第一篇：給教師的建議 有感18

《給教師的建議》讀后感 17

蘇霍姆林斯基是在國際上享有盛譽(yù)的教育實(shí)踐家和教育理論家，他的教育思想博大精深。仔細(xì)研讀了他的關(guān)于轉(zhuǎn)變“差生”方面的理論建樹和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。體會(huì)如下：

一、蘇霍姆林斯基的“差生”教育理念

“差生”蘇霍姆林斯基稱之為“后進(jìn)生”或“學(xué)習(xí)有困難的”或“關(guān)腦遲鈍”的學(xué)生。他說：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的?！钡?，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度對一般認(rèn)為的“差生”進(jìn)行分析，從而形成了獨(dú)特的“差生”觀。他認(rèn)為，一般認(rèn)定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學(xué)生，教師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時(shí)的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)習(xí)有困難的”學(xué)生。

在蘇霍姆林斯基看來，前兩類“差生”實(shí)際并不是“差生”。只不過他們的潛力或天賦暫時(shí)沒有被教師發(fā)現(xiàn)罷了。從心理學(xué)的角度看，對于多數(shù)學(xué)生來說，確實(shí)存在著“天賦”上的差異。他們往往表現(xiàn)出強(qiáng)列的學(xué)習(xí)興趣而成為優(yōu)秀生；另一些學(xué)生的“天賦”則呈“隱性”，由于還沒有被發(fā)現(xiàn)，再加上教學(xué)方法方面的因素，而被判定為“差生”。從另一個(gè)角度講，學(xué)生作為一個(gè)心智尚待開發(fā)的“具有主觀能動(dòng)性，有認(rèn)知潛能的活生生的人”，這種學(xué)習(xí)潛能需要教師去挖掘。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，要注意給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來提示各種概念、結(jié)論和科學(xué)定義的含義的。應(yīng)該讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著這些疑問來問教師，這是對他們進(jìn)行智育的十分重要的條件。在他看來，就是第三類學(xué)生，也不是不可轉(zhuǎn)變的。他說：“但愿你循序而進(jìn)，持之以恒，同時(shí)要有耐心（能夠忍受學(xué)習(xí)困難的兒童那種遲遲不肯開竅的局面），那可以稱之為豁然開朗的時(shí)刻必定能夠到來?！?/p>

二、尋找“差生”的“閃光點(diǎn)”

蘇霍姆林斯基說：“正像醫(yī)生細(xì)心地研究病人的肌體，找出疾病的根源，以便著手進(jìn)行治療一樣，教師也應(yīng)當(dāng)深思熟慮、仔細(xì)耐心地研究兒童的智力發(fā)展，感情發(fā)展和道德發(fā)展的情況，找出兒童在學(xué)習(xí)上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個(gè)人特點(diǎn)和個(gè)別困難的教育措施。”在他看來，找出“差生”的原因，實(shí)際上就是在了解“差生”的過程中，首先區(qū)分其類型，進(jìn)而采取具有針對性的教育措施。蘇霍姆林斯基把“差生”分為“思維尚未覺醒”“隱性天賦”和“學(xué)習(xí)有困難的”三個(gè)類型。對于前兩類“差生”來說，就是尋找他們的“閃光點(diǎn)”和“隱性天賦”。從“差生”的外顯性看，對學(xué)習(xí)不感興趣，思維遲鈍、健忘，似乎沒有太大的區(qū)別。因此，教師尋找“差生”的閃光點(diǎn)要比醫(yī)生尋找病因困難得多。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師可以通過“足夠的耐心”，指導(dǎo)“差生”“到自然旅游”，幫助“差生”找回“自尊”來“沙里淘金”，尋找“差生”的閃光點(diǎn)。他用自己轉(zhuǎn)變“差生”的成功教育實(shí)踐充分證明了這一點(diǎn)。在蘇霍姆林斯基看來，“學(xué)生在課本面前坐得越久，他就會(huì)主得越聰明”的觀點(diǎn)，對“差生”是絕對行不通的。要通過對“差生”進(jìn)行“有足夠耐心”的教育來發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。而這種針對性的教育，有一個(gè)曲折的過程。況且并不是每一個(gè)“差生”都有閃光點(diǎn)。也并不是每一個(gè)有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點(diǎn)，從激發(fā)“差生”興趣入手進(jìn)而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費(fèi)佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級里，類似于費(fèi)佳的學(xué)生還有不少。蘇霍姆林斯基特地為這些學(xué)生編了有200道應(yīng)用題的習(xí)題集。其中不少題是從民間搜

集的引人入勝的小故事?！安钌弊鲞@類不需要進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算，只要求他們感興趣，愿意動(dòng)腦筋?！碧K霍姆林斯基還專門為費(fèi)佳他們搜集大約100本書和小冊子，他說：“有些書和小冊子是跟課堂上所教的內(nèi)容有直接聯(lián)系的，另一些書并沒有直接聯(lián)系，不過我認(rèn)為讀這些書是一種智力訓(xùn)練?！钡搅宋迥昙?，費(fèi)佳的學(xué)習(xí)成績終于趕上一般學(xué)生。在六年級，老師終于發(fā)現(xiàn)了費(fèi)佳的“閃光點(diǎn)”——對物理的極大興趣。費(fèi)佳很快成了“少年設(shè)計(jì)家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學(xué)習(xí)中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現(xiàn)自己“智慧閃光點(diǎn)”的基礎(chǔ)，也是教師轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵。從哲學(xué)的角度看，啟發(fā)“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規(guī)律。一位有遠(yuǎn)見的教育家，無論他來自哪個(gè)國家，都能抓住這個(gè)規(guī)律。

在教學(xué)實(shí)踐中，即使教師做到了以上種種，也不一定能發(fā)現(xiàn)所有“差生”的閃光點(diǎn)。蘇霍姆林斯基談了這樣一件事：一名叫米哈伊爾的學(xué)生，被稱為“是一個(gè)沒法改正的、無可救藥的而且是狡猾的、善于應(yīng)變的懶漢和游手好閑者”，他最大的障礙就是不會(huì)寫作文。他的老師彼特羅芙娜費(fèi)盡了心血仍不見成效。結(jié)果他退學(xué)了。不少教師都向彼特羅芙娜“祝賀”。后來有一天，她的電視機(jī)出了故障，就打電話給電視機(jī)維修部，請派一位手藝高的師傅來修。結(jié)果這位高手藝師傅就是米哈伊爾。他熟練地修好了電視機(jī)，并說“保用三年”。這位老師回憶說：“當(dāng)他在修理電視機(jī)的時(shí)候，心里想：這完全不是當(dāng)時(shí)在我的課堂上的那個(gè)人啊。他那眼睛，他對我的態(tài)度，和那時(shí)候不一樣了。我們做教師的人，怎么會(huì)沒有發(fā)覺，在我們認(rèn)為無可救藥懶漢身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊(yùn)藏著天才呢?！北颂亓_芙娜的話語，反映了一位富有責(zé)任心的教師因沒有發(fā)現(xiàn)“差生”身上的閃光點(diǎn)而內(nèi)疚的自責(zé)感，也說明轉(zhuǎn)變“差生”，發(fā)現(xiàn)“差生”自身“閃光點(diǎn)”是多么的曲折和艱難！

