第一篇：教師讀書筆記1待發(fā)

教師讀書筆記1

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的希望和重托。對新時(shí)代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。

在實(shí)踐與反思中，我覺得低年級學(xué)生的活動設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生水平，對所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。學(xué)生發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動中學(xué)會學(xué)習(xí)，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。幼兒園教育活動設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

學(xué)前兒童的生活是活動，愛活動是學(xué)前兒童的天性?；顒踊瓌t是指教育活動的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動幼兒積極進(jìn)行外部活動而引發(fā)積極的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識結(jié)構(gòu)化過程。讀后感：一節(jié)成功的活動設(shè)計(jì)，不僅能教會幼兒許多本領(lǐng)，對我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動是我們老師值得思考的，在我們選擇一節(jié)活動時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過硬的教學(xué)能力。

第二篇：策劃書待發(fā)

英語四六級模擬考試策劃書

活動名稱：英語四六級模擬考試

策劃承辦單位：河南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生會學(xué)科部

一，活動時(shí)間：

2011年12月10日星期六

二，活動地點(diǎn)：

三號樓

三，活動對象：

河南農(nóng)業(yè)大學(xué)全日制在校生

四，活動目的：

本次模擬考試旨在進(jìn)一步提高學(xué)生參加英語四六級考試的適應(yīng)能力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的緊迫感，引導(dǎo)學(xué)生了解大學(xué)英語四六級考試題型，學(xué)會合理分配考試時(shí)間，積累考試經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步明確考試目的，為同學(xué)們四六級考試取得良好成績打好基礎(chǔ)。

五，活動安排：外聯(lián)部負(fù)責(zé)為模擬考試?yán)澲?。（贊助單位提供試卷及評講教師）宣傳部負(fù)責(zé)前期的宣傳工作，在三號樓前展示相關(guān)的宣傳報(bào)和海報(bào)。（5號左右展出）調(diào)研部負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)參加的具體人數(shù)。（7號將數(shù)字交給學(xué)科部）學(xué)科部負(fù)責(zé)安排考場及評講試卷所用的教室。（9號安排好考場）辦公室和社聯(lián)部負(fù)責(zé)監(jiān)考。

河南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生會

2011 年 11 月 21 日

第三篇：教師讀書筆記1

莫讓讀書筆記成“枷鎖”

黃 奇

“不動筆墨不讀書”是前人為我們總結(jié)出的寶貴讀書經(jīng)驗(yàn)。隨著對小學(xué)生課外閱讀重視程度的逐步提高，廣大教師和教研人員就如何引導(dǎo)學(xué)生做好讀書筆記，以促進(jìn)閱讀積累做了大量的研究和探索，總結(jié)出了不少行之有效的寶貴經(jīng)驗(yàn)。但同時(shí)，筆者也隱隱感覺到：小學(xué)生的課外閱讀筆記無形之中有被復(fù)雜化、繁瑣化了的傾向，這直接影響了小學(xué)生課外閱讀的開展和實(shí)效。

有一份“每周閱讀統(tǒng)計(jì)表”對小學(xué)生課外閱讀的督查記錄設(shè)計(jì)得頗為詳盡，涉及到的項(xiàng)目有十二個(gè)之多：閱讀時(shí)間、閱讀內(nèi)容、讀物種類、讀書態(tài)度、字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)、優(yōu)美詞句摘抄、家長評價(jià)、每周組內(nèi)評比、朗讀內(nèi)容摘抄等等。試想，什么樣濃厚的閱讀興趣在這名目繁多的“要求”、“規(guī)定”之下能不消失殆盡、蕩然無存？

小學(xué)生的課外閱讀重在興趣培養(yǎng)，應(yīng)倡導(dǎo)自主閱讀、率性閱讀。自主、開放應(yīng)成為小學(xué)生課外閱讀的主旋律，切莫讓太多的“要求”、“附加條件”捆住手腳，成為小學(xué)生課外閱讀的束縛和桎梏。

