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      李真 開(kāi)題報(bào)告

      時(shí)間:2019-05-12 19:04:45下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:李真 開(kāi)題報(bào)告

      中國(guó)信息大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開(kāi)題報(bào)告

      開(kāi)題報(bào)告填寫說(shuō)明:

      1、學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己本學(xué)期的學(xué)習(xí)和對(duì)該選題的理解如實(shí)填寫開(kāi)題報(bào)告。

      2、開(kāi)題報(bào)告是下面兩個(gè)學(xué)期畢設(shè)進(jìn)行的基本依據(jù)和指導(dǎo),也是畢設(shè)可行性和可完成性的證明,請(qǐng)同學(xué)們

      注意開(kāi)題報(bào)告的前期準(zhǔn)備工作。

      開(kāi)題報(bào)告重點(diǎn)闡述1、2、3、4、5項(xiàng)內(nèi)容,并進(jìn)行重點(diǎn)闡述和說(shuō)明。

      第二篇:開(kāi)題報(bào)告 李希

      東??茖W(xué)技術(shù)學(xué)院

      畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)開(kāi)題報(bào)告

      題目: A Comparative Study of Sino-US Culture

      系:外語(yǔ)系

      學(xué)生姓名:李希

      專業(yè):英語(yǔ)

      班級(jí):C11英語(yǔ)(1)班

      指導(dǎo)教師:金庭竹

      起止日期: 2014年6月6 日 到2014年 7月5日

      2014年 7 月 5 日

      第三篇:李旺開(kāi)題報(bào)告

      華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院開(kāi)題報(bào)告

      開(kāi)題報(bào)告

      題目:湖北京山民歌的風(fēng)格及演唱探析 學(xué)生姓名:李旺

      1.國(guó)內(nèi)、外現(xiàn)狀及研究概況

      京山的民歌歷史悠久,最顯而易見(jiàn)的就是半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的革命運(yùn)動(dòng)中所產(chǎn)生的民歌,是京山民歌中一個(gè)重要組成部分。從京山近現(xiàn)代民歌中可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)各個(gè)歷史時(shí)期的斗爭(zhēng)風(fēng)貌。

      在轟轟烈烈的革命風(fēng)云中,革命民歌象震天的號(hào)角,鼓舞人民的斗志。如第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在京山流行的《紅軍革命歌》,歌曲開(kāi)頭高呼口號(hào):“實(shí)現(xiàn)馬克思主義!實(shí)現(xiàn)赤化!共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!”歌詞中唱道:“我們工農(nóng)創(chuàng)造衣食住,不做工的資產(chǎn)階級(jí)反把我們欺,起來(lái)同心協(xié)力堅(jiān)固我團(tuán)體,努力奮斗最后勝利定是我們的?!鄙鷦?dòng)展示了當(dāng)時(shí)的歷史畫面和京山人民旺盛的革命斗志。

      在此期間流行在京山城關(guān)的小調(diào)《敵機(jī)狂炸京山城》,《月兒漸漸高》、《五更勸郎》、《參加新四軍》、《歌唱新街戰(zhàn)斗》、《歌唱陳大姐》、《抗戰(zhàn)勝利再回還》等。都反映出了京山人民的愛(ài)國(guó)的一面。

      新中國(guó)成立后,京山人民懷著翻身后的喜悅心情,歌唱幸福的新生活,歌唱領(lǐng)袖歌唱黨,歌唱偉大的社會(huì)主義祖國(guó)?,F(xiàn)代民歌如同爛漫山花競(jìng)相盛開(kāi),如同雨后春筍大批涌現(xiàn)。如《大環(huán)嶺呀八字門》、《翻身不忘本》、《窮富不平等》、《選民證》、《五大感謝歌》、《看誰(shuí)是先進(jìn)》、《石榴樹(shù)上開(kāi)紅花》、《張家姐姐在繡花》、《楊樹(shù)開(kāi)花葉又青》等。華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院開(kāi)題報(bào)告

      而且京山民歌也深得外國(guó)友人喜愛(ài),成為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)。還被聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。

