第一篇：企業(yè)發(fā)展,待遇比事業(yè)更能留住人 立論稿

謝謝主席。各位評委，大家晚上好！

當(dāng)今社會，企業(yè)能不能發(fā)展，關(guān)鍵取決于能不能留住人。待遇是事業(yè)的基礎(chǔ)，事業(yè)是待遇的保證。企業(yè)想要留住員工，就需要讓員工看到企業(yè)的美好前景，更需要為員工提供優(yōu)厚的待遇，來成為創(chuàng)造美好前景的動力。

因此，我方認(rèn)為企業(yè)發(fā)展，待遇比事業(yè)更能留住人！

第一，從定義上講，待遇主要是指經(jīng)濟(jì)報酬、社會福利，然而在物資豐富的今天，待遇已不僅僅局限在物質(zhì)報酬上，企業(yè)對于員工的關(guān)懷、企業(yè)環(huán)境、工作氛圍等方面的需要能否得到滿足也成為員工評判待遇是否優(yōu)厚的條件之一。企業(yè)將每個員工都當(dāng)作“完整的人”，重視他們的需求，而不是僅僅當(dāng)作一個工作的人來對待。為員工提供宿舍，解決配偶工作，修建圖書館等，都體現(xiàn)了企業(yè)對于員工的關(guān)懷，這能夠讓員工對企業(yè)產(chǎn)生歸屬感，提高員工的忠誠度，更有助于企業(yè)留人。

第二，按照馬斯洛的“需求層次論”，需求被分成五層，生存、安全、社交、尊重和自我實現(xiàn)需求。衣、食、住、行這些維持生存的需求以及人們對醫(yī)療保險、失業(yè)保險、養(yǎng)老保險、傷殘保險等方面的安全需求，是最基本的。員工的待遇正是滿足生存和安全需求所必需的。而事業(yè)主要滿足的是自我實現(xiàn)的需求。這也體現(xiàn)了待遇是事業(yè)的基礎(chǔ)。對于企業(yè)而言，要想留住員工的心，勢必要滿足員工的需要，待遇應(yīng)需顯然優(yōu)于事業(yè)應(yīng)需。

第三，從員工離職的原因出發(fā)。馬云曾說過：員工離職的原因林林總總，歸結(jié)起來就兩點：

1、錢，沒給到位；

2、心，委屈了。其中第一點，自然就是我們所說的薪資待遇。而第二點，心為何委屈？這其中不免有待遇的不公、環(huán)境的沉悶及關(guān)系的不和諧等等，而究其主因，仍要歸結(jié)到待遇上來。故此，從離職原因出發(fā)去尋求留人的對策，顯然待遇留人要比事業(yè)留人更具有廣泛性。

第四，待遇留人比事業(yè)留人更直觀，更容易實現(xiàn)。所謂事業(yè)留人，是指企業(yè)建立明確的發(fā)展目標(biāo)，讓員工清楚努力的方向，了解企業(yè)的發(fā)展前景。但對于未來的不可預(yù)測，這就注定了事業(yè)具有不確定性。首先事業(yè)不能一蹴而就，而是需要經(jīng)過長時間的努力，我們不能確定何時才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。再者，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每個人對于所追求的事業(yè)都不盡相同的，企業(yè)又如何用相似的發(fā)展目標(biāo)來吸引住不同的個體呢？而待遇可以通過物質(zhì)報酬，用經(jīng)濟(jì)數(shù)字直觀的來表現(xiàn)企業(yè)想要留住員工的決心，也更容易實現(xiàn)留人的目的，同時也更能使員工感到自身價值的體現(xiàn)。

綜上所述，我方認(rèn)為企業(yè)發(fā)展，待遇比事業(yè)更能留住人！

第二篇：合作比競爭更能促進(jìn)企業(yè)發(fā)展,一辯立論

各位評委、對方辯友、各位觀眾，大家晚上好！

（對方辯友剛才提到，今天的辯論就是一場競爭，我方并不認(rèn)同，我們）很榮幸能夠與對方辯友合作為敬愛的主席，評委以及在座的各位奉獻(xiàn)一場語言盛宴，這種合作正是企業(yè)凝聚力的光芒閃現(xiàn)。由此，引出我方今天的觀點——合作比競爭更能促進(jìn)企業(yè)進(jìn)步。

