第一篇：貴陽(yáng)到湖南洪江古城旅游安排

行程安排

周五 晚上K846/847火車23：39到懷化

周六 早06：02到懷化，到懷化汽車南站坐車到洪江古城，晚住洪江古城

明清時(shí)期最繁華，堪稱我國(guó)江南民居古建筑之經(jīng)典，西南最早、最大、最完整的古商城

【洪江古商城】（冬暖夏涼的窨子屋，以山為骨架，以水為血脈，按照陰陽(yáng)八卦的布局，錯(cuò)落于?七沖八巷九條街?之中，?有如一幅直觀的明、清社會(huì)市井全貌的‘清明上河圖’，一座集政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化史料大全的活性博物館，堪稱中國(guó)資本主義萌芽時(shí)期的‘活化石’，承載著極為豐富的歷史、文化內(nèi)涵）：肖恒慶油號(hào)、長(zhǎng)發(fā)客棧、淮鹽輯私局、高家書院、戲院、汛把總署、財(cái)神巷、太平宮、厘金局、錢莊、鏢局、留園、煙館、青樓等精品線路推介：福全堂藥號(hào)→楊三鳳商行→長(zhǎng)發(fā)客?！贷}輯私局→高家宅院→長(zhǎng)碼頭→汛把總署→鏢局→陳榮信商行→復(fù)興銀行→厘金局→煙館→青樓

一早，可以領(lǐng)略一下洪江的自然風(fēng)光，起來爬爬老鴉坡（碰到天氣好的時(shí)候，這里總是云霧繚繞，非常美麗，仿若置身仙境，適合拍照）

從二中那條路下老鴉坡，或者原路返回，然后再去二中那里的一個(gè)洪江最著名的早餐店吃一碗洪江特有的粗粉，加上一塊洪江特色血粑。

吃飽喝足以后就可以認(rèn)認(rèn)真真進(jìn)入古城，逛逛這歷史與文化焦灼碰撞留下的印記了。注意 古城的門票是120塊一個(gè)人，沿途會(huì)有導(dǎo)游，以及觀看許多的表演，例如青樓表演，鏢局的表演，審案的表演，仿佛置身其中，其樂無窮，俱大部分游客說 買了門票還是很值得的。

當(dāng)然如果您不買門票進(jìn)入的話也是有其他通道的，但是就有很多地方您不能進(jìn)去，我覺得既然旅游也不必在乎這些的。因?yàn)楹榻暮芏嗥渌胤蕉疾辉趺椿ㄥX 包括吃喝玩樂住在內(nèi) 除了門票錢 其他都不會(huì)要高您的價(jià)錢。

晚上可以去逛逛福街啊，或者洪江的街道（因?yàn)楹榻谋容^小，民風(fēng)淳樸，大都會(huì)很熱情的對(duì)待你），到河邊的志龍夜市吃晚飯。夜市有不少特色美食，洪江鴨用當(dāng)?shù)靥刂漆u料炒制而成，鴨肉香濃酥爛，吃起來十分過癮。

住宿：高家書院，一位名叫聶小舫的老居民所開。他從小在老城里長(zhǎng)大，今年53歲，親歷了洪江老城多年來的變化，以前是高姓人家教小孩讀書的地方。聶小舫利用閑暇時(shí)間接待各地游客，他的旅館里古風(fēng)猶存，十分幽雅，書院氣息很濃。住宿費(fèi)每人30至50元

周日 早在洪江拍照后趕到懷化，再趕到和平之城、受降名城——芷江（車程約40分鐘），下午回到懷化，坐K739火車懷化17:10到貴陽(yáng)23:27

精品線路推介：芷江受降紀(jì)念坊→天后宮→龍津風(fēng)雨橋。

游覽中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利受降紀(jì)念館（原是國(guó)民黨空軍司令部群力禮堂，在1945年8月日本無條件投降的受降儀式就在這里舉行。位于城東一公里處的芷江飛機(jī)場(chǎng)，近5000畝，建于1936年，是當(dāng)年盟軍機(jī)場(chǎng)，轟炸東京戰(zhàn)略要地的神秘機(jī)群，就是從這里起飛的），有全球六座凱旋門之一的?血?字型凱旋門；這里還有內(nèi)陸最大、保存最完好的媽祖廟——芷江天后宮，有明清時(shí)商賈云集的古驛道——黃甲街，有中國(guó)儒文化的典范——文廟，有沈從文筆下的湘西古碼頭——梭子街碼頭，有培育出熊希齡、張學(xué)濟(jì)等名人的學(xué)府——校經(jīng)書院，等等。

第二篇：貴陽(yáng)旅游景區(qū)導(dǎo)游詞

導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行介紹，可以讓游客玩得更盡興。以下是小編帶來的貴陽(yáng)旅游景區(qū)導(dǎo)游詞，供各位閱讀。貴陽(yáng)香紙溝導(dǎo)游詞

香紙溝位于貴陽(yáng)市東北部的烏當(dāng)區(qū)新堡境內(nèi)，距市區(qū)36公里，從貴陽(yáng)乘車60分鐘便到景區(qū)，交通便利。

香紙溝，溝谷深切，峰巒疊嶂，瀑布飛流。這里不僅有著迷人的高原峽谷風(fēng)光，濃郁的布依風(fēng)情。最令人稱奇的是景區(qū)內(nèi)保存著目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大，最集中的古法蔡倫造紙作坊系統(tǒng)。當(dāng)?shù)夭家劳偷厝〔?，以竹為料，從伐竹、破竹、蒸竹、漚竹、水車碾竹、竹簾抄紙等72道工藝流程、均顯得古樸而奇特，這是一種遠(yuǎn)古文明，也是一個(gè)奇跡，一個(gè)秘密。

