第一篇：讀后感——可以平凡,不能平庸(董丹)

讀《可以平凡，不能平庸》有感

有幸拜讀了劉興旺先生的《可以平凡，不能平庸》一書，讓我感觸頗深，此書淺顯易懂，卻在告訴著我們一個個做人、做事的道理及基本準則。在物欲橫流的當(dāng)今社會，我們是選擇平凡還是平庸的過一生，是值得我們所考慮的。

事實就象船員老父親所說一句話：“可得一生平凡，卻非一生平庸”。是的，我們可以做一個平凡的人，便決不能做一個平庸的人！平凡和平庸的區(qū)別之處在于：平凡的人把工作做成偉大，平庸的人使工作變得卑下。

費俊龍、奧斯拉、希爾頓??等一個個平凡的人在平凡的崗位做著不平凡的事，而其實他們成功是這樣的簡單，只是把自己的工作做的更好！一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。我的工作，就是我生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎惡，全操縱于我之手。

在二十一世紀的今天，人們的物質(zhì)生活水平相對二十世紀有了更大的提高，同樣，人生的價值觀也有了很大的改變，很多人不能以平常心去面對人生，總認為自己的能力很大，不屑去做那些平凡的小事，存在“天生我材必有用”的心理，總認為自己能夠做那些所謂的大事，結(jié)果，到頭來一事無成，只能平庸的過一生。

其實，這本書已經(jīng)明確告訴我們：平凡與平庸是一種心態(tài)，到底選擇做一個平凡的人還是平庸的人，完全取決于自己的心境，不能好高騖遠，平凡是生命的常態(tài)，任何偉大的工程都始于一磚一瓦、一跬一步的累積，都需要我們以盡職盡責(zé)的精神去一點一滴地完成的。

平庸并不可恥，但人可以平凡不能平庸。在競爭激烈的當(dāng)今社會，機遇對每個人都是平等的，就看自己是否愿意去尋找、是否積極去尋找。在平凡的事情中

做出不平凡的成績來，一切不平凡的成績都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，其實這很難，但做好了就是不平凡。

平凡與平庸雖然只有一字之差，有人會理解意思差不多，那到底如何理解平凡與平庸呢？平凡不等于平庸，平凡是工作崗位，而平庸則是工作態(tài)度，劉興旺先生說：“一個人可以平凡，但決不能平庸?！惫ぷ鲬B(tài)度是衡量一個人是否敬業(yè)愛崗的重要標準。假如一個人連基本的工作態(tài)度——熱愛本職工作、積極主動、有責(zé)任心、干事不拖拉都沒有的話，無論做什么工作，從事哪份行業(yè)，都極有可能只是平庸之輩。在二十一世紀的今天，現(xiàn)代人的思想里已經(jīng)沒有鐵鈑碗的概念，任何行業(yè)，都是憑借自己的工作能力和工作態(tài)度吃飯，公務(wù)員也好、私營企業(yè)打工也罷，只要我們擺正心態(tài)，正確理解平凡與平庸的概念，以滿腔熱情盡職盡責(zé)的做好本職工作，就會在平凡的崗位上做出不平凡的成績來。工作沒有高低貴賤之分，所有正當(dāng)合法的工作都是值得尊重的，無論我們處在何種職業(yè)中，只要比別人更完美、更迅速、更準確、更專注的去完成上級領(lǐng)導(dǎo)交給的每一項任務(wù)，積極主動的去承擔(dān)責(zé)任，一定會引起領(lǐng)導(dǎo)及老板的注意的，那么我們的薪水與職位就有望提高了。相反，那些只知道享受好的工作環(huán)境、要高薪水、坐高位，卻抱著消極的態(tài)度對待自己工作的人，時間久了就會慢慢變成對公司失去價值的人，那就會慢慢被淘汰。而這絕不是公司輕視我們，而是我們自己輕視自己，如果這樣的人不改變心態(tài)的話，無論身處何處，終將平庸地過一生。

一個公司與企業(yè)成功的運作，離不開平凡的人在平凡的崗位上做出的點點滴滴的成績。我們在工作中不能做挑水的和尚“一個和尚有水喝，兩個和尚挑水喝，三個和尚沒水喝”，而是應(yīng)該做貌不驚人但凝聚力很強的螞蟻團隊，在工作中善于照顧公司和團隊的大局，而不是做那種專門攻于心計、愛在背后打小報告、整天無事生非的平庸小人。

超越平庸，選擇平凡中的不平凡，追求完美。每個人都是一名杰出的藝術(shù)家，要永遠帶著熱情、信心、責(zé)任心去工作，這樣，我們都能走向卓越。

城區(qū)營銷總部：董丹

二OO六年七月

第二篇：可以平凡 不能平庸

可以平凡 不能平庸

最近，我讀了一本書，名為《可以平凡不能平庸》，很受教育啟發(fā)。它讓我再一次明白了這樣的道理：平凡是工作崗位，平庸是工作態(tài)度；每一個腳踏實地的人，都不會因為平凡而失去真實與精彩。就像一位詩人所說：我們都出生在一個平凡的年代，即使你熱情如火，激情如歌，才智如泉，也很難使你的生命轟轟烈烈，絢麗多彩。浪漫的詩句也告訴我們，要承認現(xiàn)實，正視現(xiàn)實，要甘于平凡而拒絕平庸，甘于平淡而追求作為。

一、要始終珍惜自己來之不容易的工作崗位

工作崗位是每一個人為事業(yè)奮斗的舞臺，同時也是每一個人渴求體現(xiàn)自我價值、營造和諧心靈的平臺。能到大軍區(qū)機關(guān)工作，對我們每一個人都是不容易的，可以說每一個人都有一段艱難的創(chuàng)業(yè)史和奮斗史。因此，要求我們必須始終珍惜來之不易的工作崗位，自覺做到忠于職守、愛崗敬業(yè)、立志成才。

一是要增強崗位意識。人們常說，只有平凡的崗位，沒有平凡的工作。機關(guān)干部，不論所在的崗位是自己選擇的，還是組織安排的，不論是做領(lǐng)導(dǎo)工作還是做一般的具體工作，也不論是分管中心工作，還是做輔助性、邊緣性的工作，都要敬重這份工作，珍惜這個崗位，要自己看得起自己，樹立干什么工作都光榮的觀念。要安心本職工作，熱愛本職工作，心甘情愿為本職工作傾心奉獻，要自覺做到干一行、愛一行，鉆一行，精一行。事實上，許多成功的人就是從平凡的工作崗位干起，一步步走向輝煌的。不說一些國家的名人政要，就拿前幾年宣傳的典型來說，像公交車售票員李素麗、水電工徐虎、青島港工人許振超等等，就會明白這個道理。我們雖然不能選擇工作崗位，但我們可以選擇積極進取的工作姿態(tài)。因為我們這個社會需要許多在平凡崗位創(chuàng)造價值的人。

二是要礪煉敬業(yè)精神。敬業(yè)精神，是一種基于執(zhí)著基礎(chǔ)上對工作、對事業(yè)的全身心投入。具體地說，就是要干一行，愛一行，專一行，努力成為本單位本部門的行家里手；就是要擺脫單純追求個人和局部利益的狹隘思想，具有積極向上的工作態(tài)度和保持昂揚的工作熱情。有人也講，一個平凡的人，懷著一顆平常的心，去干好每一件平凡的事，就是敬業(yè)。都是對敬業(yè)精神深刻的理解和認識。因此，理想變?yōu)楝F(xiàn)實，必須有始終如

一、堅持不懈的毅力，做到失敗面前不泄氣，挫折面前不灰心，困難面前不后退。古今中外，有很多這方面的例子。比如，大書法家王羲之，為練字墨染一池清水；國畫大師齊白石，幾十年作畫堅持不懈的；革命導(dǎo)師馬克思，為了寫作光輝巨著《資本論》，四十年如一日，孜孜不倦地刻苦鉆研，等等。機關(guān)干部要長年堅持學(xué)習(xí)政治理論知識，牢固樹立科學(xué)發(fā)展的觀念，理解精神實質(zhì)，提高自己政策理論水平。只要具備了持之以恒的意志品格，就能夠戰(zhàn)勝各種困難，在自己的崗位上，做到有所作為。比如，在開展的深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，解放思想，干事創(chuàng)業(yè)，就是對我們機關(guān)干部敬業(yè)精神的新要求，如何落實這一要求，我感到核心內(nèi)容只有七個字：那就是“想事、干事、干好事?！币诓粩喾治鲂虑闆r中想事，在研究新問題中干事，在解決新矛盾中干好事，以思想的新解放推動各項工作的新發(fā)展。我相信這樣一句話，人生就是一本書，從開始寫到結(jié)尾，今天走過的路就是明天的歷史。路一步一步走，書一頁一頁寫，只有付出辛勤，付出汗水，才能收獲希望和喜悅。我們應(yīng)當(dāng)相信，每個人的成長進步都靠的是腳踏實地，靠的是埋頭苦干，靠的是敢于實踐和不斷創(chuàng)新的精神。

三是要提高能力素質(zhì)。人的能力并非與生俱來，也不是一勞永逸的，而要靠深入實踐不斷學(xué)習(xí)、積累、總結(jié)、提高。概括地講，就是要在學(xué)習(xí)和實踐中不斷提高自己的能力，包括學(xué)習(xí)科學(xué)理論特別是我們黨的創(chuàng)新理論，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和歷史知識、法律知識，密切聯(lián)系自己的工作實際，不斷提高認識問題、分析問題、解決問題的能力。從機關(guān)工作的實踐看，對分管工作的熟悉程度，直接影響工作質(zhì)量。首先要熟悉有關(guān)政策規(guī)定，力爭成為分管工作的“活字典”、“問不倒”。其次要明確辦事程序。機關(guān)干部按程序辦事是個起碼的素質(zhì)，該請示的問題一定要請示，該匯報的工作一定要匯報，該按格式行文的一定要按格式來辦，不能因為事情不大就簡化程序或隨意處理。再次是不斷摸索工作方法。在大量日常、重復(fù)性的工作中不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗，努力提高自己的文字水平和組織協(xié)調(diào)能力。簡單地講，同一件事情盡可能用不同的語言來表述，同一項活動的組織，盡可能用不同的形式來實施。此外，有人提倡機關(guān)干部特別是在非中心部門工作的同志，要自我加壓求發(fā)展，我覺得是有道理的。事實也說明，機關(guān)日常性、重復(fù)性的工作，只要你

用心去做，還是能干出新意、有所收獲的。我相信在一個崗位工作了十年八年以上的同志這種體會可能要更深一些。

二、要始終保持一個良好的心態(tài)

良好的心態(tài)是做好一切工作的前提。人生的道路曲折而漫長，只有胸懷寬廣，用平和的態(tài)度面對生活，正確對待個人的得失，“有所求，有所不求；有所為，有所不為”，把全部精力和心思放在工作上，才能在本職崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。

