第一篇：思想?yún)R報(bào)：幸福是什么

尊敬的黨組織：

國(guó)慶長(zhǎng)假期間，新聞聯(lián)播節(jié)目組進(jìn)行了關(guān)于幸福的調(diào)查，詢問(wèn)不同的人是否覺(jué)得幸福以及什么幸福。通過(guò)對(duì)不同場(chǎng)所、不同職業(yè)、不同年齡的群眾的采訪，我們聽(tīng)到的答案也是五花八門(mén)，有的人覺(jué)得現(xiàn)在很幸福，有的人覺(jué)得不幸福，有的人說(shuō)自己也不清楚。還有一些人因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)清問(wèn)題做出風(fēng)馬牛不相及的回答，事后更是被大家戲稱(chēng)為神回答，成為大家的笑談。

關(guān)于幸福是什么，有清潔工說(shuō)幸福就是回家，有工地大媽說(shuō)幸福就是干活吃飯，有建筑工說(shuō)幸福就是不用干活就有錢(qián)花。這樣的回答或許不夠深刻，但卻是一種最樸素的幸福觀。這種幸福觀來(lái)源于對(duì)日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴幸福感的追求。總體來(lái)說(shuō)，這組來(lái)自街頭巷尾的報(bào)道生動(dòng)而真實(shí)地捕捉到了民眾的心聲。

幸福這幾年一直是我們國(guó)家的一個(gè)熱點(diǎn)詞，也是反應(yīng)民生的一個(gè)重要依據(jù)，到底什么是幸福，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，不同的人有不同的回答，每個(gè)人定義幸福的標(biāo)準(zhǔn)不同，我覺(jué)得幸?？梢赞D(zhuǎn)化成愿望，當(dāng)人的某種愿望得到滿足時(shí)，就會(huì)有一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅，此時(shí)肯定是幸福的;反之，當(dāng)某種強(qiáng)烈的愿望得不到滿足時(shí)，內(nèi)心郁悶，自然也不會(huì)感到幸福。

幸福感關(guān)鍵是來(lái)源于對(duì)待幸福的心態(tài)，幸福并不等于沒(méi)有煩惱，當(dāng)一個(gè)人的欲望無(wú)止境時(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)嘗到幸福的甜頭。幸福也不能和財(cái)富地位劃等號(hào)，財(cái)富再多，權(quán)勢(shì)再大，卻沒(méi)有真正利用這來(lái)創(chuàng)造價(jià)值，也不會(huì)得到幸福的光顧。我們需要擺正自己的心態(tài)，樹(shù)立正確的立場(chǎng)，付出努力與實(shí)際行動(dòng)去追求幸福。

幸福到底是什么，如何獲取幸福，值得我們每個(gè)人深思。

匯報(bào)人：xiexiebang

第二篇：你幸福嗎思想?yún)R報(bào)

思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

近日來(lái)，央視新聞聯(lián)播的《你幸福嗎》街訪紀(jì)實(shí)節(jié)目成為全國(guó)熱議的話題，許多人很真實(shí)的很真誠(chéng)的很渾然天成的不帶半點(diǎn)雜質(zhì)的回答，記錄了國(guó)民對(duì)幸福各種各樣的理解。其實(shí)，許多地方政府的明確提出了“幸?！钡母拍睿侨嗣駱O具善意和人文精神的施政目標(biāo)。在人民的溫飽問(wèn)題基本解決的今天，下一個(gè)目標(biāo)就是全面建設(shè)小康社會(huì)，“幸福指數(shù)”是頗受大家關(guān)心話題。有人指出，幸福指數(shù)應(yīng)由物質(zhì)豐裕感、精神充實(shí)感、政治清明感、社會(huì)和諧感和生態(tài)舒適感5個(gè)維度15個(gè)方面構(gòu)成。那么，如何能獲得真正的幸福呢？

