第一篇：與時(shí)俱進(jìn)是企業(yè)的發(fā)展之本1

與時(shí)俱進(jìn)是企業(yè)的發(fā)展之本

我要廠房網(wǎng)（.cn）是隸屬于廣州宏揚(yáng)投資顧問有限公司麾下的一個(gè)專業(yè)的廠房信息網(wǎng)站。宏揚(yáng)投資顧問有限公司是成立于1997年，是一家以電子信息為服務(wù)手段，以企業(yè)綜合服務(wù)為主攻方向的多元化服務(wù)公司，是廣州開發(fā)區(qū)、廣州保稅區(qū)、廣州高新區(qū)、廣州出口加工區(qū)管委會(huì)的指定招商服務(wù)機(jī)構(gòu)。主要從事招商引資、顧問咨詢、系統(tǒng)集成、電子商務(wù)、企業(yè)籌建及綜合配套服務(wù)。2007年，公司屬下兩家子公司廣州宏揚(yáng)信息技術(shù)有限公司和廣州宏安物業(yè)管理有限責(zé)任公司的成立，標(biāo)志著宏揚(yáng)公司經(jīng)歷十年的沉淀、發(fā)展已經(jīng)邁向多元化、專業(yè)化的經(jīng)營體系。

在多年與客戶溝通協(xié)助的過程當(dāng)中，我們逐漸的認(rèn)識(shí)到來穗投資商其廠房需求的多樣性及其實(shí)現(xiàn)過程的艱難性。為了更好的服務(wù)于廣大客戶，滿足客戶對(duì)于廠房的多樣性需求，公司辟出專門的時(shí)間和人力，廣泛的收集整理廠房租賃信息。對(duì)實(shí)地進(jìn)行詳細(xì)考察，設(shè)身處地的站在客戶角度考慮問題，及時(shí)與業(yè)主進(jìn)行協(xié)調(diào)溝通。經(jīng)過數(shù)年的摸索、實(shí)踐，總結(jié)出了一套完整合理的廠房服務(wù)具體辦法。出于對(duì)信息方便性、時(shí)效性的考慮，我要廠房網(wǎng)在公司相關(guān)人員的共同努力下終于初成雛形。

我們承諾以最專業(yè)的角度來分析客戶的具體需求，快速有效地篩選出待租待售、求租求購信息，為客戶制定合理的選址方案；在促成過程中及時(shí)與承租方或業(yè)主進(jìn)行溝通，發(fā)揮好我們的橋梁作用。

第二篇：搞好班組安全建設(shè)是企業(yè)發(fā)展的立根之本

山東電力集團(tuán)公司

班組管理論文

搞好班組安全建設(shè)是

促進(jìn)企業(yè)良性發(fā)展的立根之本

姓名：紀(jì)紅

工作單位：山東省送變電工程公司運(yùn)輸公司 工作班組：綜合班

培訓(xùn)單位：山東電力職工技能培訓(xùn)中心 日期：2006年7月27日

內(nèi) 容 提 要

班組是企業(yè)最基本的生產(chǎn)單位，也是企業(yè)安全管理的最終落腳點(diǎn)，班組安全建設(shè)的好壞直接影響著企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)前礦難頻頻發(fā)生的時(shí)候，研究如何加強(qiáng)班組安全建設(shè)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文就企業(yè)管理中的基礎(chǔ)-----班級(jí)安全建設(shè)問題探討，從班級(jí)安全建設(shè)的理念、貫徹以人為本的安全方針創(chuàng)建安全文化、班組安全管理實(shí)行目標(biāo)化等三個(gè)方面進(jìn)行了論述，提出搞好班組安全管理工作，有許多工作要做，作為班組應(yīng)當(dāng)牢固樹立“安全生產(chǎn)重于泰山”的觀念，以穩(wěn)定安全生產(chǎn)形勢(shì)、穩(wěn)定職工隊(duì)伍為班組安全管理工作的切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，明確各自的安全職責(zé)，搞好安全管理，以確保企業(yè)的安全生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)效益的穩(wěn)步增長。

