第一篇：德育和師德教育

德育和師德教育

一、德育概述

1、德育的意義

（1）德育是實現(xiàn)我國教育目的的前提條件

（2）德育為我國培養(yǎng)高素質(zhì)的政治公民奠定了基礎(chǔ)

（3）德育對于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有積極意義

2、德育目標(biāo)分為總目標(biāo)和分目標(biāo)，分目標(biāo)的主要劃分

（1）德育目標(biāo)的內(nèi)容分層：道德、思想、政治、法制、心理教育目標(biāo)五個方面

（2）德育目標(biāo)的學(xué)段分層：小學(xué)、初中、高中、大學(xué)德育目標(biāo)

3、對我國新時期中小學(xué)德育目標(biāo)的解讀

（1）注意了德育的層次性（2）強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性（3）具有全面性

（4）注重道德思維能力的培養(yǎng)（5）注重穩(wěn)定性與變革性

4、愛國主義應(yīng)注意

（1）愛國主義教育要把愛祖國與愛國家相對區(qū)分開來

（2）愛國主義教育要把民族自豪感與危機(jī)感結(jié)合起來

（3）反對狹隘的民族主義，把愛國主義教育與國際主義教育聯(lián)系起來

（4）愛國主義教育要體現(xiàn)層次性

5、集體主義應(yīng)該把握住以下方面

（1）要從理論上明確集體主義教育中的“集體”是“真集體”，而非“假集體”

（2）集體主義并不排斥個人利益

（3）在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，我們要肯定個人主義的價值

6、道德品格教育應(yīng)注意

（1）要讓學(xué)生學(xué)會在不同的情景中，賦予道德不同的內(nèi)涵

（2）要提升學(xué)生的道德動機(jī)和意圖

7、民主與法制教育應(yīng)注意

（1）要反對極端民主化與無政府主義

（2）要發(fā)展學(xué)生的民主反思與批判意識及能力

（3）要重視學(xué)校的紀(jì)律教育

8、加強(qiáng)理想教育應(yīng)注意

（1）要避免對三大理想作為分裂式教育

（2）理想教育要注意理想的層次性

二、德育過程

1、德育過程的構(gòu)成要素

（1）教育者：是指對受教育者施加影響個人或團(tuán)體

（2）受教育者：是德育的對象，包含受教育者個體和群體

（3）德育內(nèi)容：教育內(nèi)容是用以實施德育的具體材料

（4）德育方法：是教育者和受教育者相互作用的活動方式

2、德育過程是促進(jìn)學(xué)生的知、情、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程

（1）知【道德認(rèn)知】、情【道德情感】、行【道德行為】

（2）三要素的獨(dú)特作用表現(xiàn)：道德認(rèn)識是道德情感與道德行為的基礎(chǔ)

（3）應(yīng)注意：要注重品德發(fā)展的全面性、要注重品德發(fā)展的針對性

3、德育過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下參與教育性活動的過程，要通過活動來形成和發(fā)展學(xué)生的品德，應(yīng)注意

（1）要讓活動具有“發(fā)展效應(yīng)”

（2）要為學(xué)生提供內(nèi)容和形式多樣的活動

（3）要激發(fā)學(xué)生積極自主地創(chuàng)造活動

4、德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程，根據(jù)這一規(guī)律，德育應(yīng)注意

（1）教師在向?qū)W生提出外在道德要求時應(yīng)該要考慮到他們現(xiàn)有的品德發(fā)展水平

（2）要采取各種方式激起學(xué)生的心理內(nèi)部矛盾運(yùn)動

（3）要促使學(xué)生進(jìn)行自我道德教育

三、德育的原則、途徑與方法

1、德育的原則

（1）課堂與生活相結(jié)合原則 【必須遵循：要結(jié)合學(xué)生的生活實際來進(jìn)行道德理論學(xué)習(xí)，切

實提高學(xué)生的道德認(rèn)識、￡注重實踐，培養(yǎng)道德行為習(xí)慣】

（2）疏導(dǎo)性原則【應(yīng)遵循：講明道理，疏通思想￡因勢利導(dǎo)，循循善誘￡以表揚(yáng)激勵為主】

（3）長善救失原則【應(yīng)遵循：￡要“一分為二”地看待學(xué)生、￡發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素￡引導(dǎo)學(xué)生自覺評價自己，進(jìn)行自我教育】

（4）嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則 【應(yīng)要：要尊重學(xué)生、向?qū)W生提出合理而嚴(yán)格的要求】

（5）因材施教原則【應(yīng)該要做到：￡要針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)施教、￡要針對不同地區(qū)的實

際情況施教、￡要針對學(xué)生的個人特點(diǎn)與現(xiàn)有的道德狀況有的放矢地加以教育】

（6）集體教育與個別教育相結(jié)合的原則【要求做到：要組織和建設(shè)好集體、要通過集體教育學(xué)生個人，通過學(xué)生個人的力量影響和轉(zhuǎn)變集體】

（7）教育影響一致性和連貫性原則【注意三方面要求：￡要建立教師德育共同體，使校內(nèi)

德育影響一致和連貫、￡對每一學(xué)生個體的教育要一致和前后連貫、￡努力做好學(xué)校、家庭和社會之間的協(xié)調(diào)工作，使各方面德育對學(xué)生的影響盡可能地達(dá)到最佳狀態(tài)】

2、德育途徑

學(xué)校和班級中的各種教育活動是對學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要途徑，其主要形式

（1）班會主題（2）報告會（3）勞動（4）節(jié)假日活動

（5）另外還有：社會調(diào)查、參觀、考察、訪問、旅游、社會服務(wù)活動等

3、德育方法

（1）說服法【（分為：語言文字說服、事實說服）（應(yīng)該要注意：說理要有明確的針對性、說理要注重差異和時機(jī)、說理要具有趣味性、教師要以誠待人）】

（2）陶冶法【（包含：人格感化、環(huán)境熏陶、藝術(shù)浸染）（應(yīng)該要注意：創(chuàng)設(shè)良好的情境、與啟發(fā)和引導(dǎo)相結(jié)合）】

（3）榜樣法【（包括：典范、示范、典型）（要注意：選好榜樣、設(shè)法激起學(xué)生對榜樣的崇

敬之情、引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)）】

（4）鍛煉法【（包括：行為訓(xùn)練、娛樂或休閑活動、社會實踐、委托任務(wù)）

（要注意：調(diào)動學(xué)生的主動性、教師要適當(dāng)加以指導(dǎo)、要嚴(yán)格要求）】

（5）獎懲法【獎勵、懲罰】

4、獎勵性反饋類型、獎勵時堅持的原則

（1）類型：通過給予學(xué)生他所喜愛的反饋（如各種表揚(yáng)）、減少學(xué)生所不喜愛的（如撤銷學(xué)生已有的處分）

（2）原則：將物質(zhì)性獎勵與精神性獎勵因素統(tǒng)一起來、將即時獎勵與延時獎勵統(tǒng)一起來

將目的性獎勵與過程性獎勵統(tǒng)一起來、將獎勵當(dāng)事人與激勵其他人相統(tǒng)一

5、在實施懲罰時，教師應(yīng)遵循的原則

（1）尊重性原則（2）倫理性原則（3）最少性原則

（4）確定性原則（5）靈活性原則（6）搗源性原則

（7）延時性原則

四、師德與師德規(guī)范

1、師德的內(nèi)涵

（1）師德：師德是教師職業(yè)道德的簡稱，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須

遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則

（2）師德與教師道德之間的區(qū)別：“師德即教師道德”、“教師道德是一種職業(yè)道德”

2、師德規(guī)范中的核心內(nèi)容解析

（1）愛崗敬業(yè)【（應(yīng)遵循：忠于職守，盡心盡力、獻(xiàn)身教育，甘為人梯）、（還需認(rèn)識處理以

下關(guān)系：￡正確看待教師的作用、地位和待遇，從而增強(qiáng)作為教師的使命感、責(zé)任感和光榮感、￡樹立正確的苦樂觀、￡正確認(rèn)識貢獻(xiàn)于索取的關(guān)系）】

（2）教書育人【應(yīng)遵循：鉆研業(yè)務(wù)，勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍、要充分發(fā)揮教學(xué)的教育性功能】

（3）為人師表【建議：為人師表要具有全面性、要具有內(nèi)在性、要具有“度”、】

3、我國師德規(guī)范存在的問題

（1）缺乏教師職業(yè)的特點(diǎn)

（2）過于抽象空泛

（3）存在著“不當(dāng)”的現(xiàn)象

（4）師德規(guī)范的羅列上存在著重疊現(xiàn)象

五、師德教育

1、教師勞動特點(diǎn)的要求

（1）從勞動目的上看，教師的勞動不是表達(dá)他自己的目的，而是反映了社會對學(xué)生的要求

（2）教師的勞動過程具有集體性和綜合性特點(diǎn)

（3）教師勞動成果的顯現(xiàn)是一個長期的過程

2、來自師德現(xiàn)狀的要求

（1）物欲膨脹導(dǎo)致師德墮落（2）權(quán)欲膨脹導(dǎo)致師德喪失

（3）名欲膨脹導(dǎo)致師德喪失（4）情欲膨脹導(dǎo)致師德墮落

3、職前教育中的師德教育

（1）通過大學(xué)“入學(xué)教育課”強(qiáng)化教師的專業(yè)思想

（2）設(shè)置專門的師德教育課程（專業(yè)學(xué)科課程、社會文化課程、教育學(xué)科課程）

（3）在思想政治教育中滲透師德教育

（4）在教育實習(xí)中加入師德教育內(nèi)容

4、職后教育中的師德教育

（1）實踐（2）拜師（3）自我修養(yǎng)（反省、慎獨(dú)）

第二篇：教育學(xué)原理、教育心理學(xué)、德育與師德教育

教育學(xué)原理、教育心理學(xué)、德育與師德教育

（一）一、填空題

1.職業(yè)道德是職業(yè)范圍內(nèi)的______，是______和______在各個職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。

2.教師道德是一種__，它的基本含義就是，教師在__的指導(dǎo)下，通過__逐步形成并必須遵循的__和__的總和。3.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有________。

4.教師最基本的職業(yè)道德是________，教師職業(yè)道德的核心是________。

5.忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有________和________。

6.教師合理的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括________等方面；教師的能力結(jié)構(gòu)主要有________等方面。

7.教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括________、________、________和________等方面。

8.我國的師生關(guān)系是以______為根本目標(biāo)的。其明顯的特征是______、______和______。

9.師生關(guān)系與一般社會關(guān)系的最大不同就在于它是因___而生，又為___而存，其最大的功能就是___功能。10.一般來說，在師生關(guān)系中有幾種典型的模式，它們分別是______、______和______。答案與解析：

1.特殊道德要求，一般社會道德，階級道德

2.職業(yè)道德，共產(chǎn)主義道德原則，教育勞動過程，道德規(guī)范，行為準(zhǔn)則

3.忠于人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，以身作則 4.忠于人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生 5.堅定的事業(yè)心，較強(qiáng)的榮譽(yù)感

6.扎實的事業(yè)知識、廣泛的文化科學(xué)知識、嫻熟的教育科學(xué)知識；

組織管理人員能力、語言表達(dá)能力、教育機(jī)智

7.良好的意志品質(zhì)，穩(wěn)定的情緒，良好的性格特征，清晰的自我意識

8.培養(yǎng)全面發(fā)展的新人，教育民主，尊師愛生，教學(xué)相長 9.教育，教育，教育 10.放任型，專制型，民主型

二、選擇題

1.師生關(guān)系中最基本的一種關(guān)系是______。A.工作關(guān)系B.心理關(guān)系C.道德關(guān)系D.個人關(guān)系 2.教師職業(yè)道德的核心是________。

A.忠于人民的教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.以身作則 3.以無序、隨意、放縱為特征的師生關(guān)系模式屬于________。A.管理型B.放任型C.專制型D.民主型 4.對學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是________。A.管理型B.放任型C.專制型D.民主型

5.在哪種師生關(guān)系模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績最好________。A.管理型B.放任型C.專制型D.民主型

6.哪種師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形成良好的人格特征________。

A.管理型B.放任型C.專制型D.民主型 答案與解析：1.A2.B3.B4.D5.C6.D

三、判斷題

1.教師道德是指教師個人的道德而不是指教師的職業(yè)道德。2.教師只要在課堂教學(xué)中按其職業(yè)道德的要求行事就可以了。

3.只要有一定的文化科學(xué)知識就可以當(dāng)教師。

4.教師職業(yè)是一種專業(yè)性極強(qiáng)的職業(yè)，對從業(yè)人員的素養(yǎng)應(yīng)有特殊而嚴(yán)格的規(guī)定。

5.師生關(guān)系就是教與學(xué)的關(guān)系。

6.師生關(guān)系如何無所謂，只要教師業(yè)務(wù)能力強(qiáng)就行。7.建立良好的師生關(guān)系是教育工作取得成效的重要因素。8.教育機(jī)智是教師靈感的突現(xiàn)。答案與解析：

1.錯誤。教師道德是教師職業(yè)道德的簡稱。因此，教師道德就是教師職業(yè)道德。2.錯誤。教師職業(yè)道德是整個教育過程的精神支柱。因此教師應(yīng)在一切教育教學(xué)活動中遵循其職業(yè)道德規(guī)范的要求。3.錯誤。做一名合格的教師，不僅需要有一定的文化科學(xué)知識，還需要有相應(yīng)的專業(yè)知識及教育科學(xué)知識。4.正確。

5.錯誤。師生關(guān)系是一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的多層次的關(guān)系體系。教與學(xué)的關(guān)系只是其中的一部分。

6.錯誤。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)取得成功的關(guān)鍵，因此，必須營造良好的師生關(guān)系。7.正確。8.正確。

五、簡答題

1.教師的職業(yè)素養(yǎng)具體應(yīng)包含哪幾個方面的內(nèi)容？ 2.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容是什么？ 3.忠于人民的教育事業(yè)對教師有何要求？ 4.熱愛學(xué)生對教師有何要求？

5.團(tuán)結(jié)協(xié)作在教育工作中有何重要性？ 6.教師要為人師表，必須做到哪些要求？ 7.對教師的語言表達(dá)能力的要求是什么？ 8.教師合理的智能結(jié)構(gòu)應(yīng)是怎樣的？ 9.當(dāng)代中學(xué)生的社會文化心理特點(diǎn)是什么？ 10.社會對當(dāng)代中學(xué)生有哪些特殊要求？ 11.我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是什么？ 12.怎樣理解師生之間的工作關(guān)系？ 13.怎樣理解師生之間的心理關(guān)系？ 14.怎樣理解師生之間的個人關(guān)系？ 15.怎樣理解師生之間的道德關(guān)系？

16.三種典型的師生關(guān)系模式的特征是什么？

答案與解析：

1.教師的職業(yè)素養(yǎng)主要包括三個方面：首先是教師的職業(yè)道德，具體有忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、以身作則；其次是教師的智能結(jié)構(gòu)，具體而言，就是要求教師必須具有扎實的專業(yè)知識、廣泛的文化科學(xué)知識、嫻熟的教育科學(xué)知識以及組織管理能力、語言表達(dá)能力和教育機(jī)智；再次是良好的心理素質(zhì)，主要包括良好的意志品質(zhì)、穩(wěn)定的情緒、良好的性格特征和清晰的自我表現(xiàn)意識。

2.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容主要有：忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、以身作則幾個方面。

