第一篇：《赫索格》讀后感

沒有地址的書信

——讀《赫索格》有感

捧起索爾·貝婁的書，是因?yàn)樽罱谥譁?zhǔn)備寫一篇關(guān)于20世紀(jì)中西方作品高端人物形象對(duì)比的論文，他的作品《赫索格》因“對(duì)當(dāng)代文化富于人性的理解和精妙的分析”而為人稱道。當(dāng)時(shí)我被索爾·貝婁風(fēng)趣、幽默、機(jī)智的敘事，還有略帶刻毒的人物刻畫手法吸引住了，也被他筆下那些有“精神分裂癥”的知識(shí)分子(比如赫索格、洪堡、西特林等)形象吸引住了。

《赫索格》深刻地反映了中產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在現(xiàn)代資本主義條件下信仰的失落和對(duì)前途的迷惘。赫索格本是尊崇理性主義的大學(xué)教授，但到60年代，他突然發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界變得不可理喻。首先是傳統(tǒng)家庭關(guān)系的崩潰，他最信賴的朋友居然和他的妻子私通，他被迫離婚，還失去了女兒。接著，當(dāng)他把視野拓展到社會(huì)，發(fā)現(xiàn)了貧困、犯罪和種族沖突等社會(huì)問題，這使他心目中理性化的美國社會(huì)變得分崩離析、危機(jī)四伏。由此他反思到自己數(shù)十年來撰文鼓吹的那一套理想主義的東西毫不中用，一錢不值。他處在精神崩潰的邊緣，自閉在屋子里給虛擬中的數(shù)不清的古人今人寫了許多不寄發(fā)的信。赫索格是現(xiàn)代西方文學(xué)中一個(gè)典型的“反英雄”形象。

主人公赫索格是位學(xué)識(shí)淵博、勤于思考的大學(xué)教師，他有一個(gè)怪癖——不停地寫信，而這些信卻從不發(fā)出。赫索格所寫的信其實(shí)是一種“不是為了傳遞消息而寫的優(yōu)良信件”，它們很好地表現(xiàn)了赫索格的個(gè)性。赫索格象征著人類的思考精神，通過思考，赫索格對(duì)自我的認(rèn)識(shí)加深，對(duì)外在世界也有了新的理解。思考，是赫索格人生的使命所在，也是他存在的價(jià)值所在。

赫索格有過兩次失敗的婚姻。第一次，他喜新厭舊地拋棄了結(jié)發(fā)妻子戴西;而第二任妻子馬德琳則紅杏出墻，將他趕出了家門。更為屈辱的是，馬德琳的新歡正是赫索格最為信賴的朋友格斯貝奇。

遭受重創(chuàng)、陷入困境中的赫索格開始馬不停蹄地四處走親訪友，這既為了傾吐內(nèi)心的憤懣和懊惱，也為了尋求安慰和對(duì)策。然而，令他失望的是，作為聽眾的朋友或親戚，要么心不在焉，假意敷衍;要么心懷鬼胎，另有盤算，甚至落井下石，反唇相譏?？傊?，一番祥林嫂式的訴說后，赫索格悲哀地發(fā)現(xiàn)自己陷入了比以往更深的孤獨(dú)中。

面對(duì)面的交流無功而返。于是，他成了“寫信狂”。他整天緊張思考忙于寫信，甚至講課時(shí)也會(huì)突然停下來做筆記，寫提要。他對(duì)寫信已經(jīng)入了迷。親戚朋友，報(bào)刊雜志，知名人士，認(rèn)識(shí)的，不認(rèn)識(shí)的，活者的，死了的，甚至上帝和自己，都是他寫信的對(duì)象，但一封信也沒有發(fā)出去，全部裝在他的旅行手提包里。他在想象中將信一一發(fā)出去了，于是一邊旅行，一邊繼續(xù)不斷地寫，寫著一封封沒有地址的書信。

赫索格一生最喜歡的兩件事：旅行和寫信。其實(shí)這不過是一件事的兩種不同表現(xiàn)形式而已。旅行是抵達(dá)也是逃亡。寫信是交流也是回避。在《赫索格》中，這種旅行成了漫無目標(biāo)、永無盡頭的流浪。就像他那一封封在現(xiàn)實(shí)中沒有收件人的書信一樣。這是一種讓人感到非常絕望的旅途。