一要正確對待名利。老將軍孫毅講：“一個人什么時候擺脫了名利職位的纏繞，什么時候就輕松愉快，就身心健康，對名利這東西要想得開、看得透才行。該得到的什么時候都能得到，不該得到的，什么時候都不去想它”。成長進步是我們每個同志應(yīng)當(dāng)追求的目標，也是一種精神狀態(tài)，問題的關(guān)鍵在于，我們不能只站在自己的立場上，把個人成長進步看得太重。一個人只有把人生的追求放在事業(yè)上，才能生活得充實、脫俗，一切事業(yè)之外的東西才能正確對待。如果把人生追求放在功名利祿上，必然患得患失，為功名所累，為職位所擾，在事業(yè)上就難以有大的作為。在機關(guān)工作，要把名利問題處理好，找準正確的“參照系”尤為重要，我們不能總和比自己進步快的同志比，比如，誰和自己一起進的機關(guān)如今都當(dāng)上什么什么領(lǐng)導(dǎo)了、誰曾經(jīng)是自己的下屬，現(xiàn)在也超過自己了。這樣的事確實存在，但畢竟是少數(shù)，以此為參照系，只會越比越心里越不平衡，也會增加不必要的煩惱。人不能與自己過不去，更不能讓自己不開心，如果能多一些寵辱不驚的大境界、寬胸懷，對待名利地位，就會豁然大度，心態(tài)平和，少些煩惱。

二要正確看待自己。愛崗敬業(yè)、有所作為，還要求我們辯證地看待自己，始終堅信只有自己才能主宰自己。時下，有的人信奉“干的不如站的，站的不如看的，看的不如算的，算的不如鉆的”，覺得“實干得不到實惠”；有的甚至認為“強素質(zhì)不如找關(guān)系”，把關(guān)系看的很重，甚至有少數(shù)人把個人命運寄托在某個領(lǐng)導(dǎo)身上，把長遠發(fā)展寄托在私人的關(guān)系上；也有的覺得“干得好不如機遇好”。這些現(xiàn)象固然有一定的社會背景和特殊因素，但無論從現(xiàn)實情況看，還是從長遠發(fā)展看，都只是個別現(xiàn)象，不可能成為主流。事實上，是真金子，在哪里都會發(fā)光，這是被無數(shù)實事證明了的真理。不管你在哪個崗位，你得首先把你那個崗位的工作做好，拿出讓人信服的成績，這樣才能證明你確實是個人才。正所謂：“大浪淘沙沙去盡，沙盡之時始見金?！彪娨晞　妒勘粨簟分械脑S三多，從新兵連分到了全團最偏遠的、看守駐訓(xùn)場的草原五班，在這樣一個非戰(zhàn)斗班，很難做出什么驚天動地的大事來。但許三多并沒有喪氣，在“傻”得受到孤立、冷嘲熱諷，甚至是被認為“扯后腿”的情況下，他始終“不放棄”自己的追求，以非凡的執(zhí)著和韌性，硬是一個人修了一條路，一個人改變了一個班，終于在一個偶然的機會引起了團長的注意，被選調(diào)到了全團最過硬的尖子連隊“鋼七連”?！霸S三多”的成長經(jīng)歷從某種意義上也值得我們思考。正確看待自己還要求對自己追求的目標有個客觀科學(xué)的定位。我們剛當(dāng)兵的時候，連長、指導(dǎo)員用“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”來教育我們要樹立遠大的志向和理想，并成為大多數(shù)人的座右銘。但如果我們到了高級機關(guān)工作，特別是到了一定的職務(wù)，還定位這個人生目標和信念，就難免有些理想化了。一位作家說，人之所以痛苦，就在于對名和利過分追求。因為太大的目標往往是一種負擔(dān)，會讓我們看不到勝利的希望。

三要懂得相互寬容。有人說，懂得寬容的人，是心態(tài)最好的人。西方有個大作家說過，世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。我們古人也講：“唯寬可以容人，唯厚可以載物”。的確，在軍區(qū)機關(guān)工作，我們無論是對自己、對同事、還是對領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)有一種寬容之心。當(dāng)自己進步慢，個人發(fā)展不順的時候，對組織和領(lǐng)導(dǎo)不能總是責(zé)怪，要用寬容的心去理解組織和領(lǐng)導(dǎo)的難處；當(dāng)同事取得成功，特別是資歷差不多的同事超過自己的時候，更要懷著一種欣賞和寬容的心去真誠祝賀。對自己，也要更加善待，不是自己的是永遠也得不到的。多一份寬容，體現(xiàn)的是理解，展示的是情懷，凸顯的是與人為善的態(tài)度。相反，爭你低我高，爭你錯我對，為了一點小事斤斤計較，既牽扯工作精力，又影響個人形象，還敗壞單位風(fēng)氣。多一份寬容，還要求我們在遇到一些想不通的事情，甚至是受到委屈的時候，能夠保持和調(diào)節(jié)內(nèi)心的和諧。這既是一種素質(zhì)，也是一種能力。一句話，“君子坦蕩蕩”，不能“小人常戚戚”。一位老同志講，在機關(guān)與人相處，就是要以簡單對復(fù)雜，不要想那么多，不要琢磨那么深。“厚德載物，有容乃大?！边@句話，值得我們經(jīng)常品味。

三、要始終保持不懈探索的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新不僅是一種工作要求，更重要的是已經(jīng)成為現(xiàn)代素質(zhì)要求。講提高機關(guān)干部創(chuàng)新能力離不開理性思維。理性眼光從一葉落知天下秋，從一滴水知海洋，從事物的萌芽見到發(fā)展的基本態(tài)勢，把一般情況和現(xiàn)實問題思想化、深刻化，必然超出一般；而非理性眼光往往停留在從情況到情況、從問題到問題的表面化和淺層化，很難跳出一般。講提高機關(guān)干部創(chuàng)新能力更離不開解放思想。事實告訴我們，昨天的神話，今天的推想，到了明天就是現(xiàn)實，而達到這一結(jié)果的催化劑就是解放思想，機關(guān)干部如果總是在思想上禁錮自己，是不可能創(chuàng)新的。

一是要確立工作的高標準。什么是工作的高標準？我感到，最簡單的答案就是，干一件事要像一件事，領(lǐng)導(dǎo)交給一項工作，要全身心投入，千方百計高質(zhì)量去完成，這就是高標準。怎么確立高標準呢？一位領(lǐng)導(dǎo)同志在機關(guān)講課時說過，要像做企業(yè)要創(chuàng)品牌一樣，干工作也要有品牌意識。精神飽滿，積極主動地去接受領(lǐng)導(dǎo)交給的一些比較復(fù)雜、要求高的任務(wù)，挖掘自身潛能，很好地完成任務(wù)，這樣，才能確立工作的高標準。相反，在任務(wù)面前打退堂鼓，不敢上，怕吃苦，或勉強接受，不能完成任務(wù)，那叫“交差”或叫應(yīng)付。而從一定意義上講，高標準創(chuàng)造性地完成任務(wù)，也是機關(guān)創(chuàng)新工作的要求。就文字材料而言，要多寫些別人心中有而筆下無的東西。在去年抗震救災(zāi)期間，我有幸參加了軍區(qū)抗震救災(zāi)思想政治工作調(diào)研組。調(diào)研中，我們對全區(qū)部隊災(zāi)區(qū)籍官兵思想情況進行了深入全面的調(diào)查了解，對部隊做好抗震救災(zāi)中的思想政治工作提出了若干意見建議。這次調(diào)查時間緊、任務(wù)重、要求高，一路上，調(diào)研組的同志邊了解情況，邊分析梳理，邊尋求對策辦法，先后形成兩個調(diào)研報告。這次調(diào)研無論是形式還是內(nèi)容，都體現(xiàn)了求實創(chuàng)新的要求，受到了軍區(qū)主要首長和政治部領(lǐng)導(dǎo)的肯定，總政轉(zhuǎn)發(fā)了有關(guān)成果。這項工作結(jié)束后，我利用半個月的休假時間，寫了一本12萬字的反映濟南軍區(qū)部隊抗震救災(zāi)思想政治工作成果的報告文學(xué),由人民武警出版社公開出版發(fā)行，并被評為“基層官兵最喜愛的圖書”一等獎。我感到這也是對自己如何歸納梳理參與重大任務(wù)政治工作調(diào)研成果的有益探索。

二是要有無畏的勇氣。盡管機關(guān)工作許多都是例行性的，但一些例行性工作也會遇到新情況，也有所變化。這就要求我們要具有對自己既定的思路和模式進行否定的勇氣。如果沒有說新話、辦新事的膽量，就不可能有工作的創(chuàng)新。作為機關(guān)干部，至少要有這樣的理念：腳步達不到的地方，眼光要達到；眼光達不到的地方，思想要達到。從政治工作大的方面上講，就是要在創(chuàng)新發(fā)展觀念、創(chuàng)新體制機制上下功夫，不斷探索和研究解決發(fā)展進程中的矛盾和困難；就是要深入基層調(diào)查研究，及時將調(diào)研成果轉(zhuǎn)化為推動部隊科學(xué)發(fā)展的決策措施。從我們分管的具體工作而言，同樣需要創(chuàng)造性勞動。因為機關(guān)干部幾乎每天都會遇到新情況、新問題，可以說沒有一項工作是照搬文件就可以完成的。這種特殊性要求我們必須具備敏銳的頭腦，敢于創(chuàng)新，積極進取。實事證明，任何一位領(lǐng)導(dǎo)都希望機關(guān)干部在工作中，能夠充分發(fā)揮自己的聰明才智，進行創(chuàng)造性勞動，大膽實踐，勇于創(chuàng)新，始終做到創(chuàng)造性地執(zhí)行黨委首長的決策指示，創(chuàng)造性地完成自己擔(dān)負的工作任務(wù)。

三是要善于攻堅克難。抓好重點工作的落實，是保持探索創(chuàng)新精神的關(guān)鍵。如何攻堅克難，同樣要思想先行，所謂“思路決定出路”，說的正是這個道理。一是，切實弄清上級的意圖，端正開展工作的著眼點。吃透上情，是做好工作的基本前提和要求。接受一項工作要反復(fù)揣摸領(lǐng)導(dǎo)意圖，吃透上級精神，找準工作的著力點，這樣干起工作來，才會有的放矢。機關(guān)干部要注重學(xué)習(xí)理解黨的路線方針政策，善于站在全局的高度，從大背景下理解領(lǐng)導(dǎo)意圖、思考問題，從中找方向和依據(jù)，找“結(jié)合點”和“切入點”。同時還要努力提高快速反應(yīng)的能力，努力提高解決急難問題的能力。二是，切實弄清領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注什么，形成思考問題的聚焦點。機關(guān)的日常性工作，實際上就是目的性很強的實踐活動，并且與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的問題緊密相連。從這個意義上講，我們弄清了領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的問題，才能抓住重點，抓住中心。一位擔(dān)任秘書工作多年的老同志曾告訴我，機關(guān)干部口袋里要裝一個小本子，隨時把領(lǐng)導(dǎo)講的新觀點，思想性強的話記錄下來，然后把這些理解好、消化好、落實好，這樣工作才出效益、出質(zhì)量。三是，切實弄清發(fā)展的趨勢，不斷校正探索創(chuàng)新的瞄準點。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力。因循守舊的工作方法和思路，是難以作為的。作為一名機關(guān)干部，只有客觀分析形勢的發(fā)展，主動預(yù)測工作的走向，才能掌握工作的主動權(quán)，緊密結(jié)合工作實際搞好創(chuàng)新，才能把工作抓好、抓實。

第三篇：生活可以平凡教子不能平庸

生活可以平凡教子不能平庸

2006年11月11日——12日，我有幸在鄭州參加董進宇博士舉辦的第三期家長訓(xùn)練營。董博士獨特的見解，新穎的理念，令人加深理解與記憶的現(xiàn)場操作訓(xùn)練，使我受益匪淺。總的感覺是：