3.忠于人民的教育事業(yè)要求教師：必須具有堅定的事業(yè)心和較強(qiáng)的榮譽(yù)感；發(fā)揚(yáng)蠟燭精神，甘為人梯，做辛勤的園丁；服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，到最艱苦的地方去。

4.熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力。熱愛學(xué)生要求教師必須做到：了解學(xué)生，這是教師教育學(xué)生的前提和基礎(chǔ)；尊重和嚴(yán)格要求學(xué)生；要公平地對待學(xué)生。5.教師的勞動是一種群體和個體性相結(jié)合的勞動，學(xué)生的成長主要是教師集體勞動的結(jié)果。只有團(tuán)結(jié)一致的教師集體，才能保證教育的一致性和完整性，才能使教育工作有效地運(yùn)行，才能使教師集體給學(xué)生集體以良好的道德影響。6.要求教師必須做到：言行一致、表里如一；使用文明語言；儀表端莊、樸素大方。

7.教師的語言表達(dá)應(yīng)符合以下要求：語言表達(dá)要準(zhǔn)確通俗；語言表達(dá)要有較強(qiáng)的邏輯性；應(yīng)以口頭語言為主；口頭語言應(yīng)與體態(tài)語言配合使用；還應(yīng)具有監(jiān)聽自己語言的能力。8.教師合理的智能結(jié)構(gòu)主要包括知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。就知識結(jié)構(gòu)而言，要求教師必須具有扎實的專業(yè)知識，豐富的文化科學(xué)知識，嫻熟的教育科學(xué)知識；就能力結(jié)構(gòu)而言，要求教師必須具有組織管理能力，語言表達(dá)能力和處理偶發(fā)事件的教育機(jī)智。

9.當(dāng)代中學(xué)生的社會文化心理特點(diǎn)主要有：文化撞擊所造成的價值觀念沖突；偶像崇拜所導(dǎo)致的“追星”心理；信念多元化所導(dǎo)致的懷疑心理；心理上的閉鎖性所導(dǎo)致的不易被理解與渴望理解的矛盾心理；迅速發(fā)展的社會生活所導(dǎo)致的心理活動內(nèi)容的社會性的增多。

10.社會對當(dāng)代中學(xué)生的特殊要求有：要具有艱苦、勤奮的吃苦精神；要具有競爭意識和創(chuàng)新精神；要做“四有”新人；要“學(xué)會關(guān)心”。

11.我國的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的。這是一種不同于以往任何時代、任何國家的新型師生關(guān)系，其明顯的特征是：教育民主、尊師愛生、教學(xué)相長。12.師生之間的工作關(guān)系是教師和學(xué)生為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的關(guān)系。這種關(guān)系具有工具性的目的，即它是以教育活動為紐帶，服務(wù)于一定的教學(xué)任務(wù)，是不以教師和學(xué)生的主觀態(tài)度為轉(zhuǎn)移的客觀存在。師生之間良好的工作關(guān)系主要表現(xiàn)為教學(xué)活動中教師和學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)上的協(xié)調(diào)一致。13.師生之間的心理關(guān)系是師生通過教育教學(xué)活動中的實際交往而形成和建立的人際情感關(guān)系。這種關(guān)系使師生擺脫了既定的“教師”和“學(xué)生”角色的束縛，把師生雙方聯(lián)結(jié)在一定的情感氛圍和體驗中，實現(xiàn)人格、精神和情感信息的傳遞和交流。

14.師生之間的個人關(guān)系是一種非外來強(qiáng)制和約束的，發(fā)生在正式組織之外的，自然形成的關(guān)系。在這種關(guān)系中，師生的交往沒有正式關(guān)系中的拘謹(jǐn)、刻板及模式化的傾向，它能縮短師生之間的心理距離，并實現(xiàn)正式關(guān)系難于達(dá)到的師生之間的深刻了解和情感溝通。

15.師生之間的道德關(guān)系，是指在教育過程中教師和學(xué)生雙方都應(yīng)履行自己的道德義務(wù)的關(guān)系。這種關(guān)系是靠責(zé)任感、義務(wù)感來維持和鞏固的。

16.三種典型的師生關(guān)系模式是指放任型、專制型和民主型三類師生關(guān)系。放任型師生關(guān)系模式的特征是無序、隨意和放縱；專制型師生關(guān)系模式的待征是命令、權(quán)威和疏遠(yuǎn)；民主型師生關(guān)系模式的特征是開放、平等和互助。

六、論述題

1.你認(rèn)為教師良好的心理素質(zhì)在教育過程中具有什么意義？

2.分析三種典型的師生關(guān)系模式對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的影響。答案與解析：

1.（1）教師工作的最大特點(diǎn)在于靈魂對靈魂的塑造，作為教師必須具有良好的心理素質(zhì)，否則就會給學(xué)生未來的身心發(fā)展造成極為不利的影響。（2）教師的勞動具有周期長、見效慢、艱巨復(fù)雜等特點(diǎn)，這就決定了教師必須具有良好的意志品質(zhì)。（3）教師特定的職業(yè)活動決定了教師必須具有穩(wěn)定的情緒，否則就會加劇師生關(guān)系的緊張和對立，導(dǎo)致教育、教學(xué)工作的失敗，而且也影響教師自身的心理健康和對教育事業(yè)的熱情和信心。（4）良好的性格特征是形成良好師生關(guān)系的重要因素，也是影響學(xué)生性格形成的無法取代的教育因素。因此，教師必須具有良好的個性特征。（5）清晰的自我意識能夠幫助教師及時調(diào)整和克服心理沖突和心理問題，使其始終以一種健康的心理狀態(tài)投入工作之中。2.師生關(guān)系模式不同，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也不同。（1）在專制型模式之下，當(dāng)教師在場時學(xué)生的學(xué)習(xí)成績高于教師不在場時，說明他們是在教師的權(quán)威下才努力學(xué)習(xí)的。（2）在放任型模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績在教師不在場時反而更好，這主要是因為，學(xué)生中的具有領(lǐng)袖才能的人，出面進(jìn)行組織的結(jié)果。（3）在民主型模式之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)努力程度比較適中，學(xué)習(xí)成績比較穩(wěn)定。

七、設(shè)計題（無答案）

1.請你根據(jù)當(dāng)代中學(xué)生的社會文化心理特點(diǎn)設(shè)計一套開放性的調(diào)查問卷并進(jìn)行實地調(diào)查。

2.在對開放性調(diào)查問卷分析處理的基礎(chǔ)上，請你再設(shè)計一套封閉性調(diào)查問卷。

八、討論題（無答案）

1.讀了以下這段文字后，請你談?wù)勛约簩處煹膬x表的看法。

馬卡連柯說：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格了。最好還是請他走到角落里，在那里去擤鼻涕，叫誰也不要看見他?！?/p>

2.“棍棒底下出孝子”，體罰學(xué)生有時也是必要的。請你就這一觀點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

3.閱讀《中國孩子敢向新世紀(jì)發(fā)問嗎？》，并請你談?wù)勀闶侨绾慰创袊鴮W(xué)生的創(chuàng)造性的。

九、教學(xué)實踐（無答案）

1.運(yùn)用你所設(shè)計的調(diào)查問卷到中學(xué)去進(jìn)行實地調(diào)查。2.與學(xué)生進(jìn)行座談，請他們談?wù)勊麄冃哪恐械慕處煈?yīng)是怎樣的？

3.與教師進(jìn)行座談，請他們談?wù)劗?dāng)代中學(xué)生的特殊心理要求。

4.請中學(xué)校長從學(xué)校工作的實際情況出發(fā)，談?wù)剬W(xué)校對中學(xué)教師（包括未來的教師）的特殊要求。

2011教師招聘考試公共綜合完整版復(fù)習(xí)資料2

（二）1．已知條件與要達(dá)到的目標(biāo)都比較含糊，問題情境不明確、各種影響因素不確定，不易找出解答線索的問題稱為（）。A．有序問題 B．無序問題 C．有結(jié)構(gòu)問題 D．無結(jié)構(gòu)問題 2．專家與新手相比，專家在專門領(lǐng)域的短時記憶和長時記憶能力都更強(qiáng)。最適當(dāng)?shù)慕忉屖牵ǎ?/p>

A．專家有更敏捷的記憶品質(zhì) B．專家掌握了一般的記憶策略

C．專家的智力水平普遍較高 D．專家在專門領(lǐng)域有更豐富的知識與特殊的記憶策略

3．下面哪一個是“問題解決”？（）

A．回憶一個人的名字 B．幻想自己是“灰姑娘” C．用一個詞來造句 D．蕩秋千

4．關(guān)于問題情境與問題解決關(guān)系表述正確的一項是（）。A．問題情境中所包含的事物太多或太少都不利于問題的解決

B．問題情境中的刺激模式與個人知識結(jié)構(gòu)是否接近對問題解決沒有影響

C．問題情境中事物的空間安排與問題解決沒有關(guān)系 D．“心理?；蟆庇兄趩栴}解決

5．常常用電吹風(fēng)來吹頭發(fā)，卻沒想過用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于（）。

A．思維定勢 B．原型啟發(fā) C．功能固著 D．醞釀效應(yīng) 6．問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的（）。

A．刺激情境 B．即定疑問 C．思維狀態(tài) D．思維起點(diǎn) 7．問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和（）。

A．思維程序 B．調(diào)查研究 C．驗證假設(shè) D．論證假設(shè) 8．關(guān)于問題的種類，對代數(shù)式a2-2ab+b2進(jìn)行因式分解屬于（）。

A．一般問題 B．有結(jié)構(gòu)問題 C．無結(jié)構(gòu)問題 D．特殊問題 9．態(tài)度的核心成分是（）。

A．認(rèn)知成分 B．情感成分 C．行為成分 D．能力成分 10．（）決定個體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。

A．能力 B．道德 C．態(tài)度 D．情緒

11．下列哪種成分不是品德的心理結(jié)構(gòu)（）。A．道德認(rèn)知 B．道德觀念 C．道德情感 D．道德行為 12．個體品德的核心部分是（）。

A．道德認(rèn)知 B．道德觀念 C．道德情感 D．道德行為 13．皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在（）。A．0～5歲 B．6～8歲 C．8～10歲 D．10～12歲 14．愛國主義情感屬于（）的道德情感。A．直覺的 B．想象的 C．行為的 D．倫理的

15．一個人的對人對己、對事、對物的態(tài)度是（）。A．與生俱來的 B．在先天因素基礎(chǔ)上形成的 C．是實踐鍛煉的結(jié)果 D．通過學(xué)習(xí)而形成的

16．認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為（）。

A．與他人基本相同 B．與大家保持一致 C．被他人認(rèn)可 D．與他人相接近

17．與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的（）。

A．自覺性、主動性和穩(wěn)定性 B．積極性 C．適應(yīng)性和社會性 D．內(nèi)化性和意志性 18．心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的（）。

A．積極的社會功能 B．應(yīng)有的責(zé)任能力 C．應(yīng)有的責(zé)任義務(wù)感 D．道德精神面貌 19．可采用（）來治療失眠。

A．系統(tǒng)脫敏法 B．肌肉松弛法 C．自我暗示法 D．行為療法

20．小王總是懷疑自己家的門沒有上鎖，因此常常要反復(fù)檢查，它的這種行為屬于（）。

A．焦慮 B．強(qiáng)迫行為 C．強(qiáng)迫觀念 D．強(qiáng)迫恐懼 21．強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作，如果不這樣想，不這樣做，他就會（）。

A．什么事也做不下去 B．痛苦不安 C．感到惴惴不安 D．感到極端焦慮

22．在心理測驗中，智力測驗屬于（）。

A．認(rèn)知測驗 B．能力測驗 C．人格測驗 D．智商測驗 23．在心理測驗中，成就動機(jī)測驗屬于（）。A．認(rèn)知測驗 B．能力測驗 C．人格測驗 D．智商測驗 24．心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法是（）。A．會談 B．傾聽 C．鼓勵 D．詢問 25．肌肉的松弛訓(xùn)練法是由（）首創(chuàng)的。A．皮亞杰 B．雅各布松 C．艾里斯 D．沃爾茨 26．預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果稱之為（）。A．學(xué)習(xí)目的 B．教學(xué)目的 C．學(xué)習(xí)目標(biāo) D．教學(xué)目標(biāo) 27．將教學(xué)目標(biāo)逐級細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程稱之為（）。

A．目標(biāo)分類 B．目標(biāo)表述 C．任務(wù)分析 D．任務(wù)執(zhí)行 28．將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三大領(lǐng)域的是（）。

A．弗洛伊德 B．布盧姆 C．皮亞杰 D．杜威

29．在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中，最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果是（）。

A．知識 B．領(lǐng)會 C．綜合 D．評價

30．在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中，代表最低水平的理解是（）。A．知識 B．領(lǐng)會 C．綜合 D．評價 答案與解析：

1選D。研究者一般將問題分為有結(jié)構(gòu)的問題與無結(jié)構(gòu)的問題兩類。其中無結(jié)構(gòu)的問題是指已知條件與要達(dá)到的目標(biāo)都比較含糊，問題情境不明確、各種影響因素不確定，不易找出解答線索的問題。

2選D。已有的知識經(jīng)驗影響問題的解決。專家不僅擁有某一領(lǐng)域的大量的知識經(jīng)驗，而且這些知識經(jīng)驗在頭腦中的組織是非常合理的，在需要的時候可以快速地被提取和應(yīng)用。專家不僅擁有豐富且組織合理的陳述性知識，而且也擁有解決問題所必須的、有效的心智技能和認(rèn)知策略。

3選C。問題解決是指個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。問題的解決具有目的性、認(rèn)知性和序列性的特點(diǎn)。

4選A。問題情境與問題的解決密切相關(guān)。問題情境中所包含的事物太多或太少、“心理?；蟆钡惹闆r都不利于問題的解決。問題情境中的刺激模式與個人知識結(jié)構(gòu)是否接近、問題情境中事物的空間安排都影響問題的解決。

5選C。功能固著是指當(dāng)一個人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時，就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。常常用電吹風(fēng)來吹頭發(fā)，卻沒想過用它烘干潮濕的衣服，這種情況正是功能固著的表現(xiàn)。

6選A。大多數(shù)心理學(xué)家都認(rèn)為，任何問題都含有三個基本的成分：一是給定的條件；二是要達(dá)到的目標(biāo)；三是存在的限制或障礙。為此，可以把問題定義為：給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。

7選C。問題解決是一個復(fù)雜的過程，綜合有關(guān)研究，可以將問題解決的過程分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗假設(shè)四個階段。

8選B。有結(jié)構(gòu)的問題是指已知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都非常明確，個體按一定的思維方式即可獲得答案的問題。對代數(shù)式a2-2ab+b2進(jìn)行因式分解正屬于這類問題。9選B。態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，是態(tài)度的核心成分，研究表明，態(tài)度發(fā)生變化時，情感也會發(fā)生相應(yīng)的改變。

10選C。態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性，決定個體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。

11選B。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感和道德行為三個成分，道德觀念并不屬于品德的心理結(jié)構(gòu)。12選A。道德認(rèn)知是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，道德認(rèn)知的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念，形成道德信念，道德認(rèn)知是個體品德的核心部分。

13選B。在皮亞杰的理論中，兒童道德發(fā)展的權(quán)威階段（6～8歲）又稱他律道德階段，兒童的道德判斷受外部的價值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，表現(xiàn)出對外在權(quán)威的絕對尊敬和順從的愿望。

