第一篇：影片分析的寫(xiě)作方法與格式

影片分析的寫(xiě)作格式：

首先，要對(duì)影片的整體風(fēng)格及要重點(diǎn)分析哪一方面的內(nèi)容進(jìn)行概括和綜述，如可以對(duì)電影中描述的社會(huì)環(huán)境、描述了怎樣的人、發(fā)生了怎樣的故事、影片的整體風(fēng)格進(jìn)行概括。

其次，簡(jiǎn)單陳述影片故事的內(nèi)容，但要注意，對(duì)故事梗概的敘述不要過(guò)多，應(yīng)大概控制在三百字左右。

再次，找一到兩個(gè)合適的點(diǎn)展開(kāi)分析，如影片的主題如何展開(kāi)、影片的敘事方法，在對(duì)這個(gè)點(diǎn)展開(kāi)細(xì)致分析的同時(shí)可以適當(dāng)?shù)募尤胍恍┮暵?tīng)語(yǔ)言的分析。在展開(kāi)分析的時(shí)候要注意，一點(diǎn)不要泛泛而談，要深入地分析發(fā)生在人物身上的情節(jié)、人物的言行特點(diǎn)、人物的心理轉(zhuǎn)變，為了揭示主題、塑造人物創(chuàng)作者設(shè)置了哪些細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)都對(duì)刻畫(huà)人物起了怎樣的作用；影片的故事怎樣展開(kāi)，怎樣轉(zhuǎn)折，怎樣沖突，怎樣達(dá)到高潮，最后怎樣結(jié)尾，說(shuō)明了什么樣的問(wèn)題。影片是如何在一些關(guān)鍵的情節(jié)點(diǎn)上運(yùn)用音樂(lè)來(lái)渲染情緒、營(yíng)造氛圍的等等，而不要蜻蜓點(diǎn)水般的一帶而過(guò)。

最后，要對(duì)影片及考生自己對(duì)該片的分析進(jìn)行總結(jié)。

寫(xiě)影評(píng)，應(yīng)該把握好這樣幾點(diǎn)：捕捉住感受點(diǎn)。一部電影涉及的方面很廣，需要品評(píng)的著筆點(diǎn)很多。這就需要對(duì)電影反復(fù)回味思考，用心靈再度感受，把握往影片中最能動(dòng)人的地方，并使之在自己的筆下得到理性的升華。

立意要新，開(kāi)掘要深。寫(xiě)影評(píng)要有新意，要有獨(dú)到的見(jiàn)解，抓往要點(diǎn)，自感而發(fā)。要做到有新意，一是要抓住影片內(nèi)容，結(jié)合臺(tái)社會(huì)現(xiàn)買(mǎi)；二是要準(zhǔn)確把握住影片的精神實(shí)質(zhì)，挖掘影片本身所包含的深刻內(nèi)涵。例如對(duì)張藝謀電影的分析要緊扣住時(shí)代背景，但也不必要都從思想意義角度分析，如鞏俐在張藝謀電影中的形象塑造，張藝謀電影中的男性形象等，都是可以開(kāi)掘的領(lǐng)域。

要實(shí)事實(shí)是地分析評(píng)價(jià)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：評(píng)論作品“必須壞處說(shuō)壞，好處說(shuō)好”，還要“知入論世”.他說(shuō)“倘若論文，最好的是顧及全篇，非目顧及作者全人，以及他所處的社會(huì)狀況，這有較為確鑿?！睂?duì)影片作實(shí)事來(lái)是的評(píng)價(jià)，要求我們用全面的觀點(diǎn)，不是顧其一點(diǎn)，而是觀照全片。顧及編導(dǎo)的意圖、表演的全部以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、歷史背景等等，作恰如其分的分析與評(píng)價(jià)。不能強(qiáng)導(dǎo)演、演員、片中人物所難，求全責(zé)備。同的，我們?cè)趯?xiě)影評(píng)時(shí)，也不能人云亦云，如評(píng)電影《花季，雨季》時(shí)，在一片叫好聲中，有同學(xué)冷靜地認(rèn)為編導(dǎo)將銀幕中的學(xué)生形象給拔高了，就很有思考。

要重視影片的藝術(shù)分析。電影是通過(guò)藝術(shù)手段來(lái)表現(xiàn)主題、塑造人物、抒發(fā)感情的，所以影評(píng)要重視對(duì)影片藝術(shù)的高下進(jìn)行分析。這種分析應(yīng)具體詳細(xì)，由表及里，言之有物；評(píng)價(jià)則應(yīng)觀點(diǎn)鮮明，實(shí)事求是。在藝術(shù)評(píng)析中，字里行間滲透出電影意識(shí)，盡可能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電影藝術(shù)名詞術(shù)語(yǔ)，還需要有對(duì)電影藝術(shù)的深刻感受與理性把握。這可以通過(guò)閱讀電影理論書(shū)籍和多欣賞優(yōu)秀影片來(lái)解決。每年的美國(guó)奧斯卡電影大獎(jiǎng)評(píng)選，世界各國(guó)的影展都給我們提供了這樣的機(jī)會(huì)，雖不能親臨其境，但通過(guò)多種媒體一樣能了解動(dòng)態(tài)，捕捉到世界電影發(fā)展的最新信息。

影評(píng)寫(xiě)作可以有長(zhǎng)有短，可著眼于一部影片的一個(gè)鏡頭，也可以著眼于一種電影現(xiàn)象。對(duì)于我們師范生來(lái)說(shuō)，要對(duì)一部影片作出全面的評(píng)價(jià)比較困難，練習(xí)寫(xiě)影評(píng)，可從評(píng)論一個(gè)人物形象、一個(gè)情節(jié)、一個(gè)場(chǎng)面入手，可對(duì)演員演技。拍攝技巧、導(dǎo)演意圖、影片風(fēng)格、色彩、語(yǔ)言、音樂(lè)等進(jìn)行單一的評(píng)析。隨著寫(xiě)影評(píng)水平的提高，就可對(duì)某一人物形象，如影片中的學(xué)生、教師、軍人等銀幕形象發(fā)表看法，也可以從縱向談某一階段電影的回顧或某一體裁電影的回顧，分析其得失；或從橫向談某一風(fēng)格的電影，如西部電影、賀歲片、娛樂(lè)片等，或橫縱向結(jié)合，談一個(gè)導(dǎo)演的風(fēng)格，如謝晉模式、張藝謀現(xiàn)象等到。初涉影評(píng)寫(xiě)作不宜貪大求全，而應(yīng)從一點(diǎn)一滴寫(xiě)起，思考挖掘，連綴成篇。

