第一篇：高考作文如何妙借古詩文出彩

高考作文如何妙借古詩文出彩

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古人常說，“腹有詩書氣自華。”古典詩文蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情

感資源，妙用古詩文可以激活語言表達(dá)，彰顯文章底蘊(yùn)，使文章散發(fā)

出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條

有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色

呢？

一、妙引古詩文名句出彩

這是高考作文中最常見的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。

（一）局部引用。就是在文章的局部位置引用古典詩文名句，如文

章的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒

目，容易引發(fā)讀者的關(guān)注，給他們留下較好的印象。

在文章標(biāo)題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)

情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如03年福建考生的《月是故

鄉(xiāng)明》，引用杜甫名句作為標(biāo)題，不僅緊扣“感情的親疏遠(yuǎn)近和對事

物的認(rèn)知”這一作文話題，而且表達(dá)得更有韻味；04年福建考生的《一

蓑風(fēng)雨任平生》，引用蘇軾《定**》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達(dá)與超脫，可謂“一石雙鳥”。

在文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語言顯得凝練

精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們

留下較佳的第一印象。如2004年陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：

“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：?無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來。?慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就

是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式，龔自珍曾

說過?落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?嘛！我們應(yīng)該欣喜，享受落

英繽紛的秋景?！?/p>

這個(gè)開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾

滾來”，自然引出對落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句，恰當(dāng)?shù)?/p>

詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處

理，使文章在開頭便顯得意蘊(yùn)深刻，詩意靈動(dòng)，從而避免了“開門見

山”式說理可能會有的干巴枯燥。

在文章收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味

無窮。如04年福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白

發(fā)，朝如青絲暮成雪?！绷髂晁扑瑫r(shí)光如電地過去，也許，只有歷

史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國

藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話：倚天照?；o

數(shù)，流水高山心自知。

三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文章文采飛揚(yáng)，情理交輝，意蘊(yùn)深

遠(yuǎn)，辨證而深刻地評價(jià)了曾國藩這一歷史人物，實(shí)在是一記漂亮有力的“豹尾”。

（二）全篇引用。既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。

由于古典詩文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大

提升文章的文化品質(zhì)和審美趣味，充實(shí)文章的底蘊(yùn)。整段引用的如：

“寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白?舉杯邀明月，對影成三人?，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺吧!

曾幾何時(shí)，有李后主感慨?無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清

秋?，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾

何時(shí)，有陳子昂感嘆?前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴

然而涕下?，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心

境吧!于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是?云母屏風(fēng)燭影

深，長河漸落曉星辰?的?碧海青天夜夜心?。寂寞到底是什么?我無法

回答?！?/p>

——2000年高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》

一段之內(nèi)五處引用詩詞名句，以此作為文章情感和義理的載體，讓

“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)

了論證的說服力和感染力，使文章底蘊(yùn)厚實(shí)，充滿典雅蘊(yùn)藉的詩意和

豐富的人文氣息。

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而全篇引用的，2003四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可

稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題，非常恰切地暗扣作

文話題“感情親疏與對事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩句“去年今日

此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，自

然引出對“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識，確立文章主旨；然后緊承首段，引用了李清照的《如夢令（昨夜雨疏風(fēng)驟）》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)

所破歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個(gè)角

度來進(jìn)一步闡述主旨，形象生動(dòng)而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識

廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)，讓文章?lián)碛辛溯^高的文

化品位。

二、巧套古詩文結(jié)構(gòu)出彩

古人寫詩做文都很講究章法，每一首（篇）詩文都有其完整的行文

結(jié)構(gòu)與寫作脈絡(luò)，再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩

文來鋪設(shè)文章的行文結(jié)構(gòu)，不僅能使文章層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且

更能給人以典雅優(yōu)美的感覺，能夠在最短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)讀者。這一點(diǎn)，2004年湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。

白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂曲的情調(diào)與演奏

者、聽者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩人傾訴郁悶相映

襯，其行文結(jié)構(gòu)與情感抒發(fā)融合無間，曲盡長篇歌行體詩歌之妙?！杜?/p>

琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩的結(jié)構(gòu)形式，將《琵

琶行》一詩中有關(guān)音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行

文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，“間關(guān)鶯語花底滑”，“大

弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時(shí)無聲勝

有聲”，“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多，掌

上明珠雙眸濕（原詩為?江州司馬青衫濕?）”。這些詩句在《琵琶行》

中本身就是串連詩歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩句，被引用為文章

行文轉(zhuǎn)換的語言標(biāo)志，不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關(guān)愛與

教育的一些生活細(xì)節(jié)，而且使文章的行文結(jié)構(gòu)放得開又收得攏，讀來

自有別樣的韻味。

三、模仿古詩文語言出彩

語言是文章的第--關(guān)口，高考作文的語言除了要能夠根據(jù)文章需要

盡可能得體準(zhǔn)確之外，還應(yīng)該盡量地體現(xiàn)出個(gè)性的色彩。如果你的文

言功底比較扎實(shí)的話，不妨模仿古典詩文的語言，用文言的筆法來表

達(dá)現(xiàn)代的感悟，這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招，歷年高考作

文中都有這方面的成功例子，如2001年南京考生蔣昕捷的《赤兔之

死》，2002年江蘇考生的《諫屈原書》，2003年四川考生的《愚者

傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。值得一提的還有2002年江蘇考生寫的五言敘事詩《孔雀東南飛》，其語言脫胎于古樂府名篇《孔雀東南

飛》，以一位才華橫溢有志投身西部大開發(fā)的青年作為敘事的中心人

物，寫得像模像樣。請看其開頭：

“孔雀東南飛，五里一徘徊。

?五歲進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！?