幸福是離不開(kāi)個(gè)人辛勤創(chuàng)造。“幸福的生活從哪里來(lái)?要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造!”這是小時(shí)侯傳唱的一首歌。但是幸福不是坐享其成，它要靠自己的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造，這樣的幸福才來(lái)得有意義，才來(lái)得長(zhǎng)久。在勞動(dòng)過(guò)程中，大家不僅能給自己和家人創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)或生存條件，進(jìn)一步而言，勞動(dòng)過(guò)程中更能獲得一種滿足感和幸福感，提高人生的價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。安逸是人之常情，但淫逸卻是災(zāi)難。而好逸惡勞者自然會(huì)造成窮困潦倒、家貧如洗、四壁徒空，卻偏偏又要好逸，過(guò)著腐化糜爛、驕奢淫逸的生活，好吃懶做者的“幸福生活”體現(xiàn)于物質(zhì)至上，貌似令人艷羨，縱使家財(cái)萬(wàn)貫也終有一天自食其果。這樣不勞而獲的生活由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己親身經(jīng)歷和親手創(chuàng)造，珍惜度會(huì)大打折扣當(dāng)金錢(qián)用盡而不去繼續(xù)創(chuàng)造，而所謂的“幸?！本褪翘摕o(wú)縹緲的一次而過(guò)的“浮云”。

國(guó)家的發(fā)展決定個(gè)人的命運(yùn)與幸福。僅僅一百多年前，清朝末年，政府的腐敗無(wú)能，由于官僚腐敗和自然災(zāi)害等原因，農(nóng)民的生活水平急劇惡化，許多人民掙扎在貧困線上，無(wú)力糊口，平民們的生活看不到一絲的光明。隨著連年的內(nèi)戰(zhàn)外戰(zhàn)，才艱難迎來(lái)1949年的新中國(guó)，磕磕碰碰中走過(guò)二三十年，直到改革開(kāi)放摒棄了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)日漸顯現(xiàn) 的弊端，譜寫(xiě)了一支強(qiáng)國(guó)之曲，人民的物質(zhì)生活日漸豐富起來(lái)，如今我們不愁吃不愁穿，可市場(chǎng)里滿目的肉菜卻讓家庭主婦發(fā)了愁，因?yàn)椤安恢莱允裁春谩薄?0年中，每次政策的轉(zhuǎn)變，都激蕩著千萬(wàn)中國(guó)人的命運(yùn)；每件大事的發(fā)生，都直接影響著每個(gè)人的幸福感受。香港澳門(mén)回歸，中國(guó)入世、神

五、神六到神七的成功發(fā)射，奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦??一次又一次國(guó)家盛事背后，都能看到國(guó)民的自豪、快樂(lè)與滿足，幸福指數(shù)也隨之提升。

心態(tài)同樣決定決定幸福指數(shù)。改革開(kāi)放后，中國(guó)人的幸福觀發(fā)生了根本性的改變，這些改變是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)和多元化價(jià)值觀念綜合作用的結(jié)果。隨著改革的深化，社會(huì)轉(zhuǎn)型的加劇，社會(huì)各階層貧富差距的擴(kuò)大和利益分配的不平衡、物價(jià)的快速上漲、腐敗的產(chǎn)生、道德感的缺失、環(huán)境污染的加重??使得國(guó)人的幸福感打折了不少，人們似乎越來(lái)越多地出現(xiàn)了消極和抵觸心理。在查找影響快樂(lè)的最大社會(huì)根源時(shí)，貧富差距大以及社會(huì)保障體系是否完善成為主要根源，而社會(huì)保障體系的是否完善也直接關(guān)系到人們的生活水平是否能夠得到基本的保障。80后，生在改革開(kāi)放的大好年代，長(zhǎng)在改革開(kāi)放的紅旗之下，改革開(kāi)放的輝煌巨大豐碩成果，惠及的就是生逢

其時(shí)的這一代。然而，調(diào)查的結(jié)果顯示，“80后” 普遍幸福感不強(qiáng)，住房、婚戀、競(jìng)爭(zhēng)壓力、父母贍養(yǎng)等，構(gòu)成了“80后”青年普遍面臨的現(xiàn)實(shí)枷鎖。這也就是為什么我們今天有了電腦、有了手機(jī)卻感到上不起學(xué)、看不起病、住不起房、結(jié)不起婚、生不起孩子、養(yǎng)不起老、甚至死了喪葬費(fèi)都付不起??的根本原因所在。除了國(guó)家體制和政策須進(jìn)一步完善之外，我們也需要理解，這是一個(gè)國(guó)家轉(zhuǎn)型時(shí)期的陣痛。至少，大家不必經(jīng)歷困難時(shí)期的挨餓，都有機(jī)會(huì)接受?chē)?guó)家的義務(wù)教育，不了解上一輩中國(guó)人為了福利分房而付出的代價(jià)等等。如果80后只將眼光盯在中國(guó)政治與社會(huì)制度的缺陷上，又不愿意通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)或改革這些缺陷，而只會(huì)對(duì)這些問(wèn)題與缺陷表達(dá)成無(wú)限的抱怨，其結(jié)果必然是喪失自己想象力的能力，最終沉淪于感嘆幸福指數(shù)的不高之中。

