第一篇：5月讀書：《我們應(yīng)該怎樣做教師》讀書筆記

2011.5月讀書筆記

讀《我們應(yīng)該怎樣做教師》有感

大一班潘欣

偶然的一次機(jī)會得到了遼寧教育出版社出版的《我們應(yīng)該怎樣做教師》一書，該書雖由兩位中學(xué)校長所著，但其中許多教育教學(xué)案例隱含的意義使我們幼兒園教師也深受啟發(fā)。書中的言語親切自然，發(fā)人深省，故此書令人愛不釋手，其中有些句子引起了我的共鳴。

為了建立積極的紀(jì)律，孩子們首先應(yīng)具備的思想是分清好壞；教師的任務(wù)在于使孩子不要混淆好和不動，也不要混淆壞與活動，然而舊的紀(jì)律常常把它們混淆??我們的目的是要建立積極的紀(jì)律、工作的紀(jì)律、良好的紀(jì)律．而不是建立靜止不動的紀(jì)律、被動的紀(jì)律、屈從的紀(jì)律。

反思目前幼兒園的常規(guī)教育，大多希望孩子安靜地坐著、聽著，認(rèn)為那樣才是好孩子，才叫守紀(jì)律。我曾觀摩過一次音樂活動，教師通過巧妙的圖譜設(shè)計(jì)，專業(yè)的音樂技能引領(lǐng)，使幼兒完全浸潤在唯美的“山谷回聲”中，幼兒的活動興趣和能力完全被調(diào)動起來，大家手舞足蹈?？僧?dāng)個別幼兒忍不住站起來配合教師進(jìn)行和聲部分練習(xí)時，教師立刻加以制止。這種現(xiàn)象在幼兒園里并不少見。表面看來，教師似乎維持了良好的課堂紀(jì)律，但實(shí)質(zhì)上混淆了“好和不動”，從而扼殺了幼兒靈動的表現(xiàn)力。我想，讓幼兒靜而靈動、動而有序才是我們應(yīng)該追求的。為此，我們要摒棄“好是不動，動是不好”的思想，用好的教學(xué)內(nèi)容與形式吸引孩子，讓愛“動”與愛“靜”的孩子均能積極參與到學(xué)習(xí)中來，而不是靜止不動或游離在外。

真正有個性的思考常常跳出習(xí)慣思維，在美好的教育情境中，教師應(yīng)該認(rèn)可與欣賞學(xué)生思考中那些建設(shè)性的、創(chuàng)造性的甚至與標(biāo)準(zhǔn)答案激烈沖突的想法——教師應(yīng)該相信，所有思維火花都是值得談?wù)摰?，而值得談?wù)摰膯栴}當(dāng)然是有益的，只有思與思的碰撞加之心與心的接納與寬容，才會有教育的超越。在教育教學(xué)中，奇思異想是創(chuàng)造的火苗，萬不可輕易掐滅!

這段話給我們的感觸特別深，很多教師能夠欣賞學(xué)生建設(shè)性的、創(chuàng)造性的想法，但很難接受學(xué)生與標(biāo)準(zhǔn)答案存在激烈沖突的、有悖常理或道德的想法。筆者曾觀摩過一個活動“忙忙碌碌的夜晚”，它的主要目標(biāo)是讓幼兒了解夜晚有許多人在辛勤工作，以引發(fā)幼兒的感激與敬佩之情?；顒又?，教師問：什么人在晚上工作?大多數(shù)幼兒說保安、醫(yī)生等，其中一個幼兒的回答出乎意料：小偷。這當(dāng)即引起了其他幼兒的哄笑，而教師也馬上給予否定。如果當(dāng)時教師能認(rèn)識到“另類”答案很可能說明該孩子有與別人不一樣的思維方式，并采取一些有效的方法，如引導(dǎo)幼兒談?wù)摗靶⊥颠@樣做對嗎?‘偷’是工作嗎”，那么就有可能了解他已有的經(jīng)驗(yàn)，保護(hù)他的自尊心和積極性，促使他進(jìn)一步思考。

學(xué)生不是橡皮泥，而是剛剛挖掘出來的樹根。在雕塑家的眼中，橡皮泥是可以按著自己的意志任意揉捏成想要的形象的。但“根雕”的原則正好相反，你必須尊重那樹根的原始形狀，尊重它的本質(zhì)特征，然后因勢象形，裝飾它的優(yōu)點(diǎn)，夸張它的造型，才能將它塑造成完美的工藝品。

縱觀我們的學(xué)校教育，確實(shí)有不少教師把學(xué)生當(dāng)作橡皮泥。教師將一切預(yù)設(shè)得相當(dāng)周全，在活動實(shí)施過程中，一旦節(jié)外生枝，教師便會及時制止?；虿捎谩扒擅畹姆椒ā卑阉麄冇怖筋A(yù)設(shè)的框架中。如，在一次大班科學(xué)活動中，在講菱角的外形特征時，教師提出了這樣的要求：請你們看看菱是什么顏色、什么形狀的，摸摸有什么感覺，聞聞有什么味道。于是，幼兒開始觀察、觸摸菱角。有一幼兒叫道：“老師，某某小朋友在掐菱!”教師馬上制止幼兒的“掐菱”動作，強(qiáng)調(diào)是看看摸摸聞聞。在這里，教師把幼兒當(dāng)成了橡皮泥，不顧幼兒的實(shí)際表現(xiàn)，按自己的意志揉捏。其實(shí)，教師讓幼兒摸菱的目的是感知菱的軟硬，難道“掐一下”就遠(yuǎn)離教育目標(biāo)了嗎?我們認(rèn)為教師應(yīng)把幼兒看成有待雕塑的“樹根”，尊重他原有的探索方法，因勢利導(dǎo)，如：“你掐了一下發(fā)現(xiàn)了什么?你為什么要用這種方法?”以引導(dǎo)幼兒圍繞教育目標(biāo)積極思維，促進(jìn)幼兒獲得新的發(fā)展。

書中像這樣值得我們回味和深思的句段隨處可拾。輕輕地掩上書本，等待下一次的重讀??

