第一篇：超星爾雅《心理、行為與文化》期末考試答案-滿分
超星爾雅《心理、行為與文化》期末考試答案-滿分
一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1 中國家庭推崇的形式是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、大家庭 ?
?B、小家庭 ?
?C、組合家庭 ?
?D、混合家庭 ?
窗體底端 我的答案：A 2 中國傳統(tǒng)家庭中夫妻關(guān)系受貶斥以及蓄妾制度與父子關(guān)系的哪項屬性有關(guān)？（）1.0 分 窗體頂端
?A、權(quán)威性 ?
?B、包容性 ?
?C、非性愛性 ?
?D、連續(xù)性 ?
窗體底端 我的答案：C 3 以下不屬于文明造物的是（）。
1.0 分 窗體頂端
?A、物質(zhì)造物 ?
?B、社會造物 ?
?C、觀念造物 ?
?D、情感造物 ?
窗體底端 我的答案：D 4 以下說法不正確的是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、中國人身上有沉重的人情負(fù)擔(dān) ?
?B、中國人有強(qiáng)烈的義務(wù)感 ?
?C、中國人傾向于逃避人情 ?
?D、人情負(fù)擔(dān)過重會帶來負(fù)面影響 ?
窗體底端 我的答案：C 5 西方社會的共濟(jì)會，其前身是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、農(nóng)業(yè)聯(lián)合會 ? ?B、家族團(tuán)體 ?
?C、自由石匠盟會 ?
?D、行業(yè)互助協(xié)會 ?
窗體底端 我的答案：C 6 下面哪一項不是中國宗族的特點（）。1.0 分 窗體頂端
?A、擁有共同的行為規(guī)范 ?
?B、有關(guān)于成員的詳細(xì)記錄（族譜）?
?C、強(qiáng)調(diào)個體的獨立性 ?
?D、有共同的祭祖儀式和祭祀場所 ?
窗體底端 我的答案：C 7 在修訂后的PSH模型中，“意識譜”指的是以下哪個范圍？（）1.0 分 窗體頂端
?A、第二層以外的諸層 ?
?B、第三層及其以外的諸層 ?
?C、第四層以內(nèi)的諸層 ?
?D、最外兩層 ?
窗體底端 我的答案：C 8 提出了融合精神分析心理學(xué)與行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)的學(xué)者是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、亞伯林罕.馬斯洛 ?
?B、弗洛伊德 ?
?C、榮格 ?
?D、費孝通 ?
窗體底端 我的答案：A 9 中國的宗族集團(tuán)發(fā)生變化是從下面哪個階段開始的？（）1.0 分 窗體頂端
?A、1966年文革 ?
?B、清朝末年 ?
?C、1949年新中國成立 ?
?D、1978年改革開放 ?
窗體底端 我的答案：C 10
以下說法錯誤的是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、親屬連帶原理的差序性決定了“分圈子” ?
?B、“親人圈”中人與人無需相互依賴 ?
?C、倫人特點是以自我為中心向外擴(kuò)散分成若干圈子 ?
?D、“親人圈”中人的親密程度由里向外逐漸遞減 ?
窗體底端 我的答案：B 11 關(guān)于物物交換的特點，下列說法不正確的是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、甲與乙在交換的當(dāng)初都希望從交換中的到好處，這種交換形式就是一種功能性 ?
?B、交換者的地位平等，交換的價值相等，交換過程一般是同時完成的 ?
?C、交換附帶情感，交換過程中沒有價值轉(zhuǎn)換 ?
?D、相同的行為可以同步發(fā)生在不同對象之間，而交換者之間的關(guān)系一般是隨著交換過程的完結(jié)而完結(jié) ?
窗體底端 我的答案：C 12 以下說法不正確的是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、美國人追求和維護(hù)權(quán)利平等的理念已經(jīng)融入公民自覺意識 ?
?B、如果毫無理由地給一個美國人特殊待遇，他會覺得不自在 ?
?C、美國人以平等為榮 ?
?D、美國人以擁有特權(quán)為榮 ?
窗體底端 我的答案：D 13 下面哪一項理論較好地描述了價格形成的機(jī)理？（）1.0 分 窗體頂端
?A、權(quán)衡取舍 ?
?B、錨定 ?
?C、供需 ?
?D、杠桿 ?
窗體底端 我的答案：B 14 以下不屬于人的情感性需要的是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、表達(dá)悲歡的需要 ?
?B、傾訴的需要 ?
?C、愛與被愛的需要 ?
?D、延續(xù)族群的需要 ?
窗體底端 我的答案：D 15 在馬斯洛需求層次理論中，人類最高層次的需要是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、安全上的需要 ?
?B、尊重的需要 ?
?C、自我實現(xiàn)的需要 ?
?D、情感和歸屬的需要 ?
窗體底端 我的答案：C 16 下列說法錯誤的是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、夫妻關(guān)系具有非連續(xù)性與排他性 ?
?B、美國家庭是父系制家庭 ?
?C、在美國家庭中，夫妻關(guān)系的性愛屬性受到較大強(qiáng)調(diào) ?
?D、在美國人家庭是以兄弟關(guān)系為主軸的 ?
窗體底端 我的答案：D 17 以下不屬于文明的物質(zhì)造物的是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、機(jī)械 ?
?B、運河 ?
?C、社團(tuán) ?
?D、道路 ?
窗體底端 我的答案：C 18 家庭存在的生物學(xué)基礎(chǔ)是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、血緣關(guān)系 ?
?B、生育機(jī)制 ?
?C、父子或母子之間的情感紐帶 ?
?D、雄性和雌性之間持續(xù)的性關(guān)系 ?
窗體底端 我的答案：D 19 在家庭各種關(guān)系中，夫妻關(guān)系的紐帶是（）。1.0 分 窗體頂端 ?A、性 ?
?B、情感 ?
?C、契約 ?
?D、血緣 ?
窗體底端 我的答案：A 20 日本人的主要次級集團(tuán)“家元”的締結(jié)原理是下面哪一項？（）1.0 分 窗體頂端
?A、“緣-約”原理 ?
?B、親屬原理 ?
?C、契約原理 ?
?D、階序原理 ?
窗體底端 我的答案：A 21 人與人之間幾種重要的群體連帶原理不包括（）。1.0 分 窗體頂端
?A、“緣-約”原理 ?
?B、親屬原理 ?
?C、契約原理 ?
?D、階序原理 ?
窗體底端 我的答案：A 22 社會心理學(xué)中，關(guān)于“需要”，下列說法正確的是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、需要就是欲望與本能 ?
?B、需要是人的身體和外部條件作用下產(chǎn)生的一種狀態(tài) ?
?C、需要通常是顯性的 ?
?D、人類具有生物性需要與社會性需要 ?
窗體底端 我的答案：D 23 在人類的安全需要中，處于最低層級的是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、社會性安全 ?
?B、情感性安全 ?
?C、經(jīng)驗性安全 ?
?D、生物性安全 ? 窗體底端 我的答案：D 24 主流社會科學(xué)傾向于把人分割開來進(jìn)行靜態(tài)的研究，其原因不包括（）。1.0 分 窗體頂端
?A、整體的人無法進(jìn)行科學(xué)分析 ?
?B、行為不完全是理性的 ?
?C、人的生理構(gòu)造不同于其他生物 ?
?D、人的存在是一個復(fù)雜的系統(tǒng) ?
窗體底端 我的答案：C 25 心理文化研究的原則是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、普遍性原則 ?
?B、整體性原則 ?
?C、相對性原則 ?
?D、以上都是 ?
窗體底端 我的答案：D 26 “基本人際狀態(tài)”一說的提出者是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、泰勒 ?
?B、弗洛伊德 ?
?C、濱口惠俊 ?
?D、許烺光 ?
窗體底端 我的答案：D 27 以下哪項是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹淖匀涣α亢蜕鐣α吭谌藗冾^腦中的歪曲的虛幻的反映？（）1.0 分 窗體頂端
?A、文化 ?
?B、習(xí)俗 ?
?C、宗教 ?
?D、知識 ?
窗體底端 我的答案：C 28 修訂后的PSH模型增加了以下哪項？（）1.0 分 窗體頂端
?A、前意識 ?
?B、外部世界 ?
?C、限表意識 ?
?D、超意識 ?
窗體底端 我的答案：D 29 關(guān)于父子軸的屬性，以下說法不正確的是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、連續(xù)性 ?
?B、權(quán)威性 ?
?C、排他性 ?
?D、無性愛性 ?
窗體底端 我的答案：C 30 價值轉(zhuǎn)換的三個方面不包括（）。1.0 分 窗體頂端
?A、交換價值和情感價值的轉(zhuǎn)換 ?
?B、眼前價值與未來價值的轉(zhuǎn)換 ?
?C、現(xiàn)實價值與非現(xiàn)實價值之間的轉(zhuǎn)換 ?
?D、物理價值與非物理價值的轉(zhuǎn)換 ?
窗體底端 我的答案：D 31 以下典故中，體現(xiàn)了“報恩”思想的是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、白云蒼狗 ?
?B、草木皆兵 ?
?C、程門立雪 ?
?D、銜環(huán)結(jié)草 ?
窗體底端 我的答案：D 32 “許氏假設(shè)”的提出者是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、許荻曄 ?
?B、許悼云 ?
?C、許良英 ?
?D、許烺光 ?
窗體底端 我的答案：D 33 下面哪一項不是等意義交換的形式？（）1.0 分 窗體頂端
?A、信用借貸型交換 ?
?B、雇傭型交換 ?
?C、交易型交換 ?
?D、貿(mào)易型交換 ?
窗體底端 我的答案：D 34 以下不屬于“欲望”的特點是一項是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、欲望常指向某種具體的東西 ?
?B、欲望通常是顯性的 ?
?C、欲望是一種缺乏狀態(tài) ?
?D、欲望通常很難被完全滿足 ?
窗體底端 我的答案：C 35 以下哪一層的關(guān)系產(chǎn)生不均衡時，會給人帶來心理緊張感？（）1.0 分 窗體頂端
?A、潛意識層 ?
?B、可表意識層 ?
?C、親密的社會關(guān)系與文化層 ?
?D、外部世界層 ?
窗體底端 我的答案：C 36 親屬原則的特點不包括（）。1.0 分 窗體頂端
?A、自動性 ?
?B、血緣或擬血緣性 ?
?C、包容性 ?
?D、差序性 ?
窗體底端 我的答案：C 37 隱私跟人的（）有關(guān)系。1.0 分 窗體頂端
?A、潛意識 ?
?B、前意識 ?
?C、可表意識層 ? ?D、限表意識層 ?
窗體底端 我的答案：D 38 傳統(tǒng)的師徒關(guān)系是以下哪種關(guān)系的延伸？（）1.0 分 窗體頂端
?A、夫妻關(guān)系 ?
?B、兄弟關(guān)系 ?
?C、母子關(guān)系 ?
?D、父子關(guān)系 ?
窗體底端 我的答案：D 39 以下屬于影響人心的客觀因素是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、人的情感 ?
?B、人的意志 ?
?C、人的信仰 ?
?D、人的內(nèi)酚酞分泌 ?
窗體底端 我的答案：D 40 以下哪種關(guān)系是最典型的單恵型交換？（）1.0 分 窗體頂端
?A、夫妻關(guān)系 ?
?B、父子關(guān)系 ?
?C、人神關(guān)系 ?
?D、朋友關(guān)系 ?
窗體底端 我的答案：C 41 集團(tuán)這種社會造物的構(gòu)成元素是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、情感 ?
?B、血緣 ?
?C、人 ?
?D、文化 ?
窗體底端 我的答案：C 42 契約原理在以下哪個國家得到了最為精致的發(fā)展？（）1.0 分 窗體頂端
?A、日本
?
?B、中國 ?
?C、美國 ?
?D、印度 ?
窗體底端 我的答案：C 43 PSH模型中的第二層和第三層的最大區(qū)別是下面哪一項？（）1.0 分 窗體頂端
?A、意識的表達(dá) ?
?B、情感的投注 ?
?C、文化的規(guī)范 ?
?D、法律的制約 ?
窗體底端 我的答案：B 44 對PSH模型中的遠(yuǎn)離的社會與文化層表述不正確的一項是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、是緊貼著外部世界的一層 ?
?B、這一層的人和物與實際生活沒有功能上的聯(lián)系 ?
?C、是PSH模型的第一層 ?
?D、我們對這一層的人和物有情感的投注 ?
窗體底端 我的答案：D 45 以下說法不正確的是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、交易型交換追求利益性的交換 ?
?B、現(xiàn)代交換理論完善于日本社會 ?
?C、極致個人的人際關(guān)系有明顯交易化傾向 ?
?D、交易型交換模式在美國社會占優(yōu)勢地位 ?
窗體底端 我的答案：B 46 家庭的功能不包括（）。1.0 分 窗體頂端
?A、生育功能 ?
?B、生產(chǎn)功能 ?
?C、補(bǔ)償功能 ?
?D、消費功能 ?
窗體底端 我的答案：C 47 在下列說法中，不正確的一項是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、在印度教社會中僧侶的地位最高 ?
?B、有限制而文明立，無限制而文明廢 ?
?C、罪惡的根源來源于人內(nèi)心的需要 ?
?D、巫術(shù)對人的行為沒有規(guī)范和約束作用 ?
窗體底端 我的答案：D 48 中國人的親屬關(guān)系形狀是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、點狀 ?
?B、矩陣狀 ?
?C、放射狀 ?
?D、網(wǎng)狀 ?
窗體底端 我的答案：D 49 在階序人的社會中，占優(yōu)勢地位的交換形式是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、雇傭型交換 ?