好事人相承，傳遍南京城。”

這些高考優(yōu)秀作文在古典詩文語言的借鑒上，顯示出了作者個(gè)性的寫作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)，以及較好的駕駛語言的功力。當(dāng)然，文言文畢竟是舊時(shí)代的產(chǎn)物，這種語言表達(dá)方式本身是不值得提倡和

鼓勵(lì)，本節(jié)內(nèi)容只是為考生提供一種參考。要知道，這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠(yuǎn)”、“語言老到”、“內(nèi)容充實(shí)”，這

些才是它們獲得成功的關(guān)鍵，而非僅僅是淺易的文言。

四、改寫古詩文內(nèi)容出彩

好的古典詩文都是富于啟示性的，言簡而意豐，能夠通過鮮明的形

象和富有張力的表達(dá)喚起讀者無盡的聯(lián)想和想象。通過對古詩文的改

寫，來傳達(dá)自己對生活的感悟，也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩，平添些許的詩意。當(dāng)然，改寫不是對古詩文的純機(jī)械翻譯，而

是對古詩文的一種再創(chuàng)作、再提高和個(gè)性化鑒賞。例如屈原的名句“路

漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們可以聯(lián)系自己對屈原的理解

來改寫，表達(dá)出自己的個(gè)性化感悟。下面是筆者在作文課上為學(xué)生所

作的示范：

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“漫漫長路，我能追尋到什么呢，我又能拾掇起什么呢？屈子的腳

步聲清晰地在耳畔回響著，披發(fā)行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃

動(dòng)，詮釋出了一種精神的內(nèi)涵。

精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來就無法擺脫這種宿命的折磨。難以寧靜的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無盡的思緒，在跋涉的途中牽引著你我的方向。

漫漫長路，終極的目標(biāo)始于腳下。

生的價(jià)值，死的分量，讓腳印去求索，讓過程去評判?！?/p>

這種寫法既能忠實(shí)于原詩（文）的內(nèi)涵，也能閃現(xiàn)出個(gè)性創(chuàng)造的光輝，不失為作文“出彩”的一種途徑，語文素養(yǎng)較好的學(xué)生完全可以做到。例如筆者學(xué)生王詩紅所寫的《千古心情》：

“千古心情，是慈母手中的針線，是游子身上的衣裳。夕陽西下，枯藤老樹殘陽斜掛，小橋流水，風(fēng)兒吹散屋頂?shù)目|縷炊煙。鳥兒都?xì)w了家，而腳下的路卻依舊連著天之涯。無邊無際的遠(yuǎn)方呀，今晚我將會魂歸何處？孤獨(dú)的旅人，守望著滿月的寧寂與蒼涼：遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，母親是否依然佇立門前等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時(shí)念念叨叨的叮嚀囑托；千古心情，是離別后游子聲聲深切的呼喚，是內(nèi)心深處無數(shù)次的魂?duì)繅衾@。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來的瘦小的身影，是游子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼……

千古的心情啊，這千年不變的永恒?！?/p>

這個(gè)片段化用了孟郊《游子吟》和馬致遠(yuǎn)《天靜沙·秋思》的意境，將游子對故土和親情的思念表達(dá)得細(xì)膩深婉，典雅蘊(yùn)藉。2002年江蘇考生的《東坡的選擇》也是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個(gè)感傷而又曠達(dá)的赤壁之夜，寫出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調(diào)。

改寫可以是化用意境，再現(xiàn)古詩文的情景，也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造，例如2001年天津考生的《新六國論》和2004年江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》。《新六國論》從蘇洵《六國論》“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”中找到立意的突破口，提出六國破滅是“由于六國國君缺乏誠信”的觀點(diǎn)；然后緊扣“誠信”剖析史實(shí)，論證觀點(diǎn)；最后化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以“前人之鑒，后世之師。后人哀哀而不鑒之豈不更讓人悲哀”收尾；文章立意深刻，分析獨(dú)到，閃耀著個(gè)性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是“活用”古典文學(xué)資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”，體現(xiàn)出了考生獨(dú)到的創(chuàng)新精神，和對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與洞察。

實(shí)際上，以上四法并非是截然分開的，而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩文的備考和作文備考結(jié)合起來，注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇“出彩”的高考作文來。

第二篇：高考作文如何妙借古詩文出彩

高考作文如何妙借古詩文出彩

古人常說，“腹有詩書氣自華。”古典詩文蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達(dá)，彰顯文章底蘊(yùn)，使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢？