開(kāi)始練習(xí)寫(xiě)作影評(píng)時(shí)還應(yīng)該注意：語(yǔ)言要樸實(shí)，要個(gè)性化。寫(xiě)影評(píng)一定要講真話(huà)，講自己的話(huà)，不要抄襲別人的評(píng)論。唯獨(dú)自己的感受和樸實(shí)的語(yǔ)言，才會(huì)使自己的評(píng)論富有個(gè)性和新意，也才會(huì)給讀者帶來(lái)清新的感受。

敘議要結(jié)合，突出評(píng)論。電影最直觀可感的，影評(píng)離不開(kāi)敘事。但切忌過(guò)多地?cái)⑹龉适拢怀龇治鰧?xiě)評(píng)價(jià)。當(dāng)然，所評(píng)所析不得脫離影片孤立地進(jìn)行。

設(shè)計(jì)好影評(píng)的標(biāo)題至關(guān)重要。一般來(lái)說(shuō)，它由正副標(biāo)題構(gòu)成。正題——揭示文章的中心，必須簡(jiǎn)明扼要，而又耐人尋味，能夠引起讀者的閱讀興趣，同時(shí)也能給讀者帶來(lái)審美愉悅，它是貫穿全文的主線；副題——點(diǎn)明評(píng)論對(duì)象，交待片名或評(píng)論角度，它是正題必要的補(bǔ)充。二者相得益彰，能使文章增色不少。如：《歷史和時(shí)代的搏擊者——評(píng)銀幕上的共產(chǎn)黨員形象》，《悲劇在紅色中滲透——評(píng)電影＜紅高梁＞》。

我們?cè)趯?xiě)影評(píng)的過(guò)程中，要不斷總結(jié)學(xué)習(xí)他人的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的寫(xiě)作實(shí)踐，在日積月累的基礎(chǔ)上，通過(guò)影評(píng)的寫(xiě)作，不斷促進(jìn)我們知識(shí)結(jié)何的完善，提高我們的頎賞水平和審美能力。

第二篇：影片分析寫(xiě)作方法概要

影片分析寫(xiě)作方法概要

一、電影基礎(chǔ)知識(shí)

（一）、電影：由活動(dòng)照相術(shù)結(jié)合幻燈放映發(fā)展起來(lái)的一種綜合性現(xiàn)代藝術(shù)。發(fā)明于１９世紀(jì)末。１８９５年１２月２８日法國(guó)路易?盧米埃爾兄弟在巴黎首次對(duì)觀眾放映，故將這一天定為世界電影誕生日。

（二）、電影的本性：

1．作為大眾文藝樣式的藝術(shù)觀賞性；

2．作為實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)、擴(kuò)大再生產(chǎn)手段的商品性；

3．作為意識(shí)形態(tài)載體的工具性。

（三）、對(duì)電影事業(yè)的要求：1．體現(xiàn)個(gè)性力量的藝術(shù)創(chuàng)造性 2．適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)需要的思想性；3．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的功利性。

（四）、電影的兩大風(fēng)格類(lèi)型：

１．紀(jì)實(shí)風(fēng)格：源于路易?盧米埃爾兄弟放映的《工廠大門(mén)》《嬰兒喝湯》《水澆園丁》等影片對(duì)生活的紀(jì)實(shí)。強(qiáng)調(diào)真實(shí)客觀地反映生活的本來(lái)面目。

２．戲劇風(fēng)格：源于美國(guó)用電影對(duì)舞臺(tái)演出的紀(jì)錄，注重場(chǎng)面繁華、情節(jié)曲折、明星效應(yīng)，形成好萊塢式電影風(fēng)格，對(duì)故事片創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響，成為電影市場(chǎng)中主要的影片樣式。（***98年３月９日對(duì)《泰坦尼克號(hào)》和美國(guó)電影的看法）。

（五）、電影主要表現(xiàn)手段：

蒙太奇：將片斷鏡頭加以組合，并與聲音配合，創(chuàng)造出特殊電影時(shí)空的結(jié)構(gòu)方式。

英國(guó)梅里愛(ài)的發(fā)現(xiàn)與探索。美國(guó)格里菲斯在《一個(gè)國(guó)家的誕生》中成功的運(yùn)用。蘇聯(lián)電影家森斯坦、普多夫金等將蒙太奇上升為理論。“庫(kù)里肖夫?qū)嶒?yàn)”，一個(gè)毫無(wú)表情的臉與喝湯、棺村、小孩的畫(huà)面連接，產(chǎn)生不同的效果。

蒙太奇強(qiáng)調(diào)剪輯的作用。有多種表現(xiàn)手法，如鏡頭~、音響~、對(duì)比~、平行~、聲畫(huà)分立、聲畫(huà)對(duì)位等。蒙太奇極大地增強(qiáng)了電影的表現(xiàn)力。

長(zhǎng)鏡頭：指對(duì)一個(gè)運(yùn)動(dòng)志面較長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)不間斷地表現(xiàn)，保持運(yùn)動(dòng)著畫(huà)面的整體性。這是法國(guó)電影理論家巴贊反對(duì)蒙太奇造成的虛假而提出的一種電影閏美學(xué)理論。強(qiáng)調(diào)電影的照相本體屬性，強(qiáng)調(diào)生活的真實(shí)性。

