第一篇：延安的資料

陜北民歌、信天游以其高亢激情的風(fēng)韻深深地感染了各地民眾，在全國(guó)卷起了一股“西北風(fēng)”熱潮，長(zhǎng)久不息。洛川名俗展覽館為陜西省首家集中反映陜北民俗的展覽館,延安萬(wàn)花民俗村被稱為活的陜北窯居博物館，為陜北唯一集游、購(gòu)、娛和吃、住為一體的綜合旅游實(shí)體?！儽秉S土風(fēng)情

陜西北部是一片古老而神秘的土地。這里有溝谷交錯(cuò)、原梁相間的黃

土高原，有地勢(shì)平緩、一望無(wú)垠的毛烏素沙漠。河流溝道密集，梁峁起伏交錯(cuò)。大自然的鬼斧神工，賦予這片土地的是恢宏、博大的氣勢(shì)；古老悠久的歷史，在這里積淀出深厚的中華文化。自然景觀與人文景觀有機(jī)契合，交相輝映，構(gòu)成了一幅幅獨(dú)具神韻、攝人心魄的宏偉畫(huà)卷。從石器時(shí)代的“黃龍人”到人文初祖黃帝，從延綿千里的長(zhǎng)城到窮造形之巧的古建民居，從勢(shì)如奔馬、聲如雷嗚的壺口瀑布到氣息濃郁、如癡如醉的安塞腰鼓，人類的歷史，民族的精神于此再現(xiàn)。

歷史是那么遙遠(yuǎn)但它卻采用物化的形式，將它的一切貯存在后人的思想和記憶之中。每當(dāng)我們置身于廣袤千里的沙漠和雄渾蒼涼的黃土高原時(shí)，翹首仰望邊塞雄關(guān)、大夏故城、古建寺觀等歷史陳?ài)E，我們不能不為之而感到震撼；每當(dāng)我們有幸欣賞石窟藝術(shù)、畫(huà)像石及溫瑩的瓷器造型時(shí)，不能不與那些圖像、色彩、形象、線條、韻律等發(fā)生心靈上的共鳴！在唐朝偉大詩(shī)人杜甫涉足賦詩(shī)的少陵川，巾幗英雄花木蘭寄居的萬(wàn)花山，抗遼英女折賽花佘太君）的把招親之地，以及珍藏著豐富革命文物的圣地延安，您會(huì)感受到民族精神在這里延續(xù)，沉浸思之，繼而悠然神往，獲得巨大的心靈慰藉。它，正是這片土地的神秘魅力所在。

思忖游人的需要和交通的捷便，北部旅游線收錄了咸陽(yáng)、銅川、渭南地區(qū)的若干名勝古跡，諸如譽(yù)稱為“東方維納斯”的漢景帝陽(yáng)陵,“殫土木之功”的三原城隍廟古建筑群，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”史圣司馬遷的祠與墓,“宮女晚知曙，祠官早見(jiàn)屋”的唐帝陵，“妙應(yīng)真人”孫思邈久居的藥王山，“縱橫布置成奇字，恍惚龜文鳥(niǎo)跡書(shū)”造字圣人蒼頡的廟和墓……它們與陜北的名勝古跡水乳交融，像點(diǎn)點(diǎn)閃爍的明星，鑲嵌在北部旅游線上。

▲棗園革命舊址

棗園革命舊址又名延園。在陜西延安市西北10公里處。1940年至1942年、1944年至1947年，為中共中央書(shū)記處的所在地。棗園大門(mén)面東偏南。進(jìn)門(mén)是四方形磚木結(jié)構(gòu)的中央小禮堂。與之相對(duì)的一邊是作戰(zhàn)研后的山下究室休息室和機(jī)要辦公室三座相類似的平房禮堂背，有任弼時(shí)、劉少奇、彭德懷的舊居，山上有毛澤東、周恩來(lái)、朱德的舊居。西北一幢房子，是蘇聯(lián)醫(yī)生阿洛夫舊居。下邊溝道里的窯洞、房子是中央社會(huì)部舊址。溝底河渠邊有當(dāng)年為警衛(wèi)團(tuán)戰(zhàn)士張思德開(kāi)追悼會(huì)的土講臺(tái)。整個(gè)棗園，花木繁茂，風(fēng)景優(yōu)美。中共中央在這里領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，籌備了黨的七大。毛澤東在這里寫(xiě)有《為人民服務(wù)》、《論聯(lián)合政府》、《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》、《關(guān)于重慶談判》等許多文章。朱德在這里起草了《論解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)》的軍事報(bào)告，劉少奇在這里起草了《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》等文章。

▲延安營(yíng)扎寨四八陵園

位于延安市區(qū)北7公里處的李家?！?/p>

四、八”烈士陵園是全國(guó)第一批重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。陵園背枕青山，松柏環(huán)繞，面對(duì)延河，莊嚴(yán)肅穆。1946年4月8日，參加重慶國(guó)共和談的中共代表王若飛、秦邦憲等乘坐美式運(yùn)輸機(jī)由重慶飛返延安。因云霧蔽日，飛機(jī)迷失方向，誤撞山西興縣黑茶山包括4名美軍機(jī)組人員在內(nèi)的17人全部遇難，史稱“

四、八”烈士?！?/p>

四、八”空難，震驚中外，舉國(guó)悲慟，全國(guó)興起哀悼活動(dòng)。4月11日，中共中央及延安各界組成有毛澤東、朱德劉少奇、任弼時(shí)、林伯渠、習(xí)仲勛、李鼎銘等26人參加的治喪委員會(huì)。邊區(qū)參議會(huì)決定，休會(huì)一日，通令全邊區(qū)降半旗三日，停止娛樂(lè)活動(dòng)一月。4月19日，延安各界三萬(wàn)余人隆重追悼并公葬諸烈士，當(dāng)時(shí)，烈士們被安葬于延安東關(guān)飛機(jī)楊西北角。1947年，國(guó)民黨胡宗南部隊(duì)進(jìn)犯延安，對(duì)陵園進(jìn)行了嚴(yán)重破壞。次年，延安光復(fù)，邊區(qū)政府修復(fù)了陵園。

1957年，中共中央決定重建“

四、八”烈士陵園，并將張浩、關(guān)向應(yīng)等人園安葬，陵址遷往王家坪，“文化大革命”中，陵園又遭劫難。1971年烈士遺骨被遷往城北李家現(xiàn)址。1992年5月12日，國(guó)務(wù)院李鐵映前往陵園吊唁，目睹陵園荒蕪僻陋情景，當(dāng)即指示撥款維修。經(jīng)過(guò)擴(kuò)建整修，陵園宏偉壯觀，面貌煥然一新。陵園占地3.6萬(wàn)平方米，依山傍水，兩側(cè)對(duì)稱，具有中國(guó)陵園的建筑特色。寬闊的青石臺(tái)階從山下直抵墓園，隨著臺(tái)階的上升，人們不由得肅然起敬。一座漢白玉紀(jì)念塔高聳在墓園中間，塔高19.46米，寓意1946年，塔身后部呈4層階梯式，塔下有8級(jí)臺(tái)階，象征4月8日。塔尖上有象征中國(guó)共產(chǎn)黨的鐮刀斧頭圖案，金光閃爍，塔頂最高一層四面嵌著四顆鎦金五角星，代表中國(guó)人民的事業(yè)。塔身正面嵌著毛澤東手書(shū)的“為人民而死雖死猶榮”的鎦金大字。正面

