第一篇：微笑著面對(duì)生活 學(xué)生作文

微笑著面對(duì)生活

王嘉 在我眼里，風(fēng)是透明的薄紗，雨是晶瑩的珍珠，太陽是絢麗的火生活。

（用自然界的事物對(duì)比、對(duì)偶引出觀點(diǎn)，新穎）

微笑比春風(fēng)溫暖，吹綠了楊柳；微笑比花兒芬芳，讓心田花香彌漫；微笑比太陽偉大，掃去人們心田的沒一個(gè)角落，每一處黑暗。正（比喻論證，生動(dòng)而形象。

美國著名盲聾女作家海倫·凱勒說過：“我要把別人的眼睛所看到的光當(dāng)作我的太陽，把別人的耳朵聽到的音樂當(dāng)作我的交響樂，把別人嘴角的微笑當(dāng)作我的幸福?！蔽⑿^不是一種簡單的表情，它是（議論深刻）而海倫· 凱勒正是憑借這種信念克服了自己的生理缺陷所造成的精神痛苦，從一個(gè)身處逆境的人獲得新生和幸福。平凡的人因有微笑而出眾，窮苦的人因擁有微笑是“忘我就是快樂”的信念而富有。

思緒隨著跳躍的筆觸飛往千年以前，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉之扁舟，蘇子于清秋的黃昏，殘海如雪，滄海如暮，來到赤壁，寫下了“清風(fēng)徐來，水波不興”的意躊之句。屢遭貶謫的他，回想這一對(duì)生活，吟唱著“大江東去”的豪邁，吟唱著“千古風(fēng)流人物”的激

（散文式的議論兼散文的優(yōu)美文采的語言和議論文的深刻思想）既然如此，我們又何不像他一樣“托遺響于悲風(fēng)，取山河之色，聽江上之清風(fēng)放歌?！蹦?？

緊扣主題高傲；于是便有譚嗣同笑對(duì)人生，“我自橫刀向天笑，去留肝膽倆昆侖”的悲壯······

微笑著擁有一種“忘我就是快樂”的信念，微笑著擁有放歌生活（對(duì)偶，詮釋了微笑的含義、價(jià)值、深刻）

微笑著面對(duì)生活，敞開心扉，尋找不落的燦爛，我們又何樂而不為呢？！

語言生動(dòng)，流暢！緊扣主題議論。

第二篇：微笑著面對(duì)生活 學(xué)生作文

微笑著面對(duì)生活

王嘉

在我眼里，風(fēng)是透明的薄紗，雨是晶瑩的珍珠，太陽是絢麗的火球，星星是發(fā)光的金子。在我眼里，如果大海失去波折，就沒有奔騰的氣魄；如果沙漠失去波折，就沒有起伏的壯闊。因?yàn)槲乙晕⑿γ鎸?duì)生活。

（用自然界的事物對(duì)比、對(duì)偶引出觀點(diǎn)，新穎）

微笑比春風(fēng)溫暖，吹綠了楊柳；微笑比花兒芬芳，讓心田花香彌漫；微笑比太陽偉大，掃去人們心田的沒一個(gè)角落，每一處黑暗。正因?yàn)槲⑿?，生活才越來越美好。（比喻論證，生動(dòng)而形象。）

美國著名盲聾女作家海倫·凱勒說過：“我要把別人的眼睛所看到的光當(dāng)作我的太陽，把別人的耳朵聽到的音樂當(dāng)作我的交響樂，把別人嘴角的微笑當(dāng)作我的幸福?！蔽⑿^不是一種簡單的表情，它是一種“忘我的快樂”的信念，（議論深刻）而海倫· 凱勒正是憑借這種信念克服了自己的生理缺陷所造成的精神痛苦，從一個(gè)身處逆境的人獲得新生和幸福。平凡的人因有微笑而出眾，窮苦的人因擁有微笑是“忘我就是快樂”的信念而富有。