香紙溝是貴陽(yáng)境內(nèi)一顆“綠色寶石，天然氧吧”，是古老蔡倫造紙自然博物館。

香紙溝景區(qū)由“龍井灣、鍋底箐、馬腳沖、南靜寺、白水溝、紅子溝、葫蘆沖、方丈溝”等十余個(gè)小景區(qū)組成，共有七十余個(gè)景點(diǎn)。香紙溝盛產(chǎn)“香紙”主要是民間祭拜時(shí)用來焚燒的神圣“紙品”，絕不是現(xiàn)代紙可以隨便代替的。而造紙為什么成為香紙溝人世代相傳的產(chǎn)業(yè)呢？個(gè)中故事頗為有趣。

話說600多年前的民朝洪武年間，朱元璋“調(diào)北增南”時(shí)，由湖南的侯爺，越國(guó)汪公率領(lǐng)的一支軍隊(duì)來到這里屯駐，為祭軍中陣亡將士，在此修碾伐竹造紙做祭品，用香紙做香（因湖南簡(jiǎn)稱“湘”），為表思鄉(xiāng)之情，就把這里定為“湘子溝”。后來香紙漸成為當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)行業(yè)，地名和特產(chǎn)恰同音，地名也就演變成了“香紙溝”。如今，這里的百姓，還供奉著“越國(guó)汪公，蔡倫先師”。

青巖古鎮(zhèn)位于貴陽(yáng)市的南郊，距市區(qū)約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮(zhèn)之一，游客來到這里，立即就會(huì)感悟到悠悠古韻。

作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點(diǎn)多達(dá)百處，其中23處已收入《中國(guó)文物地圖集。貴州分冊(cè)》。在那亙古不變的獅子山下，古鎮(zhèn)勝跡隨處可見。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見的精品。寺廟、樓閣無不畫棟雕梁、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風(fēng)韻猶存。

青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺(tái)和木柜臺(tái)，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚(yáng)。

青巖還有自身特有而遠(yuǎn)近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖（原名“麻片糖”）閭鸝煽冢？燈秸？砑矣？874年首戶生產(chǎn)傳承至今的百年老字號(hào)。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長(zhǎng)而略甜，“老貴陽(yáng)”們對(duì)它頗為偏愛。

貴陽(yáng)，是一個(gè)人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來到貴陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)在貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來到這里倒栽了一棵松樹，結(jié)果，這棵松樹居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。

各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成?，F(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開辟了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。

在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動(dòng)物園。不過“玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去，現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有380級(jí)臺(tái)階，24個(gè)“之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無阿彌陀佛”……

引導(dǎo)人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個(gè)巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字？大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢？于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面還有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說吹響小洞，就能使人長(zhǎng)壽。九曲徑的最后，還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。

到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》稹?，它說的是釋迦磨尼誕生時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時(shí)寺門只會(huì)開邊上的小門，大家知道為什么嗎？在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無相門和無作門，如果中間的門開了，那就是遁入空門，出家當(dāng)和尚了。

大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過去，有個(gè)廣場(chǎng)，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，是青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的場(chǎng)所。

現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個(gè)“水月庵”，曾關(guān)押過兩位愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過許多故事。

好了，到了這里，黔靈山的主要景點(diǎn)都游過了，還有一些名勝古跡正在維護(hù)和修理中，希望各位朋友下次再來游玩！

第三篇：2006貴陽(yáng)鄉(xiāng)村旅游情況報(bào)告

貴陽(yáng)市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展情況匯報(bào)

近年來，貴陽(yáng)市委、市政府認(rèn)真貫徹落實(shí)省委、省政府加快建設(shè)旅游大省的戰(zhàn)略決策，將鄉(xiāng)村旅游作為貴陽(yáng)市旅游發(fā)展的重點(diǎn)和“旅游扶貧”、“旅游富民”工作的突破口，重點(diǎn)建設(shè)和打造鄉(xiāng)村旅游精品和品牌，初步形成了一個(gè)比較完善的鄉(xiāng)村旅游格局。充分利用鄉(xiāng)村旅游所帶來的巨大商機(jī)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和增加農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入，產(chǎn)生較好的生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益?，F(xiàn)就我市鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展情況作如下匯報(bào)：

一、貴陽(yáng)市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

貴陽(yáng)市的鄉(xiāng)村旅游在全省起步較早，至今已經(jīng)歷三個(gè)階段：第一階段為“農(nóng)家樂”型，“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院、做農(nóng)家活、看農(nóng)家景”；第二階段為“農(nóng)業(yè)娛樂”型，有一定的旅游主題和活動(dòng)安排，主導(dǎo)者為中小旅行社主動(dòng)參與經(jīng)營(yíng)，市場(chǎng)以短期贏利為目的，并以產(chǎn)品為導(dǎo)向；第三階段為“鄉(xiāng)村度假”型，為成熟的經(jīng)營(yíng)階段，有明確的主題和系列活動(dòng)策劃，即將觀光、度假、娛樂參與旅游活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，以達(dá)到鄉(xiāng)村度假為主要目的，這是目前我市鄉(xiāng)村旅游最普遍、最有發(fā)展前景的一種類型。

我市目前主要的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品有：

1、地方性節(jié)慶旅游產(chǎn)品：貴陽(yáng)市地方性節(jié)慶形式多樣，如修文梨花節(jié)、烏當(dāng)阿栗楊梅節(jié)、息烽紅巖和清鎮(zhèn)的葡萄節(jié)等。每種類型的時(shí)間、地點(diǎn)、主題、活動(dòng)內(nèi)容都不相同。

2、“農(nóng)家樂”及“采摘園”式旅游產(chǎn)品：城市郊區(qū)的農(nóng)民依托農(nóng)事活動(dòng)和農(nóng)家生活場(chǎng)所，為城市居民創(chuàng)造農(nóng)事活動(dòng)的參與機(jī)會(huì)、提供餐飲服務(wù)和住宿服務(wù)等，多表現(xiàn)為城市居民周末游——休憩、娛樂、度假。如烏當(dāng)情人谷〃阿栗楊梅園和小河金山生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園。