?B、交易型交換 ?
?C、信用借貸型交換 ?
?D、單惠型交換 ?
窗體底端 我的答案：D 50 以下說法不正確的是（）。1.0 分 窗體頂端
?A、連帶感是宗族中個人向上奮斗的重要心理動力 ?
?B、連帶感是一種對榮譽和責(zé)任的分擔(dān) ?
?C、宗族強(qiáng)大的向心力和凝聚力使得離開宗族集團(tuán)的人，都有一種回歸宗族集團(tuán)的傾向 ?
?D、一般宗族中的人沒有明確的定位 ?
窗體底端 我的答案：D
二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1 家庭是初始集團(tuán)的典型代表。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 2 基本人際狀態(tài)有個體的差異，也有文化的差異。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 3 家庭至少是需要由一組夫妻關(guān)系來組成。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 4 以夫妻關(guān)系為主軸的家庭，家庭規(guī)模通常較大。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 5 同宗者必定同族。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 6 在倫人的“生命包”中，神明偶像占據(jù)著最重要的位置。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 7 人類的心理活動是一個純主觀的過程。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 8 通婚也是一種交換形式。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 9 極致個人的人際關(guān)系具有明顯的交易化傾向。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 10 我們對PSH模型中的外部世界層的理解，通常比較無知，會存在諸多錯誤。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 11 基本人際狀態(tài)和國民性是一致的，重點是對人的性格和狀態(tài)的研究。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 12 人的身體進(jìn)化過程也人類學(xué)的研究內(nèi)容之一。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 13 緣人是日本的基本人際狀態(tài)。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 14 四合院這種住宅方式，強(qiáng)調(diào)家庭內(nèi)部的凝聚和向心，強(qiáng)調(diào)家庭內(nèi)部與外部的分割。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 15 在中國傳統(tǒng)家庭語境中，提倡夫妻間應(yīng)當(dāng)互相表達(dá)愛意。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 16 世界上各種族群之間的差異主要是生物學(xué)意義上的差異。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 17 在中國人的現(xiàn)實生活中，每一個人都有一張關(guān)系網(wǎng)。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 18 交易交換是平時交換中的極端形式。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 19 區(qū)分限表意識和可表意識為分析文化對人的影響提供了空間。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 20 科學(xué)家已經(jīng)掌握了關(guān)于人類的行為心理的知識。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 21 在契約原理影響下，人際關(guān)系的交往是一種去感情化的交往模式。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 22 信用借貸型交換僅存在于倫人社會。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 23 根據(jù)弗洛伊德學(xué)說，力比多性僅存在于母子之間。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 24 PSH模型中的第四層指的是人的限表意識。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 25 日本人的主要次級集團(tuán)“家元”具有半血緣半契約的性質(zhì)。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 26 信用借貸型交換者之間的關(guān)系因為交換過程的完結(jié)而完結(jié)。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 27 用條文和規(guī)則締結(jié)起來的人際關(guān)系是一種直接關(guān)系。（）1.0 分 窗體頂端 我的答案： × 窗體底端 28 有序的生活、相對穩(wěn)定的生活和收入都屬于社會性安全層面的滿足。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 29 美國人的PSH模式是一種多樣、動態(tài)的均衡模式。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 30 大禹“三過家門而不入”體現(xiàn)了在傳統(tǒng)家庭中，夫妻關(guān)系常常要讓位于父子關(guān)系。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 31 文化的產(chǎn)生是為了滿足人的需要。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 32 在美國人的社團(tuán)中，締結(jié)社團(tuán)的個體都是相互依賴的。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 33 潛意識這一概念是由弗洛伊德提出的。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 34 狹義的交換是指：物，在人與人之間除掠奪以外的流動過程。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 35 古代中國人認(rèn)為人類最重要的五種情感性關(guān)系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之間的關(guān)系。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 36 主軸的屬性無法決定個體的行為模式。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 37 以契約原理建立起來的團(tuán)體會影響其中個體的獨立性和自由性。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 38 在信用借貸型模式下，交換的結(jié)果是確定的。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 39 “宗”指的那些有共同祖先的人。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 40 印度教徒之間占優(yōu)勢地位的交換關(guān)系是信用借貸型交換。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 41 在美國人的家庭中，公開示愛是一種不合乎道德規(guī)范的行為。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 42 美國人最主要的次級集團(tuán)是以契約連帶相聯(lián)系的各類社團(tuán)。1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 43 傳統(tǒng)中國的家庭模式中，夫妻關(guān)系占優(yōu)勢地位。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 44 法律、道德、宗教都對人的行為有規(guī)范和制約作用。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 45 潘光旦認(rèn)為，中國人的人際關(guān)系是一種差序格局。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 46 意義價值相等時要求交換價值必須相等。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 47 兄弟關(guān)系是一種代際關(guān)系。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 48 “生命包”是對人與人相互認(rèn)知和交流系統(tǒng)的統(tǒng)稱。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： × 窗體底端 49 美國社會中的大多數(shù)俱樂部都具有排他性特征。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端 50 大量的自由結(jié)社的存在是人與人之間缺乏親密聯(lián)系的表現(xiàn)。（）1.0 分 窗體頂端
我的答案： √ 窗體底端
第二篇：2016爾雅超星《心理、行為與文化》期末考試范文
本次成績?yōu)椋壕攀?/p>
一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）
在人類的安全需要中，處于最低層級的是（）。
1.0 分
? A、社會性安全
? B、情感性安全
? C、經(jīng)驗性安全
? D、生物性安全
我的答案：D 2
親屬集團(tuán)是由下面哪兩項共同聯(lián)系而建立起來的集團(tuán)？（）1.0 分
? A、婚姻、感情
? B、婚姻、親情
? C、血緣、感情
? D、血緣、婚姻 我的答案：D 3
種族歧視是社團(tuán)什么特點的彰顯？（）
1.0 分
? A、平等性
? B、自愿性
? C、排他性
? D、競爭性
我的答案：C 4
“一定的文化系統(tǒng)是人們適應(yīng)不同環(huán)境的產(chǎn)物”一句，體現(xiàn)了心理文化研究的哪項原則？（）
1.0 分
? A、普遍性原則
? B、整體性原則
? C、相對性原則
? D、關(guān)聯(lián)性原則
我的答案：C 5
只有一組夫妻關(guān)系的家庭被稱為（）。
1.0 分
? A、核心家庭
? B、親密家庭
? C、生育家庭
? D、基礎(chǔ)家庭
我的答案：A 6
下面哪一項不是信用借貸型交換的特點？（）
1.0 分
? A、交換行為一般不重復(fù)出現(xiàn)
? B、交換行為是附帶感情的
? C、交換者之間的關(guān)系并不因為交換過程的完結(jié)而完結(jié)
? D、交換過程不是一個持續(xù)的過程
我的答案：D 7
提出應(yīng)當(dāng)“各美其美，美人之美”的學(xué)者是（）。1.0 分
? A、吳澤霖
? B、顧頡剛
? C、費孝通
? D、吳文藻
我的答案：C 8
以下屬于影響人心的客觀因素是（）。
0.0 分
? A、人的情感
? B、人的意志
? C、人的信仰
? D、人的內(nèi)酚酞分泌
我的答案：C 9
交易型交換模式的特點是（）。
1.0 分
? A、同時性
? B、等價性
? C、利益性
? D、以上都有
我的答案：D 10
宗族集體為個人提供的保障不包括（）。
1.0 分
? A、宗教方面的保障
? B、經(jīng)濟(jì)方面的保障
? C、情感保障
? D、社會性保障
我的答案：C 11
家庭存在的生物學(xué)基礎(chǔ)是（）。
1.0 分
? A、血緣關(guān)系
? B、生育機(jī)制
? C、父子或母子之間的情感紐帶
? D、雄性和雌性之間持續(xù)的性關(guān)系
我的答案：D 12
“基本人際狀態(tài)”一說的提出者是（）。1.0 分
? A、泰勒
? B、弗洛伊德
? C、濱口惠俊
? D、許烺光
我的答案：D 13
倫人的PSH均衡模式具有什么樣的特點？（）1.0 分
? A、動態(tài)、多變
? B、靜態(tài)、停滯
? C、靜態(tài)、穩(wěn)定
? D、動態(tài)、恒常
我的答案：C 14
中國人的人際關(guān)系中，被稱為“天倫”的關(guān)系不包括（）。
1.0 分
? A、父子關(guān)系
? B、兄弟關(guān)系
? C、夫妻關(guān)系
? D、君臣關(guān)系
我的答案：D 15
中國人的親屬關(guān)系形狀是（）。
1.0 分
? A、點狀
? B、矩陣狀
? C、放射狀
? D、網(wǎng)狀 我的答案：D 16
文化限制（滿足）人的需要所需三系統(tǒng)不包括（）。
1.0 分
? A、輸出輸入系統(tǒng)
? B、反饋系統(tǒng)
? C、調(diào)節(jié)系統(tǒng)
? D、反饋控制系統(tǒng)
我的答案：C 17
修訂后的PSH模型增加了以下哪項？（）0.0 分
? A、前意識
? B、外部世界
? C、限表意識
? D、超意識
我的答案：B
關(guān)于集團(tuán)，下列說法錯誤的一項是（）。
1.0 分
? A、家庭是親屬集團(tuán)的典型代表
? B、一對夫妻無法構(gòu)成家庭集團(tuán)
? C、家庭人類最古老的集團(tuán)形式
