第一篇：《勝利大逃亡》觀后感

《勝利大逃亡》觀后感

我不懂足球，不愛足球，但是看了電影《勝利大逃亡》。這部電影是美英于1981年聯(lián)合攝制的，有人開玩笑說，美國(guó)人不懂足球，卻拍出了史上最好的足球電影。所以《勝利大逃亡》沒有捧得54屆奧斯卡小金人，很多人稱之為評(píng)委集體打盹。電影通過一場(chǎng)球賽映射了納粹德國(guó)在戰(zhàn)場(chǎng)上的失敗。

1943 年在德國(guó)南部的一個(gè)戰(zhàn)俘營(yíng)中,德國(guó)情報(bào)官員斯坦納少校 忽發(fā)奇想,要組成一支戰(zhàn)俘隊(duì)與德國(guó)軍營(yíng)隊(duì)比賽。德國(guó)指揮部又把這 一比賽升級(jí),變成德國(guó)監(jiān)獄的戰(zhàn)俘同盟隊(duì)德國(guó)國(guó)家隊(duì)的比賽,以宣傳 德國(guó)的勝利。戰(zhàn)俘們一邊準(zhǔn)備比賽,一邊準(zhǔn)備越獄.在比賽中德國(guó)隊(duì) 雖然有裁判的幫助,但戰(zhàn)俘們還是頑強(qiáng)拼搏,把比分扳平,并在游擊 隊(duì)的幫助下,勝利地逃走 斯坦納希望通過一場(chǎng)球賽來(lái)解決雙方的分歧,盡管他沒有承認(rèn) 希望同球賽決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù),但是從整部影片來(lái)看,我感確定他是這 么希望的,比如當(dāng)聯(lián)盟球隊(duì)進(jìn)第一個(gè)球的那一刻,德軍中只有他鼓掌 了,再比如,當(dāng)他看到科比混在人群中逃跑的時(shí)候,他發(fā)自內(nèi)心的笑 了,他的笑容中我看到了全世界的普通官兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。戰(zhàn)俘中也不乏足球好手,球王貝利,足球皇帝貝肯鮑爾等等, 他們一邊準(zhǔn)備比賽,一邊準(zhǔn)備逃跑。在他們跳入下水道準(zhǔn)備逃走的那 一刻,有人猶豫了,最終放棄了逃跑,正如貝利說的那樣,如果逃了他們將輸?shù)母?比如士氣,球迷的愿望,于是他們又返回到了球場(chǎng) 上,他們的每一次進(jìn)球都能贏得全場(chǎng) 5 萬(wàn)觀眾的歡呼和吶喊,尤其是 當(dāng)哈奇擋住最后一個(gè)點(diǎn)球時(shí), 全場(chǎng)沸騰了, 而我看到的是德軍的失敗, 正如在影片開始斯坦納說的那樣,為了士氣,而德軍輸?shù)袅耸繗?最后,球迷們涌入場(chǎng)內(nèi),簇?fù)碇麄兊挠⑿?人浪最終沖破了體育場(chǎng)的大門,沒有從陰暗的下水道溜走的隊(duì)員們,以英雄般的方式實(shí)現(xiàn)了大逃亡。

與其說這是一場(chǎng)在軍隊(duì)控制下的球賽,倒不如說足球精神與戰(zhàn)爭(zhēng)的抗?fàn)? 這一點(diǎn)導(dǎo)演也通過影片體現(xiàn)出來(lái)了——球場(chǎng)是激烈精彩的 足球比賽,而場(chǎng)外則是帶槍的士兵。最終聯(lián)盟對(duì)獲得了勝利,或者說 足球精神打敗了所謂的納粹軍的士氣。在人類最偉大的競(jìng)技精神或者說體育精神面前,一切不人道的行 為都注定是要失敗的, 就像球迷們?nèi)绾樗銢_進(jìn)球場(chǎng)是那樣———看 臺(tái)上的德國(guó)軍官恐慌了,害怕了;就像戰(zhàn)爭(zhēng)阻擋了第六,十二,十三 屆奧運(yùn)會(huì),但第 29 屆奧運(yùn)會(huì)依舊勝利閉幕一樣.足球是偉大的,體育是偉大的。

范賀20110609128機(jī)電工程學(xué)院工設(shè)1

第二篇：最好的《勝利大逃亡》觀后感

透過一場(chǎng)球賽看戰(zhàn)爭(zhēng)

有人開玩笑說，美國(guó)人不懂足球，卻拍出了史上最好的足球電影。《勝利大逃亡》，這部電影是美英于1981年聯(lián)合攝制的，電影通過一場(chǎng)球賽映射了納粹德國(guó)在戰(zhàn)場(chǎng)上的失敗。

