第一篇：《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》演講稿

《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們:

大家好!

非常高興有機(jī)會(huì)和大家一起分享我對(duì)教育的理解。今天，我演講的主題是：《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》。

幸福是什么？對(duì)與兔子來說，幸福就是滿滿一大筐的胡蘿卜，對(duì)熊來說，幸福就是有吃不完的鮮魚和蜂蜜，對(duì)于小鳥來說，幸福就是能夠自由的飛翔。幸福對(duì)每個(gè)人而言都有不同的標(biāo)準(zhǔn)。有的人會(huì)說，幸福就是活的舒坦；有的人會(huì)說，幸福就是無憂無慮；有的人會(huì)說，幸福就是健康快樂。

那么我們教師的幸福是什么呢？我認(rèn)為就是看到學(xué)生的進(jìn)步，看到學(xué)生們?cè)跉g笑，看到學(xué)生們快樂，看到他們茁壯成長(zhǎng)，當(dāng)桃李滿天下的時(shí)候，那就是我們教師最幸福的時(shí)候。

這種幸福的體驗(yàn)與感覺可以來自學(xué)生的成長(zhǎng)與信任：一個(gè)個(gè)成績(jī)落后的學(xué)生在我指導(dǎo)下進(jìn)步了，一個(gè)個(gè)犯錯(cuò)的學(xué)生在我的教導(dǎo)下改正了，一個(gè)個(gè)學(xué)生把一幅自認(rèn)為最得意的畫送給我，一個(gè)個(gè)學(xué)生看見你對(duì)你說聲“老師好”??在這一切中，我真實(shí)而深刻地體驗(yàn)與感受著來自另一個(gè)生命所帶給我的幸福。

作為一名教師，只有在你感受到生活充滿希望、充滿陽光，工作過程是一種享受而不是一種勞役、是自我實(shí)現(xiàn)而不是單純的付出的時(shí)候，他才能創(chuàng)造出充滿生命溫暖的課堂，才可能為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。因?yàn)椤靶腋５慕處煵拍芙逃鲂腋５膶W(xué)生”。

我們要經(jīng)常提醒自己做一個(gè)忙碌著的幸福人。想想自己忙碌的日子，有目標(biāo)、有挑戰(zhàn)、有成功的喜悅、有忙里偷閑的輕松。每一天都是充實(shí)的、有精神的、感覺活得踏實(shí)、有生氣。如果生活中每一天都帶著一種期盼，帶著一種努力，帶著一種忙不完的快樂與滿足，那么幸福會(huì)時(shí)刻陪伴著你。如果生活中少一份責(zé)備，多一份寬容；少一份感慨，多一份感動(dòng)和感恩；那么幸福就會(huì)向你靠近幾分了。

其實(shí)，能讓教師過上幸福生活的法寶，最主要的是我們自己的心態(tài)！

有學(xué)生在上我的課，那表示我還有工作可做，社會(huì)上又少了一個(gè)無業(yè)游民； 有學(xué)生成績(jī)不合格，那表示他們還有很大的發(fā)展空間待我開發(fā)；

有學(xué)生在調(diào)皮搗蛋，那表示祖國(guó)將來的棟梁在用一種特殊的方式表現(xiàn)自我的與眾不同；

有學(xué)生碰到無法解決的問題來找我，那表示我得到了他們的信任；

有人對(duì)我提出批評(píng)建議，那表示我是十全九美的。

我們無法選擇我們的孩子，也無法選擇我們的家長(zhǎng)，那只能嘗試著改變自己的心態(tài)，以積極地態(tài)度面對(duì)工作、面對(duì)生活。其實(shí)不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，教師的幸福就是來源于你的心態(tài)。

在我們的專業(yè)成長(zhǎng)中我們感受幸福，我們要養(yǎng)成專業(yè)心態(tài)中的良好心態(tài)，就是“接受現(xiàn)實(shí)、悅納自我、心存感激、追求卓越”，用積極的心態(tài)來看待世界，即使我們看的不得其實(shí)，也有積極的一面?！吧钍且幻骁R子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。”，在課堂中我們會(huì)得到幸福。因?yàn)橹挥性诮虒W(xué)中我們才能夠體現(xiàn)出做一個(gè)教師的真正價(jià)值，自己的教育智慧被發(fā)揮，教學(xué)研究的能力被提高，這樣才會(huì)有成功之感。

在學(xué)生中我們尋找幸福。雖然學(xué)生不能按部就班地按照我們的思路走，但我們不得不承認(rèn)學(xué)生的進(jìn)步。我知道，這就是學(xué)生，畢竟還是個(gè)孩子，孩子怎能不犯錯(cuò)？在犯錯(cuò)中學(xué)生長(zhǎng)大，在我們的理解和教育中成長(zhǎng)，讓我們?cè)谧约旱膶捜莺统晒χ行腋！?/p>

幸福的生活很簡(jiǎn)單，完美的工作也很簡(jiǎn)單，只要我們記得：快樂是一種美德（要健康、自信、開朗、愛心、善心、陽光），微笑是一種力量（更多地微笑，放飛心靈），歌唱是心靈的陽光，簡(jiǎn)單就是享受（少一點(diǎn)無聊的應(yīng)酬和虛假的客套），優(yōu)秀是一種習(xí)慣，成功是一種心態(tài)（不與別人攀比，做最好的自己），清白是溫柔的枕頭，幸福是靈魂的香味（充實(shí)+閑適）。

“人生是一項(xiàng)自己做的工程”，堅(jiān)持自己的信念，并竭盡全力去做好它，不要彷徨猶豫，積極樂觀地面對(duì)每天噴薄而出的紅日，每天燦爛紅艷的晚霞。

幸福的人生就在我們手中，看你能否攥緊；快樂的生活就在我們面前，看你如何選擇！

我的演講完了，謝謝大家！

第二篇：教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)演講稿

教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們:

大家好!

非常高興有機(jī)會(huì)和大家一起分享我對(duì)教育的理解。今天，我報(bào)告的主題是：《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》。

幸福到底是什么。母親的關(guān)懷、豐收的喜悅、平靜的溫馨、神秘的巧克力、林間的小路、遠(yuǎn)離塵囂的靜土、自由的跳路、溫柔的撫摸、不經(jīng)意間的感動(dòng)、重溫聽潮的時(shí)刻、開滿鮮花的、一生的信仰、更多的時(shí)間、美妙的夢(mèng)、豐富的想象、寄托在紙上的希望、自己的感覺、勇于攀登、獨(dú)立的夢(mèng)想、下一步的欲望、朋友的關(guān)懷……幸福無處不在。其實(shí)幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在。在我看來，幸福就是充實(shí)，就是閑適。所謂充實(shí)就是沒有空虛感、困乏感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮。所謂幸福，就是指內(nèi)心的平安，可以自由的，自在的，享有幸福的平安。

幸福人生需要什么？一是心中有盼頭。即有目標(biāo)、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學(xué)生對(duì)于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生最美妙的東西展示在學(xué)生的面前，把學(xué)生的人生描繪出一幅美麗的人生前景，喚起學(xué)生對(duì)人生的熱烈向往。二是手中有事做。有事做意味著社會(huì)需要你，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崗位，愛崗敬業(yè)。三是身邊有親友。人是社會(huì)的動(dòng)物，需要有情感的歸屬。人人都希望得到他人的認(rèn)可和欣賞，這是所有人一個(gè)共同的需要。

這是我所概括的“幸福生活“的四個(gè)有。希望大家能成為這樣的“四有新人。”祝大家永遠(yuǎn)幸福。幸福是社會(huì)和人生追求的重要目標(biāo)，我們要?jiǎng)?chuàng)造幸福的社會(huì)。如果社會(huì)中有更多的人都能感受到幸福，那么我們的社會(huì)將會(huì)是更加安全的、和諧的和融洽的，更有前途和活力。

現(xiàn)在大家在幸福的心情下，開始我們的分享。

一、我們?cè)趺蠢斫饨處煹男腋?/p>

（一）建立善好的學(xué)校生活

優(yōu)質(zhì)教育一定源于師生的善好生活。什么是善好生活？有兩個(gè)評(píng)價(jià)尺度：一個(gè)是社會(huì)倫理道德的尺度，即所謂“善與不善”；另一個(gè)是個(gè)人自我的評(píng)價(jià)尺度，即所謂“好與不好”。善與好是完全可以統(tǒng)一的，我們有的人的生活可以說是既善又好，又有些人是不統(tǒng)一的，有的人自我感覺很好，但他是不善的，有的別人評(píng)價(jià)很好，但自我感覺不好。善的生活，即體面的、有尊嚴(yán)的、負(fù)責(zé)任的生活；精神高貴和優(yōu)越的生活，正直與光明的生活，富于德性的生活，充滿了同情與關(guān)愛的生活。而好的生活是能夠感受到愜意與輕松、感受到內(nèi)心的充實(shí)與和諧、感受到精神與物質(zhì)的富足、感受到心靈的舒展與個(gè)性的張揚(yáng)。善好生活是一種自我實(shí)現(xiàn)的生命歷程，是一種“不惑、不憂、不懼”的生活。而所謂優(yōu)質(zhì)教育，一定是能夠使學(xué)生形成陽光般的心態(tài)和健康人格的，是能夠提高學(xué)生的自尊和自信的，能夠使學(xué)生內(nèi)心變得越來越充實(shí)和富有力量的。優(yōu)質(zhì)教育一定是學(xué)校的資源和配置富有效率和效益的，是建立在師生共同的既善又好的生活之上，學(xué)校生活中充滿了對(duì)所有學(xué)生的深切關(guān)注，沒有人被忽視和被遺棄。“關(guān)于師生校園生活的質(zhì)量”，影響到我們能帶給學(xué)生怎么樣的教育，感受到生活的幸福。這是我們教育的重要追求。在很大程度上，生命的苦樂等全在于我們自己看，取決于我們的心態(tài)，你的思想就是你的生活。

（二）影響教師的幸福指數(shù)

影響教師幸福人生的要素有哪些？幸福指數(shù)怎樣來評(píng)價(jià)？第一個(gè)就是身心愉悅的程度，沒有疲憊感、壓抑感……。第二就是精神充實(shí)很有成就感。精神充實(shí)情緒飽滿，信心十足，精力充沛。

那么影響我們教師幸福的指數(shù)要素有哪些？1、待遇。待遇應(yīng)該是很重要的，待遇不僅僅是薪水。2、學(xué)校中的人際關(guān)系。這里特別強(qiáng)調(diào)建立良好的學(xué)校中的人際關(guān)系，充滿公平與正義的，比較純潔的，相互支持與欣賞的人際關(guān)系。我們經(jīng)常說，一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校，好校長(zhǎng)重要表現(xiàn)是能夠打造出一個(gè)好的學(xué)校團(tuán)隊(duì)。這個(gè)人群面分為三六九等，有的人優(yōu)秀、有的人一般，有的人很一般，作為領(lǐng)導(dǎo)需要對(duì)所有的人負(fù)責(zé)任。不是對(duì)你欣賞的人負(fù)責(zé)任，要對(duì)所有的人負(fù)責(zé)任，當(dāng)然，我們領(lǐng)導(dǎo)要通過有效的工作途徑、溝通方式，使那些表現(xiàn)不佳的人，也有成長(zhǎng)、發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)個(gè)好校長(zhǎng)你要做到民主，善于溝通。3、勞動(dòng)強(qiáng)度。工作量的問題。4、教師的專業(yè)自主權(quán)。教師的專業(yè)自主權(quán)包括六個(gè)方面：（1）教什么；（2）怎么教；（3）參與教育探索的權(quán)利；（4）對(duì)學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的權(quán)利；（5）對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定的權(quán)利；（6）參與學(xué)校的制度建設(shè)和管理的權(quán)利。如果教師的專業(yè)自主權(quán)非常少的話，他感覺自己像傀儡，根本就沒有表達(dá)自己的意見和權(quán)利，感覺不會(huì)好的。5、教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)是影響教師幸福人生的重要因素。同樣的工作思路，如果專業(yè)素養(yǎng)很高，就會(huì)舉重若輕，如果專業(yè)素養(yǎng)很差，就會(huì)感到非常吃力，別人干的很愉快的事情，自己則感到很吃力。所以教師的專業(yè)素養(yǎng)是影響他對(duì)生活感覺好不好的一個(gè)重要因素，專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)自主權(quán)高度相關(guān)。如果你專業(yè)素養(yǎng)很高，你就更能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的信任，同行的尊重，學(xué)生的愛戴，家長(zhǎng)的欣賞。如果你的專業(yè)素養(yǎng)很差，家長(zhǎng)覺得你跟我一樣，不是一個(gè)專業(yè)人士，特別那些素質(zhì)比較差的家長(zhǎng)就會(huì)格外的挑剔。所以，我們每一個(gè)人都應(yīng)該高度重視自己能力的成長(zhǎng)。6、學(xué)校生活的物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校生活的物質(zhì)環(huán)境有兩個(gè)方面：（1）學(xué)校的硬件設(shè)備是不是用起來很順心、順手？這會(huì)影響到你的心情。（2）學(xué)校生活的環(huán)境是不是整潔、干凈、亮麗、舒適。7、教師職業(yè)的社會(huì)聲望。教師是社會(huì)中的一項(xiàng)職業(yè)，我們每一個(gè)教師都有一個(gè)職業(yè)團(tuán)隊(duì)的不同的歸屬。比如說你是一個(gè)新安一高的教師與一個(gè)薄弱學(xué)校的教師，同樣是教師，但是你是一個(gè)優(yōu)質(zhì)學(xué)校的教師還是薄弱學(xué)校的教師，你的職業(yè)的感覺是不一樣的。所以我們每一個(gè)人都要對(duì)自己所歸屬的團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)，要感到自己的學(xué)校的教師很棒、很優(yōu)秀，他就更能夠贏得人們的尊敬，自我職業(yè)自豪感就更強(qiáng)。8、教師職業(yè)的穩(wěn)定感和安全感。當(dāng)教師的素養(yǎng)達(dá)到一個(gè)基本的要求時(shí)，我們的教育行政部門、學(xué)校應(yīng)該給予教師一個(gè)鄭重的承諾，使他能夠享有工作安全性。9、生源質(zhì)量。生源質(zhì)量好不好很大程度影響到教師對(duì)生活、對(duì)職業(yè)的幸福感。生源質(zhì)量是由什么決定的呢？是由家長(zhǎng)的文化素質(zhì)決定的。希望大家能夠意識(shí)到這一點(diǎn)，作為教育者，我們一定要意識(shí)到今天的學(xué)生將是明天學(xué)生的家長(zhǎng)，我們要在他們心中播撒生命中年的種子，使他們將來會(huì)成為好的父親和母親。我們作為教師，應(yīng)該成為家長(zhǎng)的模范，如果你自己的孩子都沒有教育好，你開家長(zhǎng)會(huì)，怎么有資格去指導(dǎo)家長(zhǎng)成為一個(gè)好的家長(zhǎng)呢？所以，我們的老師要把自己的孩子當(dāng)成一生中最重要的學(xué)生，能夠成為家長(zhǎng)的模范。另一個(gè)，影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)最重要的因素是家長(zhǎng)。為什么？因?yàn)?，家長(zhǎng)整天和孩子打交道，會(huì)給孩子很多的影響，文化層次高的家長(zhǎng)和文化層次低的家長(zhǎng)在很多問題上會(huì)有顯著的差別，對(duì)什么感興趣，怎么思考問題，用怎樣的語言表達(dá)，怎么待人接物，都有顯著差異。有的家長(zhǎng)素質(zhì)比較高，孩子在日常生活中能獲得大量的成長(zhǎng)資源，他會(huì)受到啟迪。我們要通過學(xué)生去影響今天的家長(zhǎng)，我們要利用我們的課堂、學(xué)校的文化的創(chuàng)造，使我們今天的學(xué)生成為明天的好的家長(zhǎng)。我們的教育不僅要對(duì)我們今天的這代孩子負(fù)責(zé)，我們要對(duì)這塊土地負(fù)責(zé)。10、對(duì)教師的評(píng)價(jià)。有兩個(gè)方面：一個(gè)是評(píng)價(jià)指標(biāo)的體系是不是科學(xué)，另一個(gè)是評(píng)價(jià)過程是不是民主，教師能不能參與評(píng)價(jià)的過程。如果什么都是校長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)說了算，那么評(píng)價(jià)的結(jié)論就很難令老師心服口服，應(yīng)該給教師說理、爭(zhēng)辯的這種機(jī)會(huì)。11、學(xué)校制度是不是比較人性化，是不是比較科學(xué)、合理。包括請(qǐng)假制度、作息制度等等。12、教師的健康。健康也是影響我們幸福生活的重要因素，我們能不能作息時(shí)間更嚴(yán)謹(jǐn)一些，給教師一些鍛煉的機(jī)會(huì)等等。

