第一篇：幼兒教師的職業(yè)素養(yǎng)（小編推薦）

如何做一名合格的幼兒教師

一、幼兒教師應(yīng)具備的職業(yè)道德

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師在從事教育行業(yè)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是健康人塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要?！队變簣@教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》，能讓教師對(duì)自己從事的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。作為教師各方面都要為人師表。用師德規(guī)范自己的行為，要有高尚的道德情操，才能成為一名合格的幼兒教師。

(一)、愛(ài)崗敬業(yè)，保教并重

1、熱愛(ài)本職工作，盡職盡責(zé)，把全部心血和精力投入到幼教事業(yè)中。

愛(ài)崗敬業(yè)、是幼兒教師做好本職工作的思想基礎(chǔ)。要求教師:對(duì)自己所從事的事業(yè)要有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心;熱愛(ài)教育，熱愛(ài)崗位;盡職盡責(zé)。

2、保堅(jiān)持保教結(jié)合原則：

堅(jiān)持保育與教育相結(jié)合的原則落實(shí)是《幼兒園工作規(guī)程》的具體內(nèi)容，“保、教”是幼兒教育整體的不同的兩個(gè)方面，但它同時(shí)對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。

“保”就是保護(hù)幼兒的健康。身體方面的，心理方面的，社會(huì)方面的。

“教”是指幼兒園的教育教學(xué)，體、智、德、美的要求

保教結(jié)合是幼兒的年齡特點(diǎn)和教育性質(zhì)決定的，兩者相互滲透、相互結(jié)合，是自然的、有機(jī)的，隨機(jī)的，而不是牽強(qiáng)的。

①、將保教結(jié)合原則滲透到幼兒的一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。

②、將保教結(jié)合原則融于教學(xué)活動(dòng)中。

③、將保教結(jié)合原則融于游戲之中。

玩是孩子的天性，游戲是幼兒最喜歡的形式。我們通過(guò)開(kāi)展各種游戲活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)幼兒的自信心、相互之間的協(xié)調(diào)性。使幼兒與同伴之間能友好地交往，能共同商量互相配合做好某件事情。提高幼兒的生活自理能力和安全防護(hù)意識(shí)。真正做到保中有教、教中有保。

(二)、熱愛(ài)幼兒、尊重幼兒、了解幼兒

熱愛(ài)幼兒、尊重幼兒、了解幼兒體現(xiàn)在教師在組織幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，都要做到尊重、關(guān)心、和愛(ài)護(hù)幼兒。它是不僅是幼兒教師職業(yè)情感的集中體現(xiàn)，同時(shí)也是保護(hù)幼兒合法權(quán)益應(yīng)具備的法律常識(shí)。

1、熱愛(ài)幼兒

愛(ài)孩子，首先要熱愛(ài)幼教事業(yè)。一個(gè)不熱愛(ài)幼教事業(yè)的人，是不會(huì)愛(ài)孩子、不會(huì)嚴(yán)格要求自己。

2、尊重幼兒

愛(ài)孩子就要尊重孩子，因?yàn)槊總€(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，他們有自己獨(dú)立的人格和自尊。尊重幼兒的人格、個(gè)性和自尊心;不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒;保護(hù)幼

兒合法權(quán)益，促進(jìn)幼兒全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。如：（起外號(hào)、侮辱孩子）

要主動(dòng)對(duì)小朋友使用文明禮貌用語(yǔ)。主動(dòng)問(wèn)候——你好！小朋友好！寶寶好！早上好！等。

提倡蹲下來(lái)與孩子講話。

3、了解幼兒

了解孩子的生理、心理及年齡特點(diǎn)、了解孩子的需求。因材施教，因人而異，使每個(gè)幼兒的潛能都得到發(fā)揮；教師要面向全體實(shí)施正面教育、激發(fā)每一個(gè)孩子參與活動(dòng)的欲望，引導(dǎo)他們開(kāi)展游戲和各項(xiàng)活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，耐心幫助他改正不足之處。

(三)鉆研業(yè)務(wù)，精益求精

幼兒教師要努力鉆研業(yè)務(wù)、在交給孩子知識(shí)的過(guò)程中，要一絲不茍;勤于鉆研，善于思考;勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，并不斷更新教育觀念，不斷提升自己專(zhuān)業(yè)水平。

要做到：多實(shí)踐、多觀察、多反思、多學(xué)習(xí);

借助教研的力量提高自己的專(zhuān)業(yè)技能;

積極參與各項(xiàng)專(zhuān)業(yè)技能比賽;

沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)。只有經(jīng)過(guò)反思，教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定的高度，才能對(duì)后來(lái)的教育行為產(chǎn)生影響。給大家一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的公式：既：教師成長(zhǎng)=實(shí)踐+經(jīng)驗(yàn)+反思。如果一名教師僅僅滿(mǎn)足于經(jīng)驗(yàn)的獲得。而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考，他就只能在低水平上進(jìn)行簡(jiǎn)單的重復(fù)。對(duì)年輕教師來(lái)說(shuō)，如果不善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教訓(xùn)，他就有可能永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新教師的水準(zhǔn)上。相反，能夠和善于教學(xué)反思的教師會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)教學(xué)的得與失，并加以糾正、完善，在不斷認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與不足的過(guò)程中，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)策略，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，才能加快自身的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的步伐。

教研是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的平臺(tái)，只有借助這個(gè)平臺(tái)上群體的力量和智慧通過(guò)研討—實(shí)踐—再研討—再實(shí)踐一個(gè)個(gè)的過(guò)程，經(jīng)過(guò)大家的見(jiàn)解、策略不斷的碰撞產(chǎn)生火花。才能使自己的專(zhuān)業(yè)理論、專(zhuān)業(yè)技能更快的上升到一個(gè)高度。

(四)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，取長(zhǎng)補(bǔ)短

團(tuán)結(jié)協(xié)作、取長(zhǎng)補(bǔ)短是幼教事業(yè)的內(nèi)在要求。其基本要求是：謙虛謹(jǐn)慎，尊重同事，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，維護(hù)其他教師在幼兒中的威信，維護(hù)集體榮譽(yù)，共創(chuàng)和諧園風(fēng)。

搞好幾個(gè)關(guān)系：

1、教師之間的關(guān)系；

幼兒園同事之間應(yīng)互相尊重，盡量看到別人長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)，互相協(xié)作，互相團(tuán)結(jié)。步調(diào)一致，形成良好的集體。才有利于工作的配合。進(jìn)到幼兒園見(jiàn)到園里的工作人員，均應(yīng)問(wèn)“你好”“早上好”或點(diǎn)頭致意。稱(chēng)呼——在幼兒面前對(duì)同事不直呼其名，用幼兒角度的稱(chēng)呼：X老師、X麼麼，忌用生活中的稱(chēng)呼小X、老X……（言談間不涉及他人隱私）（幼兒園是女人堆，是非較多，好仨臭倆）。