第二篇：今天我們應(yīng)該怎樣做教師

今天我們應(yīng)該怎樣做教師

2012年03月15日 14:42:07 來源:臨城縣教育局 訪問量：13次

《美國小學(xué)生語文讀本：蘇菲亞的教子課本》的教育意識

長期以來，我們已經(jīng)習(xí)慣了將小學(xué)“語文教育”定位在工具性的識字、造句練習(xí)上；習(xí)慣了讓孩子對課文的語言及表現(xiàn)進(jìn)行鑒賞與模仿；習(xí)慣了讓孩子用是與非的標(biāo)準(zhǔn)，對課文內(nèi)容進(jìn)行價值判斷；也習(xí)慣了把語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)，引向功利性的閱讀訓(xùn)練。小學(xué)語文重視“語”的積累與識記，忽略“文”的情趣激發(fā)與審美拓展，已經(jīng)成為教師與家長的“集體無意識”。

多年生活在美國的中國媽媽蘇菲亞為兒子編寫的課本，或許可以糾正我們原有的小學(xué)語文教育理念。小學(xué)語文的任務(wù)不能局限于功利的言語“技術(shù)”訓(xùn)練，而應(yīng)該落實(shí)在語言藝術(shù)智慧的開啟。《美國小學(xué)生語文讀本：蘇菲亞的教子課本》不僅可以讓孩子在閱讀的過程中收獲豐富的人文知識，更能給孩子以多元思維、多元文化的啟蒙。

這是一本適合小學(xué)生閱讀，啟迪小學(xué)生人文、審美、思維智慧的語文課本，每一篇課文后別具一格的“蘇菲亞的問題”，沒有固定答案，可以讓每一個孩子都積極思考，表達(dá)自己的個性。這樣的思考，不是功利的技術(shù)練習(xí)，而是啟發(fā)兒童的心智和想象力，涵養(yǎng)多元化的思維品質(zhì)。

《教師人文讀本》的真情敘事

今天我們應(yīng)該怎樣做教師？這是新課程背景下每一位渴望成長的教師都面臨的問題。面對現(xiàn)實(shí)的教育，在專業(yè)發(fā)展的道路上，教師如果僅僅在課程教學(xué)層面，進(jìn)行“術(shù)”的實(shí)踐思考是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在如何仰望星空，又怎樣注目腳下的選擇中，常常會陷入渺茫與困惑，急需前輩大師的指引?！督處熑宋淖x本》薈萃了古今中外39位大師的經(jīng)典之作，讓我們跳出具體的“教與學(xué)”，聆聽大師最接近教育本質(zhì)的真情敘事，感悟“為師之道”的智慧點(diǎn)化。

教師的任務(wù)是什么？不管是費(fèi)孝通的《一代良師》、啟功的《夫子循循善誘》，還是傅斯年的《我所敬仰的蔡元培先生》、季羨林的《站在胡適之先生墓前》，都為我們描繪了“一代良師”的感人形象。偉大的柏拉圖和杜威也在他們的文章中，為教師闡述了教育的本質(zhì)，愛因斯坦則說得更直接：教師的任務(wù)就是“培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人”。

教師除了傳道授業(yè)，還應(yīng)具有詩意生活的審美和情感價值。朱光潛的《慢慢走，欣賞啊》、羅素的《我為什么活著》、林語堂的《人生的樂趣》、沈從文的《時間》等文章，啟迪教師對人生、對現(xiàn)實(shí)、對理想、對愛、對自己的精神進(jìn)行個性建構(gòu)，并在思想者的成長路上，樹立起精神和現(xiàn)實(shí)的立體坐標(biāo)。

《巴菲特給青少年的忠告》的真摯點(diǎn)在哪里

作為父母，我們能給孩子最寶貴的財(cái)富是什么？作為老師，我們?nèi)绾螢閷W(xué)生的終身發(fā)展奠基？與其讓他們功利地沉浸于諸如“高分秘籍”、“成功秘訣”、“創(chuàng)業(yè)寶典”之中，不如讓他們用心品味《巴菲特給青少年的忠告》。

作者從日常生活的記述到投資策略的分析，從不為人知的小事情的描寫到世人皆知的“大事件”的記錄，全方位、多角度地呈現(xiàn)了巴菲特的投資之法，人生之道。作為“世界級”的大富翁，巴菲特生活儉樸，不錦衣玉食，無豪宅名車，但他有一顆慈善的心。他曾將總價值300多億美元的私人財(cái)產(chǎn)一次性捐給慈善事業(yè)，成為美國歷史上最大的一筆私人慈善捐贈。

巴菲特不僅是一位卓越的投資家，同時也是一位卓越的人生導(dǎo)師。他用自己的一言一行向孩子們展示了在為人處世、樹立人生理想、投資理財(cái)、面對人生挫折等方面應(yīng)具有的態(tài)度，將自己樂觀、積極、健康的情懷傳達(dá)給了兒女。他認(rèn)為，與有限的物質(zhì)財(cái)富相比，積極向上的品德、樂觀的人生態(tài)度才是讓人受用一生的財(cái)富。