三）擁有良好的心態(tài)

先說一個(gè)有趣的計(jì)算。如果令A(yù)、B、C、D……X、Y、Z這26個(gè)英文字母，分別等于百分之1，2，3，4……24，25，26這26個(gè)數(shù)值，那么，我們就會(huì)得出如下有趣的結(jié)論：

第一、Hard

work(努力工作)。努力工作是重要的，它在我們生命中的重要性占98%（算式：H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%）。

“手中有事做”和愛崗敬業(yè)，這是我們實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的一個(gè)重要著力點(diǎn)。

第二、Knowledge(知識(shí))。

知識(shí)也是很重要的，它在我們的生命中的重要性占96%（算式：K+N+O+W+L+E＋D+

G+E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%）。知識(shí)改變命運(yùn)。

第三、Love(愛情)。

愛情可能對(duì)女性來說更重要一些，它在我們生命中的重要性占54%（算式：L+O+V+E=12+5+22+5=54%）。

第四、Luck(好運(yùn))。

好運(yùn)、好運(yùn)氣也是很重要的，我們都希望有好運(yùn)氣。人生不是建立在僥幸的基礎(chǔ)上，而是建立在踏實(shí)、誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上，好運(yùn)的重要性占47%（算式：L+U+C+K=12+21+3+11=47%）。

第五、Money(金錢)。

當(dāng)然金錢也很重要，但金錢不是萬能的，沒有金錢卻是萬般不能的。它在我們生命中的重要性占到72%（算式：M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%）。

第六、Leadership

(領(lǐng)導(dǎo)力)。它在我們生命中的重要性占到89%（算式：

L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%）。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者，我們所有人都有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力的問題。所謂領(lǐng)導(dǎo)力，就是影響別人的能力，即推動(dòng)、鼓舞和激勵(lì)別人的能力。一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力有這樣四個(gè)要素組成：洞察力、鑒賞力、判斷力以及親和力。人生的價(jià)值在哪里？在我看來，就是看你在多大的程度上、多大的范圍內(nèi)、多大的積極意義上能給他人以多大的好的影響。可以通過你的思想、言論，也可以通過科學(xué)技術(shù)發(fā)明等等，造福于人類社會(huì)，改變?nèi)祟惖纳?，這就是人生的意義。

第七、Sex(性)。

性對(duì)我們成年人來說也是重要的，但是它在我們生命中只占到48%（算式：S+E+X=19+24+5=48%），略高于好運(yùn)。

努力工作、知識(shí)、愛情、好運(yùn)、金錢、領(lǐng)導(dǎo)力、性等這些我們通常非常看重的東西，都很重要，但都不能使我們的生活變得百分之百的圓滿。

那么，究竟什么能夠使我們的生活變得百分之百的圓滿呢？是Attitude(心態(tài))，是態(tài)度！

算式A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+21+4+5=100%。

為什么是心態(tài)呢？因?yàn)榫秤尚纳h(huán)境是由你的態(tài)度生長(zhǎng)出來的，用哲學(xué)的話來講，你的思想就是你的世界，你的思想就是你的處境。世界其實(shí)就是我們自己，痛苦與快樂，成就與失敗，寬容與緊迫，其實(shí)全在于我們?cè)趺纯?。因?yàn)槲覀兪峭ㄟ^自己的觀點(diǎn)去看世界，所以態(tài)度決定一切。這就是為什么課程改革強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀，并且把它作為“三維”教學(xué)目標(biāo)中的重要一維。

我在講影響教師幸福生活的因素是專業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)心態(tài)，你的人生態(tài)度。專業(yè)心態(tài)中的良好的心態(tài)是怎樣的呢？我在這里概括為十六個(gè)字：接受現(xiàn)實(shí)、悅納自我、心存感激、追求卓越，我覺得這就是良好的心態(tài)。所以要有一顆感恩的心。有一首詩《我感恩》在西方廣為流傳，讀了這首詩，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中一切的不如意，其實(shí)都有積極的一面。

“有每夜與我搶被子的伴侶，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┎皇呛蛣e人在一起/

有只會(huì)看電視而不洗碗的青少年，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┕怨栽诩叶皇橇麟x在外/

我繳稅，因?yàn)槟潜硎疚矣泄ぷ?衣服越來越緊，那表示我們吃的很好/

有陰影陪我勞動(dòng)，那表示我在明亮的陽光下/

有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個(gè)家/

能找到最遠(yuǎn)的那個(gè)停車位，因?yàn)槟潜硎疚疫€能走路，且還有幸能有輛車/

有巨額的電費(fèi)帳單，因?yàn)槟潜硎疚依錃獯档盟?

教堂禮拜時(shí)我身后有五音不全的女士，因?yàn)槟潜硎疚疫€聽得到/

有一堆衣服要洗燙，因?yàn)槟潜硎疚矣幸路?

一天結(jié)束時(shí)感到疲勞和肌肉酸痛，因?yàn)槟潜硎疚矣袀€(gè)拼命工作的能力/

一大早被鬧鐘吵醒，那表示我還活著/

最后，感恩過量的電子郵件，因?yàn)槟潜硎居泻芏嗯笥言诘胗浐拖胫??！?/p>

當(dāng)你覺得人生很糟，那就再看一遍吧！這首詩就是告訴我們?cè)鯓佑梅e極的心態(tài)來看待世界，即是我們看的不得其實(shí),也有積極的一面。

“不斷給自己積極的心理暗示，靜由心聲，“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。”

接下來，請(qǐng)大家一起分享三個(gè)小故事。

無論你是作為學(xué)生的家長(zhǎng)或教師，講故事的本領(lǐng)是很重要的。因?yàn)椴徽撌莾和虺赡耆?，大家都愛聽故事，這是大家都認(rèn)可的一個(gè)現(xiàn)象。怎么解釋，為什么大家都愛聽故事呢？這個(gè)解釋就是理論，理論是什么？理論就是對(duì)一些問題和現(xiàn)象的解釋。地理學(xué)上的大陸漂移學(xué)說，就是一個(gè)地理學(xué)家生病的時(shí)候，躺在病床上整天反復(fù)地看世界地圖，發(fā)現(xiàn)這個(gè)地球表面的21%的陸地好像吻合起來，形成的是一個(gè)整體。那為什么成為今天這樣一個(gè)分布呢？他就提出一個(gè)假設(shè)，地球上大陸原來是一個(gè)整體，后來由于種種原因被分裂了，被漂移了，所以形成了今天地理上的格局。所以說是理論就是解釋。

為什么人們喜歡聽故事呢？又怎么解釋？我的解釋有三點(diǎn)：第一，人是萬物之靈，人都有生與俱來的好奇心，故事有境界，好的故事有引人入性的境界，故事能夠幫助我們探索思考，滿足我們的好奇心。第二故事是有形象的，形象相對(duì)于抽象，形象更能喚起我們內(nèi)心的欲望。戲劇、舞蹈、雕塑、音樂、美術(shù)、攝影等，都具有形象性，包括文學(xué)，能喚起人們生命的欲望。在教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)直觀、生活體驗(yàn)，就是要喚起學(xué)生對(duì)生活的愉悅和向往。第三，故事有一個(gè)自由解釋和理解的空間，有一個(gè)放飛心靈，置身事外的安息空間。這就是人們?yōu)槭裁聪矚g聽故事的原因，了解這一點(diǎn)對(duì)認(rèn)識(shí)人類內(nèi)心世界是有幫助的。

故事一：木匠的故事

一個(gè)上了年紀(jì)的木匠準(zhǔn)備退休了。他告訴他的雇主他不想再蓋房子了，想去與他的老伴過一種更加悠閑的生活。他雖然很留戀那份報(bào)酬，但他該退休了。他們的生活也能過得去。

雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜，便問他能不能再建一棟房子，就算是給他個(gè)人幫忙。木匠答應(yīng)了，隨著時(shí)間的推移，顯而易見的是他的心已不在工作上，不僅手藝退步，而且還偷工減料。以這種方式結(jié)束他所熱衷的事業(yè)令人感到遺憾。木匠完工后，雇主來看房子。他把前門的鑰匙交給木匠?！胺孔託w你了，”他說，“這是我送給你的禮物?！蹦窘掣械胶苷痼@！太丟人了！要是他知道他是在為自己建房子，他做事的方式就會(huì)完全不同了。

我們也是一樣。我們每天都在書寫我們的人生，往往并沒有竭盡全力。那么我們也會(huì)吃驚地發(fā)現(xiàn)我們將不得不住在我們自己建的房子里。如果我們可以重來，情形就會(huì)大不相同。但我們無法回頭。

你就是那個(gè)木匠。每天你釘一顆釘子，放一塊木板，壘一面墻。有人說：“人生是一項(xiàng)自己做的工程”。

你今天做事的態(tài)度和所做的選擇，筑成你明天要住的“房子”。要用心建喲！

這個(gè)故事的得出的結(jié)論：人生就是一項(xiàng)自己做的工作。

我們很多人都很羨慕別人在一個(gè)好的職位上，好的工作崗位上，但很少有人會(huì)反醒，我是不是在為這樣的一個(gè)好的職位工作，在努力，在做準(zhǔn)備，你是不是具備這樣的資質(zhì)，人生是自己做的一項(xiàng)工作。態(tài)度隨時(shí)都會(huì)體現(xiàn)的，你一生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的選擇，決定了你人生的品質(zhì)、人生的高度。

故事二：青蛙的故事

從前，有一群青蛙組織了一場(chǎng)攀爬比賽。比賽的終點(diǎn)是一個(gè)非常高的鐵塔的塔頂。一大群青蛙圍著鐵塔看比賽，圍觀者為他們加油。

比賽開始了！老實(shí)說，這群青蛙沒有誰相信這些小小的青蛙會(huì)到達(dá)塔頂，他們都在議論，“這太難了！，它們肯定到不了塔頂！它們決不可能成功的，塔太高了！”聽到這些，一只接一只青蛙開始泄氣了，除了那幾只情緒高漲的青蛙還在往上爬。群蛙繼續(xù)喊著說：“這太難了，沒有誰能爬上頂?shù)模　痹絹碓蕉嗟那嗤芾蹓牧?，退出了比賽，唯有一只青蛙卻還在越爬越高，一點(diǎn)沒有放棄的意思。

最后，其他所有的青蛙都退出了比賽，除了有一只青蛙，它費(fèi)了很大勁，終于成為唯一一只到達(dá)塔頂?shù)膭倮摺?/p>

很自然，其它所有的青蛙都想知道“勝利者”是怎么成功的？有一只青蛙還跑上去問了那只“勝利者”，你哪來那么大的力氣跑完全程？結(jié)果發(fā)現(xiàn)這只青蛙是個(gè)聾子。

這個(gè)故事的寓意是：永遠(yuǎn)不要聽信那些習(xí)慣于消極悲觀看問題的人，因?yàn)樗麄冎粫?huì)粉碎你內(nèi)心對(duì)美好事物的夢(mèng)想與希望。且總是要記住，你聽到的那些消極的話語都會(huì)影響你的行為。所以，我們總是要保持積極、樂觀的心態(tài)！而且，當(dāng)有人告訴你的夢(mèng)想不可能成真時(shí)，你要學(xué)會(huì)變成“聾子”，對(duì)此充耳不聞！要總是想著：我一定能做到！

