第一篇：廉潔自律演講稿

廉潔自律演講稿：廉潔自律，珍惜擁有 各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，各位朋友：

大家好，我是來自XX供電公司XX縣公司的XXX，我今天演講的題目是廉潔自律，珍惜擁有。

古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。所謂“廉”，應(yīng)是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，廉潔自律，能夠加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，創(chuàng)優(yōu)合規(guī)發(fā)展環(huán)境，強(qiáng)化全體干部職工拒腐防變思想。

我曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上聽取過行賄受賄服刑人員的現(xiàn)身說法。這些犯罪人員，他們曾經(jīng)有著自己的夢想，有著好的工作環(huán)境，有著較高的經(jīng)濟(jì)收入，有著幸福的家庭，他們曾經(jīng)為國家和社會做出過突出的工作成績、深受領(lǐng)導(dǎo)和同志們的信任。然而，面對金錢利益的誘惑，他們?nèi)松暮綐?biāo)迷途了，喪失了理想信念，最終走上了犯罪的道路，把自己送入了地獄之門。今天，他們聲淚俱下的懺悔和警醒，對親人家庭的感念，對自由的渴望，深深的感染了我，他們用自己的例子告訴我們要廉潔自律，珍惜擁有。

作為XX供電公司的一名普通的收費員，我工作已有三個年頭，我所在的公司有著嚴(yán)格的廉潔制度，讓我時刻保持清醒的頭腦，按規(guī)辦事，面對物欲橫流的社會，我更加需要走好人生的轉(zhuǎn)折點，把握好自己人生的航標(biāo)。要以謙虛之心加強(qiáng)學(xué)習(xí)、以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)利、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑、以感恩之心對待監(jiān)督、以快樂之心對待生活。

作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中，學(xué)習(xí)中，工作中？如何有效的去擴(kuò)大這份感染力？這，是值得我們深思的一個問題。我認(rèn)為應(yīng)以以下幾個方面嚴(yán)格要求自己。

在思想上，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。進(jìn)一步加強(qiáng)自身的思想政治教育和職業(yè)道德教育，警鐘常鳴，努力做到自持、自重、自省、自警，要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得住考驗。以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。

在工作上，恪盡職守、嚴(yán)于律己、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)、認(rèn)真學(xué)習(xí)我公司的各項規(guī)章制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)，提高個人素質(zhì)和法律意識，按規(guī)矩辦事，按要求操作，廉潔自律、嚴(yán)于律己。算好政治賬、尊嚴(yán)賬、家庭賬、事業(yè)賬、金錢賬、自由賬、健康賬，時時事事自警自律，扎扎實實做好本職工作。

在生活上，勤儉節(jié)約、艱苦樸素、珍惜擁有。發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦樸素的傳統(tǒng)美德，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。不攀比、不奢侈、學(xué)會滿足、珍惜來之不易的工作、家庭和幸福生活。

廉潔自律，是我們新一代的責(zé)任，是我們年輕人的使命。正如我們XX供電公司的廉潔標(biāo)語“小慈是大慈之賊，小利是大利之賊”，我們要不斷提高自己，做好本職工作，守住自己的那口井，不越法律之線，努力成為一名優(yōu)秀的平電員工，讓你我攜手共筑我們XX供電公司更加美好的明天！

第二篇：廉潔自律演講稿

古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。所謂“廉”，應(yīng)是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，廉潔自律，能夠加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，創(chuàng)優(yōu)合規(guī)發(fā)展環(huán)境，強(qiáng)化全體干部職工拒腐防變思想。一起看看廉潔自律演講稿精選5篇，歡迎查閱!

廉潔自律演講稿1

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：大家好!