三、只有成功轉(zhuǎn)變“差生”，才能真正“面向全體學(xué)生”

長期以來，我國基礎(chǔ)教育不同程度地存在著偏愛少數(shù)優(yōu)等生、歧視“差生”的陋習(xí)，這甚至成為我們教學(xué)策略上的一種慣性或惰性。這對于完成“面向體體學(xué)生”“全面提高學(xué)生素養(yǎng)”的教育戰(zhàn)略是極為不利的。蘇霍姆林斯基的“差生”教育觀對我們成功轉(zhuǎn)變“差生”具有以下幾個(gè)方面的指導(dǎo)和借鑒價(jià)值。首先，樹立正確的“差生”教育理念。蘇霍姆林斯基把“差生”分為思維“沉睡”、天賦呈“隱性”、智力障礙三種類型，從表面上看，他們好像有著共同的特征，如學(xué)習(xí)不專心、遺忘等。如果透過現(xiàn)象看本質(zhì)，前兩者并不屬于“差生”，只是教師暫時(shí)沒有喚起他們思維的覺醒，沒有發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”罷了。后者也并不是不可教育的。進(jìn)面得出結(jié)論：“差生”是可以教育的。這種“差生”理念為我們轉(zhuǎn)變“差生”或“鑒別”“差生”提供了理論指導(dǎo)。

其次，了解分析形成“差生”的原因。他認(rèn)為，不良的家庭環(huán)境、教育方法的簡單化和學(xué)生思維的“沉睡”是形成“差生”的主要原因。這種見解與當(dāng)代教育中形成“差生”原因分析基本一致。優(yōu)化家庭教育環(huán)境，改進(jìn)轉(zhuǎn)變“差生”的教育方法，變簡單、粗暴為耐心、細(xì)致，循循善誘，喚起學(xué)生思維的覺醒，是轉(zhuǎn)變“差生”的重要舉措。從這個(gè)角度看，蘇霍姆林斯基的對“差生”原因的分析，有助于我們制定針對“差生”的教育策略。

再次，落實(shí)轉(zhuǎn)變“差生”的教育實(shí)踐。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)成功轉(zhuǎn)變了百余名“差生”，使他們成為可造之材。特別是他針對有智力障礙的“差生”所采取的教育措施，如編寫、推薦適合“差生”閱讀的圖書和適合“差生”學(xué)習(xí)的“習(xí)題集”，“到大自然中旅游”等轉(zhuǎn)變“差生”轉(zhuǎn)變工作仍具有重大的借鑒和參考價(jià)值。書中有這樣一段話：“我建議你，年輕的朋友：要像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的，所謂要

關(guān)心兒童的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這首先是意味著要愛護(hù)兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因?yàn)槟闶墙處?、?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持的關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象?！?/p>

是啊！教師這種職業(yè)與其他職業(yè)的不同之處就在于：他們面對的是一群活生生的人，這就決定了教師職業(yè)的特殊性，即不能象對付機(jī)器那樣機(jī)械地工作，而是要付出感情，付出心血，在與之交流、溝通的基礎(chǔ)上，完成自己的傳道授業(yè)的使命。這是因?yàn)?，這種付出、交流、溝通，會(huì)贏得學(xué)生的信任心、敬愛之心，有助于教師做好自己的教學(xué)工作。熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)道德情感，是良好師生關(guān)系賴以建立和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教育心理學(xué)家認(rèn)為，開啟學(xué)生心靈之門的金鑰匙在教師手中，這就是教師對學(xué)生的愛。教師只有對學(xué)生付出愛，付出感情，才會(huì)贏得學(xué)生的愛與信任，學(xué)生才有可能將教師“納為自己人”，才可能接受教師的善意批評，并努力按教師的要求去做，教師的教學(xué)工作才可能做好。作為老師，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，關(guān)心兒童不僅僅是關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，而是包括他們的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完美的精神生活，首先愛護(hù)兒童對你的信任，做一個(gè)真正值得他信任的人。教育界做到這一點(diǎn)的人不計(jì)其數(shù)，但也不乏有人沒有做到，他們對學(xué)生的不足冷言相譏，對他們的成長漠不關(guān)心，一副冷酷無情的面孔。長期以來，由于受應(yīng)試教育的影響，我們在對待“差生”方面存在不少問題，如偏愛少數(shù)優(yōu)等生，歧視“差生”，一直成為一些教師的教育“慣性”。這對于教育“要面向全體學(xué)生”，全面推進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育的教育戰(zhàn)略是不利的。在基礎(chǔ)教育中，面向全體學(xué)生不只是面向“中間”的多數(shù)，更不是只面向少數(shù)優(yōu)等

生，我們只有特別關(guān)注和切實(shí)幫助“差生”，才能真正使我們的教育“面向全體學(xué)生”，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

教師要愛護(hù)兒童對你的信任,你的一句話，一個(gè)行為可能會(huì)激發(fā)一個(gè)孩子巨大的學(xué)習(xí)潛能，也可能會(huì)扼殺一個(gè)孩子對學(xué)習(xí)的希望。感謝蘇霍姆林斯基給我們心靈的啟迪。

第二篇：讀《給教師建議》有感

讀《給教師建議》有感

當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了?，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的讀《給教師建議》有感，希望能夠幫助到大家。

讀《給教師建議》有感1

我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂呀！

“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光?！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。

讀《給教師建議》有感2

在閱讀教育類書籍時(shí)，經(jīng)?？吹揭粋€(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句?？蓮奈凑嬲o下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書！

其中一篇文章《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。

看了《教師的時(shí)間從哪里來》后，我真的觸動(dòng)很大。我也常抱怨沒有時(shí)間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開學(xué)校，備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的問題，已有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正當(dāng)我看不清方向時(shí)，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)間從讀書中來。“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般?！笨芍^是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費(fèi)力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來備課，“書到用時(shí)方恨少”，效果當(dāng)然不同。

一位優(yōu)秀的高級教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書可以提升自己的教育的愛心和社會(huì)的良心。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。“有人說‘沒時(shí)間讀書’，關(guān)鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言，我完全贊成，并深有同感。蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神?！?/p>