      2.研究目標(biāo)、內(nèi)容、難點(diǎn)及關(guān)鍵

      本課題以湖北京山民歌為研究對(duì)象。從民族聲樂(lè)藝術(shù)和民族音樂(lè)學(xué)的角度,對(duì)京山民歌的文化成因,地方風(fēng)格特點(diǎn)與演唱特色進(jìn)行梳理和研究,總結(jié)歸納整理出京山民歌演唱的方法。同時(shí),將田野工作如何體現(xiàn)民族性、科學(xué)性、藝術(shù)性的普遍原則,也是本研究的主要目的、并以期對(duì)京山民歌作進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和研究提供某些參考,為民族聲樂(lè)的演唱與傳承提供一些借鑒意義。

      第一章對(duì)京山民歌形成的歷史、地理、民風(fēng)民俗、語(yǔ)言背景進(jìn)行分析。

      第二章按體裁和音樂(lè)風(fēng)格對(duì)京山民歌進(jìn)行分類介紹。

      第三章總結(jié)出京山民歌的地方特色,具體到京山民歌的語(yǔ)言、押韻、音階調(diào)韻、結(jié)構(gòu)、襯詞等。

      第四章通過(guò)訪問(wèn)、文獻(xiàn)、觀察、參與所獲得的第一手資料。從歌唱的呼吸、發(fā)聲、共鳴、咬字四個(gè)方面論述了京山民歌的演唱方法,并輔以譜例,總結(jié)出了京山民歌的高腔、滑音、打輪子、波音、直音、哭音等特色唱法。3.研究方法

      本課題以民族音樂(lè)學(xué)“田野工作"為本,結(jié)合傳統(tǒng)樂(lè)種研究的模式分析法對(duì)京山民歌進(jìn)行分析。從梳理其發(fā)展,到歸納總結(jié)其語(yǔ)言、音階、華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院開(kāi)題報(bào)告

      結(jié)構(gòu)、襯詞特點(diǎn),以及結(jié)合現(xiàn)代聲樂(lè)理念,就其呼吸、發(fā)聲、吐字咬字、共鳴等幾個(gè)方面,分析總結(jié)京山民歌演唱方法和技巧。無(wú)論是從其語(yǔ)言、旋律還是它的演唱風(fēng)格,無(wú)不體現(xiàn)它獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和鮮明的藝術(shù)特色。

      首先,創(chuàng)作上與現(xiàn)代音樂(lè)元素結(jié)合。使其表現(xiàn)力、感染力得到加強(qiáng)。

      其次,演唱方法上要有所創(chuàng)新。應(yīng)該從民歌自身的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新,結(jié)合現(xiàn)有的科學(xué)發(fā)聲進(jìn)行再創(chuàng)作,提高現(xiàn)代民族歌唱藝術(shù)的技術(shù)含量,開(kāi)拓民歌藝術(shù)的技術(shù)美。

      第三,表演、演唱形式要多樣化。應(yīng)多加一些對(duì)唱、煉廠、重唱、合唱等,將會(huì)更加提高京山民歌的表現(xiàn)力。

      4.實(shí)施計(jì)劃進(jìn)度;

      本論文將利用14周的時(shí)間完成<按開(kāi)題時(shí)間開(kāi)始計(jì)算>。具體安排如下:

      1.第一周確定論文題目,并完成開(kāi)題報(bào)告,與老師進(jìn)行交流。2.第二周—第四周根據(jù)題目和開(kāi)題報(bào)告搜集相關(guān)資料。

      3.第六周完成初稿,并交于老師批閱,聽(tīng)取老師的意見(jiàn),進(jìn)行修改。4.第八周二稿完成,并交于老師批閱,在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行完善。5.第十周三稿完成,交于老師批閱并定稿。

      6.第十、十一周在老師的組織下進(jìn)行模擬答辯,找出問(wèn)題并解決問(wèn)題。7.第十二、十三、十四周準(zhǔn)備并完成正式答辯。華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院開(kāi)題報(bào)告

