第一篇：組工干部學(xué)習(xí)《江澤民文選》學(xué)習(xí)體會

《江澤民文選》內(nèi)容豐富，涵蓋了新時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、黨建等各個領(lǐng)域。是學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想最好的教材，是武裝全體黨員、教育人民最有力的思想武器。它生動記錄了以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)的歷史進(jìn)程；它科學(xué)總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的寶貴經(jīng)驗(yàn)；它集中反映了我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持把馬克思列寧主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果。做為一名組工干部學(xué)習(xí)《江澤民文選》的目的就是要認(rèn)真領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)，用發(fā)展的眼光來看待各種問題，創(chuàng)新性地開展各項(xiàng)工作，使**的干部工作、組織工作躍上一個新臺階，推動社會各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。下面，我就圍繞學(xué)習(xí)《江澤民文選》，組工干部應(yīng)該怎么做談一點(diǎn)初淺的學(xué)習(xí)體會。

一是堅(jiān)持強(qiáng)化理論武裝，不斷提高分析問題的能力。要做好組織工作，就要熟悉黨的路線、方針和政策，堅(jiān)持把干部學(xué)習(xí)黨的方針政策與長期學(xué)習(xí)《江澤民文選》、《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》、《公務(wù)法》、《黨章》、《黨組織選舉工作條例》、《干部監(jiān)督條例》、《干部教育培訓(xùn)工作條例》等結(jié)合起來，提高組工干部的思想政治素質(zhì)和政策理論水平。使組工干部能夠“依法行政”，自覺踐行“八榮八恥”，當(dāng)好人民的公仆。

二是注重深入基層調(diào)查，切實(shí)提高調(diào)查研究的能力。堅(jiān)持工作深入基層，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中提高理論知識，對基層的黨建工作、干部工作、新農(nóng)村建設(shè)工作等進(jìn)行調(diào)查研究，探索出新形勢下做好黨建工作和干部工作的新方法、新路子，為縣委決策提供參考依據(jù)。

三是有效利用工作載體，拓展解決實(shí)際問題的能力。組工干部充分利用“掛鉤扶貧”工作，經(jīng)常深入到村上，幫助村上制定村組干部、黨員培訓(xùn)規(guī)劃和完善村規(guī)民約，協(xié)調(diào)各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，捐款捐物獻(xiàn)愛心。同時(shí)，配合其他部門共同做好新農(nóng)村的建設(shè)的宣傳報(bào)道工作。通過應(yīng)用載體，使組工干部走出辦公室，分析問題、研究問題，解決問題，有效提高組工干部在實(shí)際工作中解決各種問題的能力。

四是要嚴(yán)格遵守組織人事工作紀(jì)律。組工干部要清醒地認(rèn)識到自己崗位職業(yè)道德的特殊性要求，與其他職業(yè)道德相比，它更嚴(yán)格地體現(xiàn)了高度的黨性、嚴(yán)肅的組織紀(jì)律性、鮮明的時(shí)代性。在干部選拔任用工作中要堅(jiān)持公道正派，以對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，從干部的德才實(shí)績出發(fā)，正確識人、選人、用人，實(shí)事求是地對待每位同志；要堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，牢固樹立政治意識、大局意識、政策意識、責(zé)任意識，嚴(yán)格履行工作程序，講求工作質(zhì)量。在干部監(jiān)督工作中，加大對副科級以上干部的監(jiān)督力度，長期對副科級以上實(shí)職干部進(jìn)行全方位的監(jiān)督，對有問題的干部，嚴(yán)格按照《干部監(jiān)督條例》有關(guān)規(guī)定進(jìn)行懲處，決不姑息遷就，為**營造一支勤政、務(wù)實(shí)、高效、清廉的干部隊(duì)伍而做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