2、個(gè)人與集體的關(guān)系；

3、與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系；

4、與幼兒之間的關(guān)系；

教師應(yīng)與幼兒共同成長(zhǎng)

教師要善于與幼兒溝通

教師在幼兒園活動(dòng)中所扮演的角色

重新確定教師的角色，建立新型的師幼關(guān)系。

在以幼兒生活為基點(diǎn)的幼兒園活動(dòng)中，教師的角色面臨著新的定位，1、教師的教育技能面臨著新的挑戰(zhàn)，教師在組織幼兒活動(dòng)中時(shí)時(shí)被幼兒的潛能所激動(dòng)，也時(shí)時(shí)面臨著來(lái)自幼兒的新挑戰(zhàn)，有時(shí)甚至?xí)械绞譄o(wú)策。幼兒園課程開(kāi)放性、低結(jié)構(gòu)的特征，要求教師與幼兒之間建立一種新型的師幼關(guān)系。在這種關(guān)系中，教師身上所承載的文化、經(jīng)驗(yàn)，不是對(duì)幼兒居高臨下的“傾瀉”，而是平等的對(duì)話；不是灌輸，而是與幼兒分享。這時(shí)教師就是一個(gè)傾聽(tīng)者、觀察者，分析與回應(yīng)幼兒的疑問(wèn)與需求，隨時(shí)準(zhǔn)備給予幼兒必要的幫助。教師也可能是一個(gè)引導(dǎo)者、支持者，啟發(fā)幼兒進(jìn)行有意義的探索活動(dòng)。教師還可以是一個(gè)合作者、研究者、學(xué)習(xí)者和欣賞者?；顒?dòng)成為師幼共同探索新知和相互作用的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，充滿(mǎn)了自然與和諧，充滿(mǎn)了創(chuàng)造與快樂(lè)。

(五)、尊重家長(zhǎng)，熱情服務(wù)

尊重家長(zhǎng)、熱情服務(wù)是指幼兒教師要尊重幼兒家長(zhǎng)，熱情為家長(zhǎng)服務(wù)，使學(xué)校教育和家庭教育形成合力，共同促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。尊重家長(zhǎng)、熱情服務(wù)是做好幼教工作的一個(gè)重要方面?；疽笫?

尊重幼兒家長(zhǎng)，不指責(zé)家長(zhǎng);

主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系溝通，取得家長(zhǎng)的支持與配合，認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議;積極向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的教育思想和教育方法，幫助家長(zhǎng)確立正確的教育觀;

強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，時(shí)時(shí)處處設(shè)身處地為家長(zhǎng)著想，為家長(zhǎng)解除后顧之憂(yōu)。

1、對(duì)所有家長(zhǎng)一視同仁，對(duì)家長(zhǎng)一視同仁：（對(duì)家長(zhǎng)職業(yè)、家庭環(huán)境、一切外在的東西）。不做“勢(shì)利眼”如：（有錢(qián)有勢(shì)的、勞苦做工的）

2、與家長(zhǎng)溝通，取得家園共育的一致性

家長(zhǎng)的配合是了解幼兒、促進(jìn)幼兒健康發(fā)展，提高教育效果的重要條件。所以作為教師

要尊重家長(zhǎng)，理解他們對(duì)子女的關(guān)心和期望的心情，幫助他們了解、幼兒園對(duì)孩子實(shí)施的教育的要求和內(nèi)容。爭(zhēng)取得家長(zhǎng)與更好的配合，積極參與幼兒園的各項(xiàng)工作。同時(shí)也要為排解家長(zhǎng)后顧之憂(yōu)做一些力所能及的事情。

(六)、不貪小便宜，廉潔從教

要正確處理事業(yè)與利益的關(guān)系，廉潔從教是教育事業(yè)的性質(zhì)和教師的職業(yè)理想對(duì)教師提出的特殊要求。

1、不利用職務(wù)之便牟取私利，（利用孩子向家長(zhǎng)所要物品，托家長(zhǎng)辦事，）如：個(gè)別老師借教

師節(jié)、過(guò)年、生日等等向孩子變相的所要物品

2、婉言謝絕家長(zhǎng)的好意

家長(zhǎng)為了感謝老師，或者家長(zhǎng)為了孩子在幼兒園得到老師的好感和待遇自愿的送上一些禮物以表示對(duì)老師的感謝這個(gè)時(shí)候作為老師可以婉言推辭。

(七)，以身作則，做幼兒表率

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師要做到身教重于言教，用自己的人格去影響、教育孩子。

1、嚴(yán)格規(guī)范自己的語(yǔ)言和行為；

由于孩子模仿性強(qiáng)，教師的行為舉止對(duì)他們會(huì)產(chǎn)生直接的影響，年齡越小的孩子的模仿能

力越強(qiáng)。所以教師本身的語(yǔ)言、行為、表率等對(duì)孩子都會(huì)產(chǎn)生很大的影響。因此，作為幼兒教師，他比任何職業(yè)的人更需要嚴(yán)格要求自己。例：（孩子回家學(xué)舌）

2、善學(xué)習(xí)、勤思考，求上進(jìn)

作為一名幼兒教師，不是做一天和尚撞一天鐘，對(duì)自己的職業(yè)生涯有一個(gè)遠(yuǎn)景的規(guī)劃和目標(biāo)、比如：（一年對(duì)自己有一個(gè)要求是學(xué)歷上、還是知識(shí)上、技能上要達(dá)到一個(gè)什么標(biāo)準(zhǔn)）。

3、高度的責(zé)任心和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)的度工作。

責(zé)任心是幼兒園教師最起碼的職業(yè)道德，例：（由于責(zé)任心不強(qiáng)導(dǎo)致的一些事故的發(fā)生）孩子在幼兒園拉了一褲子幼兒老師怕臟，讓孩子把褲子脫下來(lái)放在一邊等家長(zhǎng)來(lái)拿走，這樣的老師你們說(shuō)有沒(méi)有責(zé)任心！有沒(méi)有愛(ài)心？

你們誰(shuí)能告訴大家有責(zé)任心的老師應(yīng)該是什么樣的。（互動(dòng)）

二、幼兒教師的個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)