      5.完成該課題所存在的困難及要求。

      ‘傳統(tǒng)由發(fā)展而來(lái),也要發(fā)展下去’。沒(méi)有繼承,發(fā)展就失去了目標(biāo),反之,沒(méi)有發(fā)展,繼承就失去了價(jià)值。兩者是相輔相成,相得益彰的。我們既要保護(hù)和繼承京山民歌的地域文化特色,又要堅(jiān)固人民群眾對(duì)文化生活的新尋求。

      然而隨著時(shí)代的變遷和老一代藝人的相繼離世,產(chǎn)生于山野田間的京山民歌,漸漸地淡出了荊楚人民的視野甚至記憶。我們承認(rèn)危機(jī)的存在,也知道困難重重,但是只要努力,就會(huì)有收獲。6.主要參考文獻(xiàn)

      [1].高至喜《楚文物圖典》湖北教育出版社,2000年,第69頁(yè)。[2].京山文化局《京山縣志》,湖北人民出版社,1989年,第七頁(yè)。[3].瑪采爾《論旋律》,人民音樂(lè)出版社 1958年

      [4].楊匡民《民歌的神韻及其他》,《音樂(lè)論叢》,1979,第二輯,第39頁(yè)。[5].丁鋼《中國(guó)民間歌曲集成.湖北卷.京山分卷》,香港銀河出版社。

      [6].喬建中《土地與歌》,山東文藝出版社 1998,第113頁(yè)。

      [7].劉再生《論新音樂(lè)的歷史觀》,《人民音樂(lè)》 2000年,第三期,第36頁(yè)。

      [8].范曉峰《當(dāng)代音樂(lè)文化審美的社會(huì)心理背景》,《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》,2001年,第1期,第112頁(yè)。

      [9].李晉維、李晉緩《沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)》 上海音樂(lè)出版社,1998年,第20頁(yè)。

      [10].李晉維、李晉緩《沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)》上海音樂(lè)出版社,1998年,華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院開(kāi)題報(bào)告

      第24頁(yè)。

      [10].湖北省地方史志編纂委員會(huì)《湖北通志.文化志》 湖北人民出版社,1991年,第233頁(yè)。

      第四篇:開(kāi)題報(bào)告李旭東 5

      開(kāi)題報(bào)告

      英語(yǔ)課堂氛圍創(chuàng)設(shè)對(duì)策研究

      一、選題背景及意義:

      科學(xué)技術(shù)水平的進(jìn)步,人民素質(zhì)水平的提升。從一定程度上來(lái)講,教師的文化素質(zhì)比以前要提升了很多。盡管教學(xué)硬件設(shè)施和師資力量都提升了很多,但是越來(lái)越多的學(xué)生出現(xiàn)了厭學(xué),甚至棄學(xué)的現(xiàn)象。對(duì)于英語(yǔ)教師,知識(shí)能力的提升,僅僅是完成教學(xué)任務(wù)的一個(gè)方面。如何設(shè)計(jì)教學(xué),展開(kāi)教學(xué),如何讓學(xué)生的注意力始終停留在教師創(chuàng)設(shè)的英文課堂中,讓學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)系,愛(ài)學(xué)習(xí)的心態(tài),理論上來(lái)講,英語(yǔ)課堂氛圍的創(chuàng)設(shè)對(duì)策,對(duì)于高質(zhì)量的英語(yǔ)課堂教學(xué)有著重大的作用。良好的英語(yǔ)課堂氛圍創(chuàng)設(shè)對(duì)策,能為高質(zhì)量英語(yǔ)課堂的實(shí)施,做好鋪墊,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)講,英文課堂氛圍創(chuàng)設(shè)對(duì)策研究,彌補(bǔ)了純理論教學(xué)的缺陷,有助于教師綜合能力的提升,有助于學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí),有助于學(xué)生學(xué)業(yè)水平的提升。