3、民俗文化觀光、體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品：貴陽(yáng)市少數(shù)民族主要有苗族、布依族等，在他們的生活方式和生產(chǎn)方式中蘊(yùn)藏著久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)和多樣性的原生文化。民族文化豐富而獨(dú)特，村寨景色秀麗而 1

迷人。貴陽(yáng)有許多開展民俗文化觀光、體驗(yàn)旅游的民族村寨：苗族——花溪區(qū)云頂寨；布依族——花溪區(qū)鎮(zhèn)山村、李村，烏當(dāng)區(qū)香紙溝、隴腳，開陽(yáng)縣馬頭寨，修文縣大屯村、折溪村，白云區(qū)大林村等。

4、山水風(fēng)光探險(xiǎn)式旅游產(chǎn)品：貴陽(yáng)市喀斯特地貌類型齊全，景觀復(fù)雜多樣，特色鮮明，很多民族村寨周邊都有融山、峰、水、林、泉、洞、瀑等雄、奇、秀為一體的自然美景，可以用來開展山水風(fēng)光探險(xiǎn)游。

截止2006年底，我市共有鄉(xiāng)村旅游直接從業(yè)人員6975人，間接旅游從業(yè)人員31191人；按照省鄉(xiāng)村旅舍評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定1至4朵花鄉(xiāng)村旅舍131家；全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)5個(gè)。2006年全年我市共接待鄉(xiāng)村旅游游客667.17萬人次；直接鄉(xiāng)村旅游收入為17945.67萬元；綜合鄉(xiāng)村旅游收入為26918.51萬元，產(chǎn)生利稅1345.04萬元。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游所產(chǎn)生的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益已逐漸凸現(xiàn)，為下一步發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

二、貴陽(yáng)市鄉(xiāng)村旅游的主要經(jīng)驗(yàn)和做法

近年來，我市在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游上積極探索、大膽嘗試，走出了一條具有自身特色的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展道路，并取得了一定的成績(jī)，積累了一些經(jīng)驗(yàn)。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）堅(jiān)持鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合。貴陽(yáng)市把增加農(nóng)民收入作為解決“三農(nóng)”問題的核心，作為鄉(xiāng)村旅游的重要目的。各級(jí)人民政府、各有關(guān)工作部門采取多項(xiàng)目覆蓋，多渠道投入的辦法，增加鄉(xiāng)村旅游投入，提升鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的整體水平，提高農(nóng)村、農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。并立足生態(tài)村建設(shè)，發(fā)展中的貴陽(yáng)市鄉(xiāng)村旅游不僅提供了許多新的旅游產(chǎn)品，也為農(nóng)民擺脫貧困、增收致富提供了一條新途徑。

（二）堅(jiān)持規(guī)劃先行，合理布局。

按照“規(guī)劃先行”的原則發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，杜絕盲目開發(fā)。為此，近兩年來，我市已編制完成了《貴陽(yáng)市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃》、《貴陽(yáng)市高坡及龍里草場(chǎng)旅游區(qū)》及白云區(qū)《大林鄉(xiāng)村旅游區(qū)》、《擺垅鄉(xiāng)村濕地公園》，小河區(qū)《金山農(nóng)業(yè)生態(tài)園》、花溪區(qū)《小碧大地鄉(xiāng)村旅游區(qū)》、《康寨鄉(xiāng)村旅游區(qū)》、《大寨農(nóng)業(yè)觀光園》，開陽(yáng)縣《清龍河鄉(xiāng)村旅游區(qū)》，《馬頭古寨》、修文縣《回水石林鄉(xiāng)村旅游區(qū)》，烏當(dāng)區(qū)《情人谷、阿栗楊梅園國(guó)家農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)》、《三江農(nóng)業(yè)觀光園》等10多個(gè)鄉(xiāng)村旅游區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃，為我市的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了科學(xué)、全面、可行的方案和標(biāo)準(zhǔn)。

（三）堅(jiān)持因地制宜，突出特色。

我市各地文化差異較大，各地資源狀況不盡相同，各有特色。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中，各地因地制宜，突出特色，深入調(diào)查自身的優(yōu)勢(shì)，把優(yōu)勢(shì)做大、做精、做強(qiáng)。形成了東部以烏當(dāng)高科技農(nóng)業(yè)示范區(qū)、香紙溝，開陽(yáng)縣的清龍河流域?yàn)榇淼泥l(xiāng)村旅游景區(qū)；北部以修文縣、息烽縣的陽(yáng)明文化和潮水河流域鄉(xiāng)村旅游區(qū)等為代表的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)；西部以清鎮(zhèn)的紅楓湖、百花湖周邊村寨為代表的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)；南部以花溪區(qū)的花溪河自然風(fēng)光、青巖古鎮(zhèn)、高坡苗族鄉(xiāng)為代表的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。東、西、南、北四個(gè)方向的景區(qū)組團(tuán)環(huán)繞貴陽(yáng)市，形成了獨(dú)具特色的環(huán)城休閑度假地帶。

（四）堅(jiān)持挖掘內(nèi)涵，示范帶動(dòng)。

我市選取少數(shù)村莊作為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)，一方面可以有效整合各種資源，集中力量進(jìn)行建設(shè)開發(fā)；另一方面起到了很好的示范宣傳作用。近期我市作為重點(diǎn)開發(fā)建設(shè)的鄉(xiāng)村旅游區(qū)有烏當(dāng)區(qū)阿栗村、香紙溝；小河區(qū)金山村、白云大林村；花溪區(qū)大地村、康寨、高坡云頂；修文縣折溪村等12個(gè)村寨。

三、貴陽(yáng)市下一步鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的工作思路

（一）強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)布局。重點(diǎn)形成“三大系列產(chǎn)品，二類專項(xiàng)產(chǎn)品，四條特色線路，三十六個(gè)重點(diǎn)村寨”的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈。即：

1、三大系列產(chǎn)品：即環(huán)城休閑度假、高科技農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)事活動(dòng)參與以及民族村寨與民族文化遺產(chǎn)、生態(tài)村寨為依托的鄉(xiāng)村體