（一）幼兒教師的知識(shí)素養(yǎng)

1、具有綜合性、滲透性的知識(shí)結(jié)構(gòu)

由于孩子渴望認(rèn)識(shí)世界探索的欲望強(qiáng)烈，所以有提不完的問(wèn)題？希望在老師哪里得到，這就需要教師要有淵博的知識(shí)，才能深入淺出的教給孩子正確認(rèn)識(shí)生活中的一些現(xiàn)象和知識(shí)，才能回答孩子們的種種問(wèn)題，才能有效的發(fā)展幼兒的智力，激發(fā)他們對(duì)探索知識(shí)的興趣和欲望。所以幼兒教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)就有一定的綜合性、滲透性，教師比從事其他職業(yè)的人更要不斷地充實(shí)自己，不斷開(kāi)拓更新自己的知識(shí)，有更多方面的愛(ài)好和才能。（一碗水和一桶水）

2、掌握“三學(xué)”、熟悉教材、教法

認(rèn)真學(xué)習(xí)幼兒衛(wèi)生學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒教育學(xué)以及幼兒園各科教材教法，用以指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐，提高工作的自覺(jué)性、科學(xué)性、減少盲目性。

（二）幼兒教師的能力素養(yǎng)

1、教師要善于觀察、了解、分析孩子 觀察了解孩子是教師必備的教育技能，也是教師需要履行的一項(xiàng)工作職責(zé)?，F(xiàn)在提倡教師寫(xiě)觀察記錄，就是通過(guò)觀察了解孩子的發(fā)展現(xiàn)狀、心理需求和存在問(wèn)題，制定教育工作計(jì)劃、確定教育措施。通過(guò)在日常生活、游戲、教育活動(dòng)過(guò)程中對(duì)孩子的觀察，把教育工作做在前頭，收到較好的教育效果，例：（觀察記錄）

因此說(shuō)學(xué)會(huì)觀察、讀懂每一個(gè)孩子，是一個(gè)合格教師必須具備的基本素質(zhì)。

2、教師要具有幼兒一日生活組織管理能力

教師要具有一定的組織能力，合理計(jì)劃，科學(xué)安排兒童的活動(dòng)教育教學(xué)。教育組織能力是在學(xué)習(xí)和工作中有意識(shí)地鍛煉而逐步提高的。例：（幼兒園的保教結(jié)合）

3、有對(duì)幼兒一日生活隨機(jī)教育的能力

我們認(rèn)為幼兒園一日生活那個(gè)活兒各個(gè)環(huán)節(jié)：入園、盥洗、進(jìn)餐、入廁、睡眠、活動(dòng)、游戲、教學(xué)、離園等等都可能出現(xiàn)對(duì)幼兒進(jìn)行教育的機(jī)會(huì)。其實(shí)這里面也滲透著教師對(duì)孩子的愛(ài)和對(duì)事業(yè)的責(zé)任心。所以教師要培養(yǎng)這種意識(shí)，理解“看似在教育、其實(shí)沒(méi)教育；看似無(wú)教育、其實(shí)在教育”的真正含義。如：（幼兒）

4、良好的口語(yǔ)表達(dá)能力和豐富的感染力

在教育工作中，言語(yǔ)是傳遞知識(shí)，影響學(xué)生的重要手段。教師的言語(yǔ)表達(dá)自己的思想是優(yōu)秀教師的基本品質(zhì)之一。

幼兒教師的言語(yǔ)應(yīng)該是確切明了，簡(jiǎn)單通俗，生動(dòng)形象，富有感染力和說(shuō)服力，不僅要求語(yǔ)法正確，還要講究語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)，并伴以適當(dāng)?shù)拿娌勘砬楹椭w語(yǔ)言。（大聲與小聲的教學(xué)效果）

（三）、幼兒教師的職業(yè)素養(yǎng)

1具有調(diào)控能力，善于控制自己的情感和情緒。

2、不體罰與變相體罰孩子

3、教師的儀表和風(fēng)度

幼兒教師的儀表風(fēng)度是指她的言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢(shì)、面部表情，以及衣著儀容等方面表現(xiàn)出來(lái)的行為方式和特征，它是教師個(gè)人道德情操的反映，是內(nèi)心美的外在表現(xiàn)，是文明行為的組成部分，它直接對(duì)教育工作和幼兒的心靈產(chǎn)生影響。

4、衣著打扮要符合教師職業(yè)的道德要求和審美標(biāo)準(zhǔn)

總之，時(shí)刻都在對(duì)幼兒起著潛移默化的作用，甚至對(duì)幼兒的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教師肩負(fù)的偉大社會(huì)使命和他的光榮職責(zé)，了解幼兒教師的勞動(dòng)特點(diǎn)，明確幼師必備的職業(yè)素養(yǎng)，真正熱愛(ài)幼兒與幼兒教育工作，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，做一名優(yōu)秀的幼兒教師，當(dāng)你像我這個(gè)年紀(jì)的時(shí)候你會(huì)自豪的說(shuō)“我的一生都在做著一件事”幼兒教育事業(yè)，當(dāng)你帶過(guò)的孩子成人以后來(lái)看望你，你真的有一種桃李滿(mǎn)天下的自豪感，那時(shí)你會(huì)覺(jué)得你的選擇無(wú)怨無(wú)悔。

第二篇：幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)心得

大愛(ài)無(wú)疆界——幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)心得

學(xué)前部 毛麗霞

在學(xué)院組織的師德建設(shè)大討論活動(dòng)中，通過(guò)學(xué)習(xí)多篇文章，使我認(rèn)識(shí)到教師的職業(yè)道德、內(nèi)在素質(zhì)和外在形象對(duì)教師做好工作的重要性。由此也想到自己所從事的幼兒教育工作。與其它階段的教育工作有所不同的和尤為重要的就是教師的愛(ài)心。這是做好學(xué)前工作的重要前提。