那么，黨員應(yīng)該有什么樣的幸福觀呢？黨員要做幸福生活的創(chuàng)造者，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，樹(shù)立正確的幸福觀。黨員應(yīng)不僅僅一般普通人對(duì)日常生活欲望得到滿足的感受和體驗(yàn)，而是對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的感念，以及對(duì)事業(yè)不懈追求的心態(tài)，也是共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，這是我努力追求的境界。

匯報(bào)人：

2012年11月4日

第三篇：思想?yún)R報(bào)201109(關(guān)于幸福)

思 想 匯 報(bào)

——關(guān)于幸福

敬愛(ài)的黨支部：

胡錦濤總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年慶祝大會(huì)上指出，黨的執(zhí)政建設(shè)面臨“四大考驗(yàn)”（執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境）和“四大危險(xiǎn)”（精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)）。學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書(shū)記“七一”重要講話精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的一項(xiàng)重大政治任務(wù)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握講話的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

就像汪洋同志在廣東省慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)講話中說(shuō)的那樣，每一位黨員都要爭(zhēng)做幸福生活的創(chuàng)造者。“不要讓鮮花掌聲淹沒(méi)群眾意見(jiàn)，不要讓成績(jī)數(shù)字掩蓋存在問(wèn)題，不要讓發(fā)展成就麻痹憂患意識(shí)?！币斡浳妩c(diǎn)要求：一要做有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，樹(shù)立正確的幸福觀，把握好建設(shè)幸福廣東的關(guān)鍵，只有“人人是創(chuàng)造幸福的主體，個(gè)個(gè)是享受幸福的對(duì)象”，幸福之花才能遍地開(kāi)放；二要做解放思想、改革創(chuàng)新的開(kāi)拓者。要克服自滿思想，樹(shù)立世界眼光，以改革創(chuàng)新推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)；三要做一人民群眾的貼心人。多辦惠民生的實(shí)事好事，按照滿足群眾、適應(yīng)群眾、方便群眾的要求，暢通群眾訴求表達(dá)渠道，及時(shí)解決群眾的合理要求；四要做一敢想會(huì)干為人民的實(shí)干家。善于出新招、出好招、出絕招，走前人沒(méi)有走過(guò)的路；五要做遵紀(jì)守法、維護(hù)社會(huì)公平正義的模范。

幸福感是一種心理體驗(yàn)，它既是對(duì)生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實(shí)判斷，又是對(duì)于生活的主觀意義和滿足程度的一種價(jià)值判斷。它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗(yàn)。幸福是分層級(jí)的，不同的時(shí)代，不同的文化，不同的人，不同的人生觀都會(huì)有不同的幸福觀。而幸福指數(shù)，就是衡量這種感受具體程度的主觀指標(biāo)數(shù)值。人生觀決定幸福觀。只有樹(shù)立正確的人生觀，才會(huì)有正確的幸福觀。

目前，我國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展時(shí)期，各種社會(huì)思潮的沖擊，社會(huì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的影響，給我們青年的信仰帶來(lái)了巨大的沖擊和影響，影響著人的幸福感。作為學(xué)校，如何在教師職業(yè)發(fā)展中感受到幸福，能夠快樂(lè)的工作和生活，也顯得尤為重要。