赫索格正是一個(gè)為尋求愛和公義而渴望交流的人，但他無法找到、或者不敢面對(duì)交流的對(duì)象，他被他的時(shí)代所拒絕，或者說他拒絕了他的時(shí)代。于是，他在想象中將所有人都當(dāng)成交流的對(duì)象，渴望跟他們親切交談，訴說衷腸；但他采取了一種既能夠交流，又不在場的形式——寫信，而且一封也不寄出去。他獨(dú)自一人在想象中與收件人一起分享著精神的樂趣。貝婁選擇了赫索格這樣一位對(duì)世上的一切都在進(jìn)行判斷、分析、評(píng)價(jià)的人類學(xué)教授作為小說的主人公，書信的方式為他提供了一個(gè)很好的“講臺(tái)”；同時(shí)書信可以充分地、真實(shí)地表現(xiàn)主人公的內(nèi)心意識(shí)，這就為讀者架好了一臺(tái)X光機(jī)。所以讀者在赫索格剖析自我、發(fā)現(xiàn)自我、理解自我的過程中認(rèn)識(shí)了他。

然而，不停的思考和討論并未能讓赫索格找到問題的癥結(jié)，也沒有讓他探尋到人生的意義。一籌莫展的赫索格發(fā)出這樣的疑問：“思想能把你從生存的夢里喚醒過來嗎?也許不可能?！?/p>

一次，他竟然對(duì)生命本身產(chǎn)生了困惑和懷疑，不明白人究竟為何物。他苦思冥想找不到答案，左沖右突找不到出路，終于陷入了長久的迷茫和苦悶中。他的思想發(fā)生了混亂，不知道應(yīng)該怎樣來認(rèn)識(shí)周圍的現(xiàn)實(shí)，怎樣來對(duì)待和安排自己的生活，甚至弄不清自己的生命到底在哪里，懷疑自己究竟還是不是一個(gè)人，也即發(fā)生了所謂“自我本質(zhì)的危機(jī) ”。他曾痛苦地大聲疾呼：“我感謝上蒼給予我一個(gè)人的生命，可是這生命在哪兒呀?!作為我生存惟一借口的人的生命在哪兒呀?!”他照著鏡子自問：“我的天哪!這個(gè)生物是什么?這東西認(rèn)為自己是個(gè)人。

可究竟是什么?這并不是人，但是它渴望做個(gè)人。像一場煩擾不休的夢，一團(tuán)凝聚不散的煙霧，一種愿望。”

既然思考不能解決問題，那就用行動(dòng)來改變處境吧。遺憾的是，赫索格身上有著知識(shí)分子的通病，長于思考，卻不善行動(dòng)，甚至可以說，赫索格一行動(dòng)，上帝就發(fā)笑。你看，為了讓妻子馬德琳在鄉(xiāng)居生活中不感到孤寂，他邀請好友格斯貝奇一家和他們共住，沒想到引狼入室，妻子和好友暗中偷歡，自己則被掃地出門;他找律師爭取對(duì)女兒的監(jiān)護(hù)權(quán)，律師卻站在馬德琳的一面，勸他放棄監(jiān)護(hù)權(quán)。

作者由此向我們指出：作為學(xué)者，赫索格思考時(shí)如同君王，天馬行空，自由往返;行動(dòng)時(shí)卻像小丑，左支右絀，捉襟見肘。

雖然赫索格的思考沒有找到最終的答案，但其思考的價(jià)值不容忽視。在這篇小說中，主人公赫索格的思考價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾方面：

首先，思考讓赫索格內(nèi)心一直保持著清醒的狀態(tài)。赫索格通過寫信把自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的種種思考變成文字，這些文字既可以提醒自己也可以警醒他人，如他所說“迫使馬德琳和格斯貝奇有點(diǎn)良心”。楊絳曾說：“良心出自人的本性，除非自欺欺人，良心是壓不滅的?！蹦切櫬涞?、瘋狂的胡作非為者，并非沒有良心，他們的良心不過是暫時(shí)沉睡了。思考的作用就是不斷搖醒它。思考者當(dāng)然也會(huì)做錯(cuò)事甚至做壞事，但只要不放棄思考，自責(zé)和懺悔總會(huì)襲上心頭，這樣，就不會(huì)麻木不仁，就不致喪失人性。

其次，思考也使赫索格認(rèn)識(shí)到自身的缺陷與弱點(diǎn)。妻子另有所愛讓赫索格痛心疾首，然而他本人不也常常做出傷害妻子的事嗎?愛上馬德琳后，他毫不猶豫地拋棄了結(jié)發(fā)妻子戴西;雖然深愛馬德琳，但這并不妨礙他在國外旅游時(shí)尋花問柳;他根本不想娶花店店主雷蒙娜，卻一再去她那里尋求慰藉;他還和日本女人園子藕斷絲連。對(duì)赫索格來說，不停的思考，也是不停的自我解剖!