讀書吧，讀蘇霍姆林斯基，你會(huì)感到教育可以一生追求。老師們，你是人類文明的傳承者，你不讀書，怎能讓你的學(xué)生與書為友？讀書吧！

讀《給教師建議》有感3

讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》，讓我受益匪淺！以前在大學(xué)的時(shí)候都是學(xué)了一些教育理論，其中大多數(shù)是比較抽象的理論知識，不能很好的理解，自從讀了《給教師的一百條建議》后就覺得讀一本好書就像品一壺好茶、交一個(gè)好友，會(huì)讓你受益匪淺?？梢哉f這本書是教育屆的圣典，他的通俗易懂不會(huì)讓你覺得讀書乏味，更讓你覺得是一種享受，他的一些經(jīng)典話語直到現(xiàn)在還在被很多教師引用。這本書中的一條條建議，讓作為一名年輕教師的我很受啟發(fā)。讓我學(xué)到了前輩們的經(jīng)驗(yàn)和建議，也讓我在教育的道路上少走了很多彎路。

全書共分為四個(gè)部分：“教師作為一個(gè)完整的人”慧語連連，充分體現(xiàn)此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神性方面的關(guān)注與追求：“教師作為一名稱職的員工”，重在闡釋教師發(fā)展與學(xué)校建設(shè)方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”，從人性關(guān)懷的角度論述教師應(yīng)如何進(jìn)行藝術(shù)性的教育教學(xué)活動(dòng)；“教師作為一種自由職業(yè)者”，是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當(dāng)如何對待自己的職業(yè)，做一名成功的教師。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。

有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣干起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功。教育是長期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，上好每一節(jié)課；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。

那么，在重壓之下，我們教師該如何正確“偷懶”？首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來無盡的苦痛。其二，減掉那些無效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。

寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時(shí)，只認(rèn)了教科書和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；當(dāng)面對每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時(shí)有用，對自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。

陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！弊屛覀兘處煂W(xué)會(huì)寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時(shí)寬容也會(huì)使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎？

一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名新教師，此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。

讀《給教師建議》有感4

“蘇霍姆林斯基”對于任何一個(gè)教書先生來說都是耳熟能詳?shù)拿帧６嬲佑|到他的著作還是第一次，以前總是流連于他的片語只言之間。從翻開書本的那一刻起，我就被他的質(zhì)樸與真實(shí)，實(shí)踐性與可操作性而吸引并且由衷地折服。這是一位來自于一線的教師的手記，這是一位有思想有探索精神的教師之作，這是一本一線教師不可多得的精神食糧。

在這本教育著作中，學(xué)困生并沒有被刻意遮掩，相反提及更多的卻是學(xué)困生問題。教學(xué)困生是任何一個(gè)老師最感頭疼的事，把學(xué)困生的成績搞到及格那恐怕是讓老師們一籌莫展的大難題。很自然的學(xué)困生在成績面前就成了老師最不待見的人，最不給笑臉的人，學(xué)困生總是生活在心靈的角落里，在學(xué)習(xí)上他們無法抬起頭，是差啊，是慢啊，是沒別人好呀，時(shí)間久了，他們也就破罐子破摔了，不愛寫作業(yè)，不去思考，厭學(xué)，其實(shí)這是教育的一種失敗，然而在這失敗面前我們更多的是去抱怨學(xué)生不好，智力不行，卻很少有人去反思我們的教育。

在這本書中，差生的問題得到了關(guān)注并且得到改善與解決，這本書為我們提供的是改變他們的渠道和方法。蘇霍姆林斯基讓我們看到并且明白寫字慢的孩子他的問題根源何在，他為我們提供的解決辦法是為孩子創(chuàng)造動(dòng)手的機(jī)會(huì)，活動(dòng)他們的手部小肌肉，讓肌肉的發(fā)達(dá)來促進(jìn)動(dòng)作的加快，這是一個(gè)全新的方法，以前看到的很多著作里大多是從興趣入手去督促動(dòng)作慢的孩子，而忽略了他慢的根本原因。就像一部發(fā)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)故障的汽車，再多的人去推它，都只是從外部給了它動(dòng)力，一旦外力停下來，那么接下來的結(jié)果自然是拋錨。我們?yōu)樗麄冎圃旄鞣N誘因，就相當(dāng)于給了他們外力，而沒有根治發(fā)動(dòng)機(jī)的毛病。

教數(shù)學(xué)的老師大概都身有同感，愈是往高年級走，應(yīng)用題越是吃力，對于那些硬是不開竅的學(xué)生大都是束手無策，責(zé)任心強(qiáng)的老師會(huì)反復(fù)搞題海戰(zhàn)術(shù)，而稍遜一點(diǎn)的老師則會(huì)選擇放棄。在這本書中，對于這個(gè)問題同樣有指導(dǎo)性的建議，他建議我們從課外書的選擇上入手，讓那些對數(shù)學(xué)有誠見的學(xué)生閱讀有關(guān)數(shù)學(xué)知識與數(shù)學(xué)家故事的書籍，讓他們在閱讀的同時(shí)因?yàn)閿?shù)學(xué)本身的魅力而首先吸引學(xué)生。有一句話說：興趣是最好的老師。對于自己感興趣的東西誰會(huì)舍得半途而廢呢？誰不會(huì)廢寢忘食呢？再說在學(xué)習(xí)了多種思維后，一些課本上的問題應(yīng)該不會(huì)太折磨人吧。

人的認(rèn)知特點(diǎn)是由直觀到抽象，從直接到間接，因此，這本書中建議我們帶學(xué)生親近大自然，從大自然中去學(xué)會(huì)觀察，學(xué)生自然地理科學(xué)的知識，而這些的獲得都是學(xué)生自己獲得的，在獲得知識的同時(shí)學(xué)生學(xué)會(huì)了觀察和學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。我很欣賞這種做法，尤其是對于剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生教育，從自然科學(xué)開始，從觀察入手，我覺得這是一種真正意義上的啟蒙。只可惜我們的教育一直沒有實(shí)現(xiàn)這種理念。

《給老師的建議》是一本好書，是一本一線教師的指導(dǎo)守則，因此我愛不釋手，也是一件精神食糧。

讀《給教師建議》有感5

這段時(shí)間讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，收獲很多感悟。有人曾說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在?！边@個(gè)比喻多么的貼切，它告訴我們每一個(gè)教師，要保護(hù)好學(xué)生脆弱的心靈，引導(dǎo)好學(xué)生健康成長，特別對于后進(jìn)生，更應(yīng)該多傾注精力，付出愛心。

我任教的班級中，有這樣一個(gè)學(xué)生。每次當(dāng)我走進(jìn)他的身旁看向他時(shí)，他都會(huì)下意識的抬起他的手擋住他的臉，快速的向后躲，他眼神中充滿閃躲和恐懼，面對他的這種舉動(dòng)我既感覺疑惑又對他充滿愧疚，難道是作為老師的自己對這些后進(jìn)生太過嚴(yán)厲了嗎？我不禁這樣反思著。每個(gè)小孩的心靈都是脆弱的，他們需要的是教師的精心呵護(hù)。于是，課后我會(huì)經(jīng)常來到他的身旁，單獨(dú)指導(dǎo)他完成作業(yè)，告訴他應(yīng)該怎樣復(fù)習(xí)，偶爾還會(huì)和他聊聊天。通過這些互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)，他不再像以前那樣戒備我了，上課偶爾還會(huì)很興奮的舉手回答問題。他的.改變讓我很開心。通過這件事我的感觸特別深，作為老師不應(yīng)該總是高高在上，而應(yīng)該低下頭了解你的學(xué)生，給予他們關(guān)心，換一種態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這往往比嚴(yán)厲更讓學(xué)生喜歡呢。