一、董博士不愧為博士。

二、撥開了我心中的謎團，提高了我的自身價值，感到教育孩子是一件輕松愉快的事情，是一種樂趣。董博士說：“如果我講十個方法，家長在家做出三個就很偉大?！蔽铱梢哉f，我現(xiàn)在非常偉大，因為通過這次訓(xùn)練，我能熟練掌握六條基本理論和方法。

一、教子是科學(xué)，科學(xué)有規(guī)律

參加這次訓(xùn)練營家長的身份，都是爸爸媽媽，唯獨我是爺爺，因此我是年紀最大的。出于一種動機，訓(xùn)練營一開始，我就認真地聽、不停地記，仔細體會每一項訓(xùn)練內(nèi)涵。這種動機是：我這輩子先搞教育，后搞新聞，也是個文化人。在教子過程中，我期盼四個子女大學(xué)畢業(yè)，可是一個也沒踩過大學(xué)門，這是我心中的遺憾與不安。到底癥結(jié)在哪里？退二線后，我就致力研究這個問題，多次跑鄭州、新鄉(xiāng)，購買中外名人教子名著，還聽了北京鮑秀蘭，南京周弘老師的專題報告，結(jié)合自己的教子實踐，進行反思與探索，以便在孫子輩身上進行再實踐。

參加訓(xùn)練營之前，我已認真閱讀了董博士《做真正的人》這本書，聽了“如何造就優(yōu)秀子女”專題演講。董博士教子之徑，使我心中豁然開朗，它猶如一桌美餐，回味不盡。為深刻領(lǐng)會，加深理解與記憶，享其中之樂，決定參加家長訓(xùn)練營。這次訓(xùn)練營使我深刻認識到：教育子女是一門科學(xué)，它和其它任何事物一樣，有它內(nèi)在的規(guī)律性。董博士引經(jīng)據(jù)典，深入淺出，結(jié)合親身經(jīng)歷，以講故事的形式，揭示了教育子女的規(guī)律。他的理念獨到、透徹、系統(tǒng)、完整，從人的生理與心理發(fā)育特點出發(fā)，教你從哪方面引進教育，哪個環(huán)節(jié)怎樣操作，為什么要那樣操作，思路清晰明了，哲理觀點與方法令人信服。目前，教子與大腦開發(fā)已引起國人注意，成為世界潮流，它是一個朝陽行業(yè)。教育子女的書籍?dāng)[滿了大小書店，品種圖文并茂，琳瑯滿目。這些書籍書籍的特點，一是個案體會，二是經(jīng)驗之談，三是方法觀點星星點點，不系統(tǒng)，不全面，不透徹，沒有給人一個宏觀的整體指導(dǎo)。例如，《哈佛女孩劉亦婷》，說的是從小學(xué)到中學(xué)階段性的指導(dǎo)。周弘老師賞識教育是對孩子傾注愛心全面接納的指導(dǎo)。武漢陳克正老師三個女兒全是博士生，是快樂素質(zhì)教育的指導(dǎo)。這三個案例可操作性都非常強，我非常欣賞佩服，但都是從一個側(cè)面出發(fā)。董博士的理念觀點與方法，是一套不可多得的完整的教材。他獨創(chuàng)的“親子關(guān)系模型圖”，直觀地告訴你：教育孩子要有明確的目的，總的思路是什么，采取哪些手段，怎樣與孩子溝通，家長應(yīng)扮演什么角色，這樣一個復(fù)雜而內(nèi)容豐富的問題，濃縮在一張圖形上，確是一個奇跡。在當(dāng)前市場經(jīng)濟社會中，行行業(yè)業(yè)都朝著規(guī)范化的方向發(fā)展，都有培訓(xùn)上崗證，唯獨教育孩子這項人生大業(yè)沒人發(fā)上崗證。我認為參加這次訓(xùn)練營，榮幸地領(lǐng)了上崗證，是一個難得的機遇。按照這條規(guī)律教育子女一定能夠成功，一定會成功。

二、要調(diào)整與孩子的關(guān)系，關(guān)系不正，教子不成生活中常有這種情況，你去開電視，沒圖象，你去拉燈，燈不亮，一查線路，沒拉閘刀。調(diào)整與孩子的關(guān)系，也跟閘刀一樣，它是教育孩子的總開關(guān)。關(guān)系不正，你說一千，道一萬，氣死你，即便道理正確，孩子也不聽。那么，怎樣才算正常的親子關(guān)系呢？這里摘錄一段董博士的話語：“這里所說的正常是家長眼睛能夠欣賞孩子，口中能夠說出贊美的語言，和孩子之間相互理解，相互支持，相互信任，相互關(guān)愛。如果家長和孩子之間能夠這樣，那么他們將會正常發(fā)展?！比绻P(guān)系不正常，就會扭曲孩子的心靈，造成孩子行為的偏差。親子關(guān)系不正常的表現(xiàn)，大致有三：

一是把孩子當(dāng)成私有財產(chǎn)。家長在這種思想指導(dǎo)下，認為孩子必須不折不扣地按大人的旨意行事，否則，便采取恫嚇，強迫，打罵，甚至侮辱的手段，把孩子當(dāng)奴隸對待，這就嚴重地傷害了孩子的自尊心。這種思想行為是幾千年流傳下來的“君要臣死，臣不敢不死；君要臣亡，臣不敢不亡”。雖然到了改革開放的 1

年代，這種腐朽的古代封建文化仍在慣性地延續(xù)。其實，天下的孩子都是上帝賜予的，你的孩子是上帝在你愉悅的一瞬間，順手把一個小精靈的胚芽拋給你，借你的身體把他帶到人間，同時，給你傳達一種理念，安排一項義務(wù)，讓你養(yǎng)育他，終生愛他。因此，孩子屬于你，也屬于社會。孩子應(yīng)該是相對獨立的，絕不應(yīng)該是你要他怎么樣，你就得怎么樣?，F(xiàn)在中國開始提倡保護未成年人，假如你仍然對孩子為所欲為，不僅孩子遭殃，家長也會受到相應(yīng)懲罰。

二是把孩子當(dāng)成大人。魯迅先生說：“西方人把孩子當(dāng)成大人的預(yù)備隊，中國人把小孩當(dāng)大人”?？梢?，把小孩當(dāng)大人，是中國家長的傳統(tǒng)看法。認為大人懂的，孩子也應(yīng)該懂，大人會做的，孩子也應(yīng)該會做。孩子做錯了題，教一遍兩遍教不會，就氣急敗壞地說孩子“笨蛋”、“真笨”、“我小時候經(jīng)?？?00分，這么簡單的題都不會，不嫌丟人！”孩子做錯了事，大加訓(xùn)斥。孩子畢竟是孩子，12歲以前的孩子基本上是不懂道理的，他的行為完全是模仿大人的?！敖煺叱?，近墨者黑”，“跟著好人學(xué)好人，跟著壞人學(xué)壞人，跟著瞎子學(xué)算卦，跟著巫婆學(xué)下神”。還有流傳至今的“孟母三遷”的優(yōu)美故事，都說明孩子不懂是非曲直，所謂的“好”與“壞”都是模仿而來的。由于生理和心理上的發(fā)育不成熟，對同一概念與大人有不同的理解，同一行為，與大人有本質(zhì)的區(qū)別。例如：孩子把考試成績69分改為89分，和成年人偷改銀行支票，性質(zhì)是絕對不一樣。

三、把自己當(dāng)成警察。家長經(jīng)常監(jiān)視孩子的行為，孩子做作業(yè)，家長坐在一旁監(jiān)看，有人給孩子打電話，審問是誰打的；偷看孩子的日記，檢查孩子的書包，上學(xué)的路上跟蹤孩子，通過老師和同學(xué)打探孩子的行為等等，對孩子實行嚴格控制。

以上三種做法嚴重地扭曲了親子關(guān)系，限制了孩子的求知探索欲望，侵占了孩子無形的生命空間，使孩子的身心成長受到嚴重摧殘，童年時期的想象力，創(chuàng)造力的萌芽被家長扼殺凈光。那么，以什么樣的姿態(tài)出現(xiàn)，才能使孩子與家長的關(guān)系正常呢？唯一的就是家長要當(dāng)孩子的知心朋友，家長與孩子要處于平等的關(guān)系。董博士說：“當(dāng)孩子把家長當(dāng)作自己最好的朋友時，他才能向家長敞開心扉，把他的心里話跟家長說，家長才能有機會了解孩子的內(nèi)心想法和他外在行為的內(nèi)在原因，從而使給其提供正確的指導(dǎo)成為可能?！焙⒆用刻於紩龅阶屗唤?，讓他煩惱的事情，這些事情使他生氣、痛苦、緊張、焦慮、情緒低落，如果沒有一個有愛心的人傾聽他的聲音，他就會把這些消極情緒壓抑在心里，時間一長，這股負面的能量，由于得不到及時的釋放，會越積越多，等他承受不了的時候，就會以歇斯底里的形式爆發(fā)出來，使得孩子精神崩潰。孩子成長的過程中，必須被傾聽，才能把他的錯誤想法表達出來，把他的消極因素轉(zhuǎn)化掉。當(dāng)孩子年齡到人生第二個逆反期，即12歲以后，這種傾聽顯得更為重要。12歲的孩子生理上面臨青春期，心理上面臨獨立期，學(xué)業(yè)上面臨壓力期（初二課程增多），他們有點應(yīng)付不了，招架不住。如果家長不傾聽，孩子會找同齡人傾吐。我們平?？吹降摹靶W(xué)生排成一隊一隊，中學(xué)生滾成一堆一堆，大學(xué)生手拉手結(jié)成一對一對”。小學(xué)生是玩，中學(xué)生是傾訴，大學(xué)生是談戀愛，談人生。同齡人思想水平和認識能力都差不多，不可能給孩子正確的指導(dǎo)，不但解除不了孩子的迷茫煩惱，還可能使孩子混入不良群體，誤入歧途，甚至滑入犯罪的軌道。因此，孩子初中一年級是處于三叉路口的人生關(guān)鍵期，董博士中學(xué)生訓(xùn)練營為什么把最低年齡限定在12歲，也可能這是一個重要因素。

三、對孩子要無條件地愛，整體接納

愛是陽光，愛是雨露，愛是沃土，萬物生長靠太陽，孩子成長離不開愛。董博士講：“孩子來到這個世界能力為零，伴隨他而來的是內(nèi)心的恐懼和自卑，他要成為真正的人，需要家長通過愛給他安全感，通過愛使他由自卑轉(zhuǎn)為自尊。由于孩子生理發(fā)育不完善，適應(yīng)能力差，經(jīng)常會磕著、碰著、燒著、燙著，甚至斷胳膊斷腿。由于心理發(fā)育不成熟，孩子承受能力差，經(jīng)常會為一些事情苦惱、煩惱、焦慮迷茫特別別是當(dāng)今社會誘惑多、陷阱多，別說小孩，就是大人也會經(jīng)常出現(xiàn)閃失。所以，當(dāng)孩子做了好事，有了成績要愛，當(dāng)孩子出了差錯，誤入岐途也要愛，這就是無條件地愛。這樣，孩子才能找到“自我價值”，然后確立自

尊，這是一個人最初的自尊心來源。當(dāng)孩子自我價值提升了，自尊心有了，他的生命力開始向外擴張，探索周圍世界，展示自我價值，修復(fù)完善自我，孩子就會在這旺盛的欲望中好好學(xué)習(xí)，天天向上。