1943年在德國(guó)南部的一個(gè)戰(zhàn)俘營(yíng)中，德國(guó)情報(bào)官員斯坦納少校忽發(fā)奇想，要組成一支戰(zhàn)俘隊(duì)與德國(guó)軍營(yíng)隊(duì)比賽。德國(guó)指揮部又把這一比賽升級(jí)，變成德國(guó)監(jiān)獄的戰(zhàn)俘同盟隊(duì)德國(guó)國(guó)家隊(duì)的比賽，以宣傳德國(guó)的勝利。戰(zhàn)俘們一邊準(zhǔn)備比賽，一邊準(zhǔn)備越獄。在比賽中德國(guó)隊(duì)雖然有裁判的幫助，但戰(zhàn)俘們還是頑強(qiáng)拼搏，把比分扳平，并在游擊隊(duì)的幫助下，勝利地逃走

斯坦納希望通過一場(chǎng)球賽來(lái)解決雙方的分歧，盡管他沒有承認(rèn)希望同球賽決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，但是從整部影片來(lái)看，我感確定他是這么希望的，比如當(dāng)聯(lián)盟球隊(duì)進(jìn)第一個(gè)球的那一刻，德軍中只有他鼓掌了，再比如，當(dāng)他看到科比混在人群中逃跑的時(shí)候，他發(fā)自內(nèi)心的笑了，他的笑容中我看到了全世界的普通官兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。

戰(zhàn)俘中也不乏足球好手，球王貝利、足球皇帝貝肯·鮑爾等等，他們一邊準(zhǔn)備比賽，一邊準(zhǔn)備逃跑。在他們跳入下水道準(zhǔn)備逃走的那一刻，有人猶豫了，最終放棄了逃跑，正如貝利說的那樣，如果逃了他們將輸?shù)母啵热缡繗?，球迷的愿望，于是他們又返回到了球?chǎng)上，他們的每一次進(jìn)球都能贏得全場(chǎng)5萬(wàn)觀眾的歡呼和吶喊，尤其是當(dāng)哈奇擋住最后一個(gè)點(diǎn)球時(shí)，全場(chǎng)沸騰了，而我看到的是德軍的失敗，正如在影片開始斯坦納說的那樣，為了士氣，而德軍輸?shù)袅耸繗猓詈?，球迷們涌入?chǎng)內(nèi)，簇?fù)碇麄兊挠⑿?，人浪最終沖破了體育場(chǎng)的大門，沒有從陰暗的下水道溜走的隊(duì)員們，以英雄般的方式實(shí)現(xiàn)了大逃亡。

與其說這是一場(chǎng)在軍隊(duì)控制下的球賽，倒不如說足球精神與戰(zhàn)爭(zhēng)的抗?fàn)?，這一點(diǎn)導(dǎo)演也通過影片體現(xiàn)出來(lái)了——球場(chǎng)是激烈精彩的足球比賽，而場(chǎng)外則是帶槍的士兵。最終聯(lián)盟對(duì)獲得了勝利，或者說足球精神打敗了所謂的納粹軍的士氣。

在人類最偉大的競(jìng)技精神或者說體育精神面前，一切不人道的行為都注定是要失敗的，就像球迷們?nèi)绾樗銢_進(jìn)球場(chǎng)是那樣———看臺(tái)上的德國(guó)軍官恐慌了，害怕了；就像戰(zhàn)爭(zhēng)阻擋了第六、十二、十三屆奧運(yùn)會(huì)，但第29屆奧運(yùn)會(huì)依舊勝利閉幕一樣。

足球是偉大的，體育是偉大的。

也許只有在大學(xué)這座人文大殿里才能欣賞各種禁片。

《大逃殺》是其中一部。

這是一部震撼的電影。只能用這個(gè)詞來(lái)形容了。就感官來(lái)說，這部電影很暴力，有大量的血腥與死亡，但是暴力從來(lái)都不是這部電影的主題。電影，就我的理解，它講的是人性，或者說，它在探尋人性的本質(zhì)。

很多人看這部電影的時(shí)候說：“日本人就是變態(tài)?！笔聦?shí)就是如此，但是變態(tài)的日本人在這里講了一個(gè)關(guān)于“人”的故事，而不僅僅是“日本人”。雖然先天的島國(guó)意識(shí)以及由此而來(lái)的危機(jī)感促進(jìn)了這部電影的誕生。能想出這樣一個(gè)變態(tài)的故事，同時(shí)表達(dá)這樣傳統(tǒng)而深刻的主題，而且表達(dá)得如此的震撼，大概也只有日本人具備這樣的心理潛質(zhì)了。