目錄

一、班組安全建設(shè)的理念

1、零事故原則

2、危險(xiǎn)預(yù)知原則

3、全員參加原則

二、貫徹以人為本的安全方針，創(chuàng)建安全文化

1、發(fā)揮好理念先導(dǎo)作用。

2、發(fā)揮好宣傳教育作用。

3、發(fā)揮好親情感染作用。

4、發(fā)揮好管理規(guī)范作用。

三、班組安全管理實(shí)行目標(biāo)化

班組是企業(yè)最基本的生產(chǎn)單位，也是企業(yè)安全管理的最終落腳點(diǎn)，班組安全建設(shè)的好壞直接影響著企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，國內(nèi)一些煤礦等企業(yè)安全事故不斷，傷亡人數(shù)較多，造成了比較大的負(fù)面影響。從另一個(gè)角度講，企業(yè)的經(jīng)營管理活動(dòng)也受到了重大影響，甚至破產(chǎn)倒閉。這些，都給國家造成了無可挽回的重大損失。對(duì)此，作為一個(gè)電力企業(yè)，筆者認(rèn)為一定要居安思危，樹立憂患意識(shí)，采取切實(shí)措施，特別是從大力開展班組安全建設(shè)活動(dòng)入手，倡導(dǎo)安全文化，提高員工安全意識(shí)，夯實(shí)企業(yè)安全經(jīng)營的根基，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的提高。

一、班組安全建設(shè)的理念

1、零事故原則。任何人都不愿意受到傷害或者患病，而希望安全。如果把這種愿望劃作一種精神財(cái)富，總結(jié)為“大家一起來向零事故挑戰(zhàn)”的全體員工的共同意志，就一定能得到企業(yè)全體員工的一致?lián)碜o(hù)。

2、危險(xiǎn)預(yù)知原則。要現(xiàn)實(shí)零事故原則，必須把崗位一切潛在的危險(xiǎn)因素事先辨識(shí)出來，加以控制和解決，從根本上防止事故的發(fā)生。因而，應(yīng)在事故發(fā)生之前，發(fā)現(xiàn)和掌握這些危險(xiǎn)因素，同時(shí)對(duì)那些可能成為事故的危險(xiǎn)因素進(jìn)行預(yù)知和預(yù)測，并盡力排除。

3、全員參加原則。全員參加，即大家一起主動(dòng)發(fā)掘其所在作業(yè)場所中可能發(fā)生的一切危險(xiǎn)因素，以無事故和無疾病為目標(biāo)，共同努力做到推進(jìn)安全管理。

二、貫徹以人為本的安全方針，創(chuàng)建安全文化。

人是生產(chǎn)過程中最活躍的要素，是安全生產(chǎn)的實(shí)踐者，安全管理的根本目的是為了人的安全。堅(jiān)定不移地樹立“以人為本，安全第一”的思想，是建立安全長效機(jī)制的前提和基礎(chǔ)，也是尊重員工基本生存權(quán)的具體體現(xiàn)。因而在企業(yè)安全文化建設(shè)中，要始終堅(jiān)持以人為本的原則，以實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值、保護(hù)人的生命安全與健康為宗旨。

1、發(fā)揮好理念先導(dǎo)作用。心態(tài)安全是安全文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，最能體現(xiàn)人本思想。無論是管理者還是普通職工，只有心態(tài)安全，才會(huì)行為安全；只有行為安全，才能保證安全制度落到實(shí)處。以安全價(jià)值觀為核心的安全理念是心態(tài)安全文化建設(shè)的靈魂。追求健康是人皆有之的基本需求，可是為什么在一些單位“三違”現(xiàn)象屢禁不止？最根本的問題就是觀念問題，就是沒有樹立正確的安全理念。比如說，盲目追求效益，迫使或誘發(fā)職工拼設(shè)備、拼體力，違章冒險(xiǎn)蠻干；又比如，上級(jí)組織安全大檢查是幫助下級(jí)查出隱患，預(yù)防事故，這本是好事，可下級(jí)往往百般應(yīng)付，恐怕查出什么問題，查出問題便想方設(shè)法大事化小、小事化了。如果上述錯(cuò)誤觀念不破除，正確的安全理念不樹立，那么，以人為本的安全文化建設(shè)就永遠(yuǎn)是一座空中樓閣。

2、發(fā)揮好宣傳教育作用。企業(yè)安全管理的落腳點(diǎn)在班組，防范事故工作的終端是每一個(gè)員工，目的就是要努力保證他們的人身安全。因此，如何認(rèn)真地確立起每一個(gè)員工的安全意識(shí)，使之實(shí)現(xiàn)從“要我安全”，到“我要安全”的根本性轉(zhuǎn)變，是企業(yè)文化建設(shè)的中心任務(wù)。堅(jiān)持以人為本的安全方針，營造“人人關(guān)注安全”的良好氛圍，必須拓寬宣傳教育形式，建立起整體性的、全方位、全過程、全員性的安全環(huán)境。

3、發(fā)揮好親情感染作用。要解決安全教育入心入腦的問題，應(yīng)注重情感投入，可采用親情教育法，如在會(huì)議室設(shè)立“全家?！睒影澹衙總€(gè)家庭對(duì)自己親人的安