      如何創(chuàng)設(shè)良好的英語(yǔ)教學(xué)氛圍,哈爾濱師范大學(xué)的英語(yǔ)教育碩士李湘琳認(rèn)為,一要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的師生關(guān)系,二要?jiǎng)?chuàng)設(shè)活潑的課堂教學(xué),三要?jiǎng)?chuàng)設(shè)趣味情景;江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)中,黃紅認(rèn)為必須要尊重學(xué)生的主題地位;《中學(xué)課程.教研輔導(dǎo)》何建華認(rèn)為,要提高教師自身的心理素質(zhì),發(fā)揮教師的表率作用,培養(yǎng)民主教學(xué),重點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試,積極參與,引導(dǎo)教學(xué),引入小組教學(xué),同時(shí)也要講教育思想引入教學(xué)活動(dòng)。筆者認(rèn)為,教師素質(zhì)決定這一切,應(yīng)當(dāng)從提升教師綜合素質(zhì)出發(fā),同時(shí)借助現(xiàn)代教學(xué)媒介,綜合運(yùn)用教育心理學(xué)展開(kāi)教學(xué)。

      參考文獻(xiàn)

      1.《給教師的一百條建議》前蘇聯(lián).蘇霍姆林斯基著

      2.《教育心理學(xué)》

      3.《小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱2011》

      4.《英才是怎樣煉成的》王金戰(zhàn).著

      5.中國(guó)知網(wǎng),數(shù)字圖書館

      二、研究?jī)?nèi)容和擬解決方案

      本文著重研究小學(xué)課堂創(chuàng)設(shè)良好氛圍的方式和方法。即“采用什么樣的方式、方法最能讓學(xué)生滿意地、情不自禁地參與教學(xué),并始終保持一種積極的、主動(dòng)的、愉悅的情緒、情感和狀態(tài),從而促進(jìn)學(xué)生樂(lè)學(xué),并學(xué)有成效”。

      為此,本文首先研究影響課堂氛圍的相關(guān)因素,如教師素質(zhì),教學(xué)手段、課堂秩序、教學(xué)觀念、教學(xué)方法等;其次,分析學(xué)生的個(gè)性心理,比如意志、需要、信心等,研究學(xué)生作為現(xiàn)代人的心理特征,尋找到一種最佳的切合學(xué)生心理需要的學(xué)習(xí)情調(diào)、情景;最后,采用有效措施來(lái)創(chuàng)設(shè)良好氛圍,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促使他們主動(dòng)探究,形成有效的學(xué)習(xí)策略、發(fā)散思維和實(shí)踐能力

      與此同時(shí),還要積極完善教師的綜合素質(zhì),提升教師在施展教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)地位;尊重學(xué)生,彰顯學(xué)生在課堂中的主體地位,建立良好的師生關(guān)系;啟發(fā)教學(xué),因

      材施教,深入了解學(xué)生心理;落實(shí)與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)觀念,積極參加教學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)會(huì)多媒體教學(xué)用具的靈活運(yùn)用; 即時(shí)自我反思,多交流,多思考,總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),形成自己的教學(xué)方法。

      三、選題依據(jù):

      針對(duì)目前教學(xué)中普遍的問(wèn)題,綜合運(yùn)用教育心理學(xué),以按照小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱的教學(xué)要求為基礎(chǔ),通過(guò)情景教學(xué),案例分析等方法,探求英語(yǔ)課堂氛圍創(chuàng)設(shè)的良好對(duì)策。

      四、研究方法

      1.文獻(xiàn)研究法:通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、教育雜志、理論書籍等多種渠道查閱文獻(xiàn)資料,了解國(guó)內(nèi)外此類研究狀況及成果,搜集相關(guān)理論依據(jù)與資料,最大限度地為課題提供理論支持,把握研究方向。

      2.問(wèn)卷調(diào)查法:通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,收集數(shù)據(jù),分析數(shù)據(jù),得出一般性結(jié)論。

      3.案例分析法:通過(guò)對(duì)于不同案例的分析比較,找出不同,歸納共同,得出一般性結(jié)論

      五、研究總體安排與進(jìn)度

      1.搜集,查閱文獻(xiàn)資料,展開(kāi)調(diào)查,并分析資料2014----03.20---04.03

      2.完成論文初稿并及時(shí)按照導(dǎo)師要求完善修改2014----04.03---04.18

      3.修改初稿,完善資料,完成第二稿2014----04.18---04.30

      4.完成論文,準(zhǔn)備畢業(yè)答辯2014----05.01---05.09

      第五篇:真李總結(jié)