? D、親屬集團(tuán)是由血緣、婚緣兩者共同聯(lián)系起來的集團(tuán)
我的答案：B 19
人與人之間幾種重要的群體連帶原理不包括（）。
1.0 分
? A、“緣-約”原理
? B、親屬原理
? C、契約原理
? D、階序原理
我的答案：A 20
構(gòu)成親密的社會關(guān)系與文化的要素不包括以下哪一項？（）1.0 分
? A、親密之人
? B、心愛之物
? C、求知之心
? D、執(zhí)著之念
我的答案：C 21
交易型交換的典型形式是（）。
0.0 分
? A、情感交換
? B、價值交換
? C、契約交換
? D、商品交換
我的答案：C 22
提出“間人”概念是與“個人”相對應(yīng)的另一種基本人際狀態(tài)的學(xué)者是（）。
1.0 分
? A、岡正雄
? B、中根千枝
? C、鳥居龍藏
? D、濱口惠俊
我的答案：D 23
以下不屬于“欲望”的特點是一項是（）。
1.0 分
? A、欲望常指向某種具體的東西
? B、欲望通常是顯性的
? C、欲望是一種缺乏狀態(tài)
? D、欲望通常很難被完全滿足
我的答案：C 24
關(guān)于莫斯所描述的圖景，說法不正確的是（）。
0.0 分
? A、回報禮物不是族群內(nèi)部成員所必須遵守的義務(wù)性規(guī)則
? B、在族群內(nèi)部，人們通過的交換來鞏固和建立社會關(guān)系，促進(jìn)社會團(tuán)結(jié)
? C、禮物作為一種社會一體化的紐帶被呈現(xiàn)出來
? D、禮物的交換是群體內(nèi)部及群體之間社會結(jié)構(gòu)過程的一個重要內(nèi)容
我的答案：D 25
在“倫人”社會中，（）關(guān)系的屬性決定了親屬關(guān)系的特點。
0.0 分
? A、母子
? B、夫妻
? C、父子
? D、兄弟
我的答案：B 26
以下說法不正確的是（）。
1.0 分
? A、交換是大范圍、多維度、多層次的
? B、單次交換可能不平衡，多次交換會達(dá)到平衡狀態(tài)
? C、衡量兩個人的關(guān)系高尚程度主要看交換是否等價
? D、大部分交換都是一種等意義交換。
我的答案：C 27
威廉·托馬斯提出的人類的四種需要不包括以下哪項？（）
0.0 分
? A、對信仰的需要
? B、對新鮮經(jīng)驗的需要
? C、對安全感的需要
? D、對承認(rèn)的需要
我的答案：B 28
以下不屬于人的情感性需要的是（）。
1.0 分
? A、表達(dá)悲歡的需要
? B、傾訴的需要
? C、愛與被愛的需要
? D、延續(xù)族群的需要 我的答案：D 29
“許氏假設(shè)”的提出者是（）。
1.0 分
? A、許荻曄
? B、許悼云
? C、許良英
? D、許烺光
我的答案：D 30
以下不屬于角色交往的是（）。
1.0 分
? A、師生交往
? B、同事交往
? C、買賣雙方的交往
? D、母子交往
我的答案：D 31
以下說法不正確的是（）。
1.0 分
? A、交易型交換追求利益性的交換
? B、現(xiàn)代交換理論完善于日本社會
? C、極致個人的人際關(guān)系有明顯交易化傾向
? D、交易型交換模式在美國社會占優(yōu)勢地位
我的答案：B 32
大英百科上關(guān)于文化的定義，是由（）提出的。
1.0 分
? A、博厄斯
? B、列維斯特勞斯
? C、埃杜阿德比.泰勒
? D、摩爾根
我的答案：C 33
在下列說法中，不正確的一項是（）。1.0 分
? A、在印度教社會中僧侶的地位最高
? B、有限制而文明立，無限制而文明廢
? C、罪惡的根源來源于人內(nèi)心的需要
? D、巫術(shù)對人的行為沒有規(guī)范和約束作用
我的答案：D 34
以下建筑類型中，最能代表中國傳統(tǒng)大家庭特點的建筑是（）。
1.0 分
? A、塔
? B、窯洞
? C、吊腳樓
? D、四合院
我的答案：D 35
下列關(guān)于公文俊平的文化與文明的定義，不正確的一項是（）。
0.0 分
? A、認(rèn)為文化是一種復(fù)合體
? B、認(rèn)為文化是一種制造、傳達(dá)、保存和處理信息的系統(tǒng)
? C、文明是由人類創(chuàng)造的
? D、文化是文明的表現(xiàn)形式
我的答案：A 36
社會交往中，最低層次的交往是（）。
1.0 分
? A、生物性交往
? B、社會性交往
? C、情感性交往
? D、精神性交往
我的答案：A 37
親屬原則的特點不包括（）。
0.0 分
? A、自動性
? B、血緣或擬血緣性
? C、包容性
? D、差序性
我的答案：A 38
霍曼斯現(xiàn)代交換理論中，其命題的缺陷不包括（）。
1.0 分
? A、預(yù)設(shè)每個人都是自利的
? B、忽視社會變量
? C、排除了情感因素
? D、強(qiáng)調(diào)了文化力量
我的答案：D 39
中國社會占優(yōu)勢地位的交換模式是下面哪一項？（）
1.0 分
? A、雇傭型交換
? B、交易型交換
? C、信用借貸型交換
? D、單惠型交換
我的答案：C 40
“信用借貸型交換”屬于以下哪種基本人際狀態(tài)的交換模式？（）
1.0 分
? A、極致個人
? B、階序人
? C、緣人
? D、倫人
我的答案：D 41
人類飼養(yǎng)寵物這一行為，滿足的是以下哪種需要？（）
1.0 分
? A、生物性需要
? B、社會性的需要
? C、情感性的需要
? D、經(jīng)驗性的需要 我的答案：C 42
關(guān)于物物交換的特點，下列說法不正確的是（）。
1.0 分
? A、甲與乙在交換的當(dāng)初都希望從交換中的到好處，這種交換形式就是一種功能性
? B、交換者的地位平等，交換的價值相等，交換過程一般是同時完成的
? C、交換附帶情感，交換過程中沒有價值轉(zhuǎn)換
? D、相同的行為可以同步發(fā)生在不同對象之間，而交換者之間的關(guān)系一般是隨著交換過程的完結(jié)而完結(jié)
我的答案：C 43
根據(jù)許氏假設(shè)，傳統(tǒng)中國家庭是以（）為主軸的。
1.0 分
? A、父子關(guān)系
? B、母子關(guān)系
? C、夫妻關(guān)系
? D、兄弟關(guān)系 我的答案：A 44
以下說法不正確的是（）。
1.0 分
? A、連帶感是宗族中個人向上奮斗的重要心理動力
? B、連帶感是一種對榮譽和責(zé)任的分擔(dān)
? C、宗族強(qiáng)大的向心力和凝聚力使得離開宗族集團(tuán)的人，都有一種回歸宗族集團(tuán)的傾向
? D、一般宗族中的人沒有明確的定位
我的答案：D 45
下列說法錯誤的是（）。
0.0 分
? A、夫妻關(guān)系具有非連續(xù)性與排他性
? B、美國家庭是父系制家庭
? C、在美國家庭中，夫妻關(guān)系的性愛屬性受到較大強(qiáng)調(diào)
? D、在美國人家庭是以兄弟關(guān)系為主軸的
我的答案：A 46 關(guān)于這門課的學(xué)習(xí)目的，下列描述不正確的是（）。
1.0 分
? A、為研究國際關(guān)系提供文化視角
? B、了解“異文化”
? C、探索人類行為的心理邏輯
? D、具備看穿他人想法的能力
我的答案：D 47
價值轉(zhuǎn)換的三個方面不包括（）。
1.0 分
? A、交換價值和情感價值的轉(zhuǎn)換
? B、眼前價值與未來價值的轉(zhuǎn)換
? C、現(xiàn)實價值與非現(xiàn)實價值之間的轉(zhuǎn)換
? D、物理價值與非物理價值的轉(zhuǎn)換
我的答案：D 48
隱私跟人的（）有關(guān)系。
1.0 分 ? A、潛意識
? B、前意識
? C、可表意識層
? D、限表意識層
我的答案：D 49
心理文化研究的原則是（）。
1.0 分
? A、普遍性原則
? B、整體性原則
? C、相對性原則
? D、以上都是
我的答案：D 50
對PSH模型中的遠(yuǎn)離的社會與文化層表述不正確的一項是（）。
0.0 分
? A、是緊貼著外部世界的一層 ? B、這一層的人和物與實際生活沒有功能上的聯(lián)系
? C、是PSH模型的第一層
? D、我們對這一層的人和物有情感的投注
我的答案：C
二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）
在社會科學(xué)的研究方法中，比較法的運用具有十分重要的意義。（）
1.0 分 我的答案： √ 2
信用借貸型交換僅存在于倫人社會。（）
1.0 分 我的答案： × 3
美國親屬體系的特點是，以集體生活為中心。（）
1.0 分 我的答案： × 4
大禹“三過家門而不入”體現(xiàn)了在傳統(tǒng)家庭中，夫妻關(guān)系常常要讓位于父子關(guān)系。（）1.0 分 我的答案： √ 5
人的身體進(jìn)化過程也人類學(xué)的研究內(nèi)容之一。（）
1.0 分 我的答案： √ 6
在美國的自由結(jié)社團(tuán)體中，締結(jié)集團(tuán)的條件是人與人之間的依賴模式。（）
1.0 分 我的答案： ×
日本人的額交換模式是“好意優(yōu)先型”交換，其與“緣人”基本人際狀態(tài)相聯(lián)系。（）
1.0 分 我的答案： √ 8
基本人際狀態(tài)和國民性是一致的，重點是對人的性格和狀態(tài)的研究。（）
1.0 分 我的答案： × 9
比起欲望，需要更強(qiáng)調(diào)人的生物性。（）
1.0 分 我的答案： × 10
在中國人的現(xiàn)實生活中，每一個人都有一張關(guān)系網(wǎng)。（）
1.0 分 我的答案： √ 11
意念、感覺、情感在心理社會均衡模型中屬于前意識層。（）
1.0 分 我的答案： × 12
日本人的主要次級集團(tuán)“家元”具有半血緣半契約的性質(zhì)。（）
1.0 分 我的答案： √ 13
大量的自由結(jié)社的存在是人與人之間缺乏親密聯(lián)系的表現(xiàn)。（）
1.0 分 我的答案： √ 14
在美國人的家庭中，公開示愛是一種不合乎道德規(guī)范的行為。（）
1.0 分 我的答案： × 15
祖先崇拜是忠義這一道德規(guī)范的延伸形式。（）
1.0 分 我的答案： × 16 中國宗族集團(tuán)中的成員資格會因為距離、情感和地位變化等因素而喪失。（）
1.0 分 我的答案： × 17
中國古代傳統(tǒng)家庭中的多子主義，指的是要有盡可能多的男性后代。（）
1.0 分 我的答案： √ 18
交易交換是平時交換中的極端形式。（）
1.0 分 我的答案： √ 19
科學(xué)家已經(jīng)掌握了關(guān)于人類的行為心理的知識。（）
1.0 分 我的答案： × 20
在鄉(xiāng)村人際關(guān)系中，擬親屬關(guān)系是親屬關(guān)系的一種。（）
1.0 分 我的答案： × 21
生物性需要是人類需要的最高層次。（）
1.0 分 我的答案： × 22
親屬集團(tuán)屬于初級集團(tuán)的典型。（）
1.0 分 我的答案： √ 23
生人圈子里的人在PSH模型中位于第3層。（）
1.0 分 我的答案： × 24
中國人人際交往的弊端在于過于重視人情，導(dǎo)致回報人情的負(fù)擔(dān)很重。（）1.0 分 我的答案： √ 25
公文俊平與泰勒都認(rèn)為，文化即文明，文明即文化。（）
1.0 分 我的答案： × 26
“生命包”是對人與人相互認(rèn)知和交流系統(tǒng)的統(tǒng)稱。（）
1.0 分 我的答案： × 27
PSH模型中的第四層指的是人的限表意識。（）
1.0 分 我的答案： × 28
同宗者必定同族。（）
1.0 分 我的答案： × 29
超級愛國者型按照PSH圖式來講，它的第3層十分大。（）
1.0 分 我的答案： × 30
在中國鄉(xiāng)村集團(tuán)中，非親屬非地域的自愿性團(tuán)體數(shù)量眾多。（）
1.0 分 我的答案： × 31
在現(xiàn)代社會，家庭的休息娛樂功能已經(jīng)完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。（）1.0 分 我的答案： × 32
根據(jù)弗洛伊德學(xué)說，力比多性僅存在于母子之間。（）
1.0 分 我的答案： × 33
社會科學(xué)的許多概念以定量描述為主。（）
1.0 分 我的答案： √ 34
在契約原理影響下，人際關(guān)系的交往是一種去感情化的交往模式。（）
1.0 分 我的答案： √
我們對PSH模型中的外部世界層的理解，通常比較無知，會存在諸多錯誤。（）
1.0 分 我的答案： √
中國社會中最主要的級次集團(tuán)是自由結(jié)社。（）
1.0 分 我的答案： × 37
夫妻關(guān)系具有連續(xù)性的特征。（）
1.0 分 我的答案： × 38
基本人際狀態(tài)有個體的差異，也有文化的差異。（）
1.0 分 我的答案： √ 39
“大信不約”體現(xiàn)了中國社會中的交往模式不是建立在契約基礎(chǔ)之上的。（）
1.0 分 我的答案： √ 40
美國社會中的大多數(shù)俱樂部都具有排他性特征。（）
1.0 分 我的答案： √ 41
分析不同文化中生命包類型及其均衡模式，是了解文化差異和文化變化的關(guān)鍵。（）
1.0 分 我的答案： √ 42
了解自己民族的文化，尊重不同文化間的差異與個性是我們與異文化交流的準(zhǔn)則之一。（）
1.0 分 我的答案： √ 43
雇傭型交換中，受雇者也通常不是單純的提供勞動，他對雇主還要求有忠誠、服務(wù)、服從等。（）
1.0 分 我的答案： √ 44
政黨是一種契約性的次級集團(tuán)。（）
1.0 分 我的答案： √ 45
信用借貸型交換者之間的關(guān)系因為交換過程的完結(jié)而完結(jié)。（）
1.0 分 我的答案： × 46
在“極致個人”的基本人際狀態(tài)的交換模式，是以交易型交換為主的。（）
1.0 分 我的答案： √ 47
單惠型關(guān)系是一種交換價值完全不對等的關(guān)系。（）
1.0 分 我的答案： √ 48
古代中國人認(rèn)為人類最重要的五種情感性關(guān)系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之間的關(guān)系。（）
1.0 分 我的答案： √ 49
人類的心理活動是一個純主觀的過程。（）
1.0 分 我的答案： × 50
家庭至少是需要由一組夫妻關(guān)系來組成。（）
1.0 分 我的答案： √
第三篇：2016超星爾雅網(wǎng)絡(luò)課程 “心理、行為與文化”答案
超星爾雅網(wǎng)絡(luò)課程 “心理、行為與文化”
1.提出應(yīng)當(dāng)“各美其美，美人之美”的學(xué)者是（）。A、吳澤霖 B、顧頡剛 C、費孝通 D、吳文藻 我的答案：C