全企盼寫在照片的下面，時(shí)時(shí)提醒職工牢記親人的囑托；如為職工過生日、送警句，懇談會(huì)、兄弟交心等方法，不失時(shí)機(jī)、潛移默化地向職工宣傳安全思想。

4、發(fā)揮好管理規(guī)范作用。職工安全素質(zhì)的高低與安全管理者的方法是有直接聯(lián)系的。為了增強(qiáng)管理效果，管理者應(yīng)該在嚴(yán)格執(zhí)行剛性制度的同時(shí)，注重柔性管理方法的使用。如在設(shè)置“不規(guī)范行為警示臺(tái)”，讓違章指揮和違章操作者站到臺(tái)上，將違章經(jīng)過及危害說清楚，促使其自我反思，自覺遵守規(guī)章制度。企業(yè)管理人員要發(fā)揮模范示范作用，當(dāng)生產(chǎn)條件達(dá)不到安全、危害員工健康時(shí)，不得盲目指揮、違章操作。尤其當(dāng)威脅到員工生命安全時(shí)，要把保證員工的安全放在第一位。此外，要為員工創(chuàng)造優(yōu)美、舒適的工作生活環(huán)境，確保員工心情舒暢、精力充沛的去工作。

三、班組安全管理實(shí)行目標(biāo)化

為了發(fā)揮班組安全目標(biāo)管理的功能，實(shí)現(xiàn)企業(yè)安全生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)的良性循環(huán)，必須注重安全目標(biāo)的制定、分解、實(shí)施、考核、保證等5個(gè)環(huán)節(jié)。安全目標(biāo)的制定要切合實(shí)際，要在企業(yè)總體目標(biāo)的指導(dǎo)下，形成個(gè)人向班組、班組向分公司、分公司向企業(yè)負(fù)責(zé)的層次管理；安全目標(biāo)的分解要著重于展開、逐個(gè)落實(shí)，使企業(yè)分廠對(duì)班組的各項(xiàng)安全管理工作都能夠簡便化、統(tǒng)一化、正規(guī)化地展開，對(duì)具體目標(biāo)要做到數(shù)據(jù)化；目標(biāo)確定、分解后，就必須著重加強(qiáng)相互之間的責(zé)任感，激發(fā)班組全員潛在的積極性、創(chuàng)造性、主動(dòng)性，努力實(shí)現(xiàn)班組安全管理方法科學(xué)化、內(nèi)容規(guī)范化、基礎(chǔ)工作制度化；班組安全目標(biāo)的考核要和安全責(zé)任制掛鉤，要避免考核時(shí)重“硬”輕“軟”的傾向，更不能以“硬”指標(biāo)掩蓋或取代“軟”指標(biāo)；班組必須有確定的安全保證體系，即組織網(wǎng)絡(luò)保證、物質(zhì)措施保證等。班組安全目標(biāo)管理是整個(gè)班組安全建設(shè)中的重要組成部分，只有把班組安全目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，企業(yè)的安全基礎(chǔ)才能夯實(shí)。

要建立健全安全生產(chǎn)責(zé)任制。通過建立健全安全生產(chǎn)責(zé)任制，明確地規(guī)定班組成員在安全工作中的具體任務(wù)、責(zé)任和權(quán)利，做到一崗一責(zé)制，以便使安全工作事事有人管、人人有專責(zé)、辦事有標(biāo)準(zhǔn)、工作有檢查，職責(zé)明確、功過分明，從而把與安全生產(chǎn)有關(guān)的各項(xiàng)工作同班組成員連結(jié)、協(xié)調(diào)起來，形成一個(gè)嚴(yán)密高效的安全管理責(zé)任系統(tǒng)。建立健全安全生產(chǎn)責(zé)任制是把企業(yè)安全工作任務(wù)，落實(shí)到每個(gè)工作崗位的基本途徑。而崗位安全生產(chǎn)責(zé)任制是班組安全之魂，執(zhí)行班組崗位安全責(zé)任制是班組安全的基本保證。

綜上所述，搞好班組安全管理工作，有許多工作要做，作為班組應(yīng)當(dāng)牢固樹立“安全生產(chǎn)重于泰山”的觀念，以穩(wěn)定安全生產(chǎn)形勢(shì)、穩(wěn)定職工隊(duì)伍為班組安全管理工作的切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，明確各自的安全職責(zé)，搞好安全管理，以確保企業(yè)的安全生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)效益的穩(wěn)步增長。

主要參考、摘編書目、刊物

1、山東電力職工技能培訓(xùn)中心組織編寫 山東電力集團(tuán)公司企業(yè)班組長崗位培訓(xùn)教材，2005.52、勞動(dòng)和社會(huì)保障部教材辦公室組織編寫 技師專業(yè)論文撰寫指南 北京：中國勞動(dòng)社會(huì)保障出版社，2003