二、電影對(duì)人類(lèi)生活的影響

（一）、電影對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響：

１、從產(chǎn)生以來(lái)逐漸成為最普及、最重要的藝術(shù)樣式（電視只是傳輸方式的改進(jìn)，其以聲畫(huà)為手段的表現(xiàn)特,質(zhì)與電影一致），列寧說(shuō)：“對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，在一切藝術(shù)樣式中，最重要的就是電影。”電影對(duì)人的行為、生活方式產(chǎn)生重要影響。美國(guó)現(xiàn)在人均每年看6次電影。

２、對(duì)人類(lèi)文化信息傳輸方式的巨大變革，使人類(lèi)進(jìn)入影視文化（信息文化）的發(fā)展階段。西方學(xué)者認(rèn)為人類(lèi)文化經(jīng)歷了三個(gè)階段：以語(yǔ)音為載體的口頭語(yǔ)言文化，以文字為載體的書(shū)面語(yǔ)文文化，以音像為載體的影視文化。

（二）、電影評(píng)論的作用：

１、影評(píng)是一種科學(xué)的活動(dòng)，是電影藝術(shù)與觀眾的橋梁，是實(shí)現(xiàn)電影三重價(jià)值（藝術(shù)的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的）的重要手段。國(guó)外影評(píng)主要作用于票房?jī)r(jià)值，中國(guó)影評(píng)側(cè)重于社會(huì)性，形成中國(guó)特有的、最廣泛的群眾影評(píng)浪潮，形成中國(guó)文藝評(píng)論獨(dú)特景觀。

２、影評(píng)本身是一門(mén)藝術(shù)，有利于提高人的審美能力、思辯能力、寫(xiě)作能力。從寫(xiě)作學(xué)的要求看，影評(píng)寫(xiě)作需要信息處理能力，也是記敘、描寫(xiě)、議論、抒情能力的綜合運(yùn)用。許多人從影評(píng)起家，走上專(zhuān)業(yè)文化工作道路。上海市為適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，在９７年高考語(yǔ)文中有一道小作文題，要求學(xué)生寫(xiě)影評(píng)，題目是《推薦一部影視劇》，１５分，這一舉措使學(xué)校掀起起電影熱，97年的《文匯電影時(shí)報(bào)》和98年２月１１日《新民晚報(bào)》對(duì)此作了報(bào)道。國(guó)外文科大學(xué)一般都有電影課程。今年，東南大學(xué)開(kāi)展校園文化活動(dòng)，要求大學(xué)生觀看百部?jī)?yōu)秀影視片。最近，北師大為大學(xué)生設(shè)立電影院，結(jié)合放映的影片請(qǐng)專(zhuān)家給學(xué)生講評(píng)。

三、影評(píng)寫(xiě)作的角度

（一）、思想評(píng)論：

１．評(píng)主題。力求有獨(dú)到見(jiàn)解，深入挖掘?！肚锸掌鹆x》一片多數(shù)文章都認(rèn)為這部影片反映了秋收起義歷史，成功地刻畫(huà)了毛澤東的形象，將馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，走農(nóng)村包圍城市的道路，為中國(guó)革命找到了斗爭(zhēng)方向。而我根據(jù)列寧關(guān)于領(lǐng)袖的論述和中央關(guān)于毛澤東思想的界定中認(rèn)識(shí)到，影片反映了毛澤東作為一個(gè)杰出的革命領(lǐng)袖在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的歷程，也揭示了毛澤東思想形成與發(fā)展的歷史原因與過(guò)程，從這一新的視角展開(kāi)評(píng)論（見(jiàn)《銀海珠光》）。

２．評(píng)現(xiàn)實(shí)意義。也與主題有關(guān)，但更側(cè)重于現(xiàn)實(shí)作用，現(xiàn)實(shí)題材的影片如《孔繁森，我對(duì)你說(shuō)》的評(píng)論重在黨員干部的廉政愛(ài)民方面，評(píng)《離開(kāi)雷鋒的日子》的《大寫(xiě)的人》重在新時(shí)期學(xué)雷鋒的積極意義。歷史影片的評(píng)論也要觀照現(xiàn)實(shí)。

３．寫(xiě)觀后感。要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，融進(jìn)自我，或是褒揚(yáng)先進(jìn)，批語(yǔ)落后，針貶時(shí)弊；或是進(jìn)行自我觀照，尋找差距，激勵(lì)鞭策。中小學(xué)生的影評(píng)文章多屬此類(lèi)。要注意的一是不能寫(xiě)成“故事簡(jiǎn)介＋自我對(duì)照”，二是要緊扣影片，而不是從影片中抽出一個(gè)話(huà)題，離開(kāi)對(duì)影片的評(píng)論。如評(píng)《甲午風(fēng)云》的《透過(guò)甲午的硝煙》不是泛泛而談“落后挨打”，而是扣緊影片中政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的內(nèi)容，聯(lián)系歷史事實(shí)，結(jié)合世界著名海戰(zhàn)，對(duì)比聯(lián)想，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)不良風(fēng)氣發(fā)出呼吁。評(píng)《南京大屠殺》的評(píng)論《城的斷想》圍繞“城”字做文章，從“屠城”、“紙城”、“不設(shè)防的城”、“鋼鐵長(zhǎng)城”和“國(guó)防之城”，扣得緊、放得開(kāi)、收得攏。

（二）、人物評(píng)論。

這是較為普遍的評(píng)論樣式，可分為單一人物評(píng)論、同一類(lèi)人物評(píng)論、不同人物的對(duì)比評(píng)論。收錄在《銀海珠光》中的評(píng)《背起爸爸上學(xué)》的4篇人物評(píng)論各有特色?！都?xì)節(jié)描寫(xiě)與宏偉意象》展開(kāi)了毛澤東與蔣介石的對(duì)比評(píng)論。《在炮火中升騰的雪蓮》對(duì)《紅河谷》中丹珠的形象把握個(gè)性特點(diǎn)，作出由表及里、逐層深化的評(píng)析。在人物評(píng)論寫(xiě)作中，最好力求不僅評(píng)析人物形象的意義，而且要結(jié)合人物塑造的方法，把握人物獨(dú)有的個(gè)性，如人物特有的行為、動(dòng)作、理想、志趣、才干，從中更深地挖掘出人物形象意義，如評(píng)《炮兵少?！返摹兑粓F(tuán)寂寞的火》改變了單純著眼于對(duì)英雄人物的熱情贊頌，而更多地溶進(jìn)了新時(shí)期知識(shí)分子命運(yùn)的感慨和思考。

