第一篇：中國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展軌跡探析

中國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展軌跡探析

市場經(jīng)濟，這一名詞早在黨的十一屆三中全會召開期間出現(xiàn)在中國的。隨著改革開放的深入，我們在實踐上已經(jīng)逐步從計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉變。這是一個必然的趨勢。為了更加深入了解中國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展軌跡。在校舉行的“兩課實習”期間，我們小組在學校附近的一些小型企業(yè)進行了采訪。我們到四季青服裝城參觀了一些正在營業(yè)的店鋪，發(fā)現(xiàn)這些店鋪上正在出售批發(fā)的服裝，這量并沒有我們所期望的那樣好，也有一些產(chǎn)品這量低劣，但前來批購的商人卻絡繹不絕。參觀后，我們不禁感嘆：難道這些代表著社會主義市場經(jīng)濟體制下的一個正?，F(xiàn)象嗎？可以想象，假如浙江傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)仍維持在目前的粗放型經(jīng)營，企業(yè)資產(chǎn)這量必定低下，傳統(tǒng)產(chǎn)品就拿服裝行業(yè)來說吧，選用低層次的技術，結果只能是一般產(chǎn)品的生產(chǎn)能力，高技術產(chǎn)品何高附加產(chǎn)品的開放何生產(chǎn)能力不足，陷入低層次，低效益的泥潭。如此以往，中國的社會主義市場經(jīng)濟將名成實亡，進入一個亂攤子的局面之中。黨的十一屆三中全會何十三大將社會主義市場經(jīng)濟的觀念深入了人心，使我們的認識又進了一步，實際向社會主義市場經(jīng)濟展開。最后確立了社會主義市場經(jīng)濟的新觀念。這是十四大的重要貢獻，報告中指出：以次為契機，我們黨的認識邁出了決定性的一步，向社會主義市場經(jīng)濟的轉變目標明確的斬新的時期。

可以說，鄧小平同志是社會主義市場經(jīng)濟體制理論的創(chuàng)始者。以前人們一直認為只有資本主義世界才能搞市場經(jīng)濟。而鄧小平同志明確指出，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟，這是社會主義利用這種方法來發(fā)展生產(chǎn)力，盡管當時一計劃經(jīng)濟為主，市場經(jīng)濟為鋪，但是市場經(jīng)濟何社會主義聯(lián)系在一起，注定具有極其重要的意義。90年代，鄧小平同志南巡講話中，也明確地指出：資本主義也有市劃經(jīng)濟，市場經(jīng)濟也不等于資本主義，社會主義也有市場經(jīng)濟。這就對社會主義可不可以搞市場經(jīng)濟這個長期爭論不休，阻礙我們前進的問題，作出了清楚，透徹，精辟的回答。從根本上解除了把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟看作屬于社會基本制度范疇的思想束縛。

在這次社會調查中我們發(fā)現(xiàn)，盡管20多年的改革開放，浙江傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)基礎雖比八，九十年代有 了提高，但成次卻不高，結構單一。趨于相同的現(xiàn)象仍很嚴重。21世紀的中國，已經(jīng)加入了世界貿(mào)易組織，浙江經(jīng)濟也一樣，將在更深成次和更大的范圍內參加與世界經(jīng)濟的競爭與產(chǎn)業(yè)分工。市場經(jīng)濟是以市場為資源主要配置的經(jīng)濟，但是，市場自發(fā)配置資源，在交易費用大于零的情況下，無法解決外部經(jīng)濟的問題。這時，政府應當發(fā)揮超越市場和引導市場的功能，即站在市場之上，控制市場的總體運行，防止其自發(fā)發(fā)展造成的危害。正是資源再配置——引導職能發(fā)揮的作用。14屆三中全會通過的《中共中央關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制如干問題的規(guī)定》，進一步溝通了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的藍圖和基本框架。可以預料，隨著改革開放的深入，社會主義市場經(jīng)濟體制的模型也將日臻完善。

市場經(jīng)濟的發(fā)展使整個社會的聯(lián)系越來越廣泛，越來越密切。人們再廣泛的社會經(jīng)濟聯(lián)系中形成了一些共同的生產(chǎn)條件，直接構成市場經(jīng)濟發(fā)展的基礎條件。這些基礎事業(yè)，大部分多具有公共性或準公共性的特性。如果這些基礎事業(yè)由市場進行按排或完全由民間組織興辦，不利于形成整體社會效益。而這些基礎事業(yè)正是社會生產(chǎn)和社會生活的共同事業(yè)。以滿足社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。