一位美國(guó)著名幼兒教育家認(rèn)為，幼兒教育有三個(gè)目標(biāo)，即幫助幼兒獲得知識(shí)、掌握技能、形成素養(yǎng)。她強(qiáng)調(diào)說(shuō)：在幼兒期，素養(yǎng)的形成比知識(shí)和技能更為重要。因?yàn)樗鼤?huì)影響幼兒一生的生活質(zhì)量。是保證幼兒能否成為一個(gè)好公民的決定因素。教學(xué)其實(shí)是一個(gè)多維的領(lǐng)域，有很大的自由度。一個(gè)教師的教學(xué)方法反映的是他的理念、信仰、興趣和素養(yǎng)，并沒(méi)有一定之規(guī)。一個(gè)教師的教學(xué)方法又是以達(dá)到不同的教學(xué)目標(biāo)為前提的，孰優(yōu)孰劣很難判斷。例如一位教師認(rèn)為學(xué)知識(shí)、掌握技能是教學(xué)的重要目的的話，讓幼兒通過(guò)隨機(jī)和自發(fā)的探索來(lái)學(xué)習(xí)并無(wú)非議。而是這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)的一些有意或無(wú)意的“非正常死亡”不但不為過(guò)，反而是值得發(fā)揚(yáng)的，因?yàn)樗沁_(dá)到預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)有效的途徑。換個(gè)角度看，如果一個(gè)教師更加強(qiáng)調(diào)幼兒素養(yǎng)的形成，在教學(xué)過(guò)程中他就一定會(huì)設(shè)法通過(guò)各種途徑來(lái)學(xué)習(xí)。讓幼兒在獲取知識(shí)和技能的同時(shí)也形成尊重生命，愛(ài)護(hù)小動(dòng)物的觀念。該選擇哪種教學(xué)方法，關(guān)鍵在于教師的教學(xué)重點(diǎn)在哪里。說(shuō)到這里，很自然的我們就談到了教師的素養(yǎng)，因?yàn)榻處煹乃仞B(yǎng)是滋潤(rùn)孩子們素養(yǎng)的營(yíng)養(yǎng)劑。教師的素養(yǎng)也會(huì)對(duì)其教學(xué)決策過(guò)程中起到關(guān)鍵的作用。

人們常說(shuō)，大愛(ài)無(wú)疆界。這話原本是用在人與人之間，體現(xiàn)的人類(lèi)博愛(ài)精神，但我們常說(shuō)，21世紀(jì)是共生時(shí)代。在這個(gè)共生時(shí)代里，我們追求著人類(lèi)和平共處，更期盼著人與自然和諧共存。作為幼兒教師群體，我們秉持自己的博愛(ài)之心。同時(shí)要通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)在幼兒心中播下善良的種子。素養(yǎng)是一種心靈的習(xí)慣，這種心靈習(xí)慣通過(guò)教師的日常行為展示出來(lái)，對(duì)幼兒發(fā)生著潛移默化的影響，最終會(huì)擴(kuò)展為幼兒的心靈習(xí)慣。換句話說(shuō)，假如教師敬畏生命，她班上的孩子們就一定會(huì)形成尊重生命的觀念。在我經(jīng)?？吹降挠變航處煹慕虒W(xué)活動(dòng)中，有很多的老師會(huì)注意到對(duì)孩子們的愛(ài)心培育，從教師那里孩子們自然而然地學(xué)到應(yīng)該如何善待小動(dòng)物，善待周?chē)娜?。這正是教師素養(yǎng)的教育力量。

我覺(jué)得，任何時(shí)候都不能為達(dá)到一個(gè)良好的目標(biāo)而不擇手段，任何成果的取得都不應(yīng)該以不必要的犧

牲作為代價(jià)。對(duì)生命的尊重與愛(ài)護(hù)體現(xiàn)的是一種人文精神，說(shuō)到這里，讓我想起從電視上看到的一件事，在北京動(dòng)物園里，清華大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生把摻有火堿、硫酸的飲料，倒在了北京動(dòng)物園飼養(yǎng)的狗熊身上和嘴里，使5只熊受到嚴(yán)重?zé)齻@位大學(xué)生的解釋是，他想測(cè)試一下狗熊究竟笨不笨。一個(gè)受過(guò)良好高等教育的人會(huì)做出這樣無(wú)法理喻的事，把傷害狗熊當(dāng)成“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”。說(shuō)起來(lái)像是一個(gè)荒誕的笑話。我們也可以把它當(dāng)成一個(gè)孤立的事件對(duì)待。可是這以后我們不斷的聽(tīng)到類(lèi)似的事情，讓人無(wú)法單純用“壓力過(guò)大”或“精神有問(wèn)題來(lái)解釋了”。為什么在一些受過(guò)高等教育的的人身上還會(huì)發(fā)生這樣的事情哪？我覺(jué)得這是因?yàn)樗麄兯艿牟痪獾慕逃?，反映了他們有殘缺的做人的基本素養(yǎng)?？梢?jiàn)知識(shí)與技能的積累并不是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的唯一的任務(wù)，人的素養(yǎng)的形成更為重要，而素養(yǎng)是要從小培養(yǎng)的。

還有一個(gè)故事，讓我看后至今還不能忘記，在美國(guó)紐約市西村的一家食雜店里，養(yǎng)著一只小黑貓，一天，這只黑貓不小心鉆進(jìn)了兩堵磚墻之間的空隙里，被夾在里面出不來(lái)，整整兩個(gè)星期的時(shí)間，人們用盡了所有的辦法，卻都失敗了，因?yàn)樾∝埍粩D住。無(wú)法動(dòng)彈。唯一的辦法就是把墻掏個(gè)洞。可問(wèn)題是，這座普普通通的食雜店卻開(kāi)在了并不普通的建筑里面，坐落在已經(jīng)有157年的老建筑里，屬于被保護(hù)的古老建筑，但是，為了這只小貓，紐約地標(biāo)保護(hù)委員會(huì)特別批準(zhǔn)，可以使用任何方法解救小黑貓。于是古老的磚墻被打了一個(gè)洞，一位礦工鉆進(jìn)去，把這只喜歡冒險(xiǎn)的小貓救了出來(lái)。這個(gè)故事讓我感動(dòng)，因?yàn)槲覐囊粋€(gè)普通解救小貓的事件中，看到了人們對(duì)生命的尊重與人和動(dòng)物之間平等的關(guān)系?？吹搅巳窆蚕淼牟?ài)之心。其實(shí)，我們幼兒教師必備的一個(gè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)就是愛(ài)心，愛(ài)孩子是好老師的天性。也是作為一名幼兒教師最應(yīng)具備的素質(zhì)。那么我們是不是也可以把對(duì)孩子們的愛(ài)延伸到我們周?chē)囊磺猩心兀咳顺Ｕf(shuō)，毋以善小而不為。從一件件的小善中會(huì)長(zhǎng)出愛(ài)參天大樹(shù)，而在一個(gè)充滿(mǎn)大愛(ài)的世界中，我們的孩子們的生活就會(huì)變得更加美好。