（三）、美學(xué)評(píng)論（樣式、風(fēng)格、審美特性等）

１．藝術(shù)樣式評(píng)論。如《不莊不諧 笑從何來(lái)》結(jié)合喜劇樣式對(duì)影片《甲方乙方》展開(kāi)評(píng)論；《屏幕涌動(dòng)紀(jì)實(shí)潮》從紀(jì)錄片美學(xué)特色分析紀(jì)了優(yōu)秀錄片取得成功的原因；《紅河谷：動(dòng)人心魄的視覺(jué)交響樂(lè)》就該片所具有的交響詩(shī)式的結(jié)構(gòu)樣式進(jìn)行評(píng)論。

２．藝術(shù)風(fēng)格評(píng)論。如《充滿(mǎn)詩(shī)情的戰(zhàn)場(chǎng)寫(xiě)意》通過(guò)影片《大轉(zhuǎn)折》中幾個(gè)主要戰(zhàn)斗場(chǎng)面的不同詩(shī)意內(nèi)涵的分析，對(duì)該片以潑墨的方式抒發(fā)的濃郁的詩(shī)情，給人以震顫心弦的視聽(tīng)感受。對(duì)于引起較大爭(zhēng)議的《紅色戀人》，《詩(shī)電影的意象美》從電影風(fēng)格和創(chuàng)新的角度給予肯定。

３．審美特性評(píng)論?！秾?duì)親情與人倫的呼喚》從當(dāng)代悲劇審美特性入手，指出當(dāng)代悲劇重在探索人類(lèi)精神生活的復(fù)雜性，喚起人們對(duì)人生有價(jià)值的東西棗親情與人倫的珍視。評(píng)《小鬼當(dāng)家》的文章《“小鬼”為什么逗人喜愛(ài)》結(jié)合兒童審美心理的分析。

（四）、電影特性的評(píng)論。

這類(lèi)評(píng)論寫(xiě)作具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，如對(duì)電影的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、修辭、懸念、音響、色彩、音樂(lè)、攝影、特技、表演、導(dǎo)演等方面的評(píng)論。試舉例如下：

1.電影語(yǔ)言評(píng)論。《<紅高梁>――中國(guó)電影走向世界的起點(diǎn)和成功之路》。

2.電影結(jié)構(gòu)評(píng)論?！稄?fù)合交融 巧織經(jīng)緯棗<平津戰(zhàn)役>的結(jié)構(gòu)藝術(shù)》。

3.電影修辭評(píng)論。電影修辭包括多種手法，如對(duì)比、夸張、象征、擬人等，如《<開(kāi)天辟地>中的象征手法賞析》。

4.電影節(jié)奏評(píng)論?！稘M(mǎn)懷深情的韻律美棗談電影＜周恩來(lái)＞的節(jié)奏藝術(shù)》

5.電影懸念評(píng)論?！稇夷畹O(shè)扣人心弦棗談美國(guó)片＜碟中碟＞的懸念技巧》

6、電影音響評(píng)論?！赌÷晻?huì)音皆有情棗＜大紅燈籠高高掛＞中的音響》

7.電影色彩評(píng)論?！稄埶囍\為何偏愛(ài)紅色》《在“形式”中強(qiáng)化“意味”》。

8.電影細(xì)節(jié)評(píng)論。《耐人尋味的“納銀密賬”》、《一串閃光的項(xiàng)鏈》。

9.電影表演評(píng)論?！堆壑取?/p>

10.電影音樂(lè)評(píng)論。

以上評(píng)論角度不是絕對(duì)的，而是相互滲透、交*、兼容的。評(píng)論的視角可以是復(fù)合的，如評(píng)論人物，除了上述的評(píng)一個(gè)人，評(píng)一類(lèi)人，或?qū)α⑷宋锏膶?duì)照分析，也可以就幾部影片或某一類(lèi)影片中同類(lèi)人物進(jìn)行綜合分析，或?qū)δ撤N創(chuàng)作傾向進(jìn)行評(píng)論。如《憂(yōu)患意識(shí)與英雄主義》對(duì)美國(guó)影片普遍性的主題的分析；“新時(shí)期軍人銀幕形象剖析”、“青年女演員為什么不能長(zhǎng)青”、“何必都往浴缸里跳”、“丑星為什么走紅”等論題是綜合某類(lèi)影片創(chuàng)作傾向選的。

電影評(píng)論的文體樣式可以多種多樣，一般以論文體為主，也可以用書(shū)信體、對(duì)活體、問(wèn)答體、隨感錄。近年也有散文體，散文體多以抒發(fā)情感為主，輕靈活潑、文筆優(yōu)美，但一般缺少?lài)?yán)密的論證，較少邏輯力量，理論色彩較單薄，在影評(píng)百花園中應(yīng)當(dāng)允許各種文體樣式存在。

四、影評(píng)寫(xiě)作要求

（一）、緊扣“電影”與“評(píng)論”。

所評(píng)論的內(nèi)容必須是影片提供的，而不能從說(shuō)明書(shū)和報(bào)刊故事中尋找。

要抓住電影藝術(shù)的特質(zhì)，評(píng)論的對(duì)象有畫(huà)面感、運(yùn)動(dòng)感。讓沒(méi)有看過(guò)電影的人也能獲得對(duì)影片的大致了解，認(rèn)同你的觀點(diǎn)。

要展開(kāi)評(píng)論，明確中心，嚴(yán)密地進(jìn)行說(shuō)理與論證，切忌“故事加感想”或有觀點(diǎn)而無(wú)論證。

（二）、總體把握，細(xì)部突破。

首先對(duì)一部影片有正確的總體評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)選擇一個(gè)較小的視角深入挖掘，做到高屋建瓴，品鑒入微。避免面面俱到，人云亦云。