思緒隨著跳躍的筆觸飛往千年以前，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉之扁舟，蘇子于清秋的黃昏，殘海如雪，滄海如暮，來到赤壁，寫下了“清風(fēng)徐來，水波不興”的意躊之句。屢遭貶謫的他，回想這一路的坎坷，這一路的無奈，他并沒有消沉，沒有失落。他永遠(yuǎn)放歌面．．對(duì)生活，吟唱著“大江東去”的豪邁，吟唱著“千古風(fēng)流人物”的激昂······蘇軾用行動(dòng)實(shí)證了微笑是放歌生活的路標(biāo)，（散文式的議論．．兼散文的優(yōu)美文采的語言和議論文的深刻思想）既然如此，我們又何不像他一樣“托遺響于悲風(fēng)，取山河之色，聽江上之清風(fēng)放歌?！蹦?？

微笑不僅僅是一個(gè)名詞，他也是人生的態(tài)度。（緊扣主題）于是便有李太白微笑面對(duì)人生，“仰天大笑出門去，我輩豈是逢蒿人”的高傲；于是便有譚嗣同笑對(duì)人生，“我自橫刀向天笑，去留肝膽倆昆侖”的悲壯······

微笑著擁有一種“忘我就是快樂”的信念，微笑著擁有放歌生活的路標(biāo)，生命就彰顯了它存在的魅力。瀟灑快活地一路走過去，鮮花的芳香就會(huì)在你的鼻翼下醉人的縈繞，華麗的雨蝶也會(huì)在你身旁曼妙的起舞。（對(duì)偶，詮釋了微笑的含義、價(jià)值、深刻）

微笑著面對(duì)生活，敞開心扉，尋找不落的燦爛，我們又何樂而不為呢？！

語言生動(dòng)，流暢！緊扣主題議論。

第三篇：微笑著面對(duì)生活[模版]

微笑著面對(duì)生活

法國作家雨果說：“笑，就是陽光，它能消除人臉上的冬色?！鄙钍且幻骁R子，你對(duì)它笑，他同樣也會(huì)對(duì)你報(bào)以微笑的。人生是一條鋪滿荊棘，坎坷，曲折的路，我們應(yīng)當(dāng)微笑著坦然地去面對(duì)一切。

生活是一位睿智的老師，時(shí)刻鍛煉著我們。但他不是用干巴巴的說教，而是用生動(dòng)的事例告訴我們：微笑著面對(duì)生活，失去的只是自己的平庸，贏得的則是整個(gè)世界！

《戰(zhàn)爭與和平》的作者托爾斯泰大學(xué)時(shí)因成績太差而被退學(xué)，老師認(rèn)為他既沒讀書的頭腦，又缺乏學(xué)習(xí)意愿。發(fā)表《進(jìn)化論》的達(dá)爾文當(dāng)年決定放棄行醫(yī)時(shí)，遭到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵、捉狗捉耗子的?！绷硗?，達(dá)爾文在自傳上透露：“小時(shí)候，所有的老師和長輩都認(rèn)為我資質(zhì)平庸，和聰明是沾不上邊的?！睈垡蛩固?歲才會(huì)說話，7歲才會(huì)認(rèn)字，老師給他的評(píng)語是：“反應(yīng)遲鈍，不合群，滿腦袋不切實(shí)際的幻想?！彼獾酵藢W(xué)的命運(yùn)，在申請(qǐng)?zhí)K黎士技術(shù)學(xué)院時(shí)也被拒絕。這些為人類做出貢獻(xiàn)的偉大的科學(xué)家，從小資質(zhì)就沒有其他人高，平庸的資質(zhì)讓他們?cè)谏钪凶⒍ㄒ獾礁嗟氖?，以至于他們?cè)跓o數(shù)失敗中成長，在無數(shù)失敗中糾正錯(cuò)誤，最終都走向了成功。