五是堅(jiān)持對人與對己的統(tǒng)一。組工干部只有正確認(rèn)識自己，才能正確對待他人。首先，要正確認(rèn)識自己。要知己所長，更知己所短，切忌把自己看得過高，要以“八榮八恥”為鏡，經(jīng)常開展自省，對照先進(jìn)找差距。要勇于自省，不僅聽得正面意見，更要聽得反面意見，擇善而從。其次，要正確對待他人。組工干部只有虛懷若谷，寬厚待人，才能走出世俗，成為講榮辱的代表。要做到容人勝己，以人之長，補(bǔ)己之短；要容人之短，心境要放寬，大度處世，平和待人，不要總以自己的想法去衡量和要求他人；要愛人知己，經(jīng)常換位思考，推己及人，相互理解，相互關(guān)愛。一定要力求公正，要切實(shí)站在講政治的高度觀察和處理問題，正確使用批評與自我批評的武器，堅(jiān)持講正氣、扶正氣、樹正氣。要堅(jiān)持無私奉獻(xiàn)，要有一種甘為人梯、任勞任怨、勇于奉獻(xiàn)的思想境界，正確對待個人名譽(yù)、地位和利益。

第二篇：工商干部《江澤民文選》學(xué)習(xí)體會

學(xué)習(xí)《江澤民文選》與學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論一樣，具有非常重要政治意義、歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，我們要在學(xué)習(xí)過程中要把《江澤民文選》做為重要課題，制定長期的學(xué)習(xí)計(jì)劃，加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，緊密聯(lián)系到工商行政管理實(shí)際，貫徹落實(shí)好“三個代表”重要思想。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際和馬克思主義學(xué)習(xí)，緊緊聯(lián)系起來改革開放和社會主義現(xiàn)代

化建設(shè)的實(shí)際。緊密聯(lián)系工商工作實(shí)際和干部群眾的思想實(shí)際，把理論學(xué)習(xí)和成果；轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展的強(qiáng)大精神力量?！督瓭擅裎倪x》最重要的內(nèi)涵就是“三個代表”把思想始終作為工商工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。工商行政管理部門的基本職能是維護(hù)良好的市場秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展。通過市場主體監(jiān)管和服務(wù)發(fā)展等工作，進(jìn)一步體現(xiàn)我們黨代表生產(chǎn)力的發(fā)展要求，體現(xiàn)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

推動工商行政管理事業(yè)的發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列指導(dǎo)思想緊密結(jié)合起來，把市場監(jiān)管執(zhí)法工作和自身建設(shè)不斷推向前進(jìn)；牢記黨的宗旨，處處體現(xiàn)為民、務(wù)實(shí)、清廉的理念。通過學(xué)習(xí)，力求在思想上有所解放，理論上有所提高，實(shí)踐上有所創(chuàng)造，工作上有所成果。維護(hù)良好的市場秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展。一定要為促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展發(fā)揮作用，一定要為促進(jìn)先進(jìn)文化的發(fā)展發(fā)揮作用，一定要時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，始終體現(xiàn)人民群眾的根本利益。認(rèn)真分析了市場秩序中存在的突出問題，狠抓各項(xiàng)工作的落實(shí)。一是以食品監(jiān)督為重點(diǎn)，繼續(xù)打擊制假售假行為，確保經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，切實(shí)維護(hù)人民群眾消費(fèi)安全。二是嚴(yán)厲打擊傳銷和欺詐行為，努力維護(hù)公平競爭的市場秩序。三是充分發(fā)揮職能作用，服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。四是繼續(xù)加強(qiáng)對市場主體的監(jiān)管和規(guī)范，盡心盡力為企業(yè)發(fā)展搞好服務(wù)。要通過市場監(jiān)管和服務(wù)發(fā)展等工作，進(jìn)一步體現(xiàn)我們黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，體現(xiàn)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，切實(shí)解決涉及人民群眾利益的突出問題。

通過學(xué)習(xí)，我們要高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面履行維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序職能，推進(jìn)工商行政管理事業(yè)改革和發(fā)展，具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。是對全黨學(xué)習(xí)《江澤民文選》的動員和部署。通過學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會“三個代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位和重大意義，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。