一、妙引古詩文名句出彩

這是高考作文中最常見的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。

（一）局部引用。就是在文章的局部位置引用古典詩文名句，如文章的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者的關(guān)注，給他們留下較好的印象。

在文章標(biāo)題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如03年福建考生的《月是故鄉(xiāng)明》，引用杜甫名句作為標(biāo)題，不僅緊扣“感情的親疏遠(yuǎn)近和對事物的認(rèn)知”這一作文話題，而且表達(dá)得更有韻味；04年福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》，引用蘇軾《定**》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達(dá)與超脫，可謂“一石雙鳥”。

在文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如2004年陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：

“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來?！畤@落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式，龔自珍曾說過‘落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花’嘛！我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景?！?/p>

這個(gè)開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，自然引出對落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句，恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓沸腋Ｅc我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊(yùn)深刻，詩意靈動(dòng)，從而避免了“開門見山”式說理可能會有的干巴枯燥。

在文章收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如04年福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！绷髂晁扑?，時(shí)光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話：倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知。

三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文章文采飛揚(yáng)，情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辨證而深刻地評價(jià)了曾國藩這一歷史人物，實(shí)在是一記漂亮有力的“豹尾”。

（二）全篇引用。既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典詩文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質(zhì)和審美趣味，充實(shí)文章的底蘊(yùn)。整段引用的如：

“寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨‘無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆‘前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無法回答。”

——2000年高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》

一段之內(nèi)五處引用詩詞名句，以此作為文章情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說服力和感染力，使文章底蘊(yùn)厚實(shí)，充滿典雅蘊(yùn)藉的詩意和豐富的人文氣息。

而全篇引用的，2003四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題，非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，自然引出對“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識，確立文章主旨；然后緊承首段，引用了李清照的《如夢令（昨夜雨疏風(fēng)驟）》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個(gè)角度來進(jìn)一步闡述主旨，形象生動(dòng)而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)，讓文章?lián)碛辛溯^高的文化品位。

二、巧套古詩文結(jié)構(gòu)出彩

古人寫詩做文都很講究章法，每一首（篇）詩文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫作脈絡(luò)，再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設(shè)文章的行文結(jié)構(gòu)，不僅能使文章層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺，能夠在最短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)讀者。這一點(diǎn)，2004年湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂曲的情調(diào)與演奏者、聽者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩人傾訴郁悶相映襯，其行文結(jié)構(gòu)與情感抒發(fā)融合無間，曲盡長篇歌行體詩歌之妙。《琵琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩中有關(guān)音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，“間關(guān)鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”，“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕（原詩為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩句，被引用為文章行文轉(zhuǎn)換的語言標(biāo)志，不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關(guān)愛與教育的一些生活細(xì)節(jié)，而且使文章的行文結(jié)構(gòu)放得開又收得攏，讀來自有別樣的韻味。

三、模仿古詩文語言出彩

語言是文章的第--關(guān)口，高考作文的語言除了要能夠根據(jù)文章需要盡可能得體準(zhǔn)確之外，還應(yīng)該盡量地體現(xiàn)出個(gè)性的色彩。如果你的文言功底比較扎實(shí)的話，不妨模仿古典詩文的語言，用文言的筆法來表達(dá)現(xiàn)代的感悟，這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招，歷年高考作文中都有這方面的成功例子，如2001年南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，2002年江蘇考生的《諫屈原書》，2003年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。值得一提的還有2002年江蘇考生寫的五言敘事詩《孔雀東南飛》，其 語言脫胎于古樂府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢有志投身西部大開發(fā)的青年作為敘事的中心人物，寫得像模像樣。請看其開頭：

“孔雀東南飛，五里一徘徊。

‘五歲進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！’好事人相承，傳遍南京城?！?/p>

這些高考優(yōu)秀作文在古典詩文語言的借鑒上，顯示出了作者個(gè)性的寫作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)，以及較好的駕駛語言的功力。當(dāng)然，文言文畢竟是舊時(shí)代的產(chǎn)物，這種語言表達(dá)方式本身是不值得提倡和鼓勵(lì)，本節(jié)內(nèi)容只是為考生提供一種參考。要知道，這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠(yuǎn)”、“語言老到”、“內(nèi)容充實(shí)”，這些才是它們獲得成功的關(guān)鍵，而非僅僅是淺易的文言。

四、改寫古詩文內(nèi)容出彩

好的古典詩文都是富于啟示性的，言簡而意豐，能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達(dá)喚起讀者無盡的聯(lián)想和想象。通過對古詩文的改寫，來傳達(dá)自己對生活的感悟，也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩，平添些許的詩意。當(dāng)然，改寫不是對古詩文的純機(jī)械翻譯，而是對古詩文的一種再創(chuàng)作、再提高和個(gè)性化鑒賞。例如屈原的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們可以聯(lián)系自己對屈原的理解來改寫，表達(dá)出自己的個(gè)性化感悟。下面是筆者在作文課上為學(xué)生所作的示范：