      2011——2012年教學(xué)工作總結(jié)

      作文教學(xué)中的一點(diǎn)想法

      李廣俊

      由于各種環(huán)境各種因素的影響,學(xué)生的作文也發(fā)生了變化。學(xué)生過(guò)于追求表面形式,夢(mèng)多了,真實(shí)少了,矯情多了,真情少了,真情不但少了,甚至可以說(shuō)是沒(méi)有真情了,取而代之的是毫無(wú)溫度可言的看似華麗,實(shí)確冷冰冰的沒(méi)有情感的文字。在不經(jīng)意間,我們的學(xué)生已經(jīng)失去了寫作最為寶貴的東西——真情。寒假里,我給學(xué)生布置了一篇以“感恩”為話題的作文,要求以書信的形式寫出來(lái)。開(kāi)學(xué)我做的第一件事就是檢查學(xué)生作文寫的如何。但讓我沒(méi)想到的是學(xué)生的作文竟然如此沒(méi)有溫度:大部分學(xué)生作文是以感恩父母為主題的,整個(gè)班級(jí)的作文都是別人情感的復(fù)述,幾乎相同的贊美母愛(ài)的語(yǔ)言,幾乎相同的筆調(diào),幾乎相同的結(jié)構(gòu),沒(méi)有一個(gè)同學(xué)是懷著感恩的真誠(chéng)的心向父母訴說(shuō)感恩之情的。虛偽的情感,字里行間“神圣”得找不到一個(gè)真實(shí)的自我。我很糾結(jié)也很困惑,學(xué)生的“情”哪去了?學(xué)生贊美母愛(ài)的華麗的語(yǔ)言在這里顯得是那么蒼白無(wú)力,因?yàn)閷W(xué)生筆下無(wú)“情”??!優(yōu)美的語(yǔ)言仿佛扭著身子在嘲笑我這個(gè)語(yǔ)文老師。我覺(jué)得作文教學(xué)迫切呼喚真情的回歸。

      《新課標(biāo)》寫作目標(biāo)中有這么一條:“感情真摯,力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”現(xiàn)在學(xué)生的作文正與《新課標(biāo)》卻背道而馳,這就需要語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生“注重自我,回歸真情”,讓學(xué)生的真情在文章中自由流淌。情乃作文之生命,作文之靈魂。無(wú)情,則再美的文字也是蒼白無(wú)力,再嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)也會(huì)不堪一擊,再豐富的內(nèi)容也是索然無(wú)味?!白魑闹袥](méi)有自我,沒(méi)有真情,帶給讀者的不僅是千人一面的雷同感,還有冷冰冰的傷害”

      葉圣陶先生說(shuō)“寫作的根源是發(fā)表的欲望,正同說(shuō)話一樣,胸中有所積蓄,不吐不快。”巴金先生也說(shuō)“我們寫作,只是因?yàn)槲覀冇性捯f(shuō),有感情要傾吐,我們用文字表達(dá)我們的喜怒哀樂(lè)”,所以有人把寫作分為三個(gè)層次,我非常贊同。第一層次的作文是涌出來(lái)的,情真意濃,激情洋溢,感人至深。第二層次的作文是流出來(lái)的,自然流暢,文從字順。第三層的作文是擠出來(lái)的,干干巴巴,矯情、造作。所以要努力引導(dǎo)學(xué)生擺脫學(xué)生硬擠的寫作狀態(tài),向前兩層看齊,讓學(xué)生有話要說(shuō),有情要發(fā),也就是用自己的手寫自己的心。我們語(yǔ)文教師應(yīng)怎樣做才能讓學(xué)生做到心中有情,我手寫我心呢?我覺(jué)得要做到以下幾點(diǎn):