第三篇：江澤民文選學(xué)習(xí)體會

文章標(biāo)題：江澤民文選學(xué)習(xí)體會--深刻理解建設(shè)先進(jìn)文化的全面要求

《江澤民文選》心得體會--深刻理解建設(shè)先進(jìn)文化的全面要求

《江澤民文選》內(nèi)容豐富，涵蓋了新時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、黨建等各個領(lǐng)域。在文化建設(shè)方面，《江澤民文選》中有大量的篇幅、精辟的論述和獨(dú)到的見解。其中最重要的就是把“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”納入

“三個代表”重要思想體系，并就先進(jìn)文化的重要地位、時(shí)代背景、前進(jìn)方向、根本任務(wù)、發(fā)展趨勢、工作要求進(jìn)行了全面而深刻的闡述。下面，我圍繞《江澤民文選》中關(guān)于新時(shí)期文化建設(shè)的論述談一點(diǎn)初步的學(xué)習(xí)體會。

第一，文化建設(shè)的關(guān)鍵在于把握方向。江澤民同志指出：“堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟?！卑褕?jiān)持什么樣的文化方向提高到一個政黨在思想上精神上的旗幟來認(rèn)識，可見堅(jiān)持正確的文化方向是何等的重要。關(guān)于文化方向問題，江澤民同志分別在建黨70周年和建黨80周年的紀(jì)念大會講話中作了明確的闡述，概括起來，就是強(qiáng)調(diào)“一個指導(dǎo)、兩個服務(wù)、三個面向”，即：以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，努力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。江澤民同志的重要論述，指明了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。能不能堅(jiān)持正確的方向，是衡量文化建設(shè)成敗得失的重要標(biāo)準(zhǔn)。

第二，文化建設(shè)的根本任務(wù)是形成共同理想和精神支柱。我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？為什么要大力加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)？江澤民同志在慶祝建黨80周年大會上的講話中指出：“發(fā)展社會主義文化的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民?！苯瓭擅裢具€進(jìn)一步指出：“一個民族，沒有振奮的民族精神，沒有高尚的民族品格，沒有堅(jiān)定的民族志向，不可能自立于世界先進(jìn)民族之林。我們必須不斷增強(qiáng)全民族的精神力量，不斷豐富全民族的精神世界?！备鶕?jù)江澤民同志的這些論述，文化建設(shè)的根本任務(wù)，是在全社會形成共同理想和精神支柱，在全體人民中培育高尚品格和堅(jiān)定志向。這是文化的力量之所在、任務(wù)之所在、目標(biāo)之所在。

第三，文化建設(shè)的主要功能是以優(yōu)秀作品鼓舞人。文化的功能，簡而言之，就是以文化人。文化的對象是人，文化的目的也是人。正如江澤民同志所指出的：“要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！薄靶麄魑幕ぷ髂懿荒軋F(tuán)結(jié)人民、鼓舞人民，很大程度上要看有沒有一大批好的精神產(chǎn)品。”江澤民同志曾列舉了古今中外的優(yōu)秀作品，如國外狄更斯的《雙城記》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》以及米切爾的《飄》，我國古代的《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》，當(dāng)代的《義勇軍進(jìn)行曲》、《黃河大合唱》、《團(tuán)結(jié)就是力量》、《歌唱祖國》等歌曲。這些優(yōu)秀作品，鼓舞和教育了幾代人，都是傳世之作。江澤民同志不僅指出了什么是時(shí)代的優(yōu)秀作品，而且還指出了創(chuàng)作和生產(chǎn)優(yōu)秀作品的極端重要性和緊迫性。這正切中了文化工作的要害，為我們做好文化工作提出了很有針對性的要求。

第四，文化建設(shè)的重點(diǎn)是發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。先進(jìn)文[xiexiebang.com文章-http://004km.cn/xiexiebang.com幫您找文章]化要完成其任務(wù)，發(fā)揮其功能，必須有基礎(chǔ)，有依托，有載體。這就需要文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。所以，江澤民同志在十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，指出：“國家支持和保障文化公益事業(yè)，并鼓勵它們增強(qiáng)自身發(fā)展的活力。堅(jiān)持和完善支持文化公益事業(yè)發(fā)展的政策措施?！苯瓭擅裢局赋觯骸鞍l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。完善文化產(chǎn)業(yè)政策，支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競爭力?！苯瓭擅裢緦ξ幕聵I(yè)和文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了明確的界定，并提出了不同的發(fā)展要求和政策措施，對我們推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著十分重要的指導(dǎo)作用。