愛(ài)心、責(zé)任心對(duì)一位幼兒教師來(lái)說(shuō)是最重要的，同時(shí)幼兒教師還應(yīng)注重終身學(xué)習(xí)的理念，有過(guò)硬的教學(xué)能力、更應(yīng)具備創(chuàng)新精神。前兩項(xiàng)在這里我不必多說(shuō)大家也應(yīng)該掌握。重點(diǎn)說(shuō)教師的創(chuàng)新精神，教師的創(chuàng)新素質(zhì)不僅體現(xiàn)在教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面，更應(yīng)體現(xiàn)對(duì)幼兒的創(chuàng)新精神的愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)，要保護(hù)并支持孩子的奇思妙想、異想天開(kāi)，鼓勵(lì)幼兒敢于面對(duì)教師的質(zhì)疑，敢于同權(quán)威爭(zhēng)論，敢于同教師展開(kāi)思維對(duì)話，讓教師要成為孩子學(xué)習(xí)潛能的開(kāi)發(fā)者，而不是知識(shí)的灌輸者，成為幼兒前進(jìn)助推器，而是孩子的學(xué)習(xí)上領(lǐng)跑人。

作為教研員更應(yīng)具備廣博的愛(ài)、崇高的師德、現(xiàn)代教育理念、優(yōu)秀的教學(xué)能力、健康的心理素質(zhì)、終身學(xué)習(xí)觀念。教師的教育教學(xué)能力是教師人格特征、教學(xué)觀念、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和教學(xué)基本功的集中體現(xiàn)。他在教學(xué)過(guò)程中起著決定性的核心作用。創(chuàng)新精神是培養(yǎng)孩子成為創(chuàng)新人才不可缺的重要素質(zhì)。作為一名教研員，我更應(yīng)該站在發(fā)展的角度，立足本職工作，只有這樣，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

第三篇：幼兒教師職業(yè)尊嚴(yán)與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

幼兒教師職業(yè)尊嚴(yán)與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng) 幼兒園教育是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的啟蒙階段，也是基礎(chǔ)階段。它的任務(wù)是為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。眾多教育實(shí)踐充分證明教育的任何創(chuàng)新與改革都要通過(guò)教師來(lái)完成，幼教事業(yè)也更不例外。新課標(biāo)對(duì)幼兒教師提出了更高的要求：教師必須由過(guò)去的“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)化為“專(zhuān)家型、高素質(zhì)、創(chuàng)新型，具有奉獻(xiàn)精神與合作能力的人”。那就意味著教師不再是一個(gè)僅限于“傳道、授業(yè)、解惑”的工匠，而應(yīng)成為教育的合作者、支持者與引導(dǎo)者。教師的根本角色變了。關(guān)于幼兒教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵，有的專(zhuān)家認(rèn)為：首先應(yīng)具備專(zhuān)業(yè)的行為準(zhǔn)則，其具體表現(xiàn)為對(duì)幼教的專(zhuān)業(yè)信念、理想和職業(yè)道德的執(zhí)著追求，熱愛(ài)自己的職業(yè)并以此為榮。其次，應(yīng)該以?xún)和难芯空咦跃?，善于吸收新課程所蘊(yùn)含的理念，悉心研究?jī)和瑢?duì)在新課程實(shí)施過(guò)程中遇到的問(wèn)題，不是等、靠、要，而是積極主動(dòng)地在實(shí)踐中不斷進(jìn)行批判性反思，在批判性反思中不斷培養(yǎng)創(chuàng)新思維，在創(chuàng)新思維中不斷學(xué)習(xí)、探索、研究、分析和不斷研究總結(jié)，追求教學(xué)的最高效應(yīng)，努力提高自我專(zhuān)業(yè)能力和自我素養(yǎng)。

同時(shí)，幼兒園是幼兒從自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的第一驛站。幼兒教師肩負(fù)著神圣的使命：給幼兒以真、善、美的啟迪；為幼兒展開(kāi)美好的社會(huì)生活畫(huà)卷；讓幼兒在健康、快樂(lè)、勇敢、智慧的起點(diǎn)出發(fā)。在實(shí)際工作中，幼兒教師既要做幼兒游戲中的“玩伴”、幼兒認(rèn)知發(fā)展中的“導(dǎo)師”，還要做幼兒矛盾糾紛中的“法官”，更要做幼兒情感上信賴(lài)依戀的“媽媽”。幼兒教師將高尚的師愛(ài)、偉大的母愛(ài)無(wú)私奉獻(xiàn)給懵懂初開(kāi)的幼小孩童，引領(lǐng)他們踏上人生的起跑線，而自己甘做永遠(yuǎn)的護(hù)花人。

幼兒教師在工作中的多重角色定位要求幼兒教師必須具備多方面的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)才能勝任幼教工作。那么，幼兒教師須具備哪些專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)呢？

首先，廣博的文化知識(shí)修養(yǎng)是從事幼教工作的前提條件。文化知識(shí)修養(yǎng)包括基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)三個(gè)方面。基礎(chǔ)知識(shí)是指語(yǔ)文基礎(chǔ)、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)以及科普基礎(chǔ)；專(zhuān)業(yè)知識(shí)是指對(duì)《幼兒教育學(xué)》《幼兒心理學(xué)》《幼兒衛(wèi)生學(xué)》的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和對(duì)各科教學(xué)法的熟練掌握；藝術(shù)修養(yǎng)是指對(duì)音樂(lè)、體育、美術(shù)、舞蹈等綜合藝術(shù)，包含藝術(shù)表現(xiàn)力、藝術(shù)鑒賞力和審美能力。只有具備這些基本條件，才能保證教育活動(dòng)在正確無(wú)誤的情況下正常開(kāi)展和健康發(fā)展。

其次，扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能是從事幼教工作的基本條件。“彈”“唱”“畫(huà)”“話”“跳”“寫(xiě)”“做”七項(xiàng)幼兒教師基本功，即張嘴能說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，能講富有感染力的故事，能唱悅耳動(dòng)聽(tīng)的童謠歌曲；動(dòng)手能畫(huà)形象逼真的兒童圖畫(huà)，能隨手制作美觀適用玩耍教具，會(huì)書(shū)寫(xiě)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的粉筆字；見(jiàn)到曲譜能奏響優(yōu)美的旋律；聽(tīng)到音樂(lè)可翩翩起舞等?？梢?jiàn)，要成為一名合格的幼兒教師是很不容易的。只有嫻熟地掌握以上基本功，才能得心應(yīng)手、游刃有余地從事神圣的幼兒教育事業(yè)。