      一、放飛學(xué)生的心靈

      巴金先生說(shuō)“我們寫作,只是因?yàn)槲覀冇性捯f(shuō),有感情要傾吐,我們用文字表達(dá)我們的喜怒哀樂(lè)”。強(qiáng)調(diào)寫作文一定要有真情實(shí)感,但這邊強(qiáng)調(diào)那里卻按下學(xué)生的頭顱根本不給學(xué)生自由思維的空間,時(shí)間一長(zhǎng)學(xué)生頭上的緊箍咒就越來(lái)越緊。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都有對(duì)生活的感受,但都存于內(nèi)心,并不輕易流露。為了讓他們說(shuō)心里話,我煞費(fèi)苦心。我經(jīng)常看一些時(shí)事新聞,利用課堂幾分鐘的時(shí)間,把事件給學(xué)生講述清楚,讓學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)見(jiàn)解,只要是真話就多鼓勵(lì)多表?yè)P(yáng),比如,我讓學(xué)生討論,在路上遇到摔倒的老人該不該扶,學(xué)生有的說(shuō)應(yīng)扶,有的說(shuō)該扶但不敢扶,還有的說(shuō)幾個(gè)伙伴一起扶最好。對(duì)學(xué)生的回答我不做評(píng)論,只要他們說(shuō)真話,但有一點(diǎn),我也會(huì)用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)告訴他們什么是真善美。還有平時(shí)我會(huì)隨時(shí)隨地讓他們觀察身邊的人或事,讓他們寫出來(lái),不拘文體、不拘形式、不限字?jǐn)?shù),只要表達(dá)內(nèi)心情感即可。學(xué)生寫的是自己的生活,自己的體驗(yàn),自己的情感,這些回歸生活,用真情釋放的寫真遠(yuǎn)比那些空洞說(shuō)教或用華麗的句子堆砌起來(lái)的作文要好得多。還有我讓同學(xué)們寫生活隨筆,要堅(jiān)持“自由寫作”,我們生活中的苦澀與甜美,我們對(duì)自然、社會(huì)和人生的感悟與思考,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以一吐為快,寫出自己的真情實(shí)感來(lái)。它有很利于提高學(xué)生的觀察與思維能力,有利于激發(fā)靈感和學(xué)用語(yǔ)言,養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。只要善于發(fā)現(xiàn),勤于采擷,就會(huì)發(fā)現(xiàn),“隨筆”的源泉永遠(yuǎn)鮮活,永不枯竭。有時(shí)學(xué)生擔(dān)心,這樣的作文考試時(shí)得不到高分怎么辦,其實(shí)我也擔(dān)心。前些天,我看了一則新聞,這種擔(dān)心又多了。這則新聞是《貪官之女的真情作文也得了高分》,說(shuō)是一女生在高考作文中寫自己的父親攜款逃跑,她和媽媽母女二人頂住壓力堅(jiān)強(qiáng)生活的故事。文章寫得很好,情真意切。但這篇好文得分之旅并不順利,很多閱卷老師意見(jiàn)不一,有的認(rèn)為這篇文章好,應(yīng)得滿分,有的認(rèn)為寫的是貪官,揭露的是社會(huì)黑暗面,應(yīng)得零分,最后敲定滿分不合適,零分也不妥,折中給個(gè)高分吧,畢竟這是一篇好文章。我看了之后心里不舒服,閱卷制度在我們呼喚真情的時(shí)候是不是也應(yīng)該改一下呢?

      二、用心觀察、感悟生活

      “生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!睂W(xué)生們經(jīng)常抱怨找不到寫作的好素材,其實(shí)是“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!睂懽魉夭膩?lái)源于生活,我經(jīng)常給學(xué)生說(shuō)好好利用你的眼睛,眼睛里所看到的,只有用心去感悟、思索,給大自然、社會(huì)賦予生命的情感,這樣,學(xué)生的筆端才會(huì)流溢出有靈性