“漫漫長路，我能追尋到什么呢，我又能拾掇起什么呢？屈子的腳步聲清晰地在耳畔回響著，披發(fā)行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動(dòng)，詮釋出了一種精神的內(nèi)涵。精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來就無法擺脫這種宿命的折磨。難以寧靜的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無盡的思緒，在跋涉的途中牽引著你我的方向。漫漫長路，終極的目標(biāo)始于腳下。生的價(jià)值，死的分量，讓腳印去求索，讓過程去評判?！?/p>

這種寫法既能忠實(shí)于原詩（文）的內(nèi)涵，也能閃現(xiàn)出個(gè)性創(chuàng)造的光輝，不失為作文“出彩”的一種途徑，語文素養(yǎng)較好的學(xué)生完全可以做到。例如筆者學(xué)生王詩紅所寫的《千古心情》：

“千古心情，是慈母手中的針線，是游子身上的衣裳。夕陽西下，枯藤老樹殘陽斜掛，小橋流水，風(fēng)兒吹散屋頂?shù)目|縷炊煙。鳥兒都?xì)w了家，而腳下的路卻依舊連著天之涯。無邊無際的遠(yuǎn)方呀，今晚我將會魂歸何處？孤獨(dú)的旅人，守望著滿月的寧寂與蒼涼：遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，母親是否依然佇立門前等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時(shí)念念叨叨的叮嚀囑托；千古心情，是離別后游子聲聲深切的呼喚，是內(nèi)心深處無數(shù)次的魂?duì)繅衾@。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來的瘦小的身影，是游子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼??

千古的心情啊，這千年不變的永恒。”

這個(gè)片段化用了孟郊《游子吟》和馬致遠(yuǎn)《天靜沙·秋思》的意境，將游子對故土和親情的思念表達(dá)得細(xì)膩深婉，典雅蘊(yùn)藉。2002年江蘇考生的《東坡的選擇》也是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個(gè)感傷而又曠達(dá)的赤壁之夜，寫出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調(diào)。

改寫可以是化用意境，再現(xiàn)古詩文的情景，也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造，例如2001年天津考生的《新六國論》和2004年江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》?！缎铝鶉摗窂奶K洵《六國論》“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”中找到立意的突破口，提出六國破滅是“由于六國國君缺乏誠信”的觀點(diǎn)；然后緊扣“誠信”剖析史實(shí)，論證觀點(diǎn)；最后化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以“前人之鑒，后世之師。后人哀哀而不鑒之豈不更讓人悲哀”收尾；文章立意深刻，分析獨(dú)到，閃耀著個(gè)性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是“活用”古典文學(xué)資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”，體現(xiàn)出了考生獨(dú)到的創(chuàng)新精神，和對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與洞察。

實(shí)際上，以上四法并非是截然分開的，而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩文的備考和作文備考結(jié)合起來，注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇“出彩”的高考作文來。

第三篇：專家指導(dǎo)高考作文如何妙借古詩文出彩

古人常說，“腹有詩書氣自華?！惫诺湓娢奶N(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達(dá)，彰顯文章底蘊(yùn)，使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢？

一、妙引古詩文名句出彩

這是高考作文中最常見的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。

（一）局部引用。就是在文章的局部位置引用古典詩文名句，如文章的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者的關(guān)注，給他們留下較好的印象。

在文章標(biāo)題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如03年福建考生的《月是故鄉(xiāng)明》，引用杜甫名句作為標(biāo)題，不僅緊扣“感情的親疏遠(yuǎn)近和對事物的認(rèn)知”這一作文話題，而且表達(dá)得更有韻味；04年福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》，引用蘇軾《定**》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達(dá)與超脫，可謂“一石雙鳥”。

在文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如2004年陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：

“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：?無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來。?慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式，龔自珍曾說過?落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?嘛！我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景?！?/p>

這個(gè)開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，自然引出對落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句，恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓沸腋Ｅc我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊(yùn)深刻，詩意靈動(dòng)，從而避免了“開門見山”式說理可能會有的干巴枯燥。

在文章收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如04年福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！绷髂晁扑瑫r(shí)光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知。

三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文章文采飛揚(yáng)，情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辨證而深刻地評價(jià)了曾國藩這一歷史人物，實(shí)在是一記漂亮有力的“豹尾”。

（二）全篇引用。既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典詩文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質(zhì)和審美趣味，充實(shí)文章的底蘊(yùn)。整段引用的如：

“寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白?舉杯邀明月，對影成三人?，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨?無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆?前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是?云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星辰?的?碧海青天夜夜心?。寂寞到底是什么?我無法回答?！?/p>

——2000年高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》

一段之內(nèi)五處引用詩詞名句，以此作為文章情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說服力和感染力，使文章底蘊(yùn)厚實(shí)，充滿典雅蘊(yùn)藉的詩意和豐富的人文氣息。