第三篇：我們應(yīng)該怎樣做教師

奇跡，在愛的天空里

總以為擁抱了二十幾年的耕耘，便擁有了秋天般累累的碩果，總以為積聚了二十幾年點(diǎn)點(diǎn)心血，便可以駕駛事業(yè)的小舟。但至從我看了《體育課》這個哲理故事后，我久久不能平靜，我常常捫心自問，作為教師我們是否做到了愛每一個學(xué)生？面對“后進(jìn)生”，我們是否做到了永不放棄？

馬林是剛剛上任的鎮(zhèn)小學(xué)體育教師，上班不久，他就發(fā)現(xiàn)二年級三班有一個特別的孩子。這個孩子叫楊燦，腿有殘疾，呈嚴(yán)重的O字形，走起路來一搖一晃的。以前的體育老師不準(zhǔn)楊燦參加體育課，每到上課時，楊燦就會獨(dú)坐在角落里干看著。久而久之，楊燦變得越來越不愛說話，他經(jīng)常在課堂上搗亂，偷同學(xué)的東西，還在操場上丟了很多小石塊，同學(xué)們一不小心就會崴了腳。校方對此很是頭痛，教育不過來，開除又不忍心，進(jìn)退兩難。

這天夜里，馬林來到了林燦的家。楊燦看到馬林來了，一句話沒說，扭頭進(jìn)了里屋。楊燦的爹媽得知馬林是學(xué)校老師，又是倒茶又是上煙，楊燦媽還趕緊拿出花生在大鍋里炒了起來。

寒喧片刻，馬林靈機(jī)一動，他向屋里喊道：“啊燦呀，你媽炒的花生快熟了，可真香呀，你不過來一起吃？”別說，這招還真奏效，楊燦的小腦袋從門縫里鉆了出來。馬林趁熱打鐵，趕緊湊過來說：“啊燦，今天老師給你出道題，你肯定答不上來?！?/p>

楊燦一晃腦袋：“吹牛?！?/p>

馬林撿起一顆落在地上的花生，把它放在了灶沿上：“我問你，你說這顆花生與鍋里的有什么不同呀?！?/p>

楊燦面無表情地回答說：“一個少，一個多?！薄板e?！?“一個生，一個熟?！薄板e?！?楊燦抓了抓頭，再也答不上來了。

馬林笑著說：“你摸摸這顆花生，再摸摸鍋里的就會知道了?！?/p>

楊燦照馬林的話做了，然后興奮地大叫道：“知道了，知道了，是一個涼，一個熱?！瘪R林微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后便起身告辭了。

第二天，體育課馬上就要開始了，學(xué)生們都聚集到了操場，楊燦的父母也站在了校門口，是馬林囑咐他們來的。馬林沒有立刻開始上課，而是叫學(xué)生分排站好，然后走到楊燦身旁蹲下，低聲說道：“還記得昨天我給你出的題嗎？”楊燦微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“那好，如果你想做一顆熱花生，就到那邊的大鍋里炒一炒吧！”說完，馬林起身便走開了。

當(dāng)馬林起身走開時，所有人的目光都落在了楊燦身上。突然，楊燦猛地站起，抹了抹鼻子，就一搖一晃的跑向了操場，然后站到了同學(xué)們的隊(duì)列中。

馬林從一個筐里倒出了很多足球，問道：“同學(xué)們，這是什么？” 大家?guī)缀跏钱惪谕暎骸笆亲闱颉！?/p>

“很好！”馬林從其中拿出了一個掉了一塊外皮的足球。，“我再問一下，這又是什么？”

“破足球?！薄皳p壞了的足球?！薄皬U足球??”同學(xué)們七嘴八舌地回答。馬林掃視了一下隊(duì)列，然后“啪”地一下用力將球踢向了空中，然后拍了拍手，說：“這個足球是有缺憾，但說破大天，它還是一個真正的足球，我們給它力量，它照常能騰空而起！你們說是不是這個理？”

操場上一時間鴉雀無聲，同學(xué)們都把目光投向了楊燦。

“好了！我們上課。今天我們來比賽短跑，不過，這次我們來一個趣味賽跑，我要求你們?nèi)慷家p腳向內(nèi)撇，看誰首先跑到終點(diǎn)，這也是我們這個班今后體育課的保留項(xiàng)目?！?/p>

大家顯然都被調(diào)動起了興趣，全體擺好姿勢一字排開。只聽馬林一聲令下，立時操場上塵土飛揚(yáng)、笑聲四起，操場邊楊燦的父母跳著腳為自己兒子加油，恰好路過的校長也被這個場面吸引住了，邊看邊點(diǎn)頭。

比賽結(jié)果，楊燦拿了第三名，幾個男同學(xué)一起動手將他托起，圍著操場轉(zhuǎn)起了圈。楊燦雙手不住地?fù)]舞著，沾滿塵土的臉上第一次露出了燦爛的笑臉，當(dāng)然還淌著激動地?zé)釡I。

阿基米德說：“只要給我一個支點(diǎn)，我就可以撐起整個地球?！蔽蚁耄瑢τ诤筮M(jìn)生來說，我們就是支點(diǎn)，只要給他們愛、給他們鼓勵。他們也可以像《體育課》中的那個掉皮的足球一樣騰空而起。那么做為教師的我們應(yīng)該怎樣愛他們、鼓勵他們呢？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、收起可怕的偏見，做一位有愛心的雕塑家