14選D。在道德情感中，愛國主義情感表現(xiàn)為對祖國的真誠熱愛和無限的感激，這樣一種情感屬于倫理的道德情感。15選D。態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的，無論是對人還是對事，各種態(tài)度都是通過個體與環(huán)境相互作用而形成和改變的。

16選D。認(rèn)同的含義是指在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，$使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。17選A。與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。18選A。心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗，良好的社會適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。

19選B。肌肉松弛法通過改變肌肉緊張，減輕肌肉緊張引起的酸痛，以應(yīng)付情緒上的緊張、不安、焦慮和氣憤，而失眠狀態(tài)的出現(xiàn)就是由于情緒上緊張、不安，心里產(chǎn)生的焦慮，肌肉松弛法剛好能夠治愈這一癥狀。

20選B。強(qiáng)迫行為是情緒障礙的表現(xiàn)，主要是指產(chǎn)生一系列呆板、機(jī)械的重復(fù)行為，在受到他人干涉時，就會感到焦慮不安，甚至發(fā)脾氣，小王反復(fù)檢查門是否上鎖的行為就是強(qiáng)迫行為的表現(xiàn)。

21選D。強(qiáng)迫行為是情緒障礙的表現(xiàn)，主要是指產(chǎn)生一系列呆板、機(jī)械的重復(fù)行為，在受到他人干涉時，就會感到焦慮不安，甚至發(fā)脾氣，也就是產(chǎn)生焦慮行為。

22選A。心理測驗是為心理評估搜集數(shù)量化資料的常用工具，心理測驗可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，認(rèn)知測驗包括智力測驗、特殊能力測驗、創(chuàng)造力測驗和成就測驗。

23選C。心理測驗是為心理評估搜集數(shù)量化資料的常用工具，心理測驗可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，人格測驗包括多相人格調(diào)查表、興趣測驗、成就動機(jī)測驗、態(tài)度量表等。24選A。教師通過會談既可以了解學(xué)生的心理與行為，也可以對學(xué)生的認(rèn)知、情緒、態(tài)度施加影響，會談是心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法。

25選B。肌肉的松弛訓(xùn)練法是通過改變肌肉緊張，減輕肌肉緊張引起的酸痛，以應(yīng)付情緒上的緊張、不安、焦慮和氣憤，這種方法由雅各布松在20世紀(jì)20年代首創(chuàng)，經(jīng)后人修改完成。

26選D。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果，在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)有助于指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)測量和評價、選擇和使用教學(xué)策略、指引學(xué)生學(xué)習(xí)等功能。

27選C。任務(wù)分析指將教學(xué)目標(biāo)逐級細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程，在進(jìn)行任務(wù)分析時，教師要從最終目標(biāo)出發(fā)，一級子目標(biāo)、一級子目標(biāo)地揭示其先決條件，力求使任務(wù)變得細(xì)化可行。

28選B。布盧姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三大領(lǐng)域，對每一個領(lǐng)域進(jìn)行詳細(xì)的分類，使之形象化、條理化，成為一個教育目標(biāo)體系。29選A。知識是認(rèn)知領(lǐng)域的構(gòu)成部分，指對所學(xué)材料的記憶，包括對具體事實、方法、過程、概念和原理的回憶，其所要求的心理過程是記憶，這是最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果。30選B。領(lǐng)會是指把握所學(xué)材料的意義，領(lǐng)會超越了單純的記憶，代表最低水平的理解。

（三）1．已經(jīng)獲得的知識、動作技能、情感和態(tài)度等對新的學(xué)習(xí)的影響稱為學(xué)習(xí)的（）。

A．遷移 B．動機(jī) C．策略 D．技巧

2．兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙的遷移稱為（）。A．正遷移 B．橫向遷移 C．負(fù)遷移 D．縱向遷移 3．由于處于同一概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響而發(fā)生的遷移稱為（）。

A．順向遷移 B．逆向遷移 C．水平遷移 D．垂直遷移 4．由于具有較高的概括水平的上位經(jīng)驗與具有較低的概括水平的下位經(jīng)驗之間的相互影響而發(fā)生的遷移稱為（）。A．順向遷移 B．逆向遷移 C．水平遷移 D．垂直遷移 5．（）的根本特點(diǎn)是自下而上，原有經(jīng)驗結(jié)構(gòu)是下位結(jié)構(gòu)，新的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)是上位結(jié)構(gòu)。

A．正遷移 B．順應(yīng)性遷移 C．重組性遷移 D．垂直遷移 6．以下不是影響遷移的客觀因素的是（）。A．教師指導(dǎo) B．學(xué)習(xí)材料特性 C．媒體 D．認(rèn)知結(jié)構(gòu) 7．由于先前活動而形成的心理的一種特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱為（）。

A．遷移 B．變式 C．定勢 D．原型啟發(fā) 8．關(guān)于陳述性知識，下列說法正確的是（）。

A．主要反映活動的具體過程和操作步驟 B．說明做什么和怎么做

C．可用來區(qū)別和辨別事物 D．是一種實踐性知識 9．根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為（）。

A．派生類學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)B．下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)

C．符號學(xué)習(xí)和概念學(xué)習(xí)D．命題學(xué)習(xí)和總括學(xué)習(xí)10．知道“三角形的內(nèi)角和等于180°”，屬于（）。A．策略性知識 B．陳述性知識 C．條件性知識 D．程序性知識

11．利用各種圖片、模型、幻燈片及教學(xué)電影電視等進(jìn)行的直觀教學(xué)形式稱為（）。

A．形象直觀 B．實物直觀 C．模象直觀 D．言語直觀 12．兒童在知道“蘋果”、“葡萄”和“香蕉”等概念之后，再學(xué)習(xí)“水果”這個概念，這種學(xué)習(xí)是（）。

A．并列結(jié)合學(xué)習(xí)B．下位學(xué)習(xí)C．上位學(xué)習(xí)D．歸屬學(xué)習(xí)13．（）是指空間上接近、時間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個整體為人們所清晰地感知。A．組合律 B．活動律 C．強(qiáng)度律 D．差異律

14．閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技能都屬于（）。A．操作技能 B．心智技能 C．應(yīng)用技能 D．學(xué)習(xí)技能 15．下面有關(guān)操作技能的特點(diǎn)正確的是（）。

A．物質(zhì)性、協(xié)調(diào)性、簡縮性 B．適應(yīng)性、協(xié)調(diào)性、簡縮性 C．物質(zhì)性、外顯性、展開性 D．觀念性、協(xié)調(diào)性、適應(yīng)性 16．根據(jù)操作對象的不同可將操作技能分為（）。A．細(xì)微型與粗放型操作技能 B．連續(xù)型與斷續(xù)型操作技能 C．閉合性與開放性操作技能 D．徒手型與器械型操作技能 17．下列屬于連續(xù)操作技能的活動是（）。A．打開收音機(jī) B．草書 C．實彈射擊 D．開車

18．通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式即是（）。A．智力技能 B．知識遷移 C．智力 D．思維程序 19．技能形成的基本途徑是（）。A．講解 B．觀察 C．示范 D．練習(xí)

20．在操作過程中動作的品質(zhì)特征表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性、精確性和靈活性，這屬于操作技能形成的（）階段。A．操作定向 B．操作的模仿 C．操作整合 D．操作熟練 21．學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的（）。

A．復(fù)雜方案 B．學(xué)習(xí)計劃 C．可行方案 D．思維程序 22．工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法稱為（）。A．組織策略 B．復(fù)述策略 C．計劃策略 D．調(diào)節(jié)策略 23．在學(xué)習(xí)新材料時，先對材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡要的語詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫下主要和次要觀點(diǎn)，這屬于（）。

A．復(fù)述策略 B．理解——控制策略 C．精加工策略 D．組織策略

24．不屬于元認(rèn)知策略的是（）。

A．計劃策略 B．學(xué)習(xí)策略 C．監(jiān)控策略 D．調(diào)節(jié)策略 25．為了暫時記住朋友的電話號碼以便撥號，最適宜的記憶策略是（）。

A．復(fù)述策略 B．精加工策略 C．組織策略 D．生成技術(shù) 26．調(diào)整閱讀速度、復(fù)查、使用應(yīng)試技巧等應(yīng)歸類于（）。A．認(rèn)知策略 B．元認(rèn)知策略 C．資源管理策略 D．精細(xì)加工策略

27．在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法屬于（）。

A．精加工策略 B．組織策略 C．復(fù)述策略 D．做筆記策略 28．認(rèn)知策略這個術(shù)語最初是由（）提出來的。A．加涅 B．布魯納 C．斯滕伯格 D．弗拉維爾

29．在教學(xué)過程中師生雙方為實現(xiàn)一定的教學(xué)目的、完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式稱之為（）。

A．教學(xué)策略 B．教學(xué)方法 C．教學(xué)目標(biāo) D．學(xué)習(xí)方法 30．以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行?、在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化有序材料進(jìn)行的課堂教學(xué)是（）。

A．發(fā)現(xiàn)教學(xué) B．指導(dǎo)教學(xué) C．程序教學(xué) D．合作教學(xué) 答案與解析：

1選A。學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。遷移廣泛存在于各種知識、技能、行為規(guī)范與態(tài)度的學(xué)習(xí)中。2選C。根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的效果不同，可以分為正遷移、負(fù)遷移和零遷移。正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。

3選C。根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平進(jìn)行劃分，&考&試大$可以分為水平遷移和垂直遷移。水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同—抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。

4選D。根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平進(jìn)行劃分，可以分為水平遷移和垂直遷移。水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同—抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。

5選B。正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。順應(yīng)性遷移是調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化的過程，其根本特點(diǎn)是自下而上，原有經(jīng)驗結(jié)構(gòu)是下位結(jié)構(gòu)，新的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)是上位結(jié)構(gòu)。重組性遷移是指調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境的過程。垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。

6選D。影響學(xué)習(xí)遷移的因素有很多，分為主觀因素和客觀因素。主觀因素包括：學(xué)習(xí)者的分析與概括能力，學(xué)習(xí)者的遷移心向，認(rèn)知策略與元認(rèn)知；客觀因素包括：學(xué)習(xí)材料的相似性，學(xué)習(xí)情境的相似性，教師的指導(dǎo)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)屬于主觀因素。

7選C。定勢指既先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)，有時也稱為心向。定勢的形成往往是由于先前的反復(fù)經(jīng)驗，它發(fā)生于連續(xù)的活動中，前面的活動經(jīng)驗為后面的活動形成一種準(zhǔn)備狀態(tài)。

8選C。陳述性知識主要反映事物的狀態(tài)、內(nèi)容及事物變化發(fā)展的原因，說明事物是什么、為什么和怎么樣，一般可以用口頭或書面言語進(jìn)行清楚明白的陳述。它主要用來描述一個事實或陳述一種觀點(diǎn)，因此也稱描述性知識。9選B。根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系劃分學(xué)習(xí)的類型，可分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過程。上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。

10選B。陳述性知識主要反映事物的狀態(tài)、內(nèi)容及事物變化發(fā)展的原因，說明事物是什么、為什么和怎么樣，它主要用來描述一個事實或陳述一種觀點(diǎn)?！叭切蔚膬?nèi)角和等于180°”屬于陳述性知識。

11選C。所謂模像直觀即在對事物的模像的直接感知基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種直覺的能動反映。&考&試大$例如，各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示，均屬于模像直觀。

12選C。兒童在知道“蘋果”、“葡萄”和“香蕉”等概念之后，再學(xué)習(xí)“水果”這個概念，這種學(xué)習(xí)屬于上位學(xué)習(xí)，因為學(xué)生是通過對“蘋果”、“葡萄”和“香蕉”等概念進(jìn)行綜合歸納后才獲得“水果”這一概念的意義的。13選A。組合律表明，凡是空間上接近、時間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個整體為人們所清晰地感知。14選B。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技能等都是常見的心智技能。

15選C。操作技能本身屬于技能的范疇，具有一般技能所有的特點(diǎn)，但就操作技能本身而言，又具有與其他技能不同的一些特點(diǎn)，主要有：動作對象的物質(zhì)性、動作進(jìn)行的外顯性、動作結(jié)構(gòu)的展開性。因此，答案為C。

16選D。操作技能按操作對象的不同分類徒手型操作技能和器械型操作技能。前者操縱的對象主要是機(jī)體自身，后者的完成主要是通過操縱一定的器械來進(jìn)行的。

17選B。連續(xù)動作技能即連續(xù)型操作技能，這類技能主要由一系列的連續(xù)的動作構(gòu)成，操作技能表現(xiàn)為連續(xù)的、不可分割的、協(xié)調(diào)的動作序列。只有B選項符合這一定義。18選A。智力技能也稱為心智技能，所謂心智技能，是一種調(diào)節(jié)和控制心智活動的經(jīng)驗，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。

19選D。練習(xí)是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)任務(wù)的重復(fù)接觸或重復(fù)反應(yīng)，是形成心智技能和操作技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是學(xué)生在心智技能和動作技能形成的基本途徑。

20選D。操作的熟練指所形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動化。操作的熟練是操作技能形成的高級階段，是由于操作活動方式的概括化、系統(tǒng)化而實現(xiàn)的。

21選A。學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。22選B。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。

23選D。組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)。對材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡要的語詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫下主要和次要觀點(diǎn)，是屬于組織策略中列提綱的方法。24選B。元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對自己認(rèn)知過程的計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程，包括計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。

25選A。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。在學(xué)習(xí)中，復(fù)述是一種主要的記憶手段，許多新信息，如人名、外語單詞等，只有經(jīng)過多次復(fù)述后，才能在短時間內(nèi)記住并長期保持。

26選B。元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對自己認(rèn)知過程的計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。調(diào)整閱讀速度、復(fù)查、使用應(yīng)試技巧等都屬于元認(rèn)知策略。

27選B。組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)。&考&試大$在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶，這屬于組織策略中利用圖形的方法。28選B。認(rèn)知策略這個術(shù)語最初由布魯納在其著名的人工概念的研究中提出，直到20世紀(jì)70年代加涅提出了一個著名的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型才明確地將認(rèn)知策略劃分出來，在其學(xué)習(xí)結(jié)果分類中單列一類。

29選B。教學(xué)方法指在教學(xué)過程中師生雙方為實現(xiàn)一定的教學(xué)目的，&考&試大$完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式，它是整個教學(xué)過程整體結(jié)構(gòu)中的一個重要組成部分，是教學(xué)的基本要素之一。

30選B。指導(dǎo)教學(xué)是以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行?、在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)。在指導(dǎo)教學(xué)中，教師向?qū)W生清楚地說明教學(xué)目標(biāo)；在充足而連續(xù)的教學(xué)時間里給學(xué)生呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容；監(jiān)控學(xué)生的表現(xiàn)；及時向?qū)W生提供學(xué)習(xí)方面的反饋。

教育政策法規(guī)

一、多選題

1、中小學(xué)教師職業(yè)教育道德內(nèi)容主要包括：政治理論（ABCD）、教師心理健康教育等。

A、教育方針

B、政策

C、法律法規(guī)

D、教師職業(yè)道德規(guī)范

2、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求是：以馬克思列寧主義、（BCD）重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育。

A、“八榮八恥”

B、毛澤東思想

C、鄧小平理論

D、“三個代表

3、國家在受教育者中，進(jìn)行（BCD）的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。A、共產(chǎn)主義 B、愛國主義 C、集體主義 D、社會主義

