第一篇：最受益的一本書 ——《狼道》

最受益的一本書 ——《狼道》

如果我們非要用一種動(dòng)物來表達(dá)成功人生．成功企業(yè)的特性，那么狼是最合適的。雖然狼是這個(gè)世界上最兇殘的動(dòng)物，但他也是這個(gè)世界上最成功的動(dòng)物。狼的精神．狼的智慧常常會(huì)給我們帶來心靈的震撼。

在我生活的所有歲月中，我一直在尋一本書，一本可以指導(dǎo)我人生的書。《狼道》讓我擁有了從未有過的新潮波動(dòng)。弱肉強(qiáng)食——自然界中的規(guī)律。過去，自然環(huán)境的破壞，人類的殘忍捕殺，狼的生存可以說是處處隱含著兇險(xiǎn)，狼的一生充滿了艱辛和磨難。然而，100多萬年過去了，許多比狼更為強(qiáng)大，更為兇猛的物種在這個(gè)地球消失了，但狼卻生存了下來，依然保持著旺盛的生命力，這究竟是什么原因呢？

答案很簡單：狼友自己的生存智慧，有自己的生存策略，有一種同命運(yùn)抗?fàn)幍膹?qiáng)者精神。

在狼的身上能夠處處體現(xiàn)強(qiáng)者的本性，可以說狼是一個(gè)優(yōu)秀的后天強(qiáng)者。曾經(jīng)的高三歲月，有太多的迷茫，成績的失敗，使我陷入了痛苦的情緒，面對自己的夢想和那可憐的但高貴的父母的期望，是我不斷在心頭默默吟誦于丹那憂傷的句子：我落日般的憂傷就像惆悵的飛鳥，惆悵的飛鳥飛成我落日般的憂傷。我也曾無數(shù)次的認(rèn)為我的人生就是一條河。全岸是我永遠(yuǎn)無法忘記的責(zé)任，作案時(shí)我只得緊握的璀璨年華，中間消失的是我永久的傷感。

可是當(dāng)我看到《狼道》中狼的那種遇事不膽怯，遇事奮力拼搏時(shí)，我忘記了憂傷，我找到了堅(jiān)強(qiáng)。

狼，懂得進(jìn)攻,也懂得退卻,遵守狼群的紀(jì)律,又更有團(tuán)隊(duì)合作的精神；善于交流，更善于獨(dú)立思考；以不膽怯，奮力拼搏，逆境生存，王者必勝，就因?yàn)樗鼰o畏，無往而不勝。所以，他才會(huì)將立不敗之地。

是的，就是因?yàn)榭吹搅怂木?，給了我勇氣，讓我順利度了有淚卻美麗的高三。

步入大學(xué)，依然指我繼續(xù)前行。

我是農(nóng)村的孩子，大學(xué)，我沒有資格墮落。《狼道》教會(huì)我用最少的悔恨面對過去；用最少的浪費(fèi)面對現(xiàn)在；用最多的夢面對未來。

老爸告訴我“現(xiàn)在你混日子，小心將來日子混了你”，我發(fā)現(xiàn)大學(xué)不允許我墮落，老爸給我指明了生活的方向。每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。老爸告訴我要好好的生活，好好的把握生命的每一分鐘。

在大學(xué)，也許會(huì)有不如意，但狼的生存哲學(xué)告訴我：“平常心，平常心”。我們每個(gè)人都有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，但我們可以改變的是看待這些事物的態(tài)度，用平和的公態(tài)去對待生活中的缺憾和不如意。

《狼道》告訴我：“迷路的時(shí)候該有個(gè)主見?！笔堑?，我們已經(jīng)成年，我們將擁有自己對世界，我們遠(yuǎn)離父母，一切需要我們自己作主。我常對自己說：“自己要在離開父母最短的時(shí)間內(nèi)，就要長出自立自強(qiáng)的脊骨”。

《狼道》告訴我：“你所經(jīng)歷的每個(gè)人，每個(gè)地方，每件事情，都需要你付出時(shí)間和汗水”。是啊，沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，哪能擁有創(chuàng)造天堂的力量；沒有流過鮮血的手指，怎能談出世間的絕唱。我們應(yīng)該迎接苦難，只有付出艱辛的汗水，才能讓你永遠(yuǎn)流不出懦弱的淚水。