我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革，有兩個(gè)重要意義和價(jià)值。

第一、改造國(guó)民性。

所謂國(guó)民性，就是一個(gè)國(guó)家公民共同的性格。人們之間性格有很大的差異。當(dāng)我們放在世界民族文化的大背景上，就會(huì)發(fā)現(xiàn)思考問題的方式，處理問題的方式、審美趣味、情趣，甚至很多民風(fēng)、民俗、習(xí)俗等是非常相近，這個(gè)相近就是所謂的國(guó)民性。

我國(guó)是一個(gè)落后的國(guó)家，落后的原因之一是國(guó)民素質(zhì)的落后。諸如缺乏合作精神，缺乏對(duì)他人的真誠(chéng)的支持、缺乏高度的自律，缺乏主動(dòng)、積極、自信等這些品質(zhì)，這是我國(guó)國(guó)民的一些不足。

魯迅、梁?jiǎn)⒊惹拜?，很早就?qiáng)調(diào)改造國(guó)民性。

今天通過創(chuàng)造積極的課堂，讓學(xué)生獲得更多的成功體驗(yàn)，使學(xué)生在課堂中有更多實(shí)質(zhì)性的參與機(jī)會(huì)。減輕學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度和份量，讓學(xué)生更實(shí)質(zhì)性地參與課堂，讓學(xué)生更多樂于表達(dá)，等等，培養(yǎng)未來國(guó)民良好的品質(zhì)，積極的、樂觀的、開朗的、主動(dòng)的、自信的、友善的等重要品質(zhì)，形成民主的性格。建設(shè)一個(gè)民主的國(guó)家，就必須培養(yǎng)公民民主的性格。

第二、促使所有教師成為探索者。

課程改革之前有教學(xué)大綱，它對(duì)教師教學(xué)有一個(gè)詳盡的指導(dǎo)。今天將大綱改稱為課程標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)就是比較原則性的，比較粗線條的。這個(gè)轉(zhuǎn)變的意義在哪里？課程標(biāo)準(zhǔn)為教師發(fā)揮教學(xué)的創(chuàng)造性提供了更多的空間，教師不能再簡(jiǎn)單地依綱靠本，依據(jù)教學(xué)大綱，依靠課本進(jìn)行教學(xué)，必須去探索。當(dāng)你處于探索的過程中就會(huì)有成就感，更容易克服教學(xué)的倦怠感。探索本身就有一種重要的教學(xué)價(jià)值，為什么？因?yàn)樘剿乜偸桥c開放的心態(tài)、進(jìn)取的需要、成長(zhǎng)的渴望和學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求相聯(lián)系。

我的《教育的理想與信念》這本書里，有這樣一段話：“有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞，有欣賞的地方就會(huì)有愛，有愛的地方就會(huì)有美，有美的地方就會(huì)有自由，有自由的地方就會(huì)有快樂?！?/p>

世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。重要的是你要有一個(gè)積極、開放、發(fā)現(xiàn)的心態(tài)，如果你是死灰的心態(tài)，當(dāng)然不會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。有發(fā)現(xiàn)就會(huì)有欣賞。如一部作品，只有發(fā)現(xiàn)作者是怎樣的布局謀篇，怎樣選材剪材的，作者表達(dá)了怎樣的思想和情懷，才說得上你對(duì)這部作品的欣賞。有欣賞才會(huì)有愛。欣賞就是情感的透視，作為兩性之間的愛是全方位的欣賞。智慧的吸引才能獲得尊敬，心靈的吸引才會(huì)產(chǎn)生友誼（你覺得他很寬厚、善良，很樂于與他做朋友），身體的吸引會(huì)產(chǎn)生情欲，三者相加就是愛情。如果僅僅只有身體上的吸引，那就是動(dòng)物的本能。有愛的地方就會(huì)有美?？醋约旱暮⒆釉趺纯炊计粒鞘悄阌袗?。所謂情人眼里出西施，那就是一種愛，有愛才有美。沒有愛就沒有教育，因?yàn)闆]有愛，就不容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，就不容易給學(xué)生一些鼓勵(lì)，給學(xué)生更多的自尊和自信。有美的地方就會(huì)有自由。美是自由的象征。德國(guó)有個(gè)研究：漂亮的女士在事業(yè)上更容易獲得成功。漂亮的人群和不漂亮的人群，前者成功的機(jī)會(huì)更高，這是統(tǒng)計(jì)學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，你怎么解釋呢？我的解釋是：今天的社會(huì)是個(gè)愛美的社會(huì)，無論是東方還是西方，女士漂亮更容易引起男士的關(guān)注，這是人之常情。反之，這個(gè)男士一定有心理變態(tài)。有美的地方就會(huì)有自由。漂亮的女友，既漂亮，又刁蠻，不講理，但是她的男友對(duì)她還是呵護(hù)有加，就是因?yàn)樗芷痢Ｈ绻旧黹L(zhǎng)得就不漂亮，再野蠻就更可惡了。美麗是人的權(quán)力。有自由的地方就會(huì)有快樂。如果你睡的床鋪很窄，不能自由地舒展你的軀體，你會(huì)感到很不舒服，這是身體上的。心靈上的也是這樣，如果有一個(gè)自由的空間，我們才會(huì)感到快樂。

要使學(xué)校成為一個(gè)寬松、寬容、寬厚的地方。學(xué)校不同于軍營(yíng)，也不同于監(jiān)獄，更不同于醫(yī)院，學(xué)校應(yīng)該是舒展心靈、放飛個(gè)性的地方。學(xué)校，一個(gè)可以定位的就是學(xué)生會(huì)犯錯(cuò)誤的地方。學(xué)生犯錯(cuò)誤不能進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，學(xué)生正因?yàn)闀?huì)犯錯(cuò)誤，才需要老師。學(xué)生需要的是老師而不是訓(xùn)獸師。所以，當(dāng)教師一定要保持積極樂觀的心態(tài)。

剛才我講了課程改革的兩個(gè)重要意義：改造國(guó)民性和促使教師成為探索者。重要的是當(dāng)有人告訴你，你的夢(mèng)想不能成真時(shí)，你要變得冷靜、有膽識(shí)，要總是想到我一定能做到。要經(jīng)常給自己更多的積極的心靈暗示。暗示是心靈的產(chǎn)物，人們行為是受觀念支配的，觀念是從哪里來？我們可以解釋是心靈的暗示。每一個(gè)人都是可以改變自己的，所以我們要有一種積極樂觀的態(tài)度，當(dāng)我們遇到困難、挫折時(shí)，更應(yīng)該有積極的心靈的暗示，要想著一切的不如意總會(huì)過去。

大家要成為成功的人士，在座的各位也一定會(huì)成功。能夠充分發(fā)揮個(gè)人的潛能，就是成功。[b]我們的老師不可能人人都成為名師，但是，每一個(gè)教師都可以成為一個(gè)成功的教師

這故事三：成為湖泊

有一位印度大師，身邊有一個(gè)總是抱怨的弟子。

有一天，派弟子去買鹽，弟子回來后大師吩咐這個(gè)不快樂的弟子把買回來的鹽放在一杯水中，并讓他喝了一口。

大師問：味道如何？弟子咧著嘴說：苦！

大師又吩咐弟子把這些鹽放進(jìn)湖泊里，并讓弟子再嘗嘗湖水。弟子就嘗了嘗。

大師又問：現(xiàn)在味道如何？弟子答：很新鮮！“你嘗到咸味了嗎？”弟子說：沒有！

這時(shí)大師對(duì)弟子說：生命中的痛苦就像一把鹽不多也不少，我們?cè)谏钪杏龅降耐纯嗑瓦@么多。但是，我們體驗(yàn)到所受的痛苦取決于你把它們放在多大的背景中。一個(gè)是我們遇到的痛苦，一個(gè)是體驗(yàn)到的痛苦，這個(gè)取決于你的胸懷。所以，當(dāng)你處于痛苦時(shí)應(yīng)開闊你的胸懷，不要做一只“杯子”，而要做一個(gè)“湖泊?！?/p>

作為教師，最重要的是應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人！如果在生活中是一個(gè)茍且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不會(huì)表現(xiàn)出兢兢業(yè)業(yè)、精益求精等這些品質(zhì)。我的一篇文章有一段話：假若你是一個(gè)能喚起生活、熱愛生活的人，一個(gè)學(xué)而不厭的人，一個(gè)富有想象力和創(chuàng)造力的人，你不僅會(huì)成為一個(gè)好的教師，也能勝任許多其他的工作。相反，如果你是一個(gè)不學(xué)無是我們一開始所欣賞的圖片，包含的意思就是要有一個(gè)積極的心態(tài)、開闊的心境。

《受過教育的人》這篇文章談得是教育方法的問題，希望大家一起用心感受。什么樣的人是受過教育的人？這是教育中最核心的問題，因?yàn)槲覀兊慕逃囵B(yǎng)什么樣的人，決定著我們用什么（課程內(nèi)容）去培養(yǎng)和怎樣（教育的途徑和方法）去培養(yǎng)。

倘若我們對(duì)這個(gè)問題缺乏精深的思考，我們的努力將是盲目和低效的，有時(shí)甚至是負(fù)效的。因?yàn)?，教育是一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)的過程，一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為的人的過程。

只有當(dāng)我們的心中有一個(gè)血肉豐滿的、鮮活的、蘊(yùn)含著時(shí)代精神的理想的人的形象時(shí)，我們的教育才能在學(xué)生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛心與希望，我們所做的一切才能真正成為成全完整的人的意義深遠(yuǎn)的工作。

我無數(shù)次想起那句話：沒有任何一國(guó)受過良好教育的人民是貧窮的，也沒有任何一國(guó)沒有受過良好教育的人民是不貧窮的，在民智開齊的地方，經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然水到渠成。

對(duì)于我們每一個(gè)人來說，有什么比受到良好的教育更重要的呢？它會(huì)寫在你的臉上：堅(jiān)定而深邃的目光，寧靜而舒展的表情；桃李不言，它會(huì)使你成為受人尊敬和歡迎的人。它會(huì)賦予你一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛這并不是說受過教育的人就看不見丑惡，而是因?yàn)樗瑫r(shí)會(huì)賦予你一天悲天憫人而又溫暖寬容的心。

受過教育的人并不就是一個(gè)萬人，一個(gè)高大全的人，但是他一定善于學(xué)習(xí)，勤于自我反思，有開放的胸襟和懷抱，不斷地追求生命更高的境界。他也許會(huì)有這樣那樣的不足和弱點(diǎn)，有這樣那樣的眼淚和局限，但是他能正視自我，不文飾非，他能夠從善如流，并不斷地開拓生活和自由。

教育的過程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過程，也許我們始終只能在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊，愿我們眺望理想的高低，我們不屈服現(xiàn)實(shí)，我們也會(huì)暫時(shí)的休憩和沮喪。讓我們更多的人成為受過教育的人，應(yīng)該成為我們?nèi)鐣?huì)努力追求的一個(gè)目標(biāo)。知識(shí)改變命運(yùn)，教育成就未來。

命運(yùn)的改變就不僅僅是那些作為弱勢(shì)群體的人們個(gè)人的事情，改變的將是整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，民族的命運(yùn)，改變的將是我們所有人的生活品質(zhì)。我們更有理由相信，用良好的教育成就的未來一定是光明的、溫暖的、我們的夢(mèng)寐以求的陽光普照開滿鮮花的未來。

什么是良好的教育，我在《教育理想與信念》有這樣一段話，什么是良好的教育呢，也許我們很難給予周全的描述，但是我們可以非?？隙ǖ卣f，如果一個(gè)人從來沒有感受人性光輝的沐浴，從來沒有走過豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到一本激動(dòng)不一百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦探求過一個(gè)問題，從來沒有廢寢忘食的領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，從來沒有對(duì)自然界的多樣和和諧產(chǎn)生深深的敬畏，從來沒有對(duì)于人類所創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆……它就沒有受到過真正的良好的貨真價(jià)實(shí)的教育。

二、教師專業(yè)成長(zhǎng)的三個(gè)維度

第一是觀念，第二是行為，第三是個(gè)性。

觀念、行為、個(gè)性互為因果，互為前提。觀念就包括，什么教育是良好的教育，我們教育應(yīng)該追求什么？什么是有效教學(xué)？你看我們很多教學(xué)是低效的、無效的，甚至是負(fù)效的。比如說，受教育程度高的人就比較長(zhǎng)壽，這個(gè)事實(shí)是怎樣得出來的，統(tǒng)計(jì)學(xué)，這些是受教育低的小學(xué)畢業(yè)，另外一些是高中畢業(yè)，另外一些是大學(xué)畢業(yè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)小學(xué)程度的人均生命是60歲，受到高中教育的人均生命是70歲，受到大學(xué)教育的人均生命是78歲，我這是在舉例說，可能并不完全是這樣，大體差不多，因?yàn)樗且粋€(gè)平均數(shù)，為什么教育程度高的人就比較長(zhǎng)壽呢？我想有這樣一些理論：在教學(xué)中我們也需要不斷的鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問題做出充分、合理的解釋。我想為什么，第一，受教育程度高的人往往社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位也比較高，生活條件優(yōu)越，特別是那種自我感覺會(huì)比較好，優(yōu)越感會(huì)比較好，心境會(huì)比較愉快，情緒會(huì)比較積極，社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位高的人的抱怨往往會(huì)比較少，醫(yī)療保健比較好，生活水平比較高，膳食平衡，等等比較好，這是一個(gè)重要的原因，受教育高程度高的人他的社會(huì)地位就比較高。第二，受教育層次高的人，他的自立勞動(dòng)的機(jī)會(huì)比較多，自立勞動(dòng)的人有助于健康和長(zhǎng)壽。第三，受教育程度比較高的人他會(huì)珍惜生活。他會(huì)更加珍惜生活，他決不會(huì)小病拖成大病，他會(huì)比較在意自己的健康，生活比較有節(jié)制，受教育程度高的人不會(huì)酗酒，不會(huì)無節(jié)制的生活，保健方式會(huì)比較科學(xué)，會(huì)更珍惜生活，更多的善待自我。