4、申請認(rèn)定教師資格，應(yīng)當(dāng)提交教師資格認(rèn)定申請表和下列證明和材料：（ABC）和戶籍所在地的街道辦事處、鄉(xiāng)人民政府或者工作單位、所畢業(yè)學(xué)校，對其思想品德、有無犯罪記錄等方面情況的鑒定及材料證明。

A、身份證 B、學(xué)歷證書或者教師資格考試合格證明 C、教育行政部門或者受委托的高等學(xué)校指定的醫(yī)院出具的體格檢查證明 D、教材教法合格證

5、為保護(hù)未成年人的身心健康，促進(jìn)義務(wù)教育的實施，維護(hù)未成年人的合法權(quán)益，根據(jù)（ACD）制定了《禁止使用童工規(guī)定》。

A、憲法 B、教育法 C、勞動法

D、未成年人保護(hù)法

6、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)（AB），制定本法，A.憲法

B.教育法

C.未成年人保護(hù)法

D.預(yù)防未成年人犯罪法

7、新義務(wù)教育法規(guī)定，實施義務(wù)教育，不收（AB）

。A.學(xué)費(fèi)

B.雜費(fèi)

C.書費(fèi)

D.住宿費(fèi)

8、教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)（C）對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的（D），因材施教，促進(jìn)學(xué)生的實際發(fā)展。

A、耐心

B、個性

C、平等

D、個體差異

9、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育,根本上要（CD）來保障”。

A、靠教師 B、靠社會 C、靠法制 D、靠制度

10、在實施“中小學(xué)繼續(xù)教育工程”中，要把（BC）放在突出地位。

A、學(xué)歷教育 B、思想政治教育 C、職業(yè)道德教育 D、信息技術(shù)教育

11、法律責(zé)任的類型有（ABCD）

A、民事法律責(zé)任

B、行政法律責(zé)任 C、刑事法律責(zé)任

D、違憲責(zé)任

12、張某作為一名受教育者，依法享有的權(quán)利有（ABCD）A、參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動

B、使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料

C、按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金 D、完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書

13、教師可以采用的行政救濟(jì)途徑主要有（AD）A、行政復(fù)議

B、民事訴訟

C、仲裁

D、教師申訴

14、教職工代表大會是學(xué)校民主管理的基本形式，其職責(zé)是（ABC）

A、聽取校長工作報告，審議學(xué)校重大問題，提出意見和建議

B、聽取和反饋教職工對學(xué)校工作的意見，團(tuán)結(jié)教職工支持校長正確行使職權(quán)

C、決定有關(guān)教職工福利的重要事項，監(jiān)督校長和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作

D、罷免校長

15、學(xué)?？梢越馄附處煹那樾斡校˙CD）

A、不能團(tuán)結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的 B、故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的

C、體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的 D、品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的

16、下列屬于體罰學(xué)生的情形是（BC）A、讓1-2年級的小學(xué)生一個生字抄寫10遍

B、王某上課講話，老師令其抄課文5遍

C、李某等八人上自習(xí)課講話，老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動場跑10圈

D、體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動作，令其反復(fù)練習(xí)4次

17、我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)有（ABCD）A、權(quán)力和自由的廣泛性 B、權(quán)利和自由的現(xiàn)實性 C、權(quán)利和義務(wù)的平等性 D、權(quán)利和義務(wù)的一致性

18、對未成年人的監(jiān)護(hù)人的設(shè)定包括（AB）

A、法定監(jiān)護(hù)

B、指定監(jiān)護(hù)

C、委托監(jiān)護(hù)

D、代理監(jiān)護(hù)

19、我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是（ABCD）

A、學(xué)前教育

B、初等教育

C、中等教育

D、高等教育

20、學(xué)校對高中生可以進(jìn)行以下何種處分？（ABD）A、警告

B、記過

C、送勞動教養(yǎng)

D、開除學(xué)籍

21、中華人民共和國教師法規(guī)定，為保障教師完成教育教學(xué)任務(wù)，各級人民政府、教育行政部門、有關(guān)部門、學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)履行（ABCD）

A、提供符合國家安全標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)設(shè)施和設(shè)備；

B、提供必需的圖書、資料及其他教育教學(xué)用品；

C、教師在教育教學(xué)、科學(xué)研究中的創(chuàng)造性工作給以鼓勵和幫助；

D、支持教師制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為。

22、按照中華人民共和國教師法的規(guī)定，教師履行遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；和（ABCD）義務(wù)。

A、對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動；

B、關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；

C、止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象；

D、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

23、監(jiān)護(hù)人的職責(zé)是（ABC）

A、保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的身體健康，照顧被監(jiān)護(hù)人的生活；B、管理和保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的財產(chǎn)，代理被監(jiān)護(hù)人的民事活動，在被監(jiān)護(hù)人合法權(quán)益受到侵害或與人發(fā)生爭執(zhí)時，代理其進(jìn)行訴訟；C、對被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行管理和教育，對被監(jiān)護(hù)人損害他人合法權(quán)益的行為，依法承擔(dān)民事責(zé)任。D、不管不問。

24、學(xué)生應(yīng)該履行的義務(wù)有（ABCD）

A、遵守法律法規(guī)；B、遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；

C、努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；D、遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。

25、按照中華人民共和國教育法的規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本條件有（ABCD）A、有組織機(jī)構(gòu)和章程； B、有合格的教師；

C、有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等；D、有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。

26、按照中華人民共和國教育法的規(guī)定，受教育者享有參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料和（ABCD）權(quán)利。

A、按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金； B、在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；

C、對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟；

D、法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。

27、義務(wù)教育法實施細(xì)則在適齡兒童、少年需免學(xué)、緩學(xué)的辦理程序上的規(guī)定是（ABC）

A、適齡兒童、少年需免學(xué)、緩學(xué)的，由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人提出申 請，經(jīng)縣級以上教育主管部門或者鄉(xiāng)級人民政府批準(zhǔn)。

B、因身體原因申請免學(xué)、緩學(xué)的，應(yīng)當(dāng)附具縣級以上教育主管部門指定的醫(yī)療機(jī)構(gòu)的證明。

C、緩學(xué)期滿仍不能就學(xué)的，應(yīng)當(dāng)重新提出緩學(xué)申請。D、應(yīng)當(dāng)?shù)玫绞∫患壗逃块T的許可。

28、義務(wù)教育法實施細(xì)則對實施義務(wù)教育學(xué)校的設(shè)臵的要求是（ABCD）

A、實施義務(wù)教育學(xué)校的設(shè)臵，由設(shè)區(qū)的市級或者縣級人民政府統(tǒng)籌 規(guī)劃，合理布局。

B、小學(xué)的設(shè)臵應(yīng)當(dāng)有利于適齡兒童、少年就近入學(xué)。寄宿制小學(xué)設(shè)臵可適當(dāng)集中。

C、普通初級中學(xué)和初級中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的設(shè)臵，應(yīng)當(dāng)根據(jù)人口分布狀況和地理條件 相對集中。

D、盲童學(xué)校（班）的設(shè)臵，由省級或者設(shè)區(qū)的市級人民政府統(tǒng)籌安排。聾啞學(xué)校（班）和弱智兒童輔讀學(xué)校（班）的設(shè)臵，由設(shè)區(qū)的市級或者縣級人民政府統(tǒng)籌安 排。

29、按照中華人民共和國教師法的規(guī)定，對侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情節(jié)應(yīng)（ABC）

A、給予行政處分或者行政處罰；B、造成損害的，責(zé)令賠償損失； C、情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；D、教育教育就行。

30、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育,根本上要（CD）來保障”。

A、靠教育教師 B、靠社會 C、靠法制

班主任工作常識

一、單項選擇

班主任是班級體的（C）

A、管理者

B、領(lǐng)導(dǎo)者

者

D、指導(dǎo)者

班級個別教育是集體教育的深化和（A）

A、補(bǔ)充

B、發(fā)展

善

D、提高

班級管理的計劃是班級管理過程的（B）

A、中心環(huán)節(jié)

B、首要環(huán)節(jié)

節(jié)

D、終結(jié)環(huán)節(jié)

操行評定必須實事求是，把握學(xué)生的（A）

A、主流

B、優(yōu)點(diǎn)

點(diǎn)

D、全部

個人活動是學(xué)生在班主任指導(dǎo)下進(jìn)行的（C）D、靠制度

C、組織

C、完C、中介環(huán)

C、缺

A、組織活動

B、小組活動

C、獨(dú)立活動

D、文體活動 搞好活動是夏令營成功的（A）

A、關(guān)鍵

B、特點(diǎn)

C、保證

D、內(nèi)容

學(xué)生集體不僅是教育的對象，而且也是教育的（C）A、客體

B、內(nèi)容

C、手段

D、依據(jù)

班主任的言行舉止本身就是一種（B）

A、教育內(nèi)容

B、教育因素

C、教育力量

D、教育原則 班級是學(xué)校教育的（A）

A、基本單位

B、組織形式

C、對象

D、主體 班級活動是實現(xiàn)班級目標(biāo)的（A）

A、根本保證

B、重要途徑

C、主要形式

D、重要內(nèi)容 規(guī)范是集體生活中不可缺少的（D）

A、內(nèi)容

B、方式

C、途徑

D、準(zhǔn)則

家長是教師尤其是班主任教師的（B）

A、合作者

B、助手

C、領(lǐng)導(dǎo)

D、支持者 模仿是學(xué)生獨(dú)特的（B）

A、生活方式

B、學(xué)習(xí)方式

C、活動方式

D、交往方式

自我意識是主體對其自身的意識，是人的個性的（A）A、核心

B、標(biāo)志

C、特點(diǎn)

D、結(jié)果

熱愛學(xué)生，坦誠相待是個別教育的（B）

A、前提

B、心理基礎(chǔ)

C、關(guān)鍵

D、感情基礎(chǔ)

榜樣示范作用與榜樣在受教育者心目中的威信之間成（B）關(guān)系。

A、反比

B、正比

C、無關(guān)

D、未知 學(xué)生的需要是教育過程的（D）

A、結(jié)果

B、環(huán)節(jié)

C、目標(biāo)

D、出發(fā)點(diǎn)

嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生，表面上看似矛盾，其實二者是（A）A、一致的 B、辨證的 C、有區(qū)別的 D、聯(lián)系的

二、多項選擇

主體教育理論把(CE)當(dāng)作教育過程的主體。A.教育資源

B.教育內(nèi)容

C.教師

D.教育方法

E.學(xué)生

班級活動的形式有（BCD）。

A．課外活動

B．小組活動

C．個別活動

D．群眾性活動

中學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練的方法主要有（ABCD）。A．行為練習(xí)法

B．環(huán)境陶冶法

C．活動教育法

D．品德評價法

班級活動應(yīng)該堅持（ACD）等原則。

A．方向性

B．控制性

C．整體性

D．主體性 班主任針對中學(xué)生進(jìn)行的班級教育主要包括（BCD）等內(nèi)容。

A．社會教育

B．班級德育

C．班級智育

D．中學(xué)生的升學(xué)與就業(yè)教育 班級日常管理的內(nèi)容主要包括（ABCD）。A．教學(xué)常規(guī)

B．生活衛(wèi)生

C．教學(xué)環(huán)境

D．檔案資料

班主任班級日常管理的類型主要有（ABCD）。A．經(jīng)驗管理型

B．行政管理型

C．隨意管理型

D．科學(xué)管理型

家庭教育的特點(diǎn)主要有（ABD）。

A．長期性與連續(xù)性

B．早期性與奠基性

C．計劃性與規(guī)范性

D．自然性與隨意性 班級德育的主導(dǎo)力量是（B）。

A．學(xué)生

B．班主任

C．任課教師

D．班干部

非正式群體的形成原因主要有（ABCD）。A．利益型

B．心理型

C．地域型

D．相似型

按性質(zhì)劃分，非正式群體的類型主要有（ABC）。A．積極型

B．中間型

C．消極型

D．虛擬型

中學(xué)生的升學(xué)心理可劃分為（ABCD）等類型。A．志向型

B．現(xiàn)實型

C．依附型

D．隨意型

班主任素質(zhì)提高與完善的方法和途徑有（ABCD）。A．正確審視自我 B．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

C．深入教育實踐

D．重視教育信息反饋

班主任工作技能各形成階段的特征主要表現(xiàn)在（ABC）。A.活動結(jié)構(gòu)的改變

B.活動速度和品質(zhì)的變化 C.活動本身的調(diào)節(jié)功能

D.知識的積累和理論的提升 家長會的形式，按其內(nèi)容可分為（BCD）。A．校長辦公會

B．情況通報會

C．家長座談會

D．經(jīng)驗交流會 中學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練的方法主要有（ABCD）。A．行為練習(xí)法

B．環(huán)境陶冶法

C．活動教育法

D．品德評價法

組織、協(xié)調(diào)家庭教育力量的原則主要有（ABC）。A．計劃性與隨機(jī)性相結(jié)合 B．對家長指導(dǎo)與尊重相結(jié)合 C．普遍性和針對性相結(jié)合 案例解析：

有一位教師說:孩子是在犯錯誤中成長起來的。她的言下之意就是:任何一個學(xué)生不可能不犯錯誤，而是在犯錯誤中成長起來的。這句富有哲理的話告訴我們，學(xué)生犯錯誤是不可能避免的，作為教師不要大驚小怪，應(yīng)正確對待。

那么，學(xué)生犯了錯誤應(yīng)怎樣對待呢?我們認(rèn)為:

首先，弄清楚學(xué)生犯錯誤的原因，在未弄清楚原因之前，不要不分青紅皂白地批評一頓或指責(zé)一番，這既無濟(jì)于問題的解決，學(xué)生也不能從錯誤中吸取教訓(xùn)而改正錯誤。

學(xué)生犯錯誤的原因是極其復(fù)雜的，如不仔細(xì)調(diào)查了解往往會被一些表面現(xiàn)象所遮掩，找不到其真正原因，而作出錯誤處理。學(xué)生犯錯誤大致有如下幾種原因:

第一，缺乏經(jīng)驗而犯錯誤。由于學(xué)生年紀(jì)輕，知識淺，特別是缺乏經(jīng)驗往往導(dǎo)至犯錯誤。例如，他們要求粉刷教室的墻壁，由于沒有這方面的經(jīng)驗，結(jié)果不但沒有把墻壁刷白，反而刷得更難看，甚至，把教室的地板流了一灘灘水，把教室弄得更臟，嚴(yán)重的，刷墻的水還流到樓下教室里去了，把別班的教室搞得很臟，闖下了“大禍”。諸如此類由于缺乏經(jīng)驗犯上錯誤是屢屢可見。這就要求教師事前盡可能教給他們做某一件事的一些簡單方法，或者在旁加以指導(dǎo)，這樣，就可能避免錯誤的出現(xiàn)。

第二，由于好奇心而犯了錯誤。孩子都有強(qiáng)烈的好奇心，這本來是件好事?？墒且餐捎诤闷嫘亩稿e誤。例如，對某一件物品，對某一件事產(chǎn)生了好奇心，他不管可看 不可看，可玩不可玩，可拆不可拆，結(jié)果看起來了，玩起來了，甚至于拆起來了，導(dǎo)至了犯錯誤。

第三，是非觀念薄弱導(dǎo)至了犯錯誤。由于他們道德評價能力很低，對什么是好，什么是壞，什么是美，什么是丑等等分辨不清，把壞的當(dāng)好的，把丑的當(dāng)美的，結(jié)果犯了錯誤。“江湖義氣”是封建義氣，這是不好的東西，但他們卻認(rèn)為這是“夠朋友”，把它當(dāng)作好的東西，結(jié)果導(dǎo)至了犯錯誤。

第四，別人促成了犯錯誤。這是指孩子本不會犯錯誤，在別人促成下犯了錯誤。例如，有兩個同學(xué)在打架，他跑去制止，結(jié)果自己挨了一拳，他吃了這一悶拳，頓時火氣上升，也打起來了，形成“二打一”，結(jié)果犯了錯誤。

第五，外界不良誘因。在壞人、壞事等外界不良誘因下犯了錯誤。

根據(jù)前述，可以看出，學(xué)生犯錯誤的原因是比較復(fù)雜的，因此，只有弄清犯錯誤的原因，然后有的放矢進(jìn)行教育才會收到應(yīng)有的效果，那種不分青紅皂白的亂加指責(zé)和批評不可能收到教育的效果，更不利于學(xué)生對錯誤的改正!