關(guān)于人性到底是善還是惡，這樣的爭(zhēng)論一直都沒有停止。從古中國(guó)、古希臘到文藝復(fù)興一直到現(xiàn)在。弗洛伊德說，自我調(diào)節(jié)者道德的超我與本能的本我。一般情況下，作為一個(gè)社會(huì)的人，超我更多的本社會(huì)所要求。人的本性到底是什么樣的，大概也只有在影片中的情形下才能真實(shí)的表現(xiàn)出來(lái)。生存的本能在這種情況實(shí)在是太強(qiáng)烈了，任何形式的偽裝都顯得愚蠢。故事的一開始就有人選擇了死亡。小川櫻和無(wú)助的山本和彥一起跳下了懸崖。倉(cāng)元洋二和矢作好美剛雙雙吊死。或許是由于對(duì)社會(huì)和自己所處境地的絕望，但我更愿意相信是善良的本性超過了生存的本能。他們只是不想?yún)⑴c到這個(gè)殘酷的“游戲”中，他們不想殺人。能和喜歡的人死在一起，他們的解脫是一種幸福。這樣的懦弱就注定不能在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代生存？堅(jiān)持著自己的原則甚至不惜犧牲自己的生命，還有比這更加堅(jiān)強(qiáng)的性格嗎？

人性中有惡的一面嗎？不少的同學(xué)在重壓之下心理長(zhǎng)生了變異，已經(jīng)不能成其為人了。元淵恭在斜坡上念著公式向七原和典子射擊，說他想生存著回去上大學(xué)。那種形象令人不寒而栗：教育可悲的犧牲品。一味的死讀書讓他在目標(biāo)破滅的時(shí)候終結(jié)了殘留的人性?？梢哉f，那些為了生存顫抖著雙手殺戮的人，已經(jīng)變成了野獸，是人性的遺跡讓他的手顫動(dòng)著。生存的本性是惡的，就像光子的遺言“我只是不想坐以待斃”；但是這種惡被善牢牢地包裹著，就像是北野雪子和日下友美子對(duì)“團(tuán)結(jié)和平”的呼喊，就像是燈塔的一群人的互助，就像是三村（電腦高手）等三人的合作——期待著一起活著離開。

川田說，脫出游戲的方法是立刻自殺，做不到就別相信任何人！可是實(shí)際上他一直相信著身邊的典子和七原。這是一種經(jīng)受的了考驗(yàn)的信任。與之相對(duì)的，是燈塔的慘劇。表面上大家都很相信對(duì)方，但是在這種情況下，生存的本能還是在“善”的包圍中透出一絲氣。每個(gè)人的心中其實(shí)還是相當(dāng)?shù)木o張、不信任。是人性強(qiáng)迫著他們自己相信了身邊的人。這種信任很脆弱，一經(jīng)觸發(fā)就迅速的瓦解了。槍林彈雨中閃現(xiàn)的是少女的絕望與期待。

很喜歡電影中幾段朦朧的愛情，準(zhǔn)確的說，是高中生中初戀的喜歡。貴子在臨死前遇到了自己喜歡的杉村，在血泊中幸福的死去。杉村不顧自己的安危，就為了找到喜歡的琴?gòu)棥Ｕ业搅?，卻死在了她手中，臨死說出了自己的心里話，留下不知所措的琴?gòu)棥蓚€(gè)悲劇收?qǐng)龅摹皭邸?。他們都還太年輕，應(yīng)該還不懂得“愛”，但這種美好的情感卻能在這里扎根并產(chǎn)生一種魔力。愛的本能吧。

光子是電影中比較特殊的一個(gè)人?；蛟S有人會(huì)認(rèn)為她是那種天生的殺人狂，但是她不是，不像像桐山和雄。臨死前她說“我只是不想坐以待斃”。她童年的不幸決定了她悲劇的性格。心理學(xué)中關(guān)于兒童成長(zhǎng)的理論在這里得到了體現(xiàn)。她的家庭是不幸的，沒有見到她的爸爸出場(chǎng)，她的媽媽很懦弱，為了錢把她交給了一個(gè)由戀童癖的中年男子。這件事本身就在她的心理上留下了陰影，使得她性格孤僻。但是她天生有很堅(jiān)強(qiáng)的人性。這就造就了她“不愿意坐以待斃”的生存哲學(xué)，自己的事都靠自己去爭(zhēng)取、去做，沒有任何人可以相信。因而她也比較孤僻。在反復(fù)出現(xiàn)的籃球賽的鏡頭中，她是唯一一個(gè)不高興的人，好像這件事和她就沒有關(guān)系。其實(shí)也真的沒有。光子的悲劇性格來(lái)自社會(huì)。正如七原所說，我不相信成年人，他們想分開就分開、想出走就出走。社會(huì)的動(dòng)蕩形成了孩子們的悲劇。他們看不起大人，為了一場(chǎng)籃球賽集體罷課、刺傷了老師而且玩得很開心。