再其次，思考也使赫索格洞悉了民主社會(huì)中的一些怪誕之處，比如，現(xiàn)代民主制度使犯罪行為減少，卻使個(gè)人罪惡增加;又如，陪審員們會(huì)因?yàn)楹账鞲耦^上的白發(fā)就讓他失去了對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)??盡管赫索格找不到解決問題的辦法，但他的這些思考卻有助于我們了解社會(huì)的復(fù)雜性。

思考是一柄利劍，它既能挑開厚重的帷幕，觸及世界的核心，也能穿越沉重的肉身，探測人性的深度。

對(duì)赫索格而言，其特長是思考，其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也是思考。顯然，思考對(duì)他來說，是人生的使命所在，也是存在的價(jià)值所在。

我很喜歡索爾貝婁的這種處理方式，讓赫索格背負(fù)著整個(gè)現(xiàn)代文明，背負(fù)著整個(gè)知識(shí)分子的良心與責(zé)任，在家庭與社會(huì)之間周旋，在冷酷與熱愛之間徘徊，在黑與白之間行走，在愛與恨之間思考，最終他回歸自然，在虛無中走向?qū)庫o。但是這種寧靜卻不是一種厭世之后的消極悲觀，而是積極處世的平和心態(tài)，在了然于心洞察一切之后的釋然與平靜。這是最重要的！

知識(shí)分子要有某種擔(dān)當(dāng)，尤其是要在日?，嵥槌袚?dān)某種責(zé)任。寫信是一種方式，認(rèn)知世界和承擔(dān)一切的責(zé)任。赫索格說“我一直手忙腳亂地在給四面八方的人寫信，用更多的言詞，也許我希望把一切都變成語言?！焙账鞲裨跁斜憩F(xiàn)得瘋瘋癲癲，如同走火入魔的堂吉訶德，這是知識(shí)分子的宿命。

在現(xiàn)代理性時(shí)代，生活的高壓讓我們不堪重負(fù)，瀕臨危機(jī)的我們試圖找到合理的生活方式，赫索格采用寫信的方式，卻讓別人以為他是瘋子，后來，他的哥哥也準(zhǔn)備把他送到醫(yī)院，接受精神病醫(yī)生的治療。

但是，此時(shí)的赫索格已經(jīng)開始好轉(zhuǎn)，已經(jīng)從馬德琳的身體里出來，他徹底地解脫了，而且還找到了存活的價(jià)值，那就是享受平靜生活，付出愛。

于是，赫索格停止了寫信，與世界和解。我覺得整本書就是描寫了一場精神危機(jī)。這種精神危機(jī)尤其強(qiáng)烈地體現(xiàn)在知識(shí)分子的身上。當(dāng)研究生活的奧秘，研究活著的價(jià)值與生活本身沖突時(shí)，知識(shí)分子應(yīng)該如何去面對(duì)？還好，赫索格成功地走了出來，避免了死亡。

很喜歡這本書，雖然最開始看得云里霧里，但是，撥開云霧，一切都是美麗的。

第二篇：赫茨伯格工作豐富化模型

赫茨伯格工作豐富化模型

工作豐富化指縱向上工作的深化，是工作內(nèi)容和責(zé)任層次上的改變。通過讓員工更加完整、更加有責(zé)任心的去進(jìn)行工作，使員工得到工作本身的激勵(lì)和成就感。

赫茨伯格工作豐富化模型的理論基礎(chǔ)是赫茨伯格的雙因素理論，工作豐富化的核心是體現(xiàn)激勵(lì)因素的作用。在《再談：你如何激勵(lì)職工？》一書中，弗萊德里克·赫茲伯格(frederick herzberg)認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)工作豐富化的條件包括以下幾個(gè)方面：

（１）增加員工責(zé)任。不僅要增加員工生產(chǎn)的責(zé)任，還要增加其控制產(chǎn)品質(zhì)量，保持生產(chǎn)的計(jì)劃性、連續(xù)性及節(jié)奏性的責(zé)任，使員工感到自己有責(zé)任完成一個(gè)完整工作的一個(gè)小小的組成部分。同時(shí)，增加員工責(zé)任意味著降低管理控制程度。

（２）賦予員工一定的工作自主權(quán)和自由度，給員工充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。員工感到工作的成敗依靠他的努力和控制，從而認(rèn)為與其個(gè)人職責(zé)息息相關(guān)時(shí)，工作對(duì)員工就有了重要的意義。實(shí)現(xiàn)這一良好工作心理狀態(tài)的主要方法是給予員工工作自主權(quán)。同時(shí)工作自主權(quán)的大小也是人們選擇職業(yè)的一個(gè)重要考慮因素。