塔座上雕砌著一只漢白玉花環(huán)。塔座右側(cè)勒記“

四、八烈士遇難碑記”。陵園最高處是烈士墓臺(tái)，臺(tái)分三層。王若飛烈士墓居陵園中軸線頂端，處于陵園的核心地位。然后依次為“

四、八”遇難烈士和在延安時(shí)期犧牲的重要領(lǐng)導(dǎo)人和知名人士，如秦邦憲、關(guān)向應(yīng)、葉挺、張浩、鄧發(fā)、黃齊生、楊松、張思德、張寒暉等。黃土有幸埋忠魂，“

四、八”烈士陵園是中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一座高規(guī)格的烈士陵寢地，它已成為全國(guó)著名的烈士紀(jì)念地，每年清明節(jié)和烈士祭日都有四面八方的人士前來(lái)吊唁。

1996年4月8日，“

四、八”烈士殉50周年之際，近百名烈士子女、親屬及延安時(shí)期的老一輩革命家的后代和延安各界數(shù)萬(wàn)群眾在此隆重集會(huì)悼念先烈，原國(guó)家主席楊尚昆敬獻(xiàn)了花圈，全國(guó)政協(xié)副主席萬(wàn)國(guó)權(quán)等領(lǐng)導(dǎo)同志參加了紀(jì)念活動(dòng)。這里已成為愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的重要地點(diǎn)。

第二篇：延安的資料

陜北民歌、信天游以其高亢激情的風(fēng)韻深深地感染了各地民眾，在全國(guó)卷起了一股“西北風(fēng)”熱潮，長(zhǎng)久不息。洛川名俗展覽館為陜西省首家集中反映陜北民俗的展覽館,延安萬(wàn)花民俗村被稱為活的陜北窯居博物館，為陜北唯一集游、購(gòu)、娛和吃、住為一體的綜合旅游實(shí)體。

▲陜北黃土風(fēng)情

陜西北部是一片古老而神秘的土地。這里有溝谷交錯(cuò)、原梁相間的黃土高原，有地勢(shì)平緩、一望無(wú)垠的毛烏素沙漠。河流溝道密集，梁峁起伏交錯(cuò)。大自然的鬼斧神工，賦予這片土地的是恢宏、博大的氣勢(shì)；古老悠久的歷史，在這里積淀出深厚的中華文化。自然景觀與人文景觀有機(jī)契合，交相輝映，構(gòu)成了一幅幅獨(dú)具神韻、攝人心魄的宏偉畫(huà)卷。從石器時(shí)代的“黃龍人”到人文初祖黃帝，從延綿千里的長(zhǎng)城到窮造形之巧的古建民居，從勢(shì)如奔馬、聲如雷嗚的壺口瀑布到氣息濃郁、如癡如醉的安塞腰鼓，人類的歷史，民族的精神于此再現(xiàn)。

歷史是那么遙遠(yuǎn)但它卻采用物化的形式，將它的一切貯存在后人的思想和記憶之中。每當(dāng)我們置身于廣袤千里的沙漠和雄渾蒼涼的黃土高原時(shí)，翹首仰望邊塞雄關(guān)、大夏故城、古建寺觀等歷史陳?ài)E，我們不能不為之而感到震撼；每當(dāng)我們有幸欣賞石窟藝術(shù)、畫(huà)像石及溫瑩的瓷器造型時(shí)，不能不與那些圖像、色彩、形象、線條、韻律等發(fā)生心靈上的共鳴！在唐朝偉大詩(shī)人杜甫涉足賦詩(shī)的少陵川，巾幗英雄花木蘭寄居的萬(wàn)花山，抗遼英女折賽花佘太君）的把招親之地，以及珍藏著豐富革命文物的圣地延安，您會(huì)感受到民族精神在這里延續(xù)，沉浸思之，繼而悠然神往，獲得巨大的心靈慰藉。它，正是這片土地的神秘魅力所在。

思忖游人的需要和交通的捷便，北部旅游線收錄了咸陽(yáng)、銅川、渭南地區(qū)的若干名勝古跡，諸如譽(yù)稱為“東方維納斯”的漢景帝陽(yáng)陵,“殫土木之功”的三原城隍廟古建筑群，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”史圣司馬遷的祠與墓,“宮女晚知曙，祠官早見(jiàn)屋”的唐帝陵，“妙應(yīng)真人”孫思邈久居的藥王山，“縱橫布置成奇字，恍惚龜文鳥(niǎo)跡書(shū)”造字圣人蒼頡的廟和墓……它們與陜北的名勝古跡水乳交融，像點(diǎn)點(diǎn)閃爍的明星，鑲嵌在北部旅游線上。

▲棗園革命舊址

棗園革命舊址又名延園。在陜西延安市西北10公里處。1940年至1942年、1944年至1947年，為中國(guó)共產(chǎn)黨中央書(shū)記處的所在地。棗園大門(mén)面東偏南。進(jìn)門(mén)是四方形磚木結(jié)構(gòu) 的中央小禮堂。與之相對(duì)的一邊是作戰(zhàn)研后的山下究室休息室和機(jī)要辦公室三座相類似的平房禮堂背，有任弼時(shí)、劉少奇、彭德懷的舊居，山上有毛澤東、周恩來(lái)、朱德的舊居。西北一幢房子，是蘇聯(lián)醫(yī)生阿洛夫舊居。下邊溝道里的窯洞、房子是中央社會(huì)部舊址。溝底河渠邊有當(dāng)年為警衛(wèi)團(tuán)戰(zhàn)士張思德開(kāi)追悼會(huì)的土講臺(tái)。整個(gè)棗園，花木繁茂，風(fēng)景優(yōu)美。中國(guó)共產(chǎn)黨中央在這里領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，籌備了黨的七大。毛澤東在這里寫(xiě)有《為人民服務(wù)》、《論聯(lián)合政府》、《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》、《關(guān)于重慶談判》等許多文章。朱德在這里起草了《論解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)》的軍事報(bào)告，劉少奇在這里起草了《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》等文章。

▲延安 營(yíng)扎寨四八陵園

位于延安市區(qū)北7公里處的李家。“

四、八”烈士陵園是全國(guó)第一批重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。陵園背枕青山，松柏環(huán)繞，面對(duì)延河，莊嚴(yán)肅穆。1946年4月8日，參加重慶國(guó)共和談的中國(guó)共產(chǎn)黨代表王若飛、秦邦憲等乘坐美式運(yùn)輸機(jī)由重慶飛返延安。因云霧蔽日，飛機(jī)迷失方向，誤撞山西興縣黑茶山包括4名美軍機(jī)組人員在內(nèi)的17人全部遇難，史稱“

