第一篇：作文文檔——我的幸福觀

我的幸福觀

行政管理專業(yè)1班鄒艷指導(dǎo)教師：楊學(xué)敏

摘要：古希臘哲學(xué)家第歐根尼不修邊幅。有一天，年輕的亞歷山大大帝來到他的面前，由于欣賞其才華，國王低下頭友好地問：你需要我?guī)兔幔刻稍诘厣系牡跉W根尼用胳膊支起上身，對(duì)國王說：你挪一邊去，別擋住我的陽光！浮生偷得半日閑，幸福就是滿足！

關(guān)鍵字：幸福； 生活； 價(jià)值觀

馬上大二就結(jié)束了，關(guān)于未來關(guān)于生活關(guān)于幸福又有了更多的的思考。一次和朋友在QQ上談?wù)撈饘?duì)未來生活的期待，她說：“不管怎樣只要幸福就好?！焙芎唵蔚囊痪湓?，卻是所有人的人生至高追求。

在車流涌動(dòng)的十字路口路人或行色匆匆或悠然自得或停駐不前，但是每個(gè)人都有自己的方向，每個(gè)人都有自己的路要走，每個(gè)人都有自己的追求，或?yàn)槊驗(yàn)槔驗(yàn)楫?dāng)天的晚餐或?yàn)槊魅盏男乱?，難以知曉的是不同表情下各自的內(nèi)心感受。也許對(duì)于忙碌的生活有人抱怨不斷而有人卻為此覺得甚是充實(shí)，閑散的日子有人享受閑情逸致有人空虛無聊煩躁不已，對(duì)于同一半杯水，有人高興地喊到：“看，還有半杯水！”，有人悲傷地嘆息道：“唉，只剩半杯水了?！逼鋵?shí)生活給我們的都一樣，只是我們的價(jià)值觀不同，個(gè)人的幸福觀就有所不一了，《笑林廣記》里有這樣一則關(guān)于幸福的故事：一鬼托生時(shí)，冥王判作富人。鬼曰：“不愿富也。但求一生衣食不缺，無是無非，燒清香，吃苦茶，安閑過日足矣?！壁ね踉唬骸耙y子便再與你幾萬兩，如果有這樣的安閑清福，還不如我去享?！蔽矣X得幸福就是滿足。

知足常樂，這似乎是人人都懂的人生哲理，但我們多數(shù)人總不滿足所以才會(huì)有那么多的“不幸?！备惺堋Ｄ切┏磐砦遄k公室閑適無比的白領(lǐng)們似乎很幸福，那些表面顯赫風(fēng)光無限的高官政客們似乎很幸福，那些光顯璀璨的明星大腕們似乎很似乎?但是八個(gè)小時(shí)只能呆在一平多米格子間的閑悶誰清楚，為保住位子而不得不背地里勾心斗角為名為利累的無奈誰能體會(huì)呢，沒有隱私的生活點(diǎn)滴受人指點(diǎn)的不自由誰愿意呢？凡事都有兩面性，每一種生活方式都有的好與不好之處，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾慰创?，某官員每月可能掙很多錢，地位又很高，但是他可能因?yàn)闆]有為人民服好務(wù)導(dǎo)致他痛苦，沒有做好本職工作可以導(dǎo)致他痛苦，沒有完成上級(jí)交給的任何可以導(dǎo)致他痛苦，家庭瑣事可能導(dǎo)致他的痛苦，這一切都可以導(dǎo)致他在本應(yīng)該是幸福的生活而飽受痛苦的折磨，只不過他的不幸福不被人輕易看到罷了。錢掙的越多就越幸福，房子越寬敞就越幸福，地位越高就越幸福，轎車越豪華就越幸福，學(xué)歷越高就越幸福，環(huán)境越美麗就越幸福，衣服越新潮就越幸福，旅游越外國越幸福，交通越舒適越幸福，人情越達(dá)練越幸福，事業(yè)越享通越幸福，社交越高層越幸福，身體越健康越幸福，等等等等，這一切都構(gòu)成了幸福要素。-----這是達(dá)觀貴人的幸福。平民百姓的幸福：生活平平安安就是幸福，身體沒有病就是幸福，有一間不漏雨的房子就是幸福，出門一路平安就是幸福，回家吃個(gè)熱騰騰的飯就是幸福，在單位不生悶氣就是幸福，不下崗失業(yè)就是幸福，看病少花錢就是幸福，全家團(tuán)圓就是幸福，進(jìn)城打工不欠薪就是幸福，在外面不受欺騙就是幸福，單位有個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)就是幸福，煤礦工人今天沒事就是幸福，等等---這是老百姓的幸福，老百姓的幸福就這么簡單。