第三篇：就業(yè)是民生之本

(1)就業(yè)是民生之本、安國之策，是人民群眾 就業(yè)是民生之本 改善生活的基本前提和基本途徑，改善生活的基本前提和基本途徑，是由社會(huì)主義的本質(zhì)、生產(chǎn)目的和共同富裕的目標(biāo)決定的，是實(shí)現(xiàn)國家長治久安的基本保證，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。做好就業(yè)和再就業(yè)工作是貫徹“三個(gè)代表”重要思想、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

(2)增加就業(yè)崗位，幫助困難人員再就業(yè)，提高人民群眾的生活水平，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和社會(huì)主義本質(zhì)的要求(3)努力擴(kuò)大就業(yè),有利于提高低收入群體的收入水平，改善人民生活，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性； 有利于擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于各項(xiàng)改革事業(yè)的進(jìn)一步深化；有利于縮小城鄉(xiāng)差別，提高農(nóng)民的收入水平。

(3)生產(chǎn)決定消費(fèi)。促進(jìn)下崗職工再就業(yè)工作，提高他們的生活水平，有利于擴(kuò)大消費(fèi)需求，進(jìn)而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。

(4)促進(jìn)就業(yè)是宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)之一。

(5)促進(jìn)就業(yè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的措施之一。

(6)促進(jìn)就業(yè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的措施之一。

國家加強(qiáng)宏觀調(diào)控，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)；實(shí)施積極的就業(yè)政策，加強(qiáng)引導(dǎo)，完善市場就業(yè)機(jī)制，提供信息服務(wù)； 加強(qiáng)政策支持和就業(yè)指導(dǎo)，鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層、中西部地區(qū)和中小企業(yè)就業(yè)

3、維權(quán)問題

意義：是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，是保障勞動(dòng)者主人翁地位的前提，是充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮勞動(dòng)者積極性、創(chuàng)造性的保證。

措施：①黨和政府首先要發(fā)展經(jīng)濟(jì) 首先要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這是解決就業(yè)問題的根本措施；同時(shí)要實(shí)施積極的就業(yè)政策，規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，建立健全相關(guān)的法律法規(guī)。②用人單位：要增強(qiáng)法律意識(shí)，保證自己的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)符合法律規(guī)范，遵守職業(yè)道德、社會(huì)公德，加強(qiáng)勞動(dòng)保護(hù)，改善勞動(dòng)條件，合法誠信用人。③勞動(dòng)者：自覺地履行勞動(dòng)者的義務(wù)，是獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的基礎(chǔ)；我國實(shí)行勞動(dòng)合同制度，依法簽訂勞動(dòng)合同，是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要依據(jù)；當(dāng)自己的權(quán)益受到侵犯時(shí)，可以通過投訴、協(xié)商、申請(qǐng)調(diào)解、申請(qǐng)仲裁、向法院起訴等途徑加以維護(hù)，而不能采用非法手段施加報(bào)復(fù)；勞動(dòng)者要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)，當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)，要以合法手段、法定 程序維護(hù)權(quán)益。

第四篇：助人為樂是快樂之本

《助人為樂是快樂之本》

古代有劫富濟(jì)貧的英雄，當(dāng)代有時(shí)代楷模的雷鋒。在日常生活中，我們也經(jīng)常會(huì)為一些無私舉動(dòng)而感動(dòng)，使我們看到了助人為樂的人性光輝，也從他們的笑容里感受到了助人之后的快樂。今天我演講的題目是――助人為樂是快樂之本。

諸葛亮是三國時(shí)期著名的軍事家，政治家。關(guān)于他的傳奇故事不勝枚舉，可謂家喻戶曉，今天我要說得是他關(guān)于做人的一句名言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話講了一個(gè)做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。勿以善小而不為，歸結(jié)起來就是助人，從生活中的一些點(diǎn)滴的小事做起。幫助他人快樂自己。這句話值得我們知道并銘記。

同學(xué)們一定知道被譽(yù)為“傻子”的雷峰吧，他出差一千里，好事卻做了一火車。從撫順一上火車，他看到列車員很忙，就動(dòng)手干了起來。擦地板，擦玻璃，收拾小桌子，給旅客倒水，幫助婦女抱孩子，給老年人找座位，接送背大行李包的旅客。這些事情做完了，他又拿出隨身帶的報(bào)紙，給不認(rèn)識(shí)字的旅客念報(bào)，宣傳黨的政策。一直忙到沈陽。又用自己的津貼為丟了車票的大嫂補(bǔ)車票，不留自己的姓名?；貋淼穆飞嫌謳椭洗竽镎覂鹤?。背起老人的包袱，攙扶著老人，東打聽，西打聽，找了兩個(gè)多小時(shí)，才找到老人的兒子。雷鋒作的這些都是再細(xì)微不過的小事，卻讓我們感受到了人間的真情，體會(huì)到了濃濃的人間真愛。也讓我們感受到付出的快樂。