驗(yàn)性旅游產(chǎn)品。

2、二類專項(xiàng)產(chǎn)品：即鄉(xiāng)村節(jié)慶節(jié)事旅游產(chǎn)品和鄉(xiāng)村博物館系列產(chǎn)品。

3、四條特色線路：即貴州土司故地之旅、花溪十里河灘之旅、小河、花溪特色農(nóng)業(yè)和特色鄉(xiāng)村飲食之旅以及陽(yáng)明文化、紅色文化與綠色山川之旅。

4、三十六個(gè)重點(diǎn)鄉(xiāng)村旅游村寨：如小河區(qū)的金山村，云區(qū)的大林村，烏當(dāng)區(qū)的阿栗村，開陽(yáng)縣的馬頭寨等。

（二）加強(qiáng)規(guī)劃指導(dǎo)。以鄉(xiāng)村旅游區(qū)的控制性規(guī)劃和修建性詳細(xì)規(guī)劃為重點(diǎn)，在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品規(guī)劃與布局、土地使用規(guī)劃、各種設(shè)施建設(shè)規(guī)劃、市場(chǎng)營(yíng)銷計(jì)劃、人力資源配臵與人才培養(yǎng)、文化與環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)核算等方面提供科學(xué)的決策依據(jù)。

（三）進(jìn)一步完善旅游服務(wù)設(shè)施。主要加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游信息服務(wù)中心、鄉(xiāng)村旅游餐飲設(shè)施、鄉(xiāng)村旅游住宿設(shè)施等的指導(dǎo)與建設(shè)。

（四）開發(fā)鄉(xiāng)村民族文化旅游產(chǎn)品。

結(jié)合貴陽(yáng)民族文化特色，扶持開發(fā)如開陽(yáng)縣清龍河鄉(xiāng)村旅游區(qū)的馬頭土司古寨，烏當(dāng)區(qū)的香紙溝古法造紙，花溪區(qū)康寨布依布摩文化和高坡云頂苗族風(fēng)情等旅游產(chǎn)品。

（五）大力開展鄉(xiāng)村旅游人力資源培訓(xùn)。

我市將在2007年至2009年三年內(nèi)，采取多種形式對(duì)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)從業(yè)人員進(jìn)行輪訓(xùn)，其中著重加強(qiáng)對(duì)管理標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)規(guī)范、服務(wù)質(zhì)量等方面的培訓(xùn)，使我市鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員的職業(yè)素質(zhì)得到較大程度的提高，從而提升我市鄉(xiāng)村旅游環(huán)境軟件的整體水平。

（六）加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的自然環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。

開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品時(shí)必須注意自然環(huán)境、民俗風(fēng)貌和人類遺產(chǎn)的保護(hù)，堅(jiān)持資源保護(hù)與開發(fā)利用相結(jié)合，使旅游資源得以可持續(xù)發(fā)展利用。鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的開發(fā)建設(shè)必須正確處理好資源開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，按照可持續(xù)發(fā)展的原則，堅(jiān)持先規(guī)劃、后建設(shè)，有重點(diǎn)、分層次地進(jìn)行。要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃和旅游項(xiàng)目的具體實(shí)施監(jiān)督管理，防止盲目開發(fā)和低水平重復(fù)建設(shè)。

第四篇：旅游地理貴陽(yáng)到昆明瑞麗騰沖旅游 貴陽(yáng)去云南騰沖旅游線路

貴陽(yáng)到昆明瑞麗騰沖旅游

貴陽(yáng)去云南騰沖旅游線路

專業(yè)：旅游管理班級(jí)：12級(jí)旅游1班姓名：李 朝 權(quán)學(xué)號(hào)：12110123

D1：貴陽(yáng)晚乘次空調(diào)火車硬臥赴昆明?。夯疖嚿?D2：自由活動(dòng)、晚乘汽臥至瑞麗（12小時(shí)800多公里）。?。很?上

D3：早餐后游覽：姐告開發(fā)區(qū)、中緬一條街（勐拱珠寶）、國(guó)門、畹町市容、游覽天下第一奇觀——原始森林莫里瀑布（游玩2.5小時(shí)）、游獨(dú)樹成林（游玩30分鐘）。（早中晚餐）?。喝?麗

D4：早擦后瑞麗乘車至騰沖（4.5小時(shí)）游覽中國(guó)魅力名鎮(zhèn)——和順僑鄉(xiāng)（2.5小時(shí)）（艾思奇故居、龍?zhí)?、圖書館、居民博物館）、中國(guó)唯一的城市瀑布——疊水河瀑布（30分鐘）、騰越文化廣場(chǎng)、文星樓、珠寶交易。（早中晚餐）?。候v 沖

D5：早餐后火山群國(guó)家公園（2.5小時(shí)）、游覽國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)——熱海景區(qū)（2.5小時(shí)）(含奇石柱狀節(jié)理、珍珠泉、美女池等景觀)（盛和玉莊）。晚乘汽臥返昆明。（12小時(shí)700多公里）（早中餐）住：車上

D6：早抵昆明，自由活動(dòng)，晚乘火車硬臥返貴陽(yáng).住火車上 D7：早抵達(dá)貴陽(yáng)，回到溫暖的家

第五篇：閬中古城旅游規(guī)劃

閬中古城旅游規(guī)劃

關(guān)鍵字：閬中、旅游資源、觀光與休閑、古城保護(hù)

一、閬中古城的簡(jiǎn)介

閬中古城位于四川盆地北緣、嘉陵江中游，已有2300多年的建城歷史，向?yàn)楣糯褪褴娛轮劓?zhèn)。閬中土肥水美、氣候適宜、物產(chǎn)豐富。閬中漢為巴郡，隋時(shí)改稱閬內(nèi)縣，宋以后稱閬中，歷代多為州、郡、府治所。古城閬中的建筑風(fēng)格體現(xiàn)了我國(guó)古代的居住風(fēng)水觀，棋盤式的古城格局，融南北風(fēng)格于一體的建筑群，形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等風(fēng)格迥異的建筑群體，是中國(guó)古代建城選址“天人合一”完備的典型范例。