另一方面避免一葉障目，不見(jiàn)樹(shù)林。力求寫(xiě)出鞭辟入里的專(zhuān)論，不要寫(xiě)泛論、散論。目前各類(lèi)報(bào)刊包括專(zhuān)業(yè)電影報(bào)刊為了搶時(shí)效，搞“炒作”，發(fā)表的大多是新聞?dòng)浾吒鶕?jù)編導(dǎo)散發(fā)的資料摘編的綜合評(píng)介，陷入“故事情節(jié)＋主題思想＋藝術(shù)特色＋演員介紹＋拍攝花絮”公式。

（三）、思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。

側(cè)重于社會(huì)意義的評(píng)論要注意兼顧影片的藝術(shù)性，要用影片提供的銀幕形象進(jìn)行說(shuō)明與論證。有一學(xué)生寫(xiě)《火燒圓明園》的影評(píng)，只是對(duì)這一歷史事件抒發(fā)感慨，全文與影片毫無(wú)關(guān)系，嚴(yán)格講這樣的文章不是影評(píng)。

側(cè)重于藝術(shù)價(jià)值的評(píng)論要把握藝術(shù)表現(xiàn)中體現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

要講究評(píng)論文章自身的藝術(shù)性。

（四）、注重思辯、講究文采。

力求有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，力求新穎、深刻，寧可是“深刻的片面、偉大的偏見(jiàn)，創(chuàng)造性的誤解”，不要趨同，說(shuō)一些人人都明白的“正確觀點(diǎn)”。構(gòu)思立意如同兵家謀略，“見(jiàn)日月不為明目，聞雷霆不為耳聰”，“出其不意，攻其不備”，以奇制勝。

注意評(píng)論語(yǔ)言的生動(dòng)活潑、形象鮮明，注意句式長(zhǎng)短得當(dāng)、音韻和諧，既要有理論色彩，又要明白曉暢，讓理論文章給人語(yǔ)言美感與動(dòng)情力量?！饵S河絕戀》主要情節(jié)與場(chǎng)景

１．?？沾髴?zhàn)。先聲奪人，以快節(jié)奏的戰(zhàn)斗場(chǎng)面調(diào)動(dòng)觀眾情緒。迫降遇險(xiǎn)。繼續(xù)以驚險(xiǎn)場(chǎng)面吸引觀眾，小孩救人；懸崖墜機(jī)；小孩被炸。

２。迫降遇險(xiǎn)。繼續(xù)以驚險(xiǎn)場(chǎng)面吸引觀眾，小孩救人；懸崖墜機(jī)；小孩被炸。

３。長(zhǎng)城獲救。情緒舒緩，歷經(jīng)滄桑的長(zhǎng)城，蒼茫浩瀚的群山，構(gòu)成了具有深沉內(nèi)涵的歷史地理環(huán)境；小鳥(niǎo)、紅葉營(yíng)造出溫馨安寧；黑子吹奏悲愴的葉哨；歐文窺見(jiàn)安潔腿上青痕與胸前紅布包，設(shè)下伏筆；學(xué)吹葉哨表現(xiàn)出對(duì)東方文化的好奇。

４。山村遭劫。劫后山村慘狀，坑上被殺害的小孩、老人，墻角燒焦的女人，碾上血肉四綻的嬰兒，山谷群尸，濾過(guò)色的閃回鏡頭展現(xiàn)日寇罪行。

５．山洞爭(zhēng)論。波爾對(duì)轉(zhuǎn)山溝的看法，關(guān)于“真正軍人”的爭(zhēng)論，兩種文化觀的初次沖突。

６。劫車(chē)遇險(xiǎn)。再掀高潮，一戰(zhàn)士為救波爾拉響手榴彈與敵同歸于盡，對(duì)歐文冒險(xiǎn)行為及盲動(dòng)觀念的否定。

７．黑子家中。三炮唱歌，見(jiàn)花花捉蝎治傷；歐文見(jiàn)花花紅肚兜，引出閃回鏡頭：日寇毒氣殺人，哥哥出窗被槍殺。

８．山寨受困。過(guò)河被民團(tuán)俘；獄中歐文“光榮的投降”與黑子“只要有一口氣絕不停止抵抗”的爭(zhēng)論；三炮對(duì)寨主談“外人、親人、仇人”的關(guān)系。三炮看黑子，“趙家害得我喪了男兒身”；閃回：械斗。

９．刑場(chǎng)脫險(xiǎn)。刑場(chǎng)行刑在即，安潔救人，鬼子槍殺安潔――寨主夢(mèng)醒（內(nèi)心斗爭(zhēng)）；安潔出窗奔刑場(chǎng)，拉手榴彈威脅父親，救人。

１０．古廟棲身。花花放蝎子咬日本軍官；古廟，東方文化神秘氣氛，營(yíng)造相愛(ài)氛圍；歐文學(xué)漢語(yǔ)“我是中國(guó)人民的好朋友，我是ANGIEL的最好最好的朋友”，“YES”。群山夕照，古烽火臺(tái)上“你們??都有許多愛(ài)”，初步理解，相愛(ài)的開(kāi)始。

１１．屈辱回憶。黑子夜訪寨主，曉以大義（講述安潔的不幸，促使寨主轉(zhuǎn)變）；蘆葦叢中，安潔痛苦回憶；波爾明白“一個(gè)弱女子寧可放棄生命，不能放棄人的尊嚴(yán)”。

16．祭奠忠魂。一張張照片――小孩、花花、父親、黑子、安潔的照片放入激流中，“讓生命還歸黃河”，信天游的葉哨響起，閃回：匕首、手榴彈、黃河留影??

