第一篇：觀《科學道德與學風建設宣講會》有感

觀《科學道德與學風建設宣講會》有感

科學道德是科學的內(nèi)在屬性，是科學研究事業(yè)興旺發(fā)達的重要保證。學風有兩種含義：一是治學精神治學態(tài)度治學原則；二是學生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學生在學習過程中所表現(xiàn)出來的精神風貌，也是指學生的學習態(tài)度和學習風氣。高等學校的學風是校風的一個重要標志。在高等教育改革發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型時期。加強學風建設是一項具有戰(zhàn)略意義的人才工程。加強科學道德建設，努力營造良好的科研環(huán)境，是提高自主創(chuàng)新能力的基本要求，對于源源不斷地培養(yǎng)出大批追求科學真理、遵守科學規(guī)范、投身科技事業(yè)的科技工作者，加快建設創(chuàng)新型國家,有著十分重要的意義。

成才是一個長期并艱辛的過程，而研究生階段是決定人才水平的關(guān)鍵。隨著社會科技的飛速進步發(fā)展，要注重在相關(guān)領(lǐng)域知識的積累，并積極誠信地克服在學習過程中所出現(xiàn)的各種困難。在研究生階段要重點完成好兩項任務：一是繼續(xù)打好較為廣博與扎實的基礎(chǔ)；二是在導師的帶領(lǐng)下，受到一次完整的研究工作的訓練，做出優(yōu)秀的學位論文。

作為一名研究生預備黨員，更應該加強科學精神的培養(yǎng)，端正自己的學習態(tài)度，樹立正確的人生理想和成才目標，樹立正確的學習目的，認清肩負的歷史重任，把追求真理，揭示客觀規(guī)律作為崇高目標。養(yǎng)成良好的學習和工作習慣，建立良好的自控能力，公德意識，團隊精神和終身學習的理念，樹立建立優(yōu)良學風從我做起的意識，嚴格遵守各項規(guī)章制度。學術(shù)不端行為對研究生和大學生的侵蝕，以遠大的理想、濃厚的興趣、執(zhí)著的追求和長期的努力從事科學研究，繼承老一輩科學家嚴謹治學的傳統(tǒng)。

第二篇：《科學道德和學風建設宣講會》觀后感3

《科學道德和學風建設宣講會》觀后感

科學道德，有別于一般的道德，是科研工作者對自身科研行為在道德水平上的升華。科學工作者，奮戰(zhàn)在科研工作的最前線，是國家發(fā)展，民族振興的基石，如果科學工作者自身先在道德的陣地上失守，那我國的科學事業(yè)還如何穩(wěn)步發(fā)展。學風建設，要求科研工作者有認真治學之風，有虛心求道之心，能吃苦耐勞，更要不顧科研路上之艱辛，披荊斬棘，勇闖學問之象牙塔。

江西財經(jīng)大學于本校大禮堂舉行江西省高校《科學道德和學風建設宣講會》，旨在普及建設科學道德和風氣。近年來，隨著社會變革帶來的價值觀的變化和制度建設的滯后,社會出現(xiàn)普遍的道德失墜和風氣敗壞的趨勢，向來被視為象牙塔的學術(shù)也不再是一塊凈土，高校教師論文剽竊等學術(shù)不端現(xiàn)象屢次被媒體曝光，引起社會的廣泛關(guān)注。越來越多的人開始思考學術(shù)誠信缺失的原因究竟是什么。面對形形色色的學術(shù)不端行為，完善學術(shù)管理制度十分重要，同時，從教師自身出發(fā)，加強道德自律也是解決學術(shù)不端的關(guān)鍵，只有標本兼治，才能徹底鏟除學術(shù)不端衍生的土壤，使學術(shù)走向良性發(fā)展。