2008年5月12日，一個(gè)讓所有中國人都不會(huì)忘記的日子―――在汶川，發(fā)生了里氏8.0級(jí)的大地震。地震無情人有情。大地震剛剛發(fā)生，全國人民就自發(fā)的為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上了愛心。這里，有大企業(yè)家，有影視明星，而更多的，是我們的普通的群眾。我們看到了山東莒縣的八位農(nóng)民，坐上了一臺(tái)三輪車奔赴災(zāi)區(qū)的義舉；也看到了為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)血的人們的從容，看到了貧困老人用一生積蓄為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上的愛心----還有無數(shù)的愛心，匯成一股股愛的暖流，源源不斷地匯集到災(zāi)區(qū)，與災(zāi)區(qū)人民共克時(shí)艱！多難興邦！中華民族用心、用愛，用我們的傳統(tǒng)美德，把小善匯聚成大愛。譜寫了一曲又一曲震撼世界的動(dòng)人樂章.看到災(zāi)區(qū)人民的困難，聽到無數(shù)可歌可泣的事跡，我毫不猶豫地砸開攢了好久的心愛的儲(chǔ)蓄罐,鄭重地把100元錢交給老師。我是那樣的驕傲和自豪.盡管他們是一枚枚硬幣,但每一顆都凝聚著我的一顆愛心,一顆助人為樂的高尚的心.此時(shí)我好像看到了災(zāi)區(qū)小朋友背上了我捐助的小書包?？吹搅宋覟樗麄冑I的學(xué)習(xí)用品，看到了他們燦爛的微笑。聽到了他們朗朗的讀書聲，那幾天我一直沉浸在幸福之中，我感受到了助人的快樂。

做為我們每個(gè)人來說，為災(zāi)區(qū)人民捐上一些錢，獻(xiàn)上一分愛，是一件小事情。但小事情積攢多了，就會(huì)變成大美德。古人云：勿以善小而不為。讓我們從小事情做起，走進(jìn)教室，隨手關(guān)門，將呼呼的寒風(fēng)擋在門外;走過衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上的紙屑;走過講臺(tái)，隨手將零亂的講臺(tái)整理好;當(dāng)有人考試失誤，傷心地落淚，說幾句安慰的話，勸他不要灰心，不要?dú)怵H；當(dāng)你穿過馬路，扶起一位摔倒的小孩，安慰他不要哭泣；在公交車上，看到年老的或是身體不方便的乘客，我們起身讓一個(gè)座位；在街道上，遇到外地人問路時(shí)，我們熱情地為他指路。

親愛的同學(xué)們，當(dāng)你身陷困難時(shí)，你是否渴望得到別人的幫助呢？肯定會(huì)的，同樣，當(dāng)別人身陷困難時(shí)我們也要助人一臂之力。沒有人富有的可以不要?jiǎng)e人的幫助，也沒有人窮的不能給別人幫助，一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，我相信我們每個(gè)人都能在幫助別人的同時(shí)享受到快樂.最后請(qǐng)?jiān)试S我用雷鋒的一句話結(jié)束今天的演講：人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。讓我們象雷鋒叔叔那樣，向在地震中無私奉獻(xiàn)愛的人那樣，以助人為快樂之本，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，勿以善小而不為。從身邊小事做起，做出一些平凡而又不平凡的事吧。

助人為快樂之本，關(guān)心體貼他人，在他人急需的時(shí)候，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，在別人得到幫助的同時(shí)自已也能從中得到快樂，這是人的一種高尚行為。助人為樂是共產(chǎn)主義世界觀的體現(xiàn)。在聞名世界的二萬五千里長征 1的途中，有許多戰(zhàn)士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰(zhàn)友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因?yàn)榧t軍戰(zhàn)士認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任。在關(guān)鍵時(shí)刻幫助別人，是高尚的世界觀的體現(xiàn)。是的，古代有英雄的劫富濟(jì)貧，當(dāng)代有雷鋒精神的出現(xiàn)。

助人為快樂之本，關(guān)心體貼他人，在他人急需的時(shí)候，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，在別人得到幫助的同時(shí)自已也能從中得到快樂，這是人的一種高尚行為。助人為樂是共產(chǎn)主義世界觀的體現(xiàn)。在聞名世界的二萬五千里長征的途中，有許多戰(zhàn)士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰(zhàn)友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因?yàn)榧t軍戰(zhàn)士認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任。在關(guān)鍵時(shí)刻幫助別人，是高尚的世界觀的體現(xiàn)。是的，古代有英雄的劫富濟(jì)貧，當(dāng)代有雷鋒精神的出現(xiàn)。