我們太多的家長是有條件的愛，孩子考了100分，你又抱又親，考了50分，又打又罵，這樣的愛，你不是愛孩子，是愛慕你的虛榮，怕丟臉。如果你對孩子說：“假如你考全校第一，我就給你買山地車。”這種愛是一種合同，“如果你不聽媽媽的話，媽媽就不愛你啦！”這種愛是一種威脅。這種有條件的愛，家長覺得理由充足，是件好事，實際上卻強化了孩子們內(nèi)心的恐懼與自卑，抹殺了孩子的人格。家長愛孩子應(yīng)是無條件的，沒其他的任何理由，因為他是你的孩子。

愛充滿著世界，隨時隨地都可以表達。但最富有意義的愛是母愛，愛的最美場所是家庭，家庭不是單純睡覺的地方，它是愛的港灣，父母是愛的天使，母親是經(jīng)營這個港灣的董事長。當(dāng)孩子有了成績，他舉著獎狀，跑到家里，想得到父母的贊賞，再接再厲；當(dāng)孩子有了煩惱，他要回到家里傾訴，想得到父母指點迷津，繼續(xù)前進；當(dāng)孩子做錯了事，他回到家里，想得到父母的理解與同情，以便重新做人；當(dāng)孩子受到傷害，他要回到家里，想得到心靈的安慰與修復(fù)，鼓起勇氣，做一個真正的人。家庭對孩子多么富有魅力，孩子對家長寄予無限的希望，天下的家長啊，您對孩子還能講什么條件，你要無條件地去愛他，整體地接納他，這才是真正地愛。

下面我多舉幾個例子，來說明無條件地愛是多么美好，有條件的愛帶來的嚴重后果。

武漢有一個16歲的少年中學(xué)生，媽媽整天像警察一樣監(jiān)視他，他非常討厭惱恨媽媽，經(jīng)常泡在網(wǎng)吧尋找快樂。16歲生日那天，媽媽想給他做頓好吃的，他不理媽媽那一套，認為是“黃鼠狼給雞拜年”，非要去上網(wǎng)吧，媽媽拉住他不放，他用力掐住的媽媽的脖子，往肚子上猛踹一腳逃脫了，在網(wǎng)吧整整泡了七天，最后收到學(xué)校勸學(xué)通知書。

董博士講，有一個少年手淫，被爸爸知道后，罵孩子是流氓，孩子羞愧難容，自盡身亡。

有一個初中生姑娘遭人強奸，不敢回家，在走投無路的情況之下，一天深夜敲開家門向父母訴說，想得到父母的同情理解，卻遭到父親的斥罵，并把她趕出家門過夜，孩子唯一的希望破滅了。在北風(fēng)呼嘯的深夜，她投河自盡。第二天，父親在門縫里揀到女孩寫給爸爸媽媽的一封遺書，信中說：“女兒遭人強暴，無臉見世人，您是我的親生父母，一定會理解我，同情我，包容我，用您的慈愛的溫暖的心，修整我受傷的心靈，但萬萬沒想到，您是那樣的殘忍，不愛我，認為女兒給您丟了臉，在這寒冷的夜晚將我趕出家門。爸爸媽媽，我是您的親生女兒，有家不能進，我還能到何處去？面對蒼天我頭欲炸，心欲裂，輾轉(zhuǎn)思念，走投無路，只有一死，了卻此生。別了，親愛的爸爸媽媽，女兒今生不能給您盡孝，來日就是變牛變馬，也要報答您含辛茹苦的養(yǎng)育之恩！”字字血，聲聲淚，悲哀哀，情切切，這不是一封平常的信，它是一個受傷心靈的求助，它是一個對有條件愛的控訴！爸爸媽媽讀后如夢初醒，淚如雨下，向天呼喊：“我的女兒呀，我向哪里找你呀？”可惜，后悔已晚。

各位家長,請再給我點時間,再講幾個故事,只當(dāng)敘家常,咱共同口味“愛”的意義，“愛”的力量，“愛”的內(nèi)涵。

這是一個真實的感人肺腑的故事，《新鄉(xiāng)日報》曾幾乎整版篇幅刊登，題目是《大墻外的期盼》，說的是前幾年云南省一位姑娘犯罪被判刑8年，送入新鄉(xiāng)女子監(jiān)獄服刑。她的母親辭掉教師工作，只身來到新鄉(xiāng)，一邊打工，一邊和女兒溝通。她怕女兒破罐破摔，沉淪于世，每月看望女兒一次，用她溫暖的慈母心來點燃女兒心中的火焰，用她真摯的母女情來喚醒女兒重新生活的欲望，女兒終于良心發(fā)現(xiàn)決心重新做人，最后被減刑釋放，有關(guān)部門還為母女倆安置就業(yè)。

再一個是西安某農(nóng)村繼母娘教子的故事。有一個14歲男孩，從后娘進門就不搭理她，可后娘確是一個有心計的人。一天中午放學(xué)，一直不見兒子回家，她心急如焚，在一個果園里看到兒子跪在地上，正遭一男子王老三訓(xùn)斥。她怒火沖天，破口大罵：“王老三你個王八蛋，為啥叫我兒子跪下？”王老三理直氣壯地說：“他偷我的杏！”后娘說：“我以十倍賠你，你給我跪下！”接著，轉(zhuǎn)身打了兒子一記耳光，聲音如雷貫耳：“站起來！男兒膝下有黃金，除了父母，不許給任何人下跪！”回到家，她抱著兒子的頭，含著淚，反復(fù)叮嚀：“人要有自尊心，要保護自己的尊嚴，人無臉，樹無皮，一事無成！”兒子深感后媽的恩情，痛哭流涕，喊出了天下最美的語言：“媽，我錯了！”以后，他發(fā)奮學(xué)習(xí)，要以優(yōu)異的成績報答后媽，最后考上了名牌大學(xué)。

訓(xùn)練營中，董博士還講到一個故事。美國總統(tǒng)約翰杜魯門，當(dāng)上總統(tǒng)時，20幾個記者跑到他的家中去采訪他的母親。記者問：“約翰當(dāng)選美國總統(tǒng)，你為他感到自豪嗎？”他母親打著毛衣，不假思索的說：“那當(dāng)然，不過我更為另一個兒子感到自豪！”記者問：“哪你另一個兒子在哪里？他是干什么的？”母親說：“他到田里干活去了，他是農(nóng)民，但我仍然為他感到自豪?！?/p>

還有一個是我國現(xiàn)任外交部長李肇星，他應(yīng)網(wǎng)民之邀在網(wǎng)上聊天溝通，一個網(wǎng)民想戲謔他：“李部長，您的才華橫溢，我非常佩服，但您的容貌我不敢恭維?！崩钫匦翘谷坏鼗卮穑骸拔覌尣贿@樣看！”六個字道出了“愛”的內(nèi)涵。

大量事實說明，孩子出了問題，100%是家長有問題。每一個人從小都應(yīng)受到家長無條件的愛，在家長愛的熏陶中成為杰出的人。

那么，家長如何向孩子表達愛呢？我理解董博士講的大致有四種：一是看，二是說，三是動，四是”看說動”綜合運用?？矗醚凵?。眼睛是心靈的窗戶，定能準確表達內(nèi)心世界，一個眼神可以把孩子送上天堂，也可以把孩子打入地獄。說，對孩子說：“我愛你！”動，擁抱孩子或用手撫摸孩子的頭或拍拍孩子的肩膀?！翱凑f動”綜合運用，是面帶笑容，以溫和的目光，伸出大拇指贊賞孩子：“你真捧！”這是非常厲害的一招，但是，可千萬不能用食指教訓(xùn)孩子。食指是沾滿烈性毒藥的雙刃劍，它對孩子有致命的殺傷力，不信，你伸出食指，瞪著眼睛面對你的孩子，口中喊道：“傻瓜，笨蛋，你給我滾出去！”大拇指是灑滿陽光雨露的加油站，孩子越看越耐看，越看越想看，越看越溫暖，越看越有勁，越看越向前。

四、對孩子傾注感情，是激勵孩子奮發(fā)向上的源頭

董博士在訓(xùn)練營的指出：“人在處理問題上有三個層面：觀念層面，情感層面，行為層面。觀念層面，是人身上的方向系統(tǒng)。所謂觀念，是人的大腦中對一個事物形成的思想集合，是理性的，理智的。情感層面，是人處理問題的核心層，是人身上的動力系統(tǒng)。對于問題的處理，如果不落實到情感層面，觀念浮在其上，就沒有一個使人產(chǎn)生行為，發(fā)生動作的動力。行為層面，是指一個人所固有的他自己的行為習(xí)慣，這是說人的行為軌道，它是慣性的，也就是自動反應(yīng)系統(tǒng)。一旦行為習(xí)慣形成，相當(dāng)于建立了一個有效的條件反射。成年人聽到一個正確觀念，只有10%的人養(yǎng)成習(xí)慣，90%的人聽完觀念就結(jié)束了。即我們平常說的，聽了激動，想想感動，回到家里沒行動。養(yǎng)成一個學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，大約需要21天。

由觀念到落實到實際行動，情感是一個不可逾越的門坎。例如我們做菜，白水煮蘿卜，沒滋沒味。如果加鹽，油，味精，蔥花，姜絲等調(diào)料，就非常好吃。當(dāng)前，養(yǎng)雞，養(yǎng)豬都在飼料里加上催長素，豬雞長得快，可提前出欄，獲得可觀的經(jīng)濟效益。一件事情由觀念到行為的過程，情感像調(diào)料和催長素一樣，必不可少。生活中這樣的例子太多了。我們?nèi)耸歉呒壐星閯游?，人與人之間是以感情為基礎(chǔ)的。“動之以情，曉之以理”這句名言是情在前，理在后?！安蝗槔怼?，“情理不容”，說的也是情為第一，理為第二。在處理一件事情上，情感占80%，理性占20%。當(dāng)情感與理性發(fā)生對撞時，人的潛意識是更接受情感的，因此，往往是情感占上風(fēng)。比如你的夫人本來長得如花似玉，風(fēng)度翩翩，你卻去和另一人相貌低下有夫之婦偷情，你明知有悖情理，可你卻一意孤行，成為標準的第三者，最后鬧到離婚，這叫“情人眼里出西施”。假如你得孫子，宴請八方嘉賓，本是一件大事，里里外外都需要你主持安排料理，可是，你卻到處碰杯，口中念念有詞：“感情深，一口吞”“感情淺，沾沾邊”，酒過三巡，你卻到夢州去了，這叫“人逢喜事精神爽”，說的也是感情代替了理性。再如官場里腐敗的跑官賣官現(xiàn)象，有個順口溜：“不跑不送，原地不動；光跑不送，量才使用；又跑又送，提拔重用”。被提拔重用的人，就是運用了“感情投資”這個決竅。正面的感情投資可以使理性升華，負面的感情投資可以使理性泯滅，投入什么樣的感情，就一定會有什么樣的行為后果。