      和活力的歡歌。學(xué)生作文缺少真情實(shí)感,是因?yàn)樽髡邔?duì)所寫的人和事,所反映的問(wèn)題缺少深切的感受和深刻的認(rèn)識(shí)。從客觀上說(shuō),中學(xué)生“三點(diǎn)一線”的生活圈子,緊張繁忙的生活節(jié)奏確實(shí)不利于我們?nèi)ブ苯佑^察、感受、認(rèn)識(shí)豐富多彩的社會(huì)生活。但“不利”不是不能,看你怎么去引導(dǎo)他們,學(xué)生往往對(duì)身邊的人或事視而不見(jiàn),我就從這里下手。比如,我先問(wèn)學(xué)生你的爸爸媽媽愛(ài)你嗎?學(xué)生異口同聲地回答“愛(ài)”,我又問(wèn),他們愛(ài)你體現(xiàn)在什么地方?學(xué)生回答不上來(lái)。為什么呢?學(xué)生說(shuō),他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)像書上寫的那樣被媽媽背著去醫(yī)院的情景,也沒(méi)有發(fā)生過(guò)電視劇中母親愛(ài)孩子的感人故事。在學(xué)生眼中,父母之愛(ài)只有在發(fā)生很大的事中體現(xiàn)出來(lái)。我對(duì)學(xué)生說(shuō),你們忽略了發(fā)生在你身邊的愛(ài),因?yàn)檫@種愛(ài)一直在你身邊,你們對(duì)這種愛(ài)熟視無(wú)睹,甚至還經(jīng)常糟蹋這種愛(ài),你們知道嗎?學(xué)生一時(shí)很不解,我趁勢(shì)引導(dǎo):是誰(shuí)每天為你做飯,洗衣,是誰(shuí)在天冷時(shí)催促你多穿衣,又是誰(shuí)在雨雪天為你送雨傘?學(xué)生一下子明白過(guò)來(lái),原來(lái)自己一直被愛(ài)包圍著而自己卻渾然不覺(jué),還理所當(dāng)然的認(rèn)為這是他們應(yīng)該做的,甚至對(duì)媽媽的嘮叨還有那么一絲反感。學(xué)生明白了,我就讓學(xué)生寫一篇自己媽媽的作文,學(xué)生這次有話可寫了,不再是高調(diào)的頌揚(yáng)母親的大話,而是一篇篇充滿真情的、語(yǔ)言樸實(shí)的、令人感動(dòng)的寫真文章。情感洋溢在文章的字里行間,沒(méi)有矯揉造作,語(yǔ)言完全是從自己的內(nèi)心深處流淌出來(lái)的。真情投入,心靈交匯,必能造就文章的精品!巴金先生說(shuō)“我們寫作,只是因?yàn)槲覀冇性捯f(shuō),有感情要傾吐,我們用文字表達(dá)我們的喜怒哀樂(lè)” 古人云:“情動(dòng)于中而形于言?!币獙懗稣嬲谷烁袆?dòng)的文章,首先要自己真正情動(dòng)。也就是說(shuō)作者首先要真情投入,真情擁抱,用作者的情動(dòng)來(lái)喚起讀者類似的生活體驗(yàn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。冰心說(shuō):“你的感情只要有一點(diǎn)不真實(shí),讀者一下子就會(huì)念得出來(lái)?!敝挥邪炎约旱恼媲閷?shí)感袒露在讀者面前,才有可能與讀者進(jìn)行情與情的交流,產(chǎn)生心與心的碰撞。讀過(guò)朱自清的《背影》,誰(shuí)能不被那深摯的父子之情所感染?讀過(guò)魏巍的《我的老師》,誰(shuí)能不為那純潔的師生情誼所打動(dòng)。

      三,積累素材

      常言道“巧婦難為無(wú)米之炊”,沒(méi)有豐富素材的積累,難于寫出好文章。作文素材積累,主要是從以下幾個(gè)途徑

      (一)閱讀是積累素材的一個(gè)重要渠道,俗話說(shuō)的“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,堅(jiān)持多讀書,并不斷積累,無(wú)論是一個(gè)好詞、一個(gè)寓意深刻的成語(yǔ)、一個(gè)優(yōu)美的句子、一個(gè)精彩的片段、一篇有教育意義的文章,都