四、八”烈士?！?/p>

四、八”空難，震驚中外，舉國(guó)悲慟，全國(guó)興起哀悼活動(dòng)。4月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨中央及延安各界組成有毛澤東、朱德劉少奇、任弼時(shí)、林伯渠、習(xí)仲勛、李鼎銘等 26人參加的治喪委員會(huì)。邊區(qū)參議會(huì)決定，休會(huì)一日，通令全邊區(qū)降半旗三日，停止娛樂(lè)活動(dòng)一月。4月19日，延安各界三萬(wàn)余人隆重追悼并公葬諸烈士，當(dāng)時(shí)，烈士們被安葬于延安東關(guān)飛機(jī)楊西北角。1947年，國(guó)民黨胡宗南部隊(duì)進(jìn)犯延安，對(duì)陵園進(jìn)行了嚴(yán)重破壞。次年，延安光復(fù)，邊區(qū)政府修復(fù)了陵園。

1957年，中國(guó)共產(chǎn)黨中央決定重建“

四、八”烈士陵園，并將張浩、關(guān)向應(yīng)等人園安葬，陵址遷往王家坪，“文化大革命”中，陵園又遭劫難。1971年烈士遺骨被遷往城北李家現(xiàn)址。1992年5月12日，國(guó)務(wù)院李鐵映前往陵園吊唁，目睹陵園荒蕪僻陋情景，當(dāng)即指示撥款維修。經(jīng)過(guò)擴(kuò)建整修，陵園宏偉壯觀，面貌煥然一新。陵園占地3.6萬(wàn)平方米，依山傍水，兩側(cè)對(duì)稱，具有中國(guó)陵園的建筑特色。寬闊的青石臺(tái)階從山下直抵墓園，隨著臺(tái)階的上升，人們不由得肅然起敬。一座漢白玉紀(jì)念塔高聳在墓園中間，塔高19.46米，寓意1946年，塔身后部呈4層階梯式，塔下有8級(jí)臺(tái)階，象征4月8日。塔尖上有象征中國(guó)共產(chǎn)黨的鐮刀斧頭圖案，金光閃爍，塔頂最高一層四面嵌著四顆鎦金五角星，代表中國(guó)人民的事業(yè)。塔身正面嵌著毛澤東手書(shū)的“為人民而死雖死猶榮”的鎦金大字。正面塔座上雕砌著一只漢白玉花環(huán)。塔座右側(cè)勒記“

四、八烈士遇難碑記”。陵園最高處是烈士墓臺(tái)，臺(tái)分三層。王若飛烈士墓居陵園中軸線頂端，處于陵園的核心地位。然后依次為“

四、八”遇難烈士和在延安時(shí)期犧牲的重要領(lǐng)導(dǎo)人和知名人士，如秦邦憲、關(guān)向應(yīng)、葉挺、張 浩、鄧發(fā)、黃齊生、楊松、張思德、張寒暉等。黃土有幸埋忠魂，“

四、八”烈士陵園是中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一座高規(guī)格的烈士陵寢地，它已成為全國(guó)著名的烈士紀(jì)念地，每年清明節(jié)和烈士祭日都有四面八方的人士前來(lái)吊唁。

1996年

第三篇：延安延安

郵寄地址：河北省保定市七一東路河北大學(xué)新校區(qū)聯(lián)系電話：***所要發(fā)表的期刊名稱《河北企業(yè)》

作者個(gè)人簡(jiǎn)介：姓名：周秋立 性別：女 出生年月：1987.12 籍貫：河北省承德市 學(xué)校學(xué)院專業(yè):河北大學(xué)、馬克思主義學(xué)院、馬克思主義基本原理職稱：碩士研究生

弘揚(yáng)延安精神引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

周秋立

（河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院河北保定071000）

摘要：延安精神是20世紀(jì)三四十年代，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安13年革命和生產(chǎn)實(shí)踐中形成的一種積極向上、攻堅(jiān)克難、百折不撓的精神風(fēng)貌和優(yōu)良作風(fēng)。延安精神的內(nèi)容豐富深刻。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的當(dāng)今世界，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高不斷發(fā)展的當(dāng)代中國(guó)，準(zhǔn)確理解和把握延安精神的科學(xué)內(nèi)涵，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀十分必要。

關(guān)鍵詞：延安精神；當(dāng)代大學(xué)生；價(jià)值觀

延安精神內(nèi)涵豐富深刻，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主流是好的，但仍存在問(wèn)題。本文就弘揚(yáng)延安精神，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀問(wèn)題進(jìn)行了深入探討。

一、延安精神的科學(xué)內(nèi)涵

延安精神包括原生態(tài)的延安精神，也包括后繼的共產(chǎn)黨人不斷發(fā)揚(yáng)光大的延安精神。原生態(tài)延安精神是指黨在延安13年斗爭(zhēng)和實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的原始精神風(fēng)貌，其內(nèi)容主要包括盡職盡責(zé)、任勞任怨的張思德精神，毫不利己、專門(mén)利人的白求恩精神，不畏艱難困苦的勞模精神，自力更生的南泥灣精神等。它是無(wú)數(shù)革命先輩用血汗乃至生命凝結(jié)成的不朽豐碑，不僅不會(huì)隨著時(shí)代的變遷而過(guò)時(shí)，而且會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)揚(yáng)光大。江澤民同志在2002年3月來(lái)陜西調(diào)研時(shí)，將這些原生態(tài)的延安精神概括下為以四個(gè)大方面的內(nèi)容。

（一）堅(jiān)定正確的政治方向

堅(jiān)定不移的政治方向是就理想信念的層面而言的，這是延安精神的靈魂，具有多方面的表現(xiàn)和規(guī)定性。如，堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想信念、強(qiáng)烈真摯的愛(ài)國(guó)主義精神，深入人心的思想政治教育等。

（二）解放思想，實(shí)事求是的思想路線

解放思想、實(shí)事求是的思想路線是在科學(xué)理性層面而言的，這是延安精神的精髓。實(shí)事求是不僅是馬克思主義的思想路線，而且是馬克思主義者的工作態(tài)度。要做到實(shí)事求是，就必須將調(diào)查研究的工作方法和貫徹理論與實(shí)際相聯(lián)系的基本原則相結(jié)合，凡事要深入調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。

（三）全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是在倫理價(jià)值層面而言的，這是延安精神的核心。中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，早在延安時(shí)期就已響亮提出了“全心全意為人民服務(wù)”的口號(hào)，并一直認(rèn)真貫徹落實(shí)。全心全意為人民服務(wù)的延安精神，要求廣大黨員尤其是黨員干部要深入基層，虛心向群眾學(xué)習(xí)，自覺(jué)踐行黨的群眾路線，始終保持同人民群眾的血肉關(guān)系，解決好與人民群眾切身利益密切相關(guān)的事情。