在教育孩子這個問題上，同樣地逃脫不了這個規(guī)律。我們所有的家長都希望自己的孩子將來上個好大學(xué)，在人生中取得好成績，所以，中國的家長100%都認識到學(xué)習(xí)的重要性，但對學(xué)習(xí)規(guī)律不甚了了解。我們的孩子是人，人是一個有機體，有機體的基本生物學(xué)法則是：“逃避痛苦，追求快樂”。孩子在0——3歲時，家長覺得孩子特別可愛，特別好玩，整天逗他，親他，夸他，理解他，原諒他，放個屁也是香的，這迎合了孩子快樂的心理，因此，關(guān)系比較協(xié)調(diào)?？墒?，孩子到了第一個逆反期（3—4歲），在生理發(fā)育上他要自立，“我”的意識比較強，處處表示“自我”，接著，許多麻煩的事也跟著來了，家長處處不放心。由于孩子的行為發(fā)生了變化，家長的心態(tài)情緒也跟著發(fā)生變化，由理解到不理解，由原諒到擔(dān)心，由擔(dān)心到埋怨，由埋怨到煩惱急躁，在“望子成龍，望女成鳳”的心態(tài)驅(qū)使下，經(jīng)常對孩子進行破壞性地批評。特別是當(dāng)孩子做錯事或者考試失敗，家長忍不住要批評。由于在氣頭上，什么話能解氣，能發(fā)泄自己的不滿，能刺激孩子就說什么話，主要是結(jié)論性地針對孩子本身的惡語批評，比如：“你就是沒能力”“你真是笨死啦”“木頭疙瘩”“笨蛋”“你永遠沒出息”“你要是能考上大學(xué)，太陽都從西邊出來啦”“沒臉沒皮！我的臉都讓你丟盡了”等等，這里的話語對孩子的自我價值有很大的殺傷力，家長的負面情緒會讓孩子產(chǎn)生抵觸情緒，給孩子帶來很大的痛苦，久而久之，在孩子的大腦中形成一條牢不可破的神經(jīng)連接——學(xué)習(xí)等于痛苦。董博士指出，現(xiàn)在的腦科學(xué)，神經(jīng)語言學(xué)，教育心理學(xué)揭開了這個謎底：當(dāng)孩子的情緒處于快樂時，大腦處于開放的狀態(tài)，它分泌一種營養(yǎng)物質(zhì)，使肌肉舒暢，心情愉悅，激活大腦分泌記憶物質(zhì)。當(dāng)孩子處于痛苦，緊張，煩燥，焦慮的情緒時，大腦處于關(guān)閉狀態(tài)，分泌一種毒素物質(zhì)，使肌肉緊繃，心跳加快，血管收縮，腦內(nèi)記憶物質(zhì)停止分泌，同時，孩子漸漸形成多動癥。由于肌肉收縮，體內(nèi)的代謝廢物二氧化碳，排不出來，日積月累，等孩子長到20——30歲左右，會誘發(fā)關(guān)節(jié)炎。樹有根，水有源，孩子成長有源頭。身孩子不斷傾吐正面情緒，是激勵孩子奮發(fā)向上，健康成長的源頭。

常用正面情緒的做法是：“對孩子要表揚，鼓勵，欣賞，贊美。當(dāng)孩子取得成績，你給予表揚：“我真為你高興，相信你以后會做得更好?！碑?dāng)孩子考的成績不好，你給予鼓勵：“沒關(guān)系，我相信你一下次會考好?！碑?dāng)孩子參加一項比賽受到挫折時，你說：“沒關(guān)系，貴在參與，我相信你下次能成功?！碑?dāng)孩子遇到一道數(shù)學(xué)題做不出來，你予以開導(dǎo)：“別著急，我相信你會想出辦法?！碑?dāng)孩子對你表示孝心，愛心，你予以夸獎：“謝謝，我的孩子，你真懂事！”，你這樣說習(xí)慣了，美詞妙語就會隨時隨地準確地從你嘴里跳出來。

五、確認孩子的優(yōu)點，是孩子擴大優(yōu)點，改正缺點的法寶

這次訓(xùn)練營，讓我最感興趣的，讓我提高最大的，認識最深刻的，是董老師的“確認放大原理”。確認，就是你希望你的孩子向什么方向發(fā)展，你不要理會他身上有沒有這方面的表現(xiàn)，你只要說他是這方面的人就可以了。比如說，你希望你的孩子將來成為一個數(shù)學(xué)家，你不論有沒有人在場，都說他是一個數(shù)學(xué)天才，他數(shù)學(xué)方面怎么好，怎么聰明，即使他數(shù)學(xué)不好。而且要經(jīng)常說，反復(fù)地說，時間長了，這個東西就確認出來了。董博士還說：“如果你明白這個道理，你就可以在孩子身上培養(yǎng)任何優(yōu)點?！焙⒆觿偝錾臅r候，他們沒有帶著任何特點來到這個世界上，他們身上的特點，不論是優(yōu)點還是缺點，都是我們家長后天培養(yǎng)的結(jié)果。

聯(lián)系個人的教子經(jīng)歷，我覺得董老師說的非常有道理。孫女在上小學(xué)二年級的時候，我看到一本書上說，要看到孩子身上的優(yōu)點。如果你看到十個優(yōu)點，你就算優(yōu)秀家長；看到五個，算合格家長；一個也看不到，是不夠格家長，干脆下崗。我決定試一試，給孩子找了十個優(yōu)點，她非常高興，我就把這十條優(yōu)點寫的規(guī)規(guī)矩矩，貼到大鏡子上，孩子每天照鏡子都要看一看。結(jié)果，不得了，孩子眼睛發(fā)亮，手腳勤快，話語增多。實踐告訴我，這個方法有效。三、四、五年級，每個都列出十個優(yōu)點，并讓她也給我找出十個優(yōu)點，不僅提高了她的觀察能力，更重要的是讓她在一個快樂和諧的氣氛中生活。我的這種做法，使孩子的優(yōu)點不斷得到強化，并萌發(fā)出新的優(yōu)點。孩子原來鉛筆字寫的小，不好看,但寫字速度快,作業(yè)格式不工整。有兩次我發(fā)現(xiàn)字寫得比較好，我就把寫字快，寫得好列為優(yōu)點，結(jié)果字寫得非常好，作業(yè)工整，受到了老師多次表揚。以后，每學(xué)期我讓她把字寫得好，得小紅旗多的作業(yè)本交給我，我替她存檔，在她情緒最好的時候，拿出來共同欣賞，她高興透了，立志要當(dāng)書法家。數(shù)學(xué)應(yīng)用題原來也是思路不清，經(jīng)指點加表揚，又給她編了個“解應(yīng)題順口溜”，現(xiàn)在解題思路清晰，一般沒差錯。對這些經(jīng)驗和體會，原來一直沒看出有什么規(guī)律，只是感覺很好。聽了董老師的課，心中豁然開朗，將這些經(jīng)驗，體會，上升到理論，就是“確認放大原理”。更可貴，更具有操作價值的是董老師教我們在使用“確認”這個工具時，有兩個基本用法： 第一、就是家長如果希望孩子身上有什么優(yōu)點，就直接說出具有這些優(yōu)點。在最初，你說孩子具有這些優(yōu)點時，孩子可能就不知道具備這些優(yōu)點，你說的時候，他會感覺到很迷茫，他甚至都不知道你在說什么，但是當(dāng)你不斷地正面確認他具有這些優(yōu)點時，逐漸地他就會發(fā)展出這些這些優(yōu)點。

確認的第二種用法是在孩子的頭腦中建立是非觀念，也就是家長用確認的方法往孩子大腦中輸入價值觀。孩子來到這個世界，什么是錯的，什么是對的，他根本無法辨認，他們生活在一片混沌的狀態(tài)中。平常人所說的“啟蒙教育”就是在孩子童年時代，幫他分清什么是對的，什么是錯的，把他從蒙昧狀態(tài)中引導(dǎo)出來，逐漸在孩子的心中建立起相對穩(wěn)定正確的價值觀。

我想，只要牢牢掌握住“確認”這個工具，熟練運用兩個基本操作方法，孩子就一定會有自尊心，自信心，責(zé)任心，主動進取精神，學(xué)習(xí)興趣和良好習(xí)慣。可惜我們太多的家長運用的是“反確認”，眼睛整天盯在孩子的缺點上。董博士說：“你下個世紀也無法改變他”。“我們要真的想讓孩子改變?nèi)秉c，就是要先確認優(yōu)點，強化優(yōu)點，強化到他自己認為他的這些優(yōu)點，然后，他自我完善的欲望開始產(chǎn)生，自我價值開始升高，這個孩子才產(chǎn)生我想要改變?nèi)秉c的愿望，這個時候才可以改變。”

六、教育的緩發(fā)性猶如蒸饅頭，孩子的轉(zhuǎn)變需要不斷強化，需要一定時間

董博士說：“人是一個有機體，不論完成什么動作，都有它的遲緩性?！本秃孟裾麴z頭要用鍋里的蒸汽來薰蒸一樣。如果只想燒開鍋饅頭就熟了，這種想法是錯誤碼的，還需要不斷往爐灶里加火，直到30分鐘饅頭才會熟。孩子不好好學(xué)習(xí)，也是一個長期養(yǎng)成的過程，要把他轉(zhuǎn)變過來，也不是一朝一夕的事。孩子對學(xué)習(xí)感興趣，好好學(xué)習(xí)，也不是一天兩天的事。要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須從小抓起。一個學(xué)生的徹底轉(zhuǎn)變，要把他的優(yōu)點固定下來，最快也要三個月，一般需要六個月，特殊情況一年多。因此，家長對孩子的教育要有愛心，耐心，恒心。如果認識不到教育的緩發(fā)性，在實施的過程中就會犯急躁情緒，覺得董博士的理念不管用。不是不管用，是你沒有真正領(lǐng)會董博士的教育理念。

下面，我想用一個故事和兩句話結(jié)束我的分享。這個故事叫《白馬和驢的故事》。一匹白馬從西安西門跑出來，碰上一頭驢正在拉磨，驢問：“馬大哥，你去干啥？”白馬回答：“我要隨唐僧去西天取經(jīng)，回來可以成佛，咱們一塊去吧！”驢自卑地說：“你去吧，我不行，我生下來就是拉磨的料，因為我的祖祖輩輩都是拉磨的。”白馬隨唐僧去了西天，經(jīng)過十七年的磨練，唐僧一行人取回真經(jīng)，白馬和悟空，八戒沙僧都被封為佛。白馬又見到驢，驢看到白馬非常風(fēng)光瀟灑，困惑不解地問：“為什么你能辦到的我辦不到？”白馬說：“你的腦袋瓜有問題，不轉(zhuǎn)變觀念，別說你這輩子拉磨，下輩子還得跟著拉磨。”

第四篇：生活可以平凡教子不能平庸

生活可以平凡教子不能平庸——六旬老翁勤學(xué)教子規(guī)律以鑒后人

http://004km.cn 2007-1-13 瀏覽次數(shù)：1380

“教子是科學(xué)，科學(xué)有規(guī)律；生活可以平凡，教子不能平庸！”2007年1月13日，當(dāng)孫旌以最后兩句話結(jié)束長達90分鐘的分享時，教室內(nèi)年輕的家長們掌聲雷動，對樸素的這位爺爺輩的同學(xué)表示深深的感激和尊敬。

孫旌總結(jié)的六個收獲與家長訓(xùn)練營同學(xué)分享

62歲的孫旌是河南“如何鑄造子女成功未來”第三期家長訓(xùn)練營學(xué)員，是來自新鄉(xiāng)市的一位退休干部?！拔疫@輩子先搞教育，后搞新聞，也是個文化人。我期盼四個子女大學(xué)畢業(yè)，可在我苛求和嚴管下，四個子女沒有一個踩進大學(xué)門，只能謀得一份普通的工作為生，這是我一生的遺憾與不安，到底癥結(jié)在哪里？”帶著這個疑問，他退居二線后治理與研究家庭教育問題，購買中外名人教子名著，還赴北京、南京聽專家報告，結(jié)合自己的教子實踐，進行反思與探索，期望能在教育孫子孫女時不再走彎路。

