第一篇：談讀書心得與體會

談讀書與心得

讀書，若不是死讀書的話，即是追求真實學(xué)問的工作，所謂真實學(xué)問即是活的真理，真的知識。學(xué)習(xí)語文的過程就是一個追求真實學(xué)問的過程。而真理或知識即是對于實在或真實事物的理智的了解，思想的把握。換言之，應(yīng)用思想或理智的活動，以把握或理解真實事物，所得即為知識、真理、學(xué)問。故讀書即所以訓(xùn)練思想，應(yīng)用理智，以求得真實學(xué)問。在追求真理的過程中應(yīng)抱有懷疑的精神，盡信書不如無書，就是這個道理。故讀書即所以訓(xùn)練思想，應(yīng)用理智，以求得真實學(xué)問。讀書并不是求記誦的博雅，并不是盲從古人，作書本的奴隸。在學(xué)習(xí)大學(xué)語文的過程中應(yīng)用思考的頭腦去學(xué)習(xí)，用懷疑的態(tài)度去學(xué)習(xí)，而不是只是呆板的為了學(xué)分，一味的接受、記憶。只有這樣所得的學(xué)問，將更為真實，更為創(chuàng)新，更為靈活。這樣，我們就不會讀死書，這樣，我們就可得真的、活的學(xué)問。任何一門學(xué)問的學(xué)習(xí)都是為了用于生活中指導(dǎo)實踐使之受益。而那些只為了學(xué)分，只是一味的接納、記憶、吸收的學(xué)生，只能學(xué)到語文書本上的知識，他們的腦子只是一個不區(qū)別于圖書館的記憶庫，他們永遠只有繼承舊知識而沒有創(chuàng)新，從而他們難于得到駕馭自然，指導(dǎo)人生，改革社會的真實學(xué)問。所以如果你真的想要學(xué)好大學(xué)語文并受用于實踐，你就必須用自己的思想去學(xué)習(xí)。

我們應(yīng)該堅信我們不是木偶，我們是人不是動物，我們是有思想的我們應(yīng)該具有主觀能動性。所以請不要做被動的聽者，請帶著疑問用思考的腦袋去聽課，尤其是我們大學(xué)語文課。因為它里面蘊含著我們中國的大部分文化精髓。

第二篇：讀書心得與體會

讀《構(gòu)建生命課堂》有感

課堂是什么？是生命相遇、心靈相約的場所，是質(zhì)疑問題的場所，是通過對話探尋真理的地方，更是孩子們學(xué)習(xí)生涯中的“一方樂土”創(chuàng)造一個人性化的、生命活力化的課堂，讓陽光普照第一個學(xué)生的心靈深處，”讓課堂煥發(fā)出生命的力量。寒假期間，我向段里借了本書，書名叫《構(gòu)建生命課堂》，一直到大年初六才把書看完，下面談?wù)勎业囊恍┳x后感受。整本書中，給我感受很深的是如何去構(gòu)建活力有生命的課堂。其中，在我認為，民主平等的師生關(guān)系——構(gòu)建生命課堂的前提。

民主平等的師生關(guān)系是創(chuàng)新教育的要求，是課堂煥發(fā)生命活力前提。同時，師生關(guān)系的民主平等性也是對傳統(tǒng)師生關(guān)系的反思與挑戰(zhàn)，是社會文明進步的標志。其核心是要求教師把學(xué)生看成完整意義上的“人”，而不是“物”，還需要清楚認識到師生之間只有價值的平等而沒有地位高低之分，教師只是“平等中的首席”。在良好的師生關(guān)系中，學(xué)生就能主動自由地表達他們的智慧，表達他們的內(nèi)心體驗，表達他們的情感，且在與教師的相互尊重、相互信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感和生命的價值，并進刻體味到人格的自主性和尊嚴。教師也能找準自己的“心理位置”，重新調(diào)整心態(tài)，充分展示他們的教育智慧，使課堂煥發(fā)出生命力。如何構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系？要做到以下三點：