社會主義市場經(jīng)濟的前景是一片光明。中國的入世，可以說對中國的經(jīng)濟在對中國的經(jīng)濟產(chǎn)生了一定的影響。一方面，它可使中國的經(jīng)濟在對外開放中實現(xiàn)某些超越發(fā)展；另一方面，由于我國的國際競爭力和自我保護能力相對來說比較差，會使在現(xiàn)實生活中的已經(jīng)成在的對我國經(jīng)濟產(chǎn)生一定影響的因數(shù)增加。

鄧小平同志提出了社會主義市場經(jīng)濟，江澤民總書記主張把“社會主義經(jīng)濟體制”作為我們建立社會主義新經(jīng)濟體制。這些舉動都是史無前列的、偉大的社會主義市場經(jīng)濟體制在我國將會更加深入的發(fā)展下去的。

第二篇：淺談中國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀

淺談中國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀

論文摘要:社會主義市場經(jīng)濟理論,是鄧小平理論體系中極具創(chuàng)新意義的組成部分,是對馬克思主義經(jīng)濟理論的重大發(fā)展,建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制是中國經(jīng)濟體制改革的總體目標,也是今后一個時期中國經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略任務。建立社會主義市場經(jīng)濟體制是經(jīng)濟體制改革的重點,它規(guī)定了中國經(jīng)濟體制改革的目標和方向,明確了中國在向市場經(jīng)濟轉軌過程中市場化的程度和標準。社會主義市場經(jīng)濟既是社會主義制度與市場經(jīng)濟體制的結合,也是市場經(jīng)濟體制與市場化程度的統(tǒng)一。

社會主義基本經(jīng)濟制度與市場經(jīng)濟體制相結合的問題是當代世界最為重大的理論和實踐問題。由中央計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉軌,是當代主流經(jīng)濟學面臨的一個嶄新問題。盡管現(xiàn)代主流經(jīng)濟學是一門比較成熟的關于市場運行和資源配置的學說,但從總體上來說,現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟學并沒有一套現(xiàn)成的“過渡”理論或“轉軌”理論用來指導經(jīng)濟體制國家改革的重大實踐。這意味著中國建立社會主義市場經(jīng)濟不僅是對現(xiàn)代市場經(jīng)濟理論的重大創(chuàng)新,而且這個實踐本身就是對馬克思主義理論的重大發(fā)展和貢獻。

市場經(jīng)濟體制與社會主義基本經(jīng)濟制度的內在耦合有其客觀依據(jù)和歷史必然性。生產(chǎn)力和社會分工發(fā)展到一定水平是市場經(jīng)濟與社會主義得以共同存在的一個前提。從歷史上看,商品經(jīng)濟的生成確實是同私有制聯(lián)系在一起的,但在私有制的奴隸社會和封建社會,商品經(jīng)濟并沒有演化為以市場為中心在社會范圍的配置資源的市場經(jīng)濟,這說明市場經(jīng)濟的存在是以生產(chǎn)力和社會分工發(fā)展到一定水平為前提的,而分工越發(fā)達,單個私人資本容納社會生產(chǎn)力的能力就越有限。社會分工與社會生產(chǎn)力這一矛盾的解決,一是通過建立生產(chǎn)資料的公有制度,實現(xiàn)生產(chǎn)資料占有、使用的社會化,二是通過生產(chǎn)要素組織方式的變革實現(xiàn)財產(chǎn)占有與運作的社會化來解決的。從社會制度的角度來看,我們選擇了公有制度而西方國家則是通過選擇了股份公司等企業(yè)組織形式來解決這一矛盾的。但問題的關鍵是,建立生產(chǎn)資料公有制沒有消除市場經(jīng)濟在社會主義社會存在的必然性,資本主義國家也沒有因財產(chǎn)一定形式的社會化運作而使其經(jīng)濟體制演變?yōu)橛媱澖?jīng)濟體制,因此筆者認為,把市場經(jīng)濟區(qū)分為社會主義和資本主義的市場經(jīng)濟是不科學的。市場作為一種資源配置手段,它直接聯(lián)系的或調節(jié)的對象是生產(chǎn)要素或財產(chǎn)的組織單位——企業(yè),而不是所有制制度。市場制度所要求的是采取什么樣的生產(chǎn)要素或財產(chǎn)組織形式使企業(yè)既能適應財產(chǎn)社會化運作的要求,又能按照市場價格信號組織生產(chǎn)和經(jīng)營的經(jīng)濟主體。歷史上所有權與經(jīng)營權的分離,法人產(chǎn)權獨立于所有權,所有權與法人產(chǎn)權分離與制衡機制的創(chuàng)立,曾使資本主義私人所有制突破自身的局限,適應社會化生產(chǎn)要求,在社會范圍內組織生產(chǎn)。社會主義國家完全可以通過對公有制財產(chǎn)組織方式的創(chuàng)新和所有制社會結構的調整,為市場經(jīng)濟的運行創(chuàng)造條件。