名不正則言不順，我方想明確幾個定義，進(jìn)步是指人或者事物向前發(fā)展，企業(yè)進(jìn)步顧名思義就是企業(yè)獲得可持續(xù)性發(fā)展。根據(jù)現(xiàn)代漢語大辭典解釋，合作是指個人或群體為了共同的目標(biāo)，協(xié)同活動，促使某種既有利于自己又有利于他人的結(jié)果得以實現(xiàn)的行為或意向。而競爭指為共同需要的資源展開爭奪，促使某種有利于自己的結(jié)果產(chǎn)生。

首先，我方承認(rèn)競爭與合作是促使企業(yè)進(jìn)步的兩股力量，若失去其中的任何一個因素，討論即失去了意義。但從定義上即可看出，合作追求多贏，為共同目標(biāo)，一同進(jìn)步，競爭為了輸贏，打敗對手，獨享資源。企業(yè)進(jìn)步是一種長遠(yuǎn)要求，競爭帶來的短暫輸贏并不算是退步或進(jìn)步，合作卻能為股東、員工、顧客等利益相關(guān)方提供資源和利益的合理分配，帶來長足發(fā)展，更深一步分析，企業(yè)是社會產(chǎn)物，只有與社會合作，勇于承擔(dān)社會責(zé)任，才能與社會一同和諧長遠(yuǎn)發(fā)展。

第二，從企業(yè)本質(zhì)來看，企業(yè)是什么，當(dāng)代產(chǎn)權(quán)理論的兩位代表人物阿爾奇安和德姆塞茨認(rèn)為，企業(yè)是通過內(nèi)部合作進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)組織。企業(yè)本身即是團(tuán)隊合作的產(chǎn)物，無疑是合作更能促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

第三，從企業(yè)的外部關(guān)系看，在這個社會分工越來越精細(xì)的時代，企業(yè)身處產(chǎn)業(yè)鏈中，只有通力合作，才能資源共享、互補有無，長足發(fā)展。就如華潤大東的發(fā)展需要股東、銀行、供應(yīng)商、顧客、勞務(wù)工程隊、技術(shù)服務(wù)商等利益相關(guān)方。

第四，部門之間的協(xié)同合作是企業(yè)保持高效率運作的保障，ERP之所以被企業(yè)管理重視，大力引進(jìn)，就是因為資源的高度共享，這就是合作的表現(xiàn)。

第五，企業(yè)員工之間更需要合作，只有全體員工為了同一個目標(biāo)，心朝一處想，力朝一處使，企業(yè)才能獲得更大的合力，從而得到長效的發(fā)展。孫子兵法曰：上下同欲者勝，就是這個道理。

第六，企業(yè)利潤的最直接表現(xiàn)——產(chǎn)品，是各部門各員工合作的產(chǎn)物。就如華潤大東的船舶修理和改裝不是一個部門就可以完成的，更不是一個人就可以完成的。

總而言之，單絲不成線，獨木不成林，只有善于合作，才能更好的發(fā)揮整體力量，促進(jìn)企業(yè)的穩(wěn)定和發(fā)展。在行業(yè)形勢異常嚴(yán)峻的今天，就更需要華潤大東人堅定信心，齊心合力，充分發(fā)揮合作精神，并用行動來證明，華潤大東：眾志成城！

謝謝大家！

第三篇：法律比道德更能維持社會秩序立論

謝謝主席，大家好

今天我方的觀點為社會秩序的維持主要靠法律。開宗明義，社會秩序是指人們在社會活動中必須遵守的行為規(guī)則、道德規(guī)范和法律規(guī)章，表示動態(tài)有序平衡的社會狀態(tài)。法律是是國家制定或認(rèn)可的，由國家強制力保證實施的，以規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會規(guī)范。道德是人們以善惡為標(biāo)準(zhǔn)并依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗來維持的一種社會意識形態(tài)。我方的判斷標(biāo)準(zhǔn)為法律，道德二者誰能夠更廣泛，更有效地維持社會秩序，我們就說社會秩序的維持主要靠誰。