我發(fā)現(xiàn)在世俗的眼光里我們教師已經(jīng)染上了一種可怕的陋習(xí)——偏見，我們常把后進(jìn)生當(dāng)成“壞學(xué)生”,說是“朽木不可雕”,“頑石不成材”,嚴(yán)重地傷害他們的人格和自尊心。有一則寓言講的是一個農(nóng)夫伐倒一棵大樹，用筆直的樹干蓋了一座小木屋。他打量了一番，心想：把這剩下的樹根劈成柴，要費(fèi)多少功夫哇！于是就將它扔在了野外，一位雕塑家無意中發(fā)現(xiàn)了這個樹根，如獲至寶，他小心地把根帶回家，精心雕刻，終于制成了一件精妙絕倫的根雕藝術(shù)品。這雖然只是個故事確引人深思：農(nóng)夫厭棄它、瞧不起它，樹根就只能是一件廢品；而雕塑家喜愛它、關(guān)心它、發(fā)掘它的潛力，它又變成了一件有價值的東西了。這和我們的教育不是同樣的道理嗎？我相信任何一個學(xué)生的本質(zhì)都是可以教育、培養(yǎng)、轉(zhuǎn)化、雕塑的，學(xué)生某方面的差是表面的、暫時的、相對的，只要我們給與更多的愛和鼓勵，他們同樣也可以成為無價之寶。

二、做一位善于發(fā)現(xiàn)的“伯樂”

“先有伯樂而后有千里馬”，調(diào)查發(fā)現(xiàn)多數(shù)后進(jìn)生最初由于課程變難而學(xué)習(xí)趕不上時，開始還想努力，但最后就放棄了，成為課堂的“客人”，為什么呢？因?yàn)槔渎?、否定的評價、失敗的體驗(yàn)太多了，沒有人看到他們的努力，更沒有人肯定他們的進(jìn)步，這嚴(yán)重地挫傷了他們的尊嚴(yán)。美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識。”一個沒有受過激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,而當(dāng)他受到激勵后,能力可以發(fā)揮80%-90%。對于小學(xué)生來說最大的賞識就是表揚(yáng)，因此我們應(yīng)該及時肯定學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，為他們樹立自信心。充分發(fā)揮他們的潛能。

3．加強(qiáng)家校聯(lián)系 與家長構(gòu)建和諧的關(guān)系

家庭是兒童首先接受教育的地方。父母的一言一行、一舉一動時時刻刻都在影響兒童的思想行為和習(xí)慣。這種潛移默化的影響比學(xué)校的一堂課，教師的一次談話要深刻得多。因此我們應(yīng)該經(jīng)常與家長聯(lián)系，團(tuán)結(jié)更多的教育力量，及時了解學(xué)生以及使學(xué)生發(fā)生變化的原因，做到防患于未然。

轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的經(jīng)驗(yàn)千條萬條,核心就是多給后進(jìn)生奉獻(xiàn)愛心,讓愛的陽光溫暖后進(jìn)生的心靈,讓愛的雨露滋潤后進(jìn)生的成長。與孩子朝夕相處時，只要我們始終想著這兩句話—— “假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。面對每一個“后進(jìn)生”我們都能做到永不放棄。我相信我們的教育一定會更上一層樓。

第四篇：我們應(yīng)該怎樣做教師（寫寫幫整理）

《我們應(yīng)該怎樣做教師》讀書筆記

偶然的一次機(jī)會得到了遼寧教育出版社出版的《我們應(yīng)該怎樣做教師》一書，該書雖由兩位中學(xué)校長所著，但其中許多教育教學(xué)案例隱含的意義使我們幼兒園教師也深受啟發(fā)。書中的言語親切自然，發(fā)人深省，故此書令人愛不釋手，其中有些句子引起了我的共鳴。

為了建立積極的紀(jì)律，孩子們首先應(yīng)具備的思想是分清好壞；教師的任務(wù)在于使孩子不要混淆好和不動，也不要混淆壞與活動，然而舊的紀(jì)律常常把它們混淆??我們的目的是要建立積極的紀(jì)律、工作的紀(jì)律、良好的紀(jì)律．而不是建立靜止不動的紀(jì)律、被動的紀(jì)律、屈從的紀(jì)律。

反思目前幼兒園的常規(guī)教育，大多希望孩子安靜地坐著、聽著，認(rèn)為那樣才是好孩子，才叫守紀(jì)律。我曾觀摩過一次音樂活動，教師通過巧妙的圖譜設(shè)計(jì)，專業(yè)的音樂技能引領(lǐng)，使幼兒完全浸潤在唯美的“山谷回聲”中，幼兒的活動興趣和能力完全被調(diào)動起來，大家手舞足蹈。可當(dāng)個別幼兒忍不住站起來配合教師進(jìn)行和聲部分練習(xí)時，教師立刻加以制止。這種現(xiàn)象在幼兒園里并不少見。表面看來，教師似乎維持了良好的課堂紀(jì)律，但實(shí)質(zhì)上混淆了“好和不動”，從而扼殺了幼兒靈動的表現(xiàn)力。我想，讓幼兒靜而靈動、動而有序才是我們應(yīng)該追求的。為此，我們要摒棄“好是不動，動是不好”的思想，用好的教學(xué)內(nèi)容與形式吸引孩子，讓愛“動”與愛“靜”的孩子均能積極參與到學(xué)習(xí)中來，而不是靜止不動或游離在外。

真正有個性的思考常常跳出習(xí)慣思維，在美好的教育情境中，教師應(yīng)該認(rèn)可與欣賞學(xué)生思考中那些建設(shè)性的、創(chuàng)造性的甚至與標(biāo)準(zhǔn)答案激烈沖突的想法——教師應(yīng)該相信，所有思維火花都是值得談?wù)摰?，而值得談?wù)摰膯栴}當(dāng)然是有益的，只有思與思的碰撞加之心與心的接納與寬容，才會有教育的超越。在教育教學(xué)中，奇思異想是創(chuàng)造的火苗，萬不可輕易掐滅!