第五，文化建設(shè)的基本途徑是繼承和創(chuàng)新。文化是時(shí)間和實(shí)踐的積淀，是生生不息的發(fā)展過程。文化是有源之水，有本之木。因此，文化建設(shè)不能割斷歷史，也不能脫離時(shí)代，而應(yīng)當(dāng)像江澤民同志所指出的那樣：“發(fā)展社會主義文化，必須繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀的文化，必須充分體現(xiàn)時(shí)代精神和創(chuàng)造精神，必須具有世界眼光。我國幾千年歷史留下了豐富的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，結(jié)合時(shí)代精神加以繼承和發(fā)展。同時(shí)，必須結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代的要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，努力繁榮先進(jìn)文化?！睆慕瓭擅裢具@一論述中，我們不難認(rèn)識到，文化建設(shè)的基本途徑，一是繼承，二是創(chuàng)新，三是開放。繼承中有創(chuàng)新，創(chuàng)

新中有繼承。無論是繼承還是創(chuàng)新，都必須有世界的眼光，開放的胸懷，吸納和利用國內(nèi)外一切優(yōu)秀文化成果，進(jìn)而創(chuàng)造出有中國特色的社會主義新文化。

這幾年，江蘇文化建設(shè)可以說是歷史上發(fā)展最快最好的時(shí)期之一。但對照江澤民同志代表黨中央對文化建設(shè)提出的要求，我們在認(rèn)識上、工作上還有許多不到位、不全面的地方。具體表現(xiàn)為“三種傾向”：一是

片面化傾向。在文化工作中比較注重事業(yè)建設(shè)、設(shè)施建設(shè)，這是需要的，但相對而言，對精神層面、對內(nèi)容建設(shè)重視不夠。二是娛樂化傾向。在文化工作中往往滿足于蹦蹦跳跳，熱熱鬧鬧，過分強(qiáng)化娛樂功能而忽視教化功能，不夠重視對人的全面培育和全面提高。三是功利化傾向?，F(xiàn)在有一種通行的提法和做法，叫做“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”，把文化僅僅作為一種手段，一個舞臺，而沒有認(rèn)識到文化是現(xiàn)代化建設(shè)的題中之義和重要目標(biāo)。我們要通過學(xué)習(xí)《江澤民文選》，全面理解建設(shè)先進(jìn)文化的時(shí)代要求，更加積極主動地配合黨委宣傳部門，全面履行工作職責(zé)，切實(shí)推進(jìn)江蘇文化大省建設(shè)。概括起來主要是“五個導(dǎo)”。一是倡導(dǎo)文化精神。文化工作不能就工作抓工作，就活動抓活動，而應(yīng)當(dāng)立足于更高層面、更深層次，注重文化精神的積累，培育和倡導(dǎo)，一以貫之地抓好愛國主義、社會主義、集體主義教育，抓好“四有”教育，當(dāng)前還要重點(diǎn)抓好“八榮八恥”教育和“三創(chuàng)精神”教育，以此培育和形成人民群眾的共同理想，進(jìn)一步凝心聚力，為率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展提供精神動力。二是主導(dǎo)文化事業(yè)。充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，加大投入，完善機(jī)制，努力構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。三是引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)在江蘇剛剛起步，需要政府給予政策引導(dǎo)，并對重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行必要的扶持，使江蘇文化產(chǎn)業(yè)加快培育，加快成長，加快發(fā)展，爭取走在全國的前頭。四是疏導(dǎo)文化流向。任何社會都有多種文化交融。作為政黨、作為政府應(yīng)通過疏導(dǎo)的辦法，發(fā)展主流文化，支持健康文化，同時(shí)采取措施抑制落后文化，打擊腐朽文化，使主流文化成為社會的主導(dǎo)力量。五是指導(dǎo)文化改革。我們要主動抓好本部門的改革，并對面上的文化改革予以支持和指導(dǎo)。