      可以成為我們積累的素材。古人就有“讀書破萬(wàn)卷下筆如有神”的說(shuō)法,為了從閱讀中積累素材,我們從初一開(kāi)始就十分重視閱讀。

      1、每周的一節(jié)閱讀課。

      充分利用我們學(xué)校圖書館的優(yōu)勢(shì),老師每周用一節(jié)語(yǔ)文課,帶學(xué)生到圖書館、閱覽室進(jìn)行閱讀。閱讀的時(shí)候,要求學(xué)生做好讀書筆記,通過(guò)閱讀,開(kāi)闊了學(xué)生的視野,豐富了學(xué)生的作文語(yǔ)言。使學(xué)生的作文有了一定深度。改變了作文時(shí)無(wú)話可說(shuō)的尷尬的局面。我還時(shí)常讓學(xué)生對(duì)所看書中的人物進(jìn)行評(píng)價(jià)、分析,同學(xué)之間再進(jìn)行互動(dòng)評(píng)論,這樣,在無(wú)形中也提高了學(xué)生閱讀的興趣及閱讀質(zhì)量。

      2、節(jié)假日作業(yè)必有閱讀。

      每學(xué)期結(jié)束放假,都要求把名著閱讀作為必須布置的假期作業(yè)。把從閱讀中收集素材作為周記的部分內(nèi)容。并通過(guò)作業(yè)的形式對(duì)學(xué)生的閱讀積累做方法上的指導(dǎo)。比如:(1)寫讀書筆記。如:①摘抄文章中的名言警句、總結(jié)內(nèi)容要點(diǎn),或把文章中精彩的句子和段落,比如精彩的開(kāi)頭、結(jié)尾,摘錄下來(lái)。②試著概括文章的主要內(nèi)容,歸納出文章主旨,總結(jié)文章的段意。③把自己對(duì)文章中人物、事件的看法,或?qū)ξ恼聦懽餍问降目捶▽懗鰜?lái)。④把自己閱讀后的心得、體會(huì)寫出來(lái)。⑤改寫文章,或?qū)ξ恼轮心骋徊糠诌M(jìn)行擴(kuò)寫、補(bǔ)寫,或續(xù)寫文章的結(jié)局。比如,讓學(xué)生續(xù)寫《皇帝的新裝》,我把代表性的作文在上課前范讀,并作簡(jiǎn)要評(píng)論。這樣學(xué)生寫作的積極性也大大提高了。

      3、報(bào)紙電視中積累

      看電視看報(bào)紙也是一種閱讀方式。節(jié)假日,我要求學(xué)生看《焦點(diǎn)訪談》、《人與自然》、《心理訪談》、《海峽兩岸》等等,這些電視節(jié)目的信息量比較大,看這些節(jié)目的時(shí)候要用心傾聽(tīng),深入思考,既可以獲得時(shí)代感強(qiáng)的信息,同時(shí)可以激活思維;在作文時(shí)能恰如其分地引入這類信息和反思,會(huì)使文章內(nèi)容既豐富又鮮活。

      (二)從課文中來(lái)

      初中語(yǔ)文課本,其實(shí)是一個(gè)內(nèi)容豐富的材料資源庫(kù),無(wú)論是所選文章內(nèi)容,結(jié)構(gòu),還是語(yǔ)言,都是中學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的典范,所以,留心課文,可以積累大量素材,包括語(yǔ)言反面的和材料方面的。有句話叫“材料不夠,課文來(lái)湊”。比如語(yǔ)言方面的文章《紫藤蘿瀑布》,文中優(yōu)美簡(jiǎn)潔的文字,我讓學(xué)生積累并背下來(lái)。寫景的文章《春》、《濟(jì)南的冬天你》、,《夏感》等,這些文章無(wú)論在結(jié)構(gòu)上還是在語(yǔ)言上都是學(xué)生積累的最好的素材。我經(jīng)常給學(xué)生說(shuō),當(dāng)你寫作文無(wú)話可說(shuō)時(shí),仿照課本教材寫就行。

      只有真正發(fā)自內(nèi)心的情感,才能打動(dòng)讀者的心靈。劉勰說(shuō)得好:“登山則情滿于山,觀海則意溢于海?!闭媲椴拍茏屪魑臒òl(fā)出真正的生命力,只有作文中始終流淌濃濃的真情,才能激蕩起靈魂碰撞的火花。

      2012年12月26日

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