其次，學(xué)生犯了錯誤后，教師要心平氣和地與學(xué)生一道我原因，啟發(fā)他們勇于講清事實，承認(rèn)錯誤。當(dāng)他們承認(rèn)錯誤后，就應(yīng)該原諒他，給予改正的機(jī)會，不要老是揪住不放，動不動就當(dāng)眾“揭粑”。這樣做，會出現(xiàn)兩種不同的效果:一是會使學(xué)生產(chǎn)生自卑感，感到犯了一次錯誤就永不得翻身，抬不起頭來；再是，今后犯了錯誤再也不敢承認(rèn)了，因為他承認(rèn)了反而成了老師“整”他的把柄，那就只有不再承認(rèn)了。因此，教師正確的做法；允許學(xué)生犯錯誤，也要允 許學(xué)生改正錯誤，決不能揪住不放。

再次，學(xué)生犯了錯誤，只要有一點(diǎn)點(diǎn)改正，即使改得不徹底，教師也應(yīng)給予鼓勵。

最后，學(xué)生犯了錯誤，教師既不能不分青紅皂白的指責(zé)和批評，但也不能漠然視之。既是錯誤，就必須認(rèn)真對待，把學(xué)生的錯誤作為一個契機(jī)，當(dāng)作對學(xué)生進(jìn)行教育的一次機(jī)會。這樣，既可使犯錯誤的學(xué)生受到教育，也可使其他學(xué)生防患于未然。當(dāng)然，這就需要班主任的機(jī)智和藝術(shù)了。

現(xiàn)代教育技術(shù)基礎(chǔ)與應(yīng)用

（一）一、單項選擇題

1、()在1946年所著的《教學(xué)中的視聽方法》一書中提出了“經(jīng)驗之塔”的理論。

A、戴爾 B、普萊西 C、加涅D、斯金納

2、貝羅的傳播模式中把傳播過程的要素分解為()四個基本要素。

A、信息源、信息、通道、接受者

B、學(xué)生、教師、媒體、信道

C、信息源、媒體、通道、接收者

D、信息源、信道、效果、接收者 3、1954年行為主義心理學(xué)家()發(fā)表了《學(xué)習(xí)的科學(xué)和教學(xué)的藝術(shù)》一書，推動了當(dāng)時的程序教學(xué)活動的發(fā)展。A、斯金納

B、華生

C、貝羅

D、普萊西

4．歷史上有三種教育實踐既相互融合，又各自發(fā)展，為形成教育技術(shù)這樣一個獨(dú)特的領(lǐng)域，奠定了基礎(chǔ)，這三種教育實踐是

A、視聽教學(xué)、程序教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)法

B、程序教學(xué)機(jī)器、工業(yè)化社會、電化教育

C、合作學(xué)習(xí)、系統(tǒng)方法、教育傳播

D、視聽教學(xué)、程序教學(xué)、教學(xué)系統(tǒng)方法

5、戴爾的“經(jīng)驗之塔”理論實際上也構(gòu)成了一種媒體的分法，這種分類方法的依據(jù)是（）。

A、媒體所呈現(xiàn)信息的抽象水平

B、媒體所呈現(xiàn)信息作用于學(xué)生的感覺通道

C、媒體的先進(jìn)程度

D、媒體接受學(xué)生反饋信息的能力

6、教育技術(shù)是關(guān)于()學(xué)習(xí)的過程與資源的理論與實踐。A、開發(fā)、應(yīng)用、購臵、建構(gòu)、設(shè)計

B、組織、設(shè)計、實驗、管理、輔導(dǎo)

C、設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、管理、評價

D、遠(yuǎn)程教育、電化教育、學(xué)習(xí)管理、開發(fā)、評價

二、簡答題

1、寫出教育技術(shù)的五個領(lǐng)域。

2、寫出歷史上對教育技術(shù)的形成影響重大的三個教育實踐。

參考答案

一、單項選擇題

1、A

2、A

3、A

4、D

5、A

6、C

二、簡答題

1、五個領(lǐng)域分別是：設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、管理和評價。設(shè)計包括教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計、訊息設(shè)計、教學(xué)策略、學(xué)習(xí)者特征。開發(fā)包括印刷技術(shù)、視聽技術(shù)、基于計算機(jī)的技術(shù)和楚合技術(shù)。應(yīng)用包括媒體應(yīng)用、革新技術(shù)推廣、實施和制度化、相關(guān)的規(guī)章制度。管理包括項目管理、資源管理、傳遞系統(tǒng)管理和信息管理。評價包括問題分析、標(biāo)準(zhǔn)參照測量、形成性評價和總結(jié)性評價。

2、一是視聽教學(xué)運(yùn)動，它推動了使用各類學(xué)習(xí)資源來促進(jìn)和優(yōu)化學(xué)習(xí)；二是程序教學(xué)，它推動了心理學(xué)與科學(xué)技術(shù)在個別化教學(xué)中的應(yīng)用，促進(jìn)了個別化教學(xué)與應(yīng)用信息技術(shù)的組合與早期教學(xué)設(shè)計的形成；三是系統(tǒng)方法在教育中的應(yīng)用，它推動、奠定了教育技術(shù)解決教育教學(xué)問題基本方法的形成和基礎(chǔ)，促進(jìn)了教學(xué)設(shè)計的發(fā)展。

（二）一、單項選擇題 1、1948年，（）在《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》中，提出用五個問題(誰、說了什么、通過什么渠道、對誰、產(chǎn)生什么效果)描述傳播行為的方法。

A、拉斯韋爾 B、香農(nóng) C、施拉姆 D、貝羅

2、在（）的傳播模式中，傳播被描述為一種直線性的單向過程，包括了信息源、發(fā)射器、信道、接收器、信息接受者以及噪聲六個因素，其中發(fā)射器和接收器起到了編碼和譯碼的功能。

A、貝羅 B、香農(nóng)一施拉姆 C、拉斯韋爾 D、香農(nóng)一韋弗

3、伊利認(rèn)為系統(tǒng)方法包括5個基本過程，分別是：分析確定問題、確認(rèn)目標(biāo)；選擇和設(shè)計解決問題的方案；（）；實施與控制具體的解決問題的過程。

A、評價和修訂解決問題的方案；發(fā)展解決問題的方案 B、發(fā)展解決問題的方案；嘗試、評價和修訂解決問題的方案

C、形成性評價、總結(jié)性評價；修訂解決問題的方案 D、評價和修訂解決問題的方案；總結(jié)性評價

4、教育技術(shù)有四個理論基礎(chǔ)，它們分別是（）。A、機(jī)械論、進(jìn)化論、教育哲學(xué)、工具論

B、系統(tǒng)論、控制論、信息論、教學(xué)論

C、教育傳播學(xué)、學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、系統(tǒng)論D、視聽教學(xué)論、程序教學(xué)論、教育傳播論、媒體論

5、第一個傳播過程的模式是貝爾電話實驗室的（）提出的。

A、施拉姆 B、香農(nóng) C、韋弗 D、拉斯韋爾

6．心理學(xué)家（）提出把學(xué)習(xí)分解成八個階段，即動機(jī)階段(期望)、領(lǐng)會階段(注意)、習(xí)得階段(編碼)、保持階段(記憶)、回憶階段(提取)、概括階段(遷移)、操作階段(反應(yīng))、反饋階段(強(qiáng)化)。

A、加涅 B、奧蘇貝爾 C、伊利 E、布魯納

二、簡答題

1、寫出傳播過程的五個要素和相關(guān)內(nèi)容。

2、寫出伊利關(guān)于教學(xué)系統(tǒng)方法的五個過程和流程圖。參考答案

一、單項選擇題

1、A

2、D

3、B

4、C

5、B

6、A

二、簡答題

1、傳播過程通常都包括五個基本要素：傳播者、信息、媒體、接受者和效果。

(1)傳播者 ①傳播者的任務(wù) ②影響傳播者傳播能力的因素(2)信息 ①信息的符號 ②信息的編碼、譯碼(3)媒體(4)接受者(5)效果

2、曾經(jīng)擔(dān)任美國教育傳播和技術(shù)協(xié)會主席的伊利認(rèn)為，教學(xué)系統(tǒng)方法本身應(yīng)該包括5個基本過程，分別是： l 分析確定問題、確認(rèn)目標(biāo)； l 選擇和設(shè)計解決問題的方案； l 發(fā)展解決問題的方案； l 嘗試、評價和修訂解決問題的方案； l 實施與控制具體的解決問題的過程。

整個過程的各個步驟之間的關(guān)系是非線性的，注意過程與過程、步驟與步驟之間的相互作用，以及在運(yùn)用當(dāng)中的創(chuàng)造性與啟發(fā)性是這一系列過程的指導(dǎo)思想和重要特征。

（三）一、單項選擇題

1、正常人的聽覺器官所能聽到的聲音頻率是()Hz(聽域)。A、16～20000 B、5～29000 C、20～30000 D、15～43000

2、人的聽覺是一個復(fù)雜的物理一生理一心理過程，常用()三種量來描述，這三種量是人對聲音的主觀感覺的要素。A、響度、頻率、音色 B、響度、音調(diào)、音色C、音調(diào)、頻譜、音律 D、普通音響、立體聲、音色

3、音調(diào)是人耳對聲音調(diào)子高低的主觀感受。人耳的音調(diào)感覺與聲音的()相對應(yīng)。

A、強(qiáng)度 B、泛音 C、頻率 D、回聲

4、音色是人耳聽覺的一種感受特性，代表人耳區(qū)別相同響度和音調(diào)的兩類不同聲音的主觀感覺。人耳對音色的感覺決定于聲音中()的數(shù)量、相對強(qiáng)度關(guān)系和分布。A、高頻部分B、泛音各分量 C、低音部分D、和諧音

5、立體聲技術(shù)是利用聽覺的()，在放音時重現(xiàn)各種聲源的方向及相對位臵的技術(shù)。A、方位感 B、靈敏度 C、分辨力 D、聽力曲線

6、傳聲器是一種將()轉(zhuǎn)換為電能的能量轉(zhuǎn)換器件。俗稱話筒、麥克風(fēng)。

A、機(jī)械能 B、熱能 C、內(nèi)能 D、勢能

二、判斷題

1、將人耳感覺器官能聽到的各種頻率聲波的最低的聲壓值連成一條曲線，稱為聞閾曲線；對各種頻率聲波所能忍受的最高聲壓值并連成一條曲線叫最大可聽聞，將人耳對于響度過大以至難以忍受的各頻率聲波的聲壓值同樣連成一條曲線，稱為痛閾曲線。比它再強(qiáng)的聲音就要引起痛覺。()A、完全正確 B、完全錯誤 C、無錯誤，但不完備 D、部分錯誤

2、對不同頻率音響的人耳聽覺響應(yīng)是不同的，頻率越低或越高，響度感覺越差，而對中高頻率(1kHz～5kHz)的聲音相對比較靈敏。人耳聽覺的頻率響應(yīng)不是平直的，而且聲壓級不同時，聽覺頻響也不同。()A、完全正確 B、完全錯誤 C、無錯誤，但不完備 D、部分錯誤

3、音調(diào)是入耳對聲音調(diào)子高低的主觀感受。人耳的音調(diào)感覺與聲音的頻率相對應(yīng)。頻率高，音調(diào)高，聲音聽起來“尖”；頻率低，音調(diào)低，聲音聽起來“低沉”。在復(fù)合音中，音調(diào)決定于基頻頻率。但是，音調(diào)的高低感覺與聲音頻率之間不

第三篇：談教師的德育與師德教育

談教師的德育與師德教育

洛寧縣興華鄉(xiāng)上河小學(xué)教師

苗

文

玉

郵編４７１７１７

聯(lián)系電話６６１１５０９２

談教師的德育與師德教育

一、談教師的德育工作

教師的根本任務(wù)是教書育人,把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人?我們的教育目的已經(jīng)作了明確的規(guī)定,但在教育實踐中是眼睛只盯著分?jǐn)?shù),這種情況在當(dāng)前教育,尤其是農(nóng)村學(xué)校教育中仍然存在。

青少年學(xué)生正處在長身體，長知識的時期，也是思想品德，人生觀和世界觀逐步形成和發(fā)展的重要時期，因而加強(qiáng)對他們進(jìn)行德育，是完全符合他們自身成長的需要。而且青少年時期的一切方面教育都是打基礎(chǔ)的時期，思想品德方面教育也對他們一生成長起著奠基的作用。青少年時期所形成的思想品德、觀點(diǎn)、立場等，將影響到今后的發(fā)展，正如蘇霍姆林斯基說的：“教師在從事平凡的日常工作時，任何時刻都不應(yīng)當(dāng)忽視將來。他應(yīng)當(dāng)看到他的學(xué)生在二十年后將成為什么樣的人。還應(yīng)當(dāng)看到，在學(xué)校里，在對學(xué)生的德育工作中，正在為未來的家庭打下思想的、道德的、論理的和審美的基礎(chǔ)”。從這個角度來說，青少年時期的德育是關(guān)鍵時期。

但在教育實踐中存在著很多不理想的東西。諸如，部分學(xué)生厭學(xué)、抄襲、早戀、離家出走的問題，獨(dú)生子女的教育問題等，盡管這些只是個別方面的，但問題是客觀存在的，不容忽視的。分析其產(chǎn)生的原因是多方面的，有來自社會的不良影響，有的家庭教育方法不當(dāng)，如家長溺愛嬌慣、縱容、養(yǎng)成以自我為中心，最后走向犯罪的道路，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，使孩子失去家庭溫暖和教育而犯罪，有的受外界環(huán)境影響而缺乏抵制力，尤其是及少數(shù)父母或親屬中不良行為的影響而導(dǎo)致犯罪，他實際上反映了我們教育思想還不端正，脫離實際，脫離了為社會主義建設(shè)服務(wù)的方向，一些學(xué)校受片面追求升學(xué)率的影響，忽視了德育，長期處于德育是說起來需要，動起來次要，忙起來擠掉的狀態(tài)，不少學(xué)校把雙重任務(wù)，兩種準(zhǔn)備變成了一種準(zhǔn)備，升學(xué)光榮，一切為升學(xué)讓路，對升學(xué)有望的尖子生過分偏愛，只求爭高分，爭名次，不進(jìn)行政治方面和思想品德教育，以“一好”遮“百丑”，致使他們產(chǎn)生影響“嬌氣”。而對那些升學(xué)無望的學(xué)生則另眼看待，使他們對學(xué)習(xí)失去信心，以致對生活失去信心，自暴自棄，有的產(chǎn)生對抗，有的消沉，有的出走，這類事屢有發(fā)生。正如加里寧所說：“很多教師常常忘記他們應(yīng)當(dāng)是教育家，而教育家議而不決就是人類靈魂的工程師，必須在育心—塑人的靈魂上下工夫，要端正思想，切實把學(xué)校的思想政治工作放在教育工作的首位，采取有力措施加強(qiáng)學(xué)生的德育”。