胡錦濤總書記在學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會上的講話中指出：“我們要堅(jiān)定不移地發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，樹立社會主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，推進(jìn)文化體制改革，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加快建立覆蓋全社會的公共文化體系，不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。”我們要按照胡錦濤總書記的要求，把學(xué)習(xí)《江澤民文選》與當(dāng)前建設(shè)先進(jìn)文化的實(shí)際緊密結(jié)合起來，加深理解，推動工作，書寫社會主義先進(jìn)文化的新篇章。

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第四篇：干部學(xué)習(xí)江澤民文選心得體會

認(rèn)清精神本質(zhì) 掌握發(fā)展機(jī)遇

——充分調(diào)動廣大群眾群眾建立社會主義和諧社會的積極性

在我國社會主義古代化事業(yè)進(jìn)入發(fā)展“黃金期”和沖突“凸顯期”的關(guān)鍵時(shí)辰，《江澤民文選》的出版和發(fā)行，無疑為全黨和全國群眾投身于社會主義古代化建立事業(yè)注入了強(qiáng)大的精神動力。進(jìn)修好《江澤民文選》，認(rèn)清其精神本質(zhì)，關(guān)于全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，充分調(diào)動廣大群眾群眾建立社會主義和諧社會的積極性有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，要認(rèn)清《江澤民文選》所涵蓋的時(shí)期背景及科學(xué)內(nèi)涵。《江澤民文選》一、二、三卷收錄了從1980年到2004年以來的重要文獻(xiàn)材料，時(shí)期既是我國變革關(guān)閉和古代化建立事業(yè)發(fā)作巨大變化的重要時(shí)期，也是我們成功應(yīng)對國際外錯綜繁雜環(huán)境，放慢推進(jìn)社會主義古代化建立事業(yè)的重要時(shí)期。在“摸著石頭過河”的情況下，不只建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度，而且還完成了群眾群眾生活程度由溫飽向小康邁進(jìn)的歷史性逾越?！督瓭擅裎倪x》既是我國變革關(guān)閉和古代化建立史的濃縮，也是我黨變革關(guān)閉和古代化建立成功經(jīng)歷的總結(jié)，不只答復(fù)了什么是社會主義？怎樣建立社會主義？建立一支什么樣的黨？怎樣建黨等嚴(yán)重理論成績，而且還成功的創(chuàng)造了“三個代表”重要思想理論成果，這一系列重要理論成果既是我們黨治國安邦的良策，更是我們每一位普通黨員強(qiáng)化主旨認(rèn)識，加強(qiáng)黨性涵養(yǎng)，進(jìn)步效勞群眾能力的有力教材。進(jìn)修好《江澤民文選》，就是要緊密聯(lián)絡(luò)這些歷史背景，充分認(rèn)識到建立社會主義古代化事業(yè)的臨時(shí)性、艱難性和緊迫性，就是要充分自創(chuàng)我們黨在不同時(shí)期所獲得的成功經(jīng)歷，在理論中不斷創(chuàng)新黨的發(fā)展理論，就是要保持發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，在理論中發(fā)展和保護(hù)好最廣大群眾群眾的切身利益。

其次，要認(rèn)清科學(xué)發(fā)展觀與《江澤民文選》的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。把馬克思主義理論與我國具體實(shí)際分離起來，重視理論創(chuàng)新，并不斷使用創(chuàng)新的理論指導(dǎo)具體理論，是我們黨的事業(yè)獲得成功，保持活力和活力的關(guān)鍵所在。不管是毛澤東思想，還是鄧小平理論乃至“三個代表”重要思想都是一脈相承，都遵照了在承繼中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展的原則，不斷豐厚和完美具有中國特征的社會主義理論。在以胡錦濤為總書記的黨地方，面對變革與發(fā)展的實(shí)際，提出了科學(xué)發(fā)展觀，同樣是對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的承繼和發(fā)展，是以胡錦濤為總書記的黨地方深刻總結(jié) 揮好；要抓緊有利機(jī)遇，力爭完成和保持比較高的發(fā)展速度，但務(wù)必分離各地域各部門的實(shí)際，辨別不憐憫況，具