作為科研工作者群體的一員，僅抒發(fā)下部分觀點與良策。適時推新考核體制，延用考試制度來篩選人才的同時，更要以道德的準繩來看待人才，培養(yǎng)既有才干又有品德的人才才是真正的高等教育。凈化學術(shù)環(huán)境，從歷史的角度來說，我國在學術(shù)道德問題上的關(guān)注與研究起步略晚，諸多不良之風已在學界長期滋生，凈化現(xiàn)有的學界將是困難重重，當務之急，仍應該是加強對“新血液”的把關(guān)，對科研工作的嚴格管理。從外部逐漸消滅不正之風的同時，科研工作者更應該自覺從自身上解決學風不端問題。

嚴格自律，加強學術(shù)誠信建設。學術(shù)造假與學術(shù)剽竊都源于科研人員本身的道德缺失，沒有端正自身的三觀，既世界觀、價值觀、人生觀，沒有培養(yǎng)正確的人生態(tài)度，沒有認真正視法律對違法行為的嚴厲懲罰。作為一名科學工作者，要有高尚的德行，多修習我國的國粹，多閱讀經(jīng)典名著，培養(yǎng)自身的科學素養(yǎng)與人格修養(yǎng)。積極的看待生活，樂觀向上的人生態(tài)度當是科研工作最原始的動力源泉之一，追尋科學的真理要有不畏艱辛之志。要自覺學習法律知識，不能抱著僥幸的心理，去做違法亂紀的事，遵紀守法，爭做科研工作者的標桿。

綜合來說，已有之不正之風已存，當務之急仍需眾多的科研工作者眾志誠陳，共同努力來堅守科學道德和學風建設的陣地。從外部嚴守科研工作，從內(nèi)部糾正學術(shù)態(tài)度與道德修養(yǎng)。

第三篇：《科學道德和學風建設宣講會》觀后感2

科學道德和學風建設問題感想

科學道德和學風建設這兩大主題，從我接受研究生教育開始，就一直圍繞著我。作為一名接受高等教育的學生，樹立正確的道德觀念和學術(shù)作風將是我在校期間的重要功課。近來，學術(shù)界不正之風甚為強烈，學術(shù)造假和學術(shù)剽竊事件頻頻爆發(fā)，如何防治此種惡劣的問題，應當做為學界重點研究的新課題，也當成為在校學生乃至學者們重點關(guān)注及思考的問題。

正確的定義科學研究問題是樹立正確對待科學道德與學風建設的基礎(chǔ)，科研活動是一個嚴謹?shù)倪^程，對科技事業(yè)而言，科學道德與學風問題直接影響到科學的繁榮發(fā)展?？茖W道德主要是指科技工作者在科研活動中應遵守的道德規(guī)范、行為準則和應具備的道德素質(zhì)。學風問題是科技工作者在科研規(guī)范、行為準則、治學精神、治學態(tài)度、治學風氣、治學原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。所以要抓好學風建設，首先要有科學道德。近年來科學道德和學風問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。作為新世紀的接班人，我們有責任有權(quán)利對科學道德與學風建設進行了學習和了解，這不僅對于我們今后的學術(shù)生涯有重要意義，也對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個保證。

如何普及在校大學生，尤其是研究生隊伍的品德教育，學風建設教育，當是各高校目前最為重要的任務。長期以來，我國都是通過應試方式來選拔人才，僅用分數(shù)來評判個人優(yōu)劣，這種方式極大的弊端就是無法考校一個人的思想道德及品德修養(yǎng)，反而培養(yǎng)出一批具有高智商，低品德的人來，給社會帶來諸多的隱憂。當前，各大高校都為新生開設思想品德教育課程，其目的也是旨在強化大學生的思想道德素質(zhì)，要培養(yǎng)出具有出眾能力的大學生，更要教育出一批有高素質(zhì)的人才。然而，畢竟學校的教育并不是萬能的，對于根植于內(nèi)心的基本道德修養(yǎng)來說，本身沒有養(yǎng)成良好習慣和道德觀念，大學的思想教育有等于無，我們更需要自覺貫徹正確的人生態(tài)度和價值觀念。持續(xù)保持一顆端正的思想理念，并養(yǎng)成良好的生活習慣，培養(yǎng)良好的學習作風。