我叫劉明，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭先創(chuàng)優(yōu)”這個話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。

游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實開拓的清官受到人民的愛戴;踱來蕩去間，趨退俯仰時，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅貞的中華脊梁?！扒迦缜锞蘸畏潦荩泼坊ú晃泛?，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。古時如春秋時宋國執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國時吳國廣西郁林太守陸績的“壓船廉石”，南北朝時的中書通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運使時隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時的“兩袖清風(fēng)”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。

滔滔的黃河奔涌不息，時代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個嶄新的時代，在我們中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛民是我們戰(zhàn)勝艱難險阻、完成歷史使命、實現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的人生信條，清清白白做人，明明白白當(dāng)官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒等等，這一個個響亮的名字，已成為時代的號角，召喚著任長霞、龍清秀等一個個優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人?！盁o欲則剛，剛則能強(qiáng)，強(qiáng)則能直，直則能勇，剛強(qiáng)直勇，你就會一身正氣;無欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會兩袖清風(fēng)”。這不僅是時代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對我們的殷切期盼。作為新時代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出、自謙、自律的廉潔精神。

太陽熊熊燃燒，因為它選擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因為它選擇了!大山直插蒼穹，因為它選擇了剛毅!我們每個人的生命都是曲精心鋪就的樂章，這樂章的主旋律是高貴或低賤，是幸?；蛲纯?，全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅定不移地選擇“全心全意為人民服務(wù)”作為主旋律，讓生命的樂章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!

廉潔自律演講稿2

大家好!

一代廉吏包拯、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚遠(yuǎn)。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。今天，我演講的題目是：《廉潔從政得民心，倡樹正氣促和諧》。

廉潔從政、倡樹正氣在中華民族的歷有著悠久的傳統(tǒng)。上下五千年，始終貫穿著一條“愛國家愛人民、重風(fēng)骨重氣節(jié)”的主線。中華民族正是沿著這條清風(fēng)浩蕩、正氣浩然的主線走過來的，而歷朝歷代清官廉吏、志士仁人的閃光事跡，就是鋪設(shè)在這條主線上的瑰麗花朵。他們適應(yīng)不同時期政治、社會的發(fā)展，或表現(xiàn)為磅礴氣概，忠心為國;或表現(xiàn)為清廉不茍，志行高潔;或表現(xiàn)為剛正不阿，糾劾奸佞;或表現(xiàn)為抑制豪強(qiáng)，彰善懲惡;或表現(xiàn)為與民興利，勤謹(jǐn)奉公……盡管現(xiàn)象有殊風(fēng)貌各異，但其以“清廉”為本的主要特征是共同的。從古至今，“清廉”始終是從政為官者的道德追求和行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種品格，一種內(nèi)涵，一種精神。

大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是拒腐防變、正本清源的有效舉措。而被人民群眾代代傳誦的清官廉吏的事跡與情操，正是生動的廉政文化示范教育素材，也是中華傳統(tǒng)文化的精華所在。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，千古絕唱蕩氣回腸;鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，關(guān)注民瘼誠心可鑒;于謙“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長”，高風(fēng)亮節(jié)彪炳汗青。其他諸如“子罕拒玉”、“羊續(xù)懸魚”、“楊震四知”等成語典故，都真實地記述了清官廉吏的高尚品行。為官者心中若有了以民為本的理念支撐，其手中的權(quán)力方能遵循愛民如親、為民做主的準(zhǔn)則來運行。惟其如此，體恤百姓困苦，民生多艱，于是不愿貪墨，清廉律己;不忍百姓蒙冤，身陷囹圄，于是嫉惡如仇，公正執(zhí)法;目睹百姓涂炭，啼饑號寒，于是挺身而出，為民請命。

“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。走進(jìn)漫長的歷史長廊，縱觀我國封建社會十幾個王朝的興衰沉浮，國家的興旺發(fā)達(dá)與清廉同行，國家的沒落滅亡與腐敗相伴。今天我們正朝著全面建設(shè)小康社會的美好生活邁進(jìn)!然而在現(xiàn)實社會中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，這為我們敲響了反腐倡廉的警鐘，同樣的八小時之外，有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班工作，有的人選擇輕歌曼舞、追求享樂，也有的人選擇文武并舉、張弛有道，有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。