首先，法律比道德更廣泛地作用于社會秩序，其一，社會秩序的靜態(tài)部分，也就是社會關(guān)系的穩(wěn)定構(gòu)成，其產(chǎn)生與維系是靠著運作方式的明確與運作過程的公正，而與價值上的善惡，也就是道德無關(guān)，舉例來說，即便大家都是有道德的人，但若無稅法規(guī)定我們應(yīng)該交多少錢，應(yīng)該交給誰，國家稅收的秩序?qū)⑹幦粺o存。其次，社會秩序的動態(tài)部分，也有許多方面無關(guān)于道德，非過錯狀況下產(chǎn)生的傷害與損失，其產(chǎn)生，發(fā)展和解決均與道德無關(guān)。但若沒有法律的認(rèn)責(zé)，損失將無法得到補償，秩序也將無從恢復(fù)。因此，法律比道德更廣泛地維持著社會秩序。

第二，就法律與道德共同作用的部分來看，法律比道德更有效，由道德所產(chǎn)生的影響存在于行為開始之前，也就是要不要去做，但每個人心中的道德有著其各自不同的差別，沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，而法律相較于道德，具有統(tǒng)一而明確的標(biāo)準(zhǔn)，同時也具有告示和教化的作用。在當(dāng)破壞社會秩序的行為開始之后，道德只能退居輿論的角度，對其進(jìn)行評價，其產(chǎn)生的作用是間接的。而法律，可以對破壞社會秩序的行為進(jìn)行阻止，對破壞者進(jìn)行懲罰，對受害者進(jìn)行補償。并有國家強制力來保證這一切行為的順利進(jìn)行。因此，法律比道德更有效地維持著社會秩序。

最后，我方要強調(diào)，我們今天說社會秩序的維持主要靠法律，并不是要否定一方，抬高另一方。相反，我們認(rèn)為，道德和法律在社會發(fā)展中有著其各自不同的地位和作用，社會秩序的維持主要靠法律，而在秩序維持之后，社會風(fēng)尚的塑造主要靠道德。兩者各自發(fā)揮作用，社會才能更加美好。但在社會秩序的維持上，我們必須明確，坐而論道，只能獨善其身，行而有法，方能兼濟(jì)天下，謝謝。

第四篇：立論稿-自由比壓力更能激發(fā)青少年潛能

立論稿

謝謝主席，各位評委、各位觀眾、對方辯友，大家好！

我方的觀點是：自由比壓力更能激發(fā)青少年的潛能。潛能是一個人潛在的、還沒有發(fā)揮出來的能力，一個人在許多方面都可能有潛力，據(jù)《？？》顯示，一個人在一生中所發(fā)揮出的潛能只占他所有潛能的5%~10%。我們的潛能既然存在，我們今天討論的就是，壓力和自由，哪個更能讓我們潛在的能力發(fā)揮出來或讓我們潛在的能力未來發(fā)揮出來的可能性增加，即所謂的激發(fā)潛能。在討論之前我們要明確的是，自由和壓力都是相對的：壓力是有限度的并不是把你壓垮，自由建立在自律的基礎(chǔ)上并不是放縱。兩者對個人的發(fā)展都是有利的，現(xiàn)在我方將從以下三個方面闡述：相比之下，以自由為主導(dǎo)的環(huán)境更能激發(fā)一個人的潛能。第一，自由的環(huán)境讓我們有機(jī)會選擇自己興趣所在的方向。壓力可以讓我們在某一方面有所發(fā)展，但它也是有很強的指向性的，這種外界的強烈指向性或主流的價值觀會限制我們的選擇，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這種被動的選擇與我們的理想背道而馳，這種情況下，即使壓力仍在推著你前行，這種機(jī)械的硬性規(guī)定有利于我們發(fā)掘自己嗎？青少年恰恰處于一個叛逆的時期，外界的壓力可能會引起青少年內(nèi)心情緒的反彈，在按部就班的執(zhí)行時從心底里產(chǎn)生對這種壓力指引的方向的的抵觸情緒，消極怠工。而自由讓我們能夠選擇自己想要發(fā)展的方向。眾所周知，興趣是人發(fā)展的不竭的原動力，一個人只有在自己感興趣的方向上才能更好更深入，這些壓力如何能做到呢？