管理學(xué)冰山理論表明：把一個(gè)員工的全部才能看作一座冰山，呈現(xiàn)在人們視野中的部分往往只有1/8，而看不到的則占7/8。外邊的1/8是其資質(zhì)、知識(shí)、行為和技能，下面的7/8則是由職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度三個(gè)方面形成的基石，八分之七的隱性素質(zhì)部分支撐了一個(gè)員工的顯性素質(zhì)部分，要培育優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)化素質(zhì)，就要重視這三個(gè)隱性方面的內(nèi)容。對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)，一般會(huì)比較重視員工素質(zhì)的“水上部分”，它們相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易改變和發(fā)展，培訓(xùn)起來(lái)也比較容易見(jiàn)成效，但很難從根本上解決員工綜合素質(zhì)問(wèn)題。員工素質(zhì)的“水下部分” 處于冰山的最下層，是管理中經(jīng)常被忽視的，也經(jīng)常被員工自己所忽視，如果員工的隱性素質(zhì)能夠得到足夠的培訓(xùn)，那么對(duì)員工的提升將是非常巨大的，同時(shí)對(duì)學(xué)校的影響也將更加深遠(yuǎn)。對(duì)教師進(jìn)行全方位專(zhuān)業(yè)化素質(zhì)培訓(xùn)，就是將被培訓(xùn)者頭腦中潛藏的意識(shí)和態(tài)度挖掘出來(lái)，進(jìn)行“破冰”，將冰山水面上和水面下的部分完全協(xié)同起來(lái)，更大程度地發(fā)揮7/8水下部分的核心作用。

我校著力培養(yǎng)“真誠(chéng)、友愛(ài)、勤勉、有活力”的二實(shí)學(xué)子，努力打造“專(zhuān)業(yè)、敬業(yè)、責(zé)任、包容”的名師隊(duì)伍，創(chuàng)設(shè)“開(kāi)放、法制、博愛(ài)、尊重”的校園環(huán)境，凝聚師生智慧，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，追求共同成長(zhǎng)，建設(shè)多特色二實(shí)，提出了“創(chuàng)新發(fā)展平臺(tái)，打造特色二實(shí)”的工作目標(biāo)。

作為一名二實(shí)人，要從自身做起，從下面幾個(gè)方面建立正確的幸福觀。

首先，課堂是老師的主戰(zhàn)場(chǎng)，上好每一節(jié)課，享受課堂，享受人生。課堂教學(xué)是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。作為一名教師，第一步就是要把課上好，讓學(xué)生期待、向往你的課堂，要善于去審視自己的課堂，認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)課。以享受的態(tài)度對(duì)待教學(xué)，心靈就會(huì)充滿明媚的陽(yáng)光，以享受的眼光走進(jìn)課堂，就會(huì)感到自己生命的閃光。

其次，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中反思，在培訓(xùn)中成長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)中提高，在提高中幸福，讓自己內(nèi)隱的7／8職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度與外顯的1／8資質(zhì)、知識(shí)、行為和技能協(xié)同發(fā)展?，F(xiàn)代的社會(huì)是一個(gè)知識(shí)激烈變化的時(shí)代，不斷更新的知識(shí)，這就要求教師要不斷地學(xué)習(xí)，只有不斷地學(xué)習(xí)，我們才能適應(yīng)如此快速變化的時(shí)代。一個(gè)不斷成長(zhǎng)和發(fā)展的教師，必然是一個(gè)喜歡而善于讀書(shū)的教師，不斷地吸收人類(lèi)思想和精神，讓自己不僅成為有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的教師，更成為有人格尊嚴(yán)，豐富情感，科學(xué)精神這樣的教師，他的幸福感會(huì)是很強(qiáng)大的。

最后，作為教師要學(xué)會(huì)自我調(diào)適，正確地認(rèn)識(shí)自我，以積極的心態(tài)面對(duì)自己的工作，做一個(gè)積極、樂(lè)觀、開(kāi)朗、豁達(dá)、上進(jìn)和活力的陽(yáng)光教師。

⑴正確認(rèn)識(shí)自己職業(yè)的價(jià)值。一個(gè)不認(rèn)同自己職業(yè)的人，看不到自己職業(yè)價(jià)值的人，哪怕是再好的條件，沒(méi)有一點(diǎn)壓力，也體會(huì)不到幸福。相反，對(duì)于那些鐘情于該職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，壓力可以轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，挫折可能就是考驗(yàn)，考驗(yàn)過(guò)后，其成功更加深他對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)。