可喜可賀的是，廉政文化如撲面的春風(fēng)，已吹進(jìn)了機(jī)關(guān)、社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村，為全社會送來了社會主義精神文明建設(shè)的新風(fēng)尚、新道德、新觀念。廉政文化“六進(jìn)”活動，是黨和政府送給我們每個黨員干部的關(guān)懷，體現(xiàn)的是黨和政府的殷殷愛護(hù)之情。如果說廉政文化是清醒劑，那么它能讓已經(jīng)徘徊在腐敗邊緣的人猛醒回頭;如果說廉政文化是精神大餐，那么它讓思想饑餓者有了食糧;如果說廉政文化是洗滌劑，它就能洗去一些人的心靈污垢;如果說廉政文化是一味良藥，那么它能讓輕微腐敗者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣傳短劇、一幅廉政漫畫、一句廉政格言和標(biāo)語，足以讓人為之動容，為之震撼，為之沉思。電影《焦裕祿》讓我們淚流滿面，電視劇《任長霞》讓我們思忖良久;報告文學(xué)《鄭培民》深深撥動了我們的心扉，還有牛玉儒、張云泉，宋魚水等等，一串串光輝燦爛的名字，讓我們耳熟能詳，成為我們思想的鏡子，行動的指南。

廉政文化建設(shè)作為我們黨反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，對反腐倡廉具有重要的導(dǎo)向作用和自律作用，是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的創(chuàng)新之舉，是構(gòu)建和諧社會的必然要求。廉政文化建設(shè)與構(gòu)建和諧社會密切關(guān)聯(lián)，我們要以構(gòu)建和諧社會為目標(biāo)，從影響和諧社會的突出矛盾和問題入手，扎實推進(jìn)廉政文化建設(shè)，真正做到建設(shè)廉政文化與構(gòu)建和諧社會二者相互促進(jìn)、相得益彰。

親愛的朋友們，讓我們合力奏響“清廉從政、和諧為民”的社會風(fēng)尚主旋律，以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會和諧，以干部和諧帶動人際和諧，為共同創(chuàng)造和諧美好的明天而努力奮斗!

廉潔自律演講稿3

大家好!

廉潔，顧名思義，就是清正無私，就是廉潔自律，就是正直坦蕩，就是不奢侈浪費、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流。廉潔，向來就被人們稱為“古之楷模，今之模范”。

五千年輝煌的歷史，廉潔永遠(yuǎn)是那歷史中的常青樹，千百年來，它無時無刻不敲打著每一個人的良心。多少民族英雄、仁人志士、清黨廉政，突出重圍，踏破紅塵，終于跨出了最為理想的一步——在人生的旅途中，他們以輝煌作別;在歷史的長卷中，他們名垂千古;在生命的稿紙上，他們潑墨如水，揮筆灑“清”，頗具神感……

“舉世皆濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒。”屈原，堂堂楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。想當(dāng)年，作為官場老將，他精明能干，他明于治亂，他善長言辭。但“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！保∪酥募稻又?，小人之語謗君子之為，小人之舉報君子之腹，他只能選擇葬身于魚腹，以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心!

“開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸……”作為北宋時期的一名官員，包青天時刻守循著“清”的原則，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和獨特的人格魅力，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā)，他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——他是受之不愧的“青天大老爺”。

“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏?！鼻宄峡偠綇埐校月缮鯂?yán)。為拒賄，寫下了這一幅對聯(lián)貼于衙門。他一言一行不忘公仆形象，一舉一動常思百姓冷暖。一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

“只要我當(dāng)，會議廳就不準(zhǔn)裝修?！鳖潉又鴼庀⒌纳`，從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月，感悟人間萬態(tài)暖春!你可知曉——當(dāng)年在國務(wù)院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風(fēng)。這正是周恩來身體力行的工作作風(fēng)的寫照。這位中國億萬人民的保姆、大地堅挺的脊梁——默默地服務(wù)祖國，做到廉潔自律，為中華民族后代炎黃子孫樹立了一個楷模形象，做出了的表率，給我們鑄造了一個偉大的民族之魂——他堅持想人民所想，思人民所思，做到心底無私天地寬，坦蕩清正度一生。

看今朝，貪污受賄案層出不窮，對這些人來說，廉潔根本就不算什么，只是嘴邊說說而已，何必當(dāng)真，那他們就是惡魔，被自己的私欲所迷惑的惡魔，出賣自己靈魂的惡魔，無藥可救的惡魔。法國巴爾扎克曾說過：“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔?！奔词褂腥f貫家財，但沒有做到廉潔，就不能立足于社會。群眾的眼睛是雪亮的，如果貪，定會被老百姓大為唾棄，定為人民所不齒。