（四）自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是在實(shí)踐意志層面而言的，這是延安精神的本色。20世紀(jì)三四十年代的延安交通閉塞、經(jīng)濟(jì)落后、人民生活苦不堪言，中國(guó)共產(chǎn)黨要立足于延安困難重重。黨的領(lǐng)導(dǎo)人號(hào)召根據(jù)地軍民“自己動(dòng)手，豐衣足食”，開(kāi)展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，把雜草叢生的南泥灣變成“處處是莊稼，遍地是牛羊”的陜北好江南。在物資匱乏硝煙彌漫的環(huán)境下，根據(jù)地軍民非但沒(méi)有被餓垮打倒，反而使當(dāng)時(shí)的延安呈現(xiàn)出一派喜人景象。

二、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀

價(jià)值觀是人們對(duì)整個(gè)世界的價(jià)值屬性的總體認(rèn)識(shí)、評(píng)定和把握，是確立人生目標(biāo)、選擇行為方式的依據(jù)。大學(xué)生價(jià)值觀是大學(xué)這一生群體對(duì)事物價(jià)值的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，對(duì)理想目標(biāo)的選擇確立所持的基本觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)會(huì)滲透到大學(xué)生的思想和行為中,影響著他們。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)想和歷史使命，他們的思想狀況關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀是好的。但由于經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面效應(yīng)以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還不完善，再加上西方腐朽思想文化的侵蝕，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀受到外來(lái)糟粕文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響的沖擊，進(jìn)而呈現(xiàn)出很多不良傾向。這需要引起高度重視，需要延安精神的指引。

三、弘揚(yáng)延安精神引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

（一）堅(jiān)持正確的政治方向，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的政治觀

延安精神的靈魂是堅(jiān)定的政治方向。每個(gè)人的活動(dòng)是在特定的社會(huì)意識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行的，人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提就是堅(jiān)持正確的政治方向。正如毛澤東所說(shuō)過(guò)的，一個(gè)人學(xué)問(wèn)再多，方向不對(duì)，也等于無(wú)用。弘揚(yáng)延安精神，首先要求當(dāng)代大學(xué)生有堅(jiān)定的政治方向，要求他們堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)自己的行為，正確把握社會(huì)思想意識(shí)中的主流，正確辨別社會(huì)現(xiàn)象中的是非、美丑、善惡，確立與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求相一致的人生目標(biāo)。

（二）弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的精神，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀

解放思想、實(shí)事求是是我們黨的思想路線，是延安精神的精髓，也是每個(gè)人的行動(dòng)指南。每個(gè)人都是在自己的工作崗位上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的，當(dāng)代大學(xué)生要想創(chuàng)造有價(jià)值的人生在職業(yè)的選擇上就要做到解放思想、實(shí)事求是。弘揚(yáng)延安精神，走解放思想與實(shí)事求是相結(jié)合的道路引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生不斷地解放思想，打破一味追求安逸、穩(wěn)定的工作而患得患失的狀態(tài)；客觀分析所處的時(shí)代特征，從本國(guó)國(guó)情和自身?xiàng)l件出發(fā)，把個(gè)人理想與祖國(guó)需要相結(jié)合。

（三）弘揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀

全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是延安精神的核心，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立的正確觀念。道德是關(guān)于如何對(duì)待是非、善惡、榮辱、利害的基本觀點(diǎn)，是關(guān)系到人如何做人和做一個(gè)怎樣的人的根本問(wèn)題。大學(xué)時(shí)期是人格形成的重要階段，正確道德觀的確立需要延安精神的指引。全心全意為人民服務(wù)的延安精神要求當(dāng)代大學(xué)生在實(shí)踐中堅(jiān)持集體主義原則、熱愛(ài)集體、熱心公益；扶貧幫困，為人民、為社會(huì)多做好事。同時(shí)，還要不斷完善自我，注重道德修養(yǎng)。

（四)弘揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀 國(guó)家的發(fā)展總會(huì)遇到各種各樣的阻礙，但終能被共產(chǎn)黨人和愛(ài)國(guó)志士積極樂(lè)觀的人生態(tài)度和自力更生、艱苦奮斗精神所攻克。個(gè)人的成長(zhǎng)成才也是如此。新時(shí)期的大學(xué)生面臨就業(yè)難的問(wèn)題，自力更生、艱苦奮斗更是首選，要依靠自己的力量，為自己的事業(yè)創(chuàng)造條件，而非依靠家庭、學(xué)校和政府，面對(duì)困難要具備為達(dá)到目的竭盡全力精神狀態(tài)。

在校園中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行延安精神教育，可以讓學(xué)生更加熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果，激勵(lì)他們珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、勤奮努力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，使他們真正承擔(dān)起社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重任，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鄭正坤.當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀及對(duì)策[J].廈門(mén)廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2005(6)

[3]付喜鳳.談延安精神與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育[D].黑龍江大學(xué)學(xué)，2009(6)

第四篇：延安延安

延安，延安

——赴延安學(xué)習(xí)心得體會(huì)

寒月

（2017年5月12日）

2017年4月17日至23日，廠黨委組織黨員及先進(jìn)工作者到延安干部培訓(xùn)學(xué)院學(xué)習(xí)。我們一行49人，在王副總的帶領(lǐng)下，在延安度過(guò)了難以忘懷的七天。我是懷著朝圣和修煉的心情來(lái)到延安。

七天的學(xué)習(xí)，延安，宛然一幅鮮活的革命歷史畫(huà)卷鐫刻在我的腦海中。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、抗大、南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、中共七大，張思德為人民服務(wù)的故事、國(guó)際人道主義戰(zhàn)士白求恩的故事、民主人士黃炎培與毛主席周期律的對(duì)話，等等，深深震撼了我，從那些老照片里看到了老百姓燦爛的笑容和如火如荼干革命的熱情。那情那景，艱苦而絢爛，美麗而動(dòng)容，那種精神世界令人無(wú)比神往。幾天的學(xué)習(xí)和思考有以下幾個(gè)方面與同事們分享。

一、從革命故事中領(lǐng)會(huì)延安精神的豐富內(nèi)涵

李世民教授的講課 在延安干部管理學(xué)院，我們培訓(xùn)的第一堂課就是李世民教授講的《黨中央在延安十三年》，兩個(gè)小時(shí)的課程，李教授詼諧幽默，史詩(shī)般地語(yǔ)言，講述了從紅軍1935年落腳延安，到1948年中共中央離開(kāi)延安的奮斗史，他講抗日故事，講民主選舉，講整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，講軍隊(duì)紀(jì)律，講那時(shí)候軍民一心共渡難關(guān)的故事等，看似故事，實(shí)則是一段歷史，用最短的時(shí)間講正史，講的那么通俗易懂好記，李教授一定是下了硬功夫的，也讓我們這些后來(lái)人快速真正地走進(jìn)了延安。