這段話給我們的感觸特別深，很多教師能夠欣賞學(xué)生建設(shè)性的、創(chuàng)造性的想法，但很難接受學(xué)生與標(biāo)準(zhǔn)答案存在激烈沖突的、有悖常理或道德的想法。筆者曾觀摩過一個活動“忙忙碌碌的夜晚”，它的主要目標(biāo)是讓幼兒了解夜晚有許多人在辛勤工作，以引發(fā)幼兒的感激與敬佩之情。

活動中，教師問：什么人在晚上工作?大多數(shù)幼兒說保安、醫(yī)生等，其中一個幼兒的回答出乎意料：小偷。這當(dāng)即引起了其他幼兒的哄笑，而教師也馬上給予否定。如果當(dāng)時教師能認(rèn)識到“另類”答案很可能說明該孩子有與別人不一樣的思維方式，并采取一些有效的方法，如引導(dǎo)幼兒談?wù)摗靶⊥颠@樣做對嗎?‘偷’是工作嗎”，那么就有可能了解他已有的經(jīng)驗(yàn)，保護(hù)他的自尊心和積極性，促使他進(jìn)一步思考。

學(xué)生不是橡皮泥，而是剛剛挖掘出來的樹根。在雕塑家的眼中，橡皮泥是可以按著自己的意志任意揉捏成想要的形象的。但“根雕”的原則正好相反，你必須尊重那樹根的原始形狀，尊重它的本質(zhì)特征，然后因勢象形，裝飾它的優(yōu)點(diǎn)，夸張它的造型，才能將它塑造成完美的工藝品。

縱觀我們的學(xué)校教育，確實(shí)有不少教師把學(xué)生當(dāng)作橡皮泥。教師將一切預(yù)設(shè)得相當(dāng)周全，在活動實(shí)施過程中，一旦節(jié)外生枝，教師便會及時制止?；虿捎谩扒擅畹姆椒ā卑阉麄冇怖筋A(yù)設(shè)的框架中。如，在一次大班科學(xué)活動中，在講菱角的外形特征時，教師提出了這樣的要求：請你們看看菱是什么顏色、什么形狀的，摸摸有什么感覺，聞聞有什么味道。于是，幼兒開始觀察、觸摸菱角。有一幼兒叫道：“老師，某某小朋友在掐菱!”教師馬上制止幼兒的“掐菱”動作，強(qiáng)調(diào)是看看摸摸聞聞。在這里，教師把幼兒當(dāng)成了橡皮泥，不顧幼兒的實(shí)際表現(xiàn)，按自己的意志揉捏。其實(shí)，教師讓幼兒摸菱的目的是感知菱的軟硬，難道“掐一下”就遠(yuǎn)離教育目標(biāo)了嗎?我們認(rèn)為教師應(yīng)把幼兒看成有待雕塑的“樹根”，尊重他原有的探索方法，因勢利導(dǎo)，如：“你掐了一下發(fā)現(xiàn)了什么?你為什么要用這種方法?”以引導(dǎo)幼兒圍繞教育目標(biāo)積極思維，促進(jìn)幼兒獲得新的發(fā)展。

書中像這樣值得我們回味和深思的句段隨處可拾。輕輕地掩上書本，等待下一次的重讀??

亦舒小說讀書筆記

注：這是這兩年來，零零散散地讀的一些亦舒的小說。做了些讀書筆記。內(nèi)容簡介——關(guān)注小說講了個什么故事；讀后感——我從中的感悟和體會；文摘——亦舒說。我最喜歡的亦舒的小說是《我的前半生》。這43本小說，有的是看的電子書，大多數(shù)是從國圖借閱的。喜歡

亦舒的聰明，喜歡看她寫的故事。一并貼在這里，與大家交流。）

《我的前半生》

2006.11.11

小說輕松幽默，讀之時時莞爾。改編自魯迅的小說。我竟覺得自己某些地方很像子君。年輕的時候過于依賴男人，不知道自己要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。結(jié)果被男人絹生拋棄了。讓我警醒，千萬不可落到如此地步呀。子君很天真，像我，但是我能覺得她的十分天真，說明我并不是那么天真，真是慶幸。子君的依賴心很強(qiáng)，依賴?yán)瞎?，依賴朋友。也像我，遇到事情就慌了神，亂向人求救，事后不能說是不后悔。子君貌美，我沒她那么貌美，所以我還得努力。子君還是很敏感的，我也很敏感，但是沒有敏感到點(diǎn)上，真正的敏感應(yīng)該是會于細(xì)微處觀察人和事。我只是擅長自怨自艾，保護(hù)別人不觸及我的自尊防線。

子君因?yàn)榻伾鷮λ?，而嫁了。但是，這好是會變的，這很可怕。不過也沒有什么。子君最終也找到了一個自己喜歡的男人——翟有道，給她安全感。只是這次，給她安全感的人，她很喜歡。

朋友之間，君子之交才長久。不要探究對方隱私。

文摘：

1.子君，現(xiàn)在不是你假清高的的時候，有人抓人，沒人抓錢，你并沒有你想象中的能干，運(yùn)氣走完了。凡事當(dāng)心點(diǎn)。

2.子群說：“你一切任史涓生編排?！?倚賴丈夫太久，一旦失去他，不曉得怎么辦才好。

3.“我聽過唐晶阿姨打電話求男人替她辦事，她那聲音像蜜糖一樣，不信你問她，”安兒理直氣壯，“那男人立刻什么都答應(yīng)了。”