至此，大家一定在想：廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事，就是清廉，不貪污受賄，不腐敗，不……和平民搭不上邊，與我們這些在校園里學(xué)習(xí)的學(xué)生更搭不上邊，談這些有什么用呢?其實不然，廉潔，不僅是當(dāng)權(quán)者的事，我們這些學(xué)生，更應(yīng)該注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設(shè)，是一項具有前瞻性的從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，廉潔建設(shè)，又是構(gòu)建社會主義和諧社會，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是構(gòu)建和諧社會的“靈魂”，是祖國的未來和民族的希望，也是未來社會的建設(shè)者和接班人。我們是否擁有堅定的廉潔觀念，將直接影響當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)的成效，乃至若干年后我國的社會廉潔風(fēng)氣。

作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，自覺培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人——我們要讓全社會的熱情，點燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個角落，照亮每一個人!

廉潔自律演講稿4

今天，我演講的題目是《與廉正相約......》

相約是個浪漫的眼。風(fēng)與雨相約留下的是莊稼的滋潤、雷和電相約留下的是大地的震憾，情侶們相約留下的是美好的回憶，而校園與廉正相約，留下的將是什么??

還記得在初為人師的日子里，我曾為教師這個被冠以“清貧”的職業(yè)而困惑。是啊，在一擲千金的大款群體中見不到教師的身影;在衣著光鮮的時尚一族中尋不到教師的足跡。別人一天工作八小時，教師工作十小時不止;工人工作三班倒，教師工作連三班;農(nóng)民三季忙，教師忙四季......?

教師的概念，兩個便能概括：“勤”和“清”。“講臺上教書育人，講臺下為人師表，誨人不倦?！边@--就是教師的“勤”;“捧著一顆心來，不帶半根草去，一生清貧?！边@--就是教師的“清”。在全國教育系統(tǒng)清廉務(wù)實的大環(huán)境下，我們的老師始終甘守清貧，樂于奉獻(xiàn)，他們用自己的言行演繹出一個個感人的故事。此時此刻，我不禁想到了湖北山區(qū)的胡安梅老師。

廉正需要操守。只有甘于清貧,潔身自好,才能勇立潮頭,才能闖過人生設(shè)下的道道險關(guān)。1992年年初，胡安梅51歲的父親胡德榮倒在自己耕耘了22個春秋的講臺上。他是該村火地溝教學(xué)點上唯一的民辦教師。送走了一茬又一茬學(xué)生的胡德榮，留給家里的“遺產(chǎn)”是學(xué)生欠下的960元學(xué)雜費。父親走了，17歲的胡安梅接過父親的班，成為了一名民辦教師。那年9月，胡安梅走上了講臺。在學(xué)校唯一的一間破教室，她看到的是用墨水涂黑的黑板，腳下滲水的地面......但是，她沒有畏懼和退縮。一學(xué)期下來，她的學(xué)生當(dāng)中，考80分以上的占70%，她也因此被鄉(xiāng)里評為優(yōu)秀教師。??從1992年到1995年，胡安梅墊付了600多元學(xué)費，加上父親墊付的，共計1500多元。在這一分錢都能捏出水來的窮山村，那可是個天文數(shù)。與父親相比，胡安梅是幸運的。1998年，胡安梅轉(zhuǎn)為公辦教師。同年，火地溝教學(xué)點并到桃園溝村小學(xué)，她隨之調(diào)任校長。不管職位有什么變化，她獻(xiàn)身鄉(xiāng)村教育的決心始終沒變。

廉正需要操守。只有甘于清貧,潔身自好,才能勇立潮頭,才能闖過金錢設(shè)下的險關(guān)。今年正月，有好幾位家長提著禮物帶著紅包，領(lǐng)著孩子到我家拜訪，希望我給予他們孩子特別的關(guān)照，我婉言謝絕了家長的禮物和紅包，并誠懇地對他說，我會關(guān)注每一個孩子，使他們健康快樂地成長，請他們放心。??廉正需要心境。平穩(wěn)的心態(tài)，平和的心境，才能體現(xiàn)一個教師的清廉。在我們身邊，還有許許多多這樣的老師，他們像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔。也正是他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們。讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@項工作。因為，生命的意義遠(yuǎn)不止于功利。生活中有許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒，廉潔從教是教師的天職!我所在的幼兒園，就有不少這樣的好老師。他們憑著對教育事業(yè)矢志不渝的愛，溫暖著每一個孩子。