抗大課堂 抗大是世界上獨(dú)一無(wú)二的軍事學(xué)院。在抗大紀(jì)念館，看到當(dāng)年的抗大教室模型。一塊黑板，幾排泥凳子，就是課堂的全部。有一張照片是毛主席在室外講課，大家圍座一圈認(rèn)真傾聽(tīng)毛主席講課。一批又一批，來(lái)自五湖四海的有志青年，冒著生命的危險(xiǎn)，排除萬(wàn)難，突破敵人的層層封鎖來(lái)到延安，“邊生產(chǎn)邊學(xué)習(xí)，邊戰(zhàn)斗邊學(xué)習(xí)”，是抗大最為明顯的辦學(xué)特色。一隊(duì)正在行軍的抗大學(xué)員身背行裝，為了不影響學(xué)習(xí)，每個(gè)學(xué)員的行裝后還有一塊小黑板，上邊寫(xiě)著字，學(xué)員們邊行軍、邊學(xué)習(xí)，既完成了軍事任務(wù)，又學(xué)會(huì)了文化知識(shí)。在這里他們樹(shù)立了堅(jiān)定的正確的政治方向，據(jù)有關(guān)資料記載，在抗大學(xué)習(xí)的同志變節(jié)者幾呼為零，抗大的辦學(xué)可見(jiàn)一斑?！翱勾蟆泵科趯W(xué)習(xí)期限為4-8個(gè)月。學(xué)習(xí)內(nèi)容重點(diǎn)是馬列主義基礎(chǔ)理論，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的游擊戰(zhàn)略和軍事常識(shí)等?？勾笈e辦的八期學(xué)員班和12個(gè)分校共為抗戰(zhàn)培養(yǎng)了10萬(wàn)多名優(yōu)秀指揮官和政工干部。

南泥灣的開(kāi)荒者 “來(lái)到南泥彎，與往年不一般”，2017年4月，當(dāng)我們踏上南泥彎這片熱土，雖然沒(méi)有了當(dāng)年轟轟烈烈地墾荒景象，我依然能感覺(jué)到1941年三五九旅開(kāi)荒時(shí)勞動(dòng)競(jìng)賽的壯觀場(chǎng)面。在南泥灣的大生產(chǎn)展板上，毛澤東1939年2月在延安生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)上的名言赫然眼前：“餓死呢？解散呢？還是自己動(dòng)手呢？餓死是沒(méi)有一個(gè)人贊成的，解散也是的沒(méi)有一個(gè)人贊成的，還是自己動(dòng)手吧――這就是我們的回答。”自己動(dòng)手，生產(chǎn)自給――是“突出重圍”的惟一出路。毛澤東主席在楊家?guī)X的辦公樓下親手開(kāi)辟了一片荒地，種上辣椒、西紅柿等蔬菜；朱德背著籮筐到處拾糞積肥；周恩來(lái)迅速成了紡線能手。你難以想象是什么力量，能讓一個(gè)人耕田能比牛還要耕的多，人人比墾荒，比奉獻(xiàn)，丈夫開(kāi)墾南泥灣，妻子和孩子紡織送前線，全家齊動(dòng)員，短短3年時(shí)間，在陜北的溝壑山川，部隊(duì)在“背槍上戰(zhàn)場(chǎng)，荷鋤到田莊”的口號(hào)感召下，展開(kāi)了一場(chǎng)轟轟烈烈、聞名中外的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。昔日“爛泥灣”變成了“米糧川”、“好江南”。

張思德 在細(xì)雨朦朦的午后，我們一行靜靜地坐在張思德同志的遺像前，聆聽(tīng)老師講張思德同志的事跡。張思德1933年參軍，參加過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，1944年因正在工作的煤窯塌方犧牲，年僅29歲。聽(tīng)老師講，煤窯倒塌時(shí)，他正在不易塌方的地方剔土，當(dāng)他看見(jiàn)有一名同志面臨危險(xiǎn)時(shí)，他一把將那位同志推出煤窯，那位同志得救了，他卻付出了寶貴的生命。當(dāng)人們用手一點(diǎn)點(diǎn)地挖出他的尸體時(shí)，他仍然保持著站立地姿勢(shì)。毛主席在中央機(jī)關(guān)為張思德同志舉行的追悼會(huì)上發(fā)表了《為人民服務(wù)》的著名演講，張思德同志的死重于泰山，他的一生體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為人民貢獻(xiàn)一切的崇高品質(zhì)。他不長(zhǎng)的生命活出共產(chǎn)黨員的維度，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

埃得加斯諾 在延安革命紀(jì)念館中，我在毛主席與埃得加斯諾正在談話的照片前停留了許久，我欽佩這個(gè)美國(guó)記者。他的《西行漫記》如雷貫耳，我在早年讀過(guò)，有一段至今難以忘懷。描述的是紅軍在長(zhǎng)征途中過(guò)瀘定橋的情景。“有一半的木板被撬走了，從他們面前到河流中心之間只有空鐵索。”在這樣的危急關(guān)頭，“紅軍戰(zhàn)士一個(gè)個(gè)站出來(lái)愿意冒生命危險(xiǎn)……馬上就爬到奔騰的河流上去了，緊緊地抓住了鐵索一步一抓地前進(jìn)……狙擊手向著在河流上空搖晃著的他們，慢慢爬行前進(jìn)的紅軍射擊?！?/p>

“這些人當(dāng)兵不只是為了有個(gè)飯碗，這些青年為了勝利而甘于送命。他們是人，是瘋子，還是神？”

下面這一段也是來(lái)自《西行漫記》，在采訪人們?yōu)槭裁磪④姇r(shí)，一名來(lái)自江西的16歲的小紅軍說(shuō)：“紅軍教我們讀書(shū)寫(xiě)字……在白區(qū)里，窮人是地主和國(guó)民黨的奴隸。這里大家打仗是為了幫助窮人，救中國(guó)?！币幻?2歲的孩子說(shuō)：“紅軍替窮人打仗。紅軍是抗日的。為什么不要當(dāng)紅軍呢？

一個(gè)美國(guó)人向世界發(fā)出了中國(guó)共產(chǎn)黨的聲音，發(fā)出了勞苦大從的吼聲！一個(gè)個(gè)勵(lì)志故事，一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)役，一句句經(jīng)典，一個(gè)個(gè)勵(lì)志故事中，共產(chǎn)黨人用血汗寫(xiě)就了“堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想，實(shí)事求是的的思想路線，為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)精精神”的延安精神。

二、從延安精神中汲取前進(jìn)的力量

這次去延安學(xué)習(xí)，一個(gè)很大的收獲就是對(duì)延安干部培訓(xùn)學(xué)院靈活的講課形式很有感觸。延安干部學(xué)院對(duì)老師的講課形式進(jìn)行了精心的安排，日程安排非常緊密高效。老師們?cè)谡n堂上講，在樹(shù)下講，在車(chē)上講，在革命遺址前講，講課方式也由單一講課和說(shuō)唱結(jié)合，故事不斷，事例不斷，驚喜不斷，將延安抗戰(zhàn)時(shí)期的黨同人民群眾水乳交融的情誼悄悄地編織進(jìn)了波瀾壯闊的延安精神故事中，我們聽(tīng)著，說(shuō)著，唱著，感受著延安精神的洗禮，大量老一輩革命家的故事，不知不覺(jué)，和風(fēng)細(xì)雨，走進(jìn)我們的心田，刻入了我們的腦海，開(kāi)拓了我們的眼界。從延安回來(lái)后，也就如何組織好支部黨員的學(xué)習(xí)，如何過(guò)好黨員組織生活和對(duì)支部管理有了全新的認(rèn)識(shí)和思考。