１２．憧憬未來(lái)。玩家家，捏泥人，對(duì)未來(lái)的相往與服役期的爭(zhēng)論，“別人把刀架在你頭上時(shí)，你就什么權(quán)利也沒(méi)有了?！睔W文贈(zèng)刀：“但愿你再也不用這個(gè)東西?！?/p>

１３．黃河留影。進(jìn)入抒情高潮。黃河奔騰咆哮，這是生命與力量的源泉；安潔的舞姿，動(dòng)人的身影，“你能把照片給我嗎？”“一定！”留下永恒的瞬間。

１４．三炮就義。渡口，寨主遇難；三炮點(diǎn)火報(bào)警；三炮被埋，唱信天游。

１５．河邊激戰(zhàn)。渡河遭敵伏擊；花花被綁、火燒；歐文假降，拿出手榴彈威脅敵人救出花花；安潔中彈，黑子掩護(hù)，撲向敵機(jī)槍?zhuān)患ち髦?，“我們到家了”的呼喊聲中，安潔舉刀割斷繩索；重傷的黑子拉響手榴彈，激流、巨浪、波光；岸上，波爾、安潔、花花三人迎著殘陽(yáng)和一片血紅向前。

１６．祭奠忠魂。一張張照片――小孩、花花、父親、黑子、安潔的照片放入激流中，“讓生命還歸黃河”，信天游的葉哨響起，閃回：匕首、手榴彈、黃河留影?? 評(píng)論角度

（一）、評(píng)主題：

1、抗日斗爭(zhēng)，揭露日寇罪行，歌頌人民不屈精神、博大胸懷、崇高人性；

2、生命價(jià)值與民族命運(yùn)；

3、對(duì)和平和期呼喚與社會(huì)的發(fā)展的期望；

4、在人類(lèi)之愛(ài)基礎(chǔ)上不同文化觀念的撞擊與交融。

（二）、人物評(píng)論：

1、單一人物；

2、某類(lèi)人物；

3、對(duì)比性人物；

4、從人物關(guān)系評(píng)析，如中外、父女、民族與宗族等關(guān)系入手。

（三）、場(chǎng)景細(xì)節(jié)：幾次爭(zhēng)論；手榴彈的出現(xiàn)；小刀的運(yùn)用；幾個(gè)人物對(duì)死的選擇；照片的作用。

（四）、懸念設(shè)置：人物命運(yùn)為主線，將人物經(jīng)常處于生死關(guān)頭，環(huán)環(huán)緊扣。

（五）、矛盾沖突：

1、進(jìn)步與反動(dòng)、民族解放與法西斯專(zhuān)制；

2、東西方觀念；

3、宗族。

（六）、敘事線索：三種時(shí)態(tài)，現(xiàn)在時(shí)著眼于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的對(duì)比，調(diào)節(jié)情緒、深化主題，給作者一個(gè)自由的敘述時(shí)空；過(guò)去時(shí)表現(xiàn)矛盾沖突與情節(jié)發(fā)展的主線；過(guò)去完成時(shí)重點(diǎn)在揭露日寇罪惡。

（七）、情節(jié)與節(jié)奏：戰(zhàn)斗高潮與抒情段落的設(shè)置；緊張與舒緩情緒的起伏；鏡頭節(jié)奏快與慢的轉(zhuǎn)換。

（八）、中外影片比較：與《拯救大兵雷恩》相比，同是以回憶形式講述拯救生命與回歸家園，但《黃河絕戀》避開(kāi)為什么救人的爭(zhēng)論，避免說(shuō)教，容納更多內(nèi)涵；多種矛盾沖突；群像式人物各有鮮明個(gè)性；戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情兩條線索推進(jìn)，更富有抒情色彩。

（九）、與《紅河谷》比較：文明沖突的合理性；敘事特色強(qiáng)化故事性；人物塑造在對(duì)比中展現(xiàn)性格的發(fā)展，注意人物性格的豐富性。

有很多人認(rèn)為看電影就看電影唄，評(píng)什麼？論什麼？但事實(shí)上，在你寫(xiě)影評(píng)的同時(shí)，也是讓自己回溯在這一個(gè)半小時(shí)中，你到底看了什麼？得到了什麼？再爛的片，也是有辛苦培育的工作人員，他們又是用什麼眼光來(lái)看？沒(méi)人愿意制造一部人人唾棄的大爛片，那麼大家口中的爛片是否有可取之處，是否制片．導(dǎo)演．演員們用著不同的想法來(lái)拍攝？

這些，當(dāng)你開(kāi)始用心寫(xiě)影評(píng)時(shí)，你的思路會(huì)愈來(lái)愈清明，想的范圍愈來(lái)愈廣大

不但可以有比他人更多的體會(huì)，也能將你的體會(huì)帶給大家

在一篇又一篇的影評(píng)中，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的文筆進(jìn)步了，看電影時(shí)能看到更多的細(xì)微末節(jié)，能感動(dòng)到心靈的深處，那麼，你成功了

當(dāng)然，沒(méi)人是一蹴可磯的（除了你本身是文學(xué)創(chuàng)作者外），當(dāng)我自己回顧一開(kāi)始寫(xiě)的文章，也覺(jué)得自己的文筆生澀，眼光不夠深入，但在一篇又一篇的文章中，發(fā)現(xiàn)自己很自然的就長(zhǎng)篇大論了起來(lái)，當(dāng)然，現(xiàn)在依然不夠好 最好的一句話(huà)是－－－－

“深刻的片面、偉大的偏見(jiàn)，創(chuàng)造性的誤解”

不是一定要中規(guī)中矩的寫(xiě)影評(píng)，正面．反面．側(cè)面的見(jiàn)解都是很獨(dú)到

第三篇：影片分析

影片中主人公凱瑟琳·沃森的第一堂課原本計(jì)劃照本宣科，但學(xué)生們已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課本了，甚至還參照了課后輔導(dǎo)資料。當(dāng)學(xué)生們將她要講的內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤地表述完之后，主人公不知所措。貝蒂·沃倫更是毫不顧忌地丟下一句“如果你沒(méi)有其他可教的，我們寧可自習(xí)”。