微笑著面對(duì)生活中的苦難，可以拓展生命的寬度。貝多芬，海倫·凱勒，霍金，史鐵生，張海迪……在殘酷的病魔面前，他們沒有沮喪抱怨，而是積極樂觀面對(duì)上帝給他們的一切苦難，他們以自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的毅力，經(jīng)受住了生活中的種種考

驗(yàn)，最終成為生活的強(qiáng)者，成為了后世敬服的楷模?？嚯y磨練了他們，他們用微笑拓展了生命的寬度，活出了自己的價(jià)值。

在這個(gè)世界上，有許多事情是我們難以預(yù)料到的，我們不能控制際遇，卻可以控制自己的心態(tài)。當(dāng)你失意時(shí)，可以調(diào)整自己的心情：沒有藍(lán)天的博大，卻可以有白云的飄逸；沒有大海的遼闊，卻可以有小溪的執(zhí)著；沒有花的芬芳，卻可以有小草的淳樸。以微笑面對(duì)生活，生活還你一個(gè)微笑。

第四篇：《微笑著面對(duì)生活》

綜合性學(xué)習(xí)《微笑著面對(duì)生活》教案3

——怎樣寫演講稿,進(jìn)行演講

備課人，執(zhí)教人：韓宗秀

本課在第49--52頁。擁有樂觀的生活態(tài)度，理智、勇敢地面對(duì)生活中的挫折和勝利，是生活中最重要的一課。結(jié)合演講這種形式，培養(yǎng)學(xué)生平靜的心態(tài)、寬厚的胸懷，是本課的重要內(nèi)容。

教學(xué)目標(biāo)

一，知識(shí)與能力

1． 學(xué)會(huì)選擇恰當(dāng)?shù)脑掝}演講，觀點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，事例典型，具有號(hào)召力和鼓動(dòng)性。2．培養(yǎng)與人溝通、合作的能力，能夠有理有力有節(jié)地說服他人。

二，過程與方法

1．學(xué)會(huì)選擇自己熟悉又引人注意的演講主題，有話可說，以理服人。

2．根據(jù)主題活動(dòng)提供的三個(gè)話題，寫一篇演說稿，反復(fù)練習(xí)?，在班內(nèi)進(jìn)行演講比賽。三，情感、態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)樂觀的生活態(tài)度，正確對(duì)待生活中的挫折和勝利

重點(diǎn)難點(diǎn)

1，引導(dǎo)學(xué)生選擇一個(gè)自己熟悉的話題，寫一篇演講稿，并能夠在班內(nèi)發(fā)表一次演講。2，寫一篇觀點(diǎn)鮮明、見解獨(dú)到、情感真實(shí)、邏輯嚴(yán)密、具有說服力和號(hào)召力的演講稿。五，教學(xué)突破

利用單元主題活動(dòng)，結(jié)合單元課文學(xué)習(xí)，開展演講比賽。

教學(xué)準(zhǔn)備

1，教師準(zhǔn)備查找?guī)灼容^優(yōu)秀的演講稿，印發(fā)給學(xué)生。

2，學(xué)生準(zhǔn)備： 1．選擇幾個(gè)自己感興趣的話題。

2．結(jié)合三個(gè)主題，事先查找相關(guān)的資料。

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

教學(xué)流程設(shè)計(jì)：

一、朗讀精品。感受演講的魅力

二、結(jié)合主題，組織學(xué)生討論

教師活動(dòng)

結(jié)合“微笑著面對(duì)生活”、“學(xué)會(huì)善待他人”、“做一個(gè)善于合作的人”這三個(gè)主題，組織學(xué)生討論，熟悉話題，形成初步構(gòu)思 學(xué)生活動(dòng)

積極參與討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并輔以相關(guān)的事例，證明觀點(diǎn)，形成初步的思路

三、總結(jié)小組意見，交流短評(píng)

教師活動(dòng)