蓮，因潔而尊;人，因廉而正。水清則明，人清則廉。我們，雖然平凡，但我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來;我們，雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽!留下一路艱辛，撒下朗朗書聲，肩負(fù)著人間的希望，書寫著精彩而清苦的教育人生。

廉潔自律演講稿5

最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧說的，“教師是人類靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無法用臂膀阻擋狂風(fēng)暴雨，但他卻培育著每一位學(xué)子的心靈，他擔(dān)負(fù)著教書育人、傳播人類文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)的重任。教師不能簡單地理解為一種職業(yè)，教師不只是要會讀書，而且要會育人，能教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)、學(xué)會如何做人，這個過程不是簡單地付出與接受的過程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過程。

有人曾把教師比作“蠟燭”，照亮了別人，燃燒了自己，一旦踏入這個行業(yè)就必須面對著各種責(zé)任，教育教學(xué)工作、學(xué)生全面發(fā)展的教育、學(xué)生安全教育等等，“盡職盡責(zé)”四個讓教師的身體以及心靈時刻做好奉獻(xiàn)的準(zhǔn)備，這樣的責(zé)任以及覺悟告訴我們教師是苦的。每節(jié)課滔滔不絕、激情萬丈，導(dǎo)致的是嗓子永遠(yuǎn)的沙啞;批改那一疊疊的作業(yè)，換來的是頸椎、腰椎的不適;柔身細(xì)語、用心指導(dǎo)學(xué)生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顧和關(guān)懷;盡心盡力地說教，有時換來的是學(xué)生和家長的不諒解……

中國有1249.8萬名的教師，業(yè)外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個行業(yè)，有那么多人進(jìn)來又出去了。我們該理解他們。

但是繼續(xù)工作于這個崗位上的教師該懂得苦中作樂，享受那種痛并快樂著的境界，否則只會讓自己更苦。

如何讓自己能苦中作樂，如何能做到樂教，我們自然會想到外在的力量，比如社會、政府等等，但是，最為關(guān)鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵，樂教幾乎是不可能的?！皹贰?，心之愉悅也，是對這份職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的喜歡和熱愛。孟子說過：得天下英才而教育之，三樂也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因為有了我們的存在，他們不再無知，因為有了我們的存在，他們才有美好的心靈和情感，因為有了我們的存在，他們擁有了值得為之奮斗的理想。

也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學(xué)生幾年以后是否會記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎?請閉上眼睛想一想，當(dāng)你腦海中浮現(xiàn)那些學(xué)生的笑臉時你是否會淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。

學(xué)生從教師那兒得到的是理想，而教師從學(xué)生那兒得到的應(yīng)該充實和尊重。我并不認(rèn)為作為教師就必須要堅守清貧，每個人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會上的不良惡習(xí)所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關(guān)系到每個學(xué)生的發(fā)展，一次禮物的收受，可能讓學(xué)生認(rèn)為努力有時不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學(xué)生以為教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學(xué)生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。

“學(xué)為人師，行為世范”，當(dāng)你堅守住內(nèi)心的廉潔和公正，不僅對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學(xué)習(xí)敬仰的典范。

教師是一份平凡而又高尚的職業(yè)，既然選擇了它，就要熱愛它，為自己的心筑造起一片充滿愛與公正廉潔的天地。

廉潔自律演講稿精選5篇

第三篇：廉潔自律(演講稿)

展廉潔清風(fēng) 提升自我修養(yǎng)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家晚上好！非常高興也非常榮幸有這樣的一個平臺和在座的領(lǐng)導(dǎo)、同志們溝通思想，互相學(xué)習(xí)，以此來提高自己的思想。

今天我演講的題目是《展廉潔清風(fēng) 提升自我修養(yǎng)》。

常言說，“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，是一種社會價值取向。古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基?！傲迸c“禮”、“義”、“恥”并列為治國的四大方略，是國家管理的四大支柱?！傲畡t國昌，腐則國滅”，歷朝歷代，多少鮮活的例子，真實的故事，都說明了這樣的一個道理：廉潔是經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會穩(wěn)定的堅強(qiáng)保障。