俗話說人比人氣死人，如果總與人比較，那自然是不幸福了，房子、工作、人際、婚姻、面子、家庭??這幾個(gè)名詞帶著糾纏不清的關(guān)系時(shí)刻給予一個(gè)人壓力，人人都拼命地表現(xiàn)，期望獲得成功，達(dá)不到這些標(biāo)準(zhǔn)心里便不痛快，便產(chǎn)生恥辱感造成了自己的不幸福，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往，淺層交往在現(xiàn)代社會(huì)越來越普遍，它與快速的都市生活與工作節(jié)奏相適應(yīng)。這種趨勢發(fā)生在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的年代，人們甚至不知道隔壁鄰居姓甚名誰、大致的生活方式和消費(fèi)水平；我們也不知道現(xiàn)在工作單位里年輕的張小姐明年是否打算談婚論嫁，還是準(zhǔn)備出國留學(xué)；我們不知道常常去理發(fā)的美容店為什么換了老板??”人與人之間的關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)，在危難之時(shí)，更多的人只能獨(dú)自承受。在這種鄰里交往缺乏的社區(qū)里，居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感也會(huì)降低，從而導(dǎo)致社區(qū)內(nèi)聯(lián)系的減弱，居民缺乏安全與歸屬感。

近些年盛行評(píng)選的的“最具幸福感城市”的評(píng)選大致可以反映幸福是什么，那就是現(xiàn)在的人們越來越認(rèn)為金錢并不能直接的等同于幸福。例如桂林這樣一個(gè)淡泊名利的山水小城。桂林人是知足而悠然的。桂林人生性平和，淡泊名處，沒有大滋大味卻自得其樂;桂林人骨子里總是透著股懶散和無所謂，山青水流，小城的悠悠日子照舊。在桂林的街頭徜徉，眼睛總是最幸福的。陳毅元帥有詩贊道：“愿做桂林人，不愿做神仙。又例如珠海這樣一個(gè)輕松休閑的“慢半拍”節(jié)奏的城市。珠海是一個(gè)清凈休閑的綠色城市，恬靜而宜人。珠海的城市環(huán)境給人營造而出的“慢半拍”生活 節(jié)奏。在這里，每一個(gè)圈子都能找到具有相應(yīng)社交氛圍的場地，幾乎每一個(gè)人，都能在他所參與的圈子里，找到增進(jìn)社會(huì)交往的適當(dāng)方式。很少見到珠海人因?yàn)榘l(fā)泄 而去K歌，因?yàn)閴阂侄ゾ瓢?，卻常見一群珠海人相約漫步在情侶路，帶著啤酒爬板樟山，或在臨海的欄桿邊沏茶，聽濤觀海。珠海的生活氛圍就是這樣輕松休閑，讓人把工作中的繁雜和生活里的瑣碎，全部滌清在幸福的生活里

幸福并不是遙不可及，北京人選擇侃，任何話題、任何地點(diǎn)，侃上一小時(shí)的國計(jì)民生，生活的壓力似乎也得到緩解。成都人選擇泡茶館。茶館的悠然天地，自然可以忘卻世間的煩惱。有茶館的楹聯(lián)便是“為名忙，為利忙，忙里偷閑，且喝幾杯茶去；勞心苦，勞力苦，苦中作樂，再倒一碗酒來”。閑看庭前話來花落，坐看天上云卷云舒，這就是幸福！愿我們都做個(gè)幸福的人。

