第一篇：理解黨的性質(zhì)指導(dǎo)思想

首先，是基于我們黨對(duì)時(shí)代特點(diǎn)的清醒認(rèn)識(shí)。進(jìn)入新世紀(jì)，我們黨對(duì)時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行了深刻分析和冷靜思考，獲得了對(duì)時(shí)代特征的清醒認(rèn)識(shí)，把握了人類社會(huì)和國(guó)際局勢(shì)發(fā)生的深刻變化。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈?！靶蝿?shì)逼人，不進(jìn)則退”，中國(guó)共產(chǎn)黨怎么辦？建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，是我們黨面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)必須進(jìn)一步回答的課題。對(duì)黨的章程進(jìn)行修改，進(jìn)而對(duì)黨的性質(zhì)、黨的指導(dǎo)思想等一系列根本問題做出新的表述，就是黨在對(duì)時(shí)代特點(diǎn)清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握基礎(chǔ)上主動(dòng)抉擇的必然結(jié)論。

其次，是基于我們黨對(duì)自身歷史方位的科學(xué)判斷。十六大明確指出：我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。對(duì)黨的性質(zhì)從理論上做出新的表述并把“三個(gè)代表”作為重要內(nèi)容納入黨的性質(zhì)范疇，是建立在黨對(duì)自己所處的歷史方位這一明確而又科學(xué)判斷基礎(chǔ)之上的。密切聯(lián)系黨的政治路線進(jìn)行黨的建設(shè)，是我們黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新世紀(jì)，我們黨對(duì)于執(zhí)政條件下整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生的變化有了深刻的認(rèn)識(shí)；我們黨經(jīng)過了執(zhí)政50多年的不懈探索尤其是十一屆三中全會(huì)以來20多年的實(shí)踐，對(duì)什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)黨的性質(zhì)的新表述，正是基于上述幾方面的認(rèn)識(shí)，并科學(xué)判斷黨所處的歷史方位，而實(shí)現(xiàn)的理論升華。

第三，是基于對(duì)黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)。我們黨是馬克思主義政黨，善于用辯證唯物主義和歷史唯物主義總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)。我們黨從建立之日起，就重視建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。歷經(jīng)18年的磨煉，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中提出黨的建設(shè)偉大工程，第一次系統(tǒng)闡述了黨的建設(shè)目標(biāo)；黃炎培在延安關(guān)于“周期率”的歷史性發(fā)問，黨對(duì)如何建設(shè)執(zhí)政黨作歷史沉思；西柏坡“兩個(gè)務(wù)必”的諄諄告誡；黨的八大提出的執(zhí)政黨建設(shè)思想；十四屆四中全會(huì)黨的建設(shè)“新的偉大工程”的提出等等，無不體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題的艱辛探索。黨的十六大修改通過的黨章，對(duì)黨的性質(zhì)進(jìn)行新的表述，就是在對(duì)黨的80多年歷史，以及國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)行全面總結(jié)基礎(chǔ)上做出的。

第四，是基于“三個(gè)代表”重要思想的形成。十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國(guó)的新經(jīng)驗(yàn)，站在時(shí)代的高度，結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生的深刻變化，提出了“三個(gè)代表”重要思想。它反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平的理論豐富和發(fā)展，是我們加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨智慧的結(jié)晶。將“三個(gè)代表”重要思想作為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想寫入黨章，對(duì)黨的性質(zhì)作出新的表述，是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的必然選擇。

第二篇：黨性質(zhì)和指導(dǎo)思想黨課心得

黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想黨課心得

導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想黨課心得》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：黨員寫思想?yún)R報(bào)這是培養(yǎng)自己的組織觀念、提高思想覺悟的有效途徑。下面是我為大家收集整理的，歡迎大家閱讀。一敬愛的黨組織：通過一段時(shí)間在黨校對(duì)于黨的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，...黨員寫思想?yún)R報(bào)這是培養(yǎng)自己的組織觀念、提高思想覺悟的有效途徑。下面是我為大家收集整理的，歡迎大家閱讀。

一

敬愛的黨組織：

通過一段時(shí)間在黨校對(duì)于黨的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步明確了入黨的動(dòng)機(jī)，這使我覺得一個(gè)人活在世上不能沒有信仰，也不能沒有追求，只有建立了自己人生道路上正確理想航燈，才不至于使自己的人生軌跡偏航，才不至于犯錯(cuò)誤而造恨終生。老師對(duì)黨的獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我深受鼓舞和教育，在我對(duì)黨的性質(zhì)有了更深刻的了解的同時(shí)我也深刻體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀，這更加堅(jiān)定了我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的信念，以及我向黨組織靠攏的決心。在此期間，我自己也有了一些新的理解和體會(huì)，現(xiàn)特向黨組織匯報(bào)如下：

黨的性質(zhì)是指一個(gè)政治團(tuán)體所具有的固有的規(guī)定性。它集中體現(xiàn)該黨的階級(jí)屬性，是黨的發(fā)展、建設(shè)、工作等一切行為的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從根本上決定了該黨的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)及行為的最高綱領(lǐng)和根本宗旨，客觀上也決定了該黨的組織成分、原則與紀(jì)律。

黨的十六大通過的黨章根據(jù)時(shí)代的要求和黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下的特點(diǎn)，從黨的質(zhì)的規(guī)定性的角度，將中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)概括為：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”這個(gè)概括全面而深刻地揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性，切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代要求，也體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一。有利于增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，提高黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力，有利于最廣泛地調(diào)動(dòng)廣大黨員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，兩者不是對(duì)立，而是和諧而統(tǒng)一的整體。中國(guó)共產(chǎn)黨是由中國(guó)工人階級(jí)具有先進(jìn)思想覺悟的先進(jìn)分子組成的，正如馬克思所言：“工人階級(jí)是最有前途的階級(jí)，是推動(dòng)未來社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量”。中國(guó)共產(chǎn)黨在其不斷發(fā)展的過程中，充分體現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)的本質(zhì)和特點(diǎn)。工人階級(jí)的根本利益是同全體人民和整個(gè)民族的根本利益相一致的，工人階級(jí)的歷史命運(yùn)也是同全體人民和整個(gè)民族的歷史命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)的。

長(zhǎng)期以來，中國(guó)的工人階級(jí)始終作為中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量而存在。尤其是改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使工人階級(jí)的隊(duì)伍不斷壯大，他們活躍在各個(gè)領(lǐng)域，為中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)添磚加瓦?？傊?，中國(guó)共產(chǎn)黨的一切優(yōu)秀本質(zhì)和特征都是中國(guó)工人階級(jí)本質(zhì)和特點(diǎn)的集中和升華。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，她領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗九十一年的崢嶸歲月和光輝業(yè)績(jī)，如同一幅逶迤而又氣勢(shì)磅礴、雄渾而又絢麗多彩的畫卷展現(xiàn)在世人面前。我們黨完成了新民主主義革命任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革;開創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開創(chuàng)了正確的道路;建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，中國(guó)人民掌握了自己的命運(yùn);建立了獨(dú)立的和比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團(tuán)結(jié);我們堅(jiān)持獨(dú)立自主和平等外交政策，為世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。直至今日，人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活水平都得到了很大的提高。

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐的結(jié)合，它指引中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，隨后，又實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造和初步建設(shè)社會(huì)主義的勝利。鄧小平理論是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，他提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，人民的生活水平和國(guó)家的綜合國(guó)力等都得到了更大的提高，實(shí)現(xiàn)了”一國(guó)兩制“?！比齻€(gè)代表“重要思想是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，又是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，它是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論因此，歷史實(shí)踐證明，無論是過去、現(xiàn)在和將來，中國(guó)革命和建設(shè)的一切勝利都是