女人所可以利用的，也不外是男人原始的沖動。

4.黑與白之間尚有十幾層深淺不同的灰色，人的性格有很多面。

5.當(dāng)年涓生以及其他的追求者看中我的，是單純。小時候的天真到了中年便成為遲鈍。

6.“白色面筋似的大雨，嘩嘩地落足一夜，白茫茫一片，什么都在雨聲中變得舒坦而遙遠(yuǎn)，惆悵舊歡如夢?！?/p>

7.安兒說：“翟叔這個人什么都好，就是有一個缺點(diǎn)?！薄八才恍斡谏?，你根本不知他心里想什么，面孔上一點(diǎn)表情都沒有，”安兒學(xué)翟君板起面孔，“連眼睛里都不露情感。”說得很是，我開始佩服我的女兒，十多歲就觀察力豐富。

8.“談戀愛可是九死一生的玩意兒。女人談戀愛往往一只腳踏在棺材里，危險(xiǎn)得很?！薄拔也粫?，我非常自愛，又非常膽小?！?/p>

9.張說：“唐晶？她自然應(yīng)當(dāng)結(jié)婚，人家懂得控制場面。你？你懂什么？你根本不會應(yīng)付人際關(guān)系，而婚姻正是最復(fù)雜的一環(huán)關(guān)系?！薄吧鼰o異是一個幻覺，但正如老舍的祥子所說：與眾不同是行不通的?！?/p>

10.自嘲是保護(hù)自己最佳方法之一。

11.朋友之間最重要的是保持距離，我干嘛要苦口婆心地干涉他的私生活，我太輕率，太自以為是，活該下不了臺。

每個人都有一個弱點(diǎn)，一處鐵門，一個傷口，我竟這般不懂事，偏偏去觸動它，簡直活得不耐煩。

12.工作上最大污點(diǎn)不是做錯事，而是與同事反目

13.“誰說的？”我不想承認(rèn)，萬一不成，也不必難下臺。

“我不姓賴，凡事都是我自己學(xué)藝不精；老公跑掉，我學(xué)藝不精，與人無尤；家人瞧不起我，亦是我學(xué)藝不精，不討人喜歡?！?/p>

14.愛情是一場不幸的瘟疫，終身不遇方值得慶幸。

15.結(jié)婚與戀愛毫無關(guān)系，人們老以為戀愛成熟后便自然而然的結(jié)婚，卻不知結(jié)婚只是一種生活方式，人人可以結(jié)婚，簡單得很。

愛情……完全是另外一回事。

16.“據(jù)說這是我最大的優(yōu)點(diǎn)，”我拉拉面頰的肉，“皮厚，什么都裝作沒發(fā)生過。端張椅子，自己蹬蹬蹬地下臺來了，管你們說些什么。”

17.大笑百分之九十的用途是用來遮丑。

18.我沒有原則可言，性格彈性很強(qiáng)，能屈能伸，只要不觸犯到我的自尊，一切可以商量。

19.每個人都應(yīng)該結(jié)兩次婚。一次在很年輕的時候，另一次在中年。少年時不結(jié)一次，中年那次就不會學(xué)乖，天下沒有不努力而美滿的婚姻。

20.他的性格比你強(qiáng)，他知道他在做什么，而你從來不知道

21.我哽咽中帶訝異，“你——你知道媽媽寂寞？”

“我猜想是?！逼絻赫f，“你常常一個人坐著，不說什么，亦沒有笑容。

亦舒的筆端很透明，太透明的關(guān)注人生,心情不好時，想起師太的幾句與自己境遇相關(guān)的話，就會給自己增加一份默默的力量?，F(xiàn)在覺得看亦舒最大的好處是，明白應(yīng)該做一個怎樣的人。

書中的每個女子都可以拿來參考，人有自知，我覺得比什么都好，你不能沉緬在痛苦的海洋中，當(dāng)作一種享受，朋友的耳朵耐力有限，請?jiān)?。《我的前半生?/p>

這句話對我觸動很深，抱怨只能增添朋友和自己的煩惱，點(diǎn)到為止就好，到底沒人可以幫你分擔(dān)，又何必拉人下水。

南孫和鎖鎖是幸福的，人生得一知己足矣。

所謂知己就是：“我成功，她不妒嫉，我委靡，她不輕視，人生得一知己足矣擁有的時候，要珍惜，喜寶，她有錢，已經(jīng)如她所愿，而且她還有健康，愛，什么才是愛呢，對勖存姿應(yīng)該是愛，只是這愛太短。

人都是自私的，追求自己想要的，才是善待自己。

第五篇：我們應(yīng)該怎樣做校長

我們應(yīng)該怎樣做校長

——《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后

2007年11月，教育部副部長陳小婭在第二屆中國中學(xué)校長會呼吁廣大校長要注重專業(yè)化發(fā)展，努力成為新時代人民教育家。她認(rèn)為，新時代人民教育家應(yīng)該追求兩種境界：一是帶出一所好學(xué)校，二是構(gòu)建好學(xué)校文化?？梢浴耙粋€好校長走了還是一所好學(xué)校?！?/p>

從2008年8月做校長開始，我長時間在思考一個問題——應(yīng)該怎樣做好校長？經(jīng)過幾年的磨礪，在閱讀了魏書生為主編的《如何做最好的校長》、陶繼新老師的《治校之道》、、李鎮(zhèn)西校長的《李鎮(zhèn)西教育講演》、蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，尤其是上海建平教育集團(tuán)馮恩洪校長的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這些書書后，給了我極其多的啟示和感悟，引起了更多的思考：