參考文獻(xiàn)：

[1] 邢占軍.西方哲學(xué)史上的兩種主要幸福觀與當(dāng)代主觀幸福感研究[J].理論探討.2004（1）

[2] 馮定.平凡蘊(yùn)含真理真理指向高尚[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào).2002(4)

第二篇：我的幸福觀

我的幸福觀

幸福是簡單的，是樸實(shí)的，是瑣碎的，但它卻是實(shí)實(shí)在在的，是看得見摸得著的。

只要我們用心去體驗(yàn)，用心去追求，幸福就會(huì)與我們相伴。每個(gè)人都喜歡幸福，追求幸福因人而異，不同的人有不同的幸福，不同的人追求不同的幸福，那么什么是幸福？幸福是什么？

其實(shí)，幸福是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，每個(gè)人對(duì)幸福的理解也不一樣。每一個(gè)人都渴望幸福的人生,但是不一定擁有財(cái)富的人就真正擁有幸福,要想幸福就要懂得人與人如何相處,所以我們要了解幸福,認(rèn)識(shí)幸福,從而得到一生美滿的幸福。生活對(duì)于每個(gè)人來說都是平等的，上帝不會(huì)偏愛任何一個(gè)人。俗話說:有得必有失，你在得到某件東西時(shí)也會(huì)失去某件東西．

然而，幸福于我來說是懷有一顆感恩的心；擁有一個(gè)健康的身體；；有一個(gè)和睦的家庭和一個(gè)充滿希望的明天。幸福是一種感覺，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)。感覺幸福的時(shí)候一切看起來都是那么美好．

也有人會(huì)說，幸福就是回家時(shí)，和爸媽一起吃頓簡簡單單的飯；有人說，幸福就是寒冷的冬天里坐在火爐旁感受那份溫暖。我想，幸福是一種體會(huì)，一種發(fā)自內(nèi)心的體會(huì)，這種感覺很奇妙，它讓我們的生活更加豐富多彩。

所以，只有每個(gè)人幸福了，中國，這個(gè)大家庭才會(huì)幸福，才會(huì)變成幸福的中國．

在你頹喪無助時(shí)，路人的一個(gè)微笑，一句問候，都帶給你幸福。幸福是一種心態(tài)，一種感覺。其實(shí)，幸福每時(shí)每刻都伴隨我們左右，關(guān)鍵是如何去發(fā)現(xiàn)它、理解它、感受它、創(chuàng)造它。當(dāng)我們遇到坎坷、挫折時(shí)，不悲觀失望，不長吁短嘆，不停滯不前，把它作為人生中一次歷練。把它看成是一種人生成長中的常態(tài)，這將助你更好地譜寫出自己的人生精彩。

幸福是不能全部描寫出來的，它只能體會(huì)，體會(huì)越深就越難以描寫，因?yàn)檎嬲男腋２皇且恍┦聦?shí)的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。幸福快樂時(shí)，我們總是感覺時(shí)間的短暫；而痛苦難過時(shí)，我們卻抱怨度日如年。幸福和痛苦本來就是雙胞胎，上帝是公平的，痛苦往往是伴隨幸福并存。會(huì)享受幸福，也要學(xué)會(huì)享受痛苦，享受幸福會(huì)增加你的成就感，享受痛苦則會(huì)提高你的自信心和忍耐力。

說來說去，知足就是幸福，它只是一種感覺，一種平和的感覺。

第三篇：我的幸福觀

1、小論文：我的幸福觀（3000字左右）

(100.0分)題目要求：小論文：我的幸福觀 1.3000字左右 2.結(jié)合自己的實(shí)際情況 3.言之有物，需要原創(chuàng) 4.特別闡述清楚你認(rèn)為的人生幸福是什么，怎么才能實(shí)現(xiàn)自己的人生幸福