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和”三個(gè)代表"重要思想作為指引。

長(zhǎng)期以來的歷史事實(shí)告訴我們，無論是在艱苦卓絕的民主革命中，還是在欣欣向榮的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是無私的、英明的、正確的，她的歷史地位決定了在中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民解放解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平，最大限度地為人民群眾謀求福利。只有始終不渝的堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，中國(guó)人民發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，走向文明、富強(qiáng)的理想才能順利實(shí)現(xiàn)。

第三篇：中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和黨的指導(dǎo)思想

英語學(xué)院學(xué)生業(yè)余黨校入黨積極分子培訓(xùn)班講稿之二

第二講

中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和黨的指導(dǎo)思想

一、黨的性質(zhì)

1、什么是黨的性質(zhì)？

黨的性質(zhì)是一個(gè)政黨所具有的質(zhì)的規(guī)定性，是建設(shè)一個(gè)什么樣的黨所必須解決的首要的根本問題。

2、黨的十六大對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)的規(guī)定？

十六大通過的新黨章對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)作了如下表述：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

3、對(duì)于黨的性質(zhì)的新表述，如何更好地加以理解？（1）黨的“兩個(gè)先鋒隊(duì)”性質(zhì)的理解

A、第一個(gè)先鋒隊(duì)，即中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，表明了黨的階級(jí)性和先進(jìn)性。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨和其他政黨一樣，都具有自身的階級(jí)基礎(chǔ)，代表一定階級(jí)的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨以具有最堅(jiān)決、最徹底的革命精神的工人階級(jí)為基礎(chǔ)，代表工人階級(jí)和廣大人民群眾的利益。這是中國(guó)共產(chǎn)黨最堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是工人階級(jí)的先進(jìn)組織，不是工人階級(jí)的一般組織，也不是工人階級(jí)中的任何人都可以加入的，只有具有共產(chǎn)主義覺悟，具有自覺為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身精神的先進(jìn)分子才具備入黨條件。她是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，按照民主集中制原則組織起來的統(tǒng)一體。所以，第一個(gè)先鋒隊(duì)的表述指出了黨的階級(jí)性和先進(jìn)性。

B、第二個(gè)先鋒隊(duì)，即中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的無私性和群眾性。中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是為完成工人階級(jí)使命而存在的。而工人階級(jí)只有解放全人類，才能最后解放自己。因此，工人階級(jí)的根本利益是同全體人民和整個(gè)民族的根本利益相一致的，工人階級(jí)的歷史使命也是同全體人民和整個(gè)民族的歷史命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就肩負(fù)著階級(jí)和民族的雙重使命。中國(guó)共產(chǎn)黨沒有自己特殊利益，中國(guó)人民和中華民族的利益就是黨和工人階級(jí)的根本利益。所以，通過這樣一種表述，有利于擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，提高黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力。

C、“兩個(gè)先鋒隊(duì)”是一個(gè)統(tǒng)一的整體。堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，是黨同時(shí)成為中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的基礎(chǔ)和前提。當(dāng)好中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的根本體現(xiàn)。

英語學(xué)院學(xué)生業(yè)余黨校入黨積極分子培訓(xùn)班講稿之二

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

A、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)條件決定的，是歷史的客觀規(guī)律決定的。

B、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是一個(gè)逐步轉(zhuǎn)換的過程。

C、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在現(xiàn)代中國(guó)復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)和國(guó)際斗爭(zhēng)中確立起來的。

D、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是中國(guó)革命長(zhǎng)期性、復(fù)雜性與斗爭(zhēng)環(huán)境的殘酷性決定的。

（3）中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

第一、中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

人類社會(huì)的發(fā)展，就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，不斷改善人民生活，充分體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義的特點(diǎn)。社會(huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，通過發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是保持我們黨的先進(jìn)性的一個(gè)決定條件。

作為大學(xué)生入黨積極分子，是未來先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的骨干力量，要以趕超世界科技先進(jìn)水平為己任，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，在推進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展中發(fā)揮積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。

第二、中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合適應(yīng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

學(xué)生入黨積極分子應(yīng)當(dāng)努力成為“四有”的表率，在傳播、發(fā)展、創(chuàng)造先進(jìn)文化方面發(fā)揮先鋒模范作用。

第三、中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，都必須堅(jiān)持把人民利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

英語學(xué)院學(xué)生業(yè)余黨校入黨積極分子培訓(xùn)班講稿之二

二、黨的指導(dǎo)思想

1、黨的指導(dǎo)思想

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨從成立起，就把馬克思列寧主義確定為黨的指導(dǎo)思想。馬克思列寧主義是黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)。

1945年黨的七大，把馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐相統(tǒng)一的毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。毛澤東思想是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。

1997年黨的十五大，把馬克思列寧主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的鄧小平理論，確立為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。

2002年黨的十六大，把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展的“三個(gè)代表”重要思想，確立為黨的指導(dǎo)思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源。

2、“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承

（1）毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是馬克思列寧主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義揭示了人類歷史發(fā)展的總規(guī)律和總趨勢(shì)，但是馬克思主義是一個(gè)開放的體系，它并沒有結(jié)束對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，而是在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。而毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)立和形成于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)代，作為馬克思主義與中國(guó)社會(huì)不同時(shí)期具體情況相結(jié)合的產(chǎn)物，解決了中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展時(shí)期不同的問題，是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的新階段。

（2）毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的最基本的共同的特征，就是都是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。離開了馬克思列寧主義的傳入和傳播，就不可能產(chǎn)生和形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想。

（3）毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是一致的。馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是辨證唯物主義與歷史唯物主義的統(tǒng)一，實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，也是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的精髓。按照實(shí)事求是的原則，馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的總規(guī)律和總趨勢(shì)，毛澤東思想提出了中國(guó)新民主義革命的理論，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。實(shí)事求是就像一根紅線，連接著馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想。

第四篇：學(xué)習(xí)黨員的性質(zhì)、黨的宗旨和黨的指導(dǎo)思想

文 章來

源蓮山 課

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學(xué)習(xí)黨員的性質(zhì)、黨的宗旨和黨的指導(dǎo)思想

敬愛的黨組織：

這周我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了黨員的性質(zhì)、黨的宗旨和黨的指導(dǎo)思想。這些知識(shí)雖然之前也有所了解，但是通過王x書記的娓娓道來，從中受益非淺，也讓我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)有了更進(jìn)一步地深化。

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次代表大會(huì)通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，對(duì)黨的性質(zhì)表述為：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。這是從黨的階級(jí)性、先進(jìn)性、黨的根本宗旨、黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的地位和作用等方面，全面、準(zhǔn)確地闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)。

黨的宗旨即一個(gè)政黨存在的根本目的和意圖，而中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這是由黨的性質(zhì)決定的。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨，除了忠實(shí)地代表工人階級(jí)和人民群眾的根本利益以外，沒有其他任何特殊利益。這就決定了黨的根本立場(chǎng)和唯一宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。這是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他階級(jí)政黨的重要標(biāo)志，也是共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的最高原則和根本內(nèi)容。

十七大黨章載明：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，作為自己的行動(dòng)指南。這是新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想。

通過這些黨課知識(shí)的學(xué)習(xí)，我對(duì)共產(chǎn)黨員的認(rèn)識(shí)更加清晰了，深刻明白了，作為一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)政黨，為人民服務(wù)是如此的必要和重要，它是我們黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志。全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要求共產(chǎn)黨員把黨和人民的利益擺在高于一切的位置上，任何時(shí)候，任何情況下都應(yīng)當(dāng)首先想到黨和人民群眾的整體利益。在改革開放的形勢(shì)下，更是要強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)的宗旨。必須加強(qiáng)黨的宗旨教育，使全體黨員在改革開放中自覺地抵制各種腐朽思想的侵蝕，一切從黨和人民的利益出發(fā)，做人民的勤務(wù)員，同時(shí)清除那些經(jīng)不起考驗(yàn)的腐化變質(zhì)分子，只有這樣，才能密切黨與人民群眾的聯(lián)系，保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的本色，保證現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的順利進(jìn)行。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨一代又一代的人，忠實(shí)地履行這一宗旨，自覺地為黨旗增添光彩，才使我們黨始終保持著工人階級(jí)先鋒隊(duì)的本色，才使我們黨受到廣大人民群眾的用戶，成為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