組織學(xué)生以組為單位，有條理地陳述本組對(duì)于話題的理解和形成的觀點(diǎn)。

要求：選擇一名組員陳述，口齒清晰，條理清楚。其他組員進(jìn)行補(bǔ)充。學(xué)生活動(dòng)以組為單位，選派一名組員發(fā)言。

其他組員進(jìn)行補(bǔ)充。

第二課時(shí)

指導(dǎo)學(xué)生寫演講稿

第三，四課時(shí)

組內(nèi)演講比賽，班內(nèi)演講比賽，最后確定兩名選手參加全年級(jí)的演講比賽

教師指導(dǎo)

1．朗讀精品，感受演講的魅力。

2．結(jié)合主題，組織學(xué)生討論。

3．組織小組發(fā)言，給予點(diǎn)評(píng)。

學(xué)生活動(dòng)

1．積極參與，體會(huì)演講的力量。

2．根據(jù)自己查找的資料，和同學(xué)進(jìn)行充

分的交流。

3．組內(nèi)分工合作，闡釋本組討論得出的觀點(diǎn)。

第五，六課時(shí)

全校進(jìn)行演講比賽

活動(dòng)目的：⑴ 通過活動(dòng)培養(yǎng)演講能力。

⑵ 培養(yǎng)獨(dú)立思考、敢于發(fā)言自己見解的心理素質(zhì)。

⑶ 學(xué)會(huì)自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、不偏離話題。

⑷ 培養(yǎng)寫作演講稿的能力。

[寫作導(dǎo)航]

同學(xué)們，當(dāng)我們聆聽了雨果那充滿激情的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》后，是不是內(nèi)心也涌起一種沖動(dòng)：也想把自己心中的話大聲地說出來呢？好，那就讓我們一起來，一起走上講臺(tái)，大聲地演講吧！

要進(jìn)行一次成功的演講，首先要寫好演講稿。那么，怎樣寫好演講稿呢？

首先，我們要知道演講稿具有一般文章的共性，寫作時(shí)只要符合一般文章寫作的共同要求，同時(shí)再注意到它的自身特點(diǎn)就行了。它并不神秘，同學(xué)們寫作起來也不會(huì)很困難的。其次，我們必須掌握它的自身特點(diǎn)。

一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽眾的情感，使聽眾的思想為之震動(dòng)，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動(dòng)性。因此，同學(xué)們寫作時(shí)要在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏，曲折多變；在內(nèi)容上也可以盤根錯(cuò)節(jié)，錯(cuò)綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達(dá)，演講語言稍縱即逝，聽眾對(duì)演講中每一句話的含義，幾乎沒有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語言動(dòng)態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。

三、語言流暢，深刻風(fēng)趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個(gè)交流思想的工具。因此，語言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個(gè)問題：

（一）要口語化?！吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文

言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。

（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。

（三）要生動(dòng)感人。好的演講稿，語言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達(dá)出來。若是表達(dá)不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動(dòng)感人。

怎樣使語言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。

[范文評(píng)析一]