第一、革新思想觀念，明確角色地位。傳統(tǒng)的思想觀念一直將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的角色，是課堂的“權(quán)威”，是學(xué)生的“主宰者”。而教師也慣于“居高臨下”把師生關(guān)系演繹成了“我講你聽”的格局。因此，構(gòu)建師生關(guān)系的民主平等性就必須將越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考……”（《學(xué)會生存》）這無疑是告訴我們教師已不是講授者、灌輸者，而是學(xué)生的導(dǎo)師、朋友、合作者。教師要真誠地與學(xué)生做“朋友”，不能留戀“高高在上”的地位，只有這樣，才能從根本上實現(xiàn)師生之間的民主平等。

第二、正確處理與“三生”的關(guān)系，努力實惠師生之間的民主平等。在當前的師生關(guān)系，教師與“優(yōu)秀生”關(guān)系密切，與“差生”關(guān)系緊張，與“中等生”關(guān)系冷淡，這已是眾所周知的一種師生關(guān)系的趨向。長此下去勢必影響學(xué)生的身心健康，導(dǎo)致心理障礙，還侵害了部分學(xué)生受教育的權(quán)利，使課堂的民主氛圍諧。因此，教師要正確處理師生之間形成的三種關(guān)系模式，本著民主平等的原則，尊重學(xué)生的人格，一視同仁地對待每個學(xué)生，尤其要平等地對待“后進生”把他們看成是“發(fā)展中的人”，學(xué)會等待他們的發(fā)展，從而提高教育的效能。

第三、加強情感溝通，增強教師的親和力?！叭祟惿娴膬r值和意義離不開情感”，正因為如此，課堂教學(xué)越來越急切地呼喚著豐富的情感。教師只要對學(xué)生付出情感，采取真誠、尊重、理解的態(tài)度，增強自己的親和力，就能使學(xué)生增強自信心、。創(chuàng)造性和愛心，使教師

贏得學(xué)生的尊重和信任，形成良好的師生關(guān)系，民主平等在真摯的情感中得以升華。

“課堂”不是一個新話題，但在大力倡導(dǎo)新教育的今天，重提“課堂”并賦予其新的內(nèi)涵，是有重要意義的。愿課堂煥發(fā)出生命的活力，成為孩子們的“一方樂土”。

第三篇：心得與體會

學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨章程心得體會

通過學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨黨章》我對黨章有了進一步的認識和理解。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨代表了中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表了中國先進文化的前進方向，代表了中國最廣大人民的根本利益。通過學(xué)習(xí)，我深深地認識到：作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，應(yīng)該始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，在各項工作中起好先鋒模范作用，解放思想、開拓進取、與時俱進、忘我工作，做黨員的先進、群眾的表率

黨章是最根本的黨規(guī)黨法,主要是通過對黨的性質(zhì),指導(dǎo)思想,理想信念,奮斗目標的各項規(guī)定體現(xiàn)出來的?？偩V部分開宗明義地規(guī)定了黨的性質(zhì):“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益”.與原來黨章對黨的性質(zhì)的規(guī)定相比,這樣以“兩個先鋒隊”,“一個核心”,“三個代表”對黨的性質(zhì)做出規(guī)定,并不是根本原則的不同,而是中國共產(chǎn)黨一貫堅持,始終如一的黨的性質(zhì)規(guī)定的邏輯發(fā)展。十六大關(guān)于黨章修正案的決議指出:“這樣表述黨的性質(zhì),切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實狀況,符合時代要求,有利于最廣泛地調(diào)動廣大黨員的積極性,主動性和創(chuàng)造性,團結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾共同建設(shè)中國特色社會主義”?！叭齻€代表”重要思想,集中反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對加強黨的建設(shè),推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的根本要求,是對馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展.十七大更是濃墨重彩的將科學(xué)發(fā)展觀加入了黨的章程，明確了共產(chǎn)黨的發(fā)展方向。學(xué)習(xí)黨章，重要的是要深刻理解共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的理念，牢記黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民經(jīng)過近半個世紀的浴血奮斗，建立了人民政權(quán)，成為了執(zhí)政黨，幾十年來黨章雖然幾經(jīng)修改，但是其宗旨始終未變，就是黨要帶領(lǐng)全國人民過上幸福安定的生活。這既是中國共產(chǎn)黨的建黨宣言，也是新時期黨的執(zhí)政承諾，在新的歷史時期這種承諾更有著重要的現(xiàn)實意義。通過對黨章的學(xué)習(xí)，我清醒地認識到作為一個普通共產(chǎn)黨員，要發(fā)揮先鋒模范作用，最基本的就是要扎扎實實做好本職工作。