老師北野市電影中很重要的一個(gè)人物。他很容易被認(rèn)作是一個(gè)心理變態(tài)或是****的人，真正的瘋子。但實(shí)際上他是一個(gè)可憐的人。在這個(gè)混亂的時(shí)代，他的家庭沒有絲毫的幸福。女兒叫他叔叔，對(duì)他沒有絲毫的尊敬。他曾經(jīng)是一位教師，可是學(xué)生不喜歡他的課集體不上，還有學(xué)生拿刀向他刺去。這個(gè)時(shí)代徹底的瘋狂了，于是他無(wú)奈的跟著瘋狂。其實(shí)他很想好好的做一個(gè)普通的人，有家庭的溫暖、工作的快樂。對(duì)于這些學(xué)生，其實(shí)在內(nèi)心深處，他是不忍心讓他們就這么死去的。這一點(diǎn)就連他自己也沒有察覺。他一直固執(zhí)的獨(dú)自享用的曲奇餅干怎么看都像是學(xué)生在車上傳著吃的那一包。最后不讓士兵檢查，射向七原和典子的水槍還有出現(xiàn)在樹林給典子撐著傘并問候七原，這些其實(shí)都是他內(nèi)心深處對(duì)這些孩子的關(guān)心的無(wú)意識(shí)的體現(xiàn)。他對(duì)典子的好感，容易被齷齪的理解，其實(shí)他應(yīng)該是把這個(gè)溫和的學(xué)生當(dāng)作了理想中的自己的女兒。典子談到自己的夢(mèng)的時(shí)候說：“可是北野他看起來(lái)很寂寞啊”。這句話說出了一個(gè)真實(shí)的北野。在他那不動(dòng)聲色的表情下，隱藏著一顆落寞的心。

電影的音樂很不錯(cuò)。尤其是廣播進(jìn)行前的世界名曲，設(shè)計(jì)得尤為精妙。很有些《發(fā)條橙》中運(yùn)用貝多芬的感覺。

畫面是一個(gè)奇跡。各種風(fēng)格的畫面突兀的銜接在一起，更加增強(qiáng)了電影的震撼力。島上的殘酷的暴力、暴力偶爾的安靜和諧、往事與夢(mèng)境的重現(xiàn)，電影的所蒙太奇語(yǔ)言在這里得到了充分的體現(xiàn)。最喜歡貴子跑步那一段了。陽(yáng)光、清晨、運(yùn)動(dòng)的少女、騎車跟在后面的帥哥、不經(jīng)意間的一生的約定??這種唯美隨便放在哪部青春的愛情電影中都不顯得遜色?？墒撬鼌s出現(xiàn)在了這個(gè)最殘酷的互相殘殺之間。

人性是好的，但是非常的脆弱。。

第三篇：生死逃亡觀后感

巴黎美景中的《生死逃亡》（SKATE OR DIE）

滑板是一項(xiàng)很有趣很刺激的運(yùn)動(dòng)，在滑板運(yùn)動(dòng)中有很多吸引人的高難度動(dòng)作，既可以達(dá)到運(yùn)動(dòng)的目的，又可以在與同伴們的切磋中得到滿足，找到自信?；暹\(yùn)動(dòng)就是年輕、陽(yáng)光、帥氣的代名詞而深受廣大青少年的喜愛。但是在電影《生死逃亡》中，對(duì)于主人公米奇和伊弟利斯來(lái)說，滑板運(yùn)動(dòng)在關(guān)鍵時(shí)刻可是一種逃生技能，幫助他們逃遍了法國(guó)的大街小巷。

在這個(gè)故事中喜歡滑板運(yùn)動(dòng)的米奇和伊弟利斯來(lái)自于法國(guó)巴黎郊區(qū)，文化水平低，年輕氣盛，是典型的巴黎街頭的小混混，他們相約到一處廢棄的停車場(chǎng)里較量各自的拿手“滑技” 時(shí)遇到的意外。他們意外目睹了城里兩大黑幫一筆毒品交易并將交易過程用手機(jī)錄了下來(lái)，偏這時(shí)候伊弟利斯的手機(jī)突然響了起來(lái)，面對(duì)聞聲追殺來(lái)的黑幫大漢，米奇和伊弟利斯唯有倉(cāng)亡逃跑，而平時(shí)練就的滑板絕技，此時(shí)成為他們擺脫死亡唯一希望。當(dāng)伊弟利斯和米奇試圖到警察局報(bào)案時(shí)卻發(fā)現(xiàn)之前追殺他們黑幫大漢之一竟是一名警察。無(wú)奈之下他們開始了在巴黎的生死 逃亡，全巴黎的警察似乎都出動(dòng)了，到處追捕兩名滑板青年。在逃跑的過程中他們幾次險(xiǎn)些被捕，但都巧妙脫險(xiǎn)，在夜色下飛速的穿梭于巴黎的大街小巷。途中他們遇到了在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)訓(xùn)練的足球隊(duì)還有滾軸隊(duì)，這些都意外的成為了他們的掩護(hù)，讓他們一次次得以脫身。