當(dāng)然這要求我們廣大黨員始終保持共產(chǎn)黨員的本色，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)。為人民服務(wù)，沒有大小之分，沒有職業(yè)崗位之分，關(guān)鍵在于要始終把為人民服務(wù)作為做事的前提，始終不忘這一宗旨。無論我們?cè)谀膫€(gè)崗位，作為一個(gè)黨員，我們都需要在各自崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作，勤勤懇懇地為人民服務(wù)。心里要時(shí)刻裝著全體人民，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。要深懷愛民之心，恪守為民職責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之實(shí)績(jī)，不搞花架子，不做表面文章，以實(shí)際行動(dòng)為人民謀利。這樣才是真真正正地為人民服務(wù)。

學(xué)員：劉堅(jiān)

源蓮山 課

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第五篇：中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)及指導(dǎo)思想

中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)及指導(dǎo)思想

張曉燕

中央黨校領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)教研室主任

大家好，這一講，我們跟大家一起來交流中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)及指導(dǎo)思想這樣一個(gè)專題。我們把它分為兩個(gè)問題來具體交流。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)

第一個(gè)問題，關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)。

關(guān)于這個(gè)問題實(shí)際上他是要回答中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)什么樣性質(zhì)的政黨，而在黨章的開篇，總綱的第一自然段，對(duì)這個(gè)問題做了明確的闡述和規(guī)定。它的原話是這樣的，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)；中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。這段表述是關(guān)于我們黨性質(zhì)的一個(gè)準(zhǔn)確的定義和表述。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性

那么怎么理解這樣的規(guī)定呢？實(shí)際上這個(gè)規(guī)定說我們黨的性質(zhì)，先進(jìn)性是黨的性質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定和集中的體現(xiàn)，它實(shí)際上說的是中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。

一方面，是對(duì)歷史的一個(gè)總結(jié)和概括。同時(shí)也是我們今后努力的發(fā)展方向。黨的建設(shè)今天，它的一條主線就是圍繞黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)來展開的。因此，我們理解黨的先進(jìn)性是黨的性質(zhì)的本質(zhì)要求和集中體現(xiàn)，非常重要。

1、中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨

那么，說到黨的先進(jìn)性，他從這個(gè)規(guī)定來看，從黨員的成員構(gòu)成來看，它是由中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)分子所組成的，這也同時(shí)說明中國(guó)共產(chǎn)黨是以中國(guó)工人階級(jí)作為自己的階級(jí)基礎(chǔ)的。這是政黨的階級(jí)性的一個(gè)很重要的一個(gè)質(zhì)的規(guī)定。

那么中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的時(shí)候開始就公開宣稱自己是工人階級(jí)的政黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。那么黨執(zhí)政之后呢，始終堅(jiān)持保持著工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，代表著中國(guó)工人階級(jí)和全國(guó)各族人民的根本利益。尤其是隨著改革的深入、開放的擴(kuò)大，我國(guó)工人階級(jí)的隊(duì)伍在不斷的壯大，思想道德、科技文化素質(zhì)在不斷的提高，所以從這個(gè)意義上講，黨的先進(jìn)性，特別是黨員的先進(jìn)性也在不斷的發(fā)展，階級(jí)基礎(chǔ)也在不斷的增強(qiáng)，尤其在新中國(guó)成立之初，我們黨重申了一個(gè)大的政策，這就是把中國(guó)的知識(shí)分子作為工人階級(jí)的一部分，提出了“尊重知識(shí)，尊重人才” 的口號(hào)，大大增強(qiáng)了中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的科技、文化的素質(zhì)。不可否認(rèn)，由于我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度有了較大的變化，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式正在發(fā)生重大的調(diào)整和變化，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也在發(fā)生重大的調(diào)整，部分工人、群眾，崗位發(fā)生了變化，甚至有些人下崗了，但是這并沒有改變我國(guó)工人階級(jí)在整個(gè)國(guó)家和社會(huì)生活中的領(lǐng)導(dǎo)地位，而是這種變化呢？對(duì)個(gè)人來講，是有一些影響。當(dāng)然，我們黨也在采取一些政策加以去解決他們的問題，實(shí)際遇到的困難。但整體來講，它有利于工人階級(jí)整體素質(zhì)的提高和整體優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。

那么從這上講呢，黨的性質(zhì)是始終把它作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)，把階級(jí)基礎(chǔ)放在這。同時(shí)呢，我們還必須看到我們黨是代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，因?yàn)槟闶菆?zhí)政黨，你執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)之后，你就不能僅僅代表某一個(gè)部分群體的利益，你必須代表中國(guó)人民和中華民族的根本利益，成為中國(guó)人民和中華民族的這樣一個(gè)先鋒隊(duì)，這也是我們理解第二個(gè)先鋒隊(duì)的一個(gè)很重要的一個(gè)視角。尤其是當(dāng)前階級(jí)矛盾不是主要矛盾，原來的壓迫階級(jí)、剝削階級(jí)被消滅了。雖然有國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的干擾，國(guó)內(nèi)敵對(duì)分子的破壞，那么階級(jí)斗爭(zhēng)可能在一定范圍內(nèi)存在，并且在特定情況下可能被激化。但從歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)不可同于而與了，人民的范圍空前擴(kuò)大，工人階級(jí)的利益和社會(huì)成員的利益、民族的利益是空前的一致。往大的說，根本利益上一致。在這種情況下，我們不能忽視一個(gè)事實(shí)，就是改革開放以來，我國(guó)的社會(huì)階層發(fā)生了重大而深刻的變化，出現(xiàn)了民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員，受聘于外資企業(yè)的技術(shù)管理人員、個(gè)體戶、私人企業(yè)主，中介組織的從業(yè)人員等等，這些新的社會(huì)階層。那么這些新的社會(huì)階層你怎么看？你是把他們看成我們黨的對(duì)立面嗎？還是說應(yīng)該是都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，而且里面符合黨章的要求。那么承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程的，愿意為黨的事業(yè)而奮斗的，難道就不可以入黨嗎？所以恰恰是針對(duì)這樣一些現(xiàn)實(shí)的問題，我們黨章02年黨章修改的時(shí)候，把第二個(gè)先鋒隊(duì)寫進(jìn)來了，也是針對(duì)這樣一些現(xiàn)實(shí)的變化，也就是說，這些新的社會(huì)階層都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，而且里面優(yōu)秀的分子是可以入黨的。這里面還有一個(gè)含義，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不僅僅靠中國(guó)共產(chǎn)黨自己完成的。我們做為領(lǐng)導(dǎo)者，要引領(lǐng)全社會(huì)，特別是充分的調(diào)動(dòng)全社會(huì)各方面的積極性、創(chuàng)造性，大家一起來努力奮斗，才能實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)偉大而艱巨的任務(wù)。而這些群體也好，或者說我們看到這樣一些新的變化，恰恰是在這一過程中也是同樣發(fā)揮這重要的作用的。因此，我們黨要把他們作為我們很重要的群眾基礎(chǔ)，不斷的擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，在人民群眾中擴(kuò)大我們黨的社會(huì)影響力，這樣才能使我們黨在這些領(lǐng)域也有保持先進(jìn)性。那么這樣才使得我們先進(jìn)性更全面、更豐富。