教師除了要關(guān)心孩子們，在平時(shí)教學(xué)中，還得注意教學(xué)方法。蘇霍姆林斯基說過：“對這些兒童來說，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍?！薄斑@些孩童”指的就是讓老師的頭痛的“后進(jìn)生”。讀到這里，我想到了自己在教學(xué)中也曾經(jīng)采用死記硬背的方法。班級中的有些后進(jìn)生平時(shí)很難完成背誦任務(wù)，因此下午放學(xué)，我會(huì)把他們留下，讓他們一定要背完才能走。但事與愿違，這些孩子任然不能背下來。即使他們中間有少數(shù)勉強(qiáng)背下來，考試時(shí)也不會(huì)運(yùn)用，這讓我很受挫。但是蘇霍姆林斯基在面對后進(jìn)生的時(shí)候他會(huì)采用這種方式：“我總是注意給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著這些疑問來問我，這是對他們進(jìn)行智育的十分重要的條件?！蔽矣X得這種方式非常好，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書，讀好的書，讀他們感興趣的書。激發(fā)他們對于文字世界的好奇，盡可能的激發(fā)孩子的活的思想。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背這是使人智慧遲鈍的大敵的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。

每一個(gè)孩子都是一個(gè)家庭的寶貝，愿每一個(gè)孩子都能在教師的呵護(hù)下健康成長，在學(xué)校學(xué)有所成。

讀《給教師建議》有感6

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家.讀了他寫的《給教師的建議》一書，讓我受益匪淺.這本《給教師的建議》一書中，不僅有精辟的理論分析，還有生動(dòng)的實(shí)際事例，而且都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，這些基本上也是我們教育教學(xué)中遇到的問題，因此讀著他的這本書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，指點(diǎn)迷津.其中有這樣一句話：“教師的時(shí)間從哪里來一晝夜只有24小時(shí)”作為一名一線的教師，我也常常有這樣那樣的困惑，總感覺有太多的事情要做，每天從早忙到晚還是發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用：備課，上課，批改，加上大大小小的活動(dòng)……我也深知讀書有多么重要，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼可說是我們一生的收益，可是我們該怎么做呢作者在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師.當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗.我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可時(shí)間總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí).我記得上學(xué)期我在所執(zhí)教的班級中就明確的提出“每天讀書半小時(shí)”，我這樣要求著學(xué)生，可是我自己呢我陷入了深深的反思之中……

那么什么時(shí)候讀書呢我曾經(jīng)提議學(xué)生讀書可以利用晚上放學(xué)完成作業(yè)后或者早上起床后.其實(shí)這兩個(gè)時(shí)間段也是我們老師讀書的好時(shí)機(jī).當(dāng)然每天讀書半小時(shí)也需要下決心.只要你有了決心，不管多忙，你就一定能找到這半小時(shí).桌子上放一本，沙發(fā)上放一本，床頭上也放一本，在你有意無意能讀書的地方都可以提前放上一本書.由此我更想到了學(xué)生讀書，若是能利用教室的黑板報(bào)，墻報(bào)等，在其中設(shè)“采蜜集”，“知識角”等欄目，發(fā)動(dòng)學(xué)生把課外閱讀中學(xué)到的精妙詞句，逸聞趣事，百科知識等摘抄上去，讓學(xué)生互相交流學(xué)習(xí).如此一來，學(xué)生的閱讀面就大大地提高了.當(dāng)然，平時(shí)還可以讓學(xué)生上臺(tái)講故事，其他學(xué)生聽故事，.這樣一方面調(diào)動(dòng)了部分學(xué)生的表達(dá)能力；另一方面，對于少讀書或不愿讀書的孩子來說，就能通過聽故事，了解故事情節(jié)，認(rèn)識人物個(gè)性，知道事物善惡，從而產(chǎn)生愛聽的欲望和閱讀的興趣.不過，說說容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點(diǎn)，反正我覺得我還沒有很好地做到.因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子，即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的.雖然有時(shí)也想改變，但最終總是不了了之.我想今后我一定要從繁重的教學(xué)中抬起頭來，多看，多想，多實(shí)踐，多讀書，爭取和學(xué)生一起愛上讀書.

讀《給教師建議》有感7

作為一名初次走上講臺(tái)的實(shí)習(xí)老師，我還有很多東西需要學(xué)習(xí)。早在實(shí)習(xí)前做準(zhǔn)備工作時(shí)，就看到有人推薦這本是，于是決定等到了實(shí)習(xí)學(xué)校之后買來拜讀。學(xué)校發(fā)給我們一人一本書，真是讓我又吃驚、又欣喜。于是趁閑暇時(shí)潛心拜讀，果真學(xué)習(xí)到了很多知識。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排解煩惱，給你指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我有著自信。很難想像幾十年前的教育理論在二十世紀(jì)的今天在這個(gè)日新月異的年代還有如此深刻的教育實(shí)用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。

書中每一條談一個(gè)問題，都有生動(dòng)的實(shí)際事例，精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是?。∫粫円怪挥?4小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、、準(zhǔn)備上課的材料，照顧孩子的學(xué)習(xí)生活、還要接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)，以便提高自身的專業(yè)素養(yǎng)；還有自己生活上的一些雜七雜八的事情。帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。對?。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使教材里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！

古人云：“開卷有益”。讀《給教師的一百條建議》，讓我的眼前一亮，讓我的心陡然地開闊，我將繼續(xù)地研讀下去，它將是我教育生活的引路人。

讀《給教師建議》有感8

城市的喧囂、娛樂的浮華、旅游的休閑、電話的紛擾，我們?nèi)绾文芙ㄔ煲蛔鶎儆谖覀冏约旱男撵`牧場，讀書吧！靜下心來讀經(jīng)典著作吧！隨著“營造書香校園”讀書熱的掀起，捧起蘇霍姆林斯基的《 給教師的建議》一書，它深深地吸引著我，一種心靈的靜寂，一種久違的感動(dòng)充盈著我的心靈。我急切地把我的些許感悟記下來，與同仁們共勉！