體加以落實(shí)；要在深化變革上狠下功夫，防止只在擴(kuò)展投資規(guī)模上做文章，以防出現(xiàn)新的反復(fù)建立和產(chǎn)品積壓??”時(shí)過10多年，這句話對我們?nèi)杂袊?yán)重的指導(dǎo)意義，特別是當(dāng)前我國各項(xiàng)變革事業(yè)進(jìn)入了攻艱階段，變革所面臨的情勢愈加繁雜，任務(wù)愈加艱難，我們?nèi)绾握莆諜C(jī)遇發(fā)展的機(jī)遇，成功應(yīng)對各種能夠出現(xiàn)的挑戰(zhàn)，保持社會的長治久安。一方面，需求我們黨進(jìn)一步束縛思想，積極穩(wěn)妥地處理好變革、穩(wěn)定和發(fā)展間的關(guān)系。要積極進(jìn)修《江澤民文選》中相關(guān)的重要闡述和科學(xué)辦法，不斷進(jìn)步社會主義和諧社會的能力。另一方面，更需求充分激起廣大群眾群眾的積極性，用黨不斷發(fā)展的事業(yè)凝結(jié)人心，真正使廣大群眾群眾在充分享用發(fā)展成果的同時(shí)，加強(qiáng)對建立有中國特征的社會主義事業(yè)的決心。

第五篇：《江澤民文選》學(xué)習(xí)體會

《江澤民文選》的出版，是我們黨和國家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國化發(fā)展進(jìn)程中的一件大事。為此，黨中央作出了《關(guān)于學(xué)習(xí)〈江澤民文選〉的決定》，胡錦濤總書記在學(xué)習(xí)《江澤民文選報(bào)告會上發(fā)表重要講話，號召全黨全國人民學(xué)好用好《江澤民文選》江澤民文選》是我們黨理論創(chuàng)新的又一標(biāo)志性成果。我們要跟上馬克思主義理論創(chuàng)新的步伐，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)這一重要理論成果。

我們正處于社會大變動時(shí)期。在科學(xué)技術(shù)的推動下，在全球化的歷史潮流中，世界和中國都在急劇變化。特別是黨的十三屆四中全會以后的十多年間，國際形勢風(fēng)云變幻，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程波瀾壯闊。國際國內(nèi)形勢和任務(wù)的發(fā)展變化，使我們黨和國家面臨許多從未遇到過的新情況新問題。這些新課題迫切需要我們與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行理論創(chuàng)新，以發(fā)展著的馬克思主義來指導(dǎo)我們科學(xué)分析錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象，把握發(fā)展趨勢和規(guī)律，進(jìn)行新的探索。而且我們民族的文化傳統(tǒng)和我們黨的歷史傳統(tǒng)，要求任何重要的方針政策和戰(zhàn)略步驟都須有理論支撐，這就使理論創(chuàng)新處于舉足輕重的地位。同時(shí)，黨和人民在推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中取得的豐富經(jīng)驗(yàn)，為理論創(chuàng)新提供了充足的“原料”。以江澤民同志為核心的黨中央集中全黨和全國人民的智慧，進(jìn)行了廣泛而深刻的理論探索，把經(jīng)驗(yàn)上升為理論并在實(shí)踐中加以檢驗(yàn)，取得了一系列重大的理論成果，形成了“三個代表”重要思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。