在今天的歷史條件下，學(xué)習(xí)黨章是為了更好地貫徹落實“三個代表”重要思想的要求，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。我認為學(xué)習(xí)黨章、保持黨員先進性就要樹立黨員意識、執(zhí)政為民意識。作為一個黨員，一定要全心全意為人民服務(wù)，要深刻理解共產(chǎn)黨員是一個崇高的稱號。這個稱號凝聚了無數(shù)革命先烈作出巨大犧牲所賦予的理想。要牢記黨員要求，履行黨員義務(wù)，享有黨員權(quán)利。時刻牢記共產(chǎn)黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，要不惜犧牲個人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終身。共產(chǎn)黨員永遠是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，不得謀求任何私利和特權(quán)。樹立黨員意識，保持共產(chǎn)黨員先進性只是個最普遍、最基本的要求，只有自覺增強黨員意識，才能保持共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，才能成為一名學(xué)校中的合格黨員，成為一名社會上的優(yōu)秀合格黨員！

在今后的實際工作中，我將進一步按照《中國共產(chǎn)黨黨章》的要求，堅持黨員標準，進一步堅定理想信念，進一步加強道德修養(yǎng)，增強黨員意識，履行黨員義務(wù)，不斷提高政治思想覺悟，把黨員的先進性具體體現(xiàn)在工作崗位上，落實在實際行動中，真正發(fā)揮一個黨員應(yīng)有的先鋒模范和積極帶頭作用，永遠保持先進性，積極為祖國作貢獻

第四篇：《非暴力溝通》讀書心得與體會

《非暴力溝通》讀書心得與體會范文精選

《非暴力溝通》讀書心得與體會.精選

《非暴力溝通》是一本非常技術(shù)性的書，它將溝通分成明確的不同階段，觀察-感受-需要-請求。接下來是我為大家整理的《非暴力溝通》讀書心得與體會.精選，希望大家喜歡！

《非暴力溝通》讀書心得與體會.精選1

之前有一篇流傳很廣、讓我很震撼的微信推文：“你眼中的問題，其實正是別人的解決方案＇，當時覺得顛覆了我的認知，看見了自己的自以為是。

大概一個多月前，讀一本《打造團隊正能量》的書，第一次沉下心去理解什么叫“傾聽＇，才認知到自己之前的口頭禪：“我這人說話很直接啊。＇“我理解你的感受，但是.....＇，照見自己多么無知、簡單、粗暴。

然后調(diào)整自己，跟公司很看重的同事做了一次比較有建設(shè)性的溝通。再到半個月前，在公司工作了五年的一位普通行政人員提起辭職，當時感覺哪里不對，但也認為以她的工作狀態(tài)，辭職是對她自己及對公司最好的結(jié)果。

客觀評價的話，她這五年積累了很好的中越翻譯功底，但她做事不太上心，經(jīng)常犯些小錯誤，工作也沒有特別積極進取。她自覺在公司沒有重用的機會，所以選擇離開。對公司而言也有了空缺，能補充新鮮活力，未嘗不是件好事。

只是隱隱有點可惜。我也不想跟她單獨談話，怕一不小心把自己這點小心思流露出來。直到上周四，在她正式離開的前一天，我終于覺察到，公司這種優(yōu)秀員工-被重用-漲工資-表現(xiàn)更優(yōu)秀-再漲工資-更努力，和普通員工-安于工資-不被重用-更平庸-不漲工資-更不努力-被淘汰，這兩種循環(huán)都是我自己潛意識運作的結(jié)果。

而對于普通員工，或許原本并不是平庸的，而是在她/他們拒絕公司給予的機會之后，帶給我的感受就是“拒絕我＇“不愛我不愛公司＇，所以，“我/公司理直氣壯地不再愛她/他＇。

了解到自己的這個模式之后，我釋放了自己“被拒絕＇的情緒，跟她做了一次簡短卻發(fā)自內(nèi)心的談話，真誠地表達了我對她五年時間為公司所付出的感恩，也相信她選擇離開對她對公司都是最好的選擇，對于公司目前不能給她更好的平臺表示遺憾，相逢會再有時。她給我補充道“后會有期＇。