我的幸福觀

幸福，每個(gè)人，甚至每個(gè)動(dòng)物都有對(duì)其獨(dú)特的定義。幸福是一種感覺，深植與自己內(nèi)心的一種語言。幸福是一種很玄的東西，它在我們身旁，它也仿佛遙不可及。有人說，幸福其實(shí)很簡單，就是貓吃魚，狗吃小怪獸肉，奧特曼打小怪獸。看似好像，細(xì)品，這句話又充滿了哲理與生活。幸福如一首歌，讓你聆聽溫暖；幸福是一杯酒，讓你醉在其中；幸福為一眼神，讓你心靈開花。

幸福，沒有額度。高爾基：一切用自己的勞動(dòng)掙來的東西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。活著的意義不會(huì)是在于那口飯那口水，而在于追求幸福。地球上的每個(gè)生靈活著的目標(biāo)就是獲得幸福，如果他追求金錢，是因?yàn)樗詾榻疱X是保證幸福的條件和途徑。如果他追求知識(shí)、健康、美貌、科學(xué)、藝術(shù)或文學(xué)，是因?yàn)樗械狡湫腋Ｖ苯右蕾囉谶@些。如果他追求功名，是因?yàn)樗Ｍ麖闹姓业叫腋?。幸福是我們活著的終極動(dòng)力。

但是，幸福與否不與某個(gè)人的財(cái)富多少有必然聯(lián)系，比如有這么一個(gè)極端的故事：曾經(jīng)有一個(gè)乞丐，他總是很愉快很幸福的樣子，國王看見了，他百思不得其解：為什么乞丐能如此歡愉？乞丐可是窮當(dāng)當(dāng)?shù)难?！而國王本人想要啥就有啥，但是他本人卻根本不幸福。所以很多人由此得出所謂的結(jié)論：幸福并非建立在財(cái)富的多寡之上，而是一種心靈的境界，一個(gè)人只要覺得他滿足滿意，那么他便是幸福的。

幸福到底是什么呢？

有一種幸福叫親情。幸福是一種淡淡的味道，粗茶淡飯卻能和家人健康快樂。幸福就是每天一家人快快樂樂地聚在一塊吃一頓晚飯，拉拉家常。親情，我們自出生到死亡一直陪伴在你我左右的東西。當(dāng)你在熬夜苦讀，備戰(zhàn)考試時(shí)，母親端來熱好的牛奶，難道你不感覺幸福嗎？幸福就是母親手里的牛奶，滿滿的，都是愛。孩子收獲了父母的大愛，這份情感的殷實(shí)富足使我們體味到濃濃的幸福，更加懂得用一顆拳拳之心去回饋與感恩。血脈相聯(lián)的親情因附著更多的責(zé)任與付出，使其溫婉而厚重，成為人們情感鏈條上最為堅(jiān)固的一環(huán)，牢不可摧，幸福悠長。父母在，就是孩子最大的幸福所依。親情給了我們幸福最簡單的基礎(chǔ)，有了親情，幸福也就不遠(yuǎn)了。

有一種幸福叫愛情。咬文嚼字，幸福中的幸有可以讀作“性”。性，就是兩性。這便是我們追求的愛情。法國思想家盧梭說，人間最大的幸福莫如既有愛情又清白無暇。在生命的旅途中，總有那么一個(gè)人會(huì)深深地映在你我的腦海里。每天醒來，首先看到枕邊伊人，那淡淡的小幸福如巧克力版幽香。說起愛情，心中有愛的人都會(huì)有一種溫軟的感覺。愛情是美妙的，也是神圣的。愛情是重要的。高爾基講，不懂情愛就不能真正理解生活。莊子說，生不能沒有快樂。追求幸?？释麗矍槭侨松鷥r(jià)值所在，是人的基本欲望，是人性的最高體現(xiàn)。愛情又是神圣的，神圣在于它的忠誠和專一。愛以純?yōu)橘F，情以真為貴，就要做到愛她如大海一樣深情，草原一樣寬闊，青山一樣永秀，綠水一樣長流，又猶如一把傘撐了很久，雨停了也不肯收，猶如一束花聞了許久，枯萎了也不肯丟，夫妻情即使青絲變白發(fā)，也能在心底深深保留。當(dāng)你我步入婚姻的殿堂，呵護(hù)你我的愛情又變得十分必要，維持好愛的激情也就維護(hù)好了幸福的源泉。希望大家都可以尋找到自己的愛情。獲得幸福。