另一個(gè)收獲就是在南泥灣展板上，中央對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)邉e出心裁的獎(jiǎng)勵(lì)很吸引我。有獲得“以身作則”獎(jiǎng)的羅章，有獲得“模范團(tuán)長(zhǎng)”的陳宗堯，有獲得“特等模范家屬”獎(jiǎng)的陳敏，有“特等勞動(dòng)英雄”趙占奎，等等，每一種獎(jiǎng)的背后都是一個(gè)勵(lì)志故事。我想起了我廠2015年年底表彰先進(jìn)的方式，也具有這樣的不同。有技術(shù)能手、巾幗標(biāo)兵、道德模范，先進(jìn)標(biāo)兵等等，一個(gè)個(gè)榮譽(yù)背后彰顯出我廠管理者的智慧。

行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，這樣的學(xué)習(xí)形式我喜歡，這樣的培訓(xùn)我喜歡，不虛此行。由于篇幅所限，就寫(xiě)到這兒啦。

第五篇：延安

若時(shí)間催我回頭，請(qǐng)這里收留我的腳步

——紅色筑夢(mèng)之旅，傳承紅色基因

如果所有的遇見(jiàn)都可以有時(shí)間，如果所有的等待都是為了長(zhǎng)遠(yuǎn)，我愿意把每次期待都加重質(zhì)量，把每份欣喜都反復(fù)體會(huì)。未來(lái)的很多天，我可能都會(huì)因?yàn)樽约簠⑴c了一項(xiàng)偉大的事業(yè)而感慨。感恩這次旅程，讓那些曾在我心底萌生的芽，開(kāi)出一朵小小的花，讓那些細(xì)小的念頭也在腳步里長(zhǎng)大。延安，很高興遇見(jiàn)你。

為積極響應(yīng)西北師范大學(xué)暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的號(hào)召，經(jīng)濟(jì)學(xué)院組織并成立了以“紅色筑夢(mèng)之旅，傳承紅色基因”為主題的暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。該實(shí)踐團(tuán)隊(duì)由帶隊(duì)指導(dǎo)老師秦鵬老師、實(shí)踐隊(duì)長(zhǎng)尚正乾以及其他11名實(shí)踐隊(duì)員組成。團(tuán)隊(duì)積極響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，同時(shí)以深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神和改革開(kāi)放四十周年為契機(jī)，不斷激發(fā)當(dāng)代青年學(xué)子的愛(ài)國(guó)情懷，傳承紅色精神，讓不屈不撓的紅色革命精神成為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的重要?jiǎng)恿?，幫助同學(xué)們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐過(guò)程中走近紅色往事，聆聽(tīng)歷史變換，了解革命事跡，感悟革命情懷，傳承革命精神，樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的使命和責(zé)任。

經(jīng)濟(jì)學(xué)院“紅色筑夢(mèng)之旅，傳承紅色基因”赴延安暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)于2018年7月12日抵達(dá)陜西省延安市，拉開(kāi)了這次旅行的序幕。

一、憶抗大，游舊居

實(shí)踐第一日，也就是2018年7月13日，我們一起參觀了中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)紀(jì)念館和鳳凰山革命舊址。在抗大紀(jì)念館，借著碎片化的圖像和文獻(xiàn)，以時(shí)間為縱軸，事件為橫軸，通過(guò)對(duì)中國(guó)人民抗日軍事大學(xué)的歷史解讀、還原度極高的“簡(jiǎn)式教堂”的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)及全面發(fā)展、重點(diǎn)教育的課本的瞻仰，歷史的印記在腦海里漸漸浮現(xiàn)，那個(gè)特殊時(shí)代的炮火和鮮血也激蕩在我們心中，久久不能止歇。好像那些靜止的圖畫(huà)會(huì)在我們眼前重新鮮活起來(lái)一樣，一幀幀畫(huà)面，一段段故事，像一沽溫暖柔和的水，劃著風(fēng)霜的槳，把那段隱于歲月的故事全部告訴我。似乎也越來(lái)越少的人愿意聆聽(tīng)曾經(jīng)被傳誦許久美好。如果不是這次機(jī)會(huì)，我想，大概我也不會(huì)了解吧。每一段崢嶸的往事，都需要強(qiáng)大的心臟來(lái)接受。比如失去，比如流血，比如斗爭(zhēng)，比如犧牲……我記得，那個(gè)沒(méi)有固定課堂的年代，那個(gè)沒(méi)有嶄新書(shū)本的年代，那個(gè)不能在很小的年紀(jì)安靜的坐在學(xué)堂的年代，那個(gè)隨時(shí)撤離隨時(shí)奔波隨時(shí)逃開(kāi)炮火的年代，每個(gè)人固執(zhí)的隨身帶著一本書(shū)，利用一分一秒多識(shí)一個(gè)字，多記住一句話……他們就是不一樣，在那個(gè)特殊年代保留著自己獨(dú)有的倔強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)小的凳子就是一個(gè)課堂。感悟今天，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦痛，也不能體會(huì)那份艱苦。可是因?yàn)檫@場(chǎng)旅行，我們不得不直面這個(gè)差距，幾代人不能跨越的差距?？删褪沁@份差距，是千千萬(wàn)萬(wàn)革命黨人跨雪山，斬荊棘，一步一步踏出來(lái)的之前也不曾有的道路。我們今天收獲的也不僅僅是感動(dòng)，希望傳承的精神可以真的落到實(shí)處。

走近鳳凰山革命舊址，看他掩于青山濃蔭中，靜靜地，沒(méi)有一絲聲響，這座第一代領(lǐng)導(dǎo)人挽救革命成果的遺址，仿佛要被珍藏，又會(huì)被遺忘。在這里，我們參觀了毛澤東同志和朱德同志等多名革命黨人的舊居，那些窯洞平房也曾經(jīng)受炮火洗禮，即使在今天透過(guò)蔥蘢的綠草，仍能看見(jiàn)石瓦間斑駁的痕跡。1938年11月20日，日本侵略軍首襲延安，中共中央被迫撤離，至此，鳳凰山真正成為人們口中的歷史，在炮火紛飛的歲月里，一度孤獨(dú)地眺望著延河水。所以我們希望，可以有更多人走近他，認(rèn)真感受那段歷史，去觸摸屬于那個(gè)時(shí)代特有的溫度，將往事重提，讓記憶里的故事再次鮮活起來(lái)。讓它不僅僅是群山之中的一曲絕唱，我相信，任何人的期待都是歌聲嘹亮，故事不潦草收?qǐng)觥?/p>