第二，自由比壓力更具有持久性。環(huán)境會給你潛移默化的心理暗示，一個在以壓力為主導(dǎo)的環(huán)境中成長的人，有兩種可能，一是產(chǎn)生依賴情緒，一旦撤去壓力便一蹶不振；二是我在前期的壓力下形成了一種習(xí)慣，未來我用這種標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。不管哪一種都會遇到瓶頸。自由和壓力都是一種引導(dǎo)：壓力的存在鞭策我們不斷克服壓力，好比樓梯，引導(dǎo)你一層層爬到頂端；自由卻好比擁有熱氣球的原材料，你需要時間組裝即探索的過程，但能持續(xù)上升，超越已有的默認(rèn)水品，用原動力發(fā)揮自己潛在的水平而不受限于已有的固定模式。

第三，自由環(huán)境培養(yǎng)出來的青少年具有探索和創(chuàng)造的精神，這為他們現(xiàn)階段的發(fā)展和以后的有所成就奠定了基礎(chǔ)。我們所作出的努力，不一定能有所成就，但在這個過程中積累的是你發(fā)現(xiàn)問題認(rèn)識問題處理問題的方法。好比國外的教育比中國的教育更多了一些自由發(fā)揮的空間，強調(diào)知識的廣度而不是深度，這樣的人更具活力，他們在科研和其他領(lǐng)域有了明顯的性格優(yōu)勢。反觀壓力下成長的人們，養(yǎng)成了一種相對而言可以稱得上逆來順受的心理，他們在不斷克服壓力的過程中的確學(xué)會了堅持不懈，學(xué)會了吃苦耐勞，然而，想要最大限度的發(fā)揮潛能僅有這些就足夠嗎？

綜上所述，blablabla……

第五篇：家庭比事業(yè)更重要_辯論賽_一辯立論

家庭比事業(yè)更重要。

家庭是實現(xiàn)理想和價值的基礎(chǔ)和保障，原因有三：第一、家庭的基本職能之一便是教育。啟蒙心智、塑造性格、家庭是人生的第一個課堂，蘊含著影響我們一生的力量。正如宋慶齡女士所說的：能在一個人身上留下不可磨滅的印跡的總是家庭。第二、家是人的情感歸宿。人實現(xiàn)理想和價值的過程中，受傷時家是遮擋風(fēng)雨的傘，開心時家是洋溢幸福的河。而事業(yè)永遠(yuǎn)無法取代家庭成為人情感的港灣。第三、人生價值并非片面指從事業(yè)中獲得的價值，為家庭的付出，也是一種莫大的成就，誰能說看到自己的孩子平安落地的那一瞬間，你心里的成就感不如接到一個訂單、做完一個項目呢？

看過了個人層面，我們再從社會層面分析，作為社會組成的基本的單位，家庭仍然具有事業(yè)所不能超越的重要性。首先，它具有事業(yè)無法比擬的社會職能，如繁衍、教育、贍養(yǎng)等等，家庭在眾多方面推動了社會的發(fā)展，它比事業(yè)擁有更為廣泛、更為必要、更為重要的社會價值。其次，生產(chǎn)力推動社會發(fā)展，而人，是生產(chǎn)力的最重要組成因素。恩格斯說，生產(chǎn)有兩種。一方面是生活資料及為此所必需的工具的生產(chǎn)，另一方面是人類自身的生產(chǎn)。家庭的一個重要功能就是繁衍，即人口的再生產(chǎn)，家庭是人類代代相傳、持續(xù)發(fā)展的保障，為生產(chǎn)力提供了人這個重要因素，進(jìn)而不斷推動社會向前發(fā)展。并且，每個家庭的和諧穩(wěn)定是奠定社會繁榮穩(wěn)定的基礎(chǔ)。最后，我方想強調(diào)一點，事業(yè)和家庭對每一個人來說都是很重要的，他們是相互依存不可分割的，然而事業(yè)不是目的，家庭才是目的，事業(yè)只不過是為了家庭而采取的一種手段，因此，家庭比事業(yè)更重要。