在我們常見的電影或是電視劇中，最常見也是最令人生氣的就是官匪勾結(jié)，甚至在很多網(wǎng)絡(luò)小說中都有國(guó)際反恐組織的領(lǐng)導(dǎo)本身就是一個(gè)恐怖分子的情節(jié)，這部影片也無(wú)例外。當(dāng)兩個(gè)不良少年手拿證據(jù)跑到警察局報(bào)案時(shí)，才是他們逃亡生活的起點(diǎn)，因?yàn)槟菚r(shí)候追他們的不僅是想要?dú)⑺麄兊暮趲?，還有他們不能信任的警察。但是從影片中我們可以看出，真正的警察和假警察還是有很大的區(qū)別，因?yàn)榭植婪肿訛榱藲⑺麄兌粨袷侄?，濫殺無(wú)辜，但是真正的警察并不是以殺他們?yōu)槌霭l(fā)點(diǎn)，而僅僅是想抓住兩個(gè)不良少年進(jìn)行教育，拯救這兩個(gè)孩子。

當(dāng)然，影片中有很多驚心動(dòng)魄的畫面，正如題目反映出的那樣，影片中大部分時(shí)間都是他們?cè)谔油?，用他們的滑板挑?zhàn)四個(gè)輪子的車。他們的技術(shù)不得不讓人驚嘆，比如剛開始的時(shí)候他們倆抱著滑板藏在一輛車的下面，出來(lái)之后又一下子踩著滑板從很低的欄桿底下穿過去；又比如他們踩著滑板從橋上跳下去，這個(gè)場(chǎng)景一共出現(xiàn)兩次，第一次是往水里跳，比較安全，但是后一次卻是往下面的公路上跳，危險(xiǎn)度是大大提高了的，但是他們可以平安無(wú)事，繼續(xù)逃亡，讓人看著的時(shí)候都在想這么厲害的人真是有特工的潛質(zhì)呀。相比于后面他們用滑板橫穿兩棟樓，我們才發(fā)現(xiàn)前面的動(dòng)作和他們的技巧都弱爆了?？吹剿麄儼鸦逋娴竭@么純熟的地步，我不禁又想起了《無(wú)懈可擊之高手如林》中邱澤飾演的那個(gè)小區(qū)片兒警，他在里面也秀了一段滑板，我當(dāng)時(shí)覺得他那動(dòng)作太帥了，技術(shù)太高了，現(xiàn)在看來(lái)，也頓時(shí)弱了。除了這些畫面給我們帶來(lái)的視覺沖擊外，整部影片還反映了友情和正義。米奇和伊弟利斯相互扶持，不離不棄；女孩丹妮義無(wú)返顧的幫助，哪怕最后自己受了傷；丹妮叔叔不問緣由全力幫忙；以及那個(gè)女警最后意識(shí)到那個(gè)黑幫警察要?dú)⒛莾蓚€(gè)男孩有表現(xiàn)出的正義感無(wú)不讓我們驚訝和感嘆。

除了這些以外，在米奇、伊弟利斯和黑幫警察上演公路生死“貓捉老鼠”的同時(shí)，導(dǎo)演也在用他手中的鏡頭給觀眾順路展示了法國(guó)巴黎的浪漫美景。米奇、伊弟利斯在埃菲爾鐵塔不遠(yuǎn)處的鐵橋上殊死一跳、兩人去巴黎火車站前找丹尼幫助自己、兩人在巴黎的河岸小街中如魚穿梭。導(dǎo)演米蓋爾-古賀托用快速鏡頭展現(xiàn)了兩位滑板青年的高超技藝，也在期間用慢鏡將巴黎的美景一一收納，一動(dòng)一靜之間緊張的劇情和浪漫的美景相得益彰。

第四篇：反腐倡廉教育片《逃亡日記》觀后感

時(shí)刻自警增強(qiáng)自律——反腐倡廉教育片《逃亡日記》觀后感在腐化墮落、違法犯罪的道路上，一些人不斷地步那些翻身落馬者的后塵，重蹈覆轍，一個(gè)重要原因是缺乏自我警惕，思想上解除了武裝。所以江總書記在“七一”重要講話中，再次對(duì)干部重申了“自警”的要求。觀看反腐倡廉教育片后，我再次深深認(rèn)識(shí)到時(shí)刻自警，增強(qiáng)自律的重要性。改造客觀世界的同時(shí)，時(shí)刻不