愛我中華情

于玉光

有一位母親比母親更親，那便是——中國。

可記得這一位“母親”？她飄散的長發(fā)是千萬條悠悠貫穿的河川；她的背脊，雖老邁仍硬朗，是五岳，是陰山，是祁連，是??那寬大而慈愛的臉膛，是青藏連接云貴吧！她伸展的手臂從東北的谷倉，到長江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片無盡的沃土，是她溫暖的雙手。?。∧赣H！您的胸膛隱藏著多少燦爛的血淚史。曾經(jīng)，你驕傲過，自豪過；也曾經(jīng)，你黯然傷神過，憤怒過。在宇宙無垠的歲月里，您孕育了長青的江水，也培育出千千萬萬屬于您的孩子。這一群“母親”的孩子，他們有一個(gè)共同的名字，叫做中國人。他們也有許多共同的特征——崇尚自由，愛好和平，追求真理，注重禮儀。他們含蓄而誠懇，勤儉而樂天，在他們的生活中，處處充滿了絢麗的色彩——金黃、翠綠、朱紅、靛藍(lán)。他們向往自然，愛戀自然，對(duì)于萬物有著濃濃的情誼。李白躺在床上，看見窗外的月光，因而想起自己的故鄉(xiāng)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。將個(gè)人的感情與自然融合為一，凝結(jié)成一種瀟灑而美麗的詩情。李白多情，白居易也多情。唐明皇與楊貴妃的相愛，原來是一種平凡的男女愛戀，但是經(jīng)過香山先生巧妙的構(gòu)思，精致的渲染，便成了一段富于色彩的傳奇故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期”。多么令人柔腸寸斷的詩句！道盡天下有情人共同的期盼。王維獨(dú)居空山幽谷，卻不覺孤寂，渾然有萬物皆我友朋的情懷，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯，深林人不知，明月來相照”。使自己的生活藝術(shù)化、情趣化，不也正是古今人人所追求的嗎？南國情柔，北國情壯，萬里長空下，一片碧綠的草原，風(fēng)吹草浪，幾只巨鷹旋空而鳴，斛律金雖自小生于斯，見此壯美的景觀，也不得不有感而發(fā)，“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。其實(shí)，月兒本無情，故事本身也不具有神仙味兒，群山之所以予人嫻靜，草原之所以予人壯麗之感，都是因?yàn)槎嗲榈倪@個(gè)人賦予它們生命，使它們鮮活，使它們富麗。

“母親”的孩子??！可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔？骨肉同胞情，激起了“母親”每一個(gè)孩子的熱血、熱淚、熱情，讓正義之血噴涌吧！讓自由之淚灑落吧！讓真理之情堅(jiān)定吧！

[點(diǎn)評(píng)]

古人說：“情者文之經(jīng)?！边@篇演講稿令人動(dòng)容，催人奮發(fā)，就在于通篇燃燒著熾熱的愛國情感。

演講稿一、二節(jié)抒發(fā)對(duì)祖**親的愛。先描繪她的悠遠(yuǎn)歷史，贊美她幅員遼闊、山河壯麗，流露的是自豪之情；再敘述她的悠遠(yuǎn)歷史，既肯定她有過輝煌燦爛的容顏，也不諱言她淌過黯然辛酸的血淚，流露的是欣慰和痛惜交織的深沉之情；第三節(jié)轉(zhuǎn)而抒發(fā)對(duì)祖**親的孩子——中國人的愛。綜寫共同特征后，舉李白、白居易、王維、斛律金為例，分別加以引證，謳歌了我們炎黃子孫高尚的道德情操、完美的性格修養(yǎng)、多彩的生活情趣，流露的是昂揚(yáng)之情；末節(jié)抒發(fā)臺(tái)灣和海外的同胞日夜思念祖國，及早撲進(jìn)祖**親懷抱的熱切愿望，流露的是眷戀之情。

排比句的大量運(yùn)用，把滔滔奔涌的愛國激情表達(dá)得酣暢淋漓；作者豐富的歷史、地理和古詩文常識(shí)，更使文章議論有據(jù)，情趣橫添。

[范文評(píng)析二]

奮斗與目標(biāo)

同學(xué)們：

大家好！我先給大家講個(gè)故事。

在非洲的一片茂密的叢林中，走著四個(gè)皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在密林里踉踉蹌蹌地往前走。他們跟隨隊(duì)長進(jìn)入?yún)擦痔诫U(xiǎn)，可是，隊(duì)長卻在任務(wù)即將完成時(shí)患急病而不幸長眠于林中了。臨終前隊(duì)長把他親自制作的箱子托付給他們，并十分誠懇地說：“如果你們能把這個(gè)箱子送到我的朋友手里，你們將得到比金子還貴重的東西。”