學(xué)校德育的最直接的實施者是班主任，這就是看班主任的德育藝術(shù)和積極性，因為學(xué)生思想是在不斷發(fā)展變化的，具有復(fù)雜性和反復(fù)性，更具有曲折性和困難性，這本身就給班主任工作帶來了難度，加里寧說過：“教育是一種困難的事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)。”古人云，一年樹苗，十年樹木，百年樹人，樹人是更艱辛的勞動，更精湛的藝術(shù)，教育實踐表明：優(yōu)秀班主任成功經(jīng)驗的取得，就在于他們育人的是科學(xué)的、又是藝術(shù)的，以共產(chǎn)主義思想教育引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揚(yáng)積極因素，切實加強(qiáng)德育，從小從早大好堅實的基礎(chǔ)，使青少年學(xué)生朝著黨和人民期望的方向健康成長。

二、談師德教育

教師的道德素質(zhì)，即師德。由兩方面內(nèi)容構(gòu)成，一方面是指作為國家合格公民應(yīng)具備的公德。教師肩負(fù)著教育下一代的重要任務(wù)，他在道德上應(yīng)為國家公民的楷模，他模范地遵守社會主義公民道德。他具有改革開放新時期作為現(xiàn)代公民應(yīng)具有的心理品質(zhì)。另一方面，是指教師職業(yè)道德。即與教師職業(yè)特點(diǎn)密切相關(guān)，直接聯(lián)系在一起的道德素質(zhì)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是他從事教師工作的直接需要，它直接決定著教師工作的成敗，作為一名合格，盡職的教師，師德是至關(guān)重要的。

學(xué)校是進(jìn)行道德教育的重要陣地。學(xué)校要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書育人緊密結(jié)合起來。同時發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)，堅持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，加強(qiáng)校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)。教師要組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動和社會實踐活動，幫助他們認(rèn)識社會，了解國情，增強(qiáng)社會責(zé)任感。并積極開發(fā)優(yōu)秀道德教育資源，利用各種愛國主義教育基地，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，不斷充實富有時代特色的道德教育內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行道德教育，要對學(xué)生更好地進(jìn)行道德教育，作為教師必須要有良好的道德素質(zhì)。沒有高尚的思想道德情操，那他決不是一個合格的教師．

徳國的古典哲學(xué)家黑格爾有一句名言：“教師是孩子們心目中最完美的偶像?！鼻嗌倌陮W(xué)生，尤其是年幼的學(xué)生，對教師有很強(qiáng)的崇敬心理。他們天真幼稚，好奇心強(qiáng)，喜歡模仿教師的一言一行，一舉一動，以至于服飾打扮，發(fā)型式樣等。學(xué)生從種種模仿教師的活動中，不知不覺地接受有關(guān)道德情操和審美情感的熏染和影響，可見對教師來說，即使是生活細(xì)節(jié)也決不能忽視。必須時時、處處、事事以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來對待自己的言談舉止，教態(tài)，情感等等。做到以身立教，以身作則，在各方面都成為“人之模范”。對教育工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對教育學(xué)生要充滿信心，要有一種專注和刻苦學(xué)習(xí)精神，要有愛崗敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神。對學(xué)生不僅在學(xué)業(yè)上給以教育與指導(dǎo)，而且要進(jìn)行道德教育，培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國，孝敬父母，團(tuán)結(jié)合作，誠實守信等品質(zhì)。

目前，大多數(shù)教師，他們在工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，而且在思想和行動上流露著良好的修養(yǎng)和崇高的師德。他們熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、對待學(xué)生如同自己的孩子。對調(diào)皮的學(xué)生不厭其煩地教育，以實際行動感化學(xué)生。如，有一次，一位同學(xué)把紙片遂手扔在地上，我看見后，什么也沒有說，只是彎腰撿了起來。這位同學(xué)看見后主動承認(rèn)了錯誤，并且把其余的紙片和塑料袋撿起來扔進(jìn)了垃圾桶里。這樣給學(xué)生作出了榜樣，真正做到了“身正不令自行，身不正雖令不從‘。還有一例，我班有一名在全校出了名的后進(jìn)生，他不但學(xué)習(xí)差，而且紀(jì)律也差。面對這樣的學(xué)生，我想法接近他們，摸清他后進(jìn)的原因，洞悉他的內(nèi)心世界．多次進(jìn)行了家訪，用循循善誘的良藥去醫(yī)治他受傷的心靈．并利用飯前飯后時間給他補(bǔ)習(xí)功課，該生見我犧牲了休息時間專門為他補(bǔ)課深受感動，來了積極性，學(xué)習(xí)上有了進(jìn)步．我又及時表揚(yáng)，該生得到了鼓勵，學(xué)習(xí)勁頭更大了，而且在其他方面表現(xiàn)很好，得到了大家的好評．

但是，現(xiàn)在還有一部分教師身上還存在著道德行為問題．他們對學(xué)生的冷漠粗暴，不公正，濫用懲罰手段的事例仍然存在．個別教師還在體罰或變相體罰學(xué)生，輕則是訓(xùn)斥、罰站、罰掃地．重則是手打腳踢，要么就是罰款．紀(jì)律罰款、考分低罰款．對一些學(xué)習(xí)不好、品德不佳、各方面表現(xiàn)較差的學(xué)生，教師對他們愛不起來．采用一種歧視、冷落、諷刺、挖苦，甚至侮辱人格態(tài)度的做法．這樣，表面看起來，學(xué)生好像是怕了，實際上是心里不服，有的還會產(chǎn)生反感，強(qiáng)化了師生間的矛盾．為了孩子們的健康成長，我們必須加強(qiáng)師德教育． 在這２１世紀(jì)競爭的年代，從根本上講，就是教育激勵競爭時代，而且教育競爭的一個重要方面，就是教師的競爭．教師要適應(yīng)新世紀(jì)的教育改革和發(fā)展的需要，在激勵的競爭中立于不敗之地，一定要不斷改善自己的人格和豐富的知識，不斷提高自身素質(zhì)，真正做到思想合格、業(yè)務(wù)過硬、品德優(yōu)良．只有這樣，我們才不會落伍于新的時代．

第四篇：江西省教師招聘考試德育和師德教育部分

第一章 德育概述

（一）德育的概念與意義

1、德育是什么

德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品牌形成的規(guī)律，采取言傳、身教等方式，在受教育者的自覺積極參與的互動中，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的道德、思想、政治、法制和心理等方面素質(zhì)的教育活動。

德育有“大德育”和“小德育”之分?！靶〉掠币步歇M義的德育，即道德教育。我國的德育是大德育，也稱作廣義的德育。其外延應(yīng)該包含了道德教育、思想教育、政治教育、法制教育與心理教育。

道德教育是對學(xué)生進(jìn)行如何做人的教育。道德教育的主要方式就是要把道德規(guī)范內(nèi)化到學(xué)生的內(nèi)心，變成人格的一部分。

思想教育就是試圖通過某一類思想去武裝和占領(lǐng)學(xué)生的頭腦，讓學(xué)生站在如此這般的立場去“思”、去“想”。其最終的目標(biāo)是使學(xué)生形成一定的人生觀和世界觀。

政治教育主要是對階級、政黨、國家、政權(quán)、社會制度、國際關(guān)系情感、立場、態(tài)度的教育。通過這種教育讓學(xué)生能夠認(rèn)識和認(rèn)同某種政治機(jī)構(gòu)和政黨理念。

法制教育是指在一個法治的國家里，對一個公民進(jìn)行應(yīng)該具備的民主與法制觀念和法律規(guī)范的教育，使公 民具有依法行使民主權(quán)力、履行義務(wù)、依法管理各項工作的素質(zhì)。

心理教育則指通過咨詢和教育，維護(hù)良好的心理狀態(tài)，減少異常心理問題，治療心理疾病，促進(jìn)學(xué)生的心理調(diào)節(jié)，發(fā)展其心理效能的教育。

小學(xué)德育還是應(yīng)該要以培養(yǎng)小學(xué)生的基礎(chǔ)性品格為主要目標(biāo)。所謂基礎(chǔ)性品格也就是人類社會最基本的道德品質(zhì)。中學(xué)教育則應(yīng)該道德、政治、思想、法制、心理個方面都兼顧。

2、德育的意義

德育是實現(xiàn)我國教育目的的前提條件； 德育為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的政治公民奠定了基礎(chǔ)； 德育對于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有積極意義；

（二）德育的目標(biāo)與內(nèi)容

1、德育目標(biāo)

（1）德育目標(biāo)及其分類：

所謂德育目標(biāo)就是對德育要培養(yǎng)學(xué)生具有何種品質(zhì)所作出的設(shè)想和規(guī)定。換言之，就是要通過學(xué)校德育過程能夠使學(xué)生的道德境界提升到一個什么樣的水平的問題。

德育目標(biāo)分為總目標(biāo)和分目標(biāo)?？偰繕?biāo)較之分目標(biāo)來說具有唯一性或統(tǒng)一性的特征。

我國德育的總目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身有中國特色的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

德育總目標(biāo)是學(xué)校德育的根本方針，是德育的總方向。它能為學(xué)校德育實踐指明根本方向?？偰繕?biāo)應(yīng)分解為分目標(biāo)，通過分目標(biāo)去逐一的實現(xiàn)。分目標(biāo)主要是從兩方面劃分：

1：德育目標(biāo)的內(nèi)容分層：德育目標(biāo)的內(nèi)容可以分層為：道德教育目標(biāo)、思想教育目標(biāo)、政治教育目標(biāo)、法制教育目標(biāo)和心理教育目標(biāo)。

2：德育目標(biāo)的學(xué)段分層：目前，我國德育目標(biāo)的學(xué)段分層是：小學(xué)德育目標(biāo)、初中德育目標(biāo)、高中德育目標(biāo)和大學(xué)德育目標(biāo)。

（2）新時期我國中小學(xué)的德育目標(biāo)

1：新時期我國中小學(xué)的德育目標(biāo)規(guī)定：新時期，我國中小學(xué)實施德育的直接依據(jù)是原國家教委關(guān)于中小學(xué)階段德育目標(biāo)的規(guī)定。這些規(guī)定集中在兩個文件中，即1993年頒布的《小學(xué)德育綱要》和1995年頒布的《中學(xué)德育大綱》。

2：對我國新時期中小學(xué)德育目標(biāo)的解讀：強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性；注重道德思維能力的培養(yǎng)；注意了德育的層次性；具有全面性；注重穩(wěn)定性與變個性

2、德育內(nèi)容

（1）愛國主義教育

在《小學(xué)德育綱要》與《中學(xué)德育綱要》中，愛國主義教育都處于核心的地位。首先，愛國主義教育要把愛祖國與愛國家相對區(qū)分開來。愛國主義的對象是“國”，“國”的含義有兩種：一是祖國，二是國家。祖國是地理的、歷史的和文化的概念。而國家是一個政治概念。在階級社會中，它是統(tǒng)治階級的代表，所以，我們所說的愛國主義教育，其中的“國”只能是指愛紫國。

其次，愛國主義教育要把民族自豪感與危機(jī)感結(jié)合起來。愛國主義教育就是要培養(yǎng)那種能夠正視祖國危機(jī)，敢于揭露祖國缺陷與不足的個體。

再次，反對狹隘的民族主義，把愛國主義教育與國際主義教育聯(lián)系起來。那種認(rèn)為仇外就是愛國的表現(xiàn)實質(zhì)是一種假愛國主義，是誤國主義。

最后，愛國主義教育要體現(xiàn)層次性。所謂層次性，就是要根據(jù)學(xué)生的年齡特征有層次的推進(jìn)愛國主義教育，也即在小學(xué)階段、初中階段、高中階段、大學(xué)階段，愛國主義教育的內(nèi)容應(yīng)該有所不同。（2）集體主義教育

集體主義原則是社會主義道德原則的核心，它要求人們在處理自己與集體的關(guān)系時，要把集體的利益放在第一位。

開展集體主義教育，應(yīng)該把握以下幾方面：

1：要從理論上明確集體主義教育中的“集體”是“真集體”，而非“假集體”。真集體能夠代表整個社會的普遍利益，能夠代表與反映每個成員的利益。我們提出集體利益至上的原則，就是要求在個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，應(yīng)該要服從集體一粒。這種服從有一個必要的前提條件，即這一集體必須是“真集體”。

2：集體主義并不排斥個人利益。

3：在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，我們要肯定個人主義的價值。個人主義，從最一般的意義上理解，它重視個人利益、尊重個人權(quán)利、捍衛(wèi)個性自由，倡導(dǎo)獨(dú)立自主，鼓勵個人奮斗。它的精神實質(zhì)是在尊重個人價值、個生人權(quán)利和個人選擇的前提下，最大限度的實現(xiàn)全社會個人利益或福利的增進(jìn)以及在平等相待之基礎(chǔ)上的互利。這樣的個人主義實質(zhì)與集體主義是相一致的。（3）道德品格教育

道德品格是人類在長期的共同生活和交往中形成的一系列道德規(guī)范。道德品格教育應(yīng)該是中小學(xué)德育最基本也是最重要教育內(nèi)容。

在進(jìn)行德育品格教育時，應(yīng)該要注意以下兩個方面：

1：要讓學(xué)生學(xué)會在不同的情境中，賦予道德不同的內(nèi)涵。道德不是一些教條，而是一種智慧。2：要提升學(xué)生的道德動機(jī)和意圖。（4）民主與法制教育

民主與法制教育是指用社會主義民主與法制的基礎(chǔ)知識來教育學(xué)生，使他們成為具有當(dāng)家作主、參與政治生活的民主意識與能力。同時，要增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念，養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。民主與法制教育的主要內(nèi)容有：社會主義民主政治制度和公民權(quán)利與義務(wù)的教育；憲法和有關(guān)法律法規(guī)的教育、學(xué)校紀(jì)律與規(guī)章制度的教育等等。

進(jìn)行民主與法制教育，應(yīng)該注意以下幾個方面： 1：要反對極端民主化與無政府化；

2：要發(fā)展學(xué)生的民主反思與批判意識及能力； 3：要重視學(xué)校的紀(jì)律教育；（5）理想教育

加強(qiáng)理想教育是德育的重要內(nèi)容之一，一般來說，理想包括生活理想、職業(yè)理想和社會理想三個方面。理想教育就是要讓學(xué)生確立正確的人生理想，能夠為理想的實現(xiàn)不懈努力，從而成為社會主義的

“四有”信任。

加強(qiáng)理想教育應(yīng)該要注意一下兩個方面：

1：要避免對三大理想分裂式教育。

2：理想教育要注重理想的層次性。在加強(qiáng)社會理想教育時，就可以分兩層次來進(jìn)行。一是對未來社會最美好的追求；二是對近期目標(biāo)的追求。（6）心理品質(zhì)教育

心理品質(zhì)教育是德育的基礎(chǔ)。心理品質(zhì)教育就是要讓學(xué)生形成良好的心理品質(zhì)和健全人格。

第二章 德育過程

（一）德育過程的概念與構(gòu)成要素

1、德育過程的概念

德育過程是指學(xué)生品德教育的過程，也即教育者根據(jù)德育目標(biāo)所提出的要求，借助于相應(yīng)的內(nèi)容與方法，對學(xué)生施加有目的、有計劃、有系統(tǒng)的教育影響，從而培養(yǎng)和發(fā)展他們的道德素質(zhì)、思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、法制素質(zhì)和心理素質(zhì)的過程。