大學(xué)，難免會(huì)有墮落，但狼的精神時(shí)刻提醒我：“上有天，下有地，中間站著你自己。做一天人，干一天事，人不能活得太舒服，太舒服了就會(huì)出現(xiàn)問題?！笔前?，狼的生存哲學(xué)。即，強(qiáng)者生存哲學(xué)。強(qiáng)者生存哲學(xué)不僅僅只是號(hào)召大家做一個(gè)生活中的強(qiáng)者，還要告訴大家如何做一個(gè)生活中的強(qiáng)者，以及成為生活中強(qiáng)者之后，如何保持強(qiáng)者的地位。俗話說：“三十年河?xùn)|，三十年河西。”社會(huì)競爭是激烈的，在競爭中，今天處于優(yōu)勢地位的強(qiáng)者明天會(huì)是什么樣，誰都無法預(yù)測，也就是說，地位并非一成不變的，只有懂得變通之道，才能在風(fēng)云變幻的人生旅途中應(yīng)對自如，永遠(yuǎn)處于優(yōu)勢地位。

《狼道》講給我人生中不衷竭的動(dòng)力。

《狼道》講給我永遠(yuǎn)的信念。

對待生活，假如我不能，我就一定要能；假如我能，我就要一定能。

如今，我已經(jīng)入大學(xué)，《狼道》陪我度過了高三那場青春盛禮，今后的大學(xué)生活，他將依然伴我前行。是的，曾今我迷茫過，曾今我失望過，曾今我墜落過，但《狼道》在迷茫時(shí)給我指引方向，在我失望時(shí)給我以希望，在墜落時(shí)給我以鞭撻。此后《狼道》依然伴我前行。

《狼道》將給我的人生以力量，他將把我隨我一直追尋我要的飛翔，我的夢。他將伴我度過苦難，從淚水中走出，帶著堅(jiān)強(qiáng)的微笑去迎接黎明的太陽，他將隨我一起度過今后的美麗人生。

第二篇：狼道 經(jīng)典語錄

狼道

1動(dòng)物地自然規(guī)律就是弱肉強(qiáng)食，這一點(diǎn)在狼性中表現(xiàn)得最為突出.不只是因?yàn)樗眠M(jìn)攻，重要的是它懂得退縮。他還有堅(jiān)韌，無畏，忍耐地精神。它永遠(yuǎn)都在打造著自己,讓自己在自然界中變得更加“完美”。雖然它大多數(shù)時(shí)候都處于孤獨(dú)，荒涼，和寂寞地環(huán)境中，但這并不妨礙它去得成功。相反地，正是那瞬間激情地爆發(fā)，他使出了最為致命地一擊，將自己永遠(yuǎn)地定格在不敗之地。

2品質(zhì)是自然界中最為重要地東西，它包含了生活中最完美地紀(jì)律，團(tuán)隊(duì)，溝通和智慧，而狼卻完全擁有了這些。不光如此，它還把這些品質(zhì)做到了足夠好地地步，它讓人類在肉地所有動(dòng)物都難超越它。擁有這些良好品質(zhì)地狼是真正地叢林霸主，只不過，有時(shí)候它用獨(dú)特地智慧把這些都掩飾了??.3我們可以受到自然界地任何一種“懲罰”，我們甚至可以死掉，但我們絕不會(huì)改變我們的氣節(jié)。我們不會(huì)有狗地卑躬屈膝，不會(huì)有貓的精靈乖巧，但我們有我們獨(dú)特地自由和尊嚴(yán)。我們童言地重視我們的生命，只不過，對于生命，我們有我們自己特有地理解。

4雪山，草地，原始森林，戈壁沙漠，不難看到我們地蹤跡。我們被大多數(shù)動(dòng)物和人類認(rèn)為是兇猛貪婪地野獸。是的，我們常成群結(jié)伴地生活，共同襲擊龐大地?cái)橙?，捕獲弱小地動(dòng)物。

我們是動(dòng)物中的靈長，我們知道，不可有傲氣，但絕不可無傲骨，我們做到了。我們被認(rèn)為是殘忍的，這是我們地天性，在我們地世界里，沒有懶惰，也沒有容情，有的只是進(jìn)攻地狂野。