主人公并沒(méi)有考慮到學(xué)生的興趣，課堂的趣味性。第一堂課便以失敗告終。

第二堂課首先出示一幅書(shū)外作品，讓學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解，“課本外地知識(shí)亦能有助于你的思考”，由此展開(kāi)討論。

課堂導(dǎo)入設(shè)置了懸念，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有固定的思維模式，由作品本身引發(fā)學(xué)生的思考。學(xué)生不自覺(jué)地展開(kāi)討論，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生思維被激活，并在思考辯論中進(jìn)行發(fā)問(wèn)“我們將要學(xué)什么？”。老師由此進(jìn)入課本知識(shí)的學(xué)習(xí)。學(xué)生不再只關(guān)注課本內(nèi)容，有了自我獨(dú)特的見(jiàn)解。老師進(jìn)一步引導(dǎo)“什么是藝術(shù)？好壞標(biāo)準(zhǔn)是什么？由誰(shuí)決定？”從而打破了學(xué)生拘泥地唯課本是從，能跳出課本尋找答案?！白屛覀兊男撵`為新的思想打開(kāi)一扇門(mén)”。同樣的一幅作品，經(jīng)老師引導(dǎo)后，學(xué)生的思路得以擴(kuò)展，開(kāi)始突破固定思維模式，自由思考，學(xué)生的新思想被誘發(fā)。

在引入的這個(gè)過(guò)程中，主人公出示一幅畫(huà)作，并稱(chēng)出于名人之手，學(xué)生立刻回應(yīng)真是佳作。結(jié)果學(xué)生被告知，那是主人公曾經(jīng)畫(huà)給自己母親的生日禮物。又出示了一張快照，稱(chēng)是自己的母親，學(xué)生即刻表示那只是一張普通的快照而已，但主人公告訴他們那是安塞姆當(dāng)?shù)淖髌罚蠹覇】跓o(wú)言。

根據(jù)建構(gòu)主義理論流派的觀點(diǎn)，這是先前經(jīng)驗(yàn)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的影響，人們?cè)趯W(xué)習(xí)新知識(shí)的時(shí)候，往往是以先前的知識(shí)為基礎(chǔ)的，新知識(shí)納入先前的知識(shí)體系中，通過(guò)同化或順應(yīng)形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，要首先保證其科學(xué)性，這樣才能保證所學(xué)知識(shí)的可靠性。主人公利用這一原理讓學(xué)生自己找到癥結(jié)所在，自動(dòng)放棄原有的刻板的思維模式。那么引導(dǎo)學(xué)生用全新的思維方式思考問(wèn)題也就容易得多了。

主人公授課很注重情境性。將大眾傳媒的新形式引入課堂，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代步伐，將古典藝術(shù)與現(xiàn)代表現(xiàn)形式相結(jié)合，體現(xiàn)了她做為教師的個(gè)人素質(zhì)和教學(xué)技術(shù)，以及教育的與時(shí)俱進(jìn)和前衛(wèi)。

主人公除了以不同于當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)授課方式進(jìn)行教學(xué)外，還重視學(xué)生人生觀，世界觀，價(jià)值觀的培養(yǎng)。當(dāng)她得知貝蒂用“生來(lái)注定擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧眮?lái)說(shuō)明她們

急于成家的理由，并且如是遵循所謂的傳統(tǒng)時(shí)，她不僅僅是生氣，更是憤怒和失望，竟然用愚蠢來(lái)形容自己想改變學(xué)生的做法。于是有了一節(jié)只由她講，別人只允許聽(tīng)的憤怒，傷心，失望的一課。

經(jīng)過(guò)她的不懈努力，學(xué)生們似乎安上了新眼睛，換了新大腦，都用全新的視野來(lái)看世界。學(xué)生們找到了學(xué)習(xí)的真正價(jià)值，不是止于婚姻，而是不斷探索，不斷追尋，學(xué)無(wú)止境。學(xué)習(xí)是對(duì)自我精神世界的充實(shí)，學(xué)習(xí)是對(duì)知識(shí)的尊重，學(xué)習(xí)是對(duì)文化的傳承，學(xué)習(xí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)通過(guò)提高個(gè)人素養(yǎng)使生活更美好，對(duì)知識(shí)的追尋使人類(lèi)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。敢于沖破藩籬，永不妥協(xié)，是學(xué)習(xí)生涯中的可貴品質(zhì)。

除了這些微觀上的表現(xiàn)，影片還從宏觀上表現(xiàn)了教育與社會(huì)的關(guān)系。教育的社會(huì)本位論認(rèn)為，教育應(yīng)該培養(yǎng)滿(mǎn)足社會(huì)需求的人才，按照社會(huì)所需要的人才標(biāo)準(zhǔn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生。影片中濃厚的傳統(tǒng)充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。而主人公則追求人自身的發(fā)展，以及重視教育對(duì)社會(huì)的引導(dǎo)作用。這也是教育優(yōu)先發(fā)展的體現(xiàn)。教育必須超前發(fā)展，只有教育先行才能保證文化發(fā)展的正確方向，才能有力推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。如若教育只是耽于現(xiàn)狀，則會(huì)使整個(gè)社會(huì)固步自封，舉步維艱。因此，教育先行是人類(lèi)進(jìn)步的必然選擇。

影片中還體現(xiàn)了師生關(guān)系，主人公作為老師，嚴(yán)而有慈，體現(xiàn)了教師的威嚴(yán)與親和，不失為我們學(xué)習(xí)的榜樣。而且她有個(gè)性，有自己獨(dú)特的風(fēng)格，這也是我們作為教師應(yīng)具備的個(gè)人品質(zhì)，這樣我們就會(huì)形成自己的教育教學(xué)魅力，并使其在師生，師師，教師和家長(zhǎng)，教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等關(guān)系的處理方面發(fā)揮其積極作用。

教育是千秋大業(yè)，我們不僅要積極地投入到教育大潮中，更要?jiǎng)?chuàng)造性地做好教育事業(yè)，尤其要有一顆熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生的心，為人類(lèi)的文明進(jìn)步接力。