閬中市位于四川北部，嘉陵江中游，是國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。閬中古城位于閬中市城區(qū)南側(cè)，是閬中的歷史城區(qū)，也是四川省唯一完整保存下來的古城（而非古鎮(zhèn)）。閬中古城和同為第二批國(guó)家歷史文化名城的山西平遙、云南麗江、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”，中國(guó)AAAA風(fēng)景旅游區(qū)

閬中古城山圍四面，水繞三方，天造地設(shè)，風(fēng)景優(yōu)美，2000多年來，閬中一直為蜀道南路的“咽喉之地”和川北政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心城市，而且早在1000多年前，閬中就是著名的旅游勝地，杜甫曾贊道“閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀”，蘇軾曾贊道“閬苑千葩映玉寰，人間只有此花新”，陸游也曾在此留下了“城中飛閣連危亭，處處軒窗對(duì)錦屏”的佳句。閬中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，留下了眾多韻味橫溢多珍貴的文化遺跡。厚重的文化底蘊(yùn)和燦若群星的眾多文物遺跡，構(gòu)成了閬中古城在發(fā)展旅游中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

二、閬中旅游資源分析

1、人文旅游資源 1）風(fēng)水文化

風(fēng)水山水，包括風(fēng)水山（玄武、朱雀、青龍、白虎、天門、地戶）、龍脈（劍山、巴山、續(xù)龍橋）、天然八卦（云臺(tái)觀）、九龍捧圣（天宮院）、伏羲玉臺(tái)（三臺(tái)山）等風(fēng)水文化的山水景點(diǎn)；

風(fēng)水城區(qū)，包括天心十道、風(fēng)水樓、街名文化、住宅風(fēng)水；

風(fēng)水文化展覽，包括風(fēng)水文化博覽館、風(fēng)水館、天文歷算博覽館、風(fēng)水大院、天宮院等； 2）.建筑

古建筑，包括祠廟、古塔、樓、臺(tái)、亭、閣等。閬中古城的整體格局形成于唐宋時(shí)期，現(xiàn)存的古城主體是明、清建筑，夾有少量元代建筑，整座古城呈正南北—東西方向；

古民居，融北方四合院和嶺南庭院建筑于一體，既有明代的疏朗淡雅風(fēng)韻，又有清代精美繁復(fù)的特色。在古城范圍內(nèi)有7座建筑風(fēng)格獨(dú)特，且保存完好的民居大院，如蒲家大院、馬家大院、張家大院等等； 古街巷。古城內(nèi)老街交錯(cuò)，古巷縱橫，有90多條，其中的20多條街巷仍保留有唐宋時(shí)的建筑風(fēng)格。3）宗教文化

自漢唐以來，道教、佛教、伊斯蘭教先后傳入閬中，稍后，基督教、天主教又相繼而來，教徒們?cè)谶@里建寺廟、修教堂——現(xiàn)在保存完好的清真寺、巴巴寺、天主堂、基督教堂、以及云臺(tái)山的道觀、彭城佛教的圓覺寺、千佛寺，雙龍的長(zhǎng)青寺，古城內(nèi)的凈圣庵等，都有豐富的文化內(nèi)涵，閬中宗教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。4)三國(guó)文化

三國(guó)時(shí)蜀漢大將張飛，作巴西太守，駐閬中達(dá)7年之久，在這里他曾率精卒萬人，取得了“保境安民”的勝利。劉備伐吳前夕，他被部下范強(qiáng)、張達(dá)所殺，身葬于閬中，后人為其建的“桓侯祠”，今為國(guó)家文物保護(hù)單位。5)市井文化

茶館文化。茶文化在四川已經(jīng)被演變成獨(dú)具巴蜀特色的“茶館文化”。有諺語(yǔ)說：四川“頭上晴天少，眼前茶館多”。四川的茶館一直以來都極為興盛。不論是風(fēng)景名勝之地，還是鬧市街巷之中，到處都可看到富有地方色彩的民間茶館。四川茶館之所以引人注目，是由于它具有豐富的社會(huì)功能：休閑、聚會(huì)、娛樂和民間法庭。

袍哥文化，是指哥老會(huì)、天地會(huì)、袍哥會(huì)等民間秘密結(jié)社內(nèi)部的江湖義氣對(duì)城市文化的那部分影響。哥老會(huì)等這樣的組織以“講豪俠、重義氣、解放推食、急人之急”為號(hào)召，又以舊禮教的“五倫八德”為信條，但是由于封建意識(shí)惡性膨脹，一部份人的逐漸變質(zhì)，結(jié)果形成了兩種不同的袍哥，即所謂“清水”和“渾水”。四川獨(dú)具特色的袍哥文化在舊時(shí)的影響比較深遠(yuǎn)。

雜耍說唱藝術(shù)，包括說書、唱大鼓、相聲、川劇等種類繁多的說唱表演藝術(shù)和拉弓、舉刀、抖空竹爬竿等等演出。6)民俗文化

有舞蹈活化石之稱的巴渝舞，樸實(shí)酣暢的花燈戲，風(fēng)情萬種的剪紙、皮影，深情優(yōu)美的山歌調(diào)、打夯歌，耐人尋味的川劇座唱，仰揚(yáng)頓挫的茶館評(píng)書等等,構(gòu)成了巴渝民俗文化的瑰麗長(zhǎng)廊。為了增加游客的參與性、互動(dòng)性和娛樂性，要把民俗文化和古民居大院融入到一起，來加深游客的民俗文化休閑體驗(yàn)。7）石刻及古遺址

石窟及石刻。閬中現(xiàn)存的摩崖造像石刻有13處，其中大像山閬中站佛與樂山坐佛、重慶大足睡佛相呼應(yīng)，是四川有名的唐代石刻之一，閬中石刻文化相當(dāng)發(fā)達(dá)；