廉潔，不僅是國家的價值取向，也是個人的價值取向?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”是說蓮的高潔，“問渠那得清如許，唯有源頭活水來”描述的是清泉的潔凈；“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，帶到雪化時”是青松的品質(zhì)。以物喻人，我們做人要做有骨氣，一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，流淌在華夏兒女的血液里，在不同的時代中熠熠生輝。即使在封建社會渾濁的官場中，依舊有許多出淤泥而不染，嚴(yán)于律己，剛正不阿的清官廉吏。“一錢太守”劉寵任后漢會稽太守，為官廉明，給老百姓做了不少好事。離任時，當(dāng)?shù)匕傩栈I資千錢相贈，劉太守再三推辭不受，見百姓長跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江里。故世人譽稱他為“一錢太守”;“二不公明”范景公,他歷任兵部侍郎,工部尚書,內(nèi)閣大學(xué)士等職,他在自己府門上寫 “不受賄,不受饋”;“三湯道臺”清湯斌,曾任道臺,三年為政,兩袖清風(fēng),每日以豆腐清湯為肴;“四知先生”后漢楊震,任東萊太守時,一日出差經(jīng)過昌邑縣,到了晚上縣令王密攜十金求見,悄悄說道: “天黑,無人知曉”,楊震答道: “天知、地知、你知、我知,何謂無知”。他們恪守人生信條，抵擋住各種誘惑。清清白白做人，明明白白做官，影響著一代又一代的后人，無論歷史如何變遷，時代怎么發(fā)展，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼，時代的呼喚。

“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無田地?zé)o根基，買到田地多廣闊，出入無船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢西”。人的欲望是永無止境的，到生

命的最后一刻都沒有休止。所以，有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！“廉”，是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，這種意識不同于內(nèi)心所想的東西，是帶有自我強(qiáng)制性的，而怎么才能做到這種自我強(qiáng)制，這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養(yǎng)來做基石。

陳毅同志說：“豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂，豈無人民豈能活？”。所以當(dāng)好公仆，應(yīng)當(dāng)把注意力放在自己的工作崗位上，認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、政績觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。

只有真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中，做到廉潔自律，才會擁有更多的快樂、更少的煩惱，才會真正實現(xiàn)自己的個人價值！我們始終要堅持加強(qiáng)廉政自律修養(yǎng)，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。孟子曰：“路雖邇（耳），不行不至；事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入城鄉(xiāng)一體化、建設(shè)幸福新邊城的浪潮中，共同創(chuàng)造龍?zhí)锔虞x煌的明天！

第四篇：廉潔自律演講稿

廉潔自律演講稿

清正廉潔盛行之日，則國家昌盛;貪污腐敗猖獗之時，則國勢衰微。學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和造就社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們?nèi)绾握_看待權(quán)利和金錢，影響到若干年之后我們國家的社會廉政風(fēng)氣。教師，是學(xué)生效仿的榜樣和楷模，身教重于言教。因此，做為一名普通的黨員教師，更要從我做起，從小事做起，大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利;教師先自重，才能受尊重。我們不可否認(rèn)，某些不良現(xiàn)象在教師身上確實存在，在教師隊伍中確實有一些老師利用職務(wù)之便，把發(fā)財之手伸向了學(xué)生家長，公開在節(jié)日里暗示學(xué)生家長要“有所表示”，并根據(jù)家長送禮的多少來決定對學(xué)生的親疏。殊不知這種行為嚴(yán)重違背了師德，損害了我們教師在人民群眾中的形象，同時也對學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。

身正方能帶人，無私方能感人。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”作為一名教師，要做到清正廉潔，就要安于樂教，甘于奉獻(xiàn)，不能為社會上的金錢誘惑所動，要把職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待。

教書不僅是傳授知識，更重要的是育人。愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀掉一個學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈。

莫以廉小而不為，莫以貪小而為之。作為一名黨員教師，在自己的工作生活中，做到不收學(xué)生家長之禮，堅決拒絕有償家教;教學(xué)中做到清正廉潔，不對學(xué)生有“親”、“疏”之分，平等對待每一位學(xué)生。