中國社會主義市場經(jīng)濟體制的確立,還有著一種與市場經(jīng)濟本質要求相適應的世界性背景和意義。市場經(jīng)濟在本質上是沒有國界或地域限制的,市場經(jīng)濟的這種屬性必然要求打破國家或地域的限制,從而在世界范圍內進行生產(chǎn)和經(jīng)營,跨國公司的出現(xiàn)正是市場經(jīng)濟這種本質屬性的外在表現(xiàn)。因此,世界經(jīng)濟國際化、一體化的趨勢,無疑使中國經(jīng)濟隔離于世界市場的“經(jīng)濟魯賓遜”式的設計最終歸于夢想。世界需要中國,這僅僅是問題的一個側面,如同一枚硬幣有正反面一樣,問題的另一面是中國也需要世界。然而,市場經(jīng)濟條件下的行為主體是具有獨立經(jīng)濟利益的企業(yè),而不是政府。因此,中國高度集中體制下的傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式中,政府作為一個超級的“經(jīng)濟托拉斯”來與國外企業(yè)發(fā)生經(jīng)濟利益關系和競爭,不僅是不公平的,而且必然導致經(jīng)濟的非效率。因此,中國建立與世界上市場經(jīng)濟國家的運行機制和管理體制相接軌的社會主義市場經(jīng)濟體制便有了理論上的或概念上的依據(jù)。我們把對市場經(jīng)濟體制的選擇置

于國際大背景的坐標之中,就會看到市場經(jīng)濟體制也是我們在市場經(jīng)濟的總體氛圍的條件下的現(xiàn)實選擇。基于這樣一種認識,我們可以說,中國加入WTO的實質是同市場經(jīng)濟制度接軌。自1978年以來,改革開放一直是中國社會的主流,特別是黨的十四大明確提出建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制以后,市場化改革就成為中國社會的共識和價值取向。自從20世紀90年代初期以來,不少學者也對改革的市場化進程和改革的績效進行了深入的研究。對于中國市場化進程的基本判斷,中共中央《關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展十五規(guī)劃建議》中明確提出,中國已經(jīng)進入由初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制到完善社會主義市場經(jīng)濟體制的重要時期。這就提出了一個重大理論和現(xiàn)實問題,即市場化及其判斷標準問題。

對這個問題的研究至少需要研究以下兩個方面:一是如何理解市場化;二是市場化判斷標準。

市場化是一個與市場經(jīng)濟直接相聯(lián)系的范疇。國內學者和研究機構對市場化的理解是有一些分歧的。例如,國家計委市場與價格研究所課題組認為,市場化是指資源配置方式由政府行政配置向市場調節(jié)的轉化,具體說,就是“取消或放松國家對商品生產(chǎn)要素供求數(shù)量及價格的管制”。而較早系統(tǒng)研究中國市場化進程的學者陳宗勝教授認為,市場化進程是市場機制在一個經(jīng)濟中對資源配置發(fā)揮的作用持續(xù)地增大,對市場機制依賴程度的不斷加深和增強的演變過程。市場機制包括供求、競爭、價格、風險、利益機制等,是市場化理論含義的延伸。把市場經(jīng)濟看做是市場機制對資源配置的作用持續(xù)地增大的過程這個定義非常符合新古典經(jīng)濟學的正統(tǒng)規(guī)范,但是忽略了市場經(jīng)濟中作為市場主體的人的博弈行為和博弈過程,見物不見人。從經(jīng)濟思想史的角度來看,自從19世紀末新古典主義的創(chuàng)始人馬歇爾等分析供給與需求以來,資源配置問題就成為經(jīng)濟分析的主流,但新古典經(jīng)濟學沒有分析人與人之間的關系,而供給和需求背后恰恰是人作為市場主體的行為,因此現(xiàn)代經(jīng)濟學把市場過程更多地理解為市場主體的博弈行為和博弈過程。另外,把市場化單純理解為市場配置資源的過程會偏離市場化的本質。已如前述,市場經(jīng)濟的本質特征是:私有財產(chǎn)制度、自由經(jīng)濟制度、市場配置資源。把市場經(jīng)濟理解為市場機制調節(jié)配置資源的過程,是有一定的理論假設和前提的,那就是在一個完全競爭和市場化已經(jīng)完成的經(jīng)濟中,在私有財產(chǎn)和經(jīng)濟自由已成為既定前提的條件下,市場經(jīng)濟的主要特征自然就是由市場配置資源了,正是在這種意義上市場經(jīng)濟才被稱為由市場配置資源的經(jīng)濟制度或經(jīng)濟形式。經(jīng)濟市場化就其本質來說,首先是經(jīng)濟主體的經(jīng)濟自由權利的確立、實施和得到有效保障的過程。經(jīng)濟自由權既包括個人的財產(chǎn)所有權,也包括勞動力的個人所有權。從這個意義上來說,市場化的實質就是經(jīng)濟自由化。市場主體在明確的產(chǎn)權關系和平等互利的條件下,自主從事交易活動,交易雙方不僅能夠從中獲得利,而且還能夠創(chuàng)造合作剩余,這樣就使原來我們認為并不增加社會財富的交易活動具有了生產(chǎn)性,市場的激勵和約束作用也因此凸現(xiàn)出來。