通過本次聽取科學道德和學術(shù)建設宣講，我從中收益頗豐，了解許多自身的不足，并知道我們周圍充滿了諸多的誘惑，讓我們迷失道德理念。我們要時刻驚醒自己，抗拒各種誘惑，保持端正的學術(shù)作風與科學道德理念。

第四篇：科學道德與學風建設

科學道德與學風建設

科學道德與學風建設這門課程的開展，對研究生尤其是博士研究生有著非常重要的意義。當代博士研究生的現(xiàn)狀是，學術(shù)成果成為博士研究生能否畢業(yè)的重要條件，由于時間的緊迫和各方面的壓力，學術(shù)道德與學風的保持受到了一定的挑戰(zhàn)，在新生中進行科學道德與學風建設宣講，對學術(shù)與學風建設有著很好的積極作用。

這門課程通過學校領(lǐng)導、教師代表的報告宣講，旨在幫助剛踏入科學研究的青年科技工作者正確看待科學道德與學風建設的科研觀問題，還有指導青年學生如何在科研活動中遵守科研規(guī)范的專業(yè)問題，這些問題是青年科技工作者在走向?qū)W術(shù)生涯時必須思考和面對的問題，也是對我們一生的科學研究工作都非常重要的問題。首先是對“科學道德與學風建設”的理解，根據(jù)報告的內(nèi)容，給出了科學道德和學風建設的一般定義。道德是社會群體中逐漸形成的一種行為規(guī)范，是一種正面的積極的約束力，對社會形態(tài)建設和社會和諧有著十分重要的作用?？茖W道德是社會道德在科學技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準則和應具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學技術(shù)活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準則或規(guī)范之中。學風一般指個體或者群體在學術(shù)研究和知識學習的精神風尚和思想態(tài)度，包括治學精神、治學態(tài)度、治學風氣、治學原則等。在科學研究領(lǐng)域，學風包含兩層含義，科技工作者的治學精神、治學態(tài)度、治學原則；以及科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)。對科技事業(yè)而言，科學道德與學風問題直接影響到科學的繁榮發(fā)展，是帶有全局性、根本性的問題。加強科學道德和學風建設，不僅是推動學術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對倡導求真務實的社會風氣，對不斷提高全社會的思想道德水準也能起到積極的促進作用?？茖W道德與學風問題的解決，主要在于教育、制度和監(jiān)督幾個方面。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障。制度的建立是為了明確規(guī)范，確定哪些是應該做的，哪些是不應該做的，給科技工作者一個正確的行為規(guī)范。監(jiān)督是制度得到執(zhí)行的重要條件，沒有好的監(jiān)督，制度的關(guān)鍵作用無從談起。教育則是這一切問題的基礎(chǔ)，在高校更加廣泛地開展科學精神、科學道德和科學規(guī)范教育的活動，可以讓剛剛踏入科技研究工作的年輕人樹立正確的價值觀，從根本上改善科學道德與學風環(huán)境。報告指出，當前國內(nèi)學術(shù)環(huán)境，由于對科技成果數(shù)量以及表面數(shù)據(jù)的追求，科技工作者過度追求一些虛名，為了完成一定的任務，不能沉下心來為了研究工作而研究，造成了很大程度的學風浮躁。所謂學風浮躁，主要指學界急功近利的風氣，它與學術(shù)研究所必備的嚴謹、求實的風尚背道而馳。當前學術(shù)界中比較常見的浮躁學風有：不安心從事系統(tǒng)、扎實、深入的學術(shù)研究，而是浮光掠影，淺嘗輒止，粗制濫造，只求數(shù)量、不顧質(zhì)量，企圖不付出艱苦的努力就獲得高額的學術(shù)回報。出于這種學風浮躁的影響，一批科研工作者急功近利，盲目追求，甚至在追求的過程中出現(xiàn)科研不端行為，這種行為與科研違規(guī)行為的內(nèi)涵十分接近?？蒲胁欢诵袨橹饕幸韵聨讉€方面的特征：違反科學界通用的道德標準，或嚴重背離相關(guān)研究領(lǐng)域的行為規(guī)范；不端行為是蓄意的、明知故犯的或是肆無忌憚的。