再看一看我們現(xiàn)在。我們這一代是獨(dú)生子女的時(shí)代。在座的不少同學(xué)是獨(dú)生子女。我們這一代獨(dú)生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上等優(yōu)點(diǎn)。但是也暴露出一些缺點(diǎn)，如自私、以個(gè)人為中心等等。要改正一個(gè)群體的缺點(diǎn)是不容易的事。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強(qiáng)當(dāng)代獨(dú)生子女自立、合作精神，彌補(bǔ)自私這一缺點(diǎn)。助人要從日常小事做起，善小而不為。而你助人為樂，說大不大，走進(jìn)教室，隨手關(guān)門，將呼呼的寒風(fēng)擋在門外。當(dāng)你走過衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上的的紙屑。當(dāng)你經(jīng)過講臺(tái)，隨手將零亂的講臺(tái)整理好。當(dāng)你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。這一些平時(shí)看起來微不足道的事，都是助人為樂的表現(xiàn)。親愛的同學(xué)，當(dāng)你身陷困難時(shí)，你是否渴望得到別人的幫助？你肯定會(huì)的。同樣，當(dāng)別人身陷困難時(shí)，我們也要助人一臂之力。慶幸的事，現(xiàn)在我們的身邊已悄悄地涌起助希望工程，甚至有許多同學(xué)也參加了青年志愿者服務(wù)隊(duì)等等。這些都讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神不但沒有消失，而且以各種各樣的形式在我們周圍蓬勃地發(fā)揚(yáng)光大起來

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆小小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你的崗位？

在生活中，我們需要雷鋒精神，只有我們自己發(fā)揚(yáng)助人為樂的精神，與人為善，才能得到別人的幫助和尊敬，才能感到真正的快樂和幸福。讓我們大家一起向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)吧！

關(guān)心體貼他人，在他人急需的時(shí)候，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂，這是人際交往中的一種高尚行為。

助人為樂，是建立在共同的理想和利益基礎(chǔ)上的。在聞名世界的二萬五千里長征的途中，有許多戰(zhàn)士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰(zhàn)友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因?yàn)榧t軍戰(zhàn)士認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任。在關(guān)鍵時(shí)刻幫助別人，是的，古代有英雄的劫富濟(jì)貧，當(dāng)代有雷鋒精神的出現(xiàn)。再看一看我們現(xiàn)在。我們這一代是獨(dú)生子女的時(shí)代。在座的不少同學(xué)是獨(dú)生子女。我們這一代獨(dú)生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上等優(yōu)點(diǎn)。但是也暴露出一些缺點(diǎn)，如自私、以個(gè)人為中心等等。要改正一個(gè)群體的缺點(diǎn)是不容易的事。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強(qiáng)當(dāng)代獨(dú)生子女自立、合作精神，彌補(bǔ)自私這一缺點(diǎn)。

我們從各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)來，走到同一個(gè)學(xué)校來，走到同一個(gè)班來。我們都有共同的理想。而你助人為樂，說大不大，說小不小。走進(jìn)教室，隨手關(guān)門，將呼呼的寒風(fēng)擋在門外。當(dāng)你走過衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上的紙屑。當(dāng)你經(jīng)過講臺(tái)，隨手將零亂的講臺(tái)整理好。當(dāng)你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。這一些平時(shí)看起來微不足道的事，都是助人為樂的表現(xiàn)。

親愛的同學(xué)，當(dāng)你身陷困難時(shí)，你是否渴望得到別人的幫助？你肯定會(huì)的。同樣，當(dāng)別人身陷困難時(shí)，我們也要助人一臂之力。

慶幸的事，現(xiàn)在我們的身邊已悄悄地涌起助人為樂的熱潮。扶弱助殘，春蕾計(jì)劃，希望工程，甚至有許多同學(xué)也參加了青年志愿者服務(wù)隊(duì)等等。這些都讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神不但沒有消失，而且以各種各樣的形式在我們周圍蓬勃地發(fā)揚(yáng)光大起來。

生活本身是酸甜苦辣的。但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的。親愛的同學(xué)們，請(qǐng)不要再猶豫，伸出你的友愛之手，助人并且以之為樂，世界將因你而更加美麗！