古遺址、古驛道、古墓葬。現(xiàn)在閬中共保存各類古遺址、古驛道13處，古墓葬7處，具有很大的旅游和研究?jī)r(jià)值； 8）紅色文化

閬中作為第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期全國(guó)第二大紅色革命根據(jù)地——川陜蘇區(qū)的重要組成部分，又是徐向前、李先念、許世友等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家戰(zhàn)斗過、生活過的地方，閬中的“紅色文化”在四川乃至全國(guó)應(yīng)有自己的位臵。9）生態(tài)文化

閬中是全國(guó)保存較好的四大古城之一，在旅游發(fā)展的過程中一直保存著大量原生態(tài)的因素。2001年，閬中被確定為國(guó)家生態(tài)建設(shè)示范市，隨繼又被確定為四川省重點(diǎn)旅游城市、省級(jí)衛(wèi)生城市，2005年1月被評(píng)定為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。今后閬中旅游仍然要以經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的最大化為根本原則。

2、自然旅游資源

閬中地處川中丘陵向川北山地的過渡帶，地貌格局主要受巴山山脈、劍門山山脈和嘉陵江的控制。嘉陵江自北向南，于錦屏山折向東流，于白塔山折向北流，到達(dá)梁山南麓受阻又折向南流。嘉陵江在市境內(nèi)迂回曲折，河曲、河壩發(fā)育，谷地內(nèi)從上而下呈串珠狀分布有20多個(gè)河灘邊壩和兩個(gè)沙洲。

閬中市的山脈走向和河谷地貌特征，是發(fā)展旅游業(yè)的基本資源。有錦屏山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、蟠龍山省級(jí)森林公園、靈山風(fēng)景區(qū)、靈山腳下半島、大像山山群、金銀臺(tái)電站形成的湖面、云臺(tái)山—新華水庫(kù)旅游區(qū)、天宮鄉(xiāng)西河度假區(qū)等自然旅游資源。

嘉陵江江面視野開闊，水質(zhì)清澈，沿江兩岸錦屏山、大像山群、靈山、三臺(tái)山等景點(diǎn)山型獨(dú)特、植被茂密、郁郁蔥蔥。

三、閬中古鎮(zhèn)旅游SWOT分析

一、優(yōu)勢(shì)(Strength)保存較為完好的古城資源：閬中市保存有面積1.7平方公里的古城區(qū)，是全國(guó)保存最為完好的四大古城之一。歷史給予了閬中豐厚的饋贈(zèng)，至今閃爍著奪目的異彩。保護(hù)完好的唐、宋、元、明、清各個(gè)歷史時(shí)期的數(shù)十處?kù)籼脧R宇、寺院樓閣、摩崖石刻以及堪稱全國(guó)一流的古民居保護(hù)區(qū)，構(gòu)成了閬中旅游資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和豐富的文化內(nèi)涵，極具觀賞價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。古城已有2300多年的歷史，其民居融北方四合院和嶺南庭院建筑于一體，獨(dú)具特色，既有明代的疏朗淡雅風(fēng)韻，又有清代精美繁復(fù)的特色，展現(xiàn)的是古、雅、幽、靜的韻味。古城內(nèi)老街交錯(cuò)，古巷縱橫，有90多條，其中的20多條街巷仍保留有唐宋時(shí)的建筑風(fēng)格。這些無不體現(xiàn)了閬中悠久而獨(dú)特的魅力。

獨(dú)特的風(fēng)水文化優(yōu)勢(shì)：閬中古城的地理環(huán)境，城市選址及建筑布局，結(jié)合了傳統(tǒng)風(fēng)水理論，山、水、城融為一體。典型地體現(xiàn)了古代城市建造的風(fēng)格，顯示出濃郁的傳統(tǒng)文化特色。閬中古城依山環(huán)水，是天下少有的“形勝之地”，形成山、水、城和諧統(tǒng)一。這至善至美的天然風(fēng)水格局，充分體現(xiàn)出人與自然環(huán)境的和諧境界。與我國(guó)其他三大古城相比，在風(fēng)水文化方面閬中是獨(dú)一無二的，這是比較容易形成自己獨(dú)特吸引力的優(yōu)勢(shì)所在。

同時(shí)獨(dú)特的風(fēng)水旅游市場(chǎng)，對(duì)于高收入階層旅游者，珠三角、港澳臺(tái)及海外華人旅游者具有很強(qiáng)吸引力。

本地化市場(chǎng)基礎(chǔ)最好。與平謠、麗江、鳳凰、歙縣等古城相比，閬中古城依托成都及重慶兩個(gè)大客源地，同時(shí)成都、重慶兩地休閑消費(fèi)需求很強(qiáng)，對(duì)閬中旅游的發(fā)展提供了很好的基礎(chǔ)客源。成都及重慶既是閬中重要的客源地，同時(shí)成都及重慶作為重要的客源集散地，也是閬中的重要中轉(zhuǎn)站。

多元文化與周邊區(qū)域能形成較好的整合。除了最典型的風(fēng)水文化外，閬中還有三國(guó)文化、紅色文化、宗教文化等多元文化，與周邊區(qū)域旅游資源整合形成很好的主題游線產(chǎn)品。位于金牛蜀道的閬中，是四川三國(guó)文化國(guó)際旅游線的重要組成部分；作為嘉陵第一江山，閬中是嘉陵江水道的重要碼頭口岸城市。

交通可進(jìn)入性條件好。閬中毗鄰南充及廣元兩個(gè)機(jī)場(chǎng)，通過對(duì)機(jī)場(chǎng)的利用，以南充機(jī)場(chǎng)為核心中轉(zhuǎn)站，輻射長(zhǎng)三角、珠三角及京津塘地區(qū)；以廣元為輔助中轉(zhuǎn)站，輻射陜西、甘肅等客源。蘭渝鐵路使得北部進(jìn)入閬中更為便利。