德育過程只是學(xué)生品德形成的一個重要途徑。

2、德育過程的構(gòu)成要素

德育過程包含了教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個構(gòu)成要素： 1：教育者：德育過程中的組織者，在德育過程中起主導(dǎo)作用； 2：受教育者：是德育的對象，包含受教育者個體和群體； 3：教育內(nèi)容：是用以實施德育的具體材料；

4：德育方法：是教育者和受教育者相互作用的活動方式。

（二）德育過程的一般規(guī)律

1、德育過程是促進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程。

所謂“知”，即道德認(rèn)識。道德認(rèn)識的核心是道德思維能力。所謂“情”，即道德情感。所謂“意”，即道德意志。所謂“行”，即道德行為。

知、情、意、行四者之間不可孤立或割裂，他們彼此聯(lián)系、相互促進(jìn)、共同作用與發(fā)展。

道德認(rèn)識是道德情感與道德行為的基礎(chǔ)。道德行為是衡量一個人品德好壞的客觀標(biāo)準(zhǔn)。它在品德結(jié)構(gòu)中處于關(guān)鍵的作用。

根據(jù)這一規(guī)律，德育在培養(yǎng)學(xué)生的品德時，應(yīng)從以下兩方面著手：首先，要注重品德發(fā)展的全面性。要從知、情、意、行四方面著手來發(fā)展學(xué)生的品德。其次，要注重品德發(fā)展的針對性。

2、德育過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下參與教育性活動的過程

根據(jù)這一規(guī)律，學(xué)校德育要盡可能的引導(dǎo)學(xué)生在活動中形成和發(fā)展他們的品德。從以下幾方面入手：①要讓活動具有“發(fā)展效應(yīng)”； ②要為學(xué)生提供內(nèi)容和形式多樣的活動； ③要激發(fā)學(xué)生去積極自主的創(chuàng)造活動。

3、德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程

根據(jù)這一規(guī)律，德育應(yīng)該注意以下幾個問題：

1：教師在向?qū)W生提出外在道德要求時應(yīng)該要考慮到他們現(xiàn)有的品德發(fā)展水平。2：要采取各種方式激起學(xué)生的心理內(nèi)部矛盾運(yùn)動。3：要促使學(xué)生進(jìn)行自我道德教育。

4、德育過程是學(xué)生品德反復(fù)而且長期逐步提高的過程

學(xué)生品德的形成和發(fā)展具有長期性和反復(fù)性的特點(diǎn)。

根據(jù)這一規(guī)律，應(yīng)注意以下兩個問題：

1：要根據(jù)學(xué)生的年齡階段特點(diǎn)，有針對性的逐步發(fā)展他們的品德。2：要善于在德育中反復(fù)抓、抓反復(fù)、鍥而不舍。

第三章 德育的原則、途徑與方法

（一）德育原則

1、課堂與生活相結(jié)合原則

遵循以下要求：1：要結(jié)合學(xué)生的生活實際來進(jìn)行道德理論學(xué)習(xí)，切實提高學(xué)生的道德認(rèn)識；2：注重實踐，培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。

2、疏導(dǎo)性原則

這一原則要求德育要善于因勢利導(dǎo)、以理服人，從提高學(xué)生的認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。

貫徹這一原則，應(yīng)遵循： 1：講明道理，疏通思想；2：因勢利導(dǎo)，循循善誘；3：以表揚(yáng)、激勵為主。

3、長善救失原則

這一原則是指在德育過程中，要充分調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長。

堅持這一原則應(yīng)遵循： 1：要“一分為二”的看待學(xué)生，對學(xué)生既要看到其積極的一面，也不能忽視可能出現(xiàn)的消極的表現(xiàn)。2：發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素；3：引導(dǎo)學(xué)生自覺評價自己，進(jìn)行自我教育。

4、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則

貫徹這一原則，應(yīng)做到： 1：要尊重學(xué)生；2：向?qū)W生提出合理而嚴(yán)格的要求。

5、因材施教原則

這是指德育要針對學(xué)生的年齡特征、個人特點(diǎn)和道德狀況靈活的提出各項教育要求，選用恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容和方法。

貫徹這一要求，要做到：1：要針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)施教；2：要針對學(xué)生的個人特點(diǎn)與現(xiàn)有的道德狀況有的放矢地加以教育；3：要針對不同地區(qū)的實際情況施教。

6、集體教育與個別教育相結(jié)合的原則

這一原則是指在德育過程中，教師既要通過集體的力量教育個別學(xué)生，又要通過對個別學(xué)生的教育影響集體，把集體教育和個別教育辯證的統(tǒng)一起來。

貫徹這原則應(yīng)注意：1：要組織和建設(shè)好集體；2：要通過集體教育學(xué)生個人，通過學(xué)生個人的力量影響和轉(zhuǎn)變集體。

7、教育影響一致性和連貫性原則

這一原則指德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃的把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織。調(diào)節(jié)、整合，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致。前后連貫，以發(fā)揮整體影響的教育作用。

貫徹這一要求要做到： 1：要建立教師德育共同體，使校內(nèi)德育影響一致和連貫。2：對每一學(xué)生個體的教育要一致和前后連貫。3：努力做好學(xué)校、家庭和社會之間的協(xié)調(diào)工作，使各方面德育對學(xué)生的影響盡可能的達(dá)到最佳狀態(tài)。

（二）德育途徑

1、各科教學(xué)

這是學(xué)校有目的、有計劃、有系統(tǒng)的對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。它包括品德課教學(xué)和其他學(xué)科的教學(xué)。

2、校級、班級工作和各種教育活動

校級教育工作是面對全校學(xué)生所進(jìn)行的思想品德教育。學(xué)校校長和有關(guān)負(fù)責(zé)人是校級教育工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。校級教育工作的依據(jù)是《小學(xué)德育綱要》、《中學(xué)德育綱要》、《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》等文件。

班級教育工作是向全班學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想品德教育和組織管理。班主任是班級教育工作的組織者

和領(lǐng)導(dǎo)者。

3、少先隊教育

少先隊教育是通過隊員當(dāng)家作主的集體生活和豐富多彩的活動來進(jìn)行的。少先隊輔導(dǎo)員是少先隊工作的指導(dǎo)者。

4、家長工作和校外工作

實施德育，學(xué)校教育必須與家庭教育、社會教育密切配合，學(xué)校應(yīng)其起主導(dǎo)作用。

學(xué)校要指導(dǎo)家庭教育，幫助家長端正教育思想、改進(jìn)教育方法、提高家庭教育水平。校外工作中的思想品德教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充和擴(kuò)展。這種教育主要是由校外德育基地領(lǐng)導(dǎo)組織的。

5、心理咨詢

這是培養(yǎng)學(xué)生健康心理品質(zhì)的有效途徑。

（三）德育方法

1、說服法

說服法是通過擺事實、講道理、使學(xué)生明辨是非、善惡，提高道德認(rèn)識，形成正確道德觀點(diǎn)的方法。這一方法在德育中運(yùn)用最為廣泛。

說服法一般分為兩類：一是語言文字說服；二是事實說服。

運(yùn)用說服法，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1：說理要有明確的針對性；2：說理要注重差異和時機(jī)（時機(jī)就是要抓住學(xué)生有強(qiáng)烈道德需要的時候）；3：說理要具有趣味性；4：教師要以誠待人。

2、陶冶法

陶冶法是指通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在情境中自然而然的進(jìn)行潛移默化的感化和熏陶，從而使他們的道德情感和心靈得到完善的一種方法。說理法是明示的方法，陶冶法是暗示的方法。

陶冶法包含了三個方面：第一，人格感化；第二，環(huán)境熏陶；第三，藝術(shù)浸染。

運(yùn)用陶冶法，應(yīng)注意：

1：創(chuàng)設(shè)良好的情境。這是前提條件；2：與啟發(fā)和引導(dǎo)相結(jié)合。

3、榜樣法

榜樣法是指以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成績?nèi)ビ绊憣W(xué)生的方法。促使榜樣發(fā)揮作用的心理機(jī)制是模仿。

榜樣包括三個方面：一是典范；二是示范。這里主要是指家長與教師；三是典型。

運(yùn)用榜樣法，應(yīng)注意;1：選好榜樣。原則：可接受性原則；真實性原則；要多選擇那些具有道德智慧的榜樣。2：設(shè)法激起學(xué)生對榜樣的崇敬之情；

3：引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。

4、鍛煉法

鍛煉法是教師有目的、有計劃的安排學(xué)生參加一定的實踐活動，以形成學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的方法。

鍛煉包括以下四個方面：一是行為訓(xùn)練；二是娛樂或休閑活動；三是社會實踐；四是委托任務(wù)。

運(yùn)用鍛煉法要注意;1：調(diào)動學(xué)生的主動性；2：教師要適當(dāng)加以指導(dǎo)；3：要嚴(yán)格要求

5、獎懲法

（一）獎勵

獎勵是教師對學(xué)生表現(xiàn)出來的良好品德與行為作出積極性反饋，以鞏固和強(qiáng)化這一品德與行為。獎勵性反饋有兩種類型：一是通過給予學(xué)生它所喜愛的反饋，如各種表揚(yáng)；二是減少學(xué)生所部喜愛的，如撤銷學(xué)生已有的處分。他們的共同目的都是要促進(jìn)和增加學(xué)生良好行為出現(xiàn)的頻率。運(yùn)用獎勵時，應(yīng)堅持一下幾個原則：

1：將物質(zhì)性獎勵與精神性獎勵因素統(tǒng)一起來；2：將即時獎勵與延時獎勵統(tǒng)一起來；3：將目的性獎勵與過程性獎勵統(tǒng)一起來；4：將獎勵當(dāng)事人與激勵其他人相統(tǒng)一。

（二）懲罰

懲罰的根本目的是挽救過失學(xué)生。確證被學(xué)生侵犯了的紀(jì)律規(guī)范所具有的道德權(quán)威性，從而在學(xué)生身上重塑紀(jì)律精神。

實施懲罰時，應(yīng)注意以下原則：

1：尊重性原則（對學(xué)生人格尊嚴(yán)的尊重）；

2：倫理性原則：由于懲罰的根本目的在于確證紀(jì)律規(guī)范所具有的道德權(quán)威性，所以懲罰必須針對的是學(xué)生在道德方面出現(xiàn)的不良行為。而對于學(xué)生在非道德方面（如認(rèn)知領(lǐng)域，諸如做錯作業(yè)等）所出現(xiàn)的過失，教師就不得進(jìn)行懲罰。

3：最少性原則：懲罰所使用的頻率要盡量少。4：確定性原則。5：靈活性原則。

6：搗源性原則。直搗罪惡之源。7：延時性原則。

第四章 師德與師德規(guī)范

（一）師德的內(nèi)涵

1、師德是什么

在我國，師德往往是教師職業(yè)道德的簡稱，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

2、師德與教師道德之間的區(qū)別

1.師德即教師職業(yè)道德 2.教師道德是一種職業(yè)道德

（二）師德規(guī)范

1、師德規(guī)范的基本范疇

2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是目前我國中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的藍(lán)本。它在原則上縮減為六個：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。

2、師德規(guī)范的核心內(nèi)容及其解析

師德規(guī)范中的核心內(nèi)容：

（1）：愛崗敬業(yè)：指熱愛自己的工作崗位，盡心竭力做好本職工作。

教師要真正踐行愛崗敬業(yè)，應(yīng)遵循：A：忠于職守，盡心盡力；B：獻(xiàn)身教育，甘為人梯。教師要做到以上兩點(diǎn)，需正確認(rèn)識和處理以下三個關(guān)系：

1：正確看待教師的作用、地位和待遇，從而增強(qiáng)作為教師的使命感、責(zé)任感和光榮感。2：樹立正確的苦樂觀。

3：正確認(rèn)識貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。教師的貢獻(xiàn)是索取的前提。

（2）：教書育人：指教師向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，教學(xué)生如何做人。教師要踐行“教書育人”，應(yīng)遵循以下要求：

1：鉆研業(yè)務(wù)，勇于創(chuàng)新；2：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍；3：要充分發(fā)揮教學(xué)的教育性功能。

（3）為人師表：師表就是表率、榜樣的意思。

1：為人師表要具有全面性；2：為人師表要具有內(nèi)在性；3：為人師表要具有“度”（不能要求教師十全十美）。

3、我國師德規(guī)范存在的問題

1：缺乏教師職業(yè)的特點(diǎn)；2：過于抽象空泛：多數(shù)內(nèi)容止于原則性要求，缺乏具體操作性。3：存在著“不當(dāng)”的現(xiàn)象：這里的不當(dāng)主要表現(xiàn)在師德的境界上具有無限拔高的趨勢。4：師德規(guī)范的羅列上存在

著重疊現(xiàn)象。

第五章 師德教育

（一）加強(qiáng)師德教育的必要性

1、教師職業(yè)特性的要求

教師從事的職業(yè)是一種以人的身心發(fā)展為對象的教育活動，而這種教育活動根本上是一種道德性活動。承擔(dān)這種活動的教師肯定要有良好的道德素養(yǎng)。

2、教師勞動特點(diǎn)的要求

首先，從勞動目的上看，教師的勞動不是表達(dá)它自己的目的，二是反映了社會對學(xué)生的要求。

其次，教師的勞動過程具有集體性和綜合性的特點(diǎn)。

最后，教師勞動成果的顯現(xiàn)是一個長期的過程。

3、當(dāng)代教育變革的要求

在當(dāng)今世界，教育正在發(fā)生著劇烈的變革，許多全新的教育理念如雨后春筍般的出現(xiàn)，如教育網(wǎng)絡(luò)化，教育全民化等，這些教育新理念的出現(xiàn)也呼喚著要加強(qiáng)教師的師德教育。

4、來自師德現(xiàn)狀的要求（教師職業(yè)道德上的失范要求加強(qiáng)師德教育）

（二）師德教育的方式與途徑

1、職前教育中的師德教育

1：通過大學(xué)“入學(xué)教育課“強(qiáng)化教師的專業(yè)思想

2：設(shè)置專門的師德教育課程：當(dāng)前，大學(xué)教師教育課程的設(shè)置主要有三個方面：一是專業(yè)學(xué)科課程；二是社會文化課程；三是教育學(xué)科課程。體現(xiàn)師范性的課程主要是教育學(xué)科課程。3：在思想政治教育中滲透師德教育 4：在教育實習(xí)中加入師德教育內(nèi)容

2、職后教育中的師德教育 1：實踐 2：拜師

3：自我修養(yǎng)：第一，反?。和ㄟ^自我批評。自我剖析，以求達(dá)到自我否定、自我改造和自我完善。第二，慎獨(dú)：慎獨(dú)指的是一人在獨(dú)處，無人監(jiān)督的情況下，仍然能夠堅守道德信念，自覺按道德要求去行動，不做壞事。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

1：愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

2：愛崗敬業(yè)。忠誠與人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)。勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

3：關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變形體罰學(xué)生。

4：教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

5：為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利于職務(wù)之便謀取私利。

6：終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)觀念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，用于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