有一種幸福叫平安。大家活在世上，都希望自己平平安安，沒有疾病，沒有災(zāi)難。平安是福！曾經(jīng)有一首《祝你平安》唱響在大江南北。它道出了我們每一個(gè)人的心聲-平安就是最大的幸福，它蘊(yùn)含了人類最美好的祝愿：平平安安。人生旅程中最重要的是健康。如果現(xiàn)在，你是平安的，是健康的，那么你就是幸福的！因?yàn)槟銚碛辛俗非笮腋５臋?quán)利，你擁有了獲得幸福的能力。你可能一無所有，一貧如洗，孤獨(dú)而又迷茫，但你有為幸福努力的資本——健康，這已經(jīng)足夠了。健康的身體，平安的生活給我們幸福的權(quán)利。

有一種幸福叫舍得。舍得笑，得到的是友誼；舍得寬容，得到的是大氣；舍得誠實(shí)，得到的是朋友；舍得面子，得到的是實(shí)在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虛名，得到的是逍遙；舍得施舍，得到的是美名；舍得紅塵，得到的是天尊。舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到遠(yuǎn)。幸與不幸只隔了一層薄紙，幸福與否在于自己心的選擇。幸福是一種感受，是用心感受自己的生活，只要懂得割舍，自己認(rèn)為幸福了，那就是真的幸福了。幸福就在舍得之間，只有舍棄才能得到，讓我們用心過濾，該得就得，該舍就舍，幸福就會(huì)時(shí)時(shí)縈身，令人心滿意足，生活也會(huì)永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)充滿陽光。

有一種幸福叫知足。有人說，一個(gè)人的幸福是與生俱來的，是跟隨著一個(gè)人的心態(tài)融化在全身的血液里。怎么樣的心態(tài)才可以感到幸福呢，是知足，知足的人才可以感到幸福。知足，是一種智慧；常樂，是一種心境。只有知足常樂，才可以在無窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當(dāng)?shù)恼业狡胶恻c(diǎn)，竭盡所能，所以人生無悔。詩人陶淵明，不為五斗米折腰，悄然隱世于南山之下，過著“種豆南山下，草盛豆苗稀”的悠然恬靜生活，他知足于這“采菊東籬下，悠然見南山”的平凡美滿生活，他此生無悔矣！他是幸福的。知足者，得幸福。

我們尋尋覓覓于世間，只為獲得幸福。幸福的定義決定了，追求幸福的過程不應(yīng)該是痛苦的，這個(gè)過程應(yīng)該是愉悅的，快樂的。幸福就是用心采集生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無論是苦是甜都當(dāng)作人生的風(fēng)景收入行囊，然后以更輕松瀟灑的心態(tài)繼續(xù)上路。幸福是每年捐一次血，想象著自己的血流進(jìn)患者的血管，那種愉快的感覺。幸福就在我們身旁，經(jīng)常回家，陪父母嘮嘮嗑，做做家務(wù)?？粗改改樕系男δ?，幸福的感覺怎么不會(huì)沒有。幸福是緊緊抓住你的愛人，不要讓愛情從你指尖溜走，夕陽西下，與愛人肩并肩，手拉手，依偎在草坪上，那該多么幸福。幸福是有一份穩(wěn)定的工作，不求大富大貴，只需夠自己一個(gè)小家庭的花銷足矣！

如果說，你有了親情，愛情，工作，還有了幸福的心態(tài)。那怎么回不幸福呢？太多的人麻木的活在幸福里，而幸福往往就在你的身邊，你卻毫無察覺，就象色盲無法看到面前的繽紛絢麗，這是多么可悲的意境。每個(gè)人都應(yīng)該抽時(shí)間靜下心來，用心去體會(huì)幸福；用手去觸摸幸福；身在福中不知福的冷漠是對(duì)幸福的贖瀆。獲得身邊的幸福，需要你一顆幸福的心。