而全篇引用的，2003四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題，非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，自然引出對“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識，確立文章主旨；然后緊承首段，引用了李清照的《如夢令（昨夜雨疏風(fēng)驟）》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個(gè)角度來進(jìn)一步闡述主旨，形象生動(dòng)而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)，讓文章?lián)碛辛溯^高的文化品位。

二、巧套古詩文結(jié)構(gòu)出彩

古人寫詩做文都很講究章法，每一首（篇）詩文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫作脈絡(luò)，再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設(shè)文章的行文結(jié)構(gòu)，不僅能使文章層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺，能夠在最短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)讀者。這一點(diǎn)，2004年湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂曲的情調(diào)與演奏者、聽者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩人傾訴郁悶相映襯，其行文結(jié)構(gòu)與情感抒發(fā)融合無間，曲盡長篇歌行體詩歌之妙?！杜眯兄改赣星椤愤@篇作文妙就妙在直接套用白詩的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩中有關(guān)音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，“間關(guān)鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”，“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕（原詩為?江州司馬青衫濕?）”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩句，被引用為文章行文轉(zhuǎn)換的語言標(biāo)志，不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關(guān)愛與教育的一些生活細(xì)節(jié)，而且使文章的行文結(jié)構(gòu)放得開又收得攏，讀來自有別樣的韻味。

三、模仿古詩文語言出彩

語言是文章的第--關(guān)口，高考作文的語言除了要能夠根據(jù)文章需要盡可能得體準(zhǔn)確之外，還應(yīng)該盡量地體現(xiàn)出個(gè)性的色彩。如果你的文言功底比較扎實(shí)的話，不妨模仿古典詩文的語言，用文言的筆法來表達(dá)現(xiàn)代的感悟，這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招，歷年高考作文中都有這方面的成功例子，如2001年南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，2002年江蘇考生的《諫屈原書》，2003年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。值得一提的還有2002年江蘇考生寫的五言敘事詩《孔雀東南飛》，其語言脫胎于古樂府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢有志投身西部大開發(fā)的青年作為敘事的中心人物，寫得像模像樣。請看其開頭：

“孔雀東南飛，五里一徘徊。

?五歲進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！?好事人相承，傳遍南京城?！?/p>

這些高考優(yōu)秀作文在古典詩文語言的借鑒上，顯示出了作者個(gè)性的寫作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)，以及較好的駕駛語言的功力。當(dāng)然，文言文畢竟是舊時(shí)代的產(chǎn)物，這種語言表達(dá)方式本身是不值得提倡和鼓勵(lì)，本節(jié)內(nèi)容只是為考生提供一種參考。要知道，這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠(yuǎn)”、“語言老到”、“內(nèi)容充實(shí)”，這些才是它們獲得成功的關(guān)鍵，而非僅僅是淺易的文言。

四、改寫古詩文內(nèi)容出彩

好的古典詩文都是富于啟示性的，言簡而意豐，能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達(dá)喚起讀者無盡的聯(lián)想和想象。通過對古詩文的改寫，來傳達(dá)自己對生活的感悟，也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩，平添些許的詩意。當(dāng)然，改寫不是對古詩文的純機(jī)械翻譯，而是對古詩文的一種再創(chuàng)作、再提高和個(gè)性化鑒賞。例如屈原的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們可以聯(lián)系自己對屈原的理解來改寫，表達(dá)出自己的個(gè)性化感悟。下面是筆者在作文課上為學(xué)生所作的示范：

“漫漫長路，我能追尋到什么呢，我又能拾掇起什么呢？屈子的腳步聲清晰地在耳畔回響著，披發(fā)行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動(dòng)，詮釋出了一種精神的內(nèi)涵。

精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來就無法擺脫這種宿命的折磨。難以寧靜的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無盡的思緒，在跋涉的途中牽引著你我的方向。

漫漫長路，終極的目標(biāo)始于腳下。

生的價(jià)值，死的分量，讓腳印去求索，讓過程去評判。”

這種寫法既能忠實(shí)于原詩（文）的內(nèi)涵，也能閃現(xiàn)出個(gè)性創(chuàng)造的光輝，不失為作文“出彩”的一種途徑，語文素養(yǎng)較好的學(xué)生完全可以做到。例如筆者學(xué)生王詩紅所寫的《千古心情》：

“千古心情，是慈母手中的針線，是游子身上的衣裳。夕陽西下，枯藤老樹殘陽斜掛，小橋流水，風(fēng)兒吹散屋頂?shù)目|縷炊煙。鳥兒都?xì)w了家，而腳下的路卻依舊連著天之涯。無邊無際的遠(yuǎn)方呀，今晚我將會魂歸何處？孤獨(dú)的旅人，守望著滿月的寧寂與蒼涼：遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，母親是否依然佇立門前等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時(shí)念念叨叨的叮嚀囑托；千古心情，是離別后游子聲聲深切的呼喚，是內(nèi)心深處無數(shù)次的魂?duì)繅衾@。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來的瘦小的身影，是游子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼……