5我們有我們地家族；我們有我們地紀(jì)律；我們有野性的拼搏精神；我們地性格就是野，慘，貪，暴；我們富于進(jìn)取心和攻擊性；我們不輕言失敗。因?yàn)槲覀儾⒉皇且酪恢谎蝻柛苟?。我們這種富有攻擊性，貪婪，執(zhí)著 精神就是我們在森林中爭取生存而不顧一切地態(tài)度。

狼的自述：

1也許我們不是最偉大的動(dòng)物，但是我們是這個(gè)地球上最為堅(jiān)韌地動(dòng)物。誰也別想輕易讓我們改變，更別想隨隨便便就可以打敗我們。

這就是我們狼族地偉大性格（狼的堅(jiān)韌）

2也許你曾經(jīng)看到我們退逃，但那不是我們最后地形象。在自然界中，雖然我們不是最強(qiáng)大地，但是我們是最無畏的。在我們地內(nèi)心里，只有戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗到最后一刻。

因?yàn)槟蔷褪俏覀兊厣?。（狼性無畏）

3命運(yùn)中注定我將處于孤獨(dú)，荒涼與寂寞中，我學(xué)會(huì)了忍耐，我盤踞荒原一角，養(yǎng)精蓄銳，屏息以待，終究有一刻激情與體能。會(huì)全面爆發(fā)，支持我那勇猛一擊。我在無邊無際的荒涼，任憑風(fēng)吹雨打默默的向前疾馳，偶爾仰天長嘯，要撕裂夜晚的暮色，回音響徹大地！（狼的忍耐）4生存就會(huì)造就英雄豪杰，就會(huì)蕩滌一切污泥濁水。只有懦夫會(huì)讓自己恐懼責(zé)任，責(zé)任感是氣概地精華（狼的紀(jì)律）

5共同的事業(yè)，共同地斗爭，讓我們形成忍受一切的力量，在從林中，荒原上，我們就是神（狼性團(tuán)隊(duì)）

6他們品嘗了勝利的幸福，體驗(yàn)了伴隨著勝利而來地愛和負(fù)疚。不過，他們也為曾經(jīng)降臨在他們身上的悲劇而感到巨大地痛苦《因此他們相互珍惜，用他們撕破長夜地嚎聲來震撼生命》（狼性溝通）

7誰才是真正地森林之王？獅子？過于兇殘不得人心》老虎？太仁義，經(jīng)不起欺詐。大象？太憨厚只能任人驅(qū)使。我們家族卻避免了他們的 種種缺陷,目光敏銳，勇猛頑強(qiáng)，善于計(jì)謀有江湖霸主之實(shí)，絕非浪得虛名（狼性智慧）

8我相信，現(xiàn)在不能把握地生命是無法把握的；現(xiàn)在無法享受的生命是無法享受的;而現(xiàn)在不能明智地度過地生命是難以過得明智的；因?yàn)檫^去的地、的已經(jīng)成為過去，而未來沒有人知道。維他，只是用

心地在清涼的夜色中馳騁。。。。（狼性專注）

9在星空下，如果我們把頭多探幾次，森林的幸運(yùn)女神就會(huì)光顧我們。（狼性好奇）

10如果我是一只羊，我想吃的就不僅僅是草，現(xiàn)在草場越來越少，我該怎么辦？那我會(huì)把我的牙齒磨尖，去尋找生肉，而不是等著被餓死》為了生存，我要學(xué)會(huì)適應(yīng)這個(gè)世界。（狼性多變）

11我，一生都在不斷地向高處攀登，不是為了虛幻的榮耀和顯赫，只是那里沒有同類地傾軋，更很少有天災(zāi)的侵害，我保持高昂的熱情，不惜忍辱負(fù)重，當(dāng)我置身群山之巔面對天高地闊《沒有誰會(huì)看見我猙獰地微笑。（狼性心態(tài)）

12沒有雄心干不成大事；

不敢冒險(xiǎn)干不成大事； 意志不堅(jiān)干不成大事； 偷奸?；刹怀纱笫?； 每個(gè)生命都是自然界的奇跡； 必須把它的能量發(fā)揮至極致； 才算沒白活一回。。。。（狼性狂野）

13我不知道什么叫膽怯，什么叫羞愧；

我奔騰于人性的狂野，愛我者心知肚明，心照不宣； 做我者，大路朝天各走一邊； 害我者，勢不兩立，絕不留情，在我們的世界里，沒有情債，因?yàn)槲覀兪抢?。（狼性殘暴?/p>