2.提出“人類的各種知識中，最有用而最不完備的就是關(guān)于‘人’的知識?！钡娜耸牵ǎ?。A、柏拉圖 B、盧梭 C、亞里士多德 D、孟德斯鳩 我的答案：B
3.關(guān)于這門課的學(xué)習(xí)目的，下列描述不正確的是（）。A、為研究國際關(guān)系提供文化視角 B、了解“異文化”
C、探索人類行為的心理邏輯 D、具備看穿他人想法的能力 我的答案：D
4.科學(xué)家已經(jīng)掌握了關(guān)于人類的行為心理的知識。（）我的答案：×
5.《菊與刀》是一本關(guān)于（）國民性研究的學(xué)術(shù)著作。（）A、中國 B、日本 C、韓國 D、印度 我的答案：B
6.關(guān)于文化與人格學(xué)派，下列說法不正確的一項是（）。A、受精神分析學(xué)派影響較大 B、是心理學(xué)與社會學(xué)的結(jié)合
C、認(rèn)為青年的反抗性是一種文化現(xiàn)象 D、認(rèn)為人的行為是由先天決定的 我的答案：D
7.文化與人格學(xué)派的代表人物是（）。A、布厄迪 B、馬林諾夫斯基 C、博厄斯 D、弗雷澤 我的答案：C
8.《菊花與刀》屬于社會學(xué)傾向的研究著作。（）我的答案：×（人類學(xué)傾向）
9.人類學(xué)中，功能學(xué)派的創(chuàng)始人是（）。A、費孝通 B、許烺光 C、馬林諾夫斯基 D、鳥居龍藏 我的答案：C
10.心理人類學(xué)的研究范疇是（）。A、兒童的社會化問題 B、知覺和認(rèn)知的文化差異 C、人格與文化的關(guān)系 D、以上都是 我的答案：D
11.人的身體進(jìn)化過程也人類學(xué)的研究內(nèi)容之一。（）我的答案：√
12.世界上各種族群之間的差異主要是生物學(xué)意義上的差異。（）我的答案：×
13.以下不屬于文明造物的是（）。A、物質(zhì)造物 B、社會造物 C、觀念造物 D、情感造物 我的答案：D
14.語言和宗教都屬于文明的觀念造物。（）我的答案：√
15.公文俊平與泰勒都認(rèn)為，文化即文明，文明即文化。（）我的答案：×
16.對于文化，下列說法正確的是（）A、茶文化優(yōu)于咖啡文化 B、文化可分優(yōu)劣 C、文化具有相對性
D、應(yīng)該用進(jìn)化論的觀點看待文化 我的答案：C
17.心理文化研究的原則是（）。A、普遍性原則 B、整體性原則 C、相對性原則 D、以上都是 我的答案：D
18.人類在生物學(xué)分類上屬于哪一綱？（）A、哺乳綱 B、爬行綱 C、鳥綱 D、真獸亞綱 我的答案：A
19.非洲人與亞洲人一樣，都屬于自人種。（）我的答案：√
20.心理文化研究中的整體性原則，指的是所有的人都是平等的，沒有哪個族群的進(jìn)化程度高于另一族群。（）
我的答案：×（改為普遍性原則）
21.以下選項中，不屬于文化的社會造物的是（）。A、制度 B、知識 C、法律 D、倫理 我的答案：B
22.關(guān)于人類心理，下列說法不不正確的是（）。A、人類心理帶有較強(qiáng)的主觀性 B、人類心理收文化影響較大
C、目前尚無有效手段來完全呈現(xiàn)人類心理活動 D、人類的內(nèi)心想法和外部行動都保持高度一致 我的答案：D
23.以下哪項是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹淖匀涣α亢蜕鐣α吭谌藗冾^腦中的歪曲的虛幻的反映？（）A、文化 B、習(xí)俗 C、宗教 D、知識 我的答案：C
24.以下屬于影響人心的客觀因素是（）。A、人的情感 B、人的意志 C、人的信仰 D、人的內(nèi)酚酞分泌 我的答案：D
25.人類的心理活動是一個純主觀的過程。（）我的答案：×
26.社會心理學(xué)中，關(guān)于“需要”，下列說法正確的是（）。A、需要就是欲望與本能
B、需要是人的身體和外部條件作用下產(chǎn)生的一種狀態(tài) C、需要通常是顯性的
D、人類具有生物性需要與社會性需要 我的答案：D
27.威廉·托馬斯提出的人類的四種需要不包括以下哪項？（）A、對信仰的需要 B、對新鮮經(jīng)驗的需要 C、對安全感的需要 D、對承認(rèn)的需要 我的答案：A
28.以下不屬于“欲望”的特點是一項是（）。A、欲望常指向某種具體的東西 B、欲望通常是顯性的 C、欲望是一種缺乏狀態(tài) D、欲望通常很難被完全滿足 我的答案：C
29.在馬斯洛需求層次理論中，人類最高層次的需要是（）。A、安全上的需要 B、尊重的需要 C、自我實現(xiàn)的需要 D、情感和歸屬的需要 我的答案：C
30.許烺光將人類需要分為對安全的需要、對社會交往的需要和對地位的需要。（）我的答案：√
31.在人類的安全需要中，處于最低層級的是（）。A、社會性安全 B、情感性安全 C、經(jīng)驗性安全 D、生物性安全 我的答案：D
32.人類飼養(yǎng)寵物這一行為，滿足的是以下哪種需要？（）A、生物性需要 B、社會性的需要 C、情感性的需要 D、經(jīng)驗性的需要 我的答案：C
33.種族延續(xù)屬于人類的哪種需要？（）A、生物性需要
B、社會性的需要 C、情感性的需要 D、經(jīng)驗性的需要 我的答案：A
34.生物性需要是人類需要的最高層次。（）我的答案：×
35.有序的生活、相對穩(wěn)定的生活和收入都屬于社會性安全層面的滿足。（）我的答案：√
36.為了某種目的而進(jìn)行的一般性交往，指的是（）。A、情感性交往 B、生物性交往 C、社會性交往 D、利益性交往 我的答案：C
37.以下不屬于角色交往的是（）。A、師生交往 B、同事交往 C、買賣雙方的交往 D、母子交往 我的答案：D
38.夫妻之間的交往屬于社會性交往。（）我的答案：×
39.古代中國人認(rèn)為人類最重要的五種情感性關(guān)系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之間的關(guān)系。（）我的答案：√
40.文化限制（滿足）人的需要所需三系統(tǒng)不包括（）。A、輸出輸入系統(tǒng) B、反饋系統(tǒng) C、調(diào)節(jié)系統(tǒng) D、反饋控制系統(tǒng) 我的答案：C
41.在下列說法中，不正確的一項是（）。A、在印度教社會中僧侶的地位最高 B、有限制而文明立，無限制而文明廢 C、罪惡的根源來源于人內(nèi)心的需要 D、巫術(shù)對人的行為沒有規(guī)范和約束作用 我的答案：D
42.文化的產(chǎn)生是為了滿足人的需要。（）我的答案：×
43.法律、道德、宗教都對人的行為有規(guī)范和制約作用。（）我的答案：√
44.主流社會科學(xué)傾向于把人分割開來進(jìn)行靜態(tài)的研究，其原因不包括（）。A、整體的人無法進(jìn)行科學(xué)分析 B、行為不完全是理性的
C、人的生理構(gòu)造不同于其他生物 D、人的存在是一個復(fù)雜的系統(tǒng) 我的答案：C
45.社會科學(xué)中從整體來把握人的模型是（）。A、馬斯洛需求層次理論 B、理性人假設(shè) C、大象模型
D、心理社會均衡模型 我的答案：D
46.描述人與人、人與物、人與文化規(guī)范互動的場的模型是（）。A、漸進(jìn)模型 B、索羅模型
C、心理社會均衡模型 D、馬文.哈里斯模型 我的答案：C
47.隱私跟人的（）有關(guān)系。A、潛意識 B、前意識 C、可表意識層 D、限表意識層 我的答案：D
48.構(gòu)成親密的社會關(guān)系與文化的要素不包括以下哪一項？（）A、親密之人 B、心愛之物 C、求知之心 D、執(zhí)著之念 我的答案：C
49.PSH模型中的第四層指的是人的限表意識。（）我的答案：×
50.區(qū)分限表意識和可表意識為分析文化對人的影響提供了空間。（）我的答案：√
51.PSH模型中的第二層和第三層的最大區(qū)別是下面哪一項？（）A、意識的表達(dá) B、情感的投注 C、文化的規(guī)范 D、法律的制約 我的答案：B
52.對PSH模型中的遠(yuǎn)離的社會與文化層表述不正確的一項是（）。A、是緊貼著外部世界的一層
B、這一層的人和物與實際生活沒有功能上的聯(lián)系 C、是PSH模型的第一層
D、我們對這一層的人和物有情感的投注 我的答案：D
53.以下哪一層的關(guān)系產(chǎn)生不均衡時，會給人帶來心理緊張感？（）A、潛意識層 B、可表意識層
C、親密的社會關(guān)系與文化層 D、外部世界層 我的答案：C 54.我們對PSH模型中的外部世界層的理解，通常比較無知，會存在諸多錯誤。（）我的答案：√
55.修訂后的PSH模型增加了以下哪項？（）A、前意識 B、外部世界 C、限表意識 D、超意識 我的答案：D
56.在修訂后的PSH模型中，“意識譜”指的是以下哪個范圍？（）A、第二層以外的諸層 B、第三層及其以外的諸層 C、第四層以內(nèi)的諸層 D、最外兩層 我的答案：C
57.弗洛伊德認(rèn)為，政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動的根本動力是（）。A、利益趨力 B、愛趨力 C、性趨力 D、精神趨力 我的答案：C
58.分析不同文化中生命包類型及其均衡模式，是了解文化差異和文化變化的關(guān)鍵。（）我的答案：√
59.“基本人際狀態(tài)”一說的提出者是（）。A、泰勒 B、弗洛伊德 C、濱口惠俊 D、許烺光 我的答案：D
60.提出“間人”概念是與“個人”相對應(yīng)的另一種基本人際狀態(tài)的學(xué)者是（）。A、岡正雄 B、中根千枝 C、鳥居龍藏
D、濱口惠俊 我的答案：D
61.對自己情緒感受的認(rèn)識、調(diào)節(jié)和自我評價，指的是以下哪種基本人際狀態(tài)維度？（）A、交換 B、集團(tuán) C、自我認(rèn)知 D、情感控制 我的答案：C
62.在基本人際狀態(tài)類型中，古以色列型是一種以強(qiáng)調(diào)人的相互性為特點的類型。（）我的答案：×
63.人存在的社會文化屬性的最小單位是（）。A、基本人格狀態(tài) B、基本情感狀態(tài) C、基本人際狀態(tài) D、基本心理狀態(tài) 我的答案：C
64.中國人的基本人際狀態(tài)是（）。A、倫人 B、階序人 C、緣人 D、德人 我的答案：A
65.基本人際狀態(tài)有個體的差異，也有文化的差異。（）我的答案：√
66.潘光旦認(rèn)為，中國人的人際關(guān)系是一種差序格局。（）我的答案：×
67.倫人的PSH均衡模式具有什么樣的特點？（）A、動態(tài)、多變 B、靜態(tài)、停滯 C、靜態(tài)、穩(wěn)定 D、動態(tài)、恒常
我的答案：C
68.對于“倫人”這種基本人際狀態(tài)，下列手法錯誤的是（）。A、“倫”表示同輩、同類，條理和秩序 B、推崇穩(wěn)定、謙遜、中庸、節(jié)制的人格類型 C、倫人的PSH均衡模式獲得均衡較容易 D、論人具有較強(qiáng)的個人主義精神 我的答案：D
69.對倫人主義價值觀的表述中，不正確的一項是（）。A、孝是倫人親屬關(guān)系的主旨 B、價值觀是基于人的相互性而定的 C、推崇仁、義、禮、信
D、價值觀是基于人的個體性而定的 我的答案：D
70.“差序格局”理論的提出者是（）。A、費孝通 B、潘光旦 C、許烺光 D、泰勒 我的答案：A
71.基本人際狀態(tài)和國民性是一致的，重點是對人的性格和狀態(tài)的研究。（）我的答案：×
72.在“倫人”社會中，（）關(guān)系的屬性決定了親屬關(guān)系的特點。A、母子 B、夫妻 C、父子 D、兄弟 我的答案：C
73.在美國人的PSH均衡模式中，第0層特別大的屬于以下哪種類型？（）A、愛國者型 B、傳教士型 C、組織型 D、遁世型 我的答案：B
74.“信用借貸型交換”屬于以下哪種基本人際狀態(tài)的交換模式？（）A、極致個人 B、階序人 C、緣人 D、倫人 我的答案：D
75.美國人的PSH模式是一種多樣、動態(tài)的均衡模式。（）我的答案：√
76.下面哪一項不是哈佛大學(xué)“幸福課”的建議？（）A、保持良好睡眠 B、勇敢
C、從內(nèi)心釋放熱情 D、拒絕失敗，提倡完美 我的答案：D
77.提出了融合精神分析心理學(xué)與行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)的學(xué)者是（）。A、亞伯林罕.馬斯洛 B、弗洛伊德 C、榮格 D、費孝通 我的答案：A
78.在“極致個人”的基本人際狀態(tài)的交換模式，是以交易型交換為主的。（）我的答案：√
79.個人主義價值觀包括獨立、自由、平等、仁愛、忠孝、謙遜、禮義等。（）我的答案：×
80.關(guān)于集團(tuán)，下列說法錯誤的一項是（）。A、家庭是親屬集團(tuán)的典型代表 B、一對夫妻無法構(gòu)成家庭集團(tuán) C、家庭人類最古老的集團(tuán)形式
D、親屬集團(tuán)是由血緣、婚緣兩者共同聯(lián)系起來的集團(tuán) 我的答案：B
81.為了某種目的，人為締結(jié)起來的集團(tuán)被稱為（）。A、初級集團(tuán) B、中級集團(tuán) C、高級集團(tuán) D、次級集團(tuán) 我的答案：D
82.擬親屬關(guān)系不屬于親屬關(guān)系。（）我的答案：×
83.親屬集團(tuán)屬于初級集團(tuán)的典型。（）我的答案：√
84.家庭的功能不包括（）。A、生育功能 B、生產(chǎn)功能 C、補(bǔ)償功能 D、消費功能 我的答案：C
85.只有一組夫妻關(guān)系的家庭被稱為（）。A、核心家庭 B、親密家庭 C、生育家庭 D、基礎(chǔ)家庭 我的答案：A
86.家庭至少是需要由一組夫妻關(guān)系來組成。（）我的答案：√
87.在現(xiàn)代社會，家庭的休息娛樂功能已經(jīng)完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。（）我的答案：×
88.親屬集團(tuán)是由下面哪兩項共同聯(lián)系而建立起來的集團(tuán)？（）A、婚姻、感情 B、婚姻、親情 C、血緣、感情
D、血緣、婚姻 我的答案：D
89.家庭對人類產(chǎn)生影響，主要是依靠（）。A、家長管理 B、宗族權(quán)威 C、道德約束 D、直接接觸 我的答案：D
90.關(guān)于父子軸的屬性，以下說法不正確的是（）。A、連續(xù)性 B、權(quán)威性 C、排他性 D、無性愛性 我的答案：C
91.“許氏假設(shè)”中的“軸”，指的是（）。A、個體 B、二人關(guān)系 C、三人關(guān)系 D、四人關(guān)系 我的答案：B
92.夫妻關(guān)系具有連續(xù)性的特征。（）我的答案：×