我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家 教 ”、拒絕“家長饋贈”;要愛崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離 “ 有償家 教 ”、遠(yuǎn)離“家長饋贈”;要為人師表，唾棄 “ 有償家 教 ”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學(xué)生、家長財物;不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。從教這么多年來，我從不利用自己的身份，從不利用職務(wù)之便，私設(shè)課外輔導(dǎo)班，收取補課費;從不向?qū)W生推銷學(xué)習(xí)資料從中獲取回扣;從不接受家長宴請，收受家長禮物和饋贈;從不委托家長做任何超出與教育學(xué)生有關(guān)的事。我向來以此現(xiàn)象為恥，自覺抵制這種腐敗不良之風(fēng)。

教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。我會時刻記住自己的黨員身份和教師身份，自重、自省、自警、自勵，在今后的工作中，開展經(jīng)常性批評與自我批評，廉潔從教，以身作則，要堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個廉潔自律的教師。

第五篇：廉潔自律演講稿

廉潔自律演講稿

一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。

在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻(xiàn)給你，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石??！”

這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。

幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍??他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

古人說得好：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉。”如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。

在前些年查處的一批交通系統(tǒng)的廳局長干部中，有一個四川省交通廳副廳長叫鄭道訪。他本是個很有能力的人，曾為我國西南地區(qū)的高速一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。

在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻(xiàn)給你，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石?。　?/p>

這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。

幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍??他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

古人說得好：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉?！比绻檬种械臋?quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。

在前些年查處的一批交通系統(tǒng)的廳局長干部中，有一個四川省交通廳副廳長叫鄭道訪。他本是個很有能力的人，曾為我國西南地區(qū)的高速公路建設(shè)做出過重大貢獻(xiàn)，他撰寫過很有影響力的專著，享受國務(wù)院特殊貢獻(xiàn)專家津貼。然而，就是這樣一個出身貧寒，刻苦奮斗的干部，卻忘記了自身的職責(zé)，丟棄了廉潔這面立身處世的明鏡，終于滑向了犯罪的深淵。他大肆受賄上千萬，被判無期徒刑。同案的妻子被判有期徒刑15年，兒子被判有期徒刑12年。案發(fā)后，他的老岳母無法面對這一事實，服毒自殺了。他的老母親雖然是一個生活在山村里的農(nóng)民，但卻識大體、明大理，在事發(fā)前曾多次叮囑自己的兒子“我雖年老，但還能種地，日子也過得去，我的生活費不用你們操心，你為官要清廉，不要多占公家一分錢，”“兒啊，你不知道你的官當(dāng)?shù)迷酱螅?dāng)媽的心就為你揪得越緊。那么多貪官被槍斃、被判刑，他們?yōu)槿藘号?，最對不起的就是自己老父、老母?。　睔v經(jīng)歲月滄桑的老母親尚且記得人世間的這些教訓(xùn)，明白為官要清廉?？墒抢先四亲肿盅獪I的訓(xùn)導(dǎo)卻沒能擦亮兒子的眼睛，沒能讓他從貪欲中醒悟過來。鄭道訪被捕后，他80多歲的老母親每天清晨，總是帶著不滿7歲的曾孫女沿街賣花，一角兩角地掙錢，想為兒子早日還清那上千萬元的贓款。然而可憐的老人還是從一次電視報道中得知兒子、兒媳、孫子都被判刑的消息，一個好端端的家就這樣毀了！她無法接受這個事實，一口氣沒上來，就活活氣死了??

面對這白發(fā)老人那佝僂的身影有多少人感嘆，貪贓枉法者，害己、害人、害父母、害兒女、害家庭、害了社會呀??

以廉為鏡，多么沉重的字句啊！它關(guān)系到黨的命運、國家的興衰、人民的幸福。

有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠；

有人說，廉潔是苦藤上結(jié)出的果，在別人看來很苦，但她卻心里很甜；

有人說廉潔是官德、是官品，有人說廉潔是做官人的境界、做官人的尊嚴(yán)，而我們更要說，作為新時代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣，坦坦蕩蕩為民眾，留得清白在人間！