這是我們看兩個(gè)先鋒隊(duì)，所以從這上面看兩個(gè)先鋒隊(duì)的這樣的提法對(duì)黨性質(zhì)這樣一個(gè)概括和表述、規(guī)定，表明我們黨的先進(jìn)性建設(shè)，一方面他是個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，不是一個(gè)權(quán)宜之計(jì)；另一方面，黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的。它必須放在推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)技術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化前進(jìn)方向中的去考察，放在唯物和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考差，歸根到底，要看我們黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的實(shí)際作用中看我們的先進(jìn)性。所以黨的先進(jìn)性是具體的歷史，不是一成不變的，也有與時(shí)具進(jìn)。

2、黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的

那么說到我們黨先進(jìn)性是具體歷史的，要看這幾方面的作用，去實(shí)際中考察，那我們回顧一下，我們黨之所以在黨的性質(zhì)上有一條規(guī)定，跟這前面結(jié)合起來叫做中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨之所以能夠取得領(lǐng)導(dǎo)地位、執(zhí)政地位，跟我們?cè)邳h的歷史上，我們發(fā)揮這樣的先進(jìn)性的作用是息息相關(guān)、分不開的。那么這個(gè)作用，領(lǐng)導(dǎo)地位也恰恰是我們黨跟其他的政黨不一樣的地方。我們叫什么？叫做據(jù)與領(lǐng)導(dǎo)地位的執(zhí)政黨，既是執(zhí)政黨同時(shí)也是領(lǐng)導(dǎo)核心。這個(gè)跟西方國(guó)家的政治體制是不一樣的，西方國(guó)家的政黨，不管哪個(gè)政黨執(zhí)政，他都不是領(lǐng)導(dǎo)核心，他只能按照它的憲政體制去執(zhí)政。然后過幾年下臺(tái)后，在換一個(gè)政黨。而我們領(lǐng)導(dǎo)核心停在什么地方？停在我們中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，不僅領(lǐng)導(dǎo)人大，通過人大選舉產(chǎn)生一府兩院。然后一府兩院對(duì)人大負(fù)責(zé)。我們通過黨綱干部的原則和方式，我們體現(xiàn)對(duì)人大政府、政協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度。你看在政黨制度里面、政治協(xié)商里面，我們是領(lǐng)導(dǎo)者，這是我們黨的性質(zhì)的一個(gè)很重要的方面。

（二）黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的取得

那么領(lǐng)導(dǎo)地位的取得是歷史的選擇、人民的選擇，它是經(jīng)過我們黨這些年的奮斗，逐漸的形成這樣的歷史地位。用我們黨的文獻(xiàn)里面的話來講，我們黨到今天算起來成立89年了。這80多年來，胡錦濤總書記，包括江澤民總書記在我們建黨80周年的時(shí)候、建黨85周年的時(shí)候，講話時(shí)都講過這樣的意思：說我們黨從成立到今天，我們基本上干了三件大事，這是從實(shí)踐來看，我們?cè)趺慈〉眠@樣的領(lǐng)導(dǎo)地位，有這樣的先進(jìn)性的。這三件大事從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展 方向，早在世界上，產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。這三件事都有哪些呢？

1、從黨旗到國(guó)旗

第一件事，就是從黨旗到國(guó)旗。經(jīng)過28年艱苦的斗爭(zhēng)，推翻了三座大山，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，這個(gè)說起來很抽象，但是每句話分量是沉甸甸的，是經(jīng)過了艱苦卓越的斗爭(zhēng)。大家可能最近看了《建國(guó)大業(yè)》的電影，反映這段歷史，看了之后很令人感動(dòng)，確實(shí)是不容易的。

那么沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，這首歌的歌詞，琳琳盡致的體現(xiàn)了我們中國(guó)共產(chǎn)黨在建國(guó)之前，我們所做的事情。我們講三個(gè)代表，代表了這些先進(jìn)生產(chǎn)力的要求，中國(guó)先進(jìn)文化，前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這首歌詞是什么呢？大家可能非常熟悉，說“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，共產(chǎn)黨辛勞為民族，共產(chǎn)黨一心救中國(guó)。他指明了人民解放的道路，他領(lǐng)導(dǎo)人民走向光明，他堅(jiān)持了抗戰(zhàn)八年多，他改善了人民的生活，他建設(shè)了敵后根據(jù)地，他實(shí)現(xiàn)民主好處多，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”。你不如說“實(shí)現(xiàn)民主好處多”，共產(chǎn)黨代表人民的利益，打土豪、分田地，人民群眾擁護(hù)知識(shí)，跟你走，同時(shí)我們不僅僅就是打土豪、分田地，如果你不搞民主，老百姓當(dāng)家作主的權(quán)力實(shí)現(xiàn)不了，也不會(huì)跟我們走，特別是一些高級(jí)知識(shí)分子更不會(huì)響應(yīng)我們黨的號(hào)召，參與到我們黨的實(shí)踐中來。

大家知道陳嘉庚先生，他曾經(jīng)寫過這樣的回憶錄，他當(dāng)面百思不得其解，就是為什么家境那么好，然后跟多知識(shí)分子，一些大學(xué)生為什么投奔延安，而不是投奔重慶政府呢？他不理解，后來他自己親自到延安做了一些天的考察，最后他跟毛澤東講，延安這塊地方是中國(guó)大陸最民主的地方，中國(guó)今后的希望在這里。

在比如說，美國(guó)前總統(tǒng)華萊士當(dāng)時(shí)還是跟羅斯?？偨y(tǒng)搭班子，那么他到中國(guó)考察先去的是重慶，后來強(qiáng)烈要求去延安看一看，一開始蔣介石不同意，后來經(jīng)過再三要求，蔣介石同意他去延安，他去延安之后，他給羅斯福拍過電報(bào)，他說現(xiàn)在看來，中國(guó)革命領(lǐng)袖出在其他的力量的可能性很大，蔣介石政府不大可能具有治理戰(zhàn)后中國(guó)的智慧和能力，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者可能會(huì)出現(xiàn)在其他的力量里面，特別是中共里面，作出這樣的判斷。

我們黨當(dāng)年在那樣的情況下，民主搞得是有聲有色的，比如說，人民群眾不識(shí)字、不會(huì)寫字，不會(huì)畫、寫選票怎么辦，老百姓可以投豆子的。候選人在前面一座，后面放個(gè)盆，里面投黃豆、玉米粒，最后數(shù)數(shù)量，誰數(shù)多誰就當(dāng)選，搞得有聲有色。所以這樣一來，才使得我們黨能夠在和我們黨長(zhǎng)期的較量中，我們最后能夠勝出，那么從黨旗到國(guó)旗成立新中國(guó)，這是在新中國(guó)歷史上，在中國(guó)發(fā)展史上是一個(gè)翻天覆地的變化。這是一個(gè)，一方面體現(xiàn)了他的先進(jìn)性，同時(shí)體現(xiàn)我們黨這種領(lǐng)導(dǎo)地位的選擇，是我們經(jīng)過努力，得到人民群眾擁護(hù)、支持，不是我們自己自封的。

2、確立了社會(huì)主義基本制度

另外在比如說另外一件大事，確立了社會(huì)主義基本制度，在一窮二白的基礎(chǔ)上，建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，使古老的中國(guó)以暫新的姿態(tài)屹立在世界的東方，這是我們總書記在講話里面講的。那么因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我不展開講。比如說在一窮二白的基礎(chǔ)上建立起獨(dú)立的比較完整工業(yè)體系和國(guó)民體系。