忘改造自己的主觀世界。一般地說，被提拔為干部特別是走上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志，都是所在單位的佼佼者，有較好的思想道德基礎(chǔ)。但是，職務(wù)提升了，人的思想覺悟和工作水平是不會(huì)自然而然地高起來(lái)的。實(shí)事求是地講，在我們的干部隊(duì)伍中，像焦裕祿、孔繁森、李國(guó)安、范匡夫那樣的典型，畢竟還是少數(shù)，而在大多數(shù)干部身上都保留著人們普遍具有的弱點(diǎn)。錦衣玉食、香車寶馬、權(quán)高位重、歌功頌德這些千百年來(lái)被欣賞被追求的東西，今天對(duì)許多人還是有著不同程度的吸引力。如果對(duì)自己抵御誘惑的能力估計(jì)過高，在花樣不斷翻新的腐朽生活方式面前放松警惕，誤以為可以“隨心所欲不逾矩”，那就等于陷入了缺乏“自警”的盲目性之中，實(shí)際上埋下了危險(xiǎn)的種子。樹立正確的權(quán)力觀必須清醒地看到，權(quán)力是一柄雙刃劍，自己手中的權(quán)力既可成為為人民服務(wù)的工具，也可成為毀傷自己的利刃。對(duì)于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人，在各種非分的誘惑面前即使有那個(gè)心，也往往沒有那個(gè)膽；即使有那個(gè)膽，也往往缺少付諸行動(dòng)的條件。而對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說，由于大權(quán)在握，在一般人眼里困難重重的事情卻可能易如反掌。這樣，當(dāng)他們把人民賦予的權(quán)力為個(gè)人或小集團(tuán)撈取好處的時(shí)候，權(quán)力對(duì)他們的腐蝕也就開始了。但是，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，“手莫伸，伸手必被捉”。在歷史上和現(xiàn)實(shí)中，多少人自以為手段高明，自以為手中的權(quán)力和強(qiáng)大的后臺(tái)可以充當(dāng)“保護(hù)神”，最終卻都難逃被押上審判臺(tái)的下場(chǎng)，被永遠(yuǎn)地釘在恥辱柱上。中國(guó)共產(chǎn)黨通過自己長(zhǎng)期執(zhí)政的實(shí)踐，已深刻地認(rèn)識(shí)到，黨的領(lǐng)導(dǎo)之所以能立于不敗之地，靠的就是人民群眾的擁護(hù)。人民民主要求消除專制及腐敗行為。隨著社會(huì)主義民主的發(fā)展，人民群眾自我意識(shí)的普遍提高，自主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)的普遍增強(qiáng)，人民群眾更加注重自己的人格尊嚴(yán)和自主權(quán)利，對(duì)專橫、高高在上、包辦、干涉等不民主現(xiàn)象更為厭惡。這也越來(lái)越成為黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在民主進(jìn)程中，如果沒有對(duì)專制及腐敗行為實(shí)行有效的遏止，勢(shì)必會(huì)助長(zhǎng)假民主、真長(zhǎng)官意志現(xiàn)象滋生。就難以實(shí)行民主決策、民主管理，在制定政策、進(jìn)行政務(wù)活動(dòng)的過程中，不按民主程序征求和吸收廣大人民的意見，決策和行政不可能充分反映人民的呼聲、代表人民的利益，甚至以一己之利和某些人的利益要求混同或替代最大多數(shù)人民利益的要求；就難以尊重憲法和法律賦予人民的權(quán)利，難以保證人民群眾依法通過民主選舉，選出體現(xiàn)大多數(shù)人意志的領(lǐng)導(dǎo)干部；就難以保證人民群眾通過直接或間接的方式充分享有對(duì)決策的實(shí)施、權(quán)力的運(yùn)行進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利。樹立正確的權(quán)力觀是一個(gè)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立強(qiáng)烈的黨的意識(shí)。黨員干部要與黨同心同德，一言一行都要維護(hù)黨的形象和威信。以自己的實(shí)際行動(dòng)，把廣大人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍。在注重學(xué)習(xí)、深入實(shí)際上下功夫領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高思想境界和道德修養(yǎng)，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在思想上、行動(dòng)上、作風(fēng)上做到立黨為公、執(zhí)政為民，增強(qiáng)公仆意識(shí)，自覺擺正同人民群眾的關(guān)系。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，我們是共產(chǎn)黨人，要立志做大事，不要立志當(dāng)大官，要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上。有些同志一走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就像《紅樓夢(mèng)》中那位應(yīng)天府太守賈雨村一樣，首先被四面八方的關(guān)系網(wǎng)捆住了手腳，然后就陷在了陪客吃飯、迎來(lái)送往的應(yīng)酬之中。結(jié)果，學(xué)習(xí)顧不上了，深入實(shí)際也顧不上了。長(zhǎng)此下去，怎么能不從思想到能力都發(fā)生全面蛻化呢？鄧小平同志早就指出：“我們忙于事務(wù)，不注意學(xué)習(xí)，容易陷入庸俗的事務(wù)主義中去。不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì)，那末思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)?！苯瓭擅裢疽舱f：我們的同志千萬(wàn)不要把自己置于既不看書，又不到群眾中去的境地，那是很危險(xiǎn)的。這些教誨語(yǔ)重心長(zhǎng)，實(shí)實(shí)在在地是給我們敲響了警鐘??！“兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷?！边@是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的句子?！熬ぞぁ?，是謹(jǐn)慎小心的樣子；“業(yè)業(yè)”，是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的樣子。兢兢業(yè)業(yè)，就是一種極端負(fù)責(zé)、生怕有什么閃失的生活態(tài)度和工作態(tài)度。當(dāng)年，周恩來(lái)總理多次抱病審查長(zhǎng)江葛洲壩工程的方案，他對(duì)身邊同志說：長(zhǎng)江出亂子，不是一個(gè)人的事，不是你的事，也不是我的事，是整個(gè)國(guó)家、整個(gè)黨的事?！拔覍?duì)這個(gè)問題是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！闭?yàn)橹芸偫碛羞@樣一種高度自覺的“自警”精神，所以他在思想道德的修養(yǎng)上為全黨同志和全體人民都樹立了光輝的榜樣，恰如今天仍舊巍然屹立的葛洲壩工程一樣，經(jīng)受住了歷史的檢驗(yàn)。人，能在艱難中挺過去，卻未必能在富