我國古代大教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W(xué)貫中西的林語堂也諄諄告誡我們：“書不可強(qiáng)讀，強(qiáng)讀必?zé)o效，反而有害，這是讀書的第一要義?！边@大約譬如飲食，很多時(shí)候被強(qiáng)逼著吃下去的營養(yǎng)品往往不能很好地被吸收?！耙晕宜赖膰暮玫膶W(xué)生，都是偷看幾百萬言的《三國》、《水滸》而來，決不是一學(xué)年讀五六十頁文選，國文就會好的?！蓖悼?，意味著有濃烈的興趣驅(qū)動。試想，偷看幾百萬言的文學(xué)名著時(shí)，如果邊讀邊想著讀后還有一長串的“筆錄”在翹首以待，虎視眈眈，該會令人何等掃興，讀書激情焉能留存？真讀書，要的是樂此不疲，物我兩忘，如醉如癡。況且，即便沒有這名目眾多的讀書記錄，學(xué)生如能傾情投入、興趣盎然地閱讀幾百萬言的《三國》、《水滸》等經(jīng)典名著，語文素養(yǎng)豈有不提高之理？

安徽名師薛瑞萍明確反對讓小學(xué)生寫讀后感，“我個(gè)人認(rèn)為，這是敗壞孩子閱讀興趣的毒招——還是讓他們稀里糊涂，不求甚解的好。一種朦朧的快樂，也許對他們更有益！”古人的“三上讀書法”隨意、便捷、少有約束，適時(shí)而讀，何曾講究及時(shí)記錄？偷讀洋洋萬言經(jīng)典名著者通宵達(dá)旦，酣暢淋漓，神思悠遠(yuǎn)，“不知有漢，無論魏晉”，頭腦中何曾還記得“不動筆墨不讀書”？地鐵上、候車廳的“讀書一族”神情專注，超然物外，“四大皆空”，頭腦中豈容“讀書筆記”的蹤跡？讀至忘情處，或潸然淚下，或啞然失笑，或唏噓慨嘆，或拍案叫絕，與作者，與文中主人公融為一體，“心有戚戚然”，雖未及時(shí)筆錄，然卻融進(jìn)了記憶、情感深處，何憾之有？

當(dāng)然，這不等于說小學(xué)生就不需要做閱讀筆記，因?yàn)樽龉P記畢竟是更好地促進(jìn)閱讀、促進(jìn)積累的重要手段。只是閱讀筆記應(yīng)靈活要求，因人而異。記錄宜倡導(dǎo)粗放、自主、富于個(gè)性化，最好不要強(qiáng)制，作硬性規(guī)定。教師可將常用的方法教給學(xué)生，如在語言的精妙之處圈畫批注以利再讀回味；興致所致時(shí)可將精彩語段摘抄下來方便隨時(shí)記背；可在文本的空白處寫下一時(shí)的簡短體會，等等。摘抄可在讀中進(jìn)行，也可在讀后補(bǔ)記；感想可長可短，語言繁

簡皆宜；興致盎然可以記，興意闌珊亦可免?？傊?，筆記不必拘泥于形式，不必受制于時(shí)空。

第四篇：教師讀書筆記_1

教師讀書筆記

《教育的理想與信念》教師讀書筆記一

從教十五年，已經(jīng)漸漸習(xí)慣了教師的各種工作，上課、備課、改作業(yè)，一天都在忙忙碌碌中度過，漸漸的，看書的時(shí)間也少了。最近總在想，現(xiàn)在的孩子到底需要什么樣的老師，教師的工作是教書育人，但是怎么樣才能更深入地了解他們，走進(jìn)它們，讓他們在學(xué)校里學(xué)到更多的知識。我想我該看看書，在書中尋找一下答案了?，F(xiàn)在有幸拜讀了《教育的理想與信念》，捧起這本書自己感受到，仿佛在傾聽名師的教誨，獲取得智慧的真經(jīng)，細(xì)細(xì)品味，體會頗多。

我體會到了“教育就是服務(wù)”。這是書中令我印象最深的一句話。表面看似很平常、很簡單、很短短的六個(gè)字，其實(shí)含義很深分量很重。我們是一名教育工作者，我們的教育就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)。簡單地說，作為教育工作者，你必須先得有愛，先得愛自己的學(xué)生，讓你的學(xué)生從你的身上感受到愛心、溫暖、真誠、寬容。教師隨時(shí)隨地一句溫暖的話語、愛意的眼神、真情的微笑、會意的點(diǎn)頭、寬容的擁抱、親切的拉拉手，都是對孩子最大的愛，都可以讓孩子快樂幾天甚至成為一生奮斗的動力。