第四篇：我的幸福觀

我的幸福觀

以前,我從未想過幸福是什么,現(xiàn)在看到這個(gè)作文題目,我才靜下心來思考幸福到底是什么？

在迷惑中，我想到了地震時(shí)，我看見地震摧毀了人們的家園，人們無家可歸，我想到有家就是幸福。我看見那些失去親人的孩子，我想到有爸爸媽媽的愛就是幸福。我看見貧困山區(qū)那些吃不飽穿不暖的失學(xué)的孩子，我想到能衣食無憂的坐在寬敞明亮的教室里上學(xué)就是幸福。我看見在街頭流浪的流浪者，我想到放學(xué)回家能吃上香噴噴的飯菜就是幸福。我看見一個(gè)孩子高興地跳進(jìn)母親的懷抱，我想到被愛就是幸福。我看見一位董事長驕傲地走在人群中，我想到成功就是幸福。給忙碌了一天的父母捶捶背、揉揉肩、倒一杯熱茶就是幸?！腋o處不在，只要你用心留意，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這世界充滿了幸福。

現(xiàn)在我心中的幸福是什么呢？我想張開雙臂去擁抱美麗的大自然，在藍(lán)天白云下，在碧綠的草地上，我們聽著動(dòng)聽的鳥語，聞著撲鼻的花香，拋掉一切的煩惱和壓力，我們觀察蜜蜂采蜜、春蠶吐絲、蝴蝶翩翩起舞……在大自然里有我們學(xué)不盡的知識(shí)，享不盡的樂趣。在大自然的懷抱里自由翱翔就是幸福。

幸福是什么呢？幸福就是愛與被愛，自由與快樂……

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第五篇：我的幸福觀

我的幸福觀

提要：四葉草學(xué)名苜宿草，是多年生草本植物，一般只有三片小葉子，葉形呈心形狀，葉心較深色的部分亦是心形。最為有趣也最特別的是，在十萬株苜宿草中，你可能只會(huì)發(fā)現(xiàn)一株是“四葉草”，因此“四葉草”是國際公認(rèn)為幸運(yùn)的象征。人們總說，找到四葉草就找到了幸福。那是因 為三葉草的一葉草代表希望；葉代表付出；葉草代表愛；而稀有的四葉草就是幸福。四葉草的意思是即使你付出了，希望了，愛了，也不一定會(huì)找到幸福，只有擁有了四葉草，才擁有了真正的幸福???.關(guān)鍵詞：四葉草；付出；希望；愛；幸福；

一：關(guān)于幸福的價(jià)值取向；

什么是幸福？《辭?！返慕忉屖恰靶那槭鏁车纳钆c境遇”。由于人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境、胸懷抱負(fù)、生活態(tài)度各異，對(duì)幸福的理解和感受也各不相同。每個(gè)人都在尋求幸福，其實(shí)幸福就在平淡而又溫馨的平凡生活中，珍惜擁有的平凡，就是珍惜幸福！

幸福永遠(yuǎn)如蜜一樣，她是甜的，她會(huì)給你溫暖，給你快樂。同時(shí)，幸福也如青綠色的桔子，是澀的，始終有著一股讓你捉摸不透的酸味。幸福又如剛剛展開的野花，里里外外透著野味，傳來一陣陣沁人的清香。幸福??幸福始終是模糊的，在模糊中，卻一直是快樂的，有了快樂，才會(huì)有幸福。孤獨(dú)是檸檬味兒，同情是蒲公英味兒，友情是水蜜桃味兒，夢想是櫻草味兒，思念是茉莉花味兒，驚慌失措是桂皮味兒??那么幸福呢？它是什么味兒，我想，幸福就是所有味兒的結(jié)合吧！