這就限定了科研不端行為是人為的，與學風道德背道而馳的?？茖W允許犯錯，不端行為不包括誠實的錯誤或者觀點的分歧，在不斷的探索中我們才能進步，但科學不端行為卻是與科學進步無益的，這種錯誤的行為，很大程度上傷害到了科學技術(shù)的健康發(fā)展。中國科學院明確將科研不端行為進行定義，并分為幾類：在研究和學術(shù)領(lǐng)域內(nèi)有意做出虛假的陳述，改動原始文字記錄和圖片，在項目申請、成果申報，以及職位申請中做虛假的陳述；損害他人著作權(quán)；違反職業(yè)道德利用他人重要的學術(shù)認識、假設、學說或者研究計劃；研究成果發(fā)表或出版中的科學不端行為；故意干擾或妨礙他人的研究活動；在科研活動過程中違背社會道德，濫用科研資源。這些科研不端行為對我國科研環(huán)境造成了極其不利的影響，是應當嚴厲制止的。其次是科研不當行為，這類行為不像科研不端行為那樣惡劣，很多是科研工作者在一定的環(huán)境之下無意識做出的不是很正當?shù)男袨?，并不惡劣但應盡量避免?？蒲胁划斝袨榈谋憩F(xiàn)形式很多，如急功近利、浮躁浮夸、缺乏嚴謹治學的態(tài)度；論文寫作中粗制濫造、盲目追求數(shù)量、參考引文不規(guī)范；為得到預設結(jié)果而使用不恰當?shù)膶嶒炇侄?、統(tǒng)計方法或片面報道研究結(jié)果；重復發(fā)表相同內(nèi)容的研究成果；在科研成果上的署名排序上不按實際貢獻的大??；在同行評議中，受某些利益的干擾而有失客觀、公正；通過不正當手段獲取和占用科研資源；發(fā)表不成熟的結(jié)果；扣押研究成果；不與同事共享研究記錄或珍貴材料。這些行為的共同特點是為了尋求更多的自我利益而做出的過度的競爭動作，在一定程度上損害了科學研究領(lǐng)域的公正性。大部分這些行為看起來是并不明確違背科學研究工作中制定的制度的，但這些行為也是不當?shù)?，在很大程度上阻撓了科學技術(shù)的發(fā)展，是應當避免的。過分的科研不當行為，影響科研環(huán)境和他人利益的，也會受到嚴厲的制裁。鑒于以上的狀況，我們制定了科研工作者應當遵守的學術(shù)規(guī)范，這主要包括誠實，公開，公正，尊重知識產(chǎn)權(quán)，聲明和回避原則等幾個方面。條例對這幾個方面已經(jīng)做出了十分詳盡的描述，包括研究計劃制定中的規(guī)范，研究資源使用中的規(guī)范，研究數(shù)據(jù)收集、記錄和保存中的規(guī)范，研究數(shù)據(jù)使用中的規(guī)范，科學研究交流與合作中的規(guī)范，以及引文規(guī)范、研究成果署名規(guī)范等。那么作為剛剛進入這一領(lǐng)域的研究生，我們應當怎樣做才能成為一名合格的科技工作者呢？想要做一名合格的科技工作者，需要具體的要素很多，比如堅守科學精神，對科學研究的濃厚興趣，扎實的專業(yè)知識基礎(chǔ)，孜孜不倦的追求，經(jīng)常性的同行交流，創(chuàng)新思維的養(yǎng)成等。但僅就科研態(tài)度而言，做到下面幾個方面顯然是最基本的：首先是誠實守信，良好的信譽是科技工作者的立身之本；再者是嚴謹?shù)膶W風，這科研人員在科研活動中潛移默化形成的精神氣質(zhì)，是科技工作者得到社會各界普遍尊重的重要條件；其次是科學的方法，這是研究的工具和方法，對科學研究的深入開展有著至關(guān)重要的作用；再次是責任意識，科學家的責任意識首先體現(xiàn)在科學家的愛國精神上，科學家要為祖國的富強和人民的福祉貢獻才智和精力；最后是人文素養(yǎng)，這是一個科技工作者應當給人的精神面貌，也是對科技研究目標把握的基礎(chǔ)。具體來講，在研究生在讀期間，我們應當加強自己的道德學風修養(yǎng)建設，不急不躁，穩(wěn)扎穩(wěn)打，以鞏固自己的學術(shù)能力為根本目標，不為自己的利益要求而急功近利，嚴格杜絕學術(shù)不端和學術(shù)不當行為，為自己的研究生生活交一份完美的答卷。在之后的科研工作中，也堅守原則，以誠實守信為本，做一名科研道德被認可的科研工作者。作為一個剛剛踏足科學研究的研究生，科學道德與學風建設課程的開展，是對我們今后科研工作的引導，為我們的學術(shù)道德培養(yǎng)打下了正確的基礎(chǔ)。我們應當以宣講的內(nèi)容來約束自己，建立良好的科研道德，建設學風環(huán)境，使科學研究的環(huán)境更加有力，也貢獻自己的一份科研力量。