千古的心情啊，這千年不變的永恒?！?/p>

這個(gè)片段化用了孟郊《游子吟》和馬致遠(yuǎn)《天靜沙·秋思》的意境，將游子對故土和親情的思念表達(dá)得細(xì)膩深婉，典雅蘊(yùn)藉。2002年江蘇考生的《東坡的選擇》也是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個(gè)感傷而又曠達(dá)的赤壁之夜，寫出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調(diào)。

改寫可以是化用意境，再現(xiàn)古詩文的情景，也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造，例如2001年天津考生的《新六國論》和2004年江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》。《新六國論》從蘇洵《六國論》“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”中找到立意的突破口，提出六國破滅是“由于六國國君缺乏誠信”的觀點(diǎn)；然后緊扣“誠信”剖析史實(shí)，論證觀點(diǎn)；最后化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以“前人之鑒，后世之師。后人哀哀而不鑒之豈不更讓人悲哀”收尾；文章立意深刻，分析獨(dú)到，閃耀著個(gè)性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是“活用”古典文學(xué)資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”，體現(xiàn)出了考生獨(dú)到的創(chuàng)新精神，和對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與洞察。

實(shí)際上，以上四法并非是截然分開的，而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩文的備考和作文備考結(jié)合起來，注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇“出彩”的高考作文來。

第四篇：作文如何妙借古詩文出彩

作文如何妙借古詩文出彩

2009-02-02 15:33 來源：網(wǎng)絡(luò) 作者：彩云飛出 [打印] [評論]

古人常說：“腹有詩書氣自華。”古典詩文蘊(yùn)含著深厚啲文化底蘊(yùn)和情感資源, 妙用古詩文可以激活語言表達(dá), 彰顯文章底蘊(yùn), 使文章散發(fā)出濃濃啲書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”啲一條有效便捷啲途徑。那么, 怎樣借用古詩文來為你啲高考作文增輝添色呢？

第一、妙引古詩文名句出彩

這是高考作文中最常見啲方式, 可引用分為局部引用和全篇引用。

(1)局部引用。就是在文章啲局部位置引用古典詩文名句, 如文章啲標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處啲位置比較突出、醒目, 輕易引發(fā)讀者啲關(guān)注, 給他們留下較好啲印象。

在文章標(biāo)題處引用古詩文名句, 能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉, 富有文學(xué)情趣, 起到耀人眼目、催人卒讀之功。如03年福建考生啲《月是故鄉(xiāng)明》, 引用杜甫名句作為標(biāo)題, 不僅緊扣“感情啲親疏遠(yuǎn)近和對事物啲認(rèn)知”這一作文話題, 而且表達(dá)得更有韻味；04年福建考生啲《一蓑風(fēng)雨任平生》, 引用蘇軾《定**》語句, 作為題目, 既緊扣所選啲歷史人物, 貼切凝練, 又昭示文章題旨, 寫出了蘇軾啲豁達(dá)與超脫, 可謂“一石雙鳥”。

在文章開頭嵌入詩詞佳句, 以此領(lǐng)起全篇, 則能夠使語言顯得凝練精辟, 更能讓閱卷者馬上“窺”到作者啲文化積淀和人文素養(yǎng), 給他們留下較佳啲第一印象。如2004年陜西考生啲《尋找快樂, 出色人生》啲開頭:

“漫步于秋日落葉漸漸啲小徑上, 不禁吟了一句:‘無邊落葉蕭蕭下, 不盡愁緒滾滾來?！畤@落葉啲悲哀與不幸。其實(shí), 落葉啲生命或許就是這樣, 只求得春日繁茂, 秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式, 龔自珍曾說過‘落紅不是無情物, 化作春泥更護(hù)花’嘛！我們應(yīng)該欣喜, 享受落英繽紛啲秋景?！?/p>

這個(gè)開頭由情景入手, 化用杜甫啲“無邊落木蕭蕭下, 不盡長江滾滾來”, 自然引出對落葉啲聯(lián)想, 然后再引用龔自珍啲名句, 恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓沸腋Ｅc我們啲思維方式”這一哲理話題啲內(nèi)涵。這樣處理, 使文章在開頭便顯自得蘊(yùn)深刻, 詩意靈動(dòng), 從而避免了“開門見山”式說理可能會有啲干巴枯燥。

在文章收尾處引用古典詩文, 則具有畫龍點(diǎn)睛之效, 能夠啟人心智、升華主題, 收到言有盡而意無窮啲表達(dá)效果, 令讀者掩卷沉思, 回味無窮。如04年福建考生《照海倚天》啲結(jié)尾:

“君不見黃河之水天上來, 奔流到海不復(fù)回, 君不見高堂明鏡悲白發(fā), 朝如青絲暮成雪。”流年似水, 時(shí)光如電地過去, 也許, 只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”, 也許也只有歷史, 才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境啲一句話:倚天照?；o數(shù), 流水高山心自知。

三處引用貼切自然不顯斧鑿, 使文章文采飛揚(yáng), 情理交輝, 意蘊(yùn)深遠(yuǎn), 辨證而深刻地評價(jià)了曾國藩這一歷史人物, 實(shí)在是一記漂亮有力啲“豹尾”。