第二個問題是關于市場化程度的判斷標準,一般認為,市場化程度在15%以下可稱為非市場經(jīng)濟或墳墓經(jīng)濟,市場化程度在80%以上可稱為成熟或標準的市場經(jīng)濟,市場化程度在60%～70%之間可稱為準市場經(jīng)濟,市場化程度在40%～50%可稱為轉軌中經(jīng)濟,市場化程度在50%～60%左右可稱之為接近準市場經(jīng)濟或轉軌中經(jīng)濟。國內學者對中國目前市場化程度的判斷尚有一些不同的判斷,主要是有高、中、低三種估計,高位估計是65%,中位估計是55%～60%,低位估計是60%。正是基于中國市場化程度已經(jīng)基本達到或已經(jīng)接近60%的判斷,中共中央關于制定十五規(guī)劃的建議中明確指出,我們已經(jīng)初步建立社會主義經(jīng)濟體制,新世紀五至十年是完善社會主義市場經(jīng)濟的重要時期。國外的研究機構的研究成果也可以說明這一點,據(jù)世界遺產(chǎn)基金會與《華爾街日報》利用50多個經(jīng)濟指標對世界150個國家的經(jīng)濟自由化程度的評價結果,中國市場化程度大致相當于美國的50%,考慮到可存在的人為的偏差,中國經(jīng)濟市場化的程度估計至多達到美國的60%～65%,處于這樣的水平,我們可以認為,初步建立了社會主義市場經(jīng)濟體制。但對于十五期間,要在五至十年中建立起完善的社會主義市

場經(jīng)濟體制卻有相當?shù)碾y度。從西方市場化程度較高的英國、美國和日本來看,英國大體上用了250年使英國成為標準的市場經(jīng)濟國家;美國用了100年左右的時間成為典型的市場經(jīng)濟國家;中國封建制度幾千年,計劃經(jīng)濟三十年,要建立完善的社會主義經(jīng)濟體制是一場深刻的長期的社會革命,對此,我們還面臨著十分艱巨的任務,如生產(chǎn)要素市場化問題、市民社會的建構問題等等,對此我們應當有科學的判斷和充分的思想準備。

如果中國堅持發(fā)展并逐步完善社會主義市場經(jīng)濟,進一步改善中國的經(jīng)濟結構,必將推動中國的經(jīng)濟更加健康持續(xù)穩(wěn)定地增長,從而早日成為世界的經(jīng)濟強國。

第三篇：自然法學派的發(fā)展軌跡

自然法學派的發(fā)展軌跡

09343232徐濤

自然法學說在西方法律思想史中占有重要地位，幾乎貫穿西方法律思想史的全過程。從古希臘、古羅馬到近代資產(chǎn)階級思想家，無不涉及自然法問題?；蛘哒f，在近兩千年的歷史中，自然法學說是西方法學中一脈相承經(jīng)久不衰的理論。因此，認真研究這一理論，對分析、批判和借鑒資產(chǎn)階級法學具有重大意義。

自然法學異源于古希臘哲學。著名的自然哲學家赫拉克利特便提到自然法與人為法，并認為法是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，將法歸結為永恒的產(chǎn)物。（公元前六世紀）他甚至初步指出自然法與人為法的區(qū)別，但沒有作進一步的論證。但后來，詭辯學派代表人物普羅塔哥拉又對此作了闡述，認為法律起源于自然狀態(tài)，是正義的表現(xiàn)。蘇格拉底在此基礎上，正式把法律分成兩種：一是制定法，一是不成文法。并指出法是市民的行為準則。不成文法是人類行為的準則，是神的立法，而人的立法必須服從神的立法。他的學生柏拉圖，尤其是他是徒孫亞里士多德，在《政治學》一書中，正式從法學的角度提出和論證了自然法的基本思想，但不系統(tǒng)。率先把自然法系統(tǒng)化的是古羅馬著名的思想家、政治家和法學家西塞羅。他的名作《法律篇》是系統(tǒng)闡述自然法理論的代表作。他不僅給自然法下了定義，而且把它同理性、正義聯(lián)系起來，并指出理性與正義均源于自然。他認為，自然法永世長存，萬古不變，是絕對正確的；而人定法（制定法）則有兩種情況：凡符合自然法原則的人定法是正當?shù)姆桑駝t就不是法律。西塞羅把自然法理論推向其發(fā)展史上第一個高峰，而是古希臘思想家、法學家集體智慧的結晶。但這一時期的自然法理論有明顯的局限性：一是最后把自然法與神聯(lián)系在一起；二是沒有同社會實踐結合起來。盡管柏拉圖、亞里士多德、西塞羅在他們對自然法極為重視，而仍然是“空中樓閣”，從而使他們的自然法理論只能成為一種文化遺產(chǎn)。中世紀是整個法學的衰落時期，與其它社會科學一樣，法學成為神學的“附庸”與“婢女”。但神學家們沒有忘記自然法這一概念，經(jīng)過他們的精心設計，毫不掩飾地把自然法披上了神學的外衣，公開提出自然法從屬于他們所講的上帝創(chuàng)造的永恒法，大大降低了自然法的地位。在他們看來，只有永恒法彩色至高無上的法律，它淵源于神的智慧，就是說，只有神才能使法律、正義、理性統(tǒng)一起來。