93.對于母子關(guān)系，下列描述中錯誤的一項是（）。A、母子關(guān)系具有無性愛性屬性 B、母子關(guān)系具有依賴性屬性 C、母子關(guān)系具有包容性屬性 D、母子關(guān)系具有擴(kuò)散性屬性 我的答案：A
94.心理文化學(xué)派認(rèn)為，（）是人類人生中最重要的集團(tuán)。A、自由結(jié)社 B、宗教集團(tuán) C、親屬體系 D、次級集團(tuán) 我的答案：C
95.根據(jù)許氏假設(shè)，傳統(tǒng)中國家庭是以（）為主軸的。A、父子關(guān)系 B、母子關(guān)系 C、夫妻關(guān)系 D、兄弟關(guān)系 我的答案：A
96.許氏假說的重點是（）。A、分析人類意識 B、從親屬關(guān)系研究國民性 C、次級集團(tuán)的研究 D、家庭主軸及其屬性分析 我的答案：D
97.以夫妻關(guān)系為主軸的家庭，家庭規(guī)模通常較大。（）我的答案：×
98.“許氏假設(shè)”的提出者是（）。A、許荻曄 B、許悼云 C、許良英 D、許烺光 我的答案：D
99.臺灣學(xué)者楊懋春概括的中國傳統(tǒng)家庭特點不包括以下哪項？（）A、復(fù)式家庭 B、重男輕女 C、女系制度 D、財產(chǎn)共有 我的答案：C
100.兄弟關(guān)系是一種代際關(guān)系。（）我的答案：×
101.傳統(tǒng)中國的家庭模式中，夫妻關(guān)系占優(yōu)勢地位。（）我的答案：×
102.傳統(tǒng)的師徒關(guān)系是以下哪種關(guān)系的延伸？（）A、夫妻關(guān)系 B、兄弟關(guān)系 C、母子關(guān)系 D、父子關(guān)系 我的答案：D
103.中國傳統(tǒng)家庭中父子關(guān)系的“權(quán)威性”與以下哪項中國人格特點無關(guān)？（）A、忠君 B、尊老 C、敬宗 D、中庸 我的答案：D
104.弗洛伊德提出的“奧狄浦斯情結(jié)”指的是（）。A、自戀情結(jié) B、戀父情結(jié) C、戀母情結(jié) D、戀兄情結(jié) 我的答案：C
105.祖先崇拜是忠義這一道德規(guī)范的延伸形式。（）我的答案：×
106.中國傳統(tǒng)家庭中夫妻關(guān)系受貶斥以及蓄妾制度與父子關(guān)系的哪項屬性有關(guān)？（）A、權(quán)威性 B、包容性 C、非性愛性 D、連續(xù)性 我的答案：C
107.在家庭各種關(guān)系中，夫妻關(guān)系的紐帶是（）。A、性 B、情感 C、契約 D、血緣 我的答案：A
108.以下建筑類型中，最能代表中國傳統(tǒng)大家庭特點的建筑是（）。A、塔 B、窯洞 C、吊腳樓 D、四合院 我的答案：D
109.在中國傳統(tǒng)家庭語境中，提倡夫妻間應(yīng)當(dāng)互相表達(dá)愛意。（）我的答案：×
110.下列說法錯誤的是（）。A、夫妻關(guān)系具有非連續(xù)性與排他性 B、美國家庭是父系制家庭
C、在美國家庭中，夫妻關(guān)系的性愛屬性受到較大強(qiáng)調(diào) D、在美國人家庭是以兄弟關(guān)系為主軸的 我的答案：D
111.以下不屬于代際關(guān)系的是（）。A、兄弟關(guān)系 B、父子關(guān)系 C、母子關(guān)系 D、爺孫關(guān)系 我的答案：A
112.以下屬于不擬親屬關(guān)系的是（）。A、結(jié)拜姐妹 B、干爹與干兒子 C、夫妻 D、拜把子兄弟 我的答案：C
113.在鄉(xiāng)村人際關(guān)系中，擬親屬關(guān)系是親屬關(guān)系的一種。（）我的答案：×
114.夫妻關(guān)系占優(yōu)勢地位，不會導(dǎo)致以下哪種問題？（）A、代溝 B、奧狄浦斯情結(jié) C、強(qiáng)調(diào)獨立意志 D、強(qiáng)調(diào)權(quán)威意志 我的答案：D
115.中國人的代際之間是以（）為聯(lián)系的。A、義 B、忠 C、孝 D、仁 我的答案：C
116.《諾亞方舟》和《大禹治水》分別表現(xiàn)的是下面哪兩種關(guān)系占優(yōu)勢地位的故事？（）A、母子關(guān)系，夫妻關(guān)系 B、父子關(guān)系，夫妻關(guān)系 C、夫妻關(guān)系，父子關(guān)系 D、夫妻關(guān)系，母子關(guān)系 我的答案：C
117.在美國人的家庭中，公開示愛是一種不合乎道德規(guī)范的行為。（）我的答案：×
118.中國人的親屬關(guān)系形狀是（）。A、點狀 B、矩陣狀 C、放射狀 D、網(wǎng)狀 我的答案：D
119.在印度教徒家庭中，下面哪一項關(guān)系占優(yōu)勢地位？（）A、兄弟關(guān)系 B、父子關(guān)系 C、母子關(guān)系 D、夫妻關(guān)系 我的答案：C
120.美國親屬體系的特點是，以集體生活為中心。（）我的答案：×
121.美國人的親屬關(guān)系呈現(xiàn)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。（）我的答案：×
122.造成不同社會的次級群體特點不同的主要原因是（）。A、歷史 B、血緣 C、制度 D、文化 我的答案：D
123.集團(tuán)這種社會造物的構(gòu)成元素是（）。A、情感 B、血緣 C、人 D、文化 我的答案：C
124.人與人之間幾種重要的群體連帶原理不包括（）。A、“緣-約”原理 B、親屬原理 C、契約原理 D、階序原理 我的答案：A
125.初級集團(tuán)就是次級集團(tuán)，它們在構(gòu)造上沒有差異。（）我的答案：×
126.家庭是初始集團(tuán)的典型代表。（）我的答案：√
127.印度教社會的主要次級集團(tuán)締結(jié)原理是（）。A、“緣-約”原理 B、親屬原理 C、契約原理 D、階序原理 我的答案：D
128.印度教社會的主要次級集團(tuán)是（）。A、情感 B、血緣 C、種姓 D、契約 我的答案：C
129.中國社會中最主要的級次集團(tuán)是自由結(jié)社。（）我的答案：×
130.日本人的主要次級集團(tuán)“家元”具有半血緣半契約的性質(zhì)。（）我的答案：√
131.宗族集體為個人提供的保障不包括（）。A、宗教方面的保障 B、經(jīng)濟(jì)方面的保障 C、情感保障 D、社會性保障 我的答案：C
132.關(guān)于“聯(lián)宗”，下列說法不正確的是（）。A、兩家聯(lián)宗后由互幫互助的義務(wù) B、需要舉行儀式
C、聯(lián)宗后能提升集團(tuán)在社區(qū)中的地位 D、兩家必須要有血緣關(guān)系 我的答案：D
133.在正規(guī)的族譜中，記載的內(nèi)容包括（）。A、宗族的出徙和遷移 B、祖產(chǎn)和族規(guī) C、成員的名字、輩分 D、以上都有 我的答案：D
134.同宗者必定同族。（）
我的答案：×（同族者必定同宗，同宗者未必同族）
135.中國宗族的變化不包括以下哪項？（）A、1949的土地革命摧毀了宗族制度的物質(zhì)基礎(chǔ) B、農(nóng)業(yè)合作化組織沖淡了宗族組織的作用 C、階級意識削弱了宗族的連帶感 D、農(nóng)村宗族組織向城市轉(zhuǎn)移 我的答案：D
136.以下說法不正確的是（）。
A、中國宗族作為一種有形的社會制度形式，在廣大農(nóng)村仍然存在并對個人的行為具有較大的規(guī)范力量
B、大門大戶是一種較大的宗族力量的表現(xiàn) C、中國的宗族在城市里同樣廣泛存在 D、農(nóng)村選舉過程中，宗族連帶非常明顯 我的答案：C
137.以下說法不正確的是（）。
A、連帶感是宗族中個人向上奮斗的重要心理動力 B、連帶感是一種對榮譽和責(zé)任的分擔(dān)
C、宗族強(qiáng)大的向心力和凝聚力使得離開宗族集團(tuán)的人，都有一種回歸宗族集團(tuán)的傾向 D、一般宗族中的人沒有明確的定位 我的答案：D
138.中國宗族集團(tuán)中的成員資格會因為距離、情感和地位變化等因素而喪失。（）我的答案：×
139.宗族的連帶感反映在榮譽共享，責(zé)罰共擔(dān)上。（）我的答案：√
140.以下說法錯誤的是（）。
A、親屬連帶原理的差序性決定了“分圈子” B、“親人圈”中人與人無需相互依賴
C、倫人特點是以自我為中心向外擴(kuò)散分成若干圈子 D、“親人圈”中人的親密程度由里向外逐漸遞減 我的答案：B
141.親屬原則的特點不包括（）。A、自動性 B、血緣或擬血緣性 C、包容性 D、差序性 我的答案：C
142.以下說法不正確的是（）。
A、主要次級集團(tuán)的締結(jié)原理對人的行為產(chǎn)生重要影響 B、中國歷史上非親屬自然性團(tuán)體缺乏活力 C、“桃園結(jié)義”體現(xiàn)的是擬親屬集團(tuán)
D、中國人脫離宗族集團(tuán)跟其他次級集團(tuán)接觸時就不再受原宗族集團(tuán)的締結(jié)原理影響 我的答案：D
143.政黨是一種契約性的次級集團(tuán)。（）我的答案：√
144.生人圈子里的人在PSH模型中位于第3層。（）我的答案：×
145.下列關(guān)于中國人際交往的說法中，不正確的一項是（）。A、重視關(guān)系與人情 B、追求零距離化傾向 C、強(qiáng)調(diào)直接接觸 D、強(qiáng)調(diào)間接接觸 我的答案：D
146.中國社會交往具有零距離化傾向，這種交往關(guān)系的極致表現(xiàn)是（）。A、互幫互助 B、信賴友愛 C、不分彼此 D、講求義氣 我的答案：C
147.關(guān)于“關(guān)系”，說法不正確的是（）。A、關(guān)系可以推動人際關(guān)系 B、利用關(guān)系無法直接接受他人幫助 C、關(guān)系可以建立和維護(hù)有利網(wǎng)絡(luò) D、關(guān)系可以相互得利 我的答案：B 148.“大信不約”體現(xiàn)了中國社會中的交往模式不是建立在契約基礎(chǔ)之上的。（）我的答案：√
149.中國人在接受了別人的好處和幫助時，都要考慮下面哪一項（）。A、逃避 B、繼續(xù)接受幫助 C、利益 D、還報 我的答案：D
150.以下典故中，體現(xiàn)了“報恩”思想的是（）。A、白云蒼狗 B、草木皆兵 C、程門立雪 D、銜環(huán)結(jié)草 我的答案：D
151.以下說法不正確的是（）。A、中國人身上有沉重的人情負(fù)擔(dān) B、中國人有強(qiáng)烈的義務(wù)感 C、中國人傾向于逃避人情 D、人情負(fù)擔(dān)過重會帶來負(fù)面影響 我的答案：C
152.在中國人的現(xiàn)實生活中，每一個人都有一張關(guān)系網(wǎng)。（）我的答案：√
153.《論美國的民主》一書的作者是（）。A、哈耶克 B、卡爾.馬克思 C、薩特 D、托克維爾 我的答案：D
154.美國社會的主要次級集團(tuán)是社團(tuán)，締結(jié)社團(tuán)的原理是（）。A、“緣-約”原理 B、親屬原理 C、契約原理 D、階序原理 我的答案：C
155.下面哪一項是美國社會“自由結(jié)社”的特點？（）A、自愿性 B、權(quán)威性 C、紀(jì)律性 D、排他性 我的答案：A
156.在美國的自由結(jié)社團(tuán)體中，締結(jié)集團(tuán)的條件是人與人之間的依賴模式。（）我的答案：×
157.西方社會的共濟(jì)會，其前身是（）。A、農(nóng)業(yè)聯(lián)合會 B、家族團(tuán)體 C、自由石匠盟會 D、行業(yè)互助協(xié)會 我的答案：C
158.種族歧視是社團(tuán)什么特點的彰顯？（）A、平等性 B、自愿性 C、排他性 D、競爭性 我的答案：C
159.美國的馬丁路德金日是每年的（）。A、42381 B、42386 C、42384 D、1月份的第三個星期一 我的答案：D
160.美國社會中的大多數(shù)俱樂部都具有排他性特征。（）我的答案：√
161.以契約原理建立起來的團(tuán)體會影響其中個體的獨立性和自由性。（）
我的答案：×
162.種姓的締結(jié)原則是（）。A、契約原則 B、親屬原則 C、階序原則 D、“緣-約”原則 我的答案：C
163.契約原理的特點不包括（）。A、實用性 B、可計算性 C、高度的選擇意志 D、基于信任與依賴 我的答案：D
164.契約原理在以下哪個國家得到了最為精致的發(fā)展？（）A、日本 B、中國 C、美國 D、印度 我的答案：C
165.在美國人的社團(tuán)中，締結(jié)社團(tuán)的個體都是相互依賴的。（）我的答案：×
166.大量的自由結(jié)社的存在是人與人之間缺乏親密聯(lián)系的表現(xiàn)。（）我的答案：√
167.在契約原理影響下，人際關(guān)系的主要傾向不包括（）。A、交往關(guān)系的手段化 B、強(qiáng)調(diào)契約的重要性 C、人際關(guān)系的平等性 D、依賴人情 我的答案：D
168.關(guān)于契約（規(guī)則）的重要性，以下說法不正確的是（）。A、人際關(guān)系的締結(jié)，自愿性和選擇性程度較高 B、人際關(guān)系強(qiáng)調(diào)和諧的結(jié)果
C、人際關(guān)系具有間接性、可測量性等特點
D、這種關(guān)系較簡潔，容易把握，是一種“不相互信賴也能合作”的模式 我的答案：B
169.以下說法不正確的是（）。
A、美國人追求和維護(hù)權(quán)利平等的理念已經(jīng)融入公民自覺意識 B、如果毫無理由地給一個美國人特殊待遇，他會覺得不自在 C、美國人以平等為榮 D、美國人以擁有特權(quán)為榮 我的答案：D
170.在契約原理影響下，人際關(guān)系的交往是一種去感情化的交往模式。（）我的答案：√
171.用條文和規(guī)則締結(jié)起來的人際關(guān)系是一種直接關(guān)系。（）我的答案：×
172.霍曼斯現(xiàn)代交換理論中，其命題的缺陷不包括（）。A、預(yù)設(shè)每個人都是自利的 B、忽視社會變量 C、排除了情感因素 D、強(qiáng)調(diào)了文化力量 我的答案：D
173.價值命題的含義是（）。
A、相同的刺激可能會帶來相同或相似性行為
B、如果某種行為的后果對一個人越有價值，那么，他就越有可能重復(fù)同樣的行動 C、某人重復(fù)獲得相同獎賞的次數(shù)愈多，那么，這一獎賞對該人（或團(tuán)體）的價值就愈小 D、某種行為具有很強(qiáng)的溢出效應(yīng)，人就會傾向于重復(fù)此行為 我的答案：B
174.在下列人類學(xué)學(xué)者中，屬于結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的是（）。A、費孝通 B、馬林諾夫斯基 C、克洛德.列維.斯特勞斯 D、摩爾根 我的答案：C