(2)全篇引用。既指整段之內(nèi)大量引用, 又指全文各段大量引用。由于古典詩文具有啲深厚啲文化積淀, 大量、多處啲引用, 將能大大提升文章啲文化品質(zhì)和審美趣味, 充實(shí)文章啲底蘊(yùn)。整段引用啲如:

“寂寞是什么?曾幾何時(shí), 有李白‘舉杯邀明月, 對影成三人’, 也許, 寂寞便是皓月當(dāng)空, 好風(fēng)如水, 萬籟俱寂時(shí)形影相吊啲那種感覺吧!曾幾何時(shí), 有李后主感慨‘無言獨(dú)上西樓, 月如鉤, 寂寞梧桐深院鎖清秋’, 也許, 寂寞正是深宮大院, 國愁家愁人也愁啲情絲糾纏吧!曾幾何時(shí), 有陳子昂感嘆‘前不見古人, 后不見來者, 念天地之悠悠, 獨(dú)愴然而涕下’, 也

許, 寂寞就是芳草依舊, 天邊依舊, 物是人非啲空虛心境吧!于是, 我問月亮, 廣寒宮啲嫦娥告訴我, 寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深, 長河漸落曉星辰’啲‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無法回答?！?/p>

——2000年高考優(yōu)秀作文《寂寞啲意韻》

一段之內(nèi)五處引用詩詞名句, 以此作為文章情感和義理啲載體, 讓“寂寞”具有了深刻啲文化內(nèi)涵, 既為文章增添了亮麗啲色彩, 也增強(qiáng)了論證啲說服力和感染力, 使文章底蘊(yùn)厚實(shí), 布滿典雅蘊(yùn)藉啲詩意和豐富啲人文氣息。

而全篇引用啲, 2003四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題, 非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物啲認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)啲詩句“去年今日此門中, 人面桃花相映紅。人面不知何處去, 桃花依舊笑春風(fēng)”, 自然引出對“情感與認(rèn)知”關(guān)系啲熟悉, 確立文章主旨；然后緊承首段, 引用了李清照啲《如夢令(昨夜雨疏風(fēng)驟)》、杜甫啲《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾啲《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧啲《赤壁》, 從幾個(gè)角度來進(jìn)一步闡述主旨, 形象生動(dòng)而不乏理性；末尾再以蘇軾啲“不識廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文, 恰到好處啲引用、嵌入古典詩詞, 使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn), 讓文章?lián)碛辛溯^高啲文化品位。

第二、巧套古詩文結(jié)構(gòu)出彩

古人寫詩做文都很講究章法, 每一首(篇)詩文都有其完整啲行文結(jié)構(gòu)與寫作脈絡(luò), 再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧, 套用古詩文來鋪設(shè)文章啲行文結(jié)構(gòu), 不僅能使文章層次分明、結(jié)構(gòu)清楚, 而且更能給人以典雅美麗啲感覺, 能夠在最短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)讀者。這一點(diǎn), 2004年湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好啲示范。白居易啲《琵琶行》以琵琶女啲演奏貫穿全篇, 將樂曲啲情調(diào)與演奏者、聽者啲情緒融為一體, 又以琵琶女自敘身世和詩人傾訴郁悶相映襯, 其行文結(jié)構(gòu)與情感抒發(fā)融合無間, 曲盡長篇歌行體詩歌之妙?！杜眯兄改赣星椤愤@篇作文妙就妙在直接套用白詩啲結(jié)構(gòu)形式, 將《琵琶行》一詩中有關(guān)音樂描寫啲詩句, 直接抽取出來、編織出全文啲行文結(jié)構(gòu):“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲, 未成曲調(diào)先有情”, “間關(guān)鶯語花底滑”, “大弦嘈嘈如急雨, 小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈, 大珠小珠落玉盤”, “冰泉冷澀弦凝絕, 凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生, 此時(shí)無聲勝有聲”, “曲終收撥當(dāng)心畫, 四弦一聲如裂帛”, “座中泣下誰最多, 掌上明珠雙眸濕(原詩為‘江州司馬青衫濕’)”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)啲要害詩句, 被引用為文章行文轉(zhuǎn)換啲語言標(biāo)志, 不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”啲關(guān)愛與教育啲一些生活細(xì)節(jié), 而且使文章啲行文結(jié)構(gòu)放得開又收得攏, 讀來自有別樣啲韻味

第五篇：作文：妙借古詩文出彩妙招 Microsoft Word 文檔

作文：妙借古詩文出彩妙招

古人常說．“腹有詩書氣自華”。古典詩文蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達(dá)，彰顯文章底蘊(yùn)，使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么．怎樣借用古詩文來為你的作文增輝添色呢?