14我們可以死，但是永遠(yuǎn)不會(huì)變節(jié)！我們可以死，但是要自由和尊嚴(yán)地去死！我們可以死，并不是我們不重視生命.(狼性原則)15我們不會(huì)為了尊嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的想主人搖尾巴。因?yàn)槲覀冎?，決不可有傲氣，但不可無傲骨所以我們有時(shí)也會(huì)獨(dú)自哼哼自由歌。（狼性目標(biāo)）

16我們在這個(gè)星球上已經(jīng)流浪很久了，曾歷經(jīng)過人類地獵捕、毒殺和陷阱——甚至用威力很大地武器從飛機(jī)或直升機(jī)上射殺。在人類繁盛之前，我們曾是這個(gè)世界上散布最廣地野生動(dòng)物。但是，當(dāng)人類為個(gè)體的利益各自為戰(zhàn)、爾虞我詐的時(shí)候，我們狼族中的每一只狼卻從來沒有忘記相互依靠。我們這個(gè)族群存繼地根本——合作，行動(dòng)、一致和團(tuán)結(jié)。正是這種生存本能才使我們狼族在適者生存地自然界里得到繁衍重生。

17我們不會(huì)為了所謂的尊嚴(yán)在自己弱小時(shí)攻擊比自己強(qiáng)大的東西。我們?nèi)绻坏貌幻鎸Ρ茸约簭?qiáng)大的東西，必群起而攻之。

——M先生

自強(qiáng)不息

第三篇：《狼道》讀后感

1.引言

管理是為了提高企業(yè)的工作效益、勞動(dòng)生產(chǎn)率和對勞動(dòng)者進(jìn)行心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育。其中主要的任務(wù)是掌握管理工作中個(gè)體、群體、組織的心理活動(dòng)規(guī)律，從而制定出管理個(gè)體、群體、組織的科學(xué)管理方針政策和方法，同時(shí)極大地促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者管理水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提高，在此基礎(chǔ)上提高企業(yè)的工作效益和勞動(dòng)生產(chǎn)率。還有就是吸收、運(yùn)用各相關(guān)學(xué)科(包括心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)及其他涉及管理的學(xué)科)的理論、方法，探討組織中個(gè)體、群體、組織、領(lǐng)導(dǎo)的心理活動(dòng)規(guī)律，說明如何通過調(diào)整人際關(guān)系、激勵(lì)動(dòng)機(jī)、提高領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、增強(qiáng)組織凝聚力等手段，來協(xié)調(diào)人—人系統(tǒng)。

2.企業(yè)管理為什么要學(xué)習(xí)狼

看到狼~，這樣一種集堅(jiān)韌、無畏、忍耐、紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、專注、好奇、心態(tài)、野性、原則、殘暴、忠誠的動(dòng)物展現(xiàn)在眼前的時(shí)候，我們能感受到的不只是狼這樣一種動(dòng)物，更能從內(nèi)心深處觸摸到狼的精神，狼執(zhí)著的頑強(qiáng)不羈。接著將狼的精神與企業(yè)文化聯(lián)系了起來，作為前言。

幾千年孔孟文化的影響，我們眼下的國民精神素質(zhì)中缺少了一點(diǎn)點(diǎn)東西，就是競爭精神，所以我們要強(qiáng)化人生的競爭意識(shí)以彌補(bǔ)我們的缺陷。要知道積極進(jìn)取永不服輸?shù)娜说拿\(yùn)與知足長樂見好就收的人的命運(yùn)會(huì)截然不同，不論在職場、官場，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)老板的員工不是好員工。當(dāng)然，我們并不是鼓吹只是一味地為了“將軍”或是“老板”而去向前，我們只是在強(qiáng)調(diào)，不論在何時(shí)何地何種情況下，我們都應(yīng)該牢記這樣兩句話，混工資混日子的想法和做法會(huì)被人嗤之以鼻的，社會(huì)在瞬息萬變中快速發(fā)展，每個(gè)人如果不積極向上、豐富完善自己的話，遲早會(huì)被社會(huì)所淘汰，最起碼是一事無成。我們每個(gè)人都應(yīng)該樹立崇高的理想和目標(biāo)，摒棄知足長樂見好就收的精神羈絆和心靈安慰，勇于給自己的血液中注入像狼血一樣的新鮮血液，大踏步勇往向前。