什么是有效教學(xué)？有效教學(xué)一定要具備一些條件、一些特征，你應(yīng)該知道你的教學(xué)怎么做才是有效的，并不是教師教得很辛苦就是有效的教學(xué)，可能你自己的努力更大危害更大，完全可能。這是觀念，所以要強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)。我經(jīng)常思考這樣的問題：我們國(guó)家為什么落后？很多原因，關(guān)鍵的是人的素質(zhì)。我們中國(guó)人缺乏信念，素養(yǎng)很差，口號(hào)代替理論。所以我們要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，我們的教學(xué)要有深度，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維訓(xùn)練，學(xué)會(huì)概括、提煉、推理、具體結(jié)論，要特別關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。

第二個(gè)行為。怎么與學(xué)生打交道，與同事打交道，怎樣來組織課堂，怎樣來實(shí)行課堂管理。

第三個(gè)個(gè)性。教師的個(gè)性應(yīng)該是非常熱情、溫暖、開朗、自信、友善。個(gè)性很重要，假如一個(gè)人不善于言談、寡言少語、不樂于與他人打交道，這樣的人不適合做教師，我們要考慮一下教師的個(gè)性，校本培訓(xùn)要考慮怎樣培養(yǎng)教師良好的個(gè)性，樂于表達(dá)、樂于分享，很有親和力，培養(yǎng)這樣的個(gè)性。

教師專業(yè)成長(zhǎng)的三個(gè)維度，觀念、行為、個(gè)性，觀念改變，行為改變，命運(yùn)改變。我們要深切關(guān)注師生當(dāng)下的幸福生活。因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生現(xiàn)在不幸福，他就很難形成快樂的性格、健康的人格，大大影響他創(chuàng)造幸福生活的能力。

三、給教師的建議：

１、讓心靈變得豐富與深刻。讓心靈變得豐富和深刻是教育不能回避的話題。我始終認(rèn)為，對(duì)教師來說，要讓自己和學(xué)生的心靈變得豐富和深刻起來。教師的專業(yè)成長(zhǎng)得有三個(gè)層面：

第一個(gè)是文化底蘊(yùn)。什么是文化底蘊(yùn)，簡(jiǎn)單的說就是對(duì)人類的精神成就與分享的廣度和深度，就是你的學(xué)習(xí)的積累。

第二是對(duì)教育的理解。

對(duì)教育的理解有多少，什么樣的理解才是教育？這是一個(gè)重要的問題。學(xué)生背著書包去學(xué)校，老師在上課，學(xué)生在聽課，這是不是一定是教育呢？不一定，那完全可能是摧殘、鼓惑、教唆、禁錮、操縱、灌輸、疲勞等等，就不是教育，那我們?cè)趺窗呀逃@樣一些事情區(qū)別開來呢？教育應(yīng)該具備怎樣的規(guī)律性，你怎么把教育與鼓惑、教唆區(qū)別來呢？但如果沒有一個(gè)正當(dāng)?shù)哪康模蔷筒皇墙逃?，而是鼓惑和教唆，鼓惑和教唆是什么？是領(lǐng)引別人去干壞事。究竟什么是教育？它應(yīng)該具備什么要素？我們哪個(gè)行為才是教育行為。所以你對(duì)教育的理解有多深、有多真取決于你的文化底蘊(yùn)、你的學(xué)識(shí)的積累。

第三個(gè)是教師的教學(xué)的智慧、教育的智慧、教學(xué)的技巧與藝術(shù)。這是教師專業(yè)成長(zhǎng)的三個(gè)層面，最重要的是文化底蘊(yùn)，只有豐富的文化底蘊(yùn)，才能夠?qū)逃斜容^深刻和真切的理解，才能夠內(nèi)在的生長(zhǎng)出教育智慧，沒有任何一個(gè)課題可以直接了當(dāng)?shù)慕探o我們教育智慧，教育智慧是親身的實(shí)踐、豐富的知識(shí)。

2、要進(jìn)一步捕捉你生命中的每一次感動(dòng)，要有一顆感恩的心。假如一個(gè)人什么都不能感動(dòng)他，鐵石心腸、情感冷漠，這樣的人是可怕的。

3、給自己更多的積極的心里暗示。我們要向生活宣誓：“我是重要的，我是能干的，我是快樂的，我是美好的。”假如一個(gè)人覺得自己就是個(gè)木頭，沒有對(duì)自己形象的美好意識(shí)，這樣的人是不會(huì)幸福的。我是最要的，你看我們每一個(gè)人都很重要，我們?cè)谝粋€(gè)復(fù)雜的角色、關(guān)系之中，我們是孩子的父母，是父母的孩子，是同事的同事，朋友的朋友，老師的學(xué)生，學(xué)生的老師，在我們背后有許多期待的目光，很多人在惦念你、在想念你，你的安危牽扯到他們的情緒，所以我們每一個(gè)人都很重要。特別做為教師，從大的說我們可以影響孩子的一生，從小的說可以影響到孩子一天的心情。就是要不斷的給自己積極的心里暗示，我們每一個(gè)人的個(gè)性都是可以改變的，我們都可以做的更好。有一句話希望大家銘記在心：沒有人可以阻止你更多的愛自己，愛自己最重要的就是使自己變得更加完美。

4、要給予學(xué)生更多的真誠(chéng)的鼓勵(lì)。我們需要有一個(gè)高貴的情懷，就是為別人的成功喝彩，我們中國(guó)人比較缺乏這種品質(zhì)，我們總是過于吝嗇對(duì)別人的欣賞、對(duì)別人真誠(chéng)的肯定。我們需要給予學(xué)生更多真誠(chéng)的鼓勵(lì)，比如在課堂我們要經(jīng)常引用或采納學(xué)生提出的觀點(diǎn)，這是一個(gè)項(xiàng)重要的教育策略。做為校長(zhǎng)也應(yīng)該這樣，你要經(jīng)常采用教師提出的觀點(diǎn)，給予別人更多的鼓勵(lì)和欣賞。鼓勵(lì)和欣賞會(huì)使我們每一個(gè)人更多地感受到生命的美好。

5、有意味地言說。我們的表達(dá)無論是在課堂還是在日常交往里面，都要盡可能用完整、高級(jí)、規(guī)范和優(yōu)雅的語言來表達(dá)，我們做為家長(zhǎng)、做為教育者這一點(diǎn)很重要，從小就要有高品質(zhì)的語言，為什么要強(qiáng)調(diào)高品質(zhì)的語言。因?yàn)檎Z言的背后是思想和情懷，語言的豐富就是我們精神世界的豐富，表達(dá)的精致和優(yōu)雅是連接我們心靈的精致和優(yōu)雅，相反，表達(dá)的平乏和空洞，是由于你內(nèi)心的平乏和空洞，所以垂煉語言就是垂煉思想，當(dāng)我們豐富語言的同時(shí)，我們也就在豐富我們的精神世界，所以語言的邊界就是我們精神世界的邊界。

6、教育者要有詩意的情懷。詩意的情懷是怎么的情懷？是對(duì)未來充滿目光期待的、有一顆溫暖潮濕的心，決不是一顆無情的、干澀的、枯竭的心，詩意的心是怎樣的，鮮和的，充滿了對(duì)未來美好期待的、一個(gè)易于感動(dòng)的、明白的、開放的心。所以在我的《教育的理想與信念》中有這樣一段話：有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞，有欣賞的地方就會(huì)有愛，有愛的地方就會(huì)有美，有美的地方就會(huì)有自由，有自由的地方就會(huì)有快樂。所謂有心的地方，就是你要有一個(gè)開放、明白的心，世界上不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)，有心的地方就一定會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞。學(xué)校不同于軍營(yíng)，也不同于監(jiān)獄，更不同于醫(yī)院，學(xué)校應(yīng)該是人的亮光點(diǎn)最大化的地方，應(yīng)該是他們溫情、溫暖、溫心的地方，是寬容、寬厚的地方，學(xué)校是學(xué)生可以犯錯(cuò)誤的地方，所以我們不要對(duì)學(xué)生過于嚴(yán)厲的懲罰，你看課堂紀(jì)律我們對(duì)學(xué)生的要求很苛刻，到了放學(xué)就放任自流，可見我們沒有培養(yǎng)起人們自律的性格，自律不需要?jiǎng)e人外在的要求，自己也應(yīng)該覺得我應(yīng)該這樣做。我們?cè)趺礃硬乓獙W(xué)生們自律？要靠一個(gè)寬容的環(huán)境，決不是靠嚴(yán)格的紀(jì)律，要靠他真正明白學(xué)校的規(guī)范。

最后給大家六句話，希望大家銘記在心：

1、快樂是一種美德。就是說不快樂是一種缺德，因?yàn)槿伺c人之間不論是積極的情緒還是消極的情緒，都會(huì)相互感染，沒有一個(gè)人會(huì)喜歡那些整天愁眉苦臉、哀聲嘆氣、充滿抱怨的人，我們都喜歡那些非常陽光、能夠帶給我們歡樂、能夠喚醒我們對(duì)生活的熱愛的人，所以每一個(gè)人都要做一個(gè)快樂的人，創(chuàng)造良好的學(xué)校文化氛圍，充滿快樂的、充滿人與人相互欣賞的氛圍。

2、微笑是一種力量。大家記?。耗隳樕系奈⑿τ卸嗌?，孩子的陽光就有多少。微笑信念也可以做為校長(zhǎng)培訓(xùn)的一個(gè)選題。

3、優(yōu)秀是一種習(xí)慣。優(yōu)秀的人一定體現(xiàn)在他的好的習(xí)慣上，所以我們要培養(yǎng)學(xué)生好的習(xí)慣。特別要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，你要帶著問題、帶著已有的經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)課堂。

4、成功是一種心態(tài)。成功是充分發(fā)揮各種體驗(yàn)，要悅納自我，良好的集體形象，覺得我是重要的、快樂的、能干的、美好的。

5、清白是溫柔是枕頭。做人清清白白、正直、高明、磊落，就是要身正不怕影斜。

6、幸福是靈魂的香味。芳香的味道，這就是要有靈魂。

最后，我給大家朗誦一首詩，作為報(bào)告的結(jié)束，特別是在農(nóng)村工作的校長(zhǎng)和老師，希望你們用更多的愛心去激勵(lì)和關(guān)懷我們的孩子，因?yàn)樗麄兏枰覀兊膼邸?/p>

《祝?！罚?/p>

感覺著生命的悲哀，還可以歡笑的，請(qǐng)受我深深的祝福/

感覺著生命的空虛，還愿意奮斗的，請(qǐng)受我深深的祝福/

感覺著生命的卑微，還與人以尊嚴(yán)的，請(qǐng)受我深深的祝福/

感覺著生命的期望，還待人以真誠(chéng)的，請(qǐng)受我深深的祝福/

感覺著生命的寂寞，還可以溫暖他人的，請(qǐng)受我深深的祝福/

感覺著生命的殘酷，還愿意相信善言的，請(qǐng)受我深深的祝?！?/p>

第三篇：教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)演講稿

教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)演講稿

趙興剛

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們: 大家好!非常高興有機(jī)會(huì)和大家一起分享我對(duì)教育的理解。今天，我報(bào)告的主題是：《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》。

幸福到底是什么。母親的關(guān)懷、豐收的喜悅、平靜的溫馨、神秘的巧克力、林間的小路、遠(yuǎn)離塵囂的靜土、自由的跳路、溫柔的撫摸、不經(jīng)意間的感動(dòng)、重溫聽潮的時(shí)刻、開滿鮮花的、一生的信仰、更多的時(shí)間、美妙的夢(mèng)、豐富的想象、寄托在紙上的希望、自己的感覺、勇于攀登、獨(dú)立的夢(mèng)想、下一步的欲望、朋友的關(guān)懷??幸福無處不在。其實(shí)幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在。在我看來，幸福就是充實(shí)，就是閑適。所謂充實(shí)就是沒有空虛感、困乏感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮。所謂幸福，就是指內(nèi)心的平安，可以自由的，自在的，享有幸福的平安。

幸福人生需要什么？一是心中有盼頭。即有目標(biāo)、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學(xué)生對(duì)于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生最美妙的東西展示在學(xué)生的面前，把學(xué)生的人生描繪出一幅美麗的人生前景，喚起學(xué)生對(duì)人生的熱烈向往。二是手中有事做。有事做意味著社會(huì)需要你，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崗位，愛崗敬業(yè)。三是身邊有親友。人是社會(huì)的動(dòng)物，需要有情感的歸屬。人人都希望得到他人的認(rèn)可和欣賞，這是所有人一個(gè)共同的需要。

這是我所概括的“幸福生活“的四個(gè)有。希望大家能成為這樣的“四有新人?！弊４蠹矣肋h(yuǎn)幸福。幸福是社會(huì)和人生追求的重要目標(biāo)，我們要?jiǎng)?chuàng)造幸福的社會(huì)。如果社會(huì)中有更多的人都能感受到幸福，那么我們的社會(huì)將會(huì)是更加安全的、和諧的和融洽的，更有前途和活力。