然而，只擁有豐富的知識(shí)和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，并不一定能成為優(yōu)秀的幼兒教師。知識(shí)技能只能證明你具備幼兒教師資格和能力，要想在幼教崗位實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、干出一番成績(jī)，還必須在工作實(shí)踐中歷練。俗話說(shuō)：實(shí)踐出真知。要想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，必須內(nèi)外兼修，具備高度的事業(yè)心和強(qiáng)烈的上進(jìn)心。在具體工作中要善于觀察、善于思考；勤于學(xué)習(xí)、勤于積累；勇于開(kāi)拓、勇于創(chuàng)新。只有將幼教工作實(shí)踐與自我素質(zhì)提升完美結(jié)合，才能成為一名符合時(shí)代要求的優(yōu)秀幼兒教師。

大家應(yīng)該知道幼教工作的細(xì)微、瑣碎，幾乎每個(gè)工作日都是一場(chǎng)腦力與體力的比拼。長(zhǎng)期從事這種難度大、強(qiáng)度大、壓力大的工作對(duì)幼兒教師來(lái)說(shuō)也是一種考驗(yàn)。如何才能當(dāng)好一名幼教，堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)好更多的兒童？那就首先要樹(shù)立正確的人生觀，充滿(mǎn)愛(ài)心、永葆童心，在忙碌中體驗(yàn)幸福，在平凡中感悟人生。所以，永葆童心、充滿(mǎn)愛(ài)心、保留平常心是從事幼教工作的根本條件，也是職業(yè)理想永不蛻變的“保

鮮劑”，正是幼教職業(yè)的基本素質(zhì)。如果把幼教工作比作一艘航船，那么，必要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)專(zhuān)業(yè)技能就是舵；高度的事業(yè)心、強(qiáng)烈的上進(jìn)心是帆；那么永葆童心、充滿(mǎn)愛(ài)心、保留平常心則是推進(jìn)風(fēng)帆的動(dòng)力。有了舵，撐起帆，開(kāi)足馬力，我們就可以駕馭這光輝事業(yè)的船乘勝前進(jìn)了。

綜上所述，勝任一名具有尊嚴(yán)的職業(yè)、專(zhuān)業(yè)的素養(yǎng)的幼兒教師確實(shí)不容易，必須要轉(zhuǎn)化為專(zhuān)家型、高素質(zhì)、創(chuàng)新型、具有奉獻(xiàn)精神與合作能力的人，必須要強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)并具備高度的事業(yè)心和強(qiáng)烈的上進(jìn)心，真誠(chéng)的母愛(ài)心啟迪兒童幼小天真的心靈，培養(yǎng)他們健康成長(zhǎng)。讓我們?cè)诎l(fā)展性評(píng)價(jià)中進(jìn)行批判性反思，在批判性反思中培養(yǎng)創(chuàng)新思維，在創(chuàng)新思維中不斷學(xué)習(xí)、探索、研究、總結(jié)與大膽實(shí)踐，讓我們與新教改同行，共同描繪新的幼教美好藍(lán)圖。

第四篇：※※教師職業(yè)素養(yǎng)

教師職業(yè)素養(yǎng)：一：教師職業(yè)道德素養(yǎng) 1.終于人民的教育事業(yè)；2.熱愛(ài)學(xué)生；3.團(tuán)結(jié)協(xié)作；

4.為人師表；二：教師的知識(shí)素養(yǎng)：1.政治理論修養(yǎng)；2.精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；3.廣播的文化基礎(chǔ)知識(shí)；4.必備的教育科學(xué)知識(shí)；三：教師的能力素養(yǎng)：1.語(yǔ)言表達(dá)能力；2.教育教學(xué)能力；3.組織管理能力；4.自我調(diào)控和自我反思的能力；四：職業(yè)心理健康：1.高尚的師德；2.愉悅的情感；3.良好的人際關(guān)系；4.健康的人格；

注意的品質(zhì)：（1）注意的范圍。影響注意范圍的因素（a與被知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)有關(guān)b和人們當(dāng)時(shí)的知覺(jué)任務(wù)分不開(kāi)c主要決定于一個(gè)人以有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)領(lǐng)域）（2）注意的穩(wěn)定性：是指注意能夠集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。集中而穩(wěn)定的注意，是搞好學(xué)習(xí)和工作的必要條件。培養(yǎng)集中穩(wěn)定注意的方法：a注意對(duì)象的特點(diǎn)b有無(wú)堅(jiān)定目的c個(gè)人的主觀狀態(tài)。2.現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征：1.主動(dòng)性2.獨(dú)立性3.獨(dú)特性4.體驗(yàn)性5.問(wèn)題性

20世紀(jì)后期以來(lái)的教育改革和發(fā)展有哪些特點(diǎn)？ 1.教育的終身化。

2、教育的全民化。3.教育的民主化。4.教育的多元化。5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

（一）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用：1.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)利；3.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的；4.教育相對(duì)對(duì)立與政治經(jīng)濟(jì)制度；

（二）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用：1.教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才；2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；3.教育促進(jìn)民主進(jìn)程，但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用；

個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律：順序性、階段性、互補(bǔ)性、個(gè)加工處理的質(zhì)量6重視復(fù)習(xí)的方法，防止知識(shí)遺忘。再造想象產(chǎn)生需要具備的條件1必須具有豐富的表象儲(chǔ)備2為再造想象提供的詞語(yǔ)及實(shí)物標(biāo)志要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)3正確理解詞語(yǔ)與實(shí)物標(biāo)志的意義。創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件1強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望2豐富的表象儲(chǔ)存3積累必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

良好意志品質(zhì)的特征：意志的自覺(jué)性、果斷性、自制性、堅(jiān)韌性。

良好意志品質(zhì)的培養(yǎng):1加強(qiáng)生活目的性教育，樹(shù)立科學(xué)的世界觀2組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)3根據(jù)學(xué)生的一致品質(zhì)上的差異采取不同的鍛煉措施4加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。如何調(diào)節(jié)和控制情緒？1教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒態(tài)度2豐富學(xué)生的情緒經(jīng)驗(yàn)3引導(dǎo)學(xué)生正確的看待問(wèn)題4教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法5通過(guò)實(shí)際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力。

語(yǔ)交流訓(xùn)練4發(fā)揮定勢(shì)的積極作用5培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的思維品質(zhì)。

如何調(diào)節(jié)和控制情緒：1教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)2豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)3引導(dǎo)學(xué)生正確看待問(wèn)題4教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法5通過(guò)實(shí)際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力。