孫旌在參加家長營時年紀最大，但學(xué)習(xí)卻最刻苦，深夜下課繼續(xù)看筆記，凌晨提前起床預(yù)習(xí)。課程結(jié)束后，孫旌立即體驗到掌握科學(xué)方法的教子快樂，他認真實踐總結(jié)，寫下了1萬多字的心得。孫旌將他自己總結(jié)的六個收獲與家長訓(xùn)練營同學(xué)分享，舉出生動例子，一次次感動在場的家長，他自豪的表示：“董博士說如果他講十個方法，家長在家做出三個就很偉大。我可以說，我現(xiàn)在非常偉大!” 附：孫旌的《生活可以平凡 教子不能平庸》

教子是科學(xué) 科學(xué)有規(guī)律——

生活可以平凡 教子不能平庸

文/封邱縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)局 孫旌

2006年11月11日——12日，我有幸在鄭州參加董進宇博士舉辦的第三期家長訓(xùn)練營。董博士獨特的見解，新穎的理念，令人加深理解與記憶的現(xiàn)場操作訓(xùn)練，使我受益匪淺?？偟母杏X是：

一、董博士不愧為博士。

二、撥開了我心中的謎團，提高了我的自身價值，感到教育孩子是一件輕松愉快的事情，是一種樂趣。董博士說：“如果我講十個方法，家長在家做出三個就很偉大?！蔽铱梢哉f，我現(xiàn)在非常偉大，因為通過這次訓(xùn)練，我能熟練掌握六條基本理論和方法。

一、教子是科學(xué)，科學(xué)有規(guī)律

參加這次訓(xùn)練營家長的身份，都是爸爸媽媽，唯獨我是爺爺，因此我是年紀最大的。出于一種動機，訓(xùn)練營一開始，我就認真地聽、不停地記，仔細體會每一項訓(xùn)練內(nèi)涵。這種動機是：我這輩子先搞教育，后搞新聞，也是個文化人。在教子過程中，我期盼四個子女大學(xué)畢業(yè)，可是一個也沒踩過大學(xué)門，這是我心中的遺憾與不安。到底癥結(jié)在哪里？退二線后，我就致力研究這個問題，多次跑鄭州、新鄉(xiāng)，購買中外名人教子名著，還聽了北京鮑秀蘭，南京周弘老師的專題報告，結(jié)合自己的教子實踐，進行反思與探索，以便在孫子輩身上進行再實踐。

參加訓(xùn)練營之前，我已認真閱讀了董博士《做真正的人》這本書，聽了“如何造就優(yōu)秀子女”專題演講。董博士教子之徑，使我心中豁然開朗，它猶如一桌美餐，回味不盡。為深刻領(lǐng)會，加深理解與記憶，享其中之樂，決定參加家長訓(xùn)練營。這次訓(xùn)練營使我深刻認識到：教育子女是一門科學(xué)，它和其它任何事物一樣，有它內(nèi)在的規(guī)律性。董博士引經(jīng)據(jù)典，深入淺出，結(jié)合親身經(jīng)歷，以講故事的形式，揭示了教育子女的規(guī)律。他的理念獨到、透徹、系統(tǒng)、完整，從人的生理與心理發(fā)育特點出發(fā)，教你從哪方面引進教育，哪個環(huán)節(jié)怎樣操作，為什么要那樣操作，思路清晰明了，哲理觀點與方法令人信服。目前，教子與大腦開發(fā)已引起國人注意，成為世界潮流，它是一個朝陽行業(yè)。教育子女的書籍?dāng)[滿了大小書店，品種圖文并茂，琳瑯滿目。這些書籍書籍的特點，一是個案體會，二是經(jīng)驗之談，三是方法觀點星星點點，不系統(tǒng)，不全面，不透徹，沒有給人一個宏觀的整體指導(dǎo)。例如，《哈佛女孩劉亦婷》，說的是從小學(xué)到中學(xué)階段性的指導(dǎo)。周弘老師賞識教育是對孩子傾注愛心全面接納的指導(dǎo)。武漢陳克正老師三個女兒全是博士生，是快樂素質(zhì)教育的指導(dǎo)。這三個案例可操作性都非常強，我非常欣賞佩服，但都是從一個側(cè)面出發(fā)。董博士的理念觀點與方法，是一套不可多得的完整的教材。他獨創(chuàng)的“親子關(guān)系模型圖”，直觀地告訴你：教育孩子要有明確的目的，總的思路是什么，采取哪些手段，怎樣與孩子溝通，家長應(yīng)扮演什么角色，這樣一個復(fù)雜而內(nèi)容豐富的問題，濃縮在一張圖形上，確是一個奇跡。在當(dāng)前市場經(jīng)濟社會中，行行業(yè)業(yè)都朝著規(guī)范化的方向發(fā)展，都有培訓(xùn)上崗證，唯獨教育孩子這項人生大業(yè)沒人發(fā)上崗證。我認為參加這次訓(xùn)練營，榮幸地領(lǐng)了上崗證，是一個難得的機遇。按照這條規(guī)律教育子女一定能夠成功，一定會成功。

二、要調(diào)整與孩子的關(guān)系，關(guān)系不正，教子不成

生活中常有這種情況，你去開電視，沒圖象，你去拉燈，燈不亮，一查線路，沒拉閘刀。調(diào)整與孩子的關(guān)系，也跟閘刀一樣，它是教育孩子的總開關(guān)。關(guān)系不正，你說一千，道一萬，氣死你，即便道理正確，孩子也不聽。那么，怎樣才算正常的親子關(guān)系呢？這里摘錄一段董博士的話語：“這里所說的正常是家長眼睛能夠欣賞孩子，口中能夠說出贊美的語言，和孩子之間相互理解，相互支持，相互信任，相互關(guān)愛。如果家長和孩子之間能夠這樣，那么他們將會正常發(fā)展?！比绻P(guān)系不正常，就會扭曲孩子的心靈，造成孩子行為的偏差。親子關(guān)系不正常的表現(xiàn)，大致有三：

一是把孩子當(dāng)成私有財產(chǎn)。家長在這種思想指導(dǎo)下，認為孩子必須不折不扣地按大人的旨意行事，否則，便采取恫嚇，強迫，打罵，甚至侮辱的手段，把孩子當(dāng)奴隸對待，這就嚴重地傷害了孩子的自尊心。這種思想行為是幾千年流傳下來的“君要臣死，臣不敢不死；君要臣亡，臣不敢不亡”。雖然到了改革開放的年代，這種腐朽的古代封建文化仍在慣性地延續(xù)。其實，天下的孩子都是上帝賜予的，你的孩子是上帝在你愉悅的一瞬間，順手把一個小精靈的胚芽拋給你，借你的身體把他帶到人間，同時，給你傳達一種理念，安排一項義務(wù)，讓你養(yǎng)育他，終生愛他。因此，孩子屬于你，也屬于社會。孩子應(yīng)該是相對獨立的，絕不應(yīng)該是你要他怎么樣，你就得怎么樣?，F(xiàn)在中國開始提倡保護未成年人，假如你仍然對孩子為所欲為，不僅孩子遭殃，家長也會受到相應(yīng)懲罰。

二是把孩子當(dāng)成大人。魯迅先生說：“西方人把孩子當(dāng)成大人的預(yù)備隊，中國人把小孩當(dāng)大人”?？梢?，把小孩當(dāng)大人，是中國家長的傳統(tǒng)看法。認為大人懂的，孩子也應(yīng)該懂，大人會做的，孩子也應(yīng)該會做。孩子做錯了題，教一遍兩遍教不會，就氣急敗壞地說孩子“笨蛋”、“真笨”、“我小時候經(jīng)?？?00分，這么簡單的題都不會，不嫌丟人！”孩子做錯了事，大加訓(xùn)斥。孩子畢竟是孩子，12歲以前的孩子基本上是不懂道理的，他的行為完全是模仿大人的?！敖煺叱啵吆凇?，“跟著好人學(xué)好人，跟著壞人學(xué)壞人，跟著瞎子學(xué)算卦，跟著巫婆學(xué)下神”。還有流傳至今的“孟母三遷”的優(yōu)美故事，都說明孩子不懂是非曲直，所謂的“好”與“壞”都是模仿而來的。由于生理和心理上的發(fā)育不成熟，對同一概念與大人有不同的理解，同一行為，與大人有本質(zhì)的區(qū)別。例如：孩子把考試成績69分改為89分，和成年人偷改銀行支票，性質(zhì)是絕對不一樣。

三、把自己當(dāng)成警察。家長經(jīng)常監(jiān)視孩子的行為，孩子做作業(yè)，家長坐在一旁監(jiān)看，有人給孩子打電話，審問是誰打的；偷看孩子的日記，檢查孩子的書包，上學(xué)的路上跟蹤孩子，通過老師和同學(xué)打探孩子的行為等等，對孩子實行嚴格控制。

以上三種做法嚴重地扭曲了親子關(guān)系，限制了孩子的求知探索欲望，侵占了孩子無形的生命空間，使孩子的身心成長受到嚴重摧殘，童年時期的想象力，創(chuàng)造力的萌芽被家長扼殺凈光。那么，以什么樣的姿態(tài)出現(xiàn)，才能使孩子與家長的關(guān)系正常呢？唯一的就是家長要當(dāng)孩子的知心朋友，家長與孩子要處于平等的關(guān)系。董博士說：“當(dāng)孩子把家長當(dāng)作自己最好的朋友時，他才能向家長敞開心扉，把他的心里話跟家長說，家長才能有機會了解孩子的內(nèi)心想法和他外在行為的內(nèi)在原因，從而使給其提供正確的指導(dǎo)成為可能?！焙⒆用刻於紩龅阶屗唤?，讓他煩惱的事情，這些事情使他生氣、痛苦、緊張、焦慮、情緒低落，如果沒有一個有愛心的人傾聽他的聲音，他就會把這些消極情緒壓抑在心里，時間一長，這股負面的能量，由于得不到及時的釋放，會越積越多，等他承受不了的時候，就會以歇斯底里的形式爆發(fā)出來，使得孩子精神崩潰。孩子成長的過程中，必須被傾聽，才能把他的錯誤想法表達出來，把他的消極因素轉(zhuǎn)化掉。當(dāng)孩子年齡到人生第二個逆反期，即12歲以后，這種傾聽顯得更為重要。12歲的孩子生理上面臨青春期，心理上面臨獨立期，學(xué)業(yè)上面臨壓力期（初二課程增多），他們有點應(yīng)付不了，招架不住。如果家長不傾聽，孩子會找同齡人傾吐。我們平?？吹降摹靶W(xué)生排成一隊一隊，中學(xué)生滾成一堆一堆，大學(xué)生手拉手結(jié)成一對一對”。小學(xué)生是玩，中學(xué)生是傾訴，大學(xué)生是談戀愛，談人生。同齡人思想水平和認識能力都差不多，不可能給孩子正確的指導(dǎo)，不但解除不了孩子的迷茫煩惱，還可能使孩子混入不良群體，誤入歧途，甚至滑入犯罪的軌道。因此，孩子初中一年級是處于三叉路口的人生關(guān)鍵期，董博士中學(xué)生訓(xùn)練營為什么把最低年齡限定在12歲，也可能這是一個重要因素。