共同的事業(yè)，共同的斗爭，讓我們形成忍受一切的力量。狼教給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，要知道狼的終極取勝之道，盡在群攻。今天，我們創(chuàng)造了人類史上的奇跡，我們也改寫了我們自己的名片，我們已不再是美國唐人街曾流傳著的那樣一句話：“日本人做事像在?下圍

棋?，美國人做事像在?打橋牌?，中國人做事像是在?玩麻將?”。因?yàn)槲覀円婚_始就知道團(tuán)結(jié)就是力量，合作才是成功的開始，我們不找借口，我們用行動(dòng)說明一切，我們可以一次又一次地將集體主義和善于團(tuán)結(jié)合作的精神演繹到了極致。回想2008年我們抗擊“5.12汶川地震”和南方雪災(zāi)所取得的光輝勝利，細(xì)看今日面對王家?guī)X透水事故和西南旱災(zāi)的救援工作所取得的積極進(jìn)展，是我們心心相連、手手相牽，不拋棄，不放棄，是我們團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，我們完全可以把我們的行動(dòng)看成是合作的集結(jié)，把我們的勝利看作是集體智慧的結(jié)晶。

日本的制造企業(yè)為什么具有高度競爭力？就在于它們既有高度的組織性，又有高度的創(chuàng)造力。而這種組織性和創(chuàng)造力，從根本上都來源自于企業(yè)內(nèi)部的凝聚力。與狼群一般的凝聚力。

狼群之間有為了共同目標(biāo)而齊心協(xié)力，也有競爭。

狼無野心不活，人無野心不成事，國無野心不強(qiáng)于民族之林。狼是很有野心的動(dòng)物，其表現(xiàn)為有極強(qiáng)的、目標(biāo)明確的攻擊性。狼的野心是直接的、明確的，為了能吃飽肚子，各盡所能。狼的一生就是把不斷地尋找新的獵物作為目標(biāo)，正是這種“狼子野心”促使著狼群不斷地獵取大量食物，從而雄踞食物鏈的頂層。王中明說：“志不立，則天下幾無可為之事?！笨梢姡粋€(gè)人沒有野心和目標(biāo)，幾乎成為他能不能干成事業(yè)的決定性因素。眾觀古今，許多雄心勃勃的野心家用他們的成功和輝煌向我們驗(yàn)證了：成功與野心如影相隨。羅馬帝國的崛起是傳承了狼性的特征，它從一個(gè)村落式的小城邦，發(fā)展成一個(gè)橫躊歐、亞、非三大洲的龐大帝國；亞歷山大像狼一樣驍勇善戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭中連連告捷，野心勃勃的他渴望更多的財(cái)富而走上征服之途，并讓世界記住了他的名字和輝煌；諸葛亮以實(shí)際行動(dòng)證實(shí)了自己當(dāng)初想干大事的想法不是什么“癡心妄想”；亭利．福特的野心讓他成為了美國的汽車大王?！敖鹄麃怼敝猿蔀轭I(lǐng)帶的世界名牌產(chǎn)品，曾憲梓之所以成為領(lǐng)帶大王，就在于他野心勃勃的志向，并善于吸取教訓(xùn)，在失敗中崛起。你若能大大地張開野心的翅膀的話，你的人生的收獲將更加豐盛。也就是說，你只要擁有了足夠大的野心，就一定能得到更大的成功。

人類對狼有著許多誤解，總是將其與陰險(xiǎn)、狡詐等負(fù)面形象掛鉤。事實(shí)上，狼有著許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)，比如堅(jiān)韌——狼為了不捉獵物，常常會(huì)饑腸轆轆的在獵物活動(dòng)的地方守上幾個(gè)晝夜，以尋找最佳時(shí)機(jī)；比如團(tuán)隊(duì)精神——一只狼捕捉一只黃羊恐怕都很困難，但幾十只狼團(tuán)結(jié)在一起卻可以捕獲數(shù)百只的黃羊群??回想我們當(dāng)今的社會(huì)，在競爭激烈的今天，對于我們來說，沒有工作的野心，就沒有卓越的成就。我們的野心越大，就越有可能成功。每一個(gè)偉大的成功者都起步于一個(gè)偉大的夢想。工作中如果有了野心勃勃的愿望，不僅可以創(chuàng)造出你非凡的能力，同也能提供激勵(lì)他人的能量與靈感。描繪一個(gè)工作夢想，并將