建國(guó)初期的時(shí)候，中國(guó)基本上沒有什么工業(yè)基礎(chǔ)，加上戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，甚至煤油燈都是靠進(jìn)口的。那么我們當(dāng)年選擇了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，實(shí)際上我體會(huì)是符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情的。現(xiàn)在我們搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道理。但我們不能用現(xiàn)在的眼光去看過去的搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不對(duì)了。如果是那樣的話，有同志講過去如果搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，中國(guó)肯定比現(xiàn)在發(fā)展。我說歷史沒有假設(shè)，我們考慮歷史問題把它放在當(dāng)時(shí)歷史背景和國(guó) 際背景上來考慮，恰恰在那個(gè)時(shí)候搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，集中財(cái)力辦大事，在我們非常困難的時(shí)候，在我們受外國(guó)遏制的情況下，我們干了很多非常漂亮的事情。

比如說那時(shí)，我們的工業(yè)、工業(yè)企業(yè)，工業(yè)基礎(chǔ)、設(shè)施，包括道路、交通，很多都在西部地區(qū)，而這些地區(qū)，今天這些設(shè)施包括公路、道路、鐵路等等為今天縮小西部、東部的差距也是有一定的基礎(chǔ)的。設(shè)想如果那時(shí)不往西部布局的話，今天的差距可能會(huì)更大，所以我們看問題應(yīng)該辨證的來看。

再比如說，軍工企業(yè)，那我們是值得大書特書的。鄧小平同志曾經(jīng)有一個(gè)這樣的說法，如果沒有兩彈一星的發(fā)射成功，那么中國(guó)今天就不能在國(guó)際上有這種大國(guó)的地位，就不會(huì)獲得大國(guó)的地位和影響。那我們這個(gè)軍工企業(yè)，兩彈一星發(fā)射的成功，具體情況是什么？我介紹幾個(gè)數(shù)字。

1959年7月，周恩來總理向二級(jí)工業(yè)部傳黨中央的決策說，自己動(dòng)手，從頭摸起，準(zhǔn)備用八年的時(shí)間，研發(fā)原子彈。1964年10月16日，我們中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功，反映最強(qiáng)烈的是美國(guó)政府。在中國(guó)宣布首次核試驗(yàn)成功之后不到三個(gè)小時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)約翰遜，急急忙忙的在全國(guó)電視廣播上發(fā)表聲明，強(qiáng)調(diào)不應(yīng)過高估計(jì)中國(guó)這次爆炸的軍事意義。然后，各國(guó)中要盡量縮小中國(guó)原子彈爆炸成功的影響，但是參與美國(guó)曼哈頓工程物理學(xué)家們給予中國(guó)這次行為的高度的評(píng)價(jià)，他這樣講，說中國(guó)的核武器技術(shù)比美國(guó)官方最先估計(jì)的要先進(jìn)的多。

再比如說，法國(guó)的宣傳部長(zhǎng)佩雷菲特這樣說，這是一件重要的事情，將使世界力量對(duì)比發(fā)生某種程度的變化。就當(dāng)是做出的判斷和反映。那么我們到后來大家知道我們很快在67年的6月17號(hào)，我們氫彈有試爆成功。

那么從原子彈到氫彈的試爆成功，美國(guó)用了七年零四個(gè)月，蘇聯(lián)用了四年，而英國(guó)用了四年零七個(gè)月，法國(guó)用了八年零六個(gè)月，而中國(guó)僅僅用了兩年零八個(gè)月，這種速度現(xiàn)在想起來，都是難以想象，不可思議的。這恰恰是我們中國(guó)共產(chǎn)黨成立新中國(guó)之初，我們完成了這么一個(gè)漂亮的事情。但是我們?cè)訌椇蜌鋸棻ㄖ?，西方?guó)家也不以為然，他覺得你有彈無槍，你有這些東西，你沒有導(dǎo)彈可以發(fā)射出去，對(duì)我的威脅也不是很大。美國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)防部長(zhǎng)麥克納馬拉曾經(jīng)這樣說，中國(guó)雖有原子彈，但在五年之內(nèi)，不會(huì)有運(yùn)載火箭，并推斷中國(guó)至少要十年之后才可能掌握導(dǎo)彈的核武器。他是這樣一個(gè)推斷。但是大家知道我們1966年10月27號(hào)，我們導(dǎo)彈發(fā)射成功，大家應(yīng)該記住這個(gè)日子，1966年10月27號(hào)。為什么？大家知道，67年的底的時(shí)候，《不擴(kuò)散核武器條約》生效了。我們恰好是趕在這個(gè)之前爆炸成功的。如果我們當(dāng)時(shí)沒有完成這樣的任務(wù)的話，那我們今天會(huì)跟北朝鮮一樣受到《不擴(kuò)散核武器條約》的限制，你有核的就可以有，沒有的就不能在搞了，有核的也不能給別人。所以，小平同志講，我們由于有了這樣一個(gè)大的成功，加上我們70年人造衛(wèi)星發(fā)射成功。所以小平同志講，如果60年代以來，中國(guó)沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射人造衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒有現(xiàn)在的國(guó)際地位，我們就不能打破西方的核壟斷，恰恰是兩彈一星的發(fā)射成功，為中國(guó)現(xiàn)在包括今天，改革開放幾十年的和平與安寧，奠定了非常良好的基礎(chǔ)。所以這個(gè)我覺得也是這個(gè)時(shí)期我們中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，特別是些科學(xué)家干了一件非常了不起的大事。

3、改革開放

第三件大事就是改革開放，這個(gè)在上一講里面我已經(jīng)講了。改革開放，我們這些年取得了非常大的進(jìn)步，有很多數(shù)字，我不來展開講。我想用一點(diǎn)，外國(guó)人的評(píng)價(jià)來做個(gè)交流。法國(guó)著名學(xué)者，也是法國(guó)行政學(xué)院的理事埃里克，曾經(jīng)05年出版一本書，書的名字叫《當(dāng)中國(guó)改變世界》，他用了這樣的提法，用了“三個(gè)從來沒有如此”來形容中國(guó)改革開放的成就。他說，在人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上，還從來沒有一個(gè)規(guī)模如此 巨大的國(guó)家在一個(gè)如此長(zhǎng)的時(shí)間里，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有過如此快速的增長(zhǎng)。那么后兩個(gè)大家好理解，那么前面講的“規(guī)模如此巨大的國(guó)家”這個(gè)后兩個(gè)如此的前提，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有過如此快速的增長(zhǎng)，在如此長(zhǎng)的時(shí)間里，還不是一天、兩天、幾年，我們20年、30年的快速增長(zhǎng)，他覺得不可思議的。這個(gè)人口規(guī)模什么概念，我們13億人口，相當(dāng)于歐盟27個(gè)成員國(guó)人口總量的兩倍還要多，歐盟27個(gè)成員國(guó)2007年底的時(shí)候，它的人口總量是多少？算大數(shù)，是4.6億左右。4.6億，我們13億人口，大家算一算，大約是兩倍還要多，目前意大利人口5600萬，英國(guó)大概是6000萬，法國(guó)和德國(guó)大概8000多萬，就這樣一個(gè)情況。按照國(guó)家有關(guān)部門的說法，統(tǒng)計(jì)和數(shù)字。中國(guó)目前這些年來，如果凈增長(zhǎng)每年是700萬，按照這種速度，10年就是7000萬，7000萬大體上比目前的英國(guó)總量還要多，就是一個(gè)英國(guó)一個(gè)意大利就出來了。我們是在這個(gè)前提下，我們實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期的、快速的增長(zhǎng)，這個(gè)是非常不容易的，當(dāng)然，我們前面也講，我們實(shí)際上，我們也有一些發(fā)展上的問題，要科學(xué)發(fā)展。但是這個(gè)成就是不能抹殺的。

所以外國(guó)的學(xué)者給中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)改革開放這段歷史呢，給予這樣的評(píng)價(jià)，三個(gè)階段。