埋葬了隊(duì)長以后，他們便扛著箱子上路了。道路越來越難走，他們的力氣也越來越小了，但他們?nèi)匀还闹鴦磐白咧?/p>

終于有一天，綠色的屏障突然拉開，他們歷經(jīng)千辛萬苦之后終于走出了叢林，找到了隊(duì)長的朋友?？墒悄莻€(gè)朋友卻說：“我一無所知?。　庇谑?，打開箱子一看，竟是一堆無用的木頭。就這么個(gè)故事，看起來，隊(duì)長給他們的只是一箱無用的木頭。其實(shí)，他卻給了他們行動(dòng)的目的，使他們獲得了“比金子還貴重的東西”——生命。從哲學(xué)角度上講，人不同于其他動(dòng)物之處，就在于人具有高級(jí)思維能力。所以人不能像其他動(dòng)物一樣渾渾噩噩地活著，人的行動(dòng)必須有明確的目的和奮斗的目標(biāo)。

在座的各位都是我們高級(jí)中學(xué)的學(xué)生，我們的目標(biāo)就是努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，成為祖國需要的合格人才。讓我們?yōu)檫@個(gè)目標(biāo)而奮斗吧！

謝謝大家。

[點(diǎn)評(píng)]

用小故事講大道理是本文的一大特點(diǎn)。

開篇用講故事作為演講的開頭，很能吸引觀眾，調(diào)動(dòng)觀眾的注意力。故事充滿神秘、出人意料又在情理之中的結(jié)局，引人入勝，發(fā)人深省。道理蘊(yùn)藏在故事之中，寥寥幾筆，簡潔準(zhǔn)確地概括、升華，使整篇文稿干凈清爽，毫無拖沓之感。最后一段烘托出演講的目的：我們的目標(biāo)就是努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，成為祖國需要的合格人才?？芍^情到深處，理到峰頂，自然而出。

演講方法指導(dǎo)：要進(jìn)行一次成功的演講，首先要寫好演講稿。那么，怎樣寫好演講稿呢？首先，我們要知道演講稿具有一般文章的共性，寫作時(shí)只要符合一般文章寫作的共同要求，同時(shí)再注意到它的自身特點(diǎn)就行了。它并不神秘，同學(xué)們寫作起來也不會(huì)很困難的。其次，我們必須掌握它的自身特點(diǎn)。

一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽眾的情感，使聽眾的思想為之震動(dòng)，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動(dòng)性。因此，同學(xué)們寫作時(shí)要在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏，曲折多變；在內(nèi)容上也可以盤根錯(cuò)節(jié)，錯(cuò)綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達(dá)，演講語言稍縱即逝，聽眾對(duì)演講中每一句話的含義，幾乎沒有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語言動(dòng)態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。

三、語言流暢，深刻風(fēng)趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個(gè)交流思想的工具。因此，語言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個(gè)問題：

⑴要口語化。這是對(duì)演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。

⑵要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。

⑶要生動(dòng)感人。好的演講稿，語言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴。

第五篇：微笑著面對(duì)生活

人的一生不可能風(fēng)平浪靜，總會(huì)有許許多多的溝溝坎坎。面對(duì)這些困難，有的人坦然面對(duì)，有的人卻惶惶不可終日，只會(huì)去逃避。而我覺得，遇到困難是我們應(yīng)當(dāng)以樂觀積極的態(tài)度去面對(duì)，微笑著去面對(duì)生活

微笑是暴風(fēng)雨后燦爛的陽光，給人們帶來溫暖;微笑是沙漠中的可口甘泉，給人們帶來了希望;微笑是驕陽下一縷陣陣的微風(fēng)，給人們帶來了清涼。

當(dāng)狂風(fēng)襲卷海岸，摧毀了房屋和農(nóng)田，吹不走的是人們求生的必勝信念;當(dāng)暴雨肆虐港灣，沖垮了堤壩和建筑，沖不散的是人們敬畏生命的堅(jiān)強(qiáng)微笑。忘不了當(dāng)?shù)厝嗣袷掷?，肩并肩地向洪水抗?fàn)帟r(shí)的團(tuán)結(jié)，忘不了來自世界每一個(gè)角落前來援助的仁人志士的友愛。盡管膚色不同，種族各異，不變的是人人臉上深蘊(yùn)的那一縷微笑，如陽光般燦爛溫暖，驅(qū)走災(zāi)區(qū)人們內(nèi)心的嚴(yán)寒。正是他們堅(jiān)強(qiáng)的意念、樂觀的態(tài)度、親切的微笑，才得以克服重重困難。我們要給生活一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的笑臉，沉著冷靜地去面對(duì)生活中的絆腳石。