第五篇：反腐倡廉教育片《逃亡日記》觀后感

時(shí)刻自警 增強(qiáng)自律

——反腐倡廉教育片《逃亡日記》觀后感

在腐化墮落、違法犯罪的道路上，一些人不斷地步那些翻身落馬者的后塵，重蹈覆轍，一個(gè)重要原因是缺乏自我警惕，思想上解除了武裝。所以江總書記在“七一”重要講話中，再次對(duì)干部重申了“自警”的要求。觀看反腐倡廉教育片后，我再次深深認(rèn)識(shí)到時(shí)刻自警，增強(qiáng)自律的重要性。

改造客觀世界的同時(shí)，時(shí)刻不忘改造自己的主觀世界。一般地說，被提拔為干部特別是走上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志，都是所在單位的佼佼者，有較好的思想道德基礎(chǔ)。但是，職務(wù)提升了，人的思想覺悟和工作水平是不會(huì)自然而然地高起來(lái)的。實(shí)事求是地講，在我們的干部隊(duì)伍中，像焦裕祿、孔繁森、李國(guó)安、范匡夫那樣的典型，畢竟還是少數(shù)，而在大多數(shù)干部身上都保留著人們普遍具有的弱點(diǎn)。錦衣玉食、香車寶馬、權(quán)高位重、歌功頌德這些千百年來(lái)被欣賞被追求的東西，今天對(duì)許多人還是有著不同程度的吸引力。如果對(duì)自己抵御誘惑的能力估計(jì)過高，在花樣不斷翻新的腐朽生活方式面前放松警惕，誤以為可以“ 隨心所欲不逾矩”，那就等于陷入了缺乏“自警”的盲目性之中，實(shí)際上埋下了危險(xiǎn)的種子。

樹立正確的權(quán)力觀

必須清醒地看到，權(quán)力是一柄雙刃劍，自己手中的權(quán)力既可成為為人民服務(wù)的工具，也可成為毀傷自己的利刃。對(duì)于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人，在各種非分的誘惑面前即使有那個(gè)心，也往往沒有那個(gè)膽；即使有那個(gè)膽，也往往缺少付諸行動(dòng)的條件。而對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說，由于大權(quán)在握，在一般人眼里困難重重的事情卻可能易如反掌。這樣，當(dāng)他們把人民賦予的權(quán)力為個(gè)人或小集團(tuán)撈取好處的時(shí)候，權(quán)力對(duì)他們的腐蝕也就開始了。但是，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，“手莫伸，伸手必被捉”。在歷史上和現(xiàn)實(shí)中，多少人自以為手段高明，自以為手中的權(quán)力和強(qiáng)大的后臺(tái)可以充當(dāng)“保護(hù)神”，最終卻都難逃被押上審判臺(tái)的下場(chǎng)，被永遠(yuǎn)地釘在恥辱柱上。