感悟一：讀學(xué)術(shù)著作，走出死摳教科書的浮躁現(xiàn)象

是啊！一個(gè)人的成長多么需要有一個(gè)“專業(yè)引領(lǐng)”的氛圍，讀書便引領(lǐng)你進(jìn)入書中與大師對話，領(lǐng)教大師的教學(xué)思想、教學(xué)方法。而我平時(shí)只關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科雜志的教學(xué)論文，品味名師的精彩案例，往往斷章取義、人云亦云。因此教學(xué)實(shí)踐和理論之間存在一個(gè)很大的斷裂層，看問題不尖銳，都停留在表面上做文章，所寫教學(xué)論文在邏輯上缺少嚴(yán)密性和深刻性，從來沒有靜下心來真正地研究教學(xué)。我們每天捧著一本教科書，找些相關(guān)參考資料，每天重復(fù)著往日的教學(xué)行經(jīng)，跳不出現(xiàn)有的教學(xué)方法。讀了蘇文以后，我找到了答案：要善于琢磨一些學(xué)術(shù)著作，不斷地補(bǔ)充教學(xué)技巧。

感悟二：讀心理學(xué)教育學(xué)等書，擺脫情感教育的浮躁現(xiàn)象

我們每天忙碌著備課、上課、批改等事情，似乎這就是所謂的教學(xué)。在兒童心理特點(diǎn)、情感方面研究甚少。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤了，我們很少蹲下身來聽聽學(xué)生真實(shí)的聲音，往往不分青紅皂白，來個(gè)氣勢洶洶的批評。當(dāng)學(xué)生的作業(yè)做得一塌糊涂時(shí)，我們畫上一個(gè)大大的叉，再來個(gè)重做，方能解決心頭之氣。不管好學(xué)生、差學(xué)生，我們都一樣的教法，雖然有人提出分層教學(xué)，可實(shí)際上又有多少人在實(shí)施著呢？而蘇教育家卻編制了一套專門供學(xué)習(xí)困難學(xué)生做的習(xí)題集。

蘇霍姆林斯基把學(xué)生的情感比作土地，把學(xué)生的智力比作種子，他說：“只關(guān)心種子而忘了耕地，等于撒下種子喂麻雀。”“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無表情的把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻地進(jìn)行心靈的接觸?！边@說明了老師和學(xué)生之間在心靈、情感上的交流是極其重要的，每一次心靈的碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關(guān)系；有助于老師和學(xué)生之間產(chǎn)生情感共鳴；有助于創(chuàng)設(shè)情意融融的情感氛圍；使學(xué)生自覺地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。那么，如何深刻了解學(xué)生的心靈、促進(jìn)師生之間情感上的交流呢？那還是多讀書、多思考。

讀《給教師建議》有感9

古人云：“開卷有益”。于是，我借假期的閑暇，認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。書中鮮活的實(shí)例闡述、精辟的理論分析娓娓道來，時(shí)而讓我茅塞頓開、時(shí)而讓我拍手叫絕、時(shí)而讓我柳暗花明、時(shí)而讓我冥思苦想……

眾所周知，蘇霍姆林斯基是一個(gè)偉大的教育家，他生前留下了40多部成果著作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經(jīng)千錘百煉，浮現(xiàn)如玉瑰寶，已經(jīng)深深根植于我們的內(nèi)心世界，他的名字在人們心中無疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個(gè)從教師職業(yè)中走向成功的典范。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但我認(rèn)為他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂。《給教師的建議》攫取了他教育教學(xué)思想和策略的精華，給了我們一線教師切實(shí)可行的一百條建議。書中許多思想、許多教育方法、教學(xué)策略，讓我產(chǎn)生了共鳴，讓我有了很多的收獲。

書中讓我感觸頗深的是“怎樣面對學(xué)生的個(gè)體差異”的問題。大家老師平時(shí)都會(huì)說：我們要一視同仁、善待班里的每一個(gè)孩子；大家老師平時(shí)也會(huì)說：我們要因材施教；大家老師還會(huì)說：我們不能歧視后進(jìn)的孩子。說歸說，要做到確實(shí)很難，但是我們依然得努力做到才行。聆聽蘇霍姆林斯基的第一條建議——請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。讓我懂得了，做為教師，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，對不同學(xué)生要有不同的要求。在鼓勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上的同時(shí)，不要對學(xué)習(xí)能力弱的孩子抱怨，不要對他們說某某人行，你為什么不行？這樣會(huì)傷了孩子的自尊。而是要讓他們跟自己比，鼓勵(lì)他們每天進(jìn)步“一點(diǎn)點(diǎn)”，不僅讓他自己看到自己的進(jìn)步，同時(shí)讓他知道，全班的人都看到他的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步喝彩。只有做到這樣，我們才無愧我們口中的一視同仁和因材施教，才真正做到善待每一個(gè)孩子、不歧視每一個(gè)孩子?！跋嘈藕⒆印⒆鹬睾⒆?、用心靈去塑造心靈，賞識每一個(gè)個(gè)體”，是蘇霍姆林斯基教育思想寶庫中的瑰寶，這一思想不僅僅體現(xiàn)在這第一條建議中，而是貫穿于整本書中，激勵(lì)著每一位教師用賞識的眼光看待每一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生。未來的教育陣地上，我一定努力學(xué)會(huì)賞識每一個(gè)學(xué)生，讓我的每一個(gè)學(xué)生在賞識中成長、進(jìn)步。

書中讓我幡然醒悟的是“讀書、讀書、再讀書”的必要性。也許我們曾經(jīng)以為：我們小學(xué)教師，不就是孩子王嘛，教教他們，現(xiàn)在的學(xué)識儲(chǔ)備已經(jīng)綽綽有余了?！耙炎x書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考?！碧K霍姆林斯基一語道出了教師成長的秘訣——讀書。如今，“教師要多讀書”這個(gè)觀點(diǎn)已越來越為大家接受?？晌矣袝r(shí)卻心有余而力不足，備課、上課、批作業(yè)、補(bǔ)差等已忙得我焦頭爛額，哪有時(shí)間讀書呢？只有在寫論文、寫計(jì)劃、總結(jié)或上公開課時(shí)，才覺得自己有點(diǎn)黔驢技窮,才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案。長此以往，周而復(fù)始，使得我不閱讀也心安理得。然而，讀了蘇霍姆林斯基的第18條、第19條建議和后邊的相關(guān)建議后，我深深感受到讀書的必要性。蘇霍姆林斯基說“在后進(jìn)生所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西……用驚奇、贊嘆治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣……在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作?！睂τ趯W(xué)生而言，讀書竟有此奇特的功能，那于我們教師而言定也有異曲同工的作用吧！再者，蘇霍姆林斯基告訴我們，我們教師要提高自己的素養(yǎng)，讀書是條實(shí)惠而必要的途徑。我相信每個(gè)教師都渴望自己才學(xué)淵博，上課旁征博引，學(xué)生身臨其境。要想達(dá)到這樣的境界，與平時(shí)自己對書籍的廣泛涉獵是息息相關(guān)的。專業(yè)書籍的閱讀、領(lǐng)會(huì)與教育實(shí)踐相結(jié)合，對于解決工作中的困難會(huì)有裨益；非專業(yè)書籍的閱讀同樣重要，它會(huì)從另一個(gè)角度來拓寬我們的思路，更加廣闊地增加我們的智慧。我會(huì)牢記書中所說“教科書在你眼里看來就淺顯得像識字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課的?！蔽叶?，讀書是一輩子的事情，貴在持之以恒，貴在養(yǎng)成習(xí)慣。今后的人生，我定要求自己與書為伴，讓自己始終與時(shí)俱進(jìn)，讓自己始終在進(jìn)步。