從個人來說，家庭是人的第一個課堂，家人男人的言傳身教潛移默化，更會影響我們的一生。第二：家庭是人的情感歸宿，而事業(yè)永遠(yuǎn)也無法取代家庭成為人情感的港灣。男人為事業(yè)奮斗身心疲憊，如果過度注重事業(yè)而忽略家庭，將會導(dǎo)致男人壓力過大，精神難以承受，而家庭是堅強的精神后盾。男人是家庭的主干股，如果難以得到家庭的溫暖，奮斗事業(yè)又有什么意義。再從社會層面說，家庭作為生活的基本單位，家庭的和睦穩(wěn)定，更是奠定了社會繁榮的基礎(chǔ)，正所謂家和萬事興?。∽鳛榧彝フ贫嫒说哪腥烁鼞?yīng)該為家庭奉獻(xiàn)自己的一份力量，事業(yè)不可少，但請男人們記住家庭是根基啊。另一方面看，成功的事業(yè)固然可以推動社會的發(fā)展，可是社會發(fā)展的最終目標(biāo)不就是為了千千萬萬個家庭的美滿幸福嗎？我想有個家，一個不需要太多地方，因為愛情無價，親情無價！常回家看看吧，因為家庭比事業(yè)更重要！

個人也是認(rèn)為家庭比事業(yè)更重要，因為每個人都首先來自于家庭，按照科學(xué)和唯物的觀點，每個人首先是具有自然人的特性，然后才具有社會人的特性，只有完整的家庭環(huán)境才能賦予人健全的心性品格只有具備這些才能以健康的心態(tài)走向社會、進(jìn)入工作。很多人為了事業(yè)拋家別國、背井離鄉(xiāng)就是為了追求事業(yè)上的成功而事業(yè)成功的最終目標(biāo)無一例外的是為了更好地建設(shè)美好的家庭。古云“天、地、君、親、師”“天、地、君”已經(jīng)沒有了但是倫理和孝道卻永遠(yuǎn)不會被國人遺棄這是

中國人的本性。家庭的組成成員都是至親至愛之人，他們更容易給予我們靈魂上的慰藉，讓我們體會到愛的溫暖，給予我們生活的動力，甚至對于一部分人來說，工作的動力來自于家庭，希望給予愛的人更好的物質(zhì)生活或者有能力保護(hù)他們不受傷害，換句話說對于大多數(shù)人來說沒有自我實現(xiàn)的需要，安全與尊重的需要時顯得就為重要，而這些在家庭中更容易得到并且也可以更多的得到所以大多數(shù)人會從家庭中得到幸福。

上機(jī)10 社區(qū)信息管理系統(tǒng)--高斯創(chuàng)想城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)

目的：了解城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)的功能及設(shè)計構(gòu)架，掌握街道社區(qū)管理的相關(guān)業(yè)務(wù)及其聯(lián)系，分析其功能的完善性并指出其不足，能夠提出合理化完善建議。

內(nèi)容： 1.熟悉系統(tǒng)界面，了解功能組成2.回顧初始設(shè)置功能3.熟練運用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)功能進(jìn)行基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的維護(hù)4.指出本功能中存在的不足，并說明理由，同時提出合理化改進(jìn)建議

上機(jī)11 社區(qū)信息管理系統(tǒng)--高斯創(chuàng)想城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)

目的：了解城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)的功能及設(shè)計構(gòu)架，掌握街道社區(qū)管理的相關(guān)業(yè)務(wù)及其聯(lián)系，分析其功能的完善性并指出其不足，能夠提出合理化完善建議。