19世紀，隨著資產(chǎn)階級政權的鞏固和階級斗爭的新的要求，自然法學派逐漸被歷史法學派所取代，分析法學派也隨之興起。

但到20世紀，自然法學派又出現(xiàn)“復興”的局面，德國法理學家斯塔姆勒提出“內容可變的自然法”學說。他認為法律在邏輯上應先與社會和經(jīng)濟現(xiàn)象而存在，不是經(jīng)濟決定法，而是法決定經(jīng)濟。他把法區(qū)分“正當?shù)姆ā迸c“不正當?shù)姆ā保⒄J為“正當?shù)姆ā笔怯伞安徽數(shù)姆ā毖葑兣c發(fā)展而成。他所謂“正當”與“不正當”，不在于法的內容，而在于法的形式。只要法的形式與所定的標準相適當即為“正當?shù)姆ā??！皬团d自然法學派”大致可分為兩大部分：一部分法學家信奉天主教義，亦稱新經(jīng)院主義法學派，其代表人物是法國的馬里旦，他認為私人占有財富屬于自然法，而“自然法之為法，是因為它是對于永恒法的分有?！绷硪徊糠址▽W家雖不公開站在宗教立場上，但提倡理性服從信仰，把自然法解釋為一種理想的永恒的正義，如意大利法學家迭爾維寇。

二次世界大戰(zhàn)，自然法學派的觀點進一步被重視，尤其通過幾次大論戰(zhàn)：如富勒與哈克，哈克與德沃金，使自然法學派威信大增。?

自然法學在其發(fā)展的歷史中，大致經(jīng)歷了自然主義自然法學、神學自然法學、理性自然法學和新自然法學四個發(fā)展階段。?

自然法學的復興嚴格地講，應從第二次世界大戰(zhàn)后開始，有下列特點：

一、強調人權對國家權力的制約。新自然法學派有兩個支派或者說有兩個發(fā)展方向，即世俗的與神學的，但他們都強調人權對國家權力的制約。如威瑪政府的司法部長拉德勃魯赫認為，法律必須有絕對的價值準則，否認人權的法律是“絕對錯誤的法律”。他指出實證主義有利于法西斯政權對權力的濫用。他這些法律觀點，德國戰(zhàn)后審判法西斯分子起了重大作用。但拉德勃魯赫畢竟是一個相對主義者，是一個典型的不可論者，這當然應予以否定。馬里旦是新自然法學神學派代表，提倡以基督教教義改造社會。他們突出特點是強調人權，并專門寫了一本《人權與自然法》的名著，認為應用人權制約國家的權力。

二、強調當代資本主義的價值觀。新自然法學派不是簡單重復自然狀態(tài)、自然法、自然權利和社會契約等說教，而是保留舊的形式，賦予新內容，或者干脆放棄一切虛構，直接強調法律對道德的依賴性。這方面的突出代表是羅爾斯的正義論和德沃金的權利說。德沃金認為，個人具有不可侵犯的權利，這些權利不僅是法律規(guī)定而且是不限法律規(guī)定而存在的。

第四篇：發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟

《發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟》重點解析

四平一中楚學軍

一、走進社會主義市場經(jīng)濟

1.市場經(jīng)濟的基本原理

（1）資源合理配置。①必要性。資源的有限性、稀缺性及人們需求的無限性要求我們合理配置資源。②手段。計劃和市場是資源配置的兩種基本手段。

（2）市場調節(jié)。①優(yōu)越性。市場通過價格漲落及時、準確、靈活地反映供求關系變化，傳遞供求信息，實現(xiàn)資源配置。②弊端。市場調節(jié)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有的弊端。