他人凝聚于這個(gè)夢想周圍。

心有多大，舞臺(tái)就有多大；心有多高，天就有多高；心有多亮，成功就有多輝煌！理想就是方向，野心就是動(dòng)力！一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，“野心”就是財(cái)富，可以引領(lǐng)他走向成功。只要我們善于把這種“野心”轉(zhuǎn)換楊智慧和實(shí)實(shí)在在的努力，成功就離我們不遠(yuǎn)了。

有人曾經(jīng)把發(fā)達(dá)國家跨國企業(yè)進(jìn)軍中國市場的行為形象地稱作“狼來了”。加入WTO之后，我們已經(jīng)敞開了大門，主動(dòng)地“引狼入室”。在這種時(shí)候，我們只有兩種選擇，要么做 “羊”，被“狼”吃掉；要么做“狼”，自強(qiáng)不息、奮斗不止。

蕭山的萬向錢潮是一個(gè)例子，在九十年代就走出國門，開始在美國發(fā)展，在成功進(jìn)入美國市場后，萬象又開始新的技術(shù)研發(fā)，居安思危，提高企業(yè)綜合競爭力。

當(dāng)中國的企業(yè)家們還在為爭奪國內(nèi)市場而絞盡腦汁時(shí)，海爾集團(tuán)卻早在1990年就已經(jīng)邁出了國際化的步伐，進(jìn)入了國外市場。為了能在殘酷的國際競爭中生存發(fā)展，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏提出了“與狼共舞必先為狼”的口號(hào)，提高自身的國際競爭力，以狼的頑強(qiáng)精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)為榜樣。這種“狼企”文化造就了海爾成功的國際化之路?？梢哉f，沒有企業(yè)文化中的“狼性”，就沒有今天的海爾。

聯(lián)想也是走著一樣的路子。

牧民在狼穴中發(fā)現(xiàn)兩只死去母狼的幼狼，把它們抱回家，放在兩只同樣大的狗寶寶當(dāng)中，共同吃狗媽媽的奶，開始它們還能和平相處，但過了幾天，兩只小狼就霸占了狗媽媽的所有奶頭，兩只小狗只有可憐的份了?！?在這個(gè)時(shí)候幼狼還不能分辨出自己與狗的區(qū)別，它們一定以為那兩只小狗是自己的兄弟姐妹呢，它們并不清楚自己是狼，但它們身上那種以強(qiáng)者自居的本能卻表現(xiàn)了出來。即使是在兄弟姐妹中，它們也遵循能者為王的原則，以強(qiáng)者自居，并且這種心態(tài)的確從它們出生的那一天起就表現(xiàn)了出來。

狼優(yōu)勝劣汰，沒有足夠的實(shí)力就無法生存，這是自然的法則，也是商場的法則。

追求成功，一定要有狼的那種強(qiáng)者心態(tài)，即使自己的實(shí)力與別人相比真的有很大差距也不應(yīng)退縮，面對弱小羊群也從不“口”軟，要認(rèn)為自己就是真正的強(qiáng)者，要認(rèn)為自己在不長的時(shí)間里就可以擁有超過對手的實(shí)力，將對手打敗。即使失敗了一次或幾次，在這種強(qiáng)者心態(tài)的鼓舞下，你也不要放棄自己的事業(yè)、放棄為之付出了心血和汗水的工作。

狼道讓我明白了，群狼遠(yuǎn)比孤狼可怕得多，也讓我明白了“優(yōu)勝劣汰”“適者生存”。

附錄：

參考文獻(xiàn)

看到狼~，這樣一種集堅(jiān)韌、無畏、忍耐、紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、專注、好奇、心態(tài)、野性、原則、殘暴、忠誠的動(dòng)物展現(xiàn)在眼前的時(shí)候，我們能感受到的不只是狼這樣一種動(dòng)物，更能從內(nèi)心深處觸摸到狼的精神，狼執(zhí)著的頑強(qiáng)不羈。接著將狼的精神與企業(yè)文化聯(lián)系了起來，作為前言。