現(xiàn)在大家在幸福的心情下，開始我們的分享。

一、我們?cè)趺蠢斫饨處煹男腋?/p>

（一）建立善好的學(xué)校生活

優(yōu)質(zhì)教育一定源于師生的善好生活。什么是善好生活？有兩個(gè)評(píng)價(jià)尺度：一個(gè)是社會(huì)倫理道德的尺度，即所謂“善與不善”；另一個(gè)是個(gè)人自我的評(píng)價(jià)尺度，即所謂“好與不好”。善與好是完全可以統(tǒng)一的，我們有的人的生活可以說是既善又好，又有些人是不統(tǒng)一的，有的人自我感覺很好，但他是不善的，有的別人評(píng)價(jià)很好，但自我感覺不好。善的生活，即體面的、有尊嚴(yán)的、負(fù)責(zé)任的生活；精神高貴和優(yōu)越的生活，正直與光明的生活，富于德性的生活，充滿了同情與關(guān)愛的生活。而好的生活是能夠感受到愜意與輕松、感受到內(nèi)心的充實(shí)與和諧、感受到精神與物質(zhì)的富足、感受到心靈的舒展與個(gè)性的張揚(yáng)。善好生活是一種自我實(shí)現(xiàn)的生命歷程，是一種“不惑、不憂、不懼”的生活。而所謂優(yōu)質(zhì)教育，一定是能夠使學(xué)生形成陽光般的心態(tài)和健康人格的，是能夠提高學(xué)生的自尊和自信的，能夠使學(xué)生內(nèi)心變得越來越充實(shí)和富有力量的。優(yōu)質(zhì)教育一定是學(xué)校的資源和配置富有效率和效益的，是建立在師生共同的既善又好的生活之上，學(xué)校生活中充滿了對(duì)所有學(xué)生的深切關(guān)注，沒有人被忽視和被遺棄?！瓣P(guān)于師生校園生活的質(zhì)量”，影響到我們能帶給學(xué)生怎么樣的教育，感受到生活的幸福。這是我們教育的重要追求。在很大程度上，生命的苦樂等全在于我們自己看，取決于我們的心態(tài)，你的思想就是你的生活。

（二）影響教師的幸福指數(shù)

影響教師幸福人生的要素有哪些？幸福指數(shù)怎樣來評(píng)價(jià)？第一個(gè)就是身心愉悅的程度，沒有疲憊感、壓抑感??。第二就是精神充實(shí)很有成就感。精神充實(shí)情緒飽滿，信心十足，精力充沛。

那么影響我們教師幸福的指數(shù)要素有哪些？

1、待遇。待遇應(yīng)該是很重要的，待遇不僅僅是薪水。

2、學(xué)校中的人際關(guān)系。這里特別強(qiáng)調(diào)建立良好的學(xué)校中的人際關(guān)系，充滿公平與正義的，比較純潔的，相互支持與欣賞的人際關(guān)系。我們經(jīng)常說，一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校，好校長(zhǎng)重要表現(xiàn)是能夠打造出一個(gè)好的學(xué)校團(tuán)隊(duì)。這個(gè)人群面分為三六九等，有的人優(yōu)秀、有的人一般，有的人很一般，作為領(lǐng)導(dǎo)需要對(duì)所有的人負(fù)責(zé)任。不是對(duì)你欣賞的人負(fù)責(zé)任，要對(duì)所有的人負(fù)責(zé)任，當(dāng)然，我們領(lǐng)導(dǎo)要通過有效的工作途徑、溝通方式，使那些表現(xiàn)不佳的人，也有成長(zhǎng)、發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)個(gè)好校長(zhǎng)你要做到民主，善于溝通。

3、勞動(dòng)強(qiáng)度。工作量的問題。

4、教師的專業(yè)自主權(quán)。教師的專業(yè)自主權(quán)包括六個(gè)方面：（1）教什么；（2）怎么教；（3）參與教育探索的權(quán)利；（4）對(duì)學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的權(quán)利；（5）對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定的權(quán)利；（6）參與學(xué)校的制度建設(shè)和管理的權(quán)利。如果教師的專業(yè)自主權(quán)非常少的話，他感覺自己像傀儡，根本就沒有表達(dá)自己的意見和權(quán)利，感覺不會(huì)好的。

5、教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)是影響教師幸福人生的重要因素。同樣的工作思路，如果專業(yè)素養(yǎng)很高，就會(huì)舉重若輕，如果專業(yè)素養(yǎng)很差，就會(huì)感到非常吃力，別人干的很愉快的事情，自己則感到很吃力。所以教師的專業(yè)素養(yǎng)是影響他對(duì)生活感覺好不好的一個(gè)重要因素，專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)自主權(quán)高度相關(guān)。如果你專業(yè)素養(yǎng)很高，你就更能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的信任，同行的尊重，學(xué)生的愛戴，家長(zhǎng)的欣賞。如果你的專業(yè)素養(yǎng)很差，家長(zhǎng)覺得你跟我一樣，不是一個(gè)專業(yè)人士，特別那些素質(zhì)比較差的家長(zhǎng)就會(huì)格外的挑剔。所以，我們每一個(gè)人都應(yīng)該高度重視自己能力的成長(zhǎng)。

6、學(xué)校生活的物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校生活的物質(zhì)環(huán)境有兩個(gè)方面：（1）學(xué)校的硬件設(shè)備是不是用起來很順心、順手？這會(huì)影響到你的心情。（2）學(xué)校生活的環(huán)境是不是整潔、干凈、亮麗、舒適。

7、教師職業(yè)的社會(huì)聲望。教師是社會(huì)中的一項(xiàng)職業(yè)，我們每一個(gè)教師都有一個(gè)職業(yè)團(tuán)隊(duì)的不同的歸屬。比如說你是一個(gè)新安一高的教師與一個(gè)薄弱學(xué)校的教師，同樣是教師，但是你是一個(gè)優(yōu)質(zhì)學(xué)校的教師還是薄弱學(xué)校的教師，你的職業(yè)的感覺是不一樣的。所以我們每一個(gè)人都要對(duì)自己所歸屬的團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)，要感到自己的學(xué)校的教師很棒、很優(yōu)秀，他就更能夠贏得人們的尊敬，自我職業(yè)自豪感就更強(qiáng)。

8、教師職業(yè)的穩(wěn)定感和安全感。當(dāng)教師的素養(yǎng)達(dá)到一個(gè)基本的要求時(shí)，我們的教育行政部門、學(xué)校應(yīng)該給予教師一個(gè)鄭重的承諾，使他能夠享有工作安全性。

9、生源質(zhì)量。生源質(zhì)量好不好很大程度影響到教師對(duì)生活、對(duì)職業(yè)的幸福感。生源質(zhì)量是由什么決定的呢？是由家長(zhǎng)的文化素質(zhì)決定的。希望大家能夠意識(shí)到這一點(diǎn)，作為教育者，我們一定要意識(shí)到今天的學(xué)生將是明天學(xué)生的家長(zhǎng)，我們要在他們心中播撒生命中年的種子，使他們將來會(huì)成為好的父親和母親。我們作為教師，應(yīng)該成為家長(zhǎng)的模范，如果你自己的孩子都沒有教育好，你開家長(zhǎng)會(huì)，怎么有資格去指導(dǎo)家長(zhǎng)成為一個(gè)好的家長(zhǎng)呢？所以，我們的老師要把自己的孩子當(dāng)成一生中最重要的學(xué)生，能夠成為家長(zhǎng)的模范。另一個(gè)，影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)最重要的因素是家長(zhǎng)。為什么？因?yàn)?，家長(zhǎng)整天和孩子打交道，會(huì)給孩子很多的影響，文化層次高的家長(zhǎng)和文化層次低的家長(zhǎng)在很多問題上會(huì)有顯著的差別，對(duì)什么感興趣，怎么思考問題，用怎樣的語言表達(dá)，怎么待人接物，都有顯著差異。有的家長(zhǎng)素質(zhì)比較高，孩子在日常生活中能獲得大量的成長(zhǎng)資源，他會(huì)受到啟迪。我們要通過學(xué)生去影響今天的家長(zhǎng)，我們要利用我們的課堂、學(xué)校的文化的創(chuàng)造，使我們今天的學(xué)生成為明天的好的家長(zhǎng)。我們的教育不僅要對(duì)我們今天的這代孩子負(fù)責(zé)，我們要對(duì)這塊土地負(fù)責(zé)。

10、對(duì)教師的評(píng)價(jià)。有兩個(gè)方面：一個(gè)是評(píng)價(jià)指標(biāo)的體系是不是科學(xué)，另一個(gè)是評(píng)價(jià)過程是不是民主，教師能不能參與評(píng)價(jià)的過程。如果什么都是校長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)說了算，那么評(píng)價(jià)的結(jié)論就很難令老師心服口服，應(yīng)該給教師說理、爭(zhēng)辯的這種機(jī)會(huì)。

11、學(xué)校制度是不是比較人性化，是不是比較科學(xué)、合理。包括請(qǐng)假制度、作息制度等等。

12、教師的健康。健康也是影響我們幸福生活的重要因素，我們能不能作息時(shí)間更嚴(yán)謹(jǐn)一些，給教師一些鍛煉的機(jī)會(huì)等等。

三）擁有良好的心態(tài)

先說一個(gè)有趣的計(jì)算。如果令A(yù)、B、C、D??X、Y、Z這26個(gè)英文字母，分別等于百分之1，2，3，4??24，25，26這26個(gè)數(shù)值，那么，我們就會(huì)得出如下有趣的結(jié)論：

第一、Hard work(努力工作)。努力工作是重要的，它在我們生命中的重要性占98%（算式：H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%）。

“手中有事做”和愛崗敬業(yè)，這是我們實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的一個(gè)重要著力點(diǎn)。第二、Knowledge(知識(shí))。知識(shí)也是很重要的，它在我們的生命中的重要性占96%（算式：K+N+O+W+L+E＋D+ G+E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%）。知識(shí)改變命運(yùn)。

第三、Love(愛情)。愛情可能對(duì)女性來說更重要一些，它在我們生命中的重要性占54%（算式：L+O+V+E=12+5+22+5=54%）。

第四、Luck(好運(yùn))。好運(yùn)、好運(yùn)氣也是很重要的，我們都希望有好運(yùn)氣。人生不是建立在僥幸的基礎(chǔ)上，而是建立在踏實(shí)、誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上，好運(yùn)的重要性占47%（算式：L+U+C+K=12+21+3+11=47%）。

第五、Money(金錢)。當(dāng)然金錢也很重要，但金錢不是萬能的，沒有金錢卻是萬般不能的。它在我們生命中的重要性占到72%（算式：M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%）。

第六、Leadership(領(lǐng)導(dǎo)力)。它在我們生命中的重要性占到89%（算式：

L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%）。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者，我們所有人都有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力的問題。所謂領(lǐng)導(dǎo)力，就是影響別人的能力，即推動(dòng)、鼓舞和激勵(lì)別人的能力。一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力有這樣四個(gè)要素組成：洞察力、鑒賞力、判斷力以及親和力。人生的價(jià)值在哪里？在我看來，就是看你在多大的程度上、多大的范圍內(nèi)、多大的積極意義上能給他人以多大的好的影響?？梢酝ㄟ^你的思想、言論，也可以通過科學(xué)技術(shù)發(fā)明等等，造福于人類社會(huì)，改變?nèi)祟惖纳?，這就是人生的意義。

第七、Sex(性)。性對(duì)我們成年人來說也是重要的，但是它在我們生命中只占到48%（算式：S+E+X=19+24+5=48%），略高于好運(yùn)。

努力工作、知識(shí)、愛情、好運(yùn)、金錢、領(lǐng)導(dǎo)力、性等這些我們通常非?？粗氐臇|西，都很重要，但都不能使我們的生活變得百分之百的圓滿。

那么，究竟什么能夠使我們的生活變得百分之百的圓滿呢？是Attitude(心態(tài))，是態(tài)度！算式A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+21+4+5=100%。

為什么是心態(tài)呢？因?yàn)榫秤尚纳?，環(huán)境是由你的態(tài)度生長(zhǎng)出來的，用哲學(xué)的話來講，你的思想就是你的世界，你的思想就是你的處境。世界其實(shí)就是我們自己，痛苦與快樂，成就與失敗，寬容與緊迫，其實(shí)全在于我們?cè)趺纯?。因?yàn)槲覀兪峭ㄟ^自己的觀點(diǎn)去看世界，所以態(tài)度決定一切。這就是為什么課程改革強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀，并且把它作為“三維”教學(xué)目標(biāo)中的重要一維。

我在講影響教師幸福生活的因素是專業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)心態(tài)，你的人生態(tài)度。專業(yè)心態(tài)中的良好的心態(tài)是怎樣的呢？我在這里概括為十六個(gè)字：接受現(xiàn)實(shí)、悅納自我、心存感激、追求卓越，我覺得這就是良好的心態(tài)。所以要有一顆感恩的心。有一首詩《我感恩》在西方廣為流傳，讀了這首詩，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中一切的不如意，其實(shí)都有積極的一面。“有每夜與我搶被子的伴侶，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┎皇呛蛣e人在一起/ 有只會(huì)看電視而不洗碗的青少年，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┕怨栽诩叶皇橇麟x在外/ 我繳稅，因?yàn)槟潜硎疚矣泄ぷ?衣服越來越緊，那表示我們吃的很好/ 有陰影陪我勞動(dòng)，那表示我在明亮的陽光下/ 有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個(gè)家/ 能找到最遠(yuǎn)的那個(gè)停車位，因?yàn)槟潜硎疚疫€能走路，且還有幸能有輛車/ 有巨額的電費(fèi)帳單，因?yàn)槟潜硎疚依錃獯档盟? 教堂禮拜時(shí)我身后有五音不全的女士，因?yàn)槟潜硎疚疫€聽得到/ 有一堆衣服要洗燙，因?yàn)槟潜硎疚矣幸路? 一天結(jié)束時(shí)感到疲勞和肌肉酸痛，因?yàn)槟潜硎疚矣袀€(gè)拼命工作的能力/ 一大早被鬧鐘吵醒，那表示我還活著/ 最后，感恩過量的電子郵件，因?yàn)槟潜硎居泻芏嗯笥言诘胗浐拖胫?。?/p>