⑵形成合理的職業(yè)期望。一個(gè)人如果對(duì)職業(yè)期望過(guò)高，沒(méi)有達(dá)到時(shí)便會(huì)帶來(lái)更大的失落。與醫(yī)生、律師相比，教師是在與快樂(lè)、單純、上進(jìn)的學(xué)生打交道，律師、醫(yī)生整日面對(duì)的是那些官司纏身、身患重病、心情不愉快的人，而教師面對(duì)的是最陽(yáng)光的青少年，這是天然幸福感的源泉，是醫(yī)生、律師等其他職業(yè)所不可比擬的。相比官場(chǎng)、商場(chǎng)，學(xué)校是最純潔的地方，人與人之間是最容易相處的。教師只有正確地認(rèn)識(shí)自己，愉悅地接納自己，才能使自己的人生充滿激情，才能使自己的工作充滿幸福感。

⑶以積極的心態(tài)看待一切。與學(xué)生的交往中，以一種平和的心態(tài)去欣賞，用大愛(ài)的胸懷去接納，不論其清濁；與同事相處，和睦友好、寬容待人；對(duì)外在的約束制度，不

抱怨不抵觸，自我約束和自我激勵(lì)，使這些外在的要求無(wú)用武之地。這樣，心胸開(kāi)闊了，心態(tài)樂(lè)觀了，心情舒暢了，幸福也就到來(lái)了。

學(xué)校的發(fā)展離不開(kāi)教師，每一位教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展程度的高低決定了學(xué)校的未來(lái)發(fā)展，也決定了教師自身未來(lái)的發(fā)展。作為一名積極追求進(jìn)步的二實(shí)人，要以胡書(shū)記和汪洋書(shū)記的講話精神為指引，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使1／8和7／8協(xié)同發(fā)展，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，提升自身素質(zhì)，增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)，完善工作思路，提升服務(wù)質(zhì)量，推動(dòng)各項(xiàng)工作上有新的收獲、新的進(jìn)步、新的突破，做一個(gè)幸福的二實(shí)人。

此致

敬禮

匯報(bào)人：×××

2011年9月3日

第四篇：假期思想?yún)R報(bào):享受幸福

假期思想?yún)R報(bào):享受幸福

時(shí)間過(guò)的好快，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)月的寒假就要過(guò)去了，在這段時(shí)間里我過(guò)的特別快樂(lè)和充實(shí)。要說(shuō)我做了什么大事或者說(shuō)是特別的事還真沒(méi)有，但是我覺(jué)得自己和家人過(guò)的樸實(shí)、幸福。

這個(gè)假期是個(gè)與眾不同的假期，因?yàn)樵谄渲形覀兿灿埬?，在過(guò)年之前我和爸爸媽媽準(zhǔn)備各種年貨，燈籠、對(duì)聯(lián)、彩燈、雞、鴨、魚(yú)、肉和鞭炮樣樣不少，到處都充滿著喜慶。我們?cè)缭绲木桶鸭依锊贾贸闪恕盎ǖ氖澜纭?，年三十兒媽媽在廚房煮著餃子，爸爸放起了鞭炮，我和爺爺端起了熱騰騰的餃子，一家人圍著桌子坐滿了，團(tuán)圓的日子，全家都特別開(kāi)心，大家都有一種無(wú)以言表的幸福感。

幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭?lái)幸福的氣息；一間陋室，一卷書(shū)冊(cè)，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更是一種感受，一種意識(shí)，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開(kāi)的芳香，是遠(yuǎn)外掠過(guò)湖面?zhèn)鱽?lái)的小夜曲。

幸福就是一家人圍在一起吃頓美美的年夜飯、幸福就是一家人擠在一個(gè)小小的熱炕頭、幸福就是一家人守等著時(shí)間一起笑看鄉(xiāng)村愛(ài)情小夜曲、幸福就是陪爸爸媽媽說(shuō)說(shuō)話，聊聊自己的夢(mèng)想、幸福就是聽(tīng)爸爸媽媽嘮叨嘮叨他們的辛苦，他們對(duì)我們的愛(ài)……幸福就在我們身邊、就在此時(shí)此刻，所以我要享受這份幸福！

第五篇：幸福廣州感想--思想?yún)R報(bào)

幸福廣州感想--思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

XX年年底，重慶、杭州、成都、長(zhǎng)沙、昆明、南京、長(zhǎng)春、廣州、通化和無(wú)錫入選為中國(guó)最具幸福感城市。該活動(dòng)由新華社《瞭望東方周刊》和《中國(guó)城市發(fā)展報(bào)告》工作委員會(huì)聯(lián)合主辦評(píng)選。