《狼道（羅宇）》，共同的事業(yè)，共同的斗爭，讓我們形成忍受一切的力量。狼教給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，要知道狼的終極取勝之道，盡在群攻。

《狼道（王宇）》，有人曾經(jīng)把發(fā)達(dá)國家跨國企業(yè)進(jìn)軍中國市場的行為形象地稱作“狼來了”。加入WTO之后，我們已經(jīng)敞開了大門，主動(dòng)地“引狼入室”。在這種時(shí)候，我們只有兩種選擇，要么做 “羊”，被“狼”吃掉；要么做“狼”，自強(qiáng)不息、奮斗不止?！独堑溃ㄏ闹緩?qiáng)）》，管理是為了提高企業(yè)的工作效益、勞動(dòng)生產(chǎn)率和對勞動(dòng)者進(jìn)行心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育。

《管理心理學(xué)》，《組織行為學(xué)》，幾千年孔孟文化的影響，我們眼下的國民精神素質(zhì)中缺少了一點(diǎn)點(diǎn)東西，就是競爭精神，所以我們要強(qiáng)化人生的競爭意識(shí)以彌補(bǔ)我們的缺陷。要知道積極進(jìn)取永不服輸?shù)娜说拿\(yùn)與知足長樂見好就收的人的命運(yùn)會(huì)截然不同，不論在職場、官場，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)老板的員工不是好員工?！吨袊焦芾怼?，關(guān)于聯(lián)想與海爾

《激蕩三十年》，當(dāng)中國的企業(yè)家們還在為爭奪國內(nèi)市場而絞盡腦汁時(shí)，海爾集團(tuán)卻早在1990年就已經(jīng)邁出了國際化的步伐，進(jìn)入了國外市場。為了能在殘酷的國際競爭中生存發(fā)展，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏提出了“與狼共舞必先為狼”的口號(hào)，提高自身的國際競爭力，以狼的頑強(qiáng)精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)為榜樣。這種“狼企”文化造就了海爾成功的國際化之路?？梢哉f，沒有企業(yè)文化中的“狼性”，就沒有今天的海爾?！逗柦榻B》，日本的制造企業(yè)為什么具有高度競爭力？就在于它們既有高度的組織性，又有高度的創(chuàng)造力。而這種組織性和創(chuàng)造力，從根本上都來源自于企業(yè)內(nèi)部的凝聚力 《親歷日本企業(yè)管理》。

第四篇：狼道讀后感

在100多萬年的自然變遷中，狼之所以能夠生存并成為獸族中最優(yōu)秀的種族，就是奉行狼的獨(dú)特而卓越的至高生存法則，狼道讀后感。從狼的生存法則中，我們不由聯(lián)想到人類自己。在競爭愈烈的今天，如何生存，如何勝出并發(fā)展壯大，是我們每一個(gè)人都必須直面和深思的問題。狼的智慧是競爭的智慧，是強(qiáng)者的智慧，是成功的智慧。對于人類來說，它們的智慧有著極大的啟發(fā)和借鑒意義。因?yàn)?，面對愈加激烈和殘酷的競爭環(huán)境，你隨時(shí)都有可能被淘汰。但是，狼族卻在極其惡劣的環(huán)境中倔強(qiáng)而頑強(qiáng)的生存著。狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存的空間；狼的團(tuán)隊(duì)，就是在充滿爭斗對手的環(huán)境中組織起來的強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)；狼的智慧，就是在強(qiáng)手如林中不斷地競爭、超越的智慧，讀后感《狼道讀后感》。弱肉強(qiáng)食是生存的法則，軟弱的后果是任人宰割．狼則是勇猛的強(qiáng)者。狼懂得進(jìn)攻，也懂得退卻：狼善于獨(dú)立思考，也善于團(tuán)隊(duì)合作；狼嚴(yán)格恪守狼群紀(jì)律，時(shí)刻保持旺盛的戰(zhàn)斗力：狼精通叢林與荒野的游戲規(guī)則。狼無畏，所以無往而不勝。揭示個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)成功的秘密所在。狼的智慧是競爭的智慧，是強(qiáng)者的智慧，是成功的智慧。狼道中，只有進(jìn)取，只有成敗，沒有退縮。狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)隊(duì)，就是在充滿爭斗的環(huán)境中組織強(qiáng)大的合作力量；狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競爭、超越。狼作為個(gè)體的特點(diǎn)是韌勁十足，驍勇善戰(zhàn)。當(dāng)面對像獅子一樣的對手時(shí)，單憑一只狼的力量往往是很難取勝的?？墒?，如果是狼群的話，獅子就會(huì)退避三舍了，而狼的確是這么做的。作為個(gè)體、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，要想立于不敗之地，也必須學(xué)習(xí)狼的這種智慧，依靠團(tuán)隊(duì)的力量來取勝，成為王者。