（３）反饋。將有關(guān)員工工作績效的數(shù)據(jù)及時(shí)地反饋給員工。了解工作績效是形成工作滿足感的重要因素，如果一個(gè)員工看不到自己的勞動(dòng)成果，就很難得到高層次的滿足感。反饋可以來自工作本身，來自管理者、同事或顧客等。

（４）考核。報(bào)酬與獎(jiǎng)勵(lì)要決定于員工實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的程度。

（５）培訓(xùn)。要為員工提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，以滿足員工成長和發(fā)展的需要。

（６）成就。通過提高員工的責(zé)任心和決策的自主權(quán)，來提高其工作的成就感。

第三篇：讀后感（任格） （推薦）

《單翼天使不孤單》讀后感（任格）

失去了父愛或是母愛的孩子，被稱為“單翼天使”，讀后感（任格）。他們表面看起來快快樂樂的，和一般的孩子沒什么不一樣，但內(nèi)心里卻都有著揮之不去的憂傷。

《單翼天使不孤單》中張小偉這一人物就是一個(gè)單親家庭中的孩子。他努力用表面上的快樂來掩飾自己，換回的卻往往是同學(xué)們的嘲笑與譏諷。他掩飾得很好，全班幾乎沒有一個(gè)同學(xué)發(fā)覺出來。就這樣，他一直憋在心里，在寂寞與孤獨(dú)中伴著委屈與淚水度過了多少個(gè)春秋……

但在我看來，單翼一樣可以很美麗，也一樣可以創(chuàng)造奇跡，甚至可以比我們做得更好。因?yàn)?，你們還有夢。這一個(gè)個(gè)夢會(huì)牽引著你們?nèi)プ分鹚覍に?。一邊的痛楚可以轉(zhuǎn)化為一種力量，帶著你飛，在自己的天空中任意地飛，自由地飛。

走自己的道，讓別人說去吧，相信自己，我們都是一樣的，沒有什么不可能。

《愛的教育》讀后感

愛，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會(huì)享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。

給我印象最深的是《尋母記》這個(gè)故事。

文中講到了因父母負(fù)債，馬可的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作，媽媽剛離開時(shí)還和家里保持著聯(lián)絡(luò)，可自從上次馬可的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)系。收不到媽媽的信，父子三人每日以淚洗面，十三歲的馬可自告奮勇決定去找媽媽。途中，他歷盡各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，憑著馬可堅(jiān)持不懈的努力，加上人們的幫助，終于找到了奄奄一息的媽媽。馬可的出現(xiàn)使媽媽找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可和媽媽終于重逢了……讀到這里，我情不自禁地流下了眼淚，被馬可對(duì)母親深深的愛所感動(dòng)。

從小到大，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。

多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里！

《長襪子皮皮》讀后感

你看，門開了，一位奇特的姑娘走了出來。皮皮的頭發(fā)顏色像胡蘿卜，兩條辮子總是直挺挺地豎著，她的鼻子像一個(gè)土豆，長滿了雀斑。鼻子下面長著一張大嘴巴，牙齒整齊潔白。她的連衣裙也相當(dāng)怪，那是他自己縫的。原來想做成藍(lán)色的，可是藍(lán)布不夠，他不得不把這兒縫一塊紅布，那兒縫一塊紅布。她的襪子很長，一只是棕色的，另一只卻是黑的。她的鞋要比自己的腳大上一倍，竟是為了以后不用再買鞋……

她力大超人，可以舉起一匹馬，可以教訓(xùn)兇狠的強(qiáng)盜，還可以輕而易舉的把鯊魚趕跑到遠(yuǎn)處……說到這里，你也應(yīng)該知道了吧，這個(gè)不尋常的小女孩就是——長襪子皮皮。

皮皮還是個(gè)十分能干的人，她的獨(dú)立生活能力很強(qiáng)，所有的一切家務(wù)活都由她一個(gè)人打理，一切事情都由她自己決定，她會(huì)做許多食品，甜餅，椒鹽餅，對(duì)她來說都不在話下。她盡管是個(gè)很有錢的孩子，但她一點(diǎn)兒也不自私，她用很多很多的錢買了許多糖果，大方地分給一個(gè)鎮(zhèn)的小朋友。她還很喜歡說謊，她認(rèn)為，說謊是一種樂趣，但撒過謊后，都會(huì)主動(dòng)承認(rèn)。她很頑皮，自然一點(diǎn)兒也不喜歡上學(xué)，對(duì)于她來說，生活是應(yīng)該每天快樂地玩耍，而不是念書。她珍惜友誼又行俠仗義，她總是在弱者受到侵害時(shí)伸出援助之手，但懲罰人有講究分寸，她耍弄小偷并不仇視。她有錢，卻不小氣，她不惜花錢給朋友買一等票去看馬戲。她讓小偷棄惡從善，讓小偷幫她做事，然后獎(jiǎng)勵(lì)給他一個(gè)金幣。