我體會到了教育的意蘊(yùn)。肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。

我體會到了什么才是良好的教育。書中說道：“如果一個(gè)人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進(jìn)一個(gè)豐富而美好的精神世界;如果從來沒有讀到一本令自己激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個(gè)問題;如果從來沒有一個(gè)令自己樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)??那么他(她)就沒有受到過真正的、良好的教育?！?從這里我們可以看到一顆沒有被黑夜與習(xí)慣所摧毀的童心在跳動。讀了這樣的充滿理想與激情的文字，誰又會無動于衷呢?

我體會到了愛對于教育之重要。沒有愛就沒有教育，家長和老師都是愛學(xué)生的。但完整的愛、健康的愛，應(yīng)包括五個(gè)方面：了解、尊重、關(guān)懷、給予、責(zé)任。這五者是一個(gè)整體。倘若缺乏了解，愛就是盲目的;倘若缺乏足夠的尊重，愛就會變?yōu)橹渑c控制;倘若缺乏關(guān)懷和給予，愛就是空洞和蒼白的;倘若缺乏責(zé)任，愛就是輕薄的。

教育的道路上，真的有太多的學(xué)問需要去學(xué)習(xí)，去研究。孩子們也需要我們不斷的去了解，去傾聽，去真正站在他們的角度去教育，去給其所需。而這本書，僅僅是我教育道路上的一點(diǎn)啟發(fā)，自己的將在教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。

《教師人文讀本》教師讀書筆記二

一、《教師人文讀本》讀書筆記

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?

有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的.每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進(jìn)動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個(gè)人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

《給教師的建議》教師讀書筆記三

雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不過時(shí)。作為一名新教師，讀完此書，可以說是受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與你面對面地交流一樣。書中每一條談一個(gè)問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。

書中一開始就提出了一個(gè)令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。也就是我們經(jīng)常提到的 “因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個(gè)從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計(jì)劃時(shí)也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。要想“個(gè)別對待”“因材施教”，就必須對這“個(gè)別”“材”進(jìn)行 細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?/p>

讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，循循善誘，給你排解煩惱，給你指點(diǎn)迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在你遇到困難的時(shí)候及時(shí)給你幫助，讓你充滿信心書中給教師的建議使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據(jù)可尋，同時(shí)也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決?！皩W(xué)無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。

第五篇：教師讀書筆記1

讀《走進(jìn)新課程—與課程實(shí)施者對話》有感 高爾基說過：“書籍是人們不可分離的伴侶和導(dǎo)師。”寒假中,我閱讀了《走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對話》這本書，體會很多?，F(xiàn)在，我僅就“致力于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”這個(gè)話題來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

學(xué)習(xí)方式較之于學(xué)習(xí)方法是更為上位的東西，它不僅包括相對的學(xué)習(xí)方法，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。所以，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對促進(jìn)學(xué)生發(fā)展更具有戰(zhàn)略性的意義。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢下具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。單

一、被動和陳舊的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)成為影響素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中推進(jìn)的一大障礙。試想，如果一個(gè)在學(xué)校中度過九年或十二年學(xué)習(xí)生活的孩子，整天處于被動應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、簡單重復(fù)之中，對于所學(xué)內(nèi)容總是一知半解、似懂非懂，那么，我們怎么能夠想象和指望他成為一個(gè)高素質(zhì)的人呢？在他的一生中，如何能夠具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力？所以，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式顯得尤為重要。

那么，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式究竟意味著什么呢？我覺得可以從以下幾方面來理解。

首先,傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式是把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、依賴性上，從而導(dǎo)致人的主動性、能動性、獨(dú)立性的不斷銷蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。

其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一般有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。它們都有其存在的價(jià)值，彼此也是相輔相成的關(guān)系。但傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分強(qiáng)調(diào)接受與掌握，冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。它不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。

再次，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。在平時(shí)教學(xué)中，我們要注重培

養(yǎng)學(xué)生的批判意識和懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動和實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實(shí)踐的意識和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動手能力、實(shí)踐能力。

然而，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式并不是一件容易的事，“為了每一位孩子的發(fā)展”，需要我們?nèi)w教師攜起手來共同努力！