪個沒有體現(xiàn)出對對方的重視？（3.5分）（C)A：使用尊稱

B：問對方擅長的問題

C：和對方稱兄道弟

D：記住對方

11.以下那個不是交往的三個重要理念之一？（3.5分）(B)A：尊重為本

B：自我肯定

C：白金法則

D：3A法則

12.簡而言之，所謂禮儀就是？（3.5分）(A)A：交往藝術(shù)

B：交往語言

C：交往行為

D：交往過程

13.以下選項哪個不是辦公室著裝禁忌之一？（3.5分）(B)A：過分鮮艷

B：過分保守

C：過分暴露

D：過分雜亂

14.打電話時應(yīng)該是誰先掛電話？（3.5分）(B)A：對方先掛

B：地位高的人先掛

C：自己先掛

D：同時掛

15.陪同客人進出電梯的次序是？（3.5分）(C)A：后進先出

B：先進先出

C：先進后出

D：后進后出

16.尊重所有人是一種____？（3.5分）(A)A：教養(yǎng)

B：本分

C：美德

D：常識

17.西餐的排座方式一般是怎樣的？（3.5分）(A)A：男女交叉排座

B：男女面對面坐 C：同性對坐

D：沒有要求

18.中指戴戒指表示什么意思？（3.5分）(B)A：已結(jié)婚或已訂婚 B B：正在熱戀

C：獨身主義者

D：示愛

19.握手是停留時間應(yīng)在多少時間？（3.5分）(A)A：三秒

B：兩秒

C：四秒

D：一秒

20.小拇指戴戒指表示什么含義？（3.5分）(C)A：已結(jié)婚或已訂婚

B：正在熱戀

C：獨身主義者

D：示愛

-判斷題（30分）

1.在工作場合著裝揚長避短的原則重在揚長。（3.0分）（×）A：正確

B：錯誤

2.戴首飾一般不超過三種，每種不超過三件。（3.0分）（×)A：正確

B：錯誤

3.就一般人而言，社交場合適用“男人看表，女人看報”的方法。（3.0分）(√A：正確

B：錯誤

4."給別人表現(xiàn)的機會而不要勇于表現(xiàn)自己?！笔且粋€正確的交際技巧。（3.0分）A：正確

B：錯誤

5.一個有教養(yǎng)的人在人際交往中應(yīng)該善于肯定別人。（3.0分）(√)A：正確

B：錯誤

6.向人家自我介紹時一定要簡短明了，不要連篇累牘。（3.0分）(√)A：正確

B：錯誤

7.待人接物最基本的規(guī)則就是要善待別人善待自己。（3.0分）(√)A：正確

B：錯誤

8.從某種意義上講交際禮儀和交往藝術(shù)是劃等號的。（3.0分）(√)A：正確

B：錯誤

9.一般情況下地位高的人應(yīng)該首先跟地位高的人打招呼。（3.0分）(×)A：正確)(√)

B：錯誤

10.一個有教養(yǎng)的人在別人面前應(yīng)該懂得尊重別人、理解別人、照顧別人。（3.0分）√

A：正確

B：錯誤