當(dāng)你覺得人生很糟，那就再看一遍吧！這首詩就是告訴我們?cè)鯓佑梅e極的心態(tài)來看待世界，即是我們看的不得其實(shí),也有積極的一面。

“不斷給自己積極的心理暗示，靜由心聲，“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭?！?/p>

接下來，請(qǐng)大家一起分享三個(gè)小故事。

無論你是作為學(xué)生的家長(zhǎng)或教師，講故事的本領(lǐng)是很重要的。因?yàn)椴徽撌莾和虺赡耆?，大家都愛聽故事，這是大家都認(rèn)可的一個(gè)現(xiàn)象。怎么解釋，為什么大家都愛聽故事呢？這個(gè)解釋就是理論，理論是什么？理論就是對(duì)一些問題和現(xiàn)象的解釋。地理學(xué)上的大陸漂移學(xué)說，就是一個(gè)地理學(xué)家生病的時(shí)候，躺在病床上整天反復(fù)地看世界地圖，發(fā)現(xiàn)這個(gè)地球表面的21%的陸地好像吻合起來，形成的是一個(gè)整體。那為什么成為今天這樣一個(gè)分布呢？他就提出一個(gè)假設(shè)，地球上大陸原來是一個(gè)整體，后來由于種種原因被分裂了，被漂移了，所以形成了今天地理上的格局。所以說是理論就是解釋。

為什么人們喜歡聽故事呢？又怎么解釋？我的解釋有三點(diǎn)：第一，人是萬物之靈，人都有生與俱來的好奇心，故事有境界，好的故事有引人入性的境界，故事能夠幫助我們探索思考，滿足我們的好奇心。第二故事是有形象的，形象相對(duì)于抽象，形象更能喚起我們內(nèi)心的欲望。戲劇、舞蹈、雕塑、音樂、美術(shù)、攝影等，都具有形象性，包括文學(xué)，能喚起人們生命的欲望。在教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)直觀、生活體驗(yàn)，就是要喚起學(xué)生對(duì)生活的愉悅和向往。第三，故事有一個(gè)自由解釋和理解的空間，有一個(gè)放飛心靈，置身事外的安息空間。這就是人們?yōu)槭裁聪矚g聽故事的原因，了解這一點(diǎn)對(duì)認(rèn)識(shí)人類內(nèi)心世界是有幫助的。故事一：木匠的故事

一個(gè)上了年紀(jì)的木匠準(zhǔn)備退休了。他告訴他的雇主他不想再蓋房子了，想去與他的老伴過一種更加悠閑的生活。他雖然很留戀那份報(bào)酬，但他該退休了。他們的生活也能過得去。

雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜，便問他能不能再建一棟房子，就算是給他個(gè)人幫忙。木匠答應(yīng)了，隨著時(shí)間的推移，顯而易見的是他的心已不在工作上，不僅手藝退步，而且還偷工減料。以這種方式結(jié)束他所熱衷的事業(yè)令人感到遺憾。木匠完工后，雇主來看房子。他把前門的鑰匙交給木匠。“房子歸你了，”他說，“這是我送給你的禮物?！蹦窘掣械胶苷痼@！太丟人了！要是他知道他是在為自己建房子，他做事的方式就會(huì)完全不同了。

我們也是一樣。我們每天都在書寫我們的人生，往往并沒有竭盡全力。那么我們也會(huì)吃驚地發(fā)現(xiàn)我們將不得不住在我們自己建的房子里。如果我們可以重來，情形就會(huì)大不相同。但我們無法回頭。

你就是那個(gè)木匠。每天你釘一顆釘子，放一塊木板，壘一面墻。有人說：“人生是一項(xiàng)自己做的工程”。

你今天做事的態(tài)度和所做的選擇，筑成你明天要住的“房子”。要用心建喲！這個(gè)故事的得出的結(jié)論：人生就是一項(xiàng)自己做的工作。

我們很多人都很羨慕別人在一個(gè)好的職位上，好的工作崗位上，但很少有人會(huì)反醒，我是不是在為這樣的一個(gè)好的職位工作，在努力，在做準(zhǔn)備，你是不是具備這樣的資質(zhì)，人生是自己做的一項(xiàng)工作。態(tài)度隨時(shí)都會(huì)體現(xiàn)的，你一生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的選擇，決定了你人生的品質(zhì)、人生的高度。

故事二：青蛙的故事

從前，有一群青蛙組織了一場(chǎng)攀爬比賽。比賽的終點(diǎn)是一個(gè)非常高的鐵塔的塔頂。一大群青蛙圍著鐵塔看比賽，圍觀者為他們加油。

比賽開始了！老實(shí)說，這群青蛙沒有誰相信這些小小的青蛙會(huì)到達(dá)塔頂，他們都在議論，“這太難了！，它們肯定到不了塔頂！它們決不可能成功的，塔太高了！”聽到這些，一只接一只青蛙開始泄氣了，除了那幾只情緒高漲的青蛙還在往上爬。群蛙繼續(xù)喊著說：“這太難了，沒有誰能爬上頂?shù)?！”越來越多的青蛙累壞了，退出了比賽，唯有一只青蛙卻還在越爬越高，一點(diǎn)沒有放棄的意思。

最后，其他所有的青蛙都退出了比賽，除了有一只青蛙，它費(fèi)了很大勁，終于成為唯一一只到達(dá)塔頂?shù)膭倮摺?/p>

很自然，其它所有的青蛙都想知道“勝利者”是怎么成功的？有一只青蛙還跑上去問了那只“勝利者”，你哪來那么大的力氣跑完全程？結(jié)果發(fā)現(xiàn)這只青蛙是個(gè)聾子。這個(gè)故事的寓意是：永遠(yuǎn)不要聽信那些習(xí)慣于消極悲觀看問題的人，因?yàn)樗麄冎粫?huì)粉碎你內(nèi)心對(duì)美好事物的夢(mèng)想與希望。且總是要記住，你聽到的那些消極的話語都會(huì)影響你的行為。所以，我們總是要保持積極、樂觀的心態(tài)！而且，當(dāng)有人告訴你的夢(mèng)想不可能成真時(shí)，你要學(xué)會(huì)變成“聾子”，對(duì)此充耳不聞！要總是想著：我一定能做到！

我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革，有兩個(gè)重要意義和價(jià)值。

第一、改造國(guó)民性。所謂國(guó)民性，就是一個(gè)國(guó)家公民共同的性格。人們之間性格有很大的差異。當(dāng)我們放在世界民族文化的大背景上，就會(huì)發(fā)現(xiàn)思考問題的方式，處理問題的方式、審美趣味、情趣，甚至很多民風(fēng)、民俗、習(xí)俗等是非常相近，這個(gè)相近就是所謂的國(guó)民性。

我國(guó)是一個(gè)落后的國(guó)家，落后的原因之一是國(guó)民素質(zhì)的落后。諸如缺乏合作精神，缺乏對(duì)他人的真誠(chéng)的支持、缺乏高度的自律，缺乏主動(dòng)、積極、自信等這些品質(zhì)，這是我國(guó)國(guó)民的一些不足。

魯迅、梁?jiǎn)⒊惹拜叄茉缇蛷?qiáng)調(diào)改造國(guó)民性。

今天通過創(chuàng)造積極的課堂，讓學(xué)生獲得更多的成功體驗(yàn)，使學(xué)生在課堂中有更多實(shí)質(zhì)性的參與機(jī)會(huì)。減輕學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度和份量，讓學(xué)生更實(shí)質(zhì)性地參與課堂，讓學(xué)生更多樂于表達(dá)，等等，培養(yǎng)未來國(guó)民良好的品質(zhì)，積極的、樂觀的、開朗的、主動(dòng)的、自信的、友善的等重要品質(zhì)，形成民主的性格。建設(shè)一個(gè)民主的國(guó)家，就必須培養(yǎng)公民民主的性格。

第二、促使所有教師成為探索者。課程改革之前有教學(xué)大綱，它對(duì)教師教學(xué)有一個(gè)詳盡的指導(dǎo)。今天將大綱改稱為課程標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)就是比較原則性的，比較粗線條的。這個(gè)轉(zhuǎn)變的意義在哪里？課程標(biāo)準(zhǔn)為教師發(fā)揮教學(xué)的創(chuàng)造性提供了更多的空間，教師不能再簡(jiǎn)單地依綱靠本，依據(jù)教學(xué)大綱，依靠課本進(jìn)行教學(xué)，必須去探索。當(dāng)你處于探索的過程中就會(huì)有成就感，更容易克服教學(xué)的倦怠感。探索本身就有一種重要的教學(xué)價(jià)值，為什么？因?yàn)樘剿乜偸桥c開放的心態(tài)、進(jìn)取的需要、成長(zhǎng)的渴望和學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求相聯(lián)系。

我的《教育的理想與信念》這本書里，有這樣一段話：“有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞，有欣賞的地方就會(huì)有愛，有愛的地方就會(huì)有美，有美的地方就會(huì)有自由，有自由的地方就會(huì)有快樂?！?/p>

世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。重要的是你要有一個(gè)積極、開放、發(fā)現(xiàn)的心態(tài)，如果你是死灰的心態(tài)，當(dāng)然不會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。有發(fā)現(xiàn)就會(huì)有欣賞。如一部作品，只有發(fā)現(xiàn)作者是怎樣的布局謀篇，怎樣選材剪材的，作者表達(dá)了怎樣的思想和情懷，才說得上你對(duì)這部作品的欣賞。有欣賞才會(huì)有愛。欣賞就是情感的透視，作為兩性之間的愛是全方位的欣賞。智慧的吸引才能獲得尊敬，心靈的吸引才會(huì)產(chǎn)生友誼（你覺得他很寬厚、善良，很樂于與他做朋友），身體的吸引會(huì)產(chǎn)生情欲，三者相加就是愛情。如果僅僅只有身體上的吸引，那就是動(dòng)物的本能。有愛的地方就會(huì)有美?？醋约旱暮⒆釉趺纯炊计粒鞘悄阌袗?。所謂情人眼里出西施，那就是一種愛，有愛才有美。沒有愛就沒有教育，因?yàn)闆]有愛，就不容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，就不容易給學(xué)生一些鼓勵(lì)，給學(xué)生更多的自尊和自信。有美的地方就會(huì)有自由。美是自由的象征。德國(guó)有個(gè)研究：漂亮的女士在事業(yè)上更容易獲得成功。漂亮的人群和不漂亮的人群，前者成功的機(jī)會(huì)更高，這是統(tǒng)計(jì)學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，你怎么解釋呢？我的解釋是：今天的社會(huì)是個(gè)愛美的社會(huì)，無論是東方還是西方，女士漂亮更容易引起男士的關(guān)注，這是人之常情。反之，這個(gè)男士一定有心理變態(tài)。有美的地方就會(huì)有自由。漂亮的女友，既漂亮，又刁蠻，不講理，但是她的男友對(duì)她還是呵護(hù)有加，就是因?yàn)樗芷痢Ｈ绻旧黹L(zhǎng)得就不漂亮，再野蠻就更可惡了。美麗是人的權(quán)力。有自由的地方就會(huì)有快樂。如果你睡的床鋪很窄，不能自由地舒展你的軀體，你會(huì)感到很不舒服，這是身體上的。心靈上的也是這樣，如果有一個(gè)自由的空間，我們才會(huì)感到快樂。

要使學(xué)校成為一個(gè)寬松、寬容、寬厚的地方。學(xué)校不同于軍營(yíng)，也不同于監(jiān)獄，更不同于醫(yī)院，學(xué)校應(yīng)該是舒展心靈、放飛個(gè)性的地方。學(xué)校，一個(gè)可以定位的就是學(xué)生會(huì)犯錯(cuò)誤的地方。學(xué)生犯錯(cuò)誤不能進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，學(xué)生正因?yàn)闀?huì)犯錯(cuò)誤，才需要老師。學(xué)生需要的是老師而不是訓(xùn)獸師。所以，當(dāng)教師一定要保持積極樂觀的心態(tài)。

剛才我講了課程改革的兩個(gè)重要意義：改造國(guó)民性和促使教師成為探索者。重要的是當(dāng)有人告訴你，你的夢(mèng)想不能成真時(shí)，你要變得冷靜、有膽識(shí)，要總是想到我一定能做到。要經(jīng)常給自己更多的積極的心靈暗示。暗示是心靈的產(chǎn)物，人們行為是受觀念支配的，觀念是從哪里來？我們可以解釋是心靈的暗示。每一個(gè)人都是可以改變自己的，所以我們要有一種積極樂觀的態(tài)度，當(dāng)我們遇到困難、挫折時(shí)，更應(yīng)該有積極的心靈的暗示，要想著一切的不如意總會(huì)過去。

大家要成為成功的人士，在座的各位也一定會(huì)成功。能夠充分發(fā)揮個(gè)人的潛能，就是成功。[b]我們的老師不可能人人都成為名師，但是，每一個(gè)教師都可以成為一個(gè)成功的教師

這故事三：成為湖泊

有一位印度大師，身邊有一個(gè)總是抱怨的弟子。

有一天，派弟子去買鹽，弟子回來后大師吩咐這個(gè)不快樂的弟子把買回來的鹽放在一杯水中，并讓他喝了一口。

大師問：味道如何？弟子咧著嘴說：苦！

大師又吩咐弟子把這些鹽放進(jìn)湖泊里，并讓弟子再嘗嘗湖水。弟子就嘗了嘗。大師又問：現(xiàn)在味道如何？弟子答：很新鮮！“你嘗到咸味了嗎？”弟子說：沒有！這時(shí)大師對(duì)弟子說：生命中的痛苦就像一把鹽不多也不少，我們?cè)谏钪杏龅降耐纯嗑瓦@么多。但是，我們體驗(yàn)到所受的痛苦取決于你把它們放在多大的背景中。一個(gè)是我們遇到的痛苦，一個(gè)是體驗(yàn)到的痛苦，這個(gè)取決于你的胸懷。所以，當(dāng)你處于痛苦時(shí)應(yīng)開闊你的胸懷，不要做一只“杯子”，而要做一個(gè)“湖泊。”