三、對孩子要無條件地愛，整體接納

愛是陽光，愛是雨露，愛是沃土，萬物生長靠太陽，孩子成長離不開愛。董博士講：“孩子來到這個世界能力為零，伴隨他而來的是內(nèi)心的恐懼和自卑，他要成為真正的人，需要家長通過愛給他安全感，通過愛使他由自卑轉(zhuǎn)為自尊。由于孩子生理發(fā)育不完善，適應(yīng)能力差，經(jīng)常會磕著、碰著、燒著、燙著，甚至斷胳膊斷腿。由于心理發(fā)育不成熟，孩子承受能力差，經(jīng)常會為一些事情苦惱、煩惱、焦慮迷茫特別別是當(dāng)今社會誘惑多、陷阱多，別說小孩，就是大人也會經(jīng)常出現(xiàn)閃失。所以，當(dāng)孩子做了好事，有了成績要愛，當(dāng)孩子出了差錯，誤入岐途也要愛，這就是無條件地愛。這樣，孩子才能找到“自我價值”，然后確立自尊，這是一個人最初的自尊心來源。當(dāng)孩子自我價值提升了，自尊心有了，他的生命力開始向外擴張，探索周圍世界，展示自我價值，修復(fù)完善自我，孩子就會在這旺盛的欲望中好好學(xué)習(xí)，天天向上。

我們太多的家長是有條件的愛，孩子考了100分，你又抱又親，考了50分，又打又罵，這樣的愛，你不是愛孩子，是愛慕你的虛榮，怕丟臉。如果你對孩子說：“假如你考全校第一，我就給你買山地車?！边@種愛是一種合同，“如果你不聽媽媽的話，媽媽就不愛你啦！”這種愛是一種威脅。這種有條件的愛，家長覺得理由充足，是件好事，實際上卻強化了孩子們內(nèi)心的恐懼與自卑，抹殺了孩子的人格。家長愛孩子應(yīng)是無條件的，沒其他的任何理由，因為他是你的孩子。

愛充滿著世界，隨時隨地都可以表達。但最富有意義的愛是母愛，愛的最美場所是家庭，家庭不是單純睡覺的地方，它是愛的港灣，父母是愛的天使，母親是經(jīng)營這個港灣的董事長。當(dāng)孩子有了成績，他舉著獎狀，跑到家里，想得到父母的贊賞，再接再厲；當(dāng)孩子有了煩惱，他要回到家里傾訴，想得到父母指點迷津，繼續(xù)前進；當(dāng)孩子做錯了事，他回到家里，想得到父母的理解與同情，以便重新做人；當(dāng)孩子受到傷害，他要回到家里，想得到心靈的安慰與修復(fù)，鼓起勇氣，做一個真正的人。家庭對孩子多么富有魅力，孩子對家長寄予無限的希望，天下的家長啊，您對孩子還能講什么條件，你要無條件地去愛他，整體地接納他，這才是真正地愛。

下面我多舉幾個例子，來說明無條件地愛是多么美好，有條件的愛帶來的嚴重后果。

武漢有一個16歲的少年中學(xué)生，媽媽整天像警察一樣監(jiān)視他，他非常討厭惱恨媽媽，經(jīng)常泡在網(wǎng)吧尋找快樂。16歲生日那天，媽媽想給他做頓好吃的，他不理媽媽那一套，認為是“黃鼠狼給雞拜年”，非要去上網(wǎng)吧，媽媽拉住他不放，他用力掐住的媽媽的脖子，往肚子上猛踹一腳逃脫了，在網(wǎng)吧整整泡了七天，最后收到學(xué)校勸學(xué)通知書。

董博士講，有一個少年手淫，被爸爸知道后，罵孩子是流氓，孩子羞愧難容，自盡身亡。有一個初中生姑娘遭人強奸，不敢回家，在走投無路的情況之下，一天深夜敲開家門向父母訴說，想得到父母的同情理解，卻遭到父親的斥罵，并把她趕出家門過夜，孩子唯一的希望破滅了。在北風(fēng)呼嘯的深夜，她投河自盡。第二天，父親在門縫里揀到女孩寫給爸爸媽媽的一封遺書，信中說：“女兒遭人強暴，無臉見世人，您是我的親生父母，一定會理解我，同情我，包容我，用您的慈愛的溫暖的心，修整我受傷的心靈，但萬萬沒想到，您是那樣的殘忍，不愛我，認為女兒給您丟了臉，在這寒冷的夜晚將我趕出家門。爸爸媽媽，我是您的親生女兒，有家不能進，我還能到何處去？面對蒼天我頭欲炸，心欲裂，輾轉(zhuǎn)思念，走投無路，只有一死，了卻此生。別了，親愛的爸爸媽媽，女兒今生不能給您盡孝，來日就是變牛變馬，也要報答您含辛茹苦的養(yǎng)育之恩！”字字血，聲聲淚，悲哀哀，情切切，這不是一封平常的信，它是一個受傷心靈的求助，它是一個對有條件愛的控訴！爸爸媽媽讀后如夢初醒，淚如雨下，向天呼喊：“我的女兒呀，我向哪里找你呀？”可惜，后悔已晚。

各位家長,請再給我點時間,再講幾個故事,只當(dāng)敘家常,咱共同口味“愛”的意義，“愛”的力量，“愛”的內(nèi)涵。

這是一個真實的感人肺腑的故事，《新鄉(xiāng)日報》曾幾乎整版篇幅刊登，題目是《大墻外的期盼》，說的是前幾年云南省一位姑娘犯罪被判刑8年，送入新鄉(xiāng)女子監(jiān)獄服刑。她的母親辭掉教師工作，只身來到新鄉(xiāng)，一邊打工，一邊和女兒溝通。她怕女兒破罐破摔，沉淪于世，每月看望女兒一次，用她溫暖的慈母心來點燃女兒心中的火焰，用她真摯的母女情來喚醒女兒重新生活的欲望，女兒終于良心發(fā)現(xiàn)決心重新做人，最后被減刑釋放，有關(guān)部門還為母女倆安置就業(yè)。

再一個是西安某農(nóng)村繼母娘教子的故事。有一個14歲男孩，從后娘進門就不搭理她，可后娘確是一個有心計的人。一天中午放學(xué)，一直不見兒子回家，她心急如焚，在一個果園里看到兒子跪在地上，正遭一男子王老三訓(xùn)斥。她怒火沖天，破口大罵：“王老三你個王八蛋，為啥叫我兒子跪下？”王老三理直氣壯地說：“他偷我的杏！”后娘說：“我以十倍賠你，你給我跪下！”接著，轉(zhuǎn)身打了兒子一記耳光，聲音如雷貫耳：“站起來！男兒膝下有黃金，除了父母，不許給任何人下跪！”回到家，她抱著兒子的頭，含著淚，反復(fù)叮嚀：“人要有自尊心，要保護自己的尊嚴，人無臉，樹無皮，一事無成！”兒子深感后媽的恩情，痛哭流涕，喊出了天下最美的語言：“媽，我錯了！”以后，他發(fā)奮學(xué)習(xí)，要以優(yōu)異的成績報答后媽，最后考上了名牌大學(xué)。

訓(xùn)練營中，董博士還講到一個故事。美國總統(tǒng)約翰杜魯門，當(dāng)上總統(tǒng)時，20幾個記者跑到他的家中去采訪他的母親。記者問：“約翰當(dāng)選美國總統(tǒng)，你為他感到自豪嗎？”他母親打著毛衣，不假思索的說：“那當(dāng)然，不過我更為另一個兒子感到自豪！”記者問：“哪你另一個兒子在哪里？他是干什么的？”母親說：“他到田里干活去了，他是農(nóng)民，但我仍然為他感到自豪?！?/p>

還有一個是我國現(xiàn)任外交部長李肇星，他應(yīng)網(wǎng)民之邀在網(wǎng)上聊天溝通，一個網(wǎng)民想戲謔他：“李部長，您的才華橫溢，我非常佩服，但您的容貌我不敢恭維。”李肇星坦然地回答：“我媽不這樣看！”六個字道出了“愛”的內(nèi)涵。

大量事實說明，孩子出了問題，100%是家長有問題。每一個人從小都應(yīng)受到家長無條件的愛，在家長愛的熏陶中成為杰出的人。

那么，家長如何向孩子表達愛呢？我理解董博士講的大致有四種：一是看，二是說，三是動，四是”看說動”綜合運用?？?，用眼神。眼睛是心靈的窗戶，定能準確表達內(nèi)心世界，一個眼神可以把孩子送上天堂，也可以把孩子打入地獄。說，對孩子說：“我愛你！”動，擁抱孩子或用手撫摸孩子的頭或拍拍孩子的肩膀?！翱凑f動”綜合運用，是面帶笑容，以溫和的目光，伸出大拇指贊賞孩子：“你真捧！”這是非常厲害的一招，但是，可千萬不能用食指教訓(xùn)孩子。食指是沾滿烈性毒藥的雙刃劍，它對孩子有致命的殺傷力，不信，你伸出食指，瞪著眼睛面對你的孩子，口中喊道：“傻瓜，笨蛋，你給我滾出去！”大拇指是灑滿陽光雨露的加油站，孩子越看越耐看，越看越想看，越看越溫暖，越看越有勁，越看越向前。

四、對孩子傾注感情，是激勵孩子奮發(fā)向上的源頭

董博士在訓(xùn)練營的指出：“人在處理問題上有三個層面：觀念層面，情感層面，行為層面。觀念層面，是人身上的方向系統(tǒng)。所謂觀念，是人的大腦中對一個事物形成的思想集合，是理性的，理智的。情感層面，是人處理問題的核心層，是人身上的動力系統(tǒng)。對于問題的處理，如果不落實到情感層面，觀念浮在其上，就沒有一個使人產(chǎn)生行為，發(fā)生動作的動力。行為層面，是指一個人所固有的他自己的行為習(xí)慣，這是說人的行為軌道，它是慣性的，也就是自動反應(yīng)系統(tǒng)。一旦行為習(xí)慣形成，相當(dāng)于建立了一個有效的條件反射。成年人聽到一個正確觀念，只有10%的人養(yǎng)成習(xí)慣，90%的人聽完觀念就結(jié)束了。即我們平常說的，聽了激動，想想感動，回到家里沒行動。養(yǎng)成一個學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，大約需要21天。

由觀念到落實到實際行動，情感是一個不可逾越的門坎。例如我們做菜，白水煮蘿卜，沒滋沒味。如果加鹽，油，味精，蔥花，姜絲等調(diào)料，就非常好吃。當(dāng)前，養(yǎng)雞，養(yǎng)豬都在飼料里加上催長素，豬雞長得快，可提前出欄，獲得可觀的經(jīng)濟效益。一件事情由觀念到行為的過程，情感像調(diào)料和催長素一樣，必不可少。生活中這樣的例子太多了。我們?nèi)耸歉呒壐星閯游?，人與人之間是以感情為基礎(chǔ)的?！皠又郧椋瑫灾岳怼边@句名言是情在前，理在后?！安蝗槔怼保扒槔聿蝗荨?，說的也是情為第一，理為第二。在處理一件事情上，情感占80%，理性占20%。當(dāng)情感與理性發(fā)生對撞時，人的潛意識是更接受情感的，因此，往往是情感占上風(fēng)。比如你的夫人本來長得如花似玉，風(fēng)度翩翩，你卻去和另一人相貌低下有夫之婦偷情，你明知有悖情理，可你卻一意孤行，成為標準的第三者，最后鬧到離婚，這叫“情人眼里出西施”。假如你得孫子，宴請八方嘉賓，本是一件大事，里里外外都需要你主持安排料理，可是，你卻到處碰杯，口中念念有詞：“感情深，一口吞”“感情淺，沾沾邊”，酒過三巡，你卻到夢州去了，這叫“人逢喜事精神爽”，說的也是感情代替了理性。再如官場里腐敗的跑官賣官現(xiàn)象，有個順口溜：“不跑不送，原地不動；光跑不送，量才使用；又跑又送，提拔重用”。被提拔重用的人，就是運用了“感情投資”這個決竅。正面的感情投資可以使理性升華，負面的感情投資可以使理性泯滅，投入什么樣的感情，就一定會有什么樣的行為后果。