—《蒙娜麗莎的微笑》

第四篇：原創(chuàng)影片分析

影片分析（寫(xiě)作模板）

故事片：

第一步：第一遍觀摩影片時(shí)，要融入劇情，記下只要人物的名字，記下觸動(dòng)到你的感受點(diǎn)（至少有三點(diǎn)），記下你印象最深刻的橋段。第二遍觀摩影片，則要跳出來(lái)，不用注視字幕，只需注意你前一次記下的那個(gè)橋段的視聽(tīng)手法與人物形象特征或者是場(chǎng)面調(diào)度。因?yàn)檫@些都將是你行文時(shí)的論據(jù)。

第二步：看完影片后試著反問(wèn)自己，這不影片講述了一個(gè)什么樣的故事，故事中開(kāi)頭與結(jié)局的反差表明了什么？ 故事中的主要人物是什么樣的命運(yùn)？ 以上兩個(gè)問(wèn)號(hào)，則是在追問(wèn)自己在此片中感受到的主題什么？ 例如：開(kāi)頭與結(jié)局的反差表明的也許是一個(gè)時(shí)代變遷，也許人物性格的扭轉(zhuǎn)，也許成長(zhǎng)中的迷惘。也可以由此出發(fā)寫(xiě)出你們影評(píng)的主標(biāo)題。記?。褐鳂?biāo)題是整篇影評(píng)的眼睛，主標(biāo)題必須點(diǎn)明主題。往往主標(biāo)題好的，分都高。

第三步：即開(kāi)頭段，如果對(duì)此部影片有了解，可以扯一下這部影片的創(chuàng)作背景，比如《無(wú)人區(qū)》 早在三年前已經(jīng)完成拍攝，可一路顛簸直至今年才上映。其次：運(yùn)用第二步所反問(wèn)自己的兩個(gè)問(wèn)題，道出此片的主題。再次：拋出你要論述的點(diǎn)子，即在第一步時(shí)你們記下的橋段。然后：說(shuō)出你要論述的角度，即在第一步你記下此橋段的視聽(tīng)手法上運(yùn)用，人物上的塑造，怎么樣的場(chǎng)面調(diào)度。

二段：詳細(xì)論述此橋段上的視聽(tīng)手法運(yùn)用，按照： 用了什么樣的視聽(tīng)手法？— 創(chuàng)作者為什么要這么用？— 用了之后又起到了什么樣的表達(dá)效果？來(lái)進(jìn)行論述。

三段：詳細(xì)論述第二關(guān)鍵點(diǎn)，此橋段的人物塑造，按照：劇作者塑造了一個(gè)什么樣的人物？（運(yùn)用第一步記下的人物形象特征）論述— 劇作者為什么要塑造這樣的一個(gè)人物？— 這樣的一個(gè)人物在當(dāng)下的時(shí)代是什么樣的生存狀態(tài)，他們的信念是什么？

四段：詳細(xì)論述場(chǎng)面調(diào)度，按照：此橋段的場(chǎng)面調(diào)度是什么的 — 創(chuàng)作者為什么要這么去調(diào)度演員和情景？—

創(chuàng)作者運(yùn)用這樣的調(diào)度表明主要人物和次要人物是什么樣的關(guān)系？

五段：即結(jié)尾段。

談?wù)勛约旱母惺埽?lián)想同題材電影，聯(lián)系當(dāng)下時(shí)代背景反觀影片，再次點(diǎn)明中心主旨。

（完）

第五篇：黨性分析材料寫(xiě)作方法

黨性分析材料要求

一、學(xué)習(xí)對(duì)照相關(guān)材料

1、學(xué)習(xí)對(duì)照黨章規(guī)定的黨員義務(wù)和黨員的基本條件

2、學(xué)習(xí)對(duì)照新時(shí)期共產(chǎn)黨員的基本要求

3、結(jié)合自身分析思考

二、重點(diǎn)找準(zhǔn)存在問(wèn)題

查找自身存在的問(wèn)題，剖析根源

1、理想信念，看是否能夠堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，是否堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，作為學(xué)生黨員，學(xué)習(xí)干勁足不足，責(zé)任意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)。

2、宗旨意識(shí)，看是否能夠始終不渝地堅(jiān)持全心全意問(wèn)人民服務(wù)的宗旨，是否密切聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾利益。

3、個(gè)人作風(fēng)，看是否做到誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、努力進(jìn)取，是否謙虛謹(jǐn)慎，腳踏實(shí)地。

4、紀(jì)律觀念，看是否嚴(yán)守黨的紀(jì)律，言行一致，令行禁止，個(gè)人利益是否服從于黨和人民利益，和黨中央保持一致，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行校、院等上級(jí)組織的決定。

5、發(fā)揮作用，看在實(shí)際中，履行學(xué)生黨員職責(zé)是否到位，黨員先鋒模范帶頭作用是否體現(xiàn)。

三、撰寫(xiě)黨性分析材料

基本格式：

1、取得的成績(jī)及進(jìn)步，重點(diǎn)寫(xiě)入黨以來(lái)取得的各方面成績(jī)和進(jìn)步，優(yōu)點(diǎn)要有所體現(xiàn)。

2、存在的問(wèn)題與不足。按照學(xué)習(xí)對(duì)照的材料，檢查自己做的怎么樣，自己發(fā)揮先鋒模范作用方面存在哪些差距，存在哪些突出問(wèn)題。

3.剖析主要原因。要按照“三個(gè)代表”及科學(xué)發(fā)展觀重要思想及要求，剖析存在問(wèn)題與不足的思想根源。要著重從世界觀、人生觀、價(jià)值觀上找原因，即剖析思想方法上的主觀主義和形而上學(xué)，又剖析思想意識(shí)上的根源，避免就事論事。

4、提出努力方向（整改措施）。對(duì)查找出來(lái)的主要問(wèn)題，制定具體的整改措施，明確自己的努力方向。

四、一定要寫(xiě)自己的真實(shí)感受，嚴(yán)禁抄襲。

五、字?jǐn)?shù)要求：1200字以上