課堂教學(xué)口語(yǔ)的基本要求：1符合規(guī)范，內(nèi)容科學(xué)，合乎邏輯2通俗易懂，生動(dòng)活潑，富于啟發(fā)3條理清晰，層次分明，重點(diǎn)突出4賦予創(chuàng)造性，有獨(dú)特的風(fēng)格。

教態(tài)語(yǔ)言的基本要求1身子穩(wěn)重端莊，自信得體2表情真實(shí)自然，適度適當(dāng)3衣著樸實(shí)整潔，美觀大方。說(shuō)課的內(nèi)容：說(shuō)教材、說(shuō)目標(biāo)、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教法（3）注意的分配：a在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，必須有一種活動(dòng)是已經(jīng)成熟；b同時(shí)進(jìn)行幾種活動(dòng)都已經(jīng)成熟；c幾種不同的活動(dòng)已成為一套統(tǒng)一的組織。（4）注意的轉(zhuǎn)移： a原來(lái)注意的強(qiáng)度；b新的注意對(duì)象的特點(diǎn)c大腦皮層神經(jīng)興奮過(guò)程和抑制過(guò)程相互轉(zhuǎn)換的靈活性。d各項(xiàng)活動(dòng)的目的性或第二信號(hào)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。

馬斯洛的需要層次理論：（1）需要層次理論的基本內(nèi)容：生理的需要、安全的需要、歸屬于愛(ài)的需要、尊重的需要、求職的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要；（2）對(duì)需要層次理論的評(píng)價(jià)：

個(gè)體身心發(fā)展的一般特征：1.連續(xù)性與階段性；2.定向性與順序性；3.不平衡性；4.差異性；

“耶克斯——多得森定律”表明，動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。（1）動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，學(xué)習(xí)效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)水平有逐漸下降的趨勢(shì)。（2）一般來(lái)講，最佳水平為中等強(qiáng)度動(dòng)機(jī)。（3）動(dòng)機(jī)水平與行為效率呈倒U型曲線。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)：（1）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：a了解和滿(mǎn)足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。b重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。c幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。d培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。（2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)a創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心；b設(shè)置合適的目標(biāo)，控制作業(yè)難度；c表達(dá)明確的期望，提供及時(shí)的反饋；d合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)賞，有效運(yùn)用表?yè)P(yáng)；e對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，適當(dāng)開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。教師在運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)時(shí)需要注意一下幾點(diǎn)1.教師要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的利和弊，教給學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)的手段。2.按學(xué)生的能力等級(jí)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)；3.進(jìn)行多指標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)，讓每個(gè)人都獲得成就感；4.提倡團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)；5.鼓勵(lì)個(gè)人的自我競(jìng)爭(zhēng)和團(tuán)體的自我競(jìng)爭(zhēng)。

影響學(xué)習(xí)遷移的因素：1.學(xué)習(xí)材料之間的共同要素或相似性；2.原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括程度；3.學(xué)習(xí)情境的相似性；4.學(xué)習(xí)的定勢(shì)與態(tài)度；5.認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)；6.學(xué)習(xí)策略的水平；

促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)：1.注意教學(xué)材料和內(nèi)容的編排；2.改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式；3.提高知識(shí)的概括水平；4.加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練；5.加強(qiáng)教學(xué)方法的選擇，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變；6.改進(jìn)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)；

創(chuàng)造性的培養(yǎng)：1.創(chuàng)造有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境；2.注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造；3.開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造的課程，教授創(chuàng)造性思維策略；

在教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維可以參考以下具體措施：1.運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；2.培養(yǎng)學(xué)生將發(fā)散性思維和集中性思維想結(jié)合；3.發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象能力；4.組織創(chuàng)造性的活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造性；

新課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)：1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；3.密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系；4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；5.建立于素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度；6.實(shí)行三級(jí)課程管理制度；

新課程倡導(dǎo)的教師角色：1.從教師與學(xué)生的關(guān)系看，學(xué)生是教師學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；2.從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教育是教育教學(xué)的研究者；3.從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者；4.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，教師是社區(qū)型開(kāi)放的教師； 教師教學(xué)行為的變化：1.在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重贊揚(yáng)；2.在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；3.在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思；4.在于其他教育者得關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作； 新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法：1.自主學(xué)習(xí)2.探究學(xué)習(xí)3.合作學(xué)習(xí)；

別差異性；

現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神：1.要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；2.要求學(xué)生在德智體等方面的全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；3.適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力； 教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：1.教師勞動(dòng)的復(fù)雜性，a教育目的的全面性；b教育任務(wù)的多樣性：c勞動(dòng)對(duì)象的差異性；2.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性：a因材施教；b教學(xué)方法上的不斷更新；c教育需要“教育機(jī)智”

現(xiàn)代學(xué)生觀：

（一）學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生；1.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的；2.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽?.學(xué)生是出于發(fā)展過(guò)程中的人；4.學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展；

（二）學(xué)生是獨(dú)特的人：1.學(xué)生是完整的人；2.每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；3.學(xué)生與成人之間存在巨大的差異；

（三）學(xué)生是教育活動(dòng)的主體；(四)學(xué)生是責(zé)權(quán)主體； 如何建立良好的師生關(guān)系：1.了解和研究學(xué)生；2.樹(shù)立正確的學(xué)生觀；3.提高教師的自身素質(zhì)；4.發(fā)揚(yáng)教育民主；5.正確處理師生關(guān)系；

我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)：尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心里相容

義務(wù)教育階段教學(xué)計(jì)劃的特征：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性。

教科書(shū)編寫(xiě)應(yīng)遵循的基本原則和要求：1.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一；2.強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性和適用性；3.知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一；4.理論與實(shí)踐統(tǒng)一；5.教科書(shū)的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)

泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)，即1.確定課程目標(biāo)；2.根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；3.根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容4.根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程；

教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律（特點(diǎn)）：

（一）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律1.以間接經(jīng)驗(yàn)為主是教學(xué)活動(dòng)的主要特點(diǎn)2.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)3.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律應(yīng)注意兩個(gè)問(wèn)題；

（二）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律1.充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用2.充分發(fā)揮教師學(xué)生主體參與教學(xué)的能動(dòng)性3.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用想統(tǒng)一應(yīng)注意的問(wèn)題；

（三）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律1.掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2.掌握智力是掌握知識(shí)的重要條件3.貫徹掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。

（四）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）1.知識(shí)是思想品德的基礎(chǔ)2.思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力3.貫徹傳授知識(shí)和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時(shí)，必須注意的問(wèn)題； 德育過(guò)程的基本規(guī)律：1.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程2.德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程。