第一個(gè)階段，改革開放之初，是讓世界了解中國(guó)。我們打開國(guó)門了，讓大家了解我們，我們也開始了解別人，這是第一個(gè)階段，讓世界了解中國(guó)。

第二個(gè)階段，讓中國(guó)走向世界。我們開始改革開放，留學(xué)生出國(guó)留學(xué)，企業(yè)走出去，我們開始走向世界。

第三個(gè)階段，是目前的階段說，中國(guó)正改變世界，讓中國(guó)改變世界。

所以我們要看到取得的成就，這也是我們黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)改革開放事業(yè)，我們?nèi)〉眠@樣一些績(jī)效和成就。那么也是得之不易的。當(dāng)然也不會(huì)被外國(guó)人忽略了，好像我們改變世界，我們就什么都做老大，我們要韜光養(yǎng)晦，我們要把自己的事情辦好，我們要強(qiáng)國(guó)富民，然后，富民強(qiáng)國(guó)。我們大概用自己的話來講，我們大體，新中國(guó)成立之后我們是這樣三個(gè)發(fā)展階段。

建國(guó)初期，我們主要是靠強(qiáng)大的金融財(cái)力，我們要強(qiáng)國(guó)，把大事做起來；然后改革開放初期，我們要富民；現(xiàn)在到了通過富民在強(qiáng)國(guó)這樣一個(gè)階段。我想這是我們理解我們黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，理解我們黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心，他是怎么來的，從理論和實(shí)踐兩個(gè)角度來把握。那么今天強(qiáng)調(diào)黨的性質(zhì)，中央強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，黨的性質(zhì)不是寫在黨章紙面上的、寫在文字上就完了，他要通過實(shí)實(shí)在在的先進(jìn)性建設(shè)，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，使我們黨的先進(jìn)性建設(shè)始終把握時(shí)代的脈搏，始終使黨與時(shí)代發(fā)展同步伐，這是我們保持黨的先進(jìn)性的基本的要求和基本的經(jīng)驗(yàn)，我們黨深刻意識(shí)到，歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，政黨過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)，我們要有高度的憂患意識(shí)。那么馬克思主義政黨贏得先進(jìn)性固然不容易，在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中和長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，保持黨的先進(jìn)性就更不容易了。所以中央強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨必須始終抓好、保持和發(fā)展共產(chǎn)黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性，這樣的基礎(chǔ)工程。必須始終抓住黨員隊(duì)伍這個(gè)主體，充分依靠全黨同志的共同努力。

因此，先進(jìn)性教育之后呢，中央辦公廳印發(fā)了四個(gè)文件，《關(guān)于加強(qiáng)黨員經(jīng)常性教育的意見》、《關(guān)于做好黨員聯(lián)系和服務(wù)群眾工作的意見》、《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)流動(dòng)黨員管理工作的意見》和《關(guān)于建立健全地方黨委、部門黨組（黨委）抓基層黨建工作責(zé)任制的意見》。我想從這樣的角度都能看出中央在關(guān)于保持黨員先進(jìn)性，堅(jiān)持和貫徹黨的性質(zhì)、保持黨員先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性這方面這些年來，也是做了很多的嘗試和努力，要求我們共產(chǎn)黨員要立足本職崗位，發(fā)揮先鋒模范作用來保持先進(jìn)性。那么本職崗位我們階層組織的作用是什么呢？是這么四條： 第一，推動(dòng)發(fā)展； 第二，服務(wù)群眾； 第三，凝聚人心 第四，促進(jìn)和諧

階層黨委的功能和作用就要組織黨員，圍繞這些方面去發(fā)揮先鋒模范作用，體現(xiàn)我們黨員、黨組織的先進(jìn)性，要服務(wù)群眾的。

那么在服務(wù)過程中，我們黨員應(yīng)該成為我們各個(gè)單位最優(yōu)秀的人力資源，至少要比別人各方面的思想境界要高。當(dāng)一些疑難、險(xiǎn)情發(fā)生的時(shí)候，要求我們?nèi)プ鲂┦虑榈臅r(shí)候，我們不能往后退，是最基本的要求。實(shí)際上這些年來，很多單位，很多行業(yè)的黨員也是這樣做的，有些事跡很感人。

那么在服務(wù)群眾方面，這些年階層組織為了保持先進(jìn)性，貫徹黨章宗旨，也做了很多嘗試辦法。比如說我舉個(gè)案例，去年9月份，到深圳桃園區(qū)社區(qū)調(diào)研，桃園區(qū)社區(qū)是深圳的一個(gè)城鄉(xiāng)結(jié)合部在寶安區(qū)，這是一個(gè)很大的社區(qū)，大概是5000戶業(yè)主左右，這個(gè)城鄉(xiāng)結(jié)合部地區(qū)，居民生活不是很方便，于是一些業(yè)主就提出來，能不能通過社區(qū)黨委、社區(qū)工作站幫我們引進(jìn)社區(qū)建一些餐館，把一些企業(yè)引進(jìn)來。我們就餐比較方便一些，那這設(shè)施挺好的，居民都同意他們提出的意見，后來社區(qū)黨委和工作站就開始運(yùn)作這個(gè)事情，把一些企業(yè)招商引資就引進(jìn)來。當(dāng)這些餐館開業(yè)了之后，炒菜廚房有煙，這樣就影響樓上一些居民的一些生活和環(huán)境質(zhì)量，后來有些業(yè)主給餐館投訴了。投訴之后，有關(guān)部門來了一看，確實(shí)是環(huán)境污染，包括排煙擾民等等，就把有些餐館貼封條給封上了，限期整改，不許營(yíng)業(yè)。老板就跟有意見，因?yàn)樗姆孔佣甲饬耍涣俗饨?，一年的房子都租了，我有點(diǎn)問題你就不讓我干了，那我的損失怎么辦啊，就找到社區(qū)黨委和工作站，那么社區(qū)黨委并沒有像過去那樣簡(jiǎn)單的工作的方法，說既然你有問題，我就貼上封條不管了，不是這樣的。因?yàn)橛猩鐓^(qū)居民就餐的需求，這面有企業(yè)業(yè)主的合法利益的一些考慮。所以怎么樣通過黨的建設(shè)，通過黨委發(fā)揮服務(wù)群眾這種功能，怎么能夠解決照顧各方利益的關(guān)鍵，解決他們的實(shí)際問題，于是就征求各方面的意見，有人出主意說，沒關(guān)系，讓他開業(yè)，但是前提是讓他把排煙的管道埋在地底下，從地底下走，不要弄到露天上去排，跟老板商量，老板說，這個(gè)主意是好，但是這是要花錢的，現(xiàn)在都沒掙錢，然后我那么多的租金押在那，不可能在投錢了，怎么辦？后來社區(qū)黨委又跟業(yè)主商量，說你這個(gè)餐館房間內(nèi)部的管道你自己出錢，老板說可以，那么除了餐館房屋之后的地方，就由社區(qū)黨委從黨費(fèi)，其他經(jīng)費(fèi)里面，拿一部分錢來貼一下。那么當(dāng)時(shí)社區(qū)黨費(fèi)不夠，怎么辦呢？后來，樓盤開發(fā)商知道這個(gè)情況之后也很慷慨，就贊助了一部分錢。也就是通過這三部分資金的湊做，就把這是解決了。然后老板繼續(xù)營(yíng)業(yè)，同時(shí)，居民的生活環(huán)境也非常好，大家非常高興。

實(shí)際上我們講，服務(wù)群眾，黨的先進(jìn)性也好，包括發(fā)揮模范先鋒隊(duì)也好，集中組織服務(wù)群眾的功能也好，他是要通過一個(gè)具體的解決實(shí)際問題在本職工作崗位上來發(fā)揮這樣的作用，這個(gè)實(shí)踐中有許多鮮活的案例，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系就不來展開講。