但有時(shí)很多人卻認(rèn)為幸福是金錢創(chuàng)造的，物質(zhì)上的滿足。在益利橫行的世界里，沒有人不考慮這一點(diǎn)，這也是文明盛行時(shí)留下的一個(gè)敗筆。就如法國小說家巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)，他除了金錢以外，看不到任何東西；除了發(fā)財(cái)?shù)目鞓芬酝猓w驗(yàn)不到任何幸福。因?yàn)樗缅X來衡量一切，把金錢看成是人生的目的和幸福所在，看到金子眼就放光，臨死前還企圖抓住為他作臨終祈禱的神父的鍍金十字架，并對(duì)女兒說：“把一切照顧得好好的，到那邊來向我交賬。”這是資本主義文明的慘劇，這也是小說揭露資產(chǎn)階級(jí)的罪惡發(fā)家史，憤怒地控訴了資本主義世界道德的墮落。

而這則是個(gè)深具人生哲理的故事。有一名年輕人想要得知“幸?！钡拿卦E，于是不惜跨越千山萬水，橫跨大沙漠，終于來到智慧老人居住的美麗城堡。年輕人見到老人，即刻道明來意。老人便叫年輕人拿起一個(gè)湯勺，盛兩滴油，然后到

城堡各處走動(dòng)。他囑咐年輕人絕不能漏掉一滴油，年輕人回來后，老人一看，果然一滴油都沒有滴掉。但是，他問年輕人都看到了些什么？年輕人卻什么印象都沒有。老人叫他再走一遍，這次留意城堡內(nèi)的一草一木。年輕人回來后，對(duì)四處所見匯報(bào)得很詳細(xì)，可匙中的油卻一滴不剩。智慧老人這時(shí)對(duì)他說：“真正的幸福在于你可以看遍全世界，但卻永遠(yuǎn)不能忘記你手上的兩滴油?！薄皟傻斡汀眱r(jià)值雖小，卻是掌握在我們手中的東西：家庭，朋友，親情，國家，精神追求等等。我們無論做任何事情，或做出任何的決定，必須考慮求取平衡。當(dāng)然，不同的人的平衡技巧各不相同，但關(guān)鍵在于做任何事情時(shí)，千萬別讓自己陷入盲目的追逐潮，以至于迷失自己，錯(cuò)過人生美好的事物。幸福就在我們身邊，不要讓她悄悄地溜走。正如穆尼爾·納素夫說的那樣，真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到。

二：如何品嘗幸福；

蘇格拉底好像是第一個(gè)批評(píng)性的思考幸福條件的人，考慮人們?nèi)绾尾拍艿玫叫腋！Ｋ乃枷敫淖兞巳藗儗?duì)這個(gè)問題的看法。蘇格拉底讓幸福問題與個(gè)人和美好完全結(jié)合：幸福就是過美好的生活，保持良好的生存方式。又如海子在詩中寫到：從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界；從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開 ；從明天起，和每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福。那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個(gè)人。給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字。陌生人，我也為你祝福，愿你有一個(gè)燦爛的前程。愿你，情人終成眷屬。愿你在塵世獲得幸福。我只愿面朝大海，春暖花開。這都是美好幸福的向往。我們要學(xué)會(huì)如何幸福:

或像巴爾德斯一樣，把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己！或者如愛因斯坦所寫的，只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好?；蚋缌_佐夫人所說，在履行職責(zé)中得到幸福。就象一個(gè)人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什么職責(zé)，就等于駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費(fèi)。哲學(xué)家們認(rèn)為，獲得幸福的基本途徑有兩類，第一類是處于不意識(shí)狀態(tài)，即未考慮差距；第二類是意識(shí)，即考慮這一差距。第一類中，基本途徑有兩條，一條是追求心靈的寧靜。第二條是沉浸這某種事物中。則第二類中，基本途徑有三條，一條是期望值不變，改善自身的狀態(tài)；另一條是自身狀態(tài)不變，降低期望的水平；第三條是在適當(dāng)?shù)馗纳谱陨淼臓顟B(tài)的同時(shí)，降低理想的水平，是二者兼用的途徑。然而第一種辦法稱作是樂觀主義，但第二種辦法稱作是悲觀主義和第三條途徑的稱作是中庸。