（3）市場秩序。只有具備公平、公正的市場秩序，形成統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場體系，市場才能合理配置資源。良好的市場秩序依賴市場規(guī)則來維護，市場規(guī)則以法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場道德規(guī)范等形式，對市場運行作出具體規(guī)定。誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行必不可少的條件。形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。2．社會主義市場經(jīng)濟

（1）基本特征。社會主義市場經(jīng)濟既具有市場經(jīng)濟的共性，又具有自己鮮明的特征；既可以發(fā)揮市場經(jīng)濟的長處，又可以發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。堅持公有制的主體地位，是其基本標志；共同富裕是其根本目標；它還能夠實行強有力的宏觀調控。

（2）我國的宏觀調控。①原因：是社會主義市場經(jīng)濟正常發(fā)展的需要；可以彌補市場調節(jié)的不足；符合社會主義公有制及共同富裕要求。②含義：國家綜合運用各種手段對國民經(jīng)濟進行的調節(jié)和控制。③主要目標是：促進經(jīng)濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定特價，保持國際收支平衡。

二、科學發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟建設1.全面建設小康社會的經(jīng)濟目標

全面建設小康社會，在經(jīng)濟建設方面要達到的要求：增強發(fā)展協(xié)調性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展；全面改善人民生活，社會就業(yè)更加充分，人人享有基本社會保障，形成合理有序的收入分配格局；建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式。2.又好又快科學發(fā)展

（1）貫徹落實科學發(fā)展觀。①原因?？茖W發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展有中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。深入貫徹落實科學

發(fā)展觀，是實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標的要求。②科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

（2）促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家；加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進社會主義新農(nóng)村建設。加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力；推動區(qū)域協(xié)調發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。

三、經(jīng)濟全球化與對外開放1.經(jīng)濟全球化

（1）含義及表現(xiàn)。經(jīng)濟全球化指商品、勞務、技術、資金在全球范圍內流動和配置，使各國經(jīng)濟日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢。其主要表現(xiàn)在生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。

（2）影響。經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”，既有積極作用也有消極影響。經(jīng)濟全球化的裨是以發(fā)達資本主義國家為主導的，這種經(jīng)濟全球化使世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴重。發(fā)展中國家應當抓住機遇，積極參與，趨利避害，防范風險，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。2.積極參與國際經(jīng)濟競爭與合作

（1）世界貿(mào)易組織。①地位及作用。它是世界上最大的多邊貿(mào)易組織，它積極組織多邊談判，為國際貿(mào)易制定一系列基本原則和協(xié)定，為成員提供解決貿(mào)易摩擦和沖突的場所。②基本原則：非歧視原則、市場準入原則、互惠原則、公平競爭與公平貿(mào)易原則、貿(mào)易政策法規(guī)透明原則等。

（2）提高開放型經(jīng)濟水平。①原因。對外開放是我國的一項長期的基本國策，是經(jīng)濟全球化的客觀要求，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的進行社會主義現(xiàn)代化建設的必要條件。②做法：要拓展對外開放的廣度和深度，提高開放型經(jīng)濟水平，把“引進來”和“走出去”更好地結合起來，擴大開放領域，優(yōu)化開放結構，提高開放質量，完善內外聯(lián)動、互利共贏、安全高效的開放型經(jīng)濟體系；創(chuàng)新利用外資方式，優(yōu)化利用外資結構，發(fā)揮利用外資在推動自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級、區(qū)域協(xié)調發(fā)展等方面的積極作用；必須堅持獨立自主、自力更生的原則；要有規(guī)則意識和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領，要有經(jīng)濟安全的防范應對別國反傾銷和反別國傾銷的策略。

第五篇：中國特色社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展初探

中國特色社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展初探

機械與汽車工程學院機械設計及理論專業(yè)5班；學號：

摘要：中國特色社會主義市場經(jīng)濟理論,是對馬克思主義經(jīng)濟理論的重大發(fā)展,建立社會主義市場經(jīng)濟體制是經(jīng)濟體制改革的重點，關注中國特色的社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展歷程，探討改革與轉變的必由之路，思考經(jīng)濟建設過程中的問題與出路，有著積極的意義。

關鍵詞：中國特色社會主義市場經(jīng)濟經(jīng)濟體制轉變發(fā)展方式

2008年10月，美國經(jīng)濟危機迅速爆發(fā)。從美國次貸危機開始，到美國的房利美和房地美“兩房”危機，再到雷曼兄弟申請破產(chǎn)、美林銀行被收購、美國最大的保險公司AIG瀕臨破產(chǎn)被注資850億美元拯救、全球股市的持續(xù)下跌，預示著華爾街最冷的冬天還沒有到來，美聯(lián)儲前主席格林斯潘認為，美國正在陷入“百年一遇”的經(jīng)濟危機之中。