品讀《給教師的建議》一書，我仿佛親耳聆聽到蘇霍姆林斯基的經(jīng)驗(yàn)之談，讓我在聆聽中不斷反思自己以往的教育教學(xué)經(jīng)歷，使我在反思中悟出了許多教育教學(xué)的真諦，它將成為我教育陣地上享用不盡的財(cái)富！

讀《給教師建議》有感10

一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂.我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書.它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引.大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體.如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊?，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向：

一，讀書，讀好書

有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水.”這在我們教育事業(yè)中尤為重要.蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書.要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物.教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考.確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲(chǔ)備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡，用之不竭.一個(gè)人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”，“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書.”

二，關(guān)心學(xué)生

其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼.蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的.有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的.建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富.缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象.教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流，談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)，生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么.其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí).當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)，耐心，細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展.相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵.三，賞識學(xué)生

美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：”人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識“.詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識.被賞識就是被信任，被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞，被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美.可見，賞識教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的.如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn).我試著從課堂的點(diǎn)滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜.當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語言，化為動(dòng)作來讓他知道，使他明白：”別人能行，我也能行.“我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，”不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果“.我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂，并讓快樂能夠延續(xù).正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：”成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望.請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失.缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的.“

”知識就是力量"，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來理想風(fēng)帆.

第三篇：給教師的建議有感 文檔

讀《給教師的建議》有感

近段時(shí)間，我一直在讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中那生動(dòng)的事例、精辟的理論分析、諄諄的教誨輕輕蕩滌著我的心靈，鞭策著我。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。是呀，“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！弊x書使人進(jìn)步，讀書使人明理，一本好書會(huì)給我們帶來無盡的樂趣和享受，有的甚至?xí)刮覀兘K生受益。作為新時(shí)代的一名教師，我們必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于讀書，樹立新的教育理念，豐富自己的教育思想，提高自己的教學(xué)能力，升華自己的教學(xué)藝術(shù)，塑造高尚的專業(yè)人格，最終達(dá)到自我發(fā)展。

讀書能不斷豐富我們的教育思想。蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》的建議中一再強(qiáng)調(diào)把讀書變成教師的精神需要。讀書，讀書，再讀書，──教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面的成功正是取決于此。教育思想、教育智慧、專業(yè)精神、專業(yè)人格是教師應(yīng)具備的四大教育素養(yǎng)，需要教師不斷學(xué)習(xí)方能習(xí)得。教育思想是教師的第一素養(yǎng)。教育思想形成教師的偉大，沒有教育思想，教師就成了一臺(tái)教育機(jī)器；沒有教育思想，就沒有教育尊嚴(yán)可言，教師唯有形成自己的教育思想才能擁有教育乃至人生的尊嚴(yán)。蘇霍姆林斯基給我們樹立了榜樣。在他短暫的一生中，把自己奉獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的中小學(xué)教育事業(yè)。他進(jìn)行了大量的教育實(shí)驗(yàn)，潛心于學(xué)術(shù)理論的鉆研探索精神，永不停止的創(chuàng)新精神，為共產(chǎn)主義教育事業(yè)而忘我工作、鞠躬盡瘁的無私奉獻(xiàn)精神，深深地感動(dòng)了我，也使我明白了只有正確的、科學(xué)的教育思想才能將教育導(dǎo)向光明。有人認(rèn)為，有無成熟的教育思想是劃分教育家與“教書匠”的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。古往今來為師者不計(jì)其數(shù)，但由“教書匠”成為教育家者卻屈指可數(shù)。其根本原因在于有無自己成熟的教育思想。蘇霍姆林斯基之所以成為20世紀(jì)最有影響的教育家之一，是因?yàn)樗诮逃龑?shí)踐中形成了自己深思熟慮的教育思想。他就是憑著自己那些獨(dú)到的教育觀點(diǎn)，如《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展”等等，把一所窄小而荒蕪、僅有幾位平凡無奇教師的鄉(xiāng)村學(xué)校逐步建設(shè)成為供學(xué)生學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活的“美好的天堂”。因此，我們要努力創(chuàng)設(shè)民主、和諧的氛圍，把課堂變成學(xué)生積極上進(jìn)、勤問好學(xué)的樂園。在這個(gè)樂園里，我們要善于引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)探索；同時(shí)我們自己也要學(xué)會(huì)從教育實(shí)踐中反省自己的思想、行為，從而改善教學(xué)實(shí)踐工作，真正促進(jìn)自身的發(fā)展。

讀書能不斷啟迪我們的教育智慧。從某種角度來說，教育智慧是教育能力和教育藝術(shù)的合金，教育能力與教育藝術(shù)的和諧統(tǒng)一、相輔相成才構(gòu)成教育智慧。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里記錄的教育現(xiàn)象、教育事例在今天的教育中仍然存在，他精辟的理論分析能有效地啟迪我們的教育智慧。讀了他的著作，我茅塞頓開，平時(shí)教學(xué)中碰到的許多難題都能迎刃而解。我們班上有個(gè)學(xué)生年齡最大，學(xué)習(xí)卻最差，作業(yè)里錯(cuò)字、別字特別多，閱讀能力很低，同一篇課文，他讀一遍，其他學(xué)生可以讀上三、四遍。我想盡各種辦法改變他，可收效甚微。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書給我?guī)砹隋\囊妙計(jì)：閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。蘇霍姆林斯基提醒我們說：有的教師對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生說：你只要讀教科書就行了，不要去讀其他的什么東西，以免分心。這種意見是完全錯(cuò)誤的。學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒完沒了的“拉一把”，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強(qiáng)有力的手段。而我們現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村學(xué)校，學(xué)生的學(xué)習(xí)一步也沒有跨出教科書的框框的現(xiàn)象普遍存在。在《農(nóng)村學(xué)校的特殊使命》建議中蘇老也為農(nóng)村教師指明了工作方向，農(nóng)村需要千千萬萬個(gè)精神豐富的教師。他希望農(nóng)村教師都能像法爾圖什尼亞克教師那樣能夠用認(rèn)識的歡樂和一種充實(shí)的精神生活的幸福去感染別人，影響周圍的人，讓他的學(xué)生都能終生保持著對知識的渴求。讓我們在農(nóng)村學(xué)校里點(diǎn)燃起探索性的智慧的火把吧。這是我們的責(zé)任和義務(wù)。