同時(shí)要求我們黨員要立足本職工作，增強(qiáng)黨員的工作能力，在工作上，要力爭(zhēng)成為最優(yōu)秀的員工，成為最優(yōu)秀的人力資源，我們必須按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來要求，不能說普通員工能力都很強(qiáng)，我們黨員卻落后，那你什么先進(jìn)性啊，這是一個(gè)方面。那么中央已經(jīng)突出非常明確的要求，比如怎么在本職崗位發(fā)揮作用呢？黨員責(zé)任區(qū)、黨員先鋒崗、黨員示范戶、黨員承諾制、設(shè)崗定則、結(jié)對(duì)幫扶，這都是總結(jié)這些年一些黨組織和黨員的實(shí)踐，逐漸把它上升為制度，來普遍推廣的，這個(gè)效果是非常不錯(cuò)的。靠我們黨員的先鋒模范作用，黨員的先進(jìn)性的踐行來堅(jiān)持和保持我們黨的先進(jìn)性的性質(zhì)，我想 這是我跟大家交流的第一個(gè)問題。就是關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，它的本質(zhì)是體現(xiàn)我們黨的先進(jìn)性以及這個(gè)先進(jìn)性從歷史和現(xiàn)實(shí)，從理論到實(shí)踐，我們?cè)趺慈ダ斫猓趺慈グ盐?，去貫徹?zhí)行，這是第一個(gè)問題。

二、關(guān)于黨的指導(dǎo)思想問題

第二個(gè)問題關(guān)于黨的指導(dǎo)思想問題。這是黨章的總綱第二自然段，這段表述他就是關(guān)于黨的指導(dǎo)思想的表述，原話是這樣的。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。這個(gè)表述本身沒有出現(xiàn)“指導(dǎo)思想”這個(gè)詞，但實(shí)際上這段表述就是關(guān)于我們黨的指導(dǎo)思想的問題。

那么理解黨的指導(dǎo)思想要回答兩個(gè)問題，一個(gè)問題是他的指導(dǎo)思想我學(xué)習(xí)體會(huì)是這樣，他涉及到要了解我們黨的理論淵源。我們黨這個(gè)政黨的性質(zhì)，它的理論淵源是什么？然后這個(gè)理論淵源是怎么繼承和發(fā)展的。這個(gè)理論淵源是什么呢？馬克思列寧主義，這是我們的理論淵源。繼承和發(fā)展就是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想這是一個(gè)。它試圖回答和解決什么問題呢？就是我們按照這種理論和淵源，按照這樣的繼承和發(fā)展要求，我們要解決在理論和實(shí)踐兩個(gè)層面解決建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎么樣建設(shè)黨，這樣一個(gè)核心的問題。

（一）黨的理論淵源

首先我們看一下我們的理論淵源，理論淵源我們說中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)馬克思主義性質(zhì)的政黨，那么這次十七屆四中全會(huì)決定里面提出的建設(shè)“馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”你看他前面灌了一個(gè)馬克思主義，這是政黨性質(zhì)的一個(gè)很重要的方面，那他的理論淵源今天我們堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，我們?cè)趺磮?jiān)持呢？中央強(qiáng)調(diào)兩條，第一條，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，老祖宗的基本原理不能丟，丟了你就不是馬克思主義政黨。那么這些基本原理主要是包括馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，辯證唯物主義、歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。你比如說，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，那么人民群眾的觀點(diǎn)這是馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法最核心的一個(gè)立場(chǎng)、觀點(diǎn)。

再比如說，辨證黨，我們要看問題一分為二的，這樣一些思維方式以及工作方法等等，這樣一些世界觀、方法論要繼承。這個(gè)說起來容易，但是有時(shí)候做起來很不容易，而且這些東西不是空的。你比如說，辯證法，他實(shí)際上要求我們看問題要辨證的角度，你就不能太偏頗它的極端了。有點(diǎn)時(shí)候你看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部也好，黨員也好，我們看一個(gè)人，他是不是有辨證的思維，用辯證法的方式、方法來看問題、解決問題。你比如說，他如果出了事，出了問題，他如果把問題的原因全部的歸結(jié)于客觀的因素，跟我主觀過失一點(diǎn)都沒有，或者說不善于從主觀上進(jìn)行反思總結(jié)，那么我們覺得他的辯證法、方法論等等，他就學(xué)的不是很好，掌握的不是很好，甚至在道德方面他是有些偏頗的。所以這不是空的東西，要用這樣的東西來思考問題，包括我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要有群眾的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，不要?jiǎng)硬粍?dòng)說我們老百姓、刁民等等。有沒有個(gè)別的同志，人民群眾有這樣的問題，肯定是有，但是總體來講，中國(guó)的百姓是很善良的，所以還是要從我們的工作角度怎么去完善，怎么去為人家提供服務(wù)，我們能做什么?我們是從執(zhí)政黨角度來考慮。這就是他一個(gè)基本的立場(chǎng)，如果去人民群眾沒有感情，那你什么事都沒有，什么事也做不好，我想這個(gè)是一個(gè)最根本的一個(gè)方法，也就是老祖宗不能丟是指它的方法論、立場(chǎng)、觀點(diǎn)以及價(jià)值觀，這個(gè)一個(gè)方面。

那么另外一個(gè)方面，就是強(qiáng)調(diào)老祖宗基本原來要與時(shí)俱進(jìn)。原理要堅(jiān)持，但是具體的基本理論方面要與時(shí)具進(jìn)，理論要不斷創(chuàng)新，這個(gè)我后面要講中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)候，我在展開，這是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，他是有這樣一個(gè)定位和要求。

（二）繼承和發(fā)展

那么在黨的指導(dǎo)思想里面有一個(gè)很重要的內(nèi)容，就是關(guān)于堅(jiān)持毛澤東思想的問題。毛澤東思想在我們1981年中共中央通過《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》里面，對(duì)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想這個(gè)問題做了一大段的闡述和規(guī)定，而這也是中共經(jīng)過反復(fù)的討論甚至是激烈的爭(zhēng)論最后形成歷史問題的決議的。這個(gè)非常好的，大概的意思是這樣，我介紹一下，首先強(qiáng)調(diào)“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的”。這點(diǎn)非常重要，絲毫不否定他在“文化大革命”中犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是我們黨沒有像蘇聯(lián)共產(chǎn)黨那樣，像赫魯曉夫全盤否定斯大林，這個(gè)是不行的。那么毛澤東他為我們黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛，而且他為世界被壓迫民族和人民的解放事業(yè)做出了重大的貢獻(xiàn)，這都是《歷史決議》里面明確的講的。所以要把他晚年的錯(cuò)誤跟他的歷史功績(jī)分開，而且功績(jī)是主要的，過失是第二位的。如果你不這樣看問題的話，單從“文革”這段歷史的話，為什么還要建設(shè)毛澤東思想？另外還有一個(gè)問題是如果你看不到“文革”中嚴(yán)重的錯(cuò)誤，那好像毛澤東所有的全是好的。所以現(xiàn)在有些同志不能說一個(gè)方面，“文化大革命”嚴(yán)重錯(cuò)誤都不能說，說了都受不了，這都不行，要辯論客觀的來看，我覺得這個(gè)《歷史決議》是我們理解把握毛澤東歷史地位、毛澤東思想一個(gè)最基本的基點(diǎn)，我們按照這種思想、觀點(diǎn)理解我們現(xiàn)在包括“中特”理論體系與毛澤東思想的關(guān)系問題等等這些重大的理論和實(shí)踐問題，我想這是一個(gè)。