175.構(gòu)成現(xiàn)代交換理論的核心命題不包括（）。A、成功命題 B、刺激命題 C、價值命題 D、契約命題 我的答案：D
176.通婚也是一種交換形式。（）我的答案：√
177.關(guān)于莫斯所描述的圖景，說法不正確的是（）。A、回報禮物不是族群內(nèi)部成員所必須遵守的義務(wù)性規(guī)則
B、在族群內(nèi)部，人們通過的交換來鞏固和建立社會關(guān)系，促進(jìn)社會團(tuán)結(jié) C、禮物作為一種社會一體化的紐帶被呈現(xiàn)出來
D、禮物的交換是群體內(nèi)部及群體之間社會結(jié)構(gòu)過程的一個重要內(nèi)容 我的答案：A
178.下面哪一項理論較好地描述了價格形成的機(jī)理？（）A、權(quán)衡取舍 B、錨定 C、供需 D、杠桿 我的答案：B
179.商品交換是下面哪一項交換？（）A、不等價交換 B、等意義交換 C、情感交換 D、符號交換 我的答案：D
180.關(guān)于交往或交換，不正確的是（）。A、交往是主體的交流，交換是客體的交流 B、商品交換是等價交換
C、商品交換是符號交換，包括了人情等非貨幣化因素 D、作為交往的交換，是不等價交換 我的答案：C
181.等意義交換在后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中被理解為交往，作為交往的交換，是不等價交換。（）我的答案：√
182.關(guān)于物物交換的特點，下列說法不正確的是（）。
A、甲與乙在交換的當(dāng)初都希望從交換中的到好處，這種交換形式就是一種功能性 B、交換者的地位平等，交換的價值相等，交換過程一般是同時完成的 C、交換附帶情感，交換過程中沒有價值轉(zhuǎn)換
D、相同的行為可以同步發(fā)生在不同對象之間，而交換者之間的關(guān)系一般是隨著交換過程的完結(jié)而完結(jié) 我的答案：C
183.下面哪一項不是信用借貸型交換的特點？（）A、交換行為一般不重復(fù)出現(xiàn) B、交換行為是附帶感情的
C、交換者之間的關(guān)系并不因為交換過程的完結(jié)而完結(jié) D、交換過程不是一個持續(xù)的過程 我的答案：D
184.雇傭型交換中，受雇者也通常不是單純的提供勞動，他對雇主還要求有忠誠、服務(wù)、服從等。（）我的答案：√
185.信用借貸型交換者之間的關(guān)系因為交換過程的完結(jié)而完結(jié)。（）我的答案：×
186.以下說法正確的是（）。
A、交換達(dá)到平衡所需的時間是不同的，付出與回報存在時間差 B、助人為樂是沒有緣由的，不屬于價值交換范疇 C、非地位低的人與地位低的人不可以進(jìn)行交換
D、用錢換取別人的忠誠體現(xiàn)的是眼前價值與未來價值的轉(zhuǎn)換 我的答案：A
187.以下說法不正確的是（）。A、交換是大范圍、多維度、多層次的
B、單次交換可能不平衡，多次交換會達(dá)到平衡狀態(tài) C、衡量兩個人的關(guān)系高尚程度主要看交換是否等價 D、大部分交換都是一種等意義交換。我的答案：C
188.價值轉(zhuǎn)換的三個方面不包括（）。A、交換價值和情感價值的轉(zhuǎn)換 B、眼前價值與未來價值的轉(zhuǎn)換 C、現(xiàn)實價值與非現(xiàn)實價值之間的轉(zhuǎn)換 D、物理價值與非物理價值的轉(zhuǎn)換 我的答案：D
189.交換內(nèi)容意義的大小是根據(jù)下面哪一項確定的？（）A、人們的價值觀 B、人們的興趣愛好 C、法律準(zhǔn)則 D、道德約束 我的答案：A
190.交易交換是平時交換中的極端形式。（）我的答案：√
191.關(guān)于“信用借貸型”交換模式特點，說法不正確的是（）。A、交換講回報
B、交換者是相互不認(rèn)識之人但是相互信賴 C、預(yù)期出去的東西會以某種方式回來 D、類似基本信用關(guān)系的借貸行為 我的答案：B
192.關(guān)于印度教徒的交換，說法不正確的是（）。A、印度教徒的交換是不平衡的 B、印度教徒的交換是“單惠型”交換
C、印度人交換與“階序人”這種基本人際狀態(tài)相聯(lián)系 D、印度教徒的交換的不平衡狀態(tài)最終也會走向平衡 我的答案：D
193.日本人的交換模式是“好意優(yōu)先型”交換，其與“緣人”基本人際狀態(tài)相聯(lián)系。（）我的答案：√
194.在中國，鄉(xiāng)村社會的兩類隨禮網(wǎng)絡(luò)是親情和人情。（）。我的答案：√
195.交易型交換的典型形式是（）。A、情感交換 B、價值交換 C、契約交換 D、商品交換 我的答案：D
196.以下不符合信用借貸型交往模式特點的俗語是（）。A、滴水之恩，涌泉相報 B、投我以木瓜 ,報之以瓊琚 C、以牙還牙，以眼還眼 D、一飯千金 我的答案：C
197.交易型交換模式的特點是（）。A、同時性 B、等價性 C、利益性 D、以上都有 我的答案：D
198.等價交換是一種具有去情感化傾向的交換形式。（）我的答案：√
199.在信用借貸型模式下，交換的結(jié)果是確定的。（）我的答案：×
200.交易型交換的典型形式是（）。A、情感交換 B、價值交換 C、契約交換 D、商品交換 我的答案：D
201.以下不符合信用借貸型交往模式特點的俗語是（）。A、滴水之恩，涌泉相報 B、投我以木瓜 ,報之以瓊琚 C、以牙還牙，以眼還眼 D、一飯千金 我的答案：C
202.交易型交換模式的特點是（）。A、同時性 B、等價性 C、利益性 D、以上都有 我的答案：D
203.等價交換是一種具有去情感化傾向的交換形式。（）我的答案：√
204.在信用借貸型模式下，交換的結(jié)果是確定的。（）我的答案：×
205.在階序人的社會中，占優(yōu)勢地位的交換形式是（）。A、雇傭型交換 B、交易型交換 C、信用借貸型交換 D、單惠型交換 我的答案：D
206.以下哪種關(guān)系是最典型的單恵型交換？（）A、夫妻關(guān)系 B、父子關(guān)系 C、人神關(guān)系 D、朋友關(guān)系 我的答案：C
207.單惠型關(guān)系是一種交換價值完全不對等的關(guān)系。（）我的答案：√
208.印度教徒之間占優(yōu)勢地位的交換關(guān)系是信用借貸型交換。（）我的答案：×
第四篇：2018超星爾雅《人生與人心》期末考試滿分答案（xiexiebang推薦）
? 《人生與人心》期末考試（20）
姓名：
班級：默認(rèn)班級 成績： 100.0分
一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1
以下哪種是自我認(rèn)知的方式？（）（1.0分）1.0 分
? A、自我評價
? B、大眾的評價
? C、好友的評價
? D、都是 我的答案：D 2
課程中推薦的一本愛情經(jīng)典是（）。（1.0分）1.0 分
? A、《簡愛》
? B、《呼嘯山莊》
? C、《傲慢與偏見》
? D、《愛的藝術(shù)》 我的答案：D 3
課程中提到的一部中國古代法典是（）。（1.0分）1.0 分
? A、《唐律疏議》
? B、《大清會典》
? C、《大明律》
? D、《宋刑統(tǒng)》 我的答案：A 4
在本課程中，超一流人之間比的是（）。（1.0分）1.0 分
? A、財富與名望
? B、氣質(zhì)與文化
? C、成功與前途
? D、胸襟與氣度 我的答案：D 5
課程推薦的一種保持清醒“自覺”的方式是（）。（1.0分）1.0 分
? A、學(xué)會做自己的“局外人”，冷靜旁觀自己
? B、詢問他人的意見 ? C、看書
? D、創(chuàng)業(yè)與發(fā)現(xiàn) 我的答案：A 6
下列不屬于傳統(tǒng)文化中“小學(xué)”范疇的是（）。（1.0分）1.0 分
? A、灑掃
? B、應(yīng)對
? C、修心
? D、禮樂射 我的答案：C 7
圣人、君子與普通人在精神境界上的差別主要在于（）。（1.0分）1.0 分 ? A、智商
? B、情商
? C、人格
? D、社會名望 我的答案：C 8
“神智器識”中的“器”指的是（）。（1.0分）1.0 分
? A、才能
? B、器官
? C、容器
? D、器重 我的答案：A 9
徹悟者與平凡人，在課程中使用的類比對象是（）。（1.0分）1.0 分
? A、飛鳥和魚
? B、海洋與小溪
? C、大人與孩童
? D、天空與土壤 我的答案：C 10
課程中提到一個“美好的人”，需要“堅強(qiáng)的意志”和“（）”。（1.0分）1.0 分
? A、聰明的才智 ? B、良好的運氣
? C、溫柔的心
? D、非凡的勇氣 我的答案：C 11
以下與人的“成熟”沒有必然聯(lián)系的要素是（）。（1.0分）1.0 分
? A、身體
? B、精神
? C、教育
? D、心理 我的答案：C 12 “盡力達(dá)觀，保持中道”指的是（）。（1.0分）1.0 分
? A、平庸
? B、無立場
? C、平衡
? D、世故圓滑 我的答案：C 13
據(jù)課程，自由的三大要素不包括（）。（1.0分）1.0 分
? A、清醒的自知
? B、勇敢的選擇
? C、獨特的存在方式 ? D、無悔的擔(dān)當(dāng) 我的答案：C 14
要實現(xiàn)內(nèi)心的自由，哪一個要素并非必然？（）（1.0分）1.0 分
? A、環(huán)境
? B、心靈
? C、生理
? D、他人的欣賞與贊美 我的答案：D 15
“孤獨感”在課程中被認(rèn)為某種程度上等同于一種（）。（1.0分）1.0 分
? A、無聊感 ? B、無意義感
? C、無助感
? D、缺失感 我的答案：D 16
“覺悟”，和“覺察”相比，其特點不在于（）。（1.0分）1.0 分
? A、整體的
? B、宏觀的
? C、現(xiàn)象的
? D、本質(zhì)的 我的答案：C 17 法律是道德的（）。（1.0分）1.0 分
? A、核心
? B、上限
? C、底限
? D、保障 我的答案：C 18
我們通常不會依據(jù)下列哪種評判標(biāo)準(zhǔn)作為善惡的評判標(biāo)準(zhǔn)？（）（1.0分）1.0 分
? A、結(jié)果
? B、意圖
? C、少數(shù)人的意見
? D、社會主流道德評價 我的答案：C 19
要做到“己所不欲勿施于人”，大前提是（）。（1.0分）1.0 分
? A、尊重
? B、自知
? C、關(guān)心
? D、同情 我的答案：B 20
課程中提到，人類對于未知的東西往往有一種情緒，即（）。（1.0分）1.0 分 ? A、向往
? B、痛苦
? C、恐懼
? D、快樂 我的答案：C 21
在真理領(lǐng)域，有兩種了不起的態(tài)度，后者比前者更加高尚，前者是“說出真理”，后者是（）。（1.0分）1.0 分
? A、發(fā)現(xiàn)真理
? B、宣揚真理
? C、活出真理 ? D、論證真理的邏輯性 我的答案：C 22
課程中提到的描述真實愛情故事的那本小書是（）。（1.0分）1.0 分
? A、《荊棘鳥》
? B、《少年維特的煩惱》
? C、《簡愛》
? D、《致D情史》 我的答案：D 23
人與人之間最深的親密會驅(qū)散（）。（1.0分）1.0 分
? A、陌生感 ? B、存在感
? C、美感
? D、孤獨感 我的答案：D 24
選擇總是艱難的，因為選擇總是一種（）。（1.0分）1.0 分
? A、同類中的取舍
? B、異類中的取舍
? C、好與壞的取舍
? D、歡樂與悲傷的取舍 我的答案：A 25 牛津大學(xué)的精神風(fēng)范體現(xiàn)在（）。（1.0分）1.0 分
? A、培養(yǎng)很多偉人
? B、是英國最古老的大學(xué)
? C、自甘與名利保持距離
? D、杰出的科學(xué)成就 我的答案：C 26
最能判斷一個人道德品質(zhì)的依據(jù)是（）。（1.0分）1.0 分
? A、對善事善人心存感動
? B、對卑劣事件的憤怒
? C、對美好精神思想的宣揚 ? D、躬身力行踐行善事 我的答案：D 27
課程中提到的奧地利文學(xué)家是（）.（1.0分）1.0 分
? A、詩人阿拉貢
? B、詩人勒內(nèi)·夏爾
? C、詩人里爾克
? D、小說家斯蒂芬·茨威格 我的答案：D 28
以下哪項是蘇格拉底的名言？（）（1.0分）1.0 分
? A、人啊，認(rèn)識你自己 ? B、學(xué)會傾聽
? C、保持內(nèi)心的沉靜
? D、我所知便是我無知 我的答案：D 29
一個有德之人，對待金錢的態(tài)度，以下不符合的是（）。（1.0分）1.0 分
? A、尊重金錢的力量
? B、超越金錢的力量
? C、視金錢如糞土
? D、取之有道 我的答案：C 30 詩歌“一沙一世界，一花一天堂”的作者是（）。（1.0分）1.0 分
? A、歌德
? B、波德萊爾
? C、尼采
? D、威廉·布萊克 我的答案：D 31
課程中用了一個圖形來比喻一段完美的愛情關(guān)系，這個圖形是（）。（1.0分）1.0 分
? A、梯形
? B、圓形
? C、正方形
? D、橢圓形 我的答案：D 32
典故中提到“美石”與“頑石”，其中的“頑石”指的是（）。（1.0分）1.0 分
? A、教育
? B、知性
? C、率性
? D、理性 我的答案：C 33
道德之所以可貴，在于它不只是明辨是非，更是（）。（1.0分）1.0 分 ? A、心存善意
? B、體現(xiàn)社會規(guī)則的有序
? C、身體力行
? D、輿論的力量 我的答案：C 34
對于每一個人而言，根本的“成熟”意味著（）。（1.0分）1.0 分
? A、精神的成熟
? B、身體的成熟
? C、頭腦的成熟
? D、社會地位的確立 我的答案：A 35
以下哪一個不是一個人在逆境中的幸福力量？（）（1.0分）1.0 分
? A、學(xué)會與不幸共處
? B、與逆境戰(zhàn)斗
? C、努力發(fā)光創(chuàng)造美好
? D、宣泄對生活的不滿 我的答案：D 36
跟“知己”在一起時最大的感受往往是（）。（1.0分）1.0 分
? A、刺激
? B、自在
? C、快樂
? D、痛快 我的答案：B 37
以下哪一項不是古典文化中的“大學(xué)”所要求學(xué)習(xí)的？（）（1.0分）1.0 分
? A、窮理
? B、正心
? C、修己
? D、進(jìn)退 我的答案：D 38
最有力量的道德譴責(zé)來自于（）。（1.0分）1.0 分
? A、社會大眾
? B、自我內(nèi)心
? C、親人
? D、朋友 我的答案：B 39
“大師”可分成兩個層次，一個是偉大的專家，另一個是（）。（1.0分）1.0 分
? A、偉大的成就
? B、偉大的名望
? C、偉大的人格 ? D、偉大的影響力 我的答案：C 40
真正的強(qiáng)者，沒有兩種情緒，其中之一是“勢利”，另一個是（）。（1.0分）1.0 分
? A、脆弱
? B、嫉妒
? C、痛苦
? D、憤怒 我的答案：B 41
說到道德是“縱身一躍”的哲學(xué)家是（）。（1.0分）1.0 分