狼道給了我們深刻的啟迪，給了我們新的希望和新的生活方式，給了我們智慧和財(cái)富……所以，我們只有好好的學(xué)習(xí)狼的這一優(yōu)點(diǎn)，不斷地從它們能身上總結(jié)它們?nèi)绱俗吭降脑?，然后為我們所用?/p>

第五篇：狼道讀后感

狼道讀后感

歷史上以弱勝強(qiáng)的制勝之道，謀求幸福生活和事業(yè)成功的狼性法則。大草原上的生物百態(tài)在揭示著一個(gè)市場競爭的準(zhǔn)則：競爭和變化是常態(tài)，誰都無法回避競爭，只能身在其中。狼，這種生命力極強(qiáng)的動(dòng)物，在其生存的一百多萬年間，無疑用事實(shí)證明了它們是動(dòng)物界中最具智慧的生命之一。狼，代表了一種精神，也代表了一種生存哲學(xué)。學(xué)習(xí)狼的優(yōu)秀品質(zhì)，我們才能更好地生存，才能成功。

弱肉強(qiáng)食是生存的法則，軟弱的后果是任人宰割．狼則是勇猛的強(qiáng)者。狼懂得進(jìn)攻，也懂得退卻：狼善于獨(dú)立思考，也善于團(tuán)隊(duì)合作；狼嚴(yán)格恪守狼群紀(jì)律，時(shí)刻保持旺盛的戰(zhàn)斗力：狼精通叢林與荒野的游戲規(guī)則。狼無畏，所以無往而不勝。揭示個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)成功的秘密所在。狼的智慧是競爭的智慧，是強(qiáng)者的智慧，是成功的智慧。狼道中，只有進(jìn)取，只有成敗，沒有退縮。狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)隊(duì)，就是在充滿爭斗的環(huán)境中組織強(qiáng)大的合作力量；狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競爭、超越。狼作為個(gè)體的特點(diǎn)是韌勁十足，驍勇善戰(zhàn)。當(dāng)面對像獅子一樣的對手時(shí)，單憑一只狼的力量往往是很難取勝的?？墒?，如果是狼群的話，獅子就會(huì)退避三舍了，而狼的確是這么做的。作為個(gè)體、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，要想立于不敗之地，也必須學(xué)習(xí)狼的這種智慧，依靠團(tuán)隊(duì)的力量來取勝，成為王者。

在100多萬年的自然變遷中，狼之所以能夠生存并成為獸族中最優(yōu)秀的種族，就是奉行狼的獨(dú)特而卓越的至高生存法則。從狼的生存法則中，我們不由聯(lián)想到人類自己。在競爭愈烈的今天，如何生存，如何勝出并發(fā)展壯大，是我們每一個(gè)人都必須直面和深思的問題。狼的智慧是競爭的智慧，是強(qiáng)者的智慧，是成功的智慧。對于人類來說，它們的智慧有著極大的啟發(fā)和借鑒意義。因?yàn)?，面對愈加激烈和殘酷的競爭環(huán)境，你隨時(shí)都有可能被淘汰。但是，狼族卻在極其惡劣的環(huán)境中倔強(qiáng)而頑強(qiáng)的生存著。狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存的空間；狼的團(tuán)隊(duì)，就是在充滿爭斗對手的環(huán)境中組織起來的強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)；狼的智慧，就是在強(qiáng)手如林中不斷地競爭、超越的智慧。狼道給了我們深刻的啟迪，給了我們新的希望和新的生活方式，給了我們智慧和財(cái)富……所以，我們只有好好的學(xué)習(xí)狼的這一優(yōu)點(diǎn)，不斷地從它們能身上總結(jié)它們?nèi)绱俗吭降脑颍缓鬄槲覀兯谩?/p>