一、妙引古詩文名旬出彩

這是作文中最常見的方式，可將引用分為局部引用和全篇引用。

1．局部引用

就是在文章的局部位置引用古典詩文名句，如文章的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者的關(guān)注，給他們留下較好的印象。

在文章標(biāo)題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉．富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如年福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》，引用蘇軾《定**》語句．作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示文章題旨．寫出了蘇軾的豁達(dá)與超脫，可謂“一石雙鳥”。

在文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟。更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：'無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來’?？畤@落葉的悲哀與不幸。其實(shí)。落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式，龔自珍曾說過'落紅不是無情物．化作春泥更護(hù)花’嘛!我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”

這個(gè)開頭由情景人手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下．不盡長江滾滾來”，自然引出對落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句，恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕瓣儤沸腋Ｅc我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊(yùn)深刻．詩意靈動(dòng)，從而避免了“開門見山”式說理可能會有的干巴枯燥。

在文章收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達(dá)效果．令讀者掩卷沉思，回味無窮。如福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：

“'君不見黃河之水天上來。奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。’流年似水，時(shí)光如電地過去．也許。只有歷史才能讓'無字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史。才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知。”

三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文章文采飛揚(yáng)，情理交輝。意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辯證而深刻地評價(jià)了曾國藩這一歷史人物．實(shí)在是一記漂亮有力的“豹尾”。

2．全篇引用

既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典詩文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質(zhì)和審美趣味，充實(shí)文章的底蘊(yùn)。整段引用的如優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》：

“寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白'舉杯邀明月，對影成三人’，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時(shí)，有李

后主感慨'無言獨(dú)上西樓．月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院．國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆'前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊,物是人非的空虛心境吧!于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是'云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星辰，的'碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無法回答?！?/p>

一段之內(nèi)五處引用詩詞名句．以此作為文章情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵．既為文章增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說服力和感染力．使文章底蘊(yùn)厚實(shí)，充滿典雅蘊(yùn)藉的詩意和豐富的人文氣息。

而全篇引用的，四川省優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題，非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，自然引出對“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識，確立文章主旨；然后緊承首段．引用了李清照的《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個(gè)角度來進(jìn)一步闡述主旨。形象生動(dòng)而不乏理性：末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)，讓文章?lián)碛辛溯^高的文化品位。

二、巧套古詩文結(jié)構(gòu)出彩

古人寫詩做文都很講究章法，每一首(篇)詩文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫作脈絡(luò)。再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設(shè)文章的行文結(jié)構(gòu)．不僅能使文章層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺，能夠在最短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)讀者。這一點(diǎn)，湖南優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。這篇作文直接套用白詩的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩中有關(guān)音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，“間關(guān)鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕。凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”，“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多．掌上明珠雙眸濕(原詩為'江州司馬青衫濕’)”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩句，被引用為文章行文轉(zhuǎn)換的語言標(biāo)志．不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關(guān)愛與教育的一些生活細(xì)節(jié)．而且使文章的行文結(jié)構(gòu)放得開又收得攏。讀來自有別樣的韻味。

三、模仿古詩文語言出彩

語言是文章的第一關(guān)口，作文的語言除了要能夠根據(jù)文章需要盡可能得體準(zhǔn)確之外，還應(yīng)該盡量地體現(xiàn)出個(gè)性的色彩。如果你的文言功底比較扎實(shí)的話．不妨模仿古典詩文的語言，用文言的筆法來表達(dá)現(xiàn)代的感悟．這無疑也是作文“出彩”的一記妙招．歷年作文中都有這方面的成功例子，如南京考生的《赤兔之死》，江蘇考生的《諫屈原書》，四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。

這些優(yōu)秀作文在古典詩文語言的借鑒上．顯示出了作者個(gè)性的寫作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)．以及較好的駕御語言的功力。當(dāng)然，文言文畢竟是舊時(shí)代的產(chǎn)物．這種語言表達(dá)方式本身未必值得提倡和鼓勵(lì)．本節(jié)內(nèi)容只是為考生提供一種參考。要知道，這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠(yuǎn)”、“語

言老到”、“內(nèi)容充實(shí)”，這些才是它們獲得成功的關(guān)鍵，而非僅僅是淺易的文言。

四、改寫古詩文內(nèi)容出彩

好的古典詩文都是富于啟示性的，言簡而意豐．能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達(dá)喚起讀者無盡的聯(lián)想和想象。通過對古詩文的改寫，來傳達(dá)自己對生活的感悟，也能讓自己的作文呈現(xiàn)出迷人的色彩．平添些許的詩意。當(dāng)然，改寫不是對古詩文的純機(jī)械翻譯．而是對古詩文的一種再創(chuàng)作、再提高和個(gè)性化鑒賞。2002年江蘇考生的《東坡的選擇》就是采用這種寫法獲得成功的。這篇作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌．赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個(gè)感傷而又曠達(dá)的赤壁之夜，寫出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調(diào)。

改寫可以是化用意境，再現(xiàn)古詩文的情景．也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造．例如2004年江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學(xué)資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”．體現(xiàn)出了考生獨(dú)到的創(chuàng)新精神，和對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與洞察。

實(shí)際上，以上四法并非是截然分開的，而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩文的備考和作文備考結(jié)合起來，注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇“出彩”的作文來。