周五的時候，收到她給全體員工的一封非常誠懇的感謝信，看見彼此感恩的力量。

扯這么多，跟這本書有什么關(guān)系呢?當然很有關(guān)系啦，因為這本書以及這一系列的五本書都在講如何通過非暴力溝通實現(xiàn)和平，展現(xiàn)出自然流露的愛。

《非暴力溝通》讀書心得與體會.精選2

非暴力溝通可以引領(lǐng)我們改變與他人溝通的方式。溝通時，我們所給他人的觀點或反饋不應(yīng)該再是間的條件反射，而應(yīng)該是建立在客觀觀察的基礎(chǔ)之上。

不帶評論的觀察是人類智力的最高形式。在溝通時，我們應(yīng)該準確把握特有的溝通情景，并留意所發(fā)生的事情我們觀察到的結(jié)果。不論我們是否喜歡，只需說出觀察的客觀結(jié)果。

在觀察的過程中尤其需要注意區(qū)分觀察和評論，因為如果將觀察和評論混為一談，人們將更多的聽到批評，令他人反感，排斥溝通。需要強調(diào)的是，非暴力溝通并非要求我們做到絕對的客觀，不能用任何的評論，只是說將觀察和評論進行區(qū)分是重要的。

尊重人性，傾聽心靈的聲音。

感受是天然的情感體會，想法則是帶有人文色彩的認受主體特有的人文背景影響。處于尊重他人以及尊重自己的需要我們應(yīng)該學(xué)會努力體會別人的感受并且勇于表達自己的感受。他人的行為也許會刺激我們，但是我們感受的根源在于自己。是我們的需要和對他人的看法導(dǎo)致了感受。

需要，生命健康成長的要素。

一種要素是否被當作需要，關(guān)鍵在于它能否促進生命的健康成長，準確的表達并理解需要可以有效地提高溝通的質(zhì)量和生活的檔次。明確了觀察的結(jié)果，了解了感受，那么就要去揣摩他人的需要，并明確自己的需要。

自身的需要產(chǎn)生請求。

提出請求時，別人所聽到的并不一定是我們想表達的，為了避免誤會和麻煩，提出的請求應(yīng)該是清晰的、具體的，并且請對方反饋信息以確定對方是否準確的理解了我們。避免請求成為命令。

放下自己的想法與判斷，傾聽他人內(nèi)心的聲音，體會感受，發(fā)現(xiàn)需要，準確的理解并引導(dǎo)，實現(xiàn)與自己和他人的有效溝通。讓愛的語言帶來愛的力量，摧毀暴力的溝通，彌補語言這一人類特有卻先天不足的工具，關(guān)愛人性。

感恩生命

非暴力生活的關(guān)鍵感激生活的賜予而不貪心。

愛與感恩主導(dǎo)著非暴力生活，這樣的生活中充滿了尊重、理解、欣賞、慈悲等等，將貪婪、憎恨、敵意徹底趕出去。我們必須為自己的行為負責(zé)，世界上沒有那么多“不得不＇的事情，更多的時候“不得不＇只是一個看似很完美實則很拙劣的借口。

“我深信，出于對生命純潔的愛而不是出于恐懼、內(nèi)疚、羞愧、職責(zé)或義務(wù)來選擇生活，是愛自己的重要體現(xiàn)＇。帶著感恩的心態(tài)去生活，生活就應(yīng)該由快樂來支撐，而非被貪欲所奴役。試想，如若馬航MH370航班上的154同胞們此刻能夠安全的降落在xx國際機場，當他們踏上祖國故土的時候還會為事業(yè)的坎坷，感情的跌宕而寢食難安嗎?或許不會了。人的悲哀就在于只有到失去的那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)擁有了如此之多，卻不曾珍惜。在攀登頂峰的路上卻沒來得及欣賞沿途的風(fēng)景，忘記了我們登山的初衷！

非暴力溝通的目的是“幫助我們在誠實和傾聽的基礎(chǔ)上與人聯(lián)系。使用非暴力溝通時我們希望人們的改變和行動是出于對生命的愛＇。愛和感恩是非暴力溝通的靈魂，貫穿始終，是其源泉亦是其終結(jié)，是其動機亦是其目的?！叭绻覀冎皇窍敫淖儎e人，以使他們的行動符合我們的利益，那么，非暴力溝通并不是適當?shù)墓ぞ撸В驗閯訖C錯了，目的也不對。