第五篇：科學道德和學風建設

科學道德與學風建設個人心得

“道德”一詞可追溯到中國古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！?/p>

其中 “道” 指自然運行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德 性、品行、王道。“道德”往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用?？茖W道德是社會道德在科學技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準則和應具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學技術(shù)活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準則或規(guī)范之中。因此，科學精神是科學道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學道德在倫理層面的反映，科研不端與不當行為是科研活動中背離科學道德的負面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學道德在科研活動中的具體要求和行為指南。

“學風”一詞，最早源于《禮記.中庸》?？鬃訉Φ茏觽冋f：“審問之，博學之，慎思之，明辨之。”“學風”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：“學校的、學術(shù)界的或一般學習方面的風氣?！碑斀裆鐣瑢W風一般指個體或者群體在學術(shù)研究和知識學習的精神風尚和思想態(tài)度，包括治學精神、治學態(tài)度、治學風氣、治學原則等。在科研領(lǐng)域，學風包含兩層含義，一是指科技工作者的治學精神、治學態(tài)度、治學原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風貌。

學風是一所大學精神文化的主要體現(xiàn)，是一種巨大的精神力量和育人資源。學風一方面體現(xiàn)著學生在校學習生活過程中所表現(xiàn)出來的精神面貌和行為風尚，另一方面也是教師教風師德、治學態(tài)度以及綜合素質(zhì)的全面反映。

學風與學術(shù)的關(guān)系，猶如空氣與人的關(guān)系一樣。清新的空氣，能使人健康地生活和工作，創(chuàng)造美好的人間；空氣如受到污染，輕則使人感到窒息，重則致人死亡。同樣，優(yōu)良的學風，能使學術(shù)沿著健康的方向發(fā)展繁榮；如果學風不正，乃至腐敗，勢必嚴重挫傷正直學者從事科研的積極性、創(chuàng)造性，而縱容那些喪失學術(shù)良知、社會責任感的追名逐利之徒，借學術(shù)之名，在莊嚴的學術(shù)殿堂里行騙的活動。如果不采取切實有效的措施予以遏制、打擊，而任其發(fā)展下去，勢將敗壞我國學術(shù)界的聲譽，從而毀壞我國“科教興國”的大業(yè)。改革開放三十多年來，我國在經(jīng)濟建設上取得了舉世矚目的成就，在文化建設上也取得了很多標志性的成果。但隨著經(jīng)濟和社會環(huán)境的變化，在國內(nèi)外科學技術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了不容忽視的科學道德和學術(shù)風氣問題，學風浮躁、學術(shù)不端等不良行為對科技事業(yè)的健康發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。開展科學道德與學風建設宣講活動，就是要正確引導我們遵守學術(shù)規(guī)范，堅守學術(shù)誠信，完善學術(shù)人格，維護學術(shù)尊嚴，旗幟鮮明地揭露和抵制學術(shù)不端行為。