二、若沒(méi)有身?yè)?dān)重任，你又何必落腳此處

第二天，我們走近四八烈士陵園，向長(zhǎng)眠于這片土地的革命烈士敬獻(xiàn)花圈。青松蒼蒼，忠骨也曾累累，看著肅穆而莊嚴(yán)的陵園，靜謐中我們走過(guò)每一面豐碑，內(nèi)心感慨萬(wàn)分，今日來(lái)之不易的和平，是多少革命先烈白骨筑就，漢白玉上“為人民而死，雖死猶生”的碑文，昭示著生命的可貴。偉大的烈士，將中國(guó)人民的革命精神譜成一曲華章，音符中蘊(yùn)藏著飽滿的情緒和巨大的力量。只愿我們的烈士被時(shí)代銘記，愿我們追憶的精神歷久彌新。英雄永遠(yuǎn)是時(shí)代的標(biāo)桿，你即使是沉默，也是有分量的存在，青山掩不住你們的光輝，綠瓦會(huì)繼續(xù)講述你的故事，你們從沒(méi)有被遺忘，也永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘。我們今天的安定富強(qiáng)，是你們開(kāi)啟的序章，我們擁有的繁榮昌達(dá)，是你們期望的設(shè)想，謝謝那群可愛(ài)的人，我們會(huì)替你們好好看這世界，會(huì)替你們好好愛(ài)這花草。你不必沉默，愿山水聽(tīng)見(jiàn)你們的歌，愿你們知道我們一直沒(méi)有忘舍。

楊家?guī)X革命舊址，我們真真切切地用腳步去丈量寸寸土地，去了解這片土地的歷史。1938年，中共中央撤離鳳凰山遷居楊家?guī)X，繼續(xù)著抗日的偉大事業(yè)，守衛(wèi)著寸土寸金的大后方。毛澤東同志、周恩來(lái)同志等一輩革命黨人居住過(guò)的窯洞，工作過(guò)的平房被用心保留。墻壁上的圖片和文字即使細(xì)碎，也在盡力向我們傾訴著關(guān)于他們關(guān)于中國(guó)，關(guān)于新生的故事。這場(chǎng)煙火之中的密集往事，如今只是安靜地沉默著，好像明明有很多人來(lái)探看，總覺(jué)的那座山依然很孤單，可是我們能做的也不過(guò)是走走看看，把那些早已落塵起灰的故事，隨手翻翻。有多人知道楊家坪，有多少人知道這里曾孕育出多少偉大思想和綱領(lǐng)。甚至有多少人愿意，不帶任何功利的，沒(méi)有任何私心的，就只是看看而已呢。希望那個(gè)未來(lái)，不太遙遠(yuǎn)，希望那些事跡真的重新走入視線，期待著，一場(chǎng)永不落幕的燦爛。

記得那日落著雨，延安這座城市擁山鄰水，我們撐傘走進(jìn)這里，去拾取有過(guò)下鄉(xiāng)插隊(duì)經(jīng)歷的人對(duì)那段苦難歲月的銘心刻骨的記憶，時(shí)光荏苒，歲月匆匆，黃土地上只留一座青磚白墻的紀(jì)念館，默默收留著一段知青歲月。28000，我還沒(méi)有讀懂這個(gè)數(shù)字準(zhǔn)確含義，就被“北京——延安”這四個(gè)大字吸引，仿佛那兩座城市冥冥之中就有一種奇妙的的連接和緣分，兩個(gè)在地圖上相距并不遠(yuǎn)的城市，卻收藏了那個(gè)特殊時(shí)期特殊的故事，一段關(guān)于離去，成長(zhǎng)的故事，甚至一段可以稱之為有些苦難卻在經(jīng)年之后回憶時(shí)有些痛快的時(shí)期。一層浪潮的掀起，一段歲月的磨礪，他們?cè)诮?jīng)受劫難的同時(shí)，也在蹉跎的芳華中擁抱自己的堅(jiān)定的內(nèi)心，當(dāng)不得不告別城市的安逸，不得不辭別那片溫?zé)峁释粒ネ儽备G洞，去往黃色貧瘠的土地，悠悠的《信天游》淺淺地唱。感謝那群人，給這片土地留下不可抹去的印象，給我們可以感懷的地方，或許他們?cè)馐苤覀冞€不能理解悲傷和別離，但是，最偉大的是，他們依舊熱愛(ài)生活，依舊可愛(ài)善良，依舊充滿希望。煤油燈，黃饅頭，沒(méi)有油的青菜，甚至反復(fù)縫補(bǔ)的衣裳，在漫長(zhǎng)的西風(fēng)里，化作一支不能停止的歌，漸漸地把名字刻進(jìn)延安的回憶里。密密麻麻，連名帶姓，或許就只能靜立，緬懷，謝謝你們?cè)瞰I(xiàn)的熱情和心血。延安，會(huì)越來(lái)越好。

三、登高摘星，俯景放歌

每一個(gè)城市都有自己的地標(biāo)建筑，就像天安門(mén)之于北京，岳麓山之于湖南，明珠塔之于上海。如果說(shuō)，延安必須有一個(gè)代表或者標(biāo)志

如果不是走近，如果不是這次機(jī)會(huì)，我們也不能如此靠近紅色記憶。同時(shí)，我們也借助這次參觀學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐募t色旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了調(diào)研，通過(guò)咨詢景區(qū)工作人員和游客，我們得知當(dāng)?shù)卣恢痹诮y(tǒng)籌規(guī)劃并且有意打造紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈，促成延安市特有的區(qū)塊特色產(chǎn)業(yè)，以此也吸引更多人關(guān)注并了解傳播紅色革命精神。實(shí)踐過(guò)程中，我們也參觀了寶塔山。這座建于唐代的寶塔，經(jīng)歷了歷史風(fēng)霜和歲月雕琢，儼然成為延安的象征，同時(shí)，它也是延安興盛巨變的重要見(jiàn)證者，雖然它并不能向我們口述延安當(dāng)年如何在炮火和風(fēng)雨中重生，一群群革命先輩怎樣在這片土地編織一場(chǎng)解放全中國(guó)的藍(lán)圖偉業(yè)。，我們?cè)笇?huì)當(dāng)凌絕頂?shù)母袆?dòng)與收獲化作一支紅歌，繚繞在山間塔頂。曾經(jīng)不能完全領(lǐng)會(huì)的偉大革命精神今天我們?cè)谂拷?/p>

四、篳路藍(lán)縷，滿園棗綠

延安革命紀(jì)念館現(xiàn)在已經(jīng)被確定為第三批中央國(guó)家機(jī)關(guān)愛(ài)國(guó)主義教育基地，據(jù)我們了解，他也是中國(guó)工農(nóng)紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征勝利達(dá)到的終點(diǎn)。廣大的廣場(chǎng)矗立著毛澤東的銅像，34000多件館藏文物，500米的展線，6個(gè)展廳，不同的主題，精細(xì)的呈現(xiàn)，仿佛是要將整座城市的革命歷史濃縮在我們眼前。雕塑、油畫(huà)、圖表、甚至情景再現(xiàn)式的場(chǎng)景還原，那段艱苦的歲月，悄悄然就出現(xiàn)在眼前。