首先，要做學(xué)校的首席學(xué)習(xí)者。

校長要建立成學(xué)習(xí)型組織，首先自己必須是首席學(xué)習(xí)者。人大附中劉彭芝校長說過：校長要做領(lǐng)跑人。2006年元月，我鄉(xiāng)中心學(xué)校開展打造書香校園活動，我要求教師每天閱讀5000字教育文摘，記錄200字學(xué)習(xí)筆記和體會，我?guī)缀趺刻斓膶W(xué)習(xí)筆記和體會都超過千字，幾年來我讀了《論語》、《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《朱子家訓(xùn)》、《增廣賢文》、《好父母、好孩子》、《好父母、好家教》、《小窗幽記》、《菜根潭》、《每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)》、《成功的三十六條鐵律》、《名師教育智慧系列叢書》、《給教師的一百條新建議》??讀這些書時，有很多好的思路，也記錄下了厚厚的幾本學(xué)習(xí)筆記和思考記錄。當(dāng)學(xué)校遇到什么問題時，我總是告訴校長和老師到哪本書上去找答案。

讀完《搭建飛翔的舞臺》，更堅(jiān)定了我的信心，楊校長告訴我們：專業(yè)智慧不是生來就有的，它應(yīng)該來自底蘊(yùn)，來自好學(xué)，來自敬業(yè)，來自高效，來自實(shí)踐，來自研究，來自體驗(yàn)，來自明辨，來自膽識，來自創(chuàng)造。學(xué)習(xí)型組織中的校長應(yīng)該是一位首席學(xué)習(xí)者，它應(yīng)該是一位能通過不斷學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)教師們不斷獲得專業(yè)化成長的發(fā)展者。我非常崇拜陶繼新老師，也非常欣賞他的讀書格言：“取法乎上，得乎其中！”我們要閱讀經(jīng)典中的經(jīng)典，傾聽名家中的名家，觸摸大師中的大師，感受文化中的文化，先用文來化己，才能用文來化人。

第二，要給師生提供足夠的發(fā)展空間

歐洲中世紀(jì)的貴族，喜歡養(yǎng)天鵝來炫耀自己的財(cái)富和品位，為了不讓天鵝飛翔，他們有的把天鵝羽毛剪掉一邊，讓它失去平衡，有的綁住天鵝的翅膀使它不能起飛，有的把天鵝圈養(yǎng)在小池塘里，由于天鵝起飛需要很大的湖泊起跑，縮短池塘的距離后也就飛不起來了。久而久之，天鵝就失去了起飛的能力，甚至忘記自己也會飛翔了。那些原本能飛翔的天鵝就成了貴族的寵物。每每讀到這個故事，我就會思考我們的管理制度，以及我們的制度管理下的師生，他們變乖了，聽話了，沒有異端了，但他們的創(chuàng)新精神也隨之而去。

皇甫家有五個兒子，一個兒子老實(shí)巴交，一個聰明善辯，其余為一瞎、一駝、一跛。按常理，這種家庭一定非常不幸。但所幸的是，老皇甫用人所長，讓老實(shí)的種田養(yǎng)豬，聰明的經(jīng)商開店，失明的按摩，駝背的搓繩，腳跛的紡線。以至全家各得其所，安居樂業(yè)。反思我們的教育，學(xué)?；旧衔ㄒ坏脑u價標(biāo)準(zhǔn)就是高分機(jī)器。要用分?jǐn)?shù)的高低來評價，皇甫家的五個兒子可能誰也不行，但我們?nèi)绻麚Q一種眼光去看這五個兒子，誰都能練一手絕活，還可能是獨(dú)一無二的天賦。我們做校長，一定要具備一雙慧眼，讓適合經(jīng)商的孩子學(xué)經(jīng)商，適合搓繩的孩子學(xué)搓繩??千成別讓青蛙去練飛行。幫助他們尋找適合自己的道路，從現(xiàn)在開始就去享受幸福的教育生活。

要善待差異，利用差異，把差異打造成特色。教育不是生產(chǎn)線，學(xué)生也不是生產(chǎn)線上傳過來整齊劃一的產(chǎn)品。學(xué)生是有差異的，這種差異因其遺傳和教育影響顯現(xiàn)出萬千不同，這種不同造成造成人性格上、智商上、興趣取向上的差異，如果我們用一個評價標(biāo)準(zhǔn)去對待孩子，用整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子，要求這些孩子越來越乖，這些孩子就會越來越失去個性，失去創(chuàng)新精神。不信大家看一下，根雕廠里的木頭原形，哪一個精美的藝術(shù)品是出于筆直的或者用傳統(tǒng)目光衡量能成才的木頭。正因?yàn)橛辛藰涓牟煌螤畈艜星ё税賾B(tài)的根雕作品的出現(xiàn)。

讓教師不斷地去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，制定自己的發(fā)展規(guī)劃，十年規(guī)劃、五年規(guī)劃、三年規(guī)劃、一年規(guī)劃、一月規(guī)劃，學(xué)會終點(diǎn)思考，引導(dǎo)教師一步一步走上自己的成功之路。