從事科學研究的青年要培養(yǎng)誠信的品行、嚴謹?shù)淖黠L、科學的方法，并樹立責任意識，把愛國報國、奉獻社會、服務人民、追求真理的情懷貫穿到學習、科研活動中，把個人的知識和專業(yè)特長應用到促進祖國發(fā)展和長治久安的社會實踐中來，不斷為經(jīng)濟社會發(fā)展作出努力。

科研活動是一個嚴謹?shù)倪^程，對科技事業(yè)而言，科學道德與學風問題直接影響到科學的繁榮發(fā)展。近年來科學道德和學風問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。通過學習，我對目前社會存在的一些科學道德及學風問題有了大致的了解，認識到加強科學道德及學風建設在科學研究中的重要性。通過一些案例了解到科研活動中的一些不端、不當行為，對科研倫理及科研規(guī)范有了初步的認識，認識到做一名合格的科技工作者要有誠信的科研品行、嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L、遵循和掌握嚴格的科學方法、要有責任意識、要具備豐厚的人文素養(yǎng)。

科學道德與學風問題反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞，既有科技工作者精神 層面的倫理道德問題，也有行為層面的科研規(guī)范問題。對科技事業(yè)而言，科學道德與學風問題直接影響到科學的繁榮發(fā)展，是帶有全局性、根本性的問題。加強科學道德和學風建設，不僅是推動學術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對倡導求真務實的社會風氣，對不斷提高全社會的思想道德水準也能起到積極的促進作用。

在社會發(fā)展的歷史長河中，有很多這樣的例子，例如達爾文和華萊士的例子：1858 年 6 月，英國生物學家、進化論創(chuàng)始人達爾文，收到一個叫華萊士的青年科學家的來信及論文，希望他看后提意見并推薦。然而，達爾文閱后卻陷入極度矛盾與痛苦中，因為論文中的物種進化觀點與自己竟不謀而合，而為此他已經(jīng)付出了一生的心血。他甚至說：“我的全部獨創(chuàng)性，無論它可能有多么了不起，都將化為烏有?！钡?，謙恭和不圖私利驅(qū)使達爾文有了放棄優(yōu)先權(quán)的念頭，最終他還是戰(zhàn)勝了自我，勇敢地向編輯部坦誠了自己的思想，要求將華萊士的論文公開發(fā)表。編輯部在征得華萊士的同意后，裁定進化論思想由兩人分別獨立得出。對此，華萊士不僅萬分贊同，并且建議把達爾文的名字放在前面，提議將這一理論叫“達爾文進化論”。這一事件表現(xiàn)了達爾文和華萊士作為杰出的科學家的道德水平：對優(yōu)先權(quán)的互相尊重，在名利面前遵守誠信?？茖W社會學家默頓的評論是：“偉大的謙虛可以得到人們的尊敬，而偉大的獨創(chuàng)性則可能獲得不朽的聲譽。”

然而違反科學道德的行為有哪些呢？

中國科協(xié)《科技工作者科學道德規(guī)范（試行）》規(guī)定的違反科學道德的學術(shù)不端行為表現(xiàn)為以下七種類型：

①故意做出錯誤的陳述，捏造數(shù)據(jù)或結(jié)果，破壞原始數(shù)據(jù)的完整性，篡改實驗記錄和圖片，在項目申請、成果申報、求職和提職申請中做虛假的陳述，提供虛假獲獎證書、論文發(fā)表證明、文獻引用證明等(第十九條)；

②侵犯或損害他人著作權(quán)，故意省略參考他人出版物，抄襲他人作品，篡改他人作品的內(nèi)容;未經(jīng)授權(quán)，利用被自己審閱的手稿或資助申請中的信息，將他人未公開的作品或研究計劃發(fā)表或透露給他人或為己所用；把成就歸公于對研究沒有貢獻的人，將對研究工作做出實質(zhì)性貢獻的人排除在作者名單之外，僭越或無理要求著者或合著者身份(第二十條)；