在全球金融經(jīng)濟一體化的今天，美國經(jīng)濟危機對中國經(jīng)濟帶來不可避免的重大影響，然而，所幸的是，即使在當今的次貸金融危機下，中國經(jīng)濟也能穩(wěn)步前進。2010年，日本名義GDP為54742億美元，比中國少4044億美元，中國GDP超日本正式成為第二大經(jīng)濟體，對不少渴望大國崛起、民族復興的國人來說，自是盛事一樁。盡管中國GDP超過日本成為“世界第二”，但與全球第一的美國仍相差甚遠。中國的人均GDP為3800美元，“在全球排在105位左右”。這引發(fā)了我們對當代偉大的中國特色社會主義經(jīng)濟制度的思考與討論。

一、中國特色社會主義經(jīng)濟制度和體制確立

建國之前，我國絕大部分生產(chǎn)資料掌握在少部分的軍閥手中，廣大普通群眾生活潦倒，生產(chǎn)水平極其低下。建國初期，在黨的領導下，我們實行社會主義大改造，廢除私有制，實行公有制。但與此同時，這種經(jīng)濟制度確實沒有調動起人們的積極性。于是，在黨的領導下，我們逐步確立起以公有制為基礎，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的確立，是由社會主義性質和初級階段國情決定的，是在我們當時生產(chǎn)力水平下的必然趨勢。

建國之初，我國社會主義制度建立后，隨著國民經(jīng)濟的恢復，第一個五年計劃的實施，以及對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造的全面展開，我國逐步形成了高度集中的計劃經(jīng)濟體制。當時計劃經(jīng)濟體制的確在我國社會主義經(jīng)濟建設中發(fā)揮了重要作用。我們比較迅速的建立起社會主義工業(yè)化的初步基礎，并在此基礎上初步建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。但高度集中的計劃經(jīng)濟體制在運行中暴露出了不少問題。特別是政企職責不分，國家對企業(yè)管的過死，權利過于集中，分配中平均主義過重，嚴重壓抑了企業(yè)和廣大職工群眾的積極主動性。同時它也忽視商品生產(chǎn)，價值規(guī)律和市場機制的作用，以至于在后來的“大躍進”中我們吃到了不少苦頭。

到了鄧小平的領導，以黨的十一屆三中全會為標志，我國進入了改革開放的新時期。我們經(jīng)濟體制改革的主要方面是正確認識和處理社會主義和市場經(jīng)濟的關系。在這其中鄧小平?jīng)]有把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟看作是反映社會制度的范疇，而只是作為組織經(jīng)濟活動的手段，這在當時是一個很大的進步。隨之，在黨的十三大提出了社會主義有計劃商品經(jīng)濟的體制，后來又提出了計劃經(jīng)濟與市場調節(jié)相結合。

到了江澤民的領導，我們在完善社會主義市場經(jīng)濟體制方面取得了重大的發(fā)展。我們確立了社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結合。社會主義市場經(jīng)濟體制得以基本完善。在市場經(jīng)濟的體制下，充分調動了人們的積極性，人們的自由度也逐步擴大，我們經(jīng)濟飛速發(fā)展。但同時它也存在著一定的弊端，為了經(jīng)濟的快速增長，我們就要生產(chǎn)一些利益空間比較大的商品，缺乏市場調控，最后必終導致供大于求，商品的大量囤積，造成資源的浪費。除此以外，經(jīng)濟的發(fā)展還帶來了環(huán)境污染等諸如此類的問題，這些都是我們在完善市場經(jīng)濟體制過程中要考慮的地方。

二、中國特色社會主義經(jīng)濟的發(fā)展方式和發(fā)展戰(zhàn)略

十一屆三中全會以來，我國的經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的成就，其中的一個根本性原因就是由于我們進行了市場取向改革，逐漸引入了市場機制。社會主義市場經(jīng)濟體制是已經(jīng)被實踐證明了的具有生機和活力的經(jīng)濟體制，也是適應現(xiàn)代商品經(jīng)濟發(fā)展的需要的經(jīng)濟體制。市場經(jīng)濟是開放型經(jīng)濟，08年爆發(fā)的經(jīng)濟危機并沒有對中國造成嚴重的影響，在一定程度上是因為我們的開放程度不夠，所以社會主義市場經(jīng)濟的開放程度、廣度要依據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展程度以及現(xiàn)階段的國情來決定。

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨明確提出了分“三步走”、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍圖，為中國經(jīng)濟社會的全面發(fā)展進步確定了基本戰(zhàn)略思想。中共十八大指出，堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，實現(xiàn)現(xiàn)代化的整體推進。

隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，全球貿(mào)易往來增多，生產(chǎn)要素在國際間流動迅速，全球范圍內已經(jīng)形成一個相互依存的整體。隨著中國加入WTO和改革開放的不斷深化，全球化將對中國經(jīng)濟產(chǎn)生越來越深遠的影響。推動中國特色社會主義經(jīng)濟建設，必須以科學發(fā)展為主題，以加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，調整經(jīng)濟結構是轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的戰(zhàn)略重點，必須實現(xiàn)“三個轉變”，使經(jīng)濟的發(fā)展真正建立在結構優(yōu)化、質量提高、效益改善的基礎上。

目前，我國已全面進入建成小康社會決定性階段。全面提高國內經(jīng)濟發(fā)展質量、更好地應對激烈國際競爭，對科技進步和創(chuàng)新發(fā)展提出了更加全面和緊迫的要求。必須走中國特色自主創(chuàng)新道路，實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅動發(fā)展，提高經(jīng)濟質量和效益。

三、中國特色社會主義經(jīng)濟建設的問題與思考

有中國特色的社會主義的市場經(jīng)濟應該是充滿活力，能夠健康有序的發(fā)展。但目前為此，中國的市場經(jīng)濟發(fā)展卻存在很多問題，比如市場機制不健全，市場受行政干涉過多等，這些都是實在的現(xiàn)象，要形成一個完善的市場經(jīng)濟體系，需要有一個過程，然而，每一個國家由于其內部因素的組成不同，其市場經(jīng)濟的相關要點也有所區(qū)別，特別是一個國家的傳統(tǒng)經(jīng)商文化是其中非常重要的因素。學習和借簽國外相對比較成熟的市場經(jīng)濟運作機制，是必須的途徑，也是非常好的方法，但是，決不能全盤搬抄，這些相對成熟的國外經(jīng)濟市場也是在不斷進行改進的，也有行政引導的，也有政府的保護。

中國特色社會主義經(jīng)濟建設在經(jīng)濟體制上的問題，反映在國有部門在資源配置過程中處于主導地位上，以及政府和行政機構的介入，使我國市場經(jīng)濟行政化色彩較濃。誠如吳敬璉在國際經(jīng)濟學會第16屆全球大會開幕式作主題發(fā)言時指出，這一主導地位主要表現(xiàn)在以下三方面：首先，盡管國有經(jīng)濟不再是GDP的主要組成部分，但仍控制著經(jīng)濟的關鍵性領域，國有企業(yè)繼續(xù)在石油、電信、鐵路、金融等領域處于壟斷地位；其次，各級政府在配置包括土地和資本在內的重要經(jīng)濟資源上，具有巨大的權力；第三，現(xiàn)代市場經(jīng)濟必不可少的法治基礎尚未建立，各級政府官員擁有自行裁量權，可以通過投資項目審批、市場準入、價格管制等手段直接干預企業(yè)的微觀經(jīng)營活動。如果國有部門在資源配置過程中仍然處于主導地位，那么政府資源配置權力加強、對經(jīng)濟活動干預增多，必然加速腐敗和貧富兩極分化。十八大三中全會提出經(jīng)濟體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。建設統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系，是使市場在資源配置中起決定性作用的基礎。

發(fā)展良性的社會主義市場經(jīng)濟，就要培育市場主體，規(guī)范企業(yè)制度，同時轉變宏觀經(jīng)濟調控方式和政府職能。在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)是最基本、最重要的市場活動的主體，是市場機制運行的微觀基礎。要求在社會主義市場經(jīng)濟條件下的企業(yè)遵循市場經(jīng)濟規(guī)律，自主經(jīng)營、自負盈虧有著重要的意義。很多地方政府為了保證地方財政收入，選擇上市公司時很少考慮其成長性。所以，企業(yè)主要將精力放在政府公關和包裝上市上，而不是放在生產(chǎn)經(jīng)營和結構調整上，這樣對市場的成長會產(chǎn)生極其惡劣的影響。同時，也不能實行完全放任式的市場經(jīng)濟，所謂的完全的供求關系來決定一切，將會產(chǎn)生更大的市場投機行為，其結果，至少在一個層面是肯定的，就是中國資源的極大浪費和經(jīng)濟發(fā)展的更加不平衡。中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定上說轉變政府經(jīng)濟管理職能，深化行政審批制度改革，切實把政府經(jīng)濟管理職能轉到主要為市場主體服務和創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境上來。

其它還有諸如產(chǎn)權制度、法律制度不健全等，以及由這些問題共同導致的就業(yè)矛盾突出。在目前中國市場經(jīng)濟發(fā)展的關鍵階段，需要政府部門認真學習和反思，正如習總書記所倡導的，各級管理干部要有學習的危機感。但是經(jīng)濟市場是不斷成長的，我們相信在政策的引導下，我國的經(jīng)濟市場將會越趨規(guī)范，中國人民將沿著中國特色社會主義道路闊步前行，實現(xiàn)中華民族偉大復興。

參考文獻：

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