由于客觀環(huán)境的復(fù)雜多變，更由于我們黨是一個13億人口大國的執(zhí)政黨，我們國家是國際社會負(fù)責(zé)任的重要成員，需要我們研究和回答的重大問題非常廣泛，因此“三個代表”重要思想內(nèi)容非常豐富。它突出強(qiáng)調(diào)我們黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益，遵循了人類歷史發(fā)展進(jìn)步的普遍規(guī)律，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流和我國社會發(fā)展進(jìn)步的要求，反映了全國各族人民的利益和愿望，抓住了新形勢下提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的根本?！叭齻€代表”重要思想涵蓋了社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)以及國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)、祖國統(tǒng)一、國際戰(zhàn)略和外交工作等各個領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，是一個完整的科學(xué)的思想體系。這一理論成果是馬克思主義中國化、當(dāng)代化、具體化的產(chǎn)物，回答的是我們直接面臨的重大問題，說的是我們正在干的和今后繼續(xù)要干的事情。如果說馬克思主義的世界觀、方法論對我們的實(shí)踐始終具有根本的指導(dǎo)意義，那么，“三個代表”重要思想對于我們在新世紀(jì)新階段建設(shè)中國特色社會主義則具有直接的指導(dǎo)意義。

這一新的理論成果，集中體現(xiàn)在黨的文件中，以及黨的領(lǐng)導(dǎo)人特別是作為“三個代表”重要思想主要創(chuàng)立者的江澤民同志的著作中。正如胡錦濤同志在學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會上的重要講話中指出：《江澤民文選》集中反映了我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果?！薄督瓭擅裎倪x》科學(xué)總結(jié)了我們黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中取得的基本經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了我們黨在實(shí)踐中形成的新的重要認(rèn)識，標(biāo)志著我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識、把握、運(yùn)用水平都有了進(jìn)一步提高。而且，黨的會議通過的決議、決定往往是高度概括的結(jié)論，對它的理論論證很大一部分是在江澤民同志在各種重要會議上的講話以及一些重要文章、書信、批示之中。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)體制，要求黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員必須集中全黨和全國人民的集體智慧和共同意志，對全局性的重大問題作出理論闡述，并且形成進(jìn)行這種理論概括的工作機(jī)制。黨的領(lǐng)導(dǎo)人重視理論創(chuàng)新，帶頭進(jìn)行理論創(chuàng)新，他們的著作成為新的理論成果的重要載體，這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。他們的著作當(dāng)然滲透著他們的智慧和心血，體現(xiàn)著他們的風(fēng)格和個性，但決不是個人見解，而是黨的重要理論文獻(xiàn)，是對黨和人民創(chuàng)造的寶貴經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是理論武裝的最好教材。

理論創(chuàng)新的成果要成為全黨、全國人民的精神財(cái)富，必須通過有計(jì)劃、有重點(diǎn)的系統(tǒng)而廣泛的理論武裝工作。中國特色社會主義事業(yè)取得巨大成功的重要原因之一，就是通過建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會，不斷把理論創(chuàng)新的成果轉(zhuǎn)化為全黨乃至全國人民的共識。理論武裝工作必須跟上理論創(chuàng)新的步伐。因此，很有必要通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)《江澤民文選》，更加深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會“三個代表”重要思想，更好地用“三個代表”重要思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，把它轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的理想信念，轉(zhuǎn)化為觀察和解決問題的科學(xué)方法，轉(zhuǎn)化為處事為人的行為準(zhǔn)則。

要跟上我們黨理論創(chuàng)新的步伐，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下提出的一系列重大戰(zhàn)略思想。黨的十六大以來，黨中央緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，提出以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這些思想都是鄧小平理論和“三個代表”重要思想在全面建設(shè)小康社會實(shí)踐中的最新發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果，回答的是當(dāng)前最重大、最緊迫的問題。我們要把學(xué)習(xí)這些重大戰(zhàn)略思想同學(xué)習(xí)《江澤民文選》結(jié)合起來，把握它們的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展脈絡(luò)，深刻領(lǐng)會它們的思想精髓、創(chuàng)新之處和重大現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，使我們在思想上不斷有新解放、理論上不斷有新發(fā)展、實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造，在新的歷史條件下把馬克思主義的中國化繼續(xù)推向前進(jìn)，以理論創(chuàng)新引領(lǐng)中國社會不斷發(fā)展進(jìn)步。

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