中國(guó)共產(chǎn)黨通過自己長(zhǎng)期執(zhí)政的實(shí)踐，已深刻地認(rèn)識(shí)到，黨的領(lǐng)導(dǎo)之所以能立于不敗之地，靠的就是人民群眾的擁護(hù)。人民民主要求消除專制及腐敗行為。隨著社會(huì)主義民主的發(fā)展，人民群眾自我意識(shí)的普遍提高，自主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)的普遍增強(qiáng)，人民群眾更加注重自己的人格尊嚴(yán)和自主權(quán)利，對(duì)專橫、高高在上、包辦、干涉等不民主現(xiàn)象更為厭惡。這也越來(lái)越成為黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在民主進(jìn)程中，如果沒有對(duì)專制及腐敗行為實(shí)行有效的遏止，勢(shì)必會(huì)助長(zhǎng)假民主、真長(zhǎng)官意志現(xiàn)象滋生。就難以實(shí)行民主決策、民主管理，在制定政策、進(jìn)行政務(wù)活動(dòng)的過程中，不按民主程序征求和吸收廣大人民的意見，決策和行政不可能充分反映人民的呼聲、代表人民的利益，甚至以一己之利和某些人的利益要求混同或替代最大多數(shù)人民利益的要求；就難以尊重憲法和法律賦予人民的權(quán)利，難以保證人民群眾依法通過民主選舉，選出體現(xiàn)大多數(shù)人意志的領(lǐng)導(dǎo)干部；就難以保證人民群眾通過直接或間接的方式充分享有對(duì)決策的實(shí)施、權(quán)力的運(yùn)行進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利。樹立正確的權(quán)力觀是一個(gè)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立強(qiáng)烈的黨的意識(shí)。黨員干部要與黨同心同德，一言一行都要維護(hù)黨的形象和威信。以自己的實(shí)際行動(dòng)，把廣大人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍。

在注重學(xué)習(xí)、深入實(shí)際上下功夫

領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高思想境界和道德修養(yǎng)，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在思想上、行動(dòng)上、作風(fēng)上做到立黨為公、執(zhí)政為民，增強(qiáng)公仆意識(shí)，自覺擺正同人民群眾的關(guān)系。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，我們是共產(chǎn)黨人，要立志做大事，不要立志當(dāng)大官，要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上。有些同志一走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就像《紅樓夢(mèng)》中那位應(yīng)天府太守賈雨村一樣，首先被四面八方的關(guān)系網(wǎng)捆住了手腳，然后就陷在了陪客吃飯、迎來(lái)送往的應(yīng)酬之中。結(jié)果，學(xué)習(xí)顧不上了，深入實(shí)際也顧不上了。長(zhǎng)此下去，怎么能不從思想到能力都發(fā)生全面蛻化呢？鄧小平同志早就指出：“我們忙于事務(wù)，不注意學(xué)習(xí)，容易陷入庸俗的事務(wù)主義中去。不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì)，那末思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)?！苯瓭擅裢疽舱f：我們的同志千萬(wàn)不要把自己置于既不看書，又不到群眾中去的境地，那是很危險(xiǎn)的。這些教誨語(yǔ)重心長(zhǎng)，實(shí)實(shí)在在地是給我們敲響了警鐘??！

“兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷。”這是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的句子?！?兢兢”，是謹(jǐn)慎小心的樣子；“業(yè)業(yè)”，是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的樣子。兢兢業(yè)業(yè)，就是一種極端負(fù)責(zé)、生怕有什么閃失的生活態(tài)度和工作態(tài)度。當(dāng)年，周恩來(lái)總理多次抱病審查長(zhǎng)江葛洲壩工程的方案，他對(duì)身邊同志說：長(zhǎng)江出亂子，不是一個(gè)人的事，不是你的事，也不是我的事，是整個(gè)國(guó)家、整個(gè)黨的事?！拔覍?duì)這個(gè)問題是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！闭?yàn)橹芸偫碛羞@樣一種高度自覺的“自警” 精神，所以他在思想道德的修養(yǎng)上為全黨同志和全體人民都樹立了光輝的榜樣，恰如今天仍舊巍然屹立的葛洲壩工程一樣，經(jīng)受住了歷史的檢驗(yàn)。

人，能在艱難中挺過去，卻未必能在富貴的誘惑中維持本性。天下事無(wú)不成于節(jié)儉而敗于奢糜。反腐倡廉教育片帶來(lái)的思索，使我具有了以上的認(rèn)識(shí)。今后工作中，我將時(shí)刻自警，增強(qiáng)自律，進(jìn)一步開展好工作。