③成果發(fā)表時一稿多投(第二十一條)；

④采用不正當手段干擾和妨礙他人研究活動，包括故意毀壞或扣壓他人研究活動中必需的儀器設備、文獻資料，以及其他與科研有關(guān)的財物；故意 拖延對他人項目或成果的審查、評價時間，或提出無法證明的論斷；對競爭項目或結(jié)果的審查設置障礙(第二十二條)；

⑤參與或與他人合謀隱匿學術(shù)劣跡，包括參與他人的學術(shù)造假，與他 人合謀隱藏其不端行為，監(jiān)察失職，以及對投訴人打擊報復(第二十三條)；

⑥參加與自己專業(yè)無關(guān)的評審及審稿工作；在各類項目評審、機構(gòu)評估、出版物或研究報告審閱、獎項評定時，出于直接、間接或潛在的利益沖突而作出違背客觀、準確、公正的評價;繞過評審組織機構(gòu)與評議對象直接接觸，收取評審對象的饋贈(第二十四條)；

⑦以學術(shù)團體、專家的名義參與商業(yè)廣告宣傳(第二十五條)。有專家指出，除上述違反科學道德的行為表現(xiàn)外，還有假冒學歷和假冒文憑、學位和權(quán)力的交易等。

目前，科學道德和學風建設問題已經(jīng)成為一個全球性的問題。世紀以來，科研活動已經(jīng)從以個人的興趣為中心、強調(diào)自由探索和學界自治的業(yè)余活動，發(fā)展為高度專業(yè)化的一種社會建制。隨著科研從業(yè)人員的不斷增多，科研資源相對稀缺，對學術(shù)榮譽及與之密切相關(guān)的各種利益的追求也日益激烈，引發(fā)了科研從業(yè)人員的價值沖突，產(chǎn)生了導致科研不端行為的職業(yè)和社會誘因。世紀 80 年代以后，科學道德與學風問題作為一個社會問題開始受到國際社會的普遍重視。最典型的例子是韓國首爾大學黃禹錫因違反科學道德，犯有詐騙、科研剽竊等行為，被拉下“國家最高科學家”神壇，最終以被判處有期徒刑18個月、緩期兩年執(zhí)行的結(jié)局收場。這一事件極大地傷害了韓國公眾對科學家的信任，也對韓國科技界的國際形象帶來負面影響。近年來，日本和挪威相繼爆出論文造假事件，美國常青藤名校麻省理工學院的“神童”科學家帕里耶斯因為偽造研究數(shù)據(jù)被開除，哈佛大學和耶魯大學也先后發(fā)生了兩起震驚科技界的科研舞弊事件。

面對科學道德受到挑戰(zhàn)的新形勢，世界科學聯(lián)盟和聯(lián)合國教科文組織大力推進科學道德研究和建設。世界科學聯(lián)盟 1996 年第 25 次代表大會上正式?jīng)Q定建立“科學道德與責任常設委員會(SCRES)”，其秘書處設在挪威的科研理事會(NFR)。1999 年 6 月，聯(lián)合國教科文組織和世界科學聯(lián)盟在布達佩斯聯(lián)合召開世界科學大會，會議討論了科學道德和科學家的社會責任問題。近年來，國際社會也多次召開全球大會，討論科學道德與學風建 設問題。例如 2007 年 9 月首屆世界科研誠信大會在葡萄牙首都里斯本召開，2010 年在新加坡召開了第二屆世界科研誠信大會。