第五篇：師德教育

師德教育試題集錦

1、在對學(xué)生進(jìn)行德智體美勞等各項教育中，教師的博愛是基礎(chǔ)，是先決條件。

2、寬容是人間最美好的品德，是師德的精髓所在，是師德教育的核心。

3、寬容是教師的基本素質(zhì)，也是師生心靈溝通的橋梁。

4、信任學(xué)生是教師教育學(xué)生應(yīng)有的基本態(tài)度和行為。

5、愛學(xué)生是教師在履行職責(zé)中所產(chǎn)生的最崇高的道德情感，也是教育好學(xué)生的前提。

6、真正的教育在于溝通教育者和受教育者之間的信任。

7、理解既是一種智慧活動，又是一種體現(xiàn)道德品質(zhì)的載體。

8、換位思考，不僅是一種思維方式，更是為人師者的一種崇高師德境界。

9、傾聽是一種無聲的評價，是對學(xué)生的一種理解表現(xiàn)，一種無聲的支持。

10、語言溝通是信息發(fā)送和接收的過程。

11、目光接觸可以傳遞肯定或否定、提醒、鼓勵、督促等信息。

12、尊重是師德的根本。

13、讓每一個學(xué)生都樹立起必勝的信心，是每一位教師的責(zé)任，更是師德利以體現(xiàn)的最好載體。

14、讓每一個學(xué)生都體驗到成功，讓他們在每一階段都有所進(jìn)步，是職業(yè)追求的最高境界。

15、師德是教師職業(yè)的立身之本，也是教育事業(yè)的根本。

16、教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)對社會有用的建設(shè)者和接班人。

17、廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。

18、成為有德之師的行為標(biāo)準(zhǔn)：廉潔從教，拒絕“有償家教”；愛崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離“有償家教”；為人師表，唾棄 “有償家教”；

19、誠實守信是教師應(yīng)具備的最基本的道德素質(zhì)，是師德修養(yǎng)的一種外顯。

20、家訪是教師了解學(xué)生校外生活的重要途徑。

21、學(xué)生學(xué)習(xí)知識的最終目的是運(yùn)用。

22、課堂教學(xué)是學(xué)生獲得知識和培養(yǎng)能力的最重要的途徑。

23、還課堂給學(xué)生是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是最考驗教師教學(xué)能力的一項重要指標(biāo)。

24、教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)是實施素質(zhì)教育的基本要求。

25、寓教于“玩”實質(zhì)是把枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容和機(jī)械操練變成充滿趣味性的各種課堂活動，使學(xué)生在活動中成為課堂的主人，從而有效地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

一、還課堂給學(xué)生的具體方法：

1、首先要提高學(xué)生的主體意識；

2、放手給學(xué)生的情景設(shè)定；

3、培養(yǎng)學(xué)生檢查與反思的習(xí)慣；

4、修煉好“啟發(fā)”這一基本功；

5、知其然更要知其所以然。

二、愛滿天下——沒有愛，就沒有教育包括內(nèi)容：

1、用博愛之心鑄造師德之魂；

2、寬容之愛——寬容是人生最偉大的力量；

3、信任之愛——愛學(xué)生，就信任他們；

4、賞識之愛——催生希望的師愛；

5、理解之愛；

6、抓住“犯錯”好時機(jī)；

7、亦師亦友,讓“師愛”成為高尚的愛。

三、心底無私——平等公正對待學(xué)生，包括：

1、學(xué)會尊重，讓無私體現(xiàn)在您的一言一行中；

2、平等之愛，讓不同層次的學(xué)生都成功；

3、給予無私的熱情——決不放棄“后進(jìn)生”；

4、言語自由——還學(xué)生發(fā)言權(quán)；

5、以情感人——無私的情感才能開啟學(xué)生的心；

6、想學(xué)生之想，急學(xué)生之急。

四、崇高品德——鑄造閃光的人格魅力包括：

1、身正為范——正直的品德凸顯崇高的魅力；

2、海納百川——寬厚的胸懷奏響和諧樂章；

3、廉潔自愛；

4、誠信為本；

5、以仁樹人；

6、嚴(yán)于律已；

7、儀表風(fēng)度；

8、家庭美德。

五、高度責(zé)任感，包括：

1、甘于寂寞；

2、以專業(yè)化的職業(yè)情感關(guān)注學(xué)生；

3、勇于認(rèn)錯，為學(xué)生做表率；

4、勤于家訪。

六、不斷超越——提升業(yè)務(wù)素質(zhì)包括：

1、用創(chuàng)新打造特色教育；

2、挑戰(zhàn)自我，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)；

3、還課堂給學(xué)生——營造師生互動的自由天堂；

4、博古通今——構(gòu)建多元知識體系。

七、教師職業(yè)道德規(guī)范：

1、愛國守法；

2、愛崗敬業(yè)；

3、關(guān)愛學(xué)生；

4、教書育人；

5、為人師表；

6、終身學(xué)習(xí)。信任教育:就是對犯錯誤，有過失的學(xué)生給予充分信任，并以此喚起他們的自尊和自信，進(jìn)而痛改前非，實現(xiàn)良性轉(zhuǎn)化。賞識之愛：是一種以尊重學(xué)生人格為前提，通過表揚(yáng)、肯定學(xué)生的某些閃光點(diǎn)，實現(xiàn)對學(xué)生有效激勵作用的“正強(qiáng)化”教育。廉潔從教：就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。

誠信：首先是一種規(guī)范?！罢\”是一真摯，誠實的內(nèi)心態(tài)度，側(cè)重于人的道德品質(zhì)和道德境界；“信”是批自己的外在言行，側(cè)重于自己在周圍人們心目中是否建立起良好的信譽(yù)，別人是否信賴自己。

儀表風(fēng)度：批一個人的精神、氣質(zhì)及修養(yǎng)外化的美好的容貌穿著、舉止姿態(tài)。

教師的儀表風(fēng)度：批教師的服飾儀容、言談舉止、行為態(tài)度等一系列外在的形、神、體、貌特征，它是教師個人師德修養(yǎng)、學(xué)識等各種內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)和獨(dú)特風(fēng)貌。

創(chuàng)新教育：是一種面向未來的，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新人才為根本價值追求的新的教育范本，是一種智慧本位的教育范本。它涉及到教育觀念、教育制度、教育結(jié)構(gòu)、教育管理、教育評價，還包括教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法，幾乎涵蓋了教育的方方面面。寓教于“玩”：實質(zhì)是把枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容和機(jī)械操練變成充滿趣味性的各種課堂活動，使學(xué)生在活動中成為課堂的主人，從而有效地激起他們的學(xué)習(xí)興趣。

因標(biāo)施教：就是要求教師從學(xué)生的實際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度和進(jìn)度適合學(xué)生的知識水平和接受能力。同時考慮學(xué)生的個性特點(diǎn)和個性差異，使每個學(xué)生的才能品行都得到充分的發(fā)展。

一、教師專業(yè)發(fā)展的具體方法：

1、以實踐提高自身的專業(yè)化水平；

2、理論探究使專業(yè)化教育手段用于現(xiàn)實；

3、知識是專業(yè)化的基礎(chǔ)；

4、研究的態(tài)度和能力是才能實現(xiàn)專業(yè)創(chuàng)新的保證；

5、及時評價使自身的專業(yè)化發(fā)展得到保障。

二、實行“因材施教”的具體方法：

1、尊重學(xué)生的身心發(fā)育規(guī)律，不拔苗助長；

2、注重情感激勵；

3、良好的師生關(guān)系是“因材施教”的基礎(chǔ)；

4、鼓勵長處，避免揭短。

三、教師做到“勇于認(rèn)錯”：

1、努力使自己具有親和力；

2、做“知錯就改”的表率；

3、培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維；

4、努力自??；

5、認(rèn)清承認(rèn)錯誤的好處。

四、實現(xiàn)“有效家訪”的具體方法：

1、確定家訪對象，明確家訪目標(biāo)；

2、做好訪前準(zhǔn)備；

3、切實把握家訪時機(jī)；

4、家訪的談話要講究藝術(shù)性；

5、做好家訪記錄，及時反饋。

五、創(chuàng)新教育“三到位”：

1、創(chuàng)新意識必須到位；

2、創(chuàng)新方法掌握到位；

3、創(chuàng)新能力要到位。

一、“身正為范“的具體方法：

1、為人寬厚，正氣凜然；

2、正直是一種信念，需要長久堅持；

3、有榮譽(yù)感，才能成為真正的人；

4、良知是正直者的心靈源泉。

二、具備“海納百川”之德的具體方法：

1、視自己為學(xué)生的第二父母；

2、好的心境才能使身心愉悅，包容學(xué)生的過錯；

3、正確處理好個人與集體的利益；

4、用婉轉(zhuǎn)的方式避開他人的嘲諷。

三、實現(xiàn)“廉潔自愛”的具體方法：

1、“淡泊名利”才能廉潔自愛；

2、樹立正確的義利觀；

3、公正，廉潔從教；

4、用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我約束。

四、恪守“誠信”的具體方法：

1、讓誠信成為自己立身做人的內(nèi)需；

2、將誠信視為教學(xué)工作的基本要求；

3、讓誠信成為自己道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)和根本；

4、努力培養(yǎng)自己的誠信意識；

5、言必行，行必果。

五、“以仁樹人”的方法：

1、堅持以“仁愛之心”贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊敬；

2、樹立“仁”的形象要“先入為主”；

3、永遠(yuǎn)記住”成人就是成材。

一、學(xué)會尊重，體現(xiàn)無私的方法：

1、首先要把學(xué)生當(dāng)“人”看，特別是后進(jìn)生；

2、信任是師生間情感交流的入口；

3、尊重學(xué)生，必須要了解學(xué)生；

4、寬容是師德修養(yǎng)的更高境界。

二、如何才能做到公平無私，發(fā)揚(yáng)高風(fēng)亮節(jié)的師德，讓每一個學(xué)生都能夠成功呢：

1、對待“后進(jìn)生”需要從以下幾個方面1降低要求，2逐步提高，去努力：○恢復(fù)其信心；○增強(qiáng)其信心；3故意提高成績，發(fā)展其積極性；

2、對待“優(yōu)秀生”要做到○1不偏袒，不護(hù)短——立足一個嚴(yán)字；○2更上一嚴(yán)、激、活：○

3知己知彼，層樓——注重一個激字；○靈活指導(dǎo)——講究一個活字。

三、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的具體方法：

1、消除后進(jìn)生的戒備心理；

2、喚醒并保護(hù)后進(jìn)生的自尊感；

3、增強(qiáng)后進(jìn)生的是非觀；

4、創(chuàng)設(shè)情境，鍛煉后進(jìn)生的意志；

5、持之以恒，鞏固后進(jìn)生良好的行為習(xí)慣。

四、教師對后進(jìn)生應(yīng)注意：

1、對后進(jìn)生要求要適度；

2、讓后進(jìn)生獲得成功；

3、讓后進(jìn)生充分發(fā)揮自己的特長。

一、實施博愛教育的具體方法：

1、加強(qiáng)自身建設(shè)；

2、理智地引導(dǎo)學(xué)生；

3、威信以博愛為載體；

4、視博愛為教育的支撐力；

5、用博愛避免錯愛。

二、實施寬容之愛的具體方法：

1、宰相肚里能撐船——由愛而發(fā)的寬容；

2、應(yīng)該記住和忘記一些事情；

3、寬容但不消極的接受。

三、實施信任之愛的方法：

1、讓學(xué)生時刻感受到來自教師的信任；

2、時刻以愛為出發(fā)點(diǎn)；

3、用尊重體現(xiàn)信任之愛；

4、以鞭策激勵釋放信任之愛；

5、用信任接近學(xué)生；

6、抱定“朽木”亦可雕的信念；

7、放手并支持學(xué)生的決定；

8、給予托付。

四、釋放賞識之愛的方法：

1、將賞識之愛用提前夸獎法釋放出來；

2、將賞識之愛用人前夸獎法釋放出來；

3、將賞識之愛用間接夸獎法釋放出來；

4、將賞識之愛用動作夸獎法釋放出來；

5、承認(rèn)差異，要留心學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步；

6、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)；

7、多管齊下，營造賞識的環(huán)境。

五、實施理解之愛的方法：

1、營造理解氛圍；

2、上好理解教育課，或開理解主題班會；

3、讓不良情緒得到及時發(fā)泄；

4、興趣融合法；

5、暗示意會法；

6、角色互換法。

六、用目光傳遞師愛的方法：

1、傾聽時要注視學(xué)生；

2、努力使自己的目光實現(xiàn)多種情感交流；

3、巧妙地調(diào)控目光接觸的次數(shù)和時間。

七、運(yùn)用犯錯時機(jī)的方法：

1、面對犯錯的學(xué)生要沉著冷靜；

2、錯誤教育要耐心細(xì)致；

3、切忌動不動就上綱上線；

4、切忌居高臨下；

5、愛之越深，但別責(zé)之太切。

八、與學(xué)生成為朋友的具體方法：

1、關(guān)愛是建構(gòu)亦師亦友關(guān)系的核心；

2、利用書信構(gòu)造亦師亦友的和諧關(guān)系；

3、體貼，讓你和學(xué)生成為朋友。

九、還學(xué)生發(fā)言權(quán)的具體方法：

1、全面了解自己的學(xué)生，做到有的放矢；

2、建立良好的提問觀，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)言積極性；

3、培養(yǎng)正確的競爭，求勝意識，消除學(xué)生的畏難情緒；

4、以點(diǎn)帶面，變“一言堂”為“滿言堂”。

十、以情感人的具體方法：

1、促膝談心，用真情照亮學(xué)生的心靈；

2、允許學(xué)生一念之差，用真情使學(xué)生銘記一生；

3、打破思維定勢，關(guān)注學(xué)生心理；

4、坦誠相待，以情感人；

5、以情感人要持之以恒。

一、想學(xué)生之所想，的具體方法：

1、援助不等于施舍；

2、想學(xué)生之所想也要考慮力所能及。

二、嚴(yán)于律已的具體方法：

1、要重視自我管理；

2、晝做到“一日三省自吾身”；

3、用格言警句鞭策自己；

4、為自己制定行為規(guī)范；

5、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

三、體現(xiàn)儀表風(fēng)度的具體方法：

1、努力塑造優(yōu)雅的風(fēng)度；

2、高雅的談吐和舉止；

3、要注重自己的儀容端正。

四、教師凸顯家庭美德的具體方法：

1、尊老愛幼；

2、從思想上做到男女平等；

3、處理好夫妻關(guān)系；

4、勤儉持家，為學(xué)生做出表率；

5、良好的鄰里關(guān)系對生活工作學(xué)習(xí)等方面都有益處。

五、教師“甘于寂寞”的具體方法：（P170）

1、多看書，多一些獨(dú)立的思想；

2、知足常樂，安心樂教；

3、懂得放棄才能甘于寂寞——放棄是一種智慧。

六、創(chuàng)新教育的具體方法：

1、努力培養(yǎng)創(chuàng)新教育的意識和熱情；

2、充分調(diào)動師生雙方的創(chuàng)新積極性；

3、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的積極性；

4、鼓勵學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。

七、成為博學(xué)教師的具體方法：

1、要博學(xué)就要多讀書；

2、三人行必有我?guī)煟?/p>

3、實踐出真知；

4、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育教學(xué)專著；

5、勤寫可以使廣博的知識得到積累、釀造和提升。

八、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)方法：

1、備課；

2、課前預(yù)習(xí)，課堂教學(xué)，課后鞏固，查漏補(bǔ)缺；

3、心理指導(dǎo)。