有些人采取悲觀主義，如犬儒學(xué)派幾乎將欲望水平降低到僅僅是活著，主張人生要過簡單純樸的生活，回到所謂的自然狀態(tài)中去，獨(dú)立自主地活著。意志主義哲學(xué)家叔本華將這一途徑推向了極致，他指出，要得到永久的解放，就要徹底否定生命意志。犬儒學(xué)派的重要代表第奧根尼，主張人生要過簡單純樸的生活，回到所謂的自然狀態(tài)中去，獨(dú)立自主地活著，幻想離開現(xiàn)實(shí)社會(huì)過安貧樂道的生活。①德謨克利特是古希臘最大的唯物主義哲學(xué)家，他創(chuàng)立了幸福主義的生命觀，他主張構(gòu)成理性的原子是圓滑和精致的，構(gòu)成感性的原子是暗淡而粗糙的，兩種原子構(gòu)成了兩種認(rèn)識(shí)，也形成了兩種幸福和快樂，即肉體的快樂及心靈的幸福和快樂。②而采用中庸者的途徑中，德謨克利特認(rèn)為，心靈的享受是圓滑和精致原子的作用的結(jié)果，是真正的幸福和快樂；而一味追求物質(zhì)享受，則是虛假的幸福和快樂。前者是崇高和永久的，后者是低級(jí)和短暫的。人生的目的和準(zhǔn)則，就是求得精神的幸福和節(jié)制物欲。采用樂觀途徑，可能是許多人都希望采取的一種途徑。文藝復(fù)興時(shí)的人文主義者則認(rèn)為人的生存和意義就在于自身本性的滿足，并贊美這種合理性，認(rèn)為它是世界存在的前提，即屬于此。

十五、十六世紀(jì)被稱作歐洲的文藝復(fù)興時(shí)期。在文藝復(fù)興時(shí)期，伴隨著人的主體意識(shí)的逐漸覺醒，打破神學(xué)和宗教禁欲主義的束縛，追求現(xiàn)世的快樂和幸福成為一股不可遏抑的歷史潮流。③

在這歷史的長流里，有著無數(shù)的前輩們，一直不停息地尋找著，好像在尋求一個(gè)世外桃源。就如陶淵明詩寫的那么美好，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。④我們要學(xué)品嘗這幸福，看是安靜的，卻又恍惚不定的，是永恒的，又是另一種形式的痛。幸福是一種心靈的振顫。它像會(huì)傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練。

三：總結(jié)——幸福的滋味；

人生總是有災(zāi)難。其實(shí)大多數(shù)人早已練就了對(duì)災(zāi)難的從容，只是還沒有學(xué)會(huì)災(zāi)難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，太忽視提醒幸福。也許他們認(rèn)為幸福不提醒也是跑不了的。也許他們以為好的東西你自會(huì)珍惜，犯不上諄諄告

誡。也許他們太崇尚血與火，覺得幸福無足掛齒。但避去苦難之后的時(shí)間是什么？ 那就是幸福??！

享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂，卻無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對(duì)孿生兄弟，時(shí)而相傍相依，時(shí)而南轅北轍。幸福是沒有痛苦的時(shí)刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象得那樣少。人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠(yuǎn)時(shí)，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過她。幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。你需要靜靜地以平和之心，體驗(yàn)幸福的真諦。幸福絕大多數(shù)是樸素的，它不會(huì)像信號(hào)彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的字條??這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。

幸福有時(shí)會(huì)同我們開一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓??它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福有時(shí)會(huì)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。幸福并不與財(cái)富、地位、聲望、婚姻同步，這只是你心靈的感覺。幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜。

當(dāng)你幸福時(shí)就應(yīng)該說你在感受幸福的滋味，向上天感謝，向朋友感謝，向父母感謝，因?yàn)槟愕男腋Ｊ撬麄兘o予的，也要讓他們幸福！

【參考文獻(xiàn)】

①趙敦華.《西方哲學(xué)簡史》；

②羅素.《西方的智慧》；

③江暢.幸福之路倫理學(xué)啟示錄[M].武漢:湖北人民出版社.1999；

④陶淵明的《桃花源記》；