? A、康德
? B、克爾凱郭爾
? C、尼采
? D、蘇格拉底 我的答案：B 42
一個“大學(xué)”是否卓越，除了培養(yǎng)學(xué)生卓越的才能，還培養(yǎng)他們（）。（1.0分）1.0 分
? A、卓越的前程
? B、卓越的靈魂
? C、卓越的學(xué)歷
? D、卓越的智商 我的答案：B 43
金錢財富，是實現(xiàn)幸福的（）。（1.0分）1.0 分
? A、終極目標(biāo)
? B、核心
? C、工具手段
? D、本質(zhì) 我的答案：C 44
被譽為古希臘最智者的是（）。（1.0分）1.0 分
? A、泰勒斯
? B、阿那克西美尼
? C、蘇格拉底
? D、柏拉圖 我的答案：C 45
課程中提到“你做了好事卻不為人知”用到的比喻是（）。（1.0分）1.0 分
? A、神奇藥水
? B、隱形斗篷
? C、馬車
? D、鏡子 我的答案：B 46
愛一個人，就是（）。（1.0分）1.0 分
? A、把他變成我心目中完美的人
? B、替他做決定
? C、懂他并且?guī)椭蔀樗约?/p>
? D、替他擺平一切麻煩 我的答案：C 47
《與魔鬼作斗爭》的作者斯蒂芬·茨威格，來自于（）。（1.0分）1.0 分
? A、意大利
? B、希臘
? C、奧地利 ? D、西班牙 我的答案：C 48
課程中提到的《六祖壇經(jīng)》，作者是（）。（1.0分）1.0 分
? A、釋迦牟尼
? B、老子
? C、慧能
? D、孔子 我的答案：C 49
根據(jù)課程，人格上的大師的核心要素是（）。（1.0分）1.0 分
? A、誠意 ? B、能力
? C、學(xué)歷
? D、A、閱歷 我的答案：A 50
最重的誓言是說給誰聽的？（）（1.0分）1.0 分
? A、朋友
? B、配偶
? C、親人
? D、自己 我的答案：D
二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1
很多時候干擾我們的不只是事物本身，還有我們對事物的看法。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 2
愛情只要愛，不需要理解。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 3
眾人認(rèn)可的道路，一定也是你內(nèi)心認(rèn)可的道理。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 4
知己是不抱私心的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 5
為自己著想的人，并不等于自私。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 6 如果說善惡相抵，做了善事后，之前惡的后果也隨之消失。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 7
道德最樸素的起源，乃是人的內(nèi)在的“同情心”。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 8
只有我們自己才是自己唯一的終生伴侶。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 9
經(jīng)濟(jì)邏輯和功利主義不應(yīng)該是我們唯一的選擇。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 10
“拈花微笑”是關(guān)于天主教的典故。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 11 “達(dá)德利船長”食人案也涉及了關(guān)于necessary evil的爭議。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 12
中國人有不同于西方人的另一種信仰，這信仰稱之為“良知”。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 13
情至濃處，兩個肉體，一個靈魂。()（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 14
自由等于言行不受限制。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 15
真正的愛情，除了愛心，還需要愛的行動。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 16 真正的自由是誰也無法剝奪的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 17
人的成熟度與其年齡成正比。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 18
人們的善心之所以沒有落實為善行，主要原因是外部環(huán)境不支持。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 19
愛情是一種征服關(guān)系。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 20
世界上各大宗教最初源于對死亡的思考。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 21
自知，需要知道自己所做不到的事情。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 22
根據(jù)課程，人與獸的最大差別是自我認(rèn)知。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 23
從個人角度，求善報的善行不是真純的善。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 24
只有自愛之人，才能贏得他人的愛。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 25
大學(xué)的排行榜決定了大學(xué)的真實水準(zhǔn)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 26
人類比動植物優(yōu)越之處就在于他有內(nèi)在的精神之光。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 27
一個大學(xué)的興起往往能帶動周邊的經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 28
知己，可能與親人或愛人是相重合的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 29
一個完整的愛情的三大要素是：激情、親密與負(fù)責(zé)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 30
不敢作惡，不等于行善。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 31
要認(rèn)清自己，需要來自外界的評價。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 32
當(dāng)兩個人之間的愛情沒有了，才強(qiáng)調(diào)義務(wù)與道德。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 33
唯有自我認(rèn)識才能帶來自我實現(xiàn)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 34
真正的愛你，離不開懂你。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 35
以意圖來評判善惡也就是以其動機(jī)來評判。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 36
當(dāng)你心懷誠意去生活去待人，你會喜歡上這樣一個自己。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 37
大學(xué)之大，不在于大樓，而在于大師。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 38
朋友是靈魂之交，性別是其次。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 39
學(xué)問高與品德高尚不一定成正比。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 40
凡是無用的東西，都是無價值的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 41
對一個人有激情，就意味著對一個人有愛情。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 42
幸福與否，完全取決于一個人的客觀境遇。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 43 要真正獨立，就不該聽他人的意見。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 44
“所謂大學(xué)者，非大樓之謂也，大師之謂也”語出梅貽琦。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 45
真愛的前提是真正的理解。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 46
與“為愛而死”具有同等精神力量的是“為愛而活”。()（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 47
自由與環(huán)境有關(guān)，與自知關(guān)系不大。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 48
只為自己著想而全然不顧他人，是人性的原貌。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 49
面對“必要之惡”時，凡是與”我“的判斷一樣，就是必要的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 50
覺悟，只屬于那些天賦異能之人。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×
第五篇：爾雅超星《社會心理學(xué)》期末考試答案
爾雅超星《社會心理學(xué)》期末考試
姓名：
班級：
成績： 98.0分
蘇聯(lián)的社會心理學(xué)強(qiáng)調(diào)在（）指導(dǎo)下研究
1.0 分
? A、馬克思主義
? ? B、納粹主義
? ?
實驗 C、? ?
計劃 D、?
正確答案： A 我的答案：A 2
1985年的五一九事件反映的是（）影響
1.0 分
? A、觀眾效應(yīng) ? ? B、集群行為
? ? C、社會惰化
? ? D、去個性化
?
正確答案： D 我的答案：D 3
2010年幼兒園和小學(xué)出現(xiàn)的弒殺兒童的案件屬于什么攻擊行為
1.0 分
? A、反社會的攻擊行為
? ? B、社會認(rèn)可的攻擊行為
? ? C、親社會的攻擊行為
? ? D、無意識行為
?
正確答案： A 我的答案：A 4
根據(jù)角色扮演者他最終要達(dá)到的意圖表現(xiàn)性的角色和（）
1.0 分
? A、成功者角色
? ? B、領(lǐng)悟性角色
? ? C、理想性角色
? ? D、功利性角色
?
正確答案： D 我的答案：D 5
男女除了個性跟行為方面的差異之外，還有重要的一個方面是（）
1.0 分
? A、體力
? ?
智力 B、? ?
情商 C、? ?
速商 D、?
正確答案： B 我的答案：B 6
根據(jù)埃里克森的觀點，青春期的少年處在（）的認(rèn)知危機(jī)階段
1.0 分
? A、勤奮對自卑
? ? B、角色認(rèn)同對角色混亂
? ? C、親密與孤獨
? ? D、主動對內(nèi)疚
?
正確答案： C 我的答案：C 7
恐怖主義和恐怖事件的關(guān)鍵就是一個（）過程
1.0 分
?
認(rèn)知 A、? ?
行為 B、? ?
群體 C、? ?
決策 D、?
正確答案： C 我的答案：C 8
《心理學(xué)原理》中首次提出自我意識概念的科學(xué)家是（）
1.0 分 ?
詹姆斯 A、? ?
庫利 B、? ? C、弗洛伊德
? ?
榮格 D、?
正確答案： A 我的答案：A 9
視頻中對于陳述有效性系統(tǒng)評估的共介紹了（）個準(zhǔn)則
0.0 分
? A、? ? B、? ? C、? ? D、?
正確答案： D 我的答案：C 10
自我觀念是與他人交往過程當(dāng)中根據(jù)他人對本人的評價反應(yīng)而發(fā)展的.米德指出這個他人是指個體所屬的（）
1.0 分
? A、社會環(huán)境
? ? B、人際圈子
? ? C、社會群體
? ? D、工作場所
?
正確答案： C 我的答案：C 11
代際關(guān)懷與自我沉浸是第幾階段 1.0 分
?
四 A、? ?
七 B、? ?
二 C、? ?
六 D、?
正確答案： B 我的答案：B 12
米德的思想受到進(jìn)化論和（）的影響
1.0 分
? A、浪漫主義
? ? B、實用主義
? ? C、行為主義
? ? D、后現(xiàn)代主義
?
正確答案： B 我的答案：B 13
形成溝通障礙的因素有宗教差別、社會障礙、職業(yè)差別和（）。
1.0 分
? A、年齡差異
? ? B、性別差異
? ? C、民族差異
? ? D、時空距離
?
正確答案： D 我的答案：D 14
女性可能比男性更容易做出從眾的行為這屬于從眾影響因素的（）
1.0 分
? A、群體因素
? ? B、情境因素
? ? C、時間因素
? ? D、個體因素
?
正確答案： D 我的答案：D 15
需要層次理論是（）的理論
1.0 分
?
馬斯洛 A、? ? B、馬克思韋伯
? ? C、弗洛伊德
? ?
馮特 D、?
正確答案： A 我的答案：A 16
我們評判測量工具能不能達(dá)到測量目的的指標(biāo)是（）。
1.0 分
?
信度 A、? ?
效度 B、? ?
區(qū)分度 C、? ?