棗園占地面積比較大，青翠一片的棗林，掩著一幢幢舊居，數(shù)不清的游客，帶著滿滿的好奇和激動(dòng)，還有沉甸甸的敬畏，對(duì)紅色精神的向往。

五、筑夢(mèng)梁家河

習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)一句話“陜西是根，延安是魂，延川是我第二故鄉(xiāng)，這里的父老鄉(xiāng)親永遠(yuǎn)是我的牽掛，多少次讓我魂?duì)繅?mèng)繞?！边@條話語(yǔ)還彰顯在梁家河，這表達(dá)了他對(duì)梁家河深深眷戀。習(xí)近平在梁家河插隊(duì)七年的歲月里，經(jīng)歷的種種艱辛，對(duì)于一個(gè)城里的小伙子來(lái)說(shuō)，都顯得格外陌生，甚至有些苛刻，但是習(xí)總書(shū)記并沒(méi)有退畏，很快跟這里的百姓打成一片，和他們一起睡土炕，吃農(nóng)家糧食。甚至有了幾分陜北小伙子的性格。

村口的土墻上懸掛著由“工農(nóng)商學(xué)兵”組成的社會(huì)團(tuán)體代表畫(huà)像，個(gè)個(gè)眼神堅(jiān)定，斗志昂揚(yáng)。艱苦奮斗，自力更生是習(xí)總書(shū)記當(dāng)時(shí)提出的口號(hào)，正是這八個(gè)字，引導(dǎo)當(dāng)時(shí)的知青與村民走上了一條開(kāi)拓創(chuàng)新的“康莊大道”。這也證實(shí)了那句“工農(nóng)商學(xué)兵，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”真理?！俺运煌诰恕敝嗑?973年習(xí)近平帶領(lǐng)村民們打下這口飲水井，到今天也還是村里的飲用水源，就放在村頭最顯眼的位置。

卻也正是在梁家河當(dāng)知青的七年時(shí)光，總書(shū)記從一個(gè)懵懂的少年成長(zhǎng)為一名具有堅(jiān)定信念的共產(chǎn)黨員，培育了共產(chǎn)主義理想信念，這種信念是梁家河蘊(yùn)含的崇高精神的靈魂，是對(duì)延安精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。在《我是黃土地的兒子》一文中習(xí)近平寫(xiě)道：“人生的道路要靠自己自己來(lái)選擇，如何選擇一條正確的道路，關(guān)鍵是要有堅(jiān)定的理想信念。否則，環(huán)境再好照樣會(huì)走錯(cuò)路。”在梁家河插隊(duì)時(shí)，總書(shū)記當(dāng)時(shí)提出建造這個(gè)沼氣池，村民們都覺(jué)得他是說(shuō)大話，不相信他，但當(dāng)習(xí)總書(shū)記從四川學(xué)習(xí)到經(jīng)驗(yàn)回來(lái)建造起這個(gè)沼氣池時(shí)，村民們都心服口服，紛紛夸贊他是人民的好后生！我來(lái)到你的城市，走過(guò)你來(lái)時(shí)的路，梁家河是習(xí)總書(shū)記革命精神的踐行地，更是“自力更生、艱苦奮斗”口號(hào)的踐行地，通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，使我對(duì)習(xí)總書(shū)記不畏艱苦，不懼懷疑，敢闖敢拼的強(qiáng)大信念有了更深刻的了解。

六、慢行南泥灣

南泥灣，好像對(duì)他最初的理解全部源于那首歌，唱著陜北人民的生活和故事終于有機(jī)會(huì)一睹真容。據(jù)資料記載，在數(shù)百年前，這里也曾人煙稠密，水源充足，土地肥沃，生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)都十分繁榮。一直到清朝中期，清統(tǒng)治者挑起回漢民族糾紛，互相殘殺，這里變成了野草叢生、荊棘遍野、人跡稀少、野獸出沒(méi)的荒涼之地。曾經(jīng)的良田沃土仿佛都是歷史叢林的一場(chǎng)回憶。

1941年3月，八路軍三五九旅在南泥灣開(kāi)展了著名的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)?？谷涨埃夏酁呈且粔K光禿的荒地，人民站在上面，溫飽，在心里面；紅軍來(lái)，南泥灣是一片肥沃的土地，牛羊在上面，糧食，在碗里面；后來(lái)啊，南泥灣是一節(jié)脫貧的階梯，發(fā)展在上面，綠色，在錢(qián)后面；而現(xiàn)在，南泥灣是一處秀麗的經(jīng)典，經(jīng)濟(jì)在上面，生態(tài)，更在眼跟前。時(shí)代在變，南泥灣也在變，無(wú)論坎坷，騙著，都仍然向前。南泥灣精神是延安精神的重要組成部分，其自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)的精神內(nèi)核，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女戰(zhàn)勝困難，奪取勝利，紀(jì)念碑上的八個(gè)大字“自己動(dòng)手，豐衣足食”教育著一代又一代的炎黃子孫。

七、總結(jié)

為期七天的社會(huì)實(shí)踐之旅，我們帶著那顆敬畏的心去摩挲感悟這片熱土，梁家河，南泥灣，都不會(huì)被忘卻。曾經(jīng)的星星之火，已成燎原之勢(shì)，對(duì)于英雄，時(shí)代最大的善意就是銘記，對(duì)于歷史人們最好的態(tài)度就是傳頌。應(yīng)讓更多偉大的精神走出那片灰暗的時(shí)空，讓新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)以及偉大復(fù)興的曙光驅(qū)散曾籠罩在那個(gè)時(shí)代差點(diǎn)使人遺忘的悲涼。我們，將繼續(xù)用我們的力量帶領(lǐng)更多青年學(xué)子一起去觸摸時(shí)代經(jīng)久傳唱的革命精神躍動(dòng)的脈搏，讓社會(huì)，讓更多群體重新關(guān)注我們一同的過(guò)去，正視我們偉大民族的榮辱，并堅(jiān)決與他生死與共。擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，是我們勇往直前的口號(hào)，傳承和弘揚(yáng)，是我們不懈的使命。

感謝這一場(chǎng)旅程，見(jiàn)過(guò)風(fēng)景，踏過(guò)溫?zé)岬?，紅色精神佑護(hù)的土地，最重的是遇見(jiàn)一群可愛(ài)的人。一直習(xí)慣了在人群中沉默，做一些不想被人了解的事，也習(xí)慣了聽(tīng)別人講?？晌椰F(xiàn)在想實(shí)名感謝與我同行的你們，感謝大家一路的幫助和包容。同行時(shí)，你才會(huì)知道曾經(jīng)以為的人，以為的世界其實(shí)無(wú)比溫暖。一個(gè)團(tuán)隊(duì)，到哪里都是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一起頂著太陽(yáng)爬山，一起冒雨回家，一起拉住陌生人做調(diào)研，一起分享小日常，似乎真的了解一群人，就一起旅行，才能遇見(jiàn)有趣的靈魂，真心的陪同。這樣一段可貴的經(jīng)歷，一路滿滿的收獲，感受延安留給我們的記憶，以及在歷史里叫人熱淚盈眶的感動(dòng)。

最后希望未來(lái)有更多人愿意去了解歷史、革命和英雄。把那些本該刻進(jìn)骨血的東西一直傳遞下去。

實(shí)踐隊(duì)員 文婧 2018年8月20日