讀書能塑造我們高尚的專業(yè)人格。讀書是我們每一個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)開啟繁榮富裕、文明幸福之門的鑰匙。讀書能讓我們從更廣闊的生活世界中捕獲到益人心智、怡人情性、滋養(yǎng)人生的知識與信息，使人不斷自我完善。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。優(yōu)秀的教師是學(xué)生人生道路上的楷模和導(dǎo)師。正象蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所寫的那樣：“你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的指導(dǎo)和道德的引路人?！弊屛覀儙е绺叩膶I(yè)精神不斷讀書、不斷探索，用我們高尚的專業(yè)人格影響學(xué)生，讓我們以“身正為范，學(xué)高為師”為座右銘，并努力吧。

“教育是事業(yè)，其意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。”在我們的教育生涯中要做到獻(xiàn)身、求真、創(chuàng)新，就必須多讀書、多思考。同行們，讓我們生活在書籍的世界里，追求思想的美，享受文化的財(cái)富，使自己變得更加高尚吧。

讀《給教師的建議》有感

小 關(guān) 鎮(zhèn) 口

頭 小 學(xué)劉 麗

君

第四篇：《給教師的建議》有感

讀《給教師的建議》有感

暑期讀了《給教師的建議》一書，它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會(huì)。

“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒有它們，生命和美就會(huì)凋謝。” 我覺得書中提到這個(gè)問題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)變得枯燥無味，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響英語教學(xué)的效果。

“追求知識的愿望，是靠兒童的雖不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動(dòng)所創(chuàng)造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時(shí)候，他的勞動(dòng)才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。必須使兒童感到自己是一個(gè)勞動(dòng)者，使他為自己的努力所達(dá)到的勞動(dòng)成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會(huì)意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望?！?英語教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是重要的一環(huán)，從教學(xué)心理學(xué)角度上講，如果抓住了學(xué)生的某些心理特征，對教學(xué)將有一個(gè)巨大的推動(dòng)作用。興趣的培養(yǎng)就是一個(gè)重要的方面，興趣能激發(fā)大腦組織加工，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索，并進(jìn)行探索創(chuàng)造，興趣是學(xué)習(xí)的最佳營養(yǎng)劑和催化劑，學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣，對學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清晰，思維活動(dòng)是最積極最有效，學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。英語課，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關(guān)系外，更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。做為英語老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛英語，才能對學(xué)習(xí)有興趣，只要有興趣，才能學(xué)好英語。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識的開端，是求知欲望的基礎(chǔ)，我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，激發(fā)學(xué)生興趣。

我認(rèn)為人們對知識的認(rèn)識和積累,都是通過觀察實(shí)踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性，所以有意識地安

排學(xué)生去觀察、去思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了英語的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。

英語教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下，自己主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識，應(yīng)用知識的能力，知識智力興趣關(guān)系密切，有意識的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，熱愛學(xué)習(xí)與情感，并對所教學(xué)科產(chǎn)生興趣，因此，老師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，順利掌握知識，體驗(yàn)成功后的樂趣,增添學(xué)習(xí)興趣,使設(shè)計(jì)的教法符合學(xué)生的學(xué)法，持之以恒地結(jié)合知識進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引和訓(xùn)練，使學(xué)生掌握求知識的鑰匙，可以增添學(xué)習(xí)興趣。

第五篇：讀《給教師的建議》有感

讀《給教師的建議》有感

由于時(shí)間緊迫，我僅挑選了《86、致未來的教師》與《87、談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》兩章閱讀，個(gè)人認(rèn)為這兩章對于我們這些即將跨入教師崗位的未來的教師，是最適合、最實(shí)用而且是最重要的。雖說只是區(qū)區(qū)兩章六頁紙，但是它帶給我的卻是一番耐人尋味的教導(dǎo)。

一、《致未來的教師》

蘇霍姆林斯基在《致未來的教師》中說：“在我們的工作中，最重要的是要把我們的學(xué)生看成活生生的人。學(xué)習(xí)——這并不是把知識從教師頭腦里移到學(xué)生頭腦里，而首先是教師跟兒童之間的活生生的人的相互關(guān)系?！边@就意味著我們的教學(xué)要盡力體現(xiàn)以人為本的思想，在教學(xué)中從學(xué)生出發(fā)，又以學(xué)生為歸宿。

在現(xiàn)在的微格教學(xué)中，我們習(xí)慣于精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，認(rèn)真執(zhí)行預(yù)設(shè)的教案，甚至精心設(shè)計(jì)每一句話，準(zhǔn)確計(jì)算每一環(huán)節(jié)的時(shí)間分配。教師課前“精心”準(zhǔn)備的“教案”支配、牽動(dòng)著“活生生”的學(xué)生，整個(gè)教學(xué)突出“以師為本”，課堂成了我們展示教學(xué)技巧的地方。在這種束縛于課前預(yù)設(shè)的教學(xué)中，同時(shí)作為一個(gè)學(xué)生的我對此深有感觸，學(xué)生常常會(huì)由于教師過多的“引導(dǎo)”，回答或提問時(shí)都揣摩老師的需要，不敢無拘無束的表達(dá)“異見”，使得教學(xué)失去了真實(shí)性。像這樣刻意執(zhí)行教案，忽視師生、生生之間的互動(dòng)教學(xué)，使學(xué)生放棄了對知識的真實(shí)體驗(yàn)和追求，使我們的教學(xué)失去了創(chuàng)造性、開放性，學(xué)生的個(gè)性、想象受到束縛，課堂失去了生命的活力。

因此，在我們的今后的教師工作中，最重要的是要把我們的學(xué)生看成活生生的人。教師要變教學(xué)為教育，不要簡單關(guān)注知識點(diǎn)的落實(shí)和學(xué)生成績的高低，更要著眼于學(xué)生的心智成長，因?yàn)閷W(xué)生的成長比成才更重要。

蘇霍姆林斯基還說：“請記住：促使兒童學(xué)習(xí)，激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，使他刻苦頑強(qiáng)地用功學(xué)習(xí)的最大力量，是對自己的信心和自尊感。當(dāng)兒童心里有這股力量時(shí)，你就是教育的能手，你就會(huì)受到兒童的尊重。而一旦這種不能以任何東西相比擬的精神力量的火花熄滅時(shí)，你就變得無能為力，即使有影響兒童心靈的最英明的、最精細(xì)的手段，它們都會(huì)成為死的東西?！痹谝欢ǖ囊饬x上，可以說，學(xué)生的生活和命運(yùn)是掌握在學(xué)校和教師的手里。學(xué)生是不是能生活得很有趣味，是不是能學(xué)得很好，是不是能健康成長，是不是幸福歡樂，都和他們所在的學(xué)校和所遇到的教師有極大的關(guān)系。

因此，作為教師，我們不但只是成為本門學(xué)科的教師，首先還是一個(gè)教育者。應(yīng)當(dāng)熟悉學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、點(diǎn)燃學(xué)生心中的求知欲望、幫助學(xué)生建立起正確的人生觀、價(jià)值觀、對學(xué)生成長過程中可能出現(xiàn)的種種趨向有足夠的耐心、愛心和等待，要努力學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，掌握學(xué)生身心發(fā)展的理論，熟悉不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)開展相適應(yīng)的教育教學(xué)活動(dòng)，從而有效促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