第三，要善于建立共同的愿景。

斯巴達(dá)克斯在公元前71年領(lǐng)導(dǎo)一群奴隸起義，他們兩度擊敗羅馬大軍，但是在克拉斯將軍長期圍攻之下，最后還是失敗了?？死垢嬖V幾千名斯巴達(dá)克斯部隊(duì)的俘虜說：“你們曾經(jīng)是奴隸，將來還是奴隸。但是羅馬軍隊(duì)以慈悲為懷，只要你們把斯巴達(dá)克斯交給我，就不會受到釘死在十字架上的刑罰！”在一段長時間的沉默之后，斯巴達(dá)克斯站起來說：“我是斯巴達(dá)克斯！”然而，他旁邊一個人站起來說：“我才是斯巴達(dá)克斯！”又一個人站起來說：“不，我才是斯巴達(dá)克斯！”在一分鐘之內(nèi)，被俘虜軍隊(duì)的每一個人都站了起來，他們都寧愿站起來選擇死，也不愿放棄自由，是因?yàn)樗拱瓦_(dá)克斯所激發(fā)的共同愿景太美好了。如此讓人難以抗拒，以至于面對死亡也沒有人愿意放棄它。

共同的愿景不但是建立在每個人的愿景的基礎(chǔ)上的，而且是在不斷鼓勵成員不斷發(fā)展個人愿景的過程中形成的，因?yàn)闊o數(shù)愿景強(qiáng)烈的人組織在一起，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的效率。

最近一段時間，我一直在思索，我們龍王的共同愿景是什么？我每天到學(xué)校聽課，找老師座談，開新教師座談會，組織寫博教師會，大家都認(rèn)為，通過兩年來打造書香校園活動的開展，龍王的所有教師正在享受著幸福的教育生活，正在不斷地體會著教育的成功。2006年10月，在新鄭市閱讀教學(xué)、電化教學(xué)推進(jìn)會上，我們做了《建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，打造教師發(fā)展平臺》的發(fā)言，使龍王的名字響徹鄭韓大地；2007年4月，我們成功地舉辦了讀書月展示活動；2007年5月11日，鄭州市德育工作會議上，我們又做了《讓讀書成為習(xí)慣

讓校園沐浴書香》的發(fā)言，使龍王的名字走向鄭州。今年普高升學(xué)93人的歷史性突破，很多很多都說明了我們的隊(duì)伍是一個團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的隊(duì)伍，是一個能打硬仗的隊(duì)伍。兩年來的實(shí)踐也證明，龍王是一個能干事業(yè)的地方，是一個可以創(chuàng)造神話的地方。在2007年初中教育質(zhì)量分析會上，我提到，要通過我們的努力，讓全國上下像刮杜郎口旋風(fēng)一樣刮龍王風(fēng)，這需要我們長期不懈地努力，可能是十年、二十年，通過幾任校長的努力。但在近三年內(nèi)，也就是到2010年，我們要實(shí)現(xiàn)普高上線人數(shù)突破180人，推出一部分具有新理念、教育智慧的部分老師打進(jìn)新鄭市先進(jìn)行列，我們的一課二上三討論形成我們自己的特色。

第四、要做思考的實(shí)踐者和實(shí)踐的思考者。

通過一段時間的讀書學(xué)習(xí)，教師對教育理論有了一定的積淀。在最近的學(xué)習(xí)調(diào)研中，我多次在教師的學(xué)習(xí)筆記上見到涌動的思想火花。例，陳彩云筆記扉頁上寫著：“人整天板著臉在那里，不是浪費(fèi)上帝給你的這張臉嗎？同樣的道理，每個人都有展示自己的平臺，需要你去好好地利用才不至于浪費(fèi)，人的生命也需要不斷地去充實(shí)，才不至于浪費(fèi)。人應(yīng)該每天面帶微笑地去上班，認(rèn)真地做好份內(nèi)每一件事。讓他人因自己的存在而感到幸福，讓自己的幸福在工作中得到體現(xiàn)。”一初中劉冠軍：“我班兩個同學(xué)打架，我把他們叫到辦公室，想想陶行知是怎么處理問題的，想想蘇霍姆林斯基是怎么處理問題的，我們處理問題要靠頭腦而不是靠手腳?！薄翱戳死铌柕寞偪裼⒄Z后，我在思考，漢語就不能瘋狂嗎？”初中業(yè)務(wù)主任李喜林告訴我：“馬老師，現(xiàn)在我們并不缺少教育理念，我們?nèi)狈Φ氖枪韺?shí)踐?！??

楊一青校長告訴我們：“當(dāng)前我們有理由、有條件要求我們的教師是研究型的，研究型教師指的是能在教育理論指導(dǎo)下進(jìn)行教育教學(xué)研究的實(shí)踐，能用理論去總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并把實(shí)踐升華到理論高度。”我想,要求教師做研究型教師,那我們得首先做研究型校長，最終成為專家型校長。讀完《搭建飛翔的舞臺》，“智慧是碰撞出來的”，我思考舉行“我的教育觀點(diǎn)”討論、征文、演講比賽，組織教師進(jìn)行“我的教育敘事”交流，分類型召開教師座談會，征

集龍王教育發(fā)展金點(diǎn)子，對教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)量體裁衣，給學(xué)生中夠的發(fā)展空間，開放課外活動，按規(guī)律辦事，制定龍王教育發(fā)展三年規(guī)劃??總之,我們要不斷地思考、實(shí)踐，實(shí)踐、思考，做思考的實(shí)踐者和實(shí)踐的思考者，促使自己完成智慧型、學(xué)者型、研究型、專家型的蛻變，才能完成使教師完成由教書型到智慧型、學(xué)者型、研究型、專家型的蛻變，我們的教育才會充滿蓬勃生機(jī)！

領(lǐng)先一步就是領(lǐng)先一個時代，讓我們從現(xiàn)在開始，做首席學(xué)習(xí)者，給足師生發(fā)展的空間，建立共同的愿景，做思考的實(shí)踐者和實(shí)踐的思考者，努力向教育家邁進(jìn)。盡管我們現(xiàn)在不再領(lǐng)先，但堅(jiān)持下去，肯定有很大的收獲。