內(nèi)容： 1.回顧初始設(shè)置功能2.回顧基礎(chǔ)數(shù)據(jù)功能3.進(jìn)行人口管理，熟練使用各項子功能，并了解相關(guān)功能關(guān)系及具體業(yè)務(wù)流程4.指出本功能中存在的不足，并說明理由，同時提出合理化改進(jìn)建議

上機(jī)12 社區(qū)信息管理系統(tǒng)--高斯創(chuàng)想城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)

目的：了解城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)的功能及設(shè)計構(gòu)架，掌握街道社區(qū)管理的相關(guān)業(yè)務(wù)及其聯(lián)系，分析其功能的完善性并指出其不足，能夠提出合理化完善建議。

內(nèi)容： 1.回顧初始設(shè)置功能2.回顧基礎(chǔ)數(shù)據(jù)功能3.回顧進(jìn)行人口管理功能

4.進(jìn)行計生管理，熟練使用各項子功能，并了解相關(guān)功能關(guān)系及具體業(yè)務(wù)流程

5.指出本功能中存在的不足，并說明理由，同時提出合理化改進(jìn)建議

上機(jī)13（1）社區(qū)信息管理系統(tǒng)--高斯創(chuàng)想城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)

目的：了解城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)的功能及設(shè)計構(gòu)架，掌握街道社區(qū)管理的相關(guān)業(yè)務(wù)及其聯(lián)系，分析其功能的完善性并指出其不足，能夠提出合理化完善建議。

內(nèi)容： 1.回顧初始設(shè)置功能2.回顧基礎(chǔ)數(shù)據(jù)功能3.回顧進(jìn)行人口管理功能4.回顧計生管理功能5.進(jìn)行黨務(wù)民政管理，熟練使用各項子功能，并了解相關(guān)功能關(guān)系及具體業(yè)務(wù)流程

上機(jī)13（2）社區(qū)信息管理系統(tǒng)--高斯創(chuàng)想城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)

目的：了解城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)的功能及設(shè)計構(gòu)架，掌握街道社區(qū)管理的相關(guān)業(yè)務(wù)及其聯(lián)系，分析其功能的完善性并指出其不足，能夠提出合理化完善建議。

內(nèi)容： 1.回顧初始設(shè)置功能2.回顧基礎(chǔ)數(shù)據(jù)功能3.回顧進(jìn)行人口管理功能

4.回顧計生管理功能5.回顧黨務(wù)民政管理功能6.進(jìn)行救助管理及社區(qū)管理，熟練使用各項子功能，并了解相關(guān)功能關(guān)系及具體業(yè)務(wù)流程7.指出本功能中存在的不足6.指出本功能中存在的不足，并說明理由，同時提出合理化改進(jìn)建議

上機(jī)14 社區(qū)信息管理系統(tǒng)--高斯創(chuàng)想城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)

目的：了解城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)的功能及設(shè)計構(gòu)架，掌握街道社區(qū)管理的相關(guān)業(yè)務(wù)及其聯(lián)系，分析其功能的完善性并指出其不足，能夠提出合理化完善建議。

內(nèi)容： 1.回顧初始設(shè)置功能2.回顧基礎(chǔ)數(shù)據(jù)功能3.回顧進(jìn)行人口管理功能4.回顧計生管理功能5.回顧黨務(wù)民政管理功能6.回顧救助管理及社區(qū)管理功能7.完成上機(jī)報告--高斯創(chuàng)想城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)的使用初始設(shè)置：可對基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行設(shè)置，形成初步的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，為日后操作使用提供便利；并在此對操作人員權(quán)限進(jìn)行分配管理；并可對該系統(tǒng)的操作使用進(jìn)行全程監(jiān)控及操作日志查詢?；A(chǔ)數(shù)據(jù)設(shè)置；對其他模塊中途所需使用的相關(guān)欄目進(jìn)行初步設(shè)置；也可在其他模塊使用時，雙擊相關(guān)欄目直接進(jìn)入設(shè)置頁面完成設(shè)置。