皮皮的生活是多么無拘無束，自由自在！她把一切煩惱看成是游戲，把一切困難當(dāng)成是對(duì)自己的考驗(yàn)。讓我們像皮皮那樣，永遠(yuǎn)都在幸福，快樂的海洋中舞蹈吧！

《夏洛的網(wǎng)》讀后感

在暑假里，通過老師的介紹，我知道了《夏洛的網(wǎng)》這本書，讀后感《讀后感（任格）》。主要講了一只小豬和蜘蛛的故事，激起了我心中無盡的愛和溫情。

故事是這樣的：

在朱克曼家的谷倉里，快樂的生活著一群動(dòng)物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。然而，一個(gè)最丑惡的消息打破了谷倉的平靜：威爾伯未來的命運(yùn)竟是成為熏肉火腿。作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了，然而，看似渺小的夏洛卻說：“我救你！”于是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇觀的網(wǎng)上文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓他在集市的大賽中贏得特等獎(jiǎng)，和一個(gè)安享天年的未來，但，這時(shí)蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭……在作家的筆下，夏洛用蜘蛛絲織出了一張愛的大網(wǎng)。這充滿愛的網(wǎng)不僅挽救了小豬威爾伯的生命，還挽救了一些人快要冷漠的心，讓我們找回了無價(jià)的愛心。夏洛只是一只小蜘蛛，它沒有力量反對(duì)人類的行為,但在它的朋友最傷心的時(shí)候，夏洛卻選擇了鼓勵(lì)與幫助,并沒有服從命運(yùn)的安排，給予小豬威爾伯以溫暖、自信。當(dāng)我讀到夏洛用自己的最后力量織出“謙卑”這兩個(gè)字時(shí)，我十分感動(dòng)；當(dāng)我看到夏洛與威爾伯永別時(shí)，我的眼眶濕潤了；當(dāng)我看到威爾伯全心全意地用愛呵護(hù)著夏洛的514個(gè)子女時(shí)，我的眼淚流了下來。

我想，這才是真正的友誼！

讀《時(shí)代廣場的蟋蟀》有感

第一眼看到這個(gè)書名，你也許會(huì)覺得這本書十分平常。其實(shí)這本書很不平常。他講的是三個(gè)動(dòng)物之間的友誼，到底是誰呢？他們就是：蟋蟀，老鼠，貓。啊！難道貓不會(huì)吃老鼠嗎？這之間會(huì)不會(huì)有什么精彩的故事呢？想知道嗎？想知道的話就跟我一起看吧！

蟋蟀柴斯特從沒想過離開康涅狄格鄉(xiāng)下的草場，可它卻因?yàn)樨澇蕴M(jìn)了一個(gè)野餐籃，被帶到紐約，幸運(yùn)的柴斯特遇到了聰明有可愛的老鼠——塔克，憨厚的貓——亨利，還遇到了他最愛的主人——男孩瑪利歐。蟋蟀柴斯特用他絕妙的音樂天賦回報(bào)了朋友們的真摯友誼，幫助瑪利歐一家脫離了困境，自己也成為了震驚整個(gè)紐約的演奏家！然而功成名就的柴斯特卻滿心失落，思念起鄉(xiāng)下自由自在的安靜生活來。在朋友們的理解和幫助下，它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)——大草原。

友誼=忠誠+信任。一個(gè)人的一生決定于他的朋友，并決定于他的友誼是否長久。一個(gè)人若有了好的朋友，就等于多了一面鏡子，讓自己對(duì)此反思，假如這份友誼不是長久的，那這個(gè)人一定不行；假如友誼是長久的，那這個(gè)人一生都會(huì)多一面鏡子的。友誼帶來了一面鏡子，可以讓你吾日三省吾身，也可以讓你三思而后行。友誼一樣可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神，可以讓你更好地跟他人合作。一個(gè)厲害的人，他肯定和品德高尚的人有長久的友誼，這也正所謂物以類聚，人以群居。

所以友誼是一個(gè)人一生中不可缺少的東西，它會(huì)帶給你無窮的益處。

《世界上的另一個(gè)我》讀后感

“如果正有一個(gè)完全像我，看她就像擁有另一個(gè)自己，會(huì)是一件多么可愛的事！”這是兒童文學(xué)《世界上的另一個(gè)我》中的一句話。讀過這句話之后，我很想擁有另一個(gè)自己，可是我該怎樣找到一模一樣的自己呢？帶著這個(gè)疑問，我開始認(rèn)真的讀著書中的每一頁。