廣州作為首次入選的城市，主辦方表示，廣州之所以能夠入選，和亞運(yùn)前大力改善城市面貌密不可分。亞運(yùn)前廣州共開(kāi)展了581項(xiàng)水環(huán)境綜合治理工作，121條河涌全部實(shí)現(xiàn)了截污和水生態(tài)修復(fù)；在空氣質(zhì)量方面，10年1月至11月，廣州空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良率為97.6％，比去年同期增加1.8個(gè)百分點(diǎn)，超過(guò)亞運(yùn)會(huì)空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良率96％的保障目標(biāo)。在居民生活狀況方面，根據(jù)最新公布的數(shù)據(jù)，目前廣州全市社會(huì)保險(xiǎn)參保人數(shù)達(dá)XX.92萬(wàn)人次，退休人員人均養(yǎng)老金比去年提高8.36％，人均養(yǎng)老金達(dá)2229元/月；在冊(cè)的77177戶低收入住房困難家庭中，已累計(jì)解決63281戶，完成總目標(biāo)的82％。

借著廣州入選中國(guó)最具幸福感城市的契機(jī)，市長(zhǎng)張廣寧提出要以“率先加快轉(zhuǎn)型升級(jí)、建設(shè)幸福廣州”為核心任務(wù)。[]

在入選的名單中，我們可以發(fā)現(xiàn)已經(jīng)在08、09年兩次榮獲“中國(guó)最具幸福感城市”的長(zhǎng)沙，這次同樣也在名單之內(nèi)，成為榜單的三連冠。為何長(zhǎng)沙能夠多次入選中國(guó)最具幸福感城市呢？當(dāng)人們進(jìn)行調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)“文化”是許多人的答案?！笆晃濉逼陂g，預(yù)計(jì)全市各級(jí)投入文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目資金逾100億元，到XX年，長(zhǎng)沙文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)出（收入）762.2億元，實(shí)現(xiàn)增加值371.8億元，增長(zhǎng)21％，占全市GDP的比重達(dá)9.9％，實(shí)現(xiàn)稅收總額達(dá)58.7億元，與XX年相比，文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)出及增加值都翻了一番。長(zhǎng)沙文化經(jīng)濟(jì)規(guī)模和貢獻(xiàn)率在全國(guó)省會(huì)城市中居第三位，成為長(zhǎng)沙名副其實(shí)的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一。文化的發(fā)展，為長(zhǎng)沙帶來(lái)了享譽(yù)全國(guó)甚至全球的知名度，中國(guó)十大最具軟實(shí)力城市、十大最具幸福感城市、十大創(chuàng)業(yè)之城和十大品牌城市等稱(chēng)號(hào)紛至沓來(lái)。

要建設(shè)幸福廣州，我認(rèn)為長(zhǎng)沙的經(jīng)驗(yàn)非常值得我們參考。其原因主要有一下兩個(gè)方面。一方面，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)并使其成為生產(chǎn)總值增加的一種途徑，無(wú)疑是一種環(huán)保的可持續(xù)經(jīng)濟(jì)。因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)所產(chǎn)生的價(jià)值不需要像傳統(tǒng)工業(yè)那樣，以犧牲人類(lèi)的環(huán)境為代價(jià)。這種可持續(xù)發(fā)展的增長(zhǎng)模式，應(yīng)當(dāng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑，也必將成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。另一方面，正如我們所知道的，物質(zhì)決定意識(shí)，同時(shí)意識(shí)也反作用于物質(zhì)。現(xiàn)在的社會(huì)雖然不能夠說(shuō)是高度發(fā)達(dá)，但我們不時(shí)可以看見(jiàn)物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)象。副省長(zhǎng)雷于藍(lán)說(shuō)：“幸福感”是一種感覺(jué)，不同階段有不同的要求，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，老百姓打倒地主分到田地就很幸福；改革開(kāi)放初期，擁有“三大件”就是幸福，現(xiàn)在我們更需要精神方面的幸福感。通過(guò)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、加強(qiáng)對(duì)改善人們精神生活方面的投入，讓廣州市民的精神生活豐富起來(lái)，這才是根本。只有精神上幸福，才能夠更好地創(chuàng)造生活上、物質(zhì)上的幸福。

以上就是我這段時(shí)間以來(lái)的思想?yún)R報(bào)，如有不妥之處，請(qǐng)黨組織指出，以便我及時(shí)端正思想。