她，鳳凰衛(wèi)視的一個(gè)戰(zhàn)地記者，一個(gè)弱女子，卻用肩膀扛起了眾人矚目的重?fù)?dān)。在那些道貌岸然卻臨危退縮的人面前，她用生命和誓言承受了常人認(rèn)為不該承受的重壓。硝煙彌漫，戰(zhàn)火沖天，閭丘露薇冒著生命危險(xiǎn)，一次又一次地向全國觀眾展現(xiàn)了最新最真實(shí)的新聞資料。當(dāng)她站在“全國十佳青年”的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，人們又看到了那熟識(shí)的笑臉，一個(gè)詮釋著勇敢、執(zhí)著的微笑，一個(gè)舉重若輕的纖纖身影!閭丘

露薇用她的微笑告訴我們，我們要勇敢的面對(duì)生活，不怕挫折，不怕困難。

生活是美好的，我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的困難就放棄生活。我們應(yīng)以良好的心態(tài)、甜美的微笑面對(duì)生活!生活是一位睿智的老師，從我們來到人世就一直伴隨著我們，時(shí)刻鍛煉著我們。但他不是用干巴巴的說教＿＿而是用生動(dòng)的事例。可是有多少人能夠微笑著，從容地面對(duì)這一切哪？ 生活這位老師冥思苦想，用無形的雙手讓人們體會(huì)世間的一切。教導(dǎo)著我們，考驗(yàn)著我們，鍛煉著我們，增加著我們的閱歷。生活給予我們了幸福。讓我們得到父母的呵護(hù)，讓我們感受到成功的喜悅 …… 這一切是那樣美好，讓我們毫無憂慮的就從心底里微笑著面對(duì)這一切。甚至沉醉其中，沉醉于夢(mèng)幻之中，想入非非：永遠(yuǎn)擁有這一切，永遠(yuǎn)幸福，那該多好呀！但是，這絕對(duì)不可能。事實(shí)證明，每個(gè)人都會(huì)或深或淺的與苦難打過交道。生活這位老師對(duì)人類了如指掌，對(duì)人類循循善誘。在給予人類幸福的同時(shí)，苦難也會(huì)隨之降臨。一部分人對(duì)自己充滿信心，微笑著面對(duì)苦難，經(jīng)受住了考驗(yàn)，成為了強(qiáng)者，成為了后世的楷模;另一部分人在苦難面前，一副悲愁樣，不思進(jìn)取，徹底被苦難嚇倒，成為了“懦夫”，成為了世人冷嘲熱諷，“另眼相看”的對(duì)象。如果人類理智些，用微笑坦然面對(duì)苦難，將不難發(fā)現(xiàn)：苦難是一種財(cái)富，人需要苦難，需要苦難所給予的磨煉?？v觀歷史，越王勾踐臥薪嘗膽，方奪勝果；司馬遷嘔心瀝血幾十年才寫成《史記 》。溫室里的幼苗是經(jīng)

不起風(fēng)吹雨打的。同樣，一帆風(fēng)順的人生，不是完整的人生。因?yàn)樗鄙倭丝嚯y，少了同苦難作斗爭的經(jīng)歷，少了那份磨煉，失去了人生中那份寶貴的財(cái)富。我們應(yīng)當(dāng)坦然地用微笑去面對(duì)一切，從心底里微笑著面對(duì)一切，充滿自信。