觀察力的培養(yǎng)1.引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的和任務(wù)，是良好觀察的重要條件2.充分的準(zhǔn)備，周密的計(jì)劃，提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察的重要條件3在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的良好觀察習(xí)慣4引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文5引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、交流并匯報(bào)觀察的成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。此外，教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣和優(yōu)良的性格特征，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力還應(yīng)教會(huì)他們養(yǎng)成自覺(jué)觀察的習(xí)慣。

影響遺忘進(jìn)程的因素：1學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)2識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)材料3記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性4識(shí)記的方法5時(shí)間因素6情緒與動(dòng)機(jī)

提高記憶效果的方法1明確記憶的目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性2理解學(xué)習(xí)材料的意義3對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解4運(yùn)用組快化得學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料5運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息

影響能力發(fā)展的因素：1遺傳與營(yíng)養(yǎng)2產(chǎn)前環(huán)境和早

期經(jīng)驗(yàn)3學(xué)校的教育4社會(huì)實(shí)踐5主管努力 良好性格的培養(yǎng)：1加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育2及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為3充分利用榜樣人物的示范作用4利用集體的教育力量5一句性格傾向因材施教6提高學(xué)生的自我教育能力。

影響人格形成與發(fā)展的因素：1生物遺傳因素2社會(huì)文化因素3家庭因素4學(xué)校教育因素5個(gè)人主觀因素。

學(xué)生認(rèn)知方式的差異：1場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立2沖動(dòng)型與沉思型3具體性與抽象性型4發(fā)散性與復(fù)合型 問(wèn)題解決的特點(diǎn)1目的性2認(rèn)知性3序列性 學(xué)習(xí)策略應(yīng)遵循的原則：主體性、內(nèi)化性、特定性、生成性、有效監(jiān)控、個(gè)人效能感。

簡(jiǎn)述精細(xì)加工策略：記憶術(shù)、做筆記、提問(wèn)、生成性學(xué)習(xí)、運(yùn)用背景知識(shí)并聯(lián)系客觀實(shí)際

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論：1認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)建構(gòu)的過(guò)程，是在個(gè)體與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的，它的本質(zhì)是有機(jī)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。2認(rèn)知的建構(gòu)過(guò)程是通過(guò)同化和順應(yīng)不斷平衡認(rèn)知圖示的過(guò)程3她提出了認(rèn)知發(fā)展的階段理論，并將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0——2歲）、前運(yùn)算階段（2歲——7歲）、具體運(yùn)算階段（7歲——11歲）、形式運(yùn)算（11歲——成人）

影響問(wèn)題解決的主要因素：1問(wèn)題情境2定時(shí)與功能固著3原型啟發(fā)4已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)5情緒與動(dòng)機(jī)。此外個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、個(gè)性特征以及問(wèn)題的特點(diǎn)等也會(huì)影響問(wèn)題的解決。

管理班級(jí)非正式群體的策略：1摸清非正式群體的性質(zhì)2對(duì)積極的非正式給與鼓勵(lì)和幫助3對(duì)消極的非正式群體給與適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和干預(yù)。

心理健康標(biāo)準(zhǔn):1自我意識(shí)正確2人際關(guān)系協(xié)調(diào)3性別角色分化4社會(huì)適應(yīng)良好5情緒積極穩(wěn)定6人格結(jié)構(gòu)完整。

國(guó)外課程改革的啟示：1政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革2課程改革的焦點(diǎn)是協(xié)調(diào)國(guó)家和學(xué)生發(fā)展需要之間的關(guān)系3課程改革具有整體性。

現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征：主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性、問(wèn)題性。

教師職業(yè)道德的特點(diǎn)：1教師職業(yè)道德適應(yīng)的針對(duì)性2教師職業(yè)道德要求的雙重性3教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性4教師職業(yè)道德功能的多樣性5教師職業(yè)道德行為的典范性6教師職業(yè)道德影響的廣泛性。教師職業(yè)道德修養(yǎng)——教師在職業(yè)活動(dòng)中按照一定的職業(yè)道德原則和規(guī)范，進(jìn)行自我鍛煉和自我改造，以及所形成的道德品質(zhì)和所達(dá)到的道德境界。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義——教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是培養(yǎng)教師職業(yè)道德的首要環(huán)節(jié)，也是加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的迫切要求。首先，教師職業(yè)道德修養(yǎng)是提高教師職業(yè)道德水平和促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步與發(fā)展的必由之路；其次，只有加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，才能發(fā)揮教師職業(yè)道德的社會(huì)作用。

課程導(dǎo)入的類(lèi)型：直接導(dǎo)入、溫故導(dǎo)入、直觀導(dǎo)入、問(wèn)題導(dǎo)入、實(shí)例導(dǎo)入、情境導(dǎo)入

課堂板書(shū)的類(lèi)型

（一）文字板書(shū)：提綱式板書(shū)、語(yǔ)詞式板書(shū)、表格式板書(shū)、線索式板書(shū)、演算式板書(shū)

（二）圖畫(huà)板書(shū)：示意圖板書(shū)、簡(jiǎn)筆畫(huà)板書(shū)。

教育的基本任務(wù)：1.是學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技能。技巧2.是學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)3.發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力4.發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生的身心健康水平5培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力。

班級(jí)管理的功能：1有助于實(shí)習(xí)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率2有助于維持班級(jí)秩序，形成良好的班風(fēng)3有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。

良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)：1加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練2運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性3加強(qiáng)言

第五篇：淺談教師職業(yè)素養(yǎng)

淺談教師職業(yè)素養(yǎng)

新時(shí)代下的教師，既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響。作為一名剛踏上工作崗位沒(méi)多久的我來(lái)說(shuō)，對(duì)“教師”的理解可能還不是很深，在這里我只能結(jié)合這兩年的工作，淺談一下我對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)和感受。

一：要熱情主動(dòng)

人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢(shì)，不如立馬借勢(shì)。當(dāng)我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。

采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價(jià)值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開(kāi)始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的未來(lái)。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂(lè)觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。

二：要端莊大方

風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書(shū)、活潑開(kāi)朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂(lè)于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。

作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。

形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類(lèi)靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無(wú)所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。三：要規(guī)范得體

孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書(shū)是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。

四：要寬容公正

美國(guó)作家房龍說(shuō)：寬容是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志！陶行之說(shuō)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。

平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對(duì)它。

嚴(yán)是一種愛(ài)，但寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。愛(ài)是一種公正，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒(méi)有絕對(duì)的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。

以上就是我對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)的初見(jiàn)，我覺(jué)得一旦做到這些就會(huì)給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來(lái)極大的積極影響，將終身受益。