《非暴力溝通》與其說是一部講述溝通技巧的專業(yè)書籍，我更愿意相信她是一部教授積極生活的哲學(xué)書籍。因為溝通的技巧無非是服務(wù)于社交和事業(yè)，而社交和事業(yè)也不過是從屬于生命理想的具體目標。生命理想！是什么???幸福、快樂僅此而已。狹隘嗎?“窮則獨善其身，達則兼濟天下＇，古有大同.，今有共產(chǎn)主義，其追求不就是一人之樂，人人之樂，天下之樂嗎?那么大同.、共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)是什么?物質(zhì)資料的極大豐富嗎?也許更重要的是一顆滿是愛與感恩的心！如果只有貪欲，那么有限的資源相對于人類無限的需要如何能做的極大地豐富呢?

《非暴力溝通》讀書心得與體會.精選3

這本書更像是一本指導(dǎo)手冊，教會我們?nèi)绾斡^察生活周遭發(fā)生的情況，體會和表達自己的感受，并通過傾聽認識自己和他人的需要，最后根據(jù)這些需要清晰的表達自己的請求，促進自己加強與他人的聯(lián)系。

以案例和對話的方式，讓讀者在實例中體會觀察和評論、感受和想法、請求和命令的區(qū)別（我們所受的教育和成長環(huán)境讓我們常常無法區(qū)分他們的差異），認識到傾聽和表達的重要性。

去年六月第一次讀這本書時，正在自責(zé)和懊悔的情緒中無法自拔，當讀到第一首詩《語言是窗戶（否則，他們是墻）》時，情不自禁的感動的熱淚盈眶，詩里描述的正是我犯的錯誤，是我親手把語言變成了墻。那時的我關(guān)注更多的是如何傾聽他人的需要和感受，希望能學(xué)習(xí)到加深與他人交流的方法。這次再讀，收獲的焦點更加廣闊了，深刻的理解了如何傾聽自己和愛自己的重要性，只有搞清楚自己需要什么，如何滿足自我的需要，才能明白他人的哪些行為不能滿足自己的需要，才能明白自己氣惱責(zé)備他人的原因，也才能看到他人的感受和需要，并給予理解和陪伴。

書里對觀察、溝通、傾聽的技巧講了很多很多，無法一一贅述，對我來說最有幫助的是一個認識自我的方法，通過“不得不改作我選擇＇的練習(xí)，深入的了解自己的行為和需要，深深的理解了自己曾經(jīng)說出的話和做出的選擇，也終于看到了一點點真實的自我。

我想這本書將是我經(jīng)常翻閱的手冊了，因為非暴力溝通是要在生活中、關(guān)系中去實踐的，就如所說，非暴力溝通更是一種持續(xù)不斷的覺察和提醒。只有不斷的去觀察、去傾聽自己和他人，去打開自己體驗更多的互動，才能收獲到我們希望得到的愛和被愛吧。

第五篇：《非暴力溝通》讀書心得與體會

《非暴力溝通》讀書心得與體會

《非暴力溝通》讀書心得與體會范文精選

《非暴力溝通》讀書心得與體會.精選

《非暴力溝通》是一本特別技術(shù)性的書，它將溝通分成明確的不同階段，視察-感受-須要-懇求。接下來是我為大家整理的《非暴力溝通》讀書心得與體會.精選，希望大家喜愛！

《非暴力溝通》讀書心得與體會.精選1

之前有一篇流傳很廣、讓我很震撼的微信推文：“你眼中的問題，其實正是別人的解決方案＇，當時覺得顛覆了我的認知，望見了自己的自以為是。

也許一個多月前，讀一本《打造團隊正能量》的書，第一次沉下心去理解什么叫“傾聽＇，才認知到自己之前的口頭禪：“我這人說話很干脆啊。＇“我理解你的感受，但是.....＇，照見自己多么無知、簡潔、粗暴。

然后調(diào)整自己，跟公司很看重的同事做了一次比較有建設(shè)性的溝通。再到半個月前，在公司工作了五年的一位一般行政人員提起辭職，當時感覺哪里不對，但也認為以她的工作狀態(tài)，辭職是對她自己及對公司最好的結(jié)果。

客觀評價的話，她這五年積累了很好的中越翻譯功底，但她做事不太上心，常常犯些小錯誤，工作也沒有特殊主動進取。她自覺在公司沒有重用的機會，所以選擇離開。對公司而言也有了空缺，能補充簇新活力，未嘗不是件好事。