科學道德與學風問題之所以成為各國政府和社會各界關(guān)注 的熱點問題，主要原因在于：一是科研群體的社會角色更易受到社會關(guān)注?？茖W家作為知識的創(chuàng)造者和創(chuàng)新的推動者，一直被公眾看做“最接近上帝的人”，是“不會說謊的人”，在公眾中具有良好社會形象，被視作道德的楷模。一旦出現(xiàn)道德問題，對于公眾來說是不能接受的。二是科學技術(shù)與工業(yè)經(jīng)濟乃至政治一體化發(fā)展的必然結(jié)果。在此一體化發(fā)展進程中，包 括科學家在內(nèi)的多元社會主體介入了科技活動的決策、研發(fā)和應用，而相應的科技社會化運作機制尚不完善，相應的規(guī)范也未能建立起來，由此導致眾多的失范現(xiàn)象產(chǎn)生，并引起社會關(guān)注。三是科學道德與學風問題對國家、科學共同體、個人危害很大。對國家和科學共同體而言，科學道德和學風問題會誤導科學研究的方向，導致科技資源低效使用，甚至引發(fā)腐敗行為。科研人員一旦背離了職業(yè)道德的底線，動搖了科學大廈的道德根基，就必須接受科學共同體和社會公眾的道德審判?！扒Ю镏校加谧阆隆?。青年科技工作者只有從邁入科研大廈的第一天就扎根科學道德大地、扎根學風優(yōu)良土壤，牢牢恪守科學道德和優(yōu)良學風的基本規(guī)范，學術(shù)人生才能沿著正確的方向展開。否則，一些學術(shù)不端者身敗名裂、被學術(shù)共同體除名、甚至受到法律制裁的可悲下場，就可能成為有些青年科技工作者明天的結(jié)局。西方有句諺語，叫“良好的開端，成功的一半（good began,half done）”。青年科技工作者只有上好學術(shù)生涯的第一課，才能在今后攀登科學高峰的征程上不斷前進。

科學道德與學風問題的本質(zhì)是什么? 科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協(xié)作的文化氛圍?？茖W道德與學風問題的出現(xiàn)，有著諸多復雜的因素，既有社會不良風氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學文化起到至為關(guān)鍵的作用。科學道德與學風問題的本質(zhì)是科學文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題?！盎茨蠟殚?、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學文化對于科研人員學風道德的塑造具有長遠的深層次的影響。同樣，高尚的學風道德也會對科學文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻，以優(yōu)良科學道德和學術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。

總而言之，我們研究生作為高等教育最高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學術(shù)風氣、塑造濃厚的學術(shù)氛圍、建立誠信的學術(shù)機制、培養(yǎng)自覺的學術(shù)意識以及提升高校學術(shù)層次等方面肩負著歷史的重任，理應成為學術(shù)道德的遵守者和學術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學者。作為一名研究生，杜絕“學術(shù)腐敗”、摒棄“學術(shù)造假”是我們義不容辭的責任，更是深入學習實踐科學發(fā)展觀的明確要求，我們應該做到以下幾點：

一、深入學習實踐科學發(fā)展觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做一個有理想、有作為、與時俱進的社會主義合格建設者和可靠接班人。

二、堅持真理、尊重科學、勤奮學習、誠信科研，拒絕做有損個人名譽、學校聲譽和學術(shù)道德的行為。

三、弘揚勇于探索、開拓創(chuàng)新的科學精神。以創(chuàng)新為己任，求真務實、精益求精，自覺抵制不良社會風氣的影響。

四、爭做遵守學術(shù)道德，恪守學術(shù)規(guī)范的先行者。大力倡導學術(shù)監(jiān)督、積極開展不同學術(shù)觀點間的自由討論，營造百花齊放、百家爭鳴的學術(shù)氛圍。

五、倡導嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，防止學術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、不剽竊，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新精神和卓越的創(chuàng)新能力。

六、堅持品行為立身之本，勇于與不良風氣做斗爭。嚴格遵守學術(shù)規(guī)范，全力抵制各種污染科學風氣的行為，堅決杜絕喪失學術(shù)道德的行為，積極反對各種形式的粗制濫造和低水平重復行為。向假冒偽劣學術(shù)宣戰(zhàn)。做學術(shù)道德和學術(shù)規(guī)范的推進者，為構(gòu)筑優(yōu)良的學術(shù)風氣貢獻自己的一份力量！