文中講了女孩姚果粒發(fā)現(xiàn)家中小貓豆沙在窗臺(tái)上和一只一模一樣的流浪貓對(duì)視，沒想到這種事眨眼間也落在他的頭上——一個(gè)古怪的攝影叔叔的“不是雙胞胎”的攝影計(jì)劃，讓她撞上和自己長得一模一樣的毫無血緣關(guān)系的藍(lán)泰格。兩個(gè)“形式”相同，“內(nèi)容”相反的女孩，時(shí)而沖突；時(shí)而討厭對(duì)方的存在；時(shí)而又忍不住好奇，彼此悄悄探究，時(shí)而又有神秘的認(rèn)同感。種種變化讓他們的生活起伏不定。異想天開的置換游戲讓他們發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的另一面。兩個(gè)女孩在一種神秘的好奇和煩惱中豁然長大?！笆澜缟系牧硪粋€(gè)我”讓他們彼此終于擁有了一種奇異的完整感，也揭開了果粒的身世之謎，更讓脫線媽媽別丹心和時(shí)裝女魔頭媽媽藍(lán)蔚藍(lán)各自解開了心結(jié)。

讀完這個(gè)故事，我的腦海中跳出來的一個(gè)大問號(hào)：如果我有很多個(gè)呢？有膽小的我，有笨笨的我，有不會(huì)唱歌的我，有寫字寫很丑的我，有愛漂亮的我，有愛跑步的我……那么會(huì)不會(huì)就有很多個(gè)另一個(gè)我：有膽大的我，有聰明的我，有唱歌很好聽的我，有寫字很漂亮的我，有不愛漂亮酷酷的我，有不愛跑步懶懶的我……

宇宙天地間將有無數(shù)個(gè)我，世界上是沒有陌生人的，只要我夠用心，每個(gè)人都有可能跟我心靈相通，我可以和所有的他們交朋友，還可以讓所有的他們喜歡我哦。

《活了一百萬次的貓》讀后感

當(dāng)看到這個(gè)書名的時(shí)候我不禁吃了一驚。我很喜歡貓，但從沒有聽說過活了一百萬次的貓。但我一遍又一遍的讀，才明白了這個(gè)童話要告訴我們的真諦。

這個(gè)故事講的是：有一只虎斑貓，他死了一百萬次，又活了一百萬次。他已經(jīng)不太在乎死了。他活著時(shí)，受到了一百萬個(gè)人的寵愛，他沒有受寵若驚。死了后，又有一百萬個(gè)人為它哭過，他一次也沒有哭。他的主人很多：國王、水手、小女孩、術(shù)師、小偷、老太太……

但最后一次，它離家出走，成為了一只野貓。躺在路上，穿街走巷、欣喜若狂。許多的母貓都想成為它的新娘?；哓堯湴恋卣f，他自己是死了百萬次的貓，很了不起。群貓中只有一只白貓看都不看虎斑貓一眼，原來她是美麗的清高貓?；哓埓粼谒磉叄麄儌z生了許多小貓，過著幸福的生活。小野貓們長大了，清高貓和虎斑貓老了。終于有一天，白貓?zhí)稍诨哓埳磉叢粍?dòng)了，她死了。這是任何人看了都會(huì)感動(dòng)、感傷的畫面：那只美麗的白貓和慟哭的虎斑貓。當(dāng)心愛的白貓死去時(shí)，它寧愿死去，因?yàn)閷?duì)它來說，沒有了愛，再渾渾噩噩地活一百萬次又有什么意義呢！虎斑貓摟著死去的白貓嚎啕大哭，不，是絕叫。這只死了一百萬次都沒有哭過的野貓，終于張開大嘴放聲慟哭了！它是在為無法挽留愛人的生命而悲傷。虎斑貓的眼淚大滴大滴地落下來，他哭了很久很久。最終，他的哭聲停止了，他也靜靜地躺在白貓身邊一動(dòng)不動(dòng)了。他再也沒有起死回生過。我想：虎皮貓一定很喜歡它的一生，他覺得這一生很有意義，已經(jīng)沒有遺憾，白貓?jiān)僖膊豢梢詮?fù)生。它覺得世界上再也沒有一只貓可以替代白貓了，它愿意陪白貓去另一個(gè)世界去生活，所以它陪著白貓死了，貓?jiān)僖矝]有活過來。