難度 D、? 正確答案： B 我的答案：B 17
（）是人際溝通中的關(guān)鍵因素。
1.0 分
?
環(huán)境 A、? ? B、發(fā)送者和接受者
? ?
信息 C、? ? D、信息渠道
?
正確答案： B 我的答案：B 18
對環(huán)境問題的關(guān)心程度是人們進(jìn)行垃圾分類回收行為的（）條件
0.0 分
?
重要 A、? ?
充分 B、? ?
必要 C、? ?
潛在 D、?
正確答案： D 我的答案：C 19
美國的學(xué)者們研究環(huán)境保護(hù)心理有（）種類型。
1.0 分
?
兩 A、? ?
三 B、? ?
四 C、? ?
五 D、?
正確答案： A 我的答案：A 20
補(bǔ)償自卑和改變自卑的過程叫做（）
1.0 分
? A、追求幸福
? ?
追求愛 B、? ? C、追求卓越
? ? D、追求成功
?
正確答案： C 我的答案：C 21
人格包括幾個方面
1.0 分
?
一個 A、? ?
兩個 B、? ?
三個 C、? ?
四個 D、?
正確答案： C 我的答案：C 22
米德認(rèn)為社會是由（）構(gòu)成的。
1.0 分
? A、人和自然
? ?
圈子 B、? ?
規(guī)則 C、? ? D、元素
?
正確答案： C 我的答案：C 23
我們在幫助他人的過程當(dāng)中實際上更多的時候也是在幫助我們自己,這屬于（）
1.0 分
? A、純粹的利他主義
? ? B、進(jìn)化的利他主義
? ? C、自我的利他主義
? ? D、本土的利他主義
?
正確答案： C 我的答案：C 24
集群行為最典型的心理狀態(tài)是人們在集群的時候（）
1.0 分
? A、凝聚力增強(qiáng)
? ? B、從眾心理增強(qiáng)
? ? C、去個性化
? ? D、責(zé)任感降低
?
正確答案： C 我的答案：C 25
雙因素理論是（）提出來的
1.0 分
?
羅斯 A、? ? B、馬斯洛夫
? ?
海德 C、? ? D、赫茨伯格
?
正確答案： D 我的答案：D 26
以下哪個不是法庭這個子社會中的角色（）
1.0 分
?
獄長 A、? ?
法官 B、? ?
陪審團(tuán) C、? ?
律師 D、?
正確答案： A 我的答案：A 27
歐洲社會心理學(xué)的三駕馬車是社會表征、社會認(rèn)同和（）。
1.0 分 ? A、行為分析
? ? B、社會認(rèn)知
? ? C、話語分析
? ? D、認(rèn)知分析
?
正確答案： C 我的答案：C 28
自我意識是在社會互動的過程中，通過（）把自己置于互動對方的位置上，而逐漸形成的。
1.0 分
? A、探究行為原因
? ? B、感知他人情緒
? ? C、扮演他人角色 ? ? D、感知自我發(fā)展
?
正確答案： C 我的答案：C 29
態(tài)度由認(rèn)知、情感和（）三種要素構(gòu)成
1.0 分
?
行為 A、? ?
理念 B、? ?
觀點 C、? ?
意向 D、?
正確答案： D 我的答案：D 30
社會文化學(xué)派強(qiáng)調(diào)（）對人格發(fā)展的作用 1.0 分
? A、社會環(huán)境
? ? B、社會群體
? ?
本能 C、? ? D、社會文化
?
正確答案： D 我的答案：D 31
旁觀者介入的決策過程有是否注意到事件、是否將其看做緊急事件（）、提供幫助
1.0 分
? A、是否有能力幫助
? ? B、是否需要幫助
? ? C、是否承擔(dān)責(zé)任
? ? D、是否真實
?
正確答案： C 我的答案：C 32
外界溫度和人的攻擊性行為的關(guān)系是（）
1.0 分
?
正相關(guān) A、? ?
負(fù)相關(guān) B、? ? C、正U型相關(guān)
? ? D、倒U型相關(guān)
?
正確答案： D 我的答案：D 33
犯罪的因素主要包括外部因素和（）
1.0 分
? A、內(nèi)部因素
? ? B、主體因素
? ? C、客體因素
? ? D、主觀因素
?
正確答案： B 我的答案：B 34
在整個的社會化的過程當(dāng)中人們在不斷地學(xué)習(xí)，但是有不同的學(xué)習(xí)方式，班多拉所強(qiáng)調(diào)的是哪一種？
1.0 分
? A、間接學(xué)習(xí)
? ? B、自主學(xué)習(xí)
? ? C、直接學(xué)習(xí)
? ? D、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)
?
正確答案： C 我的答案：C 35
迪爾凱姆的主要代表作是（）。
1.0 分
? A、《愛彌兒》
? ? B、《論烏合之眾》
? ? C、《自殺論》
? ? D、《社會心理學(xué)概論》 ?
正確答案： C 我的答案：C 36
弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論和人的本能論是一種（）的理論
1.0 分
?
生物學(xué) A、? ?
生理學(xué) B、? ?
動力學(xué) C、? ?
心理學(xué) D、?
正確答案： C 我的答案：C 37
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為人是（）的人
1.0 分
?
自然 A、? ?
社會 B、? ?
理性 C、? ?
客觀 D、?
正確答案： C 我的答案：C 38
人們之所以作惡,是由于不能節(jié)制欲望這是由（）提出來的
1.0 分
? A、德謨克利特
? ? B、蘇格拉底
? ?
孟子 C、? ? D、荀子
?
正確答案： A 我的答案：A 39
如果回憶時的線索與記憶編碼相匹配那么這個人就能夠比較好的回憶起目標(biāo)事件，這叫做（）
1.0 分
? A、記憶匹配效應(yīng)
? ? B、線索匹配效應(yīng)
? ? C、特征編碼效應(yīng)
? ? D、線索編碼效應(yīng)
?
正確答案： C 我的答案：C 40
《人類和動物的情感表達(dá)》是（）的著作
1.0 分
? A、達(dá)爾文
? ?
凱特曼 B、? ?
羅斯 C、? ?
盧梭 D、?
正確答案： A 我的答案：A 41
弗洛伊德認(rèn)為人格當(dāng)中它最核心的那個部分是（）
1.0 分
?
自我 A、? ?
超我 B、? ?
本我 C、? ?
本能 D、?
正確答案： C 我的答案：C 42
環(huán)境風(fēng)險的研究不包括（）
1.0 分
? A、自然災(zāi)害
? ? B、人為犯罪
? ? C、空氣污染
? ? D、食物的污染
?
正確答案： B 我的答案：B 43
認(rèn)知行為技術(shù)是上個世紀(jì)80年代（）的心理學(xué)家提出來并且發(fā)展的
1.0 分 ?
中國 A、? ?
德國 B、? ?
美國 C、? ?
英國 D、?
正確答案： C 我的答案：C 44
建筑物的設(shè)計()是第一位的。
1.0 分
?
美觀 A、? ?
保溫 B、? ?
安全 C、? ?
采光 D、?
正確答案： C 我的答案：C 45
坐在教室后面對學(xué)生課堂活動進(jìn)行觀察的方式是（）
1.0 分
? A、參與式觀察
? ? B、情景式觀察
? ? C、一般觀察
? ? D、有目的式觀察
?
正確答案： C 我的答案：C 46
素樸心理學(xué)歸因理論是誰提出來的（）1.0 分
?
戴維斯 A、? ?
維納 B、? ?
海德 C、? ?
瓊斯 D、?
正確答案： C 我的答案：C 47
研究應(yīng)用社會心理學(xué)必須堅持以問題為中心的（）
1.0 分
?
原則 A、? ?
出發(fā)點 B、? ?
取向 C、? ?
要求 D、?
正確答案： C 我的答案：C 48
以下哪個不是死的本能指向自己的表現(xiàn)
1.0 分
?
犯罪 A、? ?
自殘 B、? ?
自虐 C、? ?
自殺 D、?
正確答案： A 我的答案：A 49
超我是由自我理想和（）兩個方面構(gòu)成的
1.0 分
?
良心 A、? ? B、社會理想
? ? C、他人期望
? ?
夢想 D、?
正確答案： A 我的答案：A 50
社會認(rèn)知當(dāng)中強(qiáng)調(diào)自我呈現(xiàn)是（）提出的
1.0 分
?
格雷夫 A、? ? B、凱特曼
? ?
高夫曼 C、? ?
庫利 D、?
正確答案： C 我的答案：C
二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）
社會化的過程是一個一生的過程
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
性別角色這個概念是指由于你的性角色而你獲得了一種行為方式
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
在積極的情緒狀態(tài)下人們觀察事情 觀察人際關(guān)系會讓認(rèn)知對象蒙上一層積極的色彩。
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √ 4
個體有相似的經(jīng)驗但是他們對此往往有不同的解釋，這是因為個體之間的自我概念不同。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
順從的最大特點是行為出自于別人的請求
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
傳統(tǒng)認(rèn)為，社會心理學(xué)源于希臘。（）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
人生來就具有情感性和社會性
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
工作滿意度是人們在職業(yè)生涯當(dāng)中所形成的一種態(tài)度
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √ 9
規(guī)范影響理論中的參照群體是指和自己不一致的群體。
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
阿德勒認(rèn)為有社會興趣的生活風(fēng)格是種健康的生活風(fēng)格
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
霍妮認(rèn)為孩子跟父母的關(guān)系是一種社會關(guān)系
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
態(tài)度的三個成分方向始終是一致的
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
一群人聚在一起就叫群體
1.0 分
正確答案： × 我的答案： × 14
斯金納只要強(qiáng)化程序得當(dāng)所有的行為都能夠被塑造出來。
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
從眾有時是出于群體壓力而產(chǎn)生的行為
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
弗洛伊德是創(chuàng)立精神分析這種學(xué)說是為了解釋犯罪
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
中國人在接受表揚之后總是會予以謙遜的反饋，而西方人在接受表揚之后會很自豪地自夸，這是認(rèn)知對交流產(chǎn)生的影響
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
社會化主要涉及到一個人從生下來到他成長為一個成年人的過程當(dāng)中他所經(jīng)歷的接受社會規(guī)范的過程
1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
認(rèn)知主體的因素是產(chǎn)生認(rèn)知偏差的一個相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
完形性屬于格式塔心理學(xué)里面一個概念
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
個體因素會影響我們的認(rèn)知準(zhǔn)確度，造成認(rèn)知偏差。
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
挫折感被喚醒和相對剝奪說明我們很多的攻擊的行為是通過后天學(xué)習(xí)的
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
弗洛伊德強(qiáng)調(diào)心理是一種力,這種心理只能是意識到的
1.0 分
正確答案： × 我的答案： × 24
性別角色社會化就是個體成人之后的行為要符合其性別的社會規(guī)范。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
《日常生活中的自我表演》是米德的作品
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
群體都是負(fù)面的東西
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
社會認(rèn)知揭示我們在社會當(dāng)中認(rèn)識別人，認(rèn)識人際關(guān)系規(guī)律。
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
社會心理學(xué)認(rèn)為每個人體都是一個角色集。（）
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √ 29
當(dāng)我們處于一種消極的情緒狀態(tài)下時，我們的心理能量是外放的
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
國內(nèi)學(xué)者所做的螞蟻搬東西的實驗屬于觀眾效應(yīng)
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
相貌好的容易給別人帶來一些光環(huán)性的效應(yīng)，大家容易對他實施些幫助性的行為。
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
阿西的實驗證明所有的人都會屈服于群體壓力
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
物理環(huán)境對工作滿意度沒有影響。
1.0 分
正確答案： × 我的答案： × 34
與他人相處的方法自己摸索就可以知道
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
反饋信息指向人們提供他們表現(xiàn)的以環(huán)境保護(hù)行為有關(guān)的信息.1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
金錢是一種特指性回報。（）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
人際需要可以轉(zhuǎn)化為動機(jī)進(jìn)而產(chǎn)生行為
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
房屋的設(shè)計有一個客觀的標(biāo)準(zhǔn)
1.0 分
正確答案： × 我的答案： × 39
社會心理學(xué)家傾向于認(rèn)為人格是社會和自我力量的產(chǎn)物。（）
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
權(quán)宜從眾是指行為上可以從眾，但是在心理上、在判斷上、在知覺上不從眾，保持自己原有的那種認(rèn)識觀點。
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
一個人去公司應(yīng)聘盡力給人外向的印象，而去學(xué)校應(yīng)聘又盡量給人沉靜的印象，這是一種印象整飾
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
聚合作用的觀點對于預(yù)測犯罪 預(yù)防犯罪毫無意義。
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
人有一個很長的生活依附期是他接受社會化的條件之一。
1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
社會化是要兒童時期完成的過程（）。
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
人情關(guān)系屬于弱關(guān)系
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
能夠定一個人是罪犯的只有法院
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
心理學(xué)有一種很強(qiáng)的跨學(xué)科性
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
2001歐洲的社會心理學(xué)家們出版了歐洲的社會心理學(xué)手冊標(biāo)志著歐洲的社會心理學(xué)的研究已經(jīng)到達(dá)了一個比較高的水平
1.0 分 正確答案： √ 我的答案： √
有人在網(wǎng)絡(luò)上和現(xiàn)實中表現(xiàn)的截然不同，這是因為網(wǎng)絡(luò)的虛擬化實現(xiàn)了他內(nèi)心的去個性化
1.0 分
正確答案： √ 我的答案： √
采用測謊儀所得到的結(jié)論可以作為一個證據(jù)向法庭提交。
1.0 分
正確答案： × 我的答案： ×
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