只是隱隱有點惋惜。我也不想跟她單獨談話，怕一不當心把自己這點當心思流露出來。直到上周四，在她正式離開的前一天，我最終覺察到，公司這種優(yōu)秀員工-被重用-漲工資-表現(xiàn)更優(yōu)秀-再漲工資-更努力，和一般員工-安于工資-不被重用-更平凡-不漲工資-更不努力-被淘汰，這兩種循環(huán)都是我自己潛意識運作的結(jié)果。

而對于一般員工，或許原本并不是平凡的，而是在她/他們拒絕公司賜予的機會之后，帶給我的感受就是“拒絕我＇“不愛我不愛公司＇，所以，“我/公司義正詞嚴地不再愛她/他＇。

了解到自己的這個模式之后，我釋放了自己“被拒絕＇的心情，跟她做了一次簡短卻發(fā)自內(nèi)心的談話，真誠地表達了我對她五年時間為公司所付出的感恩，也信任她選擇離開對她對公司都是最好的選擇，對于公司目前不能給她更好的平臺表示缺憾，相逢會再有時。她給我補充道“后會有期＇。

周五的時候，收到她給全體員工的一封特別懇切的感謝信，望見彼此感恩的力氣。

扯這么多，跟這本書有什么關(guān)系呢?當然很有關(guān)系啦，因為這本書以及這一系列的五本書都在講如何通過非暴力溝通實現(xiàn)和平，呈現(xiàn)出自然流露的愛。

《非暴力溝通》讀書心得與體會.精選2

非暴力溝通可以引領(lǐng)我們變更與他人溝通的方式。溝通時，我們所給他人的觀點或反饋不應(yīng)當再是間的條件反射，而應(yīng)當是建立在客觀視察的基礎(chǔ)之上。

不帶評論的視察是人類智力的最高形式。在溝通時，我們應(yīng)當精確把握特有的溝通情景，并留意所發(fā)生的事情我們視察到的結(jié)果。不論我們是否喜愛，只需說出視察的客觀結(jié)果。

在視察的過程中尤其須要留意區(qū)分視察和評論，因為假如將視察和評論混為一談，人們將更多的聽到指責(zé)，令他人反感，排斥溝通。須要強調(diào)的是，非暴力溝通并非要求我們做到肯定的客觀，不能用任何的評論，只是說將視察和評論進行區(qū)分是重要的。

敬重人性，傾聽心靈的聲音。

感受是自然的情感體會，想法則是帶有人文色調(diào)的認受主體特有的人文背景影響。處于敬重他人以及敬重自己的須要我們應(yīng)當學(xué)會努力體會別人的感受并且勇于表達自己的感受。他人的行為或許會刺激我們，但是我們感受的根源在于自己。是我們的須要和對他人的看法導(dǎo)致了感受。

須要，生命健康成長的要素。

一種要素是否被當作須要，關(guān)鍵在于它能否促進生命的健康成長，精確的表達并理解須要可以有效地提高溝通的質(zhì)量和生活的檔次。明確了視察的結(jié)果，了解了感受，那么就要去揣摩他人的須要，并明確自己的須要。

自身的須要產(chǎn)生懇求。

提出懇求時，別人所聽到的并不肯定是我們想表達的，為了避開誤會和麻煩，提出的懇求應(yīng)當是清楚的、詳細的，并且請對方反饋信息以確定對方是否精確的理解了我們。避開懇求成為吩咐。

放下自己的想法與推斷，傾聽他人內(nèi)心的聲音，體會感受，發(fā)覺須要，精確的理解并引導(dǎo)，實現(xiàn)與自己和他人的有效溝通。讓愛的語言帶來愛的力氣，摧毀暴力的溝通，彌補語言這一人類特有卻先天不足的工具，關(guān)愛人性。

感恩生命

非暴力生活的關(guān)鍵感謝生活的賜予而不貪心。

愛與感恩主導(dǎo)著非暴力生活，這樣的生活中充溢了敬重、理解、觀賞、慈善等等，將貪欲、憎恨、敵意徹底趕出去。我們必需為自己的行為負責(zé)，世界上沒有那么多“不得不＇的事情，更多的時候“不得不＇只是一個看似很完備實則很拙劣的借口。