作為教師，最重要的是應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人！如果在生活中是一個(gè)茍且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不會(huì)表現(xiàn)出兢兢業(yè)業(yè)、精益求精等這些品質(zhì)。我的一篇文章有一段話：假若你是一個(gè)能喚起生活、熱愛生活的人，一個(gè)學(xué)而不厭的人，一個(gè)富有想象力和創(chuàng)造力的人，你不僅會(huì)成為一個(gè)好的教師，也能勝任許多其他的工作。相反，如果你是一個(gè)不學(xué)無是我們一開始所欣賞的圖片，包含的意思就是要有一個(gè)積極的心態(tài)、開闊的心境。

《受過教育的人》這篇文章談得是教育方法的問題，希望大家一起用心感受。什么樣的人是受過教育的人？這是教育中最核心的問題，因?yàn)槲覀兊慕逃囵B(yǎng)什么樣的人，決定著我們用什么（課程內(nèi)容）去培養(yǎng)和怎樣（教育的途徑和方法）去培養(yǎng)。

倘若我們對(duì)這個(gè)問題缺乏精深的思考，我們的努力將是盲目和低效的，有時(shí)甚至是負(fù)效的。因?yàn)椋逃且粋€(gè)價(jià)值引導(dǎo)的過程，一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為的人的過程。

只有當(dāng)我們的心中有一個(gè)血肉豐滿的、鮮活的、蘊(yùn)含著時(shí)代精神的理想的人的形象時(shí)，我們的教育才能在學(xué)生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛心與希望，我們所做的一切才能真正成為成全完整的人的意義深遠(yuǎn)的工作。

我無數(shù)次想起那句話：沒有任何一國(guó)受過良好教育的人民是貧窮的，也沒有任何一國(guó)沒有受過良好教育的人民是不貧窮的，在民智開齊的地方，經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然水到渠成。

對(duì)于我們每一個(gè)人來說，有什么比受到良好的教育更重要的呢？它會(huì)寫在你的臉上：堅(jiān)定而深邃的目光，寧靜而舒展的表情；桃李不言，它會(huì)使你成為受人尊敬和歡迎的人。它會(huì)賦予你一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛這并不是說受過教育的人就看不見丑惡，而是因?yàn)樗瑫r(shí)會(huì)賦予你一天悲天憫人而又溫暖寬容的心。

受過教育的人并不就是一個(gè)萬人，一個(gè)高大全的人，但是他一定善于學(xué)習(xí)，勤于自我反思，有開放的胸襟和懷抱，不斷地追求生命更高的境界。他也許會(huì)有這樣那樣的不足和弱點(diǎn)，有這樣那樣的眼淚和局限，但是他能正視自我，不文飾非，他能夠從善如流，并不斷地開拓生活和自由。

教育的過程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過程，也許我們始終只能在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊，愿我們眺望理想的高低，我們不屈服現(xiàn)實(shí)，我們也會(huì)暫時(shí)的休憩和沮喪。讓我們更多的人成為受過教育的人，應(yīng)該成為我們?nèi)鐣?huì)努力追求的一個(gè)目標(biāo)。知識(shí)改變命運(yùn)，教育成就未來。命運(yùn)的改變就不僅僅是那些作為弱勢(shì)群體的人們個(gè)人的事情，改變的將是整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，民族的命運(yùn)，改變的將是我們所有人的生活品質(zhì)。我們更有理由相信，用良好的教育成就的未來一定是光明的、溫暖的、我們的夢(mèng)寐以求的陽光普照開滿鮮花的未來。

什么是良好的教育，我在《教育理想與信念》有這樣一段話，什么是良好的教育呢，也許我們很難給予周全的描述，但是我們可以非?？隙ǖ卣f，如果一個(gè)人從來沒有感受人性光輝的沐浴，從來沒有走過豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到一本激動(dòng)不一百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦探求過一個(gè)問題，從來沒有廢寢忘食的領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，從來沒有對(duì)自然界的多樣和和諧產(chǎn)生深深的敬畏，從來沒有對(duì)于人類所創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆??它就沒有受到過真正的良好的貨真價(jià)實(shí)的教育。

二、教師專業(yè)成長(zhǎng)的三個(gè)維度

第一是觀念，第二是行為，第三是個(gè)性。

觀念、行為、個(gè)性互為因果，互為前提。觀念就包括，什么教育是良好的教育，我們教育應(yīng)該追求什么？什么是有效教學(xué)？你看我們很多教學(xué)是低效的、無效的，甚至是負(fù)效的。比如說，受教育程度高的人就比較長(zhǎng)壽，這個(gè)事實(shí)是怎樣得出來的，統(tǒng)計(jì)學(xué)，這些是受教育低的小學(xué)畢業(yè)，另外一些是高中畢業(yè)，另外一些是大學(xué)畢業(yè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)小學(xué)程度的人均生命是60歲，受到高中教育的人均生命是70歲，受到大學(xué)教育的人均生命是78歲，我這是在舉例說，可能并不完全是這樣，大體差不多，因?yàn)樗且粋€(gè)平均數(shù)，為什么教育程度高的人就比較長(zhǎng)壽呢？我想有這樣一些理論：在教學(xué)中我們也需要不斷的鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問題做出充分、合理的解釋。我想為什么，第一，受教育程度高的人往往社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位也比較高，生活條件優(yōu)越，特別是那種自我感覺會(huì)比較好，優(yōu)越感會(huì)比較好，心境會(huì)比較愉快，情緒會(huì)比較積極，社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位高的人的抱怨往往會(huì)比較少，醫(yī)療保健比較好，生活水平比較高，膳食平衡，等等比較好，這是一個(gè)重要的原因，受教育高程度高的人他的社會(huì)地位就比較高。第二，受教育層次高的人，他的自立勞動(dòng)的機(jī)會(huì)比較多，自立勞動(dòng)的人有助于健康和長(zhǎng)壽。第三，受教育程度比較高的人他會(huì)珍惜生活。他會(huì)更加珍惜生活，他決不會(huì)小病拖成大病，他會(huì)比較在意自己的健康，生活比較有節(jié)制，受教育程度高的人不會(huì)酗酒，不會(huì)無節(jié)制的生活，保健方式會(huì)比較科學(xué)，會(huì)更珍惜生活，更多的善待自我。

什么是有效教學(xué)？有效教學(xué)一定要具備一些條件、一些特征，你應(yīng)該知道你的教學(xué)怎么做才是有效的，并不是教師教得很辛苦就是有效的教學(xué)，可能你自己的努力更大危害更大，完全可能。這是觀念，所以要強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)。我經(jīng)常思考這樣的問題：我們國(guó)家為什么落后？很多原因，關(guān)鍵的是人的素質(zhì)。我們中國(guó)人缺乏信念，素養(yǎng)很差，口號(hào)代替理論。所以我們要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，我們的教學(xué)要有深度，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維訓(xùn)練，學(xué)會(huì)概括、提煉、推理、具體結(jié)論，要特別關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。

第二個(gè)行為。怎么與學(xué)生打交道，與同事打交道，怎樣來組織課堂，怎樣來實(shí)行課堂管理。

第三個(gè)個(gè)性。教師的個(gè)性應(yīng)該是非常熱情、溫暖、開朗、自信、友善。個(gè)性很重要，假如一個(gè)人不善于言談、寡言少語、不樂于與他人打交道，這樣的人不適合做教師，我們要考慮一下教師的個(gè)性，校本培訓(xùn)要考慮怎樣培養(yǎng)教師良好的個(gè)性，樂于表達(dá)、樂于分享，很有親和力，培養(yǎng)這樣的個(gè)性。

教師專業(yè)成長(zhǎng)的三個(gè)維度，觀念、行為、個(gè)性，觀念改變，行為改變，命運(yùn)改變。我們要深切關(guān)注師生當(dāng)下的幸福生活。因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生現(xiàn)在不幸福，他就很難形成快樂的性格、健康的人格，大大影響他創(chuàng)造幸福生活的能力。

三、給教師的建議：

１、讓心靈變得豐富與深刻。讓心靈變得豐富和深刻是教育不能回避的話題。我始終認(rèn)為，對(duì)教師來說，要讓自己和學(xué)生的心靈變得豐富和深刻起來。教師的專業(yè)成長(zhǎng)得有三個(gè)層面：

第一個(gè)是文化底蘊(yùn)。什么是文化底蘊(yùn)，簡(jiǎn)單的說就是對(duì)人類的精神成就與分享的廣度和深度，就是你的學(xué)習(xí)的積累。

第二是對(duì)教育的理解。對(duì)教育的理解有多少，什么樣的理解才是教育？這是一個(gè)重要的問題。學(xué)生背著書包去學(xué)校，老師在上課，學(xué)生在聽課，這是不是一定是教育呢？不一定，那完全可能是摧殘、鼓惑、教唆、禁錮、操縱、灌輸、疲勞等等，就不是教育，那我們?cè)趺窗呀逃@樣一些事情區(qū)別開來呢？教育應(yīng)該具備怎樣的規(guī)律性，你怎么把教育與鼓惑、教唆區(qū)別來呢？但如果沒有一個(gè)正當(dāng)?shù)哪康?，那就不是教育，而是鼓惑和教唆，鼓惑和教唆是什么？是領(lǐng)引別人去干壞事。究竟什么是教育？它應(yīng)該具備什么要素？我們哪個(gè)行為才是教育行為。所以你對(duì)教育的理解有多深、有多真取決于你的文化底蘊(yùn)、你的學(xué)識(shí)的積累。

第三個(gè)是教師的教學(xué)的智慧、教育的智慧、教學(xué)的技巧與藝術(shù)。這是教師專業(yè)成長(zhǎng)的三個(gè)層面，最重要的是文化底蘊(yùn)，只有豐富的文化底蘊(yùn)，才能夠?qū)逃斜容^深刻和真切的理解，才能夠內(nèi)在的生長(zhǎng)出教育智慧，沒有任何一個(gè)課題可以直接了當(dāng)?shù)慕探o我們教育智慧，教育智慧是親身的實(shí)踐、豐富的知識(shí)。

2、要進(jìn)一步捕捉你生命中的每一次感動(dòng)，要有一顆感恩的心。假如一個(gè)人什么都不能感動(dòng)他，鐵石心腸、情感冷漠，這樣的人是可怕的。

3、給自己更多的積極的心里暗示。我們要向生活宣誓：“我是重要的，我是能干的，我是快樂的，我是美好的?！奔偃缫粋€(gè)人覺得自己就是個(gè)木頭，沒有對(duì)自己形象的美好意識(shí)，這樣的人是不會(huì)幸福的。我是最要的，你看我們每一個(gè)人都很重要，我們?cè)谝粋€(gè)復(fù)雜的角色、關(guān)系之中，我們是孩子的父母，是父母的孩子，是同事的同事，朋友的朋友，老師的學(xué)生，學(xué)生的老師，在我們背后有許多期待的目光，很多人在惦念你、在想念你，你的安危牽扯到他們的情緒，所以我們每一個(gè)人都很重要。特別做為教師，從大的說我們可以影響孩子的一生，從小的說可以影響到孩子一天的心情。就是要不斷的給自己積極的心里暗示，我們每一個(gè)人的個(gè)性都是可以改變的，我們都可以做的更好。有一句話希望大家銘記在心：沒有人可以阻止你更多的愛自己，愛自己最重要的就是使自己變得更加完美。

4、要給予學(xué)生更多的真誠(chéng)的鼓勵(lì)。我們需要有一個(gè)高貴的情懷，就是為別人的成功喝彩，我們中國(guó)人比較缺乏這種品質(zhì)，我們總是過于吝嗇對(duì)別人的欣賞、對(duì)別人真誠(chéng)的肯定。我們需要給予學(xué)生更多真誠(chéng)的鼓勵(lì)，比如在課堂我們要經(jīng)常引用或采納學(xué)生提出的觀點(diǎn)，這是一個(gè)項(xiàng)重要的教育策略。做為校長(zhǎng)也應(yīng)該這樣，你要經(jīng)常采用教師提出的觀點(diǎn)，給予別人更多的鼓勵(lì)和欣賞。鼓勵(lì)和欣賞會(huì)使我們每一個(gè)人更多地感受到生命的美好。

5、有意味地言說。我們的表達(dá)無論是在課堂還是在日常交往里面，都要盡可能用完整、高級(jí)、規(guī)范和優(yōu)雅的語言來表達(dá)，我們做為家長(zhǎng)、做為教育者這一點(diǎn)很重要，從小就要有高品質(zhì)的語言，為什么要強(qiáng)調(diào)高品質(zhì)的語言。因?yàn)檎Z言的背后是思想和情懷，語言的豐富就是我們精神世界的豐富，表達(dá)的精致和優(yōu)雅是連接我們心靈的精致和優(yōu)雅，相反，表達(dá)的平乏和空洞，是由于你內(nèi)心的平乏和空洞，所以垂煉語言就是垂煉思想，當(dāng)我們豐富語言的同時(shí)，我們也就在豐富我們的精神世界，所以語言的邊界就是我們精神世界的邊界。

6、教育者要有詩意的情懷。詩意的情懷是怎么的情懷？是對(duì)未來充滿目光期待的、有一顆溫暖潮濕的心，決不是一顆無情的、干澀的、枯竭的心，詩意的心是怎樣的，鮮和的，充滿了對(duì)未來美好期待的、一個(gè)易于感動(dòng)的、明白的、開放的心。所以在我的《教育的理想與信念》中有這樣一段話：有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞，有欣賞的地方就會(huì)有愛，有愛的地方就會(huì)有美，有美的地方就會(huì)有自由，有自由的地方就會(huì)有快樂。所謂有心的地方，就是你要有一個(gè)開放、明白的心，世界上不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)，有心的地方就一定會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞。學(xué)校不同于軍營(yíng)，也不同于監(jiān)獄，更不同于醫(yī)院，學(xué)校應(yīng)該是人的亮光點(diǎn)最大化的地方，應(yīng)該是他們溫情、溫暖、溫心的地方，是寬容、寬厚的地方，學(xué)校是學(xué)生可以犯錯(cuò)誤的地方，所以我們不要對(duì)學(xué)生過于嚴(yán)厲的懲罰，你看課堂紀(jì)律我們對(duì)學(xué)生的要求很苛刻，到了放學(xué)就放任自流，可見我們沒有培養(yǎng)起人們自律的性格，自律不需要?jiǎng)e人外在的要求，自己也應(yīng)該覺得我應(yīng)該這樣做。我們?cè)趺礃硬乓獙W(xué)生們自律？要靠一個(gè)寬容的環(huán)境，決不是靠嚴(yán)格的紀(jì)律，要靠他真正明白學(xué)校的規(guī)范。