以前，我是多么害怕死亡，我多么希望人們能活一次又一次?。∽x了《活了一百萬次的貓》這本書讓我深刻地感受到了生命雖然短暫，但是只要我們珍惜每一天，珍惜我們身邊的每一個(gè)人，我們的一生也可以像貓一樣沒有遺憾了。

第四篇：克洛德格讀后感

《克洛德格》讀后感于振東發(fā)表于 2012-01-05 10:14:15如煙往事維克多雨果寫于1834年的短篇小說《克洛德格》，主題同寫于1862的長篇小說《悲慘世界》相似，著力批判資本主義社會(huì)制度對(duì)人的摧殘，克洛德格讀后感-如煙往事?！犊寺宓赂瘛饭８攀牵喊屠枰粋€(gè)窮苦的工人，為了妻子和孩子的生活去偷了東西——能給妻子和孩子維持三天的面包和取暖的柴火，而被判了五年的監(jiān)禁?？寺宓赂耧埩亢艽螅?jīng)常吃不飽，同監(jiān)的人也只能勉強(qiáng)唯持自己，無能為力幫助他。有一天，一個(gè)也因偷了點(diǎn)東西被監(jiān)禁的小青年——阿爾班吃飯時(shí)找到他怯懦地說：“自己吃不完，要讓給他一半，”克洛德當(dāng)時(shí)眼淚就下來了。小青年還說：“如果你愿意的話，我們以后每天都這樣分……”從此，一個(gè)像老人，一個(gè)像孩子的人之間的默契友誼形成了，讀后感《克洛德格讀后感-如煙往事》。這樣的時(shí)光沒有多久就被監(jiān)獄工場場長狄先生打斷了。狄先生出于對(duì)克洛德格威望的嫉妒和忿恨有意折騰克洛德——把阿爾班調(diào)走了。于是，克洛德圍繞‘阿爾班的調(diào)走’ 一再向狄先生低聲下氣地肯求，說盡了魔鬼聽了都會(huì)感動(dòng)的好話。但狄先生始終無動(dòng)于衷。矛盾就這樣展開，致一八三一年十月二十五日傍晚克洛德跟場長狄先生攤牌：克洛德正視著場長，“請您考慮。今天是十月二十五日，我讓您考慮到十一月四日為止?！笨寺宓略谕纯嗟却卸冗^九天。十一月四日到了。克洛德找到一把斧子，在塑像般呆立在那兒的八十一個(gè)監(jiān)犯注視下殺死了場長狄先生?？寺宓伦詰瓯粨尵冗^來，后來被砍掉頭顱……這篇寫于十八世紀(jì)的短篇小說內(nèi)容取材真人真實(shí)（據(jù)譯者），讀后感觸頗深。聯(lián)想當(dāng)前社會(huì)一些惡性命案之初，與克洛德跟狄先生始初的糾葛何其雷同??？都是很容易解決的小糾紛，后來竟激化、演變成生死矛盾，為什么??？不能不找找形成這種狀態(tài)的原因。今天，我們大力強(qiáng)調(diào)和諧是對(duì)的，但配套舉措或方法必須跟上！不然，強(qiáng)調(diào)的‘和諧’不亞于一句宣傳口號(hào)?！艺J(rèn)為。行者C發(fā)表于 2012-01-05 17:57:35那些恃強(qiáng)凌弱、不可一世的東西，往往沉醉在濫施淫威的快感中，忘記了人性還有一個(gè)不可觸碰的底線——生存與尊嚴(yán)。

第五篇：穆赫蘭道讀后感

詭異的噩夢

在老師放過的所有影片中，最讓我回味的是《穆赫蘭道》，雖然我覺得它的表現(xiàn)手法和盜夢有些相似之處，但又覺得是完全不一樣的兩部電影。《盜夢空間》是夢的層次，最后去到3到4層夢，救第一層就受傷的齊藤。由于電影里面有那首皮亞芙的玫瑰人生插入，很明顯的夢層次的過度。而《穆赫蘭道》就不一樣了。由一開始就女子Rita的車禍?zhǔn)涢_場，之后引發(fā)出來的都只是Diane的夢。而或有更多人拿它和《禁閉島》作比較，同樣是精神心理研究范疇的電影，《穆赫蘭道》是明確告訴觀眾前三分之二內(nèi)容都是夢境，當(dāng)然第二遍回頭看，會(huì)發(fā)現(xiàn)片頭有個(gè)在被單上橫移的鏡頭來暗示后邊是個(gè)夢境，而《禁閉島》則看到最后，直到男一號(hào)說出自己會(huì)被帶去人道毀滅的名字時(shí)，觀眾仍會(huì)糾結(jié)于他的真實(shí)身份，哪怕是在那個(gè)搭檔(也是現(xiàn)實(shí)中的醫(yī)生)叫出“泰德”的名字時(shí)，觀眾在情感上或者理智上估計(jì)這時(shí)都還在糾結(jié)迷糊中。從編劇角度來說，更喜愛《穆赫蘭道》，因其要更嚴(yán)謹(jǐn)更學(xué)術(shù)一些，人的夢境與現(xiàn)實(shí)之間的折射關(guān)系，在影片中被中規(guī)中矩的體現(xiàn)，簡直就是《夢的解析》電影注解版?！赌潞仗m道》主要講述夢里的她叫Betty，是一個(gè)有著演藝天賦的好萊塢新生，去競選導(dǎo)演Adam的籌備電影。電影的描述可以看出，夢里的競選，是不公平的，導(dǎo)演Adam被逼選擇一個(gè)另一個(gè)不如她的女人作女主角。故事的線索還有