蘇霍姆林斯基還提出了一個(gè)犀利的觀點(diǎn)：“指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的，這樣的思想才最寶貴。如果你們想成為真正的能工巧匠，那就不要等待別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。”說得真的很有道理。我們師范生經(jīng)常去聽名師們的公開課和講座，看名師們的視頻，但是無論他們講得多出彩，多有道理，聽完我們是否有收獲呢？如果是把所有別人都認(rèn)為極其有效的方法都搬過來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種方法到了你那里不一定起作用，可能還有反作用。其實(shí)教學(xué)是教無定法的，每一個(gè)成功的教師都有自己的獨(dú)特的教育方法。這就要需要我們不斷地去理論結(jié)合實(shí)踐了，要經(jīng)過許多痛苦的過程才能真正地收獲自己的教學(xué)方法。所以我們只有通過學(xué)習(xí)大師名家方法背后的思想與理念，用理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)，傾注自己的智慧、自己的思想，才能研究出最適合自己的方法。

二、《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》

《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》是蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的第87條，作為一位有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育教學(xué)理論家，用自己多年來的教育心得和親身經(jīng)歷，歸納了有關(guān)教師的教育素養(yǎng)方面的看法，字里行間體現(xiàn)了對教師素養(yǎng)的深刻理解，使我受到很大的啟示和鼓舞，更讓我了解作為教師應(yīng)具備哪些教育素養(yǎng)以及如何才能具備這些教育素養(yǎng)的方法。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“教育素養(yǎng)首先是教師對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人?！边@說明教師的文化根底不僅要“淵”要“深”，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)“博”和“廣”，要各個(gè)層面都要有所涉獵，并消化吸收。教師教書不僅是按照教科書把每一課要講授的東西準(zhǔn)備好，甚至把要講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住，而且必須知道所教的不是內(nèi)容的本身，而是學(xué)生，是學(xué)生的腦力勞動(dòng)，是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難。因此，作為一名合格的教師，要善于對照新課標(biāo)研究教材，并對所教知識有深刻的理解，把所教的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，來觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界和知識心靈。運(yùn)用自己的廣闊的知識視野，讓學(xué)生積極的參與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，自主探索，掌握知識，提高各方面的能力，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)?？梢姡處熤挥袚碛辛松羁痰闹R，講課才能深入孩子們的心靈；反之，就談不上教育素養(yǎng)。就像我們經(jīng)常說的“給學(xué)生一杯水，教師就要有長流水”，說的就是這個(gè)道理。

教師教育素養(yǎng)的第二個(gè)方面是讀書，讀書，再讀書。所謂：不讀書的老師再好好不到哪去，讀書的老師再差差不到哪去。不讀書的老師一定不是好老師。作為教師，應(yīng)該樹立起終身學(xué)習(xí)的理念。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。時(shí)代在不斷進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)也在日新月異，不學(xué)習(xí)首先是跟不上時(shí)代的步伐，其次是自己的知識視野不寬廣，知識構(gòu)成不豐富。教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟。久而久之，教師會(huì)面臨一個(gè)對學(xué)生感到?jīng)]有什么可教了的問題。所以，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲(chǔ)備，只有這樣才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地。

對于教師該閱讀什么，我有幾點(diǎn)想法：第一要結(jié)合教育教學(xué)工作實(shí)際，有選擇地閱讀一些提高教師自身教育教學(xué)實(shí)踐能力的教育理論圖書。其次要讀一些能改變自己的課堂教學(xué)、學(xué)生落后的學(xué)習(xí)方式的書籍，形成正確的評價(jià)體系，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。還要讀一些能豐富自己學(xué)科理論知識的書籍，如教育名家名著、教學(xué)科研類書籍。在時(shí)間充裕的情況下，也可以閱讀一些中外古典名著、科學(xué)幻想之類的書籍，以提高自己的人文素養(yǎng)。教師教育素養(yǎng)的又一方面是要懂得各種研究孩子的方法?！皩和恼J(rèn)識首先是有觀察構(gòu)成的”，因此要懂得研究各種兒童方法，那就要求教師要多觀察，善于思考，潛心的研究心理學(xué)。教育素養(yǎng)在很大程度上取決于，教師是否善于在孩子的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)過程中觀察孩子，以及怎樣把觀察的結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)閷⒆邮┘觽€(gè)別影響的方式和方法。當(dāng)然沒有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。要充分的去研究學(xué)生，了解學(xué)生，教師就必須要有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)。只有把那些枯燥無味的科學(xué)真正內(nèi)化到自己的頭腦中來，才能深入了解孩子的各個(gè)方面，更好的發(fā)現(xiàn)問題，解決矛盾，近而影響和教育學(xué)生，做到因材施教。

教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，那就是教師的語言修養(yǎng)問題。教師獨(dú)特而鮮明，準(zhǔn)確而優(yōu)美的語言是溝通師生之間的一個(gè)重要橋梁。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)了教師語言的重要性：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理的利用時(shí)間的重要條件。”可見，教師的語言對學(xué)生的發(fā)展有多么的重要?，F(xiàn)在看來，很多教師語言方面還不是很好，尤其是大學(xué)里的部分老師，比如普通話不標(biāo)準(zhǔn)，言語表達(dá)不清楚、不簡潔、重復(fù)累贅等。語言素養(yǎng)很重要，說不好，學(xué)生學(xué)習(xí)起來很困難，聽不懂。而如果教師的語言表達(dá)很到位，很容易讓學(xué)生聽懂，教學(xué)質(zhì)量搞上去并不需要很久很久。所以，作為教師，要在教學(xué)中不斷錘煉自己的語言，提高自己的語言表達(dá)能力，為讓學(xué)生更好的接受新知識，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量打下基礎(chǔ)。

總之，讀了這篇文章后讓我對教師的教育素養(yǎng)有了深刻的體會(huì)。作為一位好教師，不應(yīng)該只是課本知識的傳播者，還應(yīng)不斷地提高自身素養(yǎng)，在立身做人諸方面成為學(xué)生的楷模。要用高尚的追求、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、百折不撓的奮斗熱情、精練而邏輯性強(qiáng)的語言去陶冶學(xué)生的情操，鑄造學(xué)生的品格。

通過對這兩篇文章的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)自身確實(shí)存在著許多不足，與蘇霍姆林斯基談到的教育素養(yǎng)差距很大。因此我會(huì)在今后的生活、學(xué)習(xí)中多抽出時(shí)間來細(xì)細(xì)領(lǐng)悟大教育家的教育思想，并以其精髓提高自己的教育素養(yǎng)，指導(dǎo)即將到來的實(shí)際教學(xué)。

化學(xué)101 種 寧 1017011025