最后給大家六句話，希望大家銘記在心：

1、快樂是一種美德。就是說不快樂是一種缺德，因?yàn)槿伺c人之間不論是積極的情緒還是消極的情緒，都會(huì)相互感染，沒有一個(gè)人會(huì)喜歡那些整天愁眉苦臉、哀聲嘆氣、充滿抱怨的人，我們都喜歡那些非常陽光、能夠帶給我們歡樂、能夠喚醒我們對(duì)生活的熱愛的人，所以每一個(gè)人都要做一個(gè)快樂的人，創(chuàng)造良好的學(xué)校文化氛圍，充滿快樂的、充滿人與人相互欣賞的氛圍。

2、微笑是一種力量。大家記?。耗隳樕系奈⑿τ卸嗌?，孩子的陽光就有多少。微笑信念也可以做為校長(zhǎng)培訓(xùn)的一個(gè)選題。

3、優(yōu)秀是一種習(xí)慣。優(yōu)秀的人一定體現(xiàn)在他的好的習(xí)慣上，所以我們要培養(yǎng)學(xué)生好的習(xí)慣。特別要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，你要帶著問題、帶著已有的經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)課堂。

4、成功是一種心態(tài)。成功是充分發(fā)揮各種體驗(yàn)，要悅納自我，良好的集體形象，覺得我是重要的、快樂的、能干的、美好的。

5、清白是溫柔是枕頭。做人清清白白、正直、高明、磊落，就是要身正不怕影斜。

6、幸福是靈魂的香味。芳香的味道，這就是要有靈魂。

最后，我給大家朗誦一首詩，作為報(bào)告的結(jié)束，特別是在農(nóng)村工作的校長(zhǎng)和老師，希望你們用更多的愛心去激勵(lì)和關(guān)懷我們的孩子，因?yàn)樗麄兏枰覀兊膼邸?/p>

《祝?！罚?/p>

感覺著生命的悲哀，還可以歡笑的，請(qǐng)受我深深的祝福/ 感覺著生命的空虛，還愿意奮斗的，請(qǐng)受我深深的祝福/ 感覺著生命的卑微，還與人以尊嚴(yán)的，請(qǐng)受我深深的祝福/ 感覺著生命的期望，還待人以真誠(chéng)的，請(qǐng)受我深深的祝福/ 感覺著生命的寂寞，還可以溫暖他人的，請(qǐng)受我深深的祝福/ 感覺著生命的殘酷，還愿意相信善言的，請(qǐng)受我深深的祝福??

第四篇：教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)（范文）

《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》讀后感

對(duì)于教師而言,生活與享受生活、上課與享受上課、教育與享受教育是完全不一樣的。做為教師，要保持樂觀、平和、積極向上的良好的心態(tài)。肖川老師這樣一段話讓我感動(dòng)不已：“有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞，有欣賞的地方就會(huì)有愛，有愛的地方就會(huì)有美，有美的地方就會(huì)有自由，有自由的地方就會(huì)有快樂。我們不能選擇我們的學(xué)生，但是我們可以改變自己的 心 態(tài)。其實(shí)不管是平常 之心、寬容 之心，還是 感 恩 之心，只要你 擁 有 陽 光 般的心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，將教師視為一種藝術(shù)，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！

在我的專業(yè)化成長(zhǎng)過程中，我曾經(jīng)遇到過很多的困惑，在肖教授的講座中，我得到了很大的啟發(fā)。首先，我感覺我的課堂很熱鬧，學(xué)生的反應(yīng)都很好，似乎都掌握了，但是到了考試的時(shí)候，考出來的成績(jī)卻并不理想。于是我就采取了一些約束紀(jì)律的措施，紀(jì)律是好了，但是課后明顯看到學(xué)生疲倦痛苦的表情，也沒能收到良好的教學(xué)效果。后來在肖教授的講座中我知道了我的問題所在，就是我沒有掌握好有效的課堂管理的技能。肖教授說：有效的課堂管理不只是建立秩序，從而將影響課堂教學(xué)的不良行為降低到最低程度，更為重要的是整個(gè)課堂管理制度都是為了使學(xué)生參加有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)并且達(dá)到最高的程度。有效的課堂管理可以維持課堂秩序的穩(wěn)定，避免課堂混亂現(xiàn)象的出現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，提高教學(xué)工作的成效。有效的課堂管理必定是師生全員參與的課堂管理，必定是全面、成功的課堂管理。而且指出有效的課堂管理需要管理課堂知識(shí)、任教的學(xué)科知識(shí)和對(duì)學(xué)生社會(huì)背景的了解這些專業(yè)知識(shí)技能的支撐。因此，在以后的教學(xué)過程中，我將會(huì)加強(qiáng)這幾方面專業(yè)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，從而提高自己的有效課堂管理技能。其次，在做學(xué)生心理工作的時(shí)候，總覺得力不從心。學(xué)生違反紀(jì)律后，我和他們談心的時(shí)候，他們的態(tài)度有時(shí)候會(huì)很不好，老不承認(rèn)自己犯的錯(cuò)誤，盡管通過談話，態(tài)度已經(jīng)轉(zhuǎn)變了，也知道自己的問題所在了，但是過沒多久又會(huì)犯相同的錯(cuò)誤，這讓我很生氣，覺得這些學(xué)生到底怎么了，總覺得某些后進(jìn)生很麻煩，很想去改變他們，但就是無從入手，覺得自己沒這個(gè)能力去改變他們。看了肖教授的講座之后，我才知道，是我的方法和心態(tài)方面出問題了，由于不自信所以沒有足夠的勇氣去引導(dǎo)他們，只是靠著簡(jiǎn)單的說教和懲罰來約束他們。肖教授指出教師不能依賴自己的權(quán)威，凌駕于學(xué)生之上，嚴(yán)格控制學(xué)生的行為，不允許學(xué)生犯絲毫的錯(cuò)誤，否則就要受到嚴(yán)厲的懲罰。這樣的管理使學(xué)生在心理上嚴(yán)重壓抑，根本沒有平等、民主可言，學(xué)生有問題也不會(huì)向教師傾訴，造成師生關(guān)系極為緊張。因此，教育學(xué)生應(yīng)該以表揚(yáng)為主，批評(píng)懲罰為輔。要盡可能發(fā)現(xiàn)和表揚(yáng)學(xué)生的有點(diǎn)，要及時(shí)表揚(yáng)即便是微小的進(jìn)步，以帶動(dòng)學(xué)生減少甚至改掉其違紀(jì)行為。在我的專業(yè)成長(zhǎng)過程中，也曾出現(xiàn)過工作倦怠，那段時(shí)間每天都感覺很累，感覺課好像永遠(yuǎn)備不完，作業(yè)堆積如山，都有著處理不完的事情，心里壓力特別地大，甚至有時(shí)吃不下飯，睡不好覺，這就影響了課堂教學(xué)的精神和心情，教學(xué)質(zhì)量一直無法提高，心里就變得更焦急，一著急情緒就更不好，更加處在一種惡性循環(huán)中。當(dāng)時(shí)我不知道這是為什么，聽了講座才知道這也是教師的職業(yè)倦怠的表現(xiàn)，了解到它形成的原因和危害性，這是不利于我的專業(yè)成長(zhǎng)的。

在今后的教學(xué)生涯中，我要不斷用教授的話來提醒自己，用積極的心態(tài)來看待世界，不斷給自己積極的心理暗示,“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你 笑，你對(duì)它 哭，它就對(duì)你 哭?！翱鞓肥且环N美德，微笑是一種力量”拒絕職業(yè)倦怠，在教師職業(yè)發(fā)展中體驗(yàn)幸福。

第五篇：教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)

教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)——心得體會(huì)

通過聽肖川教授的報(bào)告，使我感受頗深。班主任是一個(gè)光榮又崇高的職業(yè)，但是在這美麗的光環(huán)背后卻也承受著太大的壓力。社會(huì)媒體過分關(guān)注的壓力、學(xué)生的安全壓力、學(xué)生的個(gè)性極度膨脹造成的管理壓力，這些都像陰霾一樣籠罩著我們，使我們與幸福總是難以牽手!但通過班主任培訓(xùn)、使我對(duì)班主任工作又有了新的認(rèn)識(shí)。

一、要培養(yǎng)自身對(duì)教育的幸福感。

如今，教師的壓力是大的，而班主任的工作壓力會(huì)更大。于是有的青年教師視班主任崗位為畏途，竟然盼望早早退休?？墒牵覅s認(rèn)為班主任工作是一種享受。說心里話，有時(shí)我確實(shí)感到有些累。但當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)孩子在我的引導(dǎo)與呵護(hù)下走出迷茫時(shí)，當(dāng)我盡情欣賞自己用真愛托起的一顆顆新星的燦爛光芒時(shí)，當(dāng)我用心品味自己以辛勤換來的累累碩果時(shí)，我感受到的只有兩個(gè)字：幸福！為這幸福的事業(yè)付出愛，我無怨無悔！”其實(shí)，關(guān)鍵在一種心態(tài)，一種觀念。所以，我們有必要強(qiáng)調(diào)班主任要培養(yǎng)自身的幸福感。

二、要自覺地為學(xué)生創(chuàng)造幸福的校園生活。

教育的本質(zhì)是創(chuàng)造幸福，是創(chuàng)造社會(huì)的幸福，更是創(chuàng)造個(gè)人的幸福。學(xué)校是有生命的，應(yīng)該成為幸?？鞓返男@，學(xué)生應(yīng)該在其中獲得愉悅感。這也是教育成功的最終標(biāo)志。班主任的使命就是幫助青少年生命健康茁壯地成長(zhǎng)，這也是班主任感受職業(yè)幸福的根源。學(xué)生的幸福就是班主任的幸福，可以說沒有學(xué)生的幸福，就沒有班主任的幸福。班主任有責(zé)任引導(dǎo)青少年，或者說是教給青少年感受幸福的能力，體驗(yàn)、創(chuàng)造幸福的能力。

三、要從生活中培養(yǎng)幸福感。

班主任工作是繁瑣的，物質(zhì)享受是相對(duì)的，精神追求才是永恒的。物質(zhì)的追求有止境嗎？生活其實(shí)并不需要那么多，需要冷靜地想一想追求的更多的物質(zhì)的目的是什么。我們要抵御對(duì)物質(zhì)的過分欲望，讓生命在教育中不斷成長(zhǎng)，而不是在物質(zhì)追求中筋疲力盡。文明只是外在的依托，成功、財(cái)富只是外在的榮光，真正的幸福來自于發(fā)現(xiàn)真實(shí)獨(dú)特的自我，保持心靈的寧靜。過分的、無休止的物欲追求，會(huì)妨礙人對(duì)生命樂趣的享受，使人生變?yōu)橐粓?chǎng)苦役。只有淡化物欲，才能體會(huì)到人生的真味。

要獲得幸福感，第一要鉆研業(yè)務(wù)，提高教學(xué)能力與水平，上一堂好課，教學(xué)深受學(xué)生的歡迎。有雄厚的資本抵制職業(yè)怠倦，學(xué)科教學(xué)的成就感鑄就幸福感。第二要提高管理班級(jí)的水平，關(guān)愛學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，把班級(jí)建設(shè)成優(yōu)秀班集體，成為受學(xué)生歡迎的班主任。第三要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，讓教育教學(xué)工作充滿創(chuàng)新的色彩，創(chuàng)新的樂趣。第四要多讀書，適當(dāng)讀一些心理學(xué)書籍和勵(lì)志書籍，開闊眼界，開闊心胸，充實(shí)內(nèi)心世界。

四、要從工作中增強(qiáng)幸福感。

班主任關(guān)注的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，是青少年的心靈，是宇宙萬物最神圣、最神秘、最具活力的對(duì)象。

如果熱愛班主任工作，就會(huì)明白班主任看到的不是節(jié)日的焰火，姹紫嫣紅，而是一朵朵不起眼的小花小草慢慢地成長(zhǎng)；不是盛宴，而是尋常百姓家的便餐，盛宴往往會(huì)倒胃口，而家庭便餐卻是百吃不厭的，觀賞小花小草一天天長(zhǎng)葉長(zhǎng)蕊，陪伴著他們一起成長(zhǎng)，感受到生命成長(zhǎng)的勃勃生機(jī)，并且不斷地澆水施肥除蟲打杈，這不是最大幸福嗎？我們班主任陪著“早晨七八點(diǎn)鐘的太陽”一起成長(zhǎng)，和生機(jī)勃勃朝氣勃勃的孩子們朝夕相處應(yīng)該是幸福的快樂的。

如今，獨(dú)生子女家庭已經(jīng)成為主流，一個(gè)孩子，凝聚了幾代人的希望，我們培養(yǎng)了一個(gè)孩子，給幾代人帶去歡樂、希望，這不是人間最大的幸福嗎？與其皺著眉頭走上班主任崗位，不如換一種心情，愉快地帶領(lǐng)學(xué)生在生命的花園里盡情欣賞。良好的心態(tài)會(huì)增加我們的幸福感。有了幸福感，心中就充滿了快樂?！扒槿搜劾锍鑫魇?，就善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，即使是后進(jìn)生，也會(huì)發(fā)現(xiàn)微弱的甚至是潛藏著的優(yōu)點(diǎn)；沒有幸福感，陰霾布滿心間，滿眼都是不如意，滿心都是煩躁，就看不到春的明媚，夏的繁茂，秋的豐碩，冬的潔白。