“我深信，出于對生命純凈的愛而不是出于恐驚、內(nèi)疚、慚愧、職責(zé)或義務(wù)來選擇生活，是愛自己的重要體現(xiàn)＇。帶著感恩的心態(tài)去生活，生活就應(yīng)當由歡樂來支撐，而非被貪欲所奴役。試想，如若馬航MH370航班上的154同胞們此刻能夠平安的著陸在xx國際機場，當他們踏上祖國故土的時候還會為事業(yè)的坎坷，感情的跌宕而寢食難安嗎?或許不會了。人的悲傷就在于只有到失去的那一刻，才發(fā)覺自己已經(jīng)擁有了如此之多，卻不曾珍惜。在攀登頂峰的路上卻沒來得及觀賞沿途的風(fēng)景，遺忘了我們登山的初衷！

非暴力溝通的目的是“幫助我們在誠懇和傾聽的基礎(chǔ)上與人聯(lián)系。運用非暴力溝通時我們希望人們的變更和行動是出于對生命的愛＇。愛和感恩是非暴力溝通的靈魂，貫穿始終，是其源泉亦是其終結(jié)，是其動機亦是其目的。“假如我們只是想變更別人，以使他們的行動符合我們的利益，那么，非暴力溝通并不是適當?shù)墓ぞ撸?，因為動機錯了，目的也不對。

《非暴力溝通》與其說是一部講解并描述溝通技巧的專業(yè)書籍，我更情愿信任她是一部教授主動生活的哲學(xué)書籍。因為溝通的技巧無非是服務(wù)于社交和事業(yè)，而社交和事業(yè)也不過是從屬于生命志向的詳細目標。生命志向！是什么???華蜜、歡樂僅此而已。狹隘嗎?“窮則獨善其身，達則兼濟天下＇，古有大同.，今有共產(chǎn)主義，其追求不就是一人之樂，人人之樂，天下之樂嗎?那么大同.、共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)是什么?物質(zhì)資料的極大豐富嗎?或許更重要的是一顆滿是愛與感恩的心！假如只有貪欲，那么有限的資源相對于人類無限的須要如何能做的極大地豐富呢?

《非暴力溝通》讀書心得與體會.精選3

這本書更像是一本指導(dǎo)手冊，教會我們?nèi)绾我暡焐钪茉獍l(fā)生的狀況，體會和表達自己的感受，并通過傾聽相識自己和他人的須要，最終依據(jù)這些須要清楚的表達自己的懇求，促進自己加強與他人的聯(lián)系。

以案例和對話的方式，讓讀者在實例中體會視察和評論、感受和想法、懇求和吩咐的區(qū)分（我們所受的教化和成長環(huán)境讓我們經(jīng)常無法區(qū)分他們的差異），相識到傾聽和表達的重要性。

去年六月第一次讀這本書時，正在自責(zé)和后悔的心情中無法自拔，當讀到第一首詩《語言是窗戶（否則，他們是墻）》時，不由自主的感動的熱淚盈眶，詩里描述的正是我犯的錯誤，是我親自把語言變成了墻。那時的我關(guān)注更多的是如何傾聽他人的須要和感受，希望能學(xué)習(xí)到加深與他人溝通的方法。這次再讀，收獲的焦點更加廣袤了，深刻的理解了如何傾聽自己和愛自己的重要性，只有搞清晰自己須要什么，如何滿意自我的須要，才能明白他人的哪些行為不能滿意自己的須要，才能明白自己氣惱責(zé)怪他人的緣由，也才能看到他人的感受和須要，并賜予理解和陪伴。

書里對視察、溝通、傾聽的技巧講了許多許多，無法一一贅述，對我來說最有幫助的是一個相識自我的方法，通過“不得不改作我選擇＇的練習(xí)，深化的了解自己的行為和須要，深深的理解了自己曾經(jīng)說出的話和做出的選擇，也最終看到了一點點真實的自我。

我想這本書將是我常常翻閱的手冊了，因為非暴力溝通是要在生活中、關(guān)系中去實踐的，就如所說，非暴力溝通更是一種持續(xù)不斷的覺察和提示。只有不斷的去視察、去傾聽自己和他人，去打開自己體驗更多的互動，才能收獲到我們希望得到的愛和被愛吧。

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