第五篇：誠信是立人之本

誠信是立人之本

誠實(shí)守信，即誠信，要言行，忠誠正直，遵守諾言、不虛偽欺詐。這是民族幾千年來崇尚的美德。人無信不立，國無德不強(qiáng)。商鞅立木樹信,曾子以信教子的故事, “言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”擲地有聲的詞語，流傳百世而不衰說明了誠實(shí)守信是傳統(tǒng)文化中的內(nèi)核。

誠信是立人之本，做人之基，是做人的品格。對(duì)人守信，待人以誠，才能贏得別人的信任，才能和別人交流和溝通。相反，言而無信，行而不誠，只會(huì)喪失人格，為人所唾棄。誠信為人處事，在工作和學(xué)習(xí)上，專心致志，踏實(shí)，實(shí)事求是；在與人交往中，真誠待人，互相信賴；在對(duì)待和集體的上，奉公守法，忠誠老實(shí)。首先讓我們看看中國古代哲賢如何實(shí)踐誠信之道。

一、戒欺：「戒欺」，即不自欺亦不欺人?！抖Y記·大學(xué)》說：「所謂誠其意者，毋自欺也?！挂庵^真誠實(shí)意就是不自欺。宋代哲學(xué)家陸九淵也說：「慎獨(dú)即不自欺?！辜词乖陂e居獨(dú)處時(shí)，自己的行為仍能謹(jǐn)慎不茍且，不會(huì)自欺。中國現(xiàn)代學(xué)者蔡元培先生說過：「誠字之意，就是不欺人，亦不可為人所欺?！箍梢?，戒欺是誠信的重要準(zhǔn)則之一。

二、信守承諾：《左傳》曰：「棄信背鄰，患孰恤之。無信患作，失援必?cái)?。」意思是說，若自己喪失信用，背棄鄰國，遇到禍患有誰會(huì)同情自己。失去了信用，一旦禍患發(fā)生，沒有人來支援自己，就必定會(huì)滅亡。由此可見，重諾守信是十分重要的。如果我們對(duì)別人許下

諾言，就須認(rèn)真對(duì)待，對(duì)自己的承諾負(fù)責(zé)，切勿掉以輕心，失信于人。在平日待人處事時(shí)，我們可先從守時(shí)開始做起，然后對(duì)家人、朋友信守承諾，以誠信待人。

三、誠信待人：中國古代哲學(xué)家認(rèn)為誠信是人的修身之本，也是一切事業(yè)得以成功的保證。《河南程氏遺書》中寫道：「學(xué)者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學(xué)不以誠，則學(xué)雜；為事不以誠，則事??；自謀不以誠，則是欺其心而自弄其忠；與人不以誠，則是喪其德而增人之怨?！拐f明「誠」對(duì)于「做人」、「做事」是何等的重要！

四、言行一致：中國古代哲人要求言行一致，《禮記·中庸》曰：「言顧行，行顧言?！骨胁豢伞缸允称溲浴埂ⅰ该嬷Z背違」、「陽是陰非」，所以朱熹認(rèn)為「信是言行相顧之謂」，要求「口能言之，身能行之」，這才是「國寶」；如果「口言美，身行惡」，那是「國妖」，是君子所不取的。

再著眼現(xiàn)在，在我國當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠信一切企業(yè)的立業(yè)之本、興業(yè)之道。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。舊時(shí)商家店鋪的門口，大多都寫有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無欺”八個(gè)字。到了的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，誠信是一切企業(yè)生存發(fā)展的，在當(dāng)前的信用經(jīng)濟(jì)中彰顯了其作用。的信用可以轉(zhuǎn)化為企業(yè)的競爭優(yōu)勢(shì)，提升企業(yè)效益。企業(yè)誠信經(jīng)營，才能市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，才能持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，才能做強(qiáng)做大。

近年來，企業(yè)守法意識(shí)淡薄社會(huì)責(zé)任缺失，不講誠信，惟利是圖，是質(zhì)量安全問題的原因。企業(yè)的不誠信給市場經(jīng)濟(jì)秩序了混亂，后果是降低了人們對(duì)企業(yè)的信任度，給企業(yè)和社會(huì)了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，使交了昂貴的市場信用“學(xué)費(fèi)”，也嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教訓(xùn)都無誤地表明了道理：追求效益的前提是逾越誠信的底線，生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，無疑等于飲鴆止渴。誠信是企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器，誠實(shí)守信的品質(zhì)，是企業(yè)取信于社會(huì)最有說服力的標(biāo)志。企業(yè)守法經(jīng)營，誠實(shí)守信，規(guī)范，才能的效益和長遠(yuǎn)的發(fā)展。

誠即真心實(shí)意，信則本份無欺。誠信是文明的體現(xiàn)，社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。誠信的品格是做人的要求，市場經(jīng)濟(jì)的基石和靈魂。社會(huì)的誠信狀況種種原因并不盡人意，誠實(shí)守信優(yōu)良的品質(zhì)在經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)后，終將顯示其不可磨滅的光彩和力量。