同時(shí)今天堅(jiān)持毛澤東思想，我們堅(jiān)持什么？這是需要回答的，那么堅(jiān)持什么？就是堅(jiān)持毛澤東思想活的靈魂，活的靈魂有三個(gè)方面，第一實(shí)事求是；第二，群眾路線；第三，獨(dú)立自主。今天我們是依然強(qiáng)調(diào)的，為什么我們今天還要以它為指導(dǎo)思想？道理就在這。而這方面，我們黨在努力去做，但是有些方面問題也比較突出。還需要花大力氣解決的。比如說，實(shí)事求是的問題，有些層面還有行政主義的問題，還有不實(shí)事求是的問題，還有群眾路線、群眾觀點(diǎn)，不會(huì)做群眾工作跟多干部，有些拍腦袋決策等等，還有群眾方法、群眾路線沒有徹底解決的問題，那么就這就說獨(dú)立自主，說實(shí)話我們看問題，今天也好，理解中國(guó)的改革發(fā)展史，理解我們中國(guó)與外國(guó)的這種國(guó)際政治的關(guān)系問題，我們必須有獨(dú)立自主的立場(chǎng)、方法和視角。

比如說，前段時(shí)間，好像是聯(lián)合國(guó)召開世界反饑餓大會(huì)，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文做了一個(gè)什么動(dòng)作呢？采取絕食的方式來試圖吸引西方國(guó)家首腦和政要，參加這次世界反饑餓大會(huì)，但是令人遺憾的是，盡管他絕食了，也沒有幾個(gè)國(guó)家首腦、政要去參加這次會(huì)議。這些首腦和政要干嘛去了？都是忙著準(zhǔn)備和參加世界契合大會(huì)去了。他們?cè)谑澜琊囸I問題上，實(shí)事求是的講一些發(fā)達(dá)國(guó)家基本上不存在饑餓問題，一個(gè)是人口少，另外他已經(jīng)發(fā)展成一定的歷史階段了。而恰恰是發(fā)展中國(guó)家，包括我們中國(guó)在內(nèi)，我們始終面臨這個(gè)問題。雖然總體來講中國(guó)今天吃飯的問題解決了，但是難道我們沒有吃飯問題的危機(jī)嗎？難道沒有這種壓力嗎？顯然不是。中國(guó)前面我講13億人口，哪一天我們吃飯問題成問題了。

現(xiàn)在這幾年為什么壓力小，因?yàn)槲覀冞B續(xù)五、六年糧食豐收、農(nóng)業(yè)豐收，像今年南方干旱，包括東北霜凍，冰雪天氣。如果是糧食減產(chǎn)，你試試看，哪一天我們糧食出問題，中國(guó)吃飯問題，你想靠國(guó)際上的援助，杯水車薪。不是說人家不會(huì)給我們一點(diǎn)點(diǎn)援助，那個(gè)是遠(yuǎn)水解決不了進(jìn)火的。現(xiàn)在據(jù)聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，每天每6秒鐘就有一個(gè)嬰兒因?yàn)轲囸I而死亡，這些基本都是發(fā)展中國(guó)家面臨的問題，所 以我們從這方面上講，我們像這些問題一定要靠自己獨(dú)立自主，我們改革了，開放了，但是不要把主要的依賴性都依賴在別人，是解決不了問題的。所以這一條，我覺得毛澤東思想活的靈魂，我們連續(xù)實(shí)際來講，還是真的是要貫徹實(shí)行的。這也是把他作為指導(dǎo)思想，我們堅(jiān)持的一個(gè)很重要的方面和思考。

同時(shí)我們說我們要堅(jiān)持鄧小平理論、“三個(gè)代表”的重要思想。實(shí)際上我們體會(huì)這是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，包括十六大以后，形成的科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀沒有寫進(jìn)黨的指導(dǎo)思想里面去，但他作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，它是我們黨的指導(dǎo)思想不斷的與時(shí)俱進(jìn)的一個(gè)重要組成部分。所以中央強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持老祖宗不能丟，但同時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，要學(xué)習(xí)運(yùn)用豐富馬克思主義，不要把馬克思主義教條化，不能機(jī)械的套用某個(gè)結(jié)論。尤其是過去長(zhǎng)期馬克思主義經(jīng)典作家針對(duì)某個(gè)特殊的問題，特定歷史條件下，作出的說法和結(jié)論，可能今天已經(jīng)不符合實(shí)際了，我們就要揚(yáng)棄，基本的原理要堅(jiān)持，然后有一些內(nèi)容可能也要堅(jiān)持，但是我們必須結(jié)合新的實(shí)踐去不斷的豐富和發(fā)展而不能就事論事，我想這個(gè)也是我們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域要不斷的解放思想，堅(jiān)持黨的思想，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)一個(gè)很重要的范圍，這是我們黨的一條思想路線，所以堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想必須堅(jiān)持好黨的思想路線。

那么學(xué)習(xí)理解和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，這就是我們今天學(xué)習(xí)、貫徹黨的指導(dǎo)思想需要解決的一個(gè)很重要的問題。這個(gè)“中特”理論體系按照我們十七大報(bào)告的概括是什么呢？三個(gè)重要組成部分：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。它是個(gè)開放的體系，沒有窮盡，今后還可能不斷的充實(shí)一些新的內(nèi)容。但是它的主題是什么呢？就是要回答、實(shí)踐和解決三個(gè)問題。第一個(gè)問題，回答和解決什么是社會(huì)主義，怎么建設(shè)社會(huì)主義。這也是我們體會(huì)鄧小平理論的一個(gè)突出的貢獻(xiàn)。第二個(gè)問題，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎么樣建設(shè)黨？這是三個(gè)代表的突出貢獻(xiàn)，他側(cè)重解決這個(gè)問題，要從革命黨轉(zhuǎn)化成執(zhí)政黨，這樣一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)變，從我們過去領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的黨，變成一個(gè)已經(jīng)掌握政權(quán)，并且長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨建設(shè)。過去從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下、封閉狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)，現(xiàn)在改為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，開放的條件下，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這么一個(gè)政黨，那么他黨的建設(shè)有一個(gè)轉(zhuǎn)變的問題，歷史方位變了你要調(diào)整，“三個(gè)代表”重要思想主要回答這個(gè)問題。第三個(gè)問題就是回答需要我們中國(guó)今后發(fā)展，需要什么的發(fā)展。怎么去發(fā)展的問題，這主要是科學(xué)發(fā)展觀要回答和解決的問題。所以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，我們聯(lián)系黨的重要思想這個(gè)部分，實(shí)踐上我們體會(huì)它要在實(shí)踐中發(fā)展，解決這三個(gè)問題，一方面需要馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，要能夠回答和探索解決他在改革開放過程中遇到的一些重大理論和實(shí)踐問題。同時(shí)在解決問題的過程當(dāng)中，又不斷的把我們實(shí)踐的好的經(jīng)驗(yàn)和做法上升到理論層面，進(jìn)行理論的創(chuàng)新與升華，因此從這個(gè)意義上講，今天的重點(diǎn)是以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)來指導(dǎo)我們中國(guó)的改革開放實(shí)踐，這里面一方面要求我們前面講了要與中國(guó)特色社會(huì)主義作為全社會(huì)的共同理想，這是我們的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展目標(biāo)，以及我們發(fā)展的一個(gè)愿景，那么全社會(huì)、全黨要對(duì)這個(gè)愿景認(rèn)同，怎么能夠認(rèn)同呢，要求我們黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部包括領(lǐng)導(dǎo)積極分子，要深刻理解把握這個(gè)理論的精髓，基本內(nèi)涵和要求，然后在實(shí)踐中去結(jié)合實(shí)踐，去探索、去創(chuàng)新、去結(jié)合本職工作來做，這是我們體會(huì)學(xué)習(xí)、貫徹黨的指導(dǎo)思想一個(gè)很重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。那么因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，今天主要從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面來進(jìn)行交流，今天的交流就到這里。