二、劣勢(shì)(Weakness)旅游開發(fā)深度不夠：閬中旅游資源豐富，歷史文化濃厚，但是各景區(qū)、景點(diǎn)之間分散、彼此孤立，特色沒有充分體現(xiàn)，吸引力不大，旅游資源開發(fā)的深度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒有形成閬中“大旅游”的概念，也沒有深度挖掘更深層次的文化內(nèi)涵，缺乏統(tǒng)一的有涵蓋力的旅游主題口號(hào)。

旅游心理距離較遠(yuǎn)：閬中市雖自古以來是川北地區(qū)水陸交通樞紐，目前交通狀況較之以前也有很大的發(fā)展。但是，作為有巨大潛力的旅游目的地，受自身地理位臵偏僻的影響，目前的旅游心理距離因素在很大程度上阻礙了閬中旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

旅游資源的可參與性不強(qiáng)：目前閬中旅游仍以觀光游覽為主，更多地是“走走看看，拍照留念”，游客參與其中的娛樂項(xiàng)目不多，對(duì)于閬中旅游的切身體驗(yàn)不夠深刻，旅游資源的可參與性不強(qiáng)。因而旅游吸引力不足，游客再次來閬中的不多，影響著旅游市場(chǎng)的擴(kuò)大和發(fā)展。

四、閬中古鎮(zhèn)發(fā)展定位 1）閬中古城旅游發(fā)展主題定位

核心主題：風(fēng)水文化輔助主題：嘉陵第一江山、市井文化休閑 閬中古城稱為“閬中風(fēng)水古城”，非常清楚的把閬中旅游，定位在“風(fēng)水文化”的方向。

風(fēng)水文化，包含了非常豐富的內(nèi)容。但是，閬中古城的風(fēng)水文化，主要以風(fēng)水古城的風(fēng)水選址、城市風(fēng)水建設(shè)為核心，結(jié)合陽(yáng)宅、陰宅等相關(guān)風(fēng)水，也介紹一般風(fēng)水文化的內(nèi)容。

風(fēng)水文化，整合閬中古城旅游，打造“閬中風(fēng)水古城”的旅游品牌，形成以風(fēng)水文化為主線的主題結(jié)構(gòu)。

山水古城，是閬中古城的另一個(gè)特色，山環(huán)水抱，山水之中有風(fēng)水，嘉陵第一山水。用風(fēng)水詮釋山水，是中國(guó)古代審美中最宜人居住的山水古城，同時(shí)，又是現(xiàn)代審美中的山水古城美景。

畫圣吳道子曾繪《三百里嘉陵》名畫，并稱閬中為“嘉陵第一江山”。嘉陵第一江山，是一句贊美之言，是吳道子對(duì)閬中的評(píng)價(jià)，同時(shí)，也給閬中山水一個(gè)定位――300里嘉陵江的最美之處。以此定位，閬中沿嘉陵江的山水，可以規(guī)劃為一個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)――“嘉陵第一江山”風(fēng)景名勝區(qū)――一個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

以嘉陵江為紐帶，山水景致為本體，吳道子的《三百里嘉陵江圖》為核心賣點(diǎn)，進(jìn)一步挖掘閬中文化，開發(fā)文化建筑景觀，建設(shè)旅游休閑設(shè)施，打響“畫圣意境、風(fēng)水寶地”的口號(hào)，成為中國(guó)一流的風(fēng)景名勝區(qū)。

市井文化，是項(xiàng)目的輔助主題，即打造“市井古城”的品牌。深度挖掘閬中的古城文化，以休閑產(chǎn)品作為依托，形成休閑旅游結(jié)構(gòu)，建立“休閑古城”的模式。

閬中古城的核心保護(hù)區(qū)，應(yīng)該以內(nèi)涵式發(fā)展為理念，以原生態(tài)的古城文化挖掘?yàn)殛P(guān)鍵，將古城文化轉(zhuǎn)化為文化博物館院落，形成100家文化住宿院落，100家市井文化休閑院落，把文化博物館轉(zhuǎn)化為文化博物館休閑與住宿項(xiàng)目，形成住在博物館、玩在博物館的全新古城“市井文化休閑模式”，使游客深度體驗(yàn)閬中古城的豐富古城文化，形成全新的休閑旅游生活方式。2）閬中古城旅游發(fā)展功能定位： 觀光與休閑古城

閬中古城，是旅游目的地。其旅游的功能，體現(xiàn)為觀光與休閑的結(jié)合。

作為觀光旅游目的地，閬中古城的觀光包括五類：風(fēng)水觀光（古城風(fēng)水、住宅風(fēng)水、陰宅風(fēng)水、天然八卦等）、古城風(fēng)貌（整體風(fēng)貌、古代建筑、古代文化）、山水觀光（嘉陵第一江山：錦屏山、大象山、靈山、滕王閣）、宗教朝覲（寺廟、道觀）、始祖祭拜（三臺(tái)山伏羲玉臺(tái)）；

作為休閑旅游目的地，閬中古城是中國(guó)休閑古城的代表，為古城市井文化休閑古城，深度體驗(yàn)式休閑產(chǎn)品。其休閑功能，體現(xiàn)為“吃住古城里，浸泡文化中”。古城內(nèi)的“吃、住、行、游、娛、購(gòu)”六要素，無不體現(xiàn)古城文化色彩，無不令游客咀嚼，并于放松的休閑生活過程中，體驗(yàn)感受。

五、古城的總體布局：“一城、一帶、六區(qū)”

一城――以五吉關(guān)為起點(diǎn)，包括風(fēng)水山、龍脈、舊城及內(nèi)部1.7平方公里的古城保護(hù)區(qū)全部?jī)?nèi)容的風(fēng)水古城； 一帶――“嘉陵第一江山”為品牌的沿江游覽帶；