誠信是立人之本成事之基 誠實(shí)守信，是我國公民道德規(guī)范。誠實(shí)守信是立人之本、成事之基。誠懇老實(shí)，有信無欺者，才能完備的自我。具備高尚的人格力量，才能社會(huì)生活的要求，出的潛能，人生的價(jià)值。誠實(shí)做人的品質(zhì)，是關(guān)系到人一生的大事，是關(guān)系到的人格、品質(zhì)和習(xí)慣的事，誠信做人，的是。喪失誠實(shí)守信的人就像一面打碎的鏡子，難以安身立命。我國素有誠實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，自古至今，代代相傳。

時(shí)代的發(fā)展使誠實(shí)守信被賦予時(shí)代精神的新內(nèi)涵。誠實(shí)守信是社會(huì)的道德基礎(chǔ)。社會(huì)要發(fā)展，需要有法律和制度的強(qiáng)力規(guī)范，但僅有此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，還借助道德的力量。惟有人與人彼此之間信任，才能產(chǎn)生真正平等、公正的交流和合作。一切文明社會(huì)的社會(huì)公德家庭美

德，無不把誠實(shí)守信一項(xiàng)最的要求。社會(huì)誠實(shí)守信，人們真誠待人或被人真誠地對(duì)待，就會(huì)信任、信用、信譽(yù)的缺失，人與人的關(guān)系就會(huì)被猜疑、猜忌所代替。人們喪失羞恥之心，都想方設(shè)法以欺騙的手段獲取利益，人和人之間的交往就無法，社會(huì)的秩序是無法起來的。誠實(shí)守信是全體公民都應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。誠實(shí)守信意識(shí)要從每個(gè)人做起，而了誠實(shí)守信，才能要求別人也做。在全社會(huì)倡導(dǎo)“誠信”在內(nèi)的公民道德規(guī)范，必將在全社會(huì)造就誠實(shí)守信者光榮、受尊重，不誠實(shí)守信者可恥、遭鄙視的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)環(huán)境，誠實(shí)守信的社會(huì)必將展現(xiàn)在世人面前。

人的一生，學(xué)做人，會(huì)做人；學(xué)做事，會(huì)做事。而是做人做事，都離不開誠實(shí)守信的原則。誠信，是道德規(guī)范的內(nèi)容，是做人之本、辦事之根。人若有誠信，萍水相逢的陌生人也會(huì)肅然起敬。誠實(shí)守信，對(duì)民族、有利，對(duì)也不吃虧。誠實(shí)，才能互信；守信，才能發(fā)展的基礎(chǔ)。治思想，誠實(shí)守信,主要為對(duì)黨、對(duì)祖國、對(duì)、對(duì)所追求事業(yè)的忠誠與信念；在職業(yè)工作，主要為誠實(shí)勞動(dòng)、求真務(wù)實(shí)、遵紀(jì)守法；在經(jīng)濟(jì)生活，為公平交易、信守合同、誠懇服務(wù)；在日常生活，則為人為善、坦誠相待、團(tuán)結(jié)互愛、助人為樂等真誠的人際交往?？傊?，誠實(shí)守信，是內(nèi)涵的道德準(zhǔn)則，是公民道德建設(shè)的構(gòu)件。

誠實(shí)守信，在社會(huì)交往中也有著的作用。人說話實(shí)實(shí)在在，說到，就會(huì)使人產(chǎn)生信任感，愿意同他交往、合作。相反，輕諾寡信，一而再地自食其言，要引起人們的猜疑和不滿。彼此守信，友誼才會(huì)持久?？鬃犹岢芭c朋友交，言而有信”，是非常的。

誠信是誠信者的通行證,美德無時(shí)無刻都在的心靈深處散發(fā)著人性的光輝。即使面對(duì)挫折和黑暗，只要擁有誠信的品質(zhì)，就能讓前進(jìn)的步伐堅(jiān)定，無所畏懼，走向的方向。

誠信人總能聚集天時(shí)地利人合的因素。人們總是更愿意誠信本分的人。擁有誠信品質(zhì)的人,才會(huì)周圍人的信任和幫助。管子曾說：“非誠賈食于賈，非誠工食于工，非誠農(nóng)食于農(nóng)，非信士立于朝”，說人不誠信，連商人，工人，農(nóng)民，當(dāng)官都做不了。而為人處事誠實(shí)守信，甚至不惜犧牲個(gè)人利益來保全誠信的人，無疑會(huì)更多的信任，更能夠成就一番事業(yè)。