在教育孩子這個問題上，同樣地逃脫不了這個規(guī)律。我們所有的家長都希望自己的孩子將來上個好大學(xué)，在人生中取得好成績，所以，中國的家長100%都認識到學(xué)習(xí)的重要性，但對學(xué)習(xí)規(guī)律不甚了了解。我們的孩子是人，人是一個有機體，有機體的基本生物學(xué)法則是：“逃避痛苦，追求快樂”。孩子在0——3歲時，家長覺得孩子特別可愛，特別好玩，整天逗他，親他，夸他，理解他，原諒他，放個屁也是香的，這迎合了孩子快樂的心理，因此，關(guān)系比較協(xié)調(diào)?？墒牵⒆拥搅说谝粋€逆反期（3—4歲），在生理發(fā)育上他要自立，“我”的意識比較強，處處表示“自我”，接著，許多麻煩的事也跟著來了，家長處處不放心。由于孩子的行為發(fā)生了變化，家長的心態(tài)情緒也跟著發(fā)生變化，由理解到不理解，由原諒到擔(dān)心，由擔(dān)心到埋怨，由埋怨到煩惱急躁，在“望子成龍，望女成鳳”的心態(tài)驅(qū)使下，經(jīng)常對孩子進行破壞性地批評。特別是當(dāng)孩子做錯事或者考試失敗，家長忍不住要批評。由于在氣頭上，什么話能解氣，能發(fā)泄自己的不滿，能刺激孩子就說什么話，主要是結(jié)論性地針對孩子本身的惡語批評，比如：“你就是沒能力”“你真是笨死啦”“木頭疙瘩”“笨蛋”“你永遠沒出息”“你要是能考上大學(xué)，太陽都從西邊出來啦”“沒臉沒皮！我的臉都讓你丟盡了”等等，這里的話語對孩子的自我價值有很大的殺傷力，家長的負面情緒會讓孩子產(chǎn)生抵觸情緒，給孩子帶來很大的痛苦，久而久之，在孩子的大腦中形成一條牢不可破的神經(jīng)連接——學(xué)習(xí)等于痛苦。董博士指出，現(xiàn)在的腦科學(xué)，神經(jīng)語言學(xué)，教育心理學(xué)揭開了這個謎底：當(dāng)孩子的情緒處于快樂時，大腦處于開放的狀態(tài)，它分泌一種營養(yǎng)物質(zhì)，使肌肉舒暢，心情愉悅，激活大腦分泌記憶物質(zhì)。當(dāng)孩子處于痛苦，緊張，煩燥，焦慮的情緒時，大腦處于關(guān)閉狀態(tài)，分泌一種毒素物質(zhì)，使肌肉緊繃，心跳加快，血管收縮，腦內(nèi)記憶物質(zhì)停止分泌，同時，孩子漸漸形成多動癥。由于肌肉收縮，體內(nèi)的代謝廢物二氧化碳，排不出來，日積月累，等孩子長到20——30歲左右，會誘發(fā)關(guān)節(jié)炎。樹有根，水有源，孩子成長有源頭。身孩子不斷傾吐正面情緒，是激勵孩子奮發(fā)向上，健康成長的源頭。

常用正面情緒的做法是：“對孩子要表揚，鼓勵，欣賞，贊美。當(dāng)孩子取得成績，你給予表揚：“我真為你高興，相信你以后會做得更好?！碑?dāng)孩子考的成績不好，你給予鼓勵：“沒關(guān)系，我相信你一下次會考好?！碑?dāng)孩子參加一項比賽受到挫折時，你說：“沒關(guān)系，貴在參與，我相信你下次能成功?！碑?dāng)孩子遇到一道數(shù)學(xué)題做不出來，你予以開導(dǎo)：“別著急，我相信你會想出辦法?！碑?dāng)孩子對你表示孝心，愛心，你予以夸獎：“謝謝，我的孩子，你真懂事！”，你這樣說習(xí)慣了，美詞妙語就會隨時隨地準確地從你嘴里跳出來。

五、確認孩子的優(yōu)點，是孩子擴大優(yōu)點，改正缺點的法寶

這次訓(xùn)練營，讓我最感興趣的，讓我提高最大的，認識最深刻的，是董老師的“確認放大原理”。確認，就是你希望你的孩子向什么方向發(fā)展，你不要理會他身上有沒有這方面的表現(xiàn)，你只要說他是這方面的人就可以了。比如說，你希望你的孩子將來成為一個數(shù)學(xué)家，你不論有沒有人在場，都說他是一個數(shù)學(xué)天才，他數(shù)學(xué)方面怎么好，怎么聰明，即使他數(shù)學(xué)不好。而且要經(jīng)常說，反復(fù)地說，時間長了，這個東西就確認出來了。董博士還說：“如果你明白這個道理，你就可以在孩子身上培養(yǎng)任何優(yōu)點?！焙⒆觿偝錾臅r候，他們沒有帶著任何特點來到這個世界上，他們身上的特點，不論是優(yōu)點還是缺點，都是我們家長后天培養(yǎng)的結(jié)果。

聯(lián)系個人的教子經(jīng)歷，我覺得董老師說的非常有道理。孫女在上小學(xué)二年級的時候，我看到一本書上說，要看到孩子身上的優(yōu)點。如果你看到十個優(yōu)點，你就算優(yōu)秀家長；看到五個，算合格家長；一個也看不到，是不夠格家長，干脆下崗。我決定試一試，給孩子找了十個優(yōu)點，她非常高興，我就把這十條優(yōu)點寫的規(guī)規(guī)矩矩，貼到大鏡子上，孩子每天照鏡子都要看一看。結(jié)果，不得了，孩子眼睛發(fā)亮，手腳勤快，話語增多。實踐告訴我，這個方法有效。三、四、五年級，每個都列出十個優(yōu)點，并讓她也給我找出十個優(yōu)點，不僅提高了她的觀察能力，更重要的是讓她在一個快樂和諧的氣氛中生活。我的這種做法，使孩子的優(yōu)點不斷得到強化，并萌發(fā)出新的優(yōu)點。孩子原來鉛筆字寫的小，不好看,但寫字速度快,作業(yè)格式不工整。有兩次我發(fā)現(xiàn)字寫得比較好，我就把寫字快，寫得好列為優(yōu)點，結(jié)果字寫得非常好，作業(yè)工整，受到了老師多次表揚。以后，每學(xué)期我讓她把字寫得好，得小紅旗多的作業(yè)本交給我，我替她存檔，在她情緒最好的時候，拿出來共同欣賞，她高興透了，立志要當(dāng)書法家。數(shù)學(xué)應(yīng)用題原來也是思路不清，經(jīng)指點加表揚，又給她編了個“解應(yīng)題順口溜”，現(xiàn)在解題思路清晰，一般沒差錯。對這些經(jīng)驗和體會，原來一直沒看出有什么規(guī)律，只是感覺很好。聽了董老師的課，心中豁然開朗，將這些經(jīng)驗，體會，上升到理論，就是“確認放大原理”。更可貴，更具有操作價值的是董老師教我們在使用“確認”這個工具時，有兩個基本用法：

第一、就是家長如果希望孩子身上有什么優(yōu)點，就直接說出具有這些優(yōu)點。在最初，你說孩子具有這些優(yōu)點時，孩子可能就不知道具備這些優(yōu)點，你說的時候，他會感覺到很迷茫，他甚至都不知道你在說什么，但是當(dāng)你不斷地正面確認他具有這些優(yōu)點時，逐漸地他就會發(fā)展出這些這些優(yōu)點。

確認的第二種用法是在孩子的頭腦中建立是非觀念，也就是家長用確認的方法往孩子大腦中輸入價值觀。孩子來到這個世界，什么是錯的，什么是對的，他根本無法辨認，他們生活在一片混沌的狀態(tài)中。平常人所說的“啟蒙教育”就是在孩子童年時代，幫他分清什么是對的，什么是錯的，把他從蒙昧狀態(tài)中引導(dǎo)出來，逐漸在孩子的心中建立起相對穩(wěn)定正確的價值觀。

我想，只要牢牢掌握住“確認”這個工具，熟練運用兩個基本操作方法，孩子就一定會有自尊心，自信心，責(zé)任心，主動進取精神，學(xué)習(xí)興趣和良好習(xí)慣。可惜我們太多的家長運用的是“反確認”，眼睛整天盯在孩子的缺點上。董博士說：“你下個世紀也無法改變他”?！拔覀円娴南胱尯⒆痈淖?nèi)秉c，就是要先確認優(yōu)點，強化優(yōu)點，強化到他自己認為他的這些優(yōu)點，然后，他自我完善的欲望開始產(chǎn)生，自我價值開始升高，這個孩子才產(chǎn)生我想要改變?nèi)秉c的愿望，這個時候才可以改變?！?/p>

六、教育的緩發(fā)性猶如蒸饅頭，孩子的轉(zhuǎn)變需要不斷強化，需要一定時間

董博士說：“人是一個有機體，不論完成什么動作，都有它的遲緩性?！本秃孟裾麴z頭要用鍋里的蒸汽來薰蒸一樣。如果只想燒開鍋饅頭就熟了，這種想法是錯誤碼的，還需要不斷往爐灶里加火，直到30分鐘饅頭才會熟。孩子不好好學(xué)習(xí)，也是一個長期養(yǎng)成的過程，要把他轉(zhuǎn)變過來，也不是一朝一夕的事。孩子對學(xué)習(xí)感興趣，好好學(xué)習(xí)，也不是一天兩天的事。要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須從小抓起。一個學(xué)生的徹底轉(zhuǎn)變，要把他的優(yōu)點固定下來，最快也要三個月，一般需要六個月，特殊情況一年多。因此，家長對孩子的教育要有愛心，耐心，恒心。如果認識不到教育的緩發(fā)性，在實施的過程中就會犯急躁情緒，覺得董博士的理念不管用。不是不管用，是你沒有真正領(lǐng)會董博士的教育理念。

下面，我想用一個故事和兩句話結(jié)束我的分享。這個故事叫《白馬和驢的故事》。一匹白馬從西安西門跑出來，碰上一頭驢正在拉磨，驢問：“馬大哥，你去干啥？”白馬回答：“我要隨唐僧去西天取經(jīng)，回來可以成佛，咱們一塊去吧！”驢自卑地說：“你去吧，我不行，我生下來就是拉磨的料，因為我的祖祖輩輩都是拉磨的?！卑遵R隨唐僧去了西天，經(jīng)過十七年的磨練，唐僧一行人取回真經(jīng)，白馬和悟空，八戒沙僧都被封為佛。白馬又見到驢，驢看到白馬非常風(fēng)光瀟灑，困惑不解地問：“為什么你能辦到的我辦不到？”白馬說：“你的腦袋瓜有問題，不轉(zhuǎn)變觀念，別說你這輩子拉磨，下輩子還得跟著拉磨?！?/p>

第五篇：可以平凡但不可以平庸--演講稿

演講的題目是《可以平凡但不可以平庸》。

平先生曾告訴我這樣一句話，這個世界是由那些不平凡的人引導(dǎo)著前進的，但是是由眾多像你我這樣的平凡人支撐起來的。所以說，平凡不可怕，可怕的是平庸----抱著一顆平庸的心態(tài)，一輩子甘于平庸。

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