六區(qū)――點(diǎn)狀景區(qū)星羅棋布，沿道路系統(tǒng)分布的六個(gè)旅游區(qū)； 一城――閬中風(fēng)水古城

從五吉關(guān)開始，形成山環(huán)水抱的整個(gè)閬中舊城，是閬中風(fēng)水古城旅游區(qū)的范圍。其中，1.7平方公里的古城保護(hù)區(qū)，是閬中風(fēng)水古城的中央游憩區(qū)，可以進(jìn)一步劃分為棋盤狀布局，包括沿江休閑帶、古商鋪?zhàn)鞣灰粭l街、風(fēng)水一條街、小吃一條街、若干節(jié)點(diǎn)等等；

一帶――嘉陵第一江山風(fēng)景名勝區(qū)

嘉陵江蓄水后，形成湖面，水環(huán)是一條交通通道，又可以開展水上休閑。沿嘉陵江，形成一條游憩帶，并成為一個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)，既處于閬中古城的風(fēng)水結(jié)構(gòu)之中，又以嘉陵江為依托，成為相互連通、主題統(tǒng)一的山水景區(qū)。

六區(qū)――遠(yuǎn)離中心的沿道路集散結(jié)構(gòu)

六、古城保護(hù)與控制區(qū)布局結(jié)構(gòu)

兩古樓、兩廣場(chǎng)、三碼頭、五入口、六景點(diǎn)、七街區(qū)、井田架構(gòu)

古城保護(hù)及控制區(qū)，是閬中古城旅游的核心區(qū)域。古城旅游的成敗，在于該區(qū)域的正確策劃與規(guī)劃。兩古樓――兩座標(biāo)志性古樓，一為華光樓，一為中天樓；恢復(fù)建設(shè)中天樓，與華光樓形成對(duì)景，并且，中天樓是天心十道的中心，是閬中古城的風(fēng)水標(biāo)志。

兩廣場(chǎng)――拆遷以后，在保護(hù)區(qū)內(nèi)，形成兩個(gè)休閑廣場(chǎng)，成為古城內(nèi)部的集散中心，兩個(gè)廣場(chǎng)為：道臺(tái)衙門廣場(chǎng)、清真寺橫街廣場(chǎng)。

三碼頭――控制與保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)，形成三座碼頭，即華光樓碼頭、南津關(guān)碼頭、石牛碼頭； 五入口――古城保護(hù)區(qū)設(shè)臵五個(gè)游客接待入口，各個(gè)入口包括標(biāo)識(shí)、地圖、停車與接待廣場(chǎng)、游客管理中心、人力車服務(wù)點(diǎn)等；五個(gè)入口分別為草堂寺街入口、內(nèi)東街入口、北街入口、閬中綢廠入口、華光樓入口。

七街區(qū)――打造七條主題街區(qū)，分別為：古商鋪街――大東街、古作坊休閑街――上新街－下新街－油房街－機(jī)房街、書畫工藝街――內(nèi)東街－武廟街－西街、古董街――雙柵子街－北街、風(fēng)水文化街――管星街、傳統(tǒng)小吃街――南街、濱江休閑街――城南天下。

六景點(diǎn)――張飛廟、貢院、文廟、華光樓、中天樓、袍哥館。

井田架構(gòu)――由以上六條街道為縱橫，與五大入口相連，形成井田結(jié)構(gòu)的核心游憩道路系統(tǒng)，達(dá)到貫通全部古城的效果。

七、古城的機(jī)遇

閬中交通改善。蘭渝鐵路和閬中二級(jí)民用機(jī)場(chǎng)的建設(shè)，將改善閬中的交通，使從甘肅、陜西、寧夏等地進(jìn)入閬中便利，同時(shí)機(jī)場(chǎng)建成，將改善閬中旅游心理距離較遠(yuǎn)的問題。

四川旅游發(fā)展的新格局。四川旅游由九黃線為核心逐漸轉(zhuǎn)向以成都發(fā)散型發(fā)展的格局，給予川東、川北旅游很好發(fā)展機(jī)遇。

人們對(duì)古城鎮(zhèn)旅游型的文化休閑旅游產(chǎn)品的需求在增強(qiáng)。旅游已經(jīng)成為人們的日常需求，旅游需求也由最初的觀光逐漸轉(zhuǎn)向以文化體驗(yàn)及休閑度假為主體的旅游體驗(yàn)。

八、古城的挑戰(zhàn)(Threat)古城開發(fā)與保護(hù)之間的矛盾。在現(xiàn)實(shí)中，隨著旅游開發(fā)力度的不斷加大，不可避免地引起自然環(huán)境的破壞，過度旅游者進(jìn)入將對(duì)環(huán)境承載產(chǎn)生很大壓力，因此，要在二者之間做好協(xié)調(diào)，走人與自然和諧共進(jìn)的可持續(xù)發(fā)展之路。四川古城鎮(zhèn)資源豐富。四川古城鎮(zhèn)東西南北均有分布，以川西、川南最為集中，大多具有悠久的歷史。歷史悠久、風(fēng)格各異的古城鎮(zhèn)是四川鄉(xiāng)土文化最典型、最生動(dòng)、最直觀的寫照。隨著四川旅游的迅速發(fā)展，很多地方開始注重古城鎮(zhèn)資源的開發(fā)。

國(guó)內(nèi)古城鎮(zhèn)旅游開發(fā)已形成一定基礎(chǔ)。近幾年國(guó)內(nèi)古城鎮(zhèn)旅游開發(fā)已經(jīng)形成一定規(guī)模，重要的以麗江、大理、平遙、鳳凰等幾大古城為主要目的地。閬中旅游要尋找自身優(yōu)勢(shì)，打造獨(dú)特性，與其它著名成熟古城競(jìng)爭(zhēng)。

結(jié)語(yǔ)：要解決好古城保護(hù)與旅游開發(fā)相互矛盾的問題，使二者相互促進(jìn)，走人與自然和諧共進(jìn)的可持續(xù)發(fā)展之路，并且借助西部大開發(fā)的向西部?jī)A斜的政策，加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大旅游投資的力度，使得閬中古鎮(zhèn)成為中國(guó)古鎮(zhèn)中的一朵奇葩，并成為人們休閑、游覽、觀光、拜祭的最佳去處。