猜疑在于一開始Rita手上的藍(lán)色盒子。為了尋找鑰匙，幫Rita恢復(fù)記憶，Rita和Betty根據(jù)Rita對(duì)一個(gè)名叫Diane的女子的少許記憶，來到了一間公寓。在公寓里面發(fā)現(xiàn)了一具尸體，正是Diane!夢境里面的Betty和Rita發(fā)生了同性關(guān)系。醒來，夢境結(jié)束，回到現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在中的Betty，也就是Diane，是一個(gè)好萊塢無名明星，得知Rita也就是Camilla，和現(xiàn)實(shí)也是導(dǎo)演的Adam有戀情。精神奔潰的Diane覺得往日的Camilla 已經(jīng)不再，Camilla 背叛自己了，所以請殺手殺Camilla。殺手給了Diane一個(gè)藍(lán)色盒子，告訴她，完事之后打開它。故事發(fā)展到最后，Diane 打開了，良心收到譴責(zé)，吞槍自殺了。和夢境中的Diane死法一模一樣。

能夠一遍看懂這部電影的人極少，大部分人都被這部電影轉(zhuǎn)的完全找不到方向。很多時(shí)候，這部電影也因晦澀難懂而被許多人束之高閣，聞?wù)哂邢?，然而神作的光輝終究是不會(huì)被掩蓋的，任何一個(gè)懸疑片的推薦榜上，《穆赫蘭道》永遠(yuǎn)是其中的重頭。整個(gè)《穆赫蘭道》可以說就是《夢的解析》的電影版，用電影的影畫來注釋弗氏的理論。

佛洛依德認(rèn)為：人的精神層次由淺入深分為意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。人的心理活動(dòng)有些是能夠被自己覺察到的，只要我們集中注意力，就會(huì)發(fā)覺內(nèi)心不斷有一個(gè)個(gè)觀念、意象或情感流過，這種能夠被自己意識(shí)到的心理活動(dòng)叫做意識(shí)。而一些本能沖動(dòng)、被壓抑的欲望或生命力卻在不知不覺的潛在境

界里發(fā)生，因不符合社會(huì)道德和本人的理智，無法進(jìn)入意識(shí)被個(gè)體所覺察，這種潛伏著的無法被覺察的思想、觀念、欲望等心理活動(dòng)被稱之為潛意識(shí)。它是潛意識(shí)和意識(shí)之間的中介環(huán)節(jié)。使用適當(dāng)?shù)呐蜃⒁饩涂梢蕴崛〉年P(guān)于事件和體驗(yàn)的記憶等。人的內(nèi)心具有一種稽查作用，也就是人的精神會(huì)對(duì)那些不合理的記憶與欲望進(jìn)行壓抑，讓它們停留在潛意識(shí)中，讓人不再回憶起來，于是我們最容易忘記的事情就是這些，比如我們曾經(jīng)羞辱過誰，騙過誰，借了誰錢沒還等等。但是稽查作用會(huì)被削弱，當(dāng)人處于昏迷、睡眠中時(shí)，稽查作用減弱了，于是那些潛在的欲望就會(huì)冒出來，混入意識(shí)中形成夢。所以，夢是愿望的滿足。然而，這種潛在欲望的混入必須經(jīng)過偽裝，否則稽查作用還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，于是夢中的景象也就和現(xiàn)實(shí)的欲望不同了。而且越是不被社會(huì)認(rèn)同或者違背價(jià)值觀的欲望，偽裝和扭曲的越厲害。

夢是愿望的滿足，夢并不一定是完全的往事重現(xiàn)而是現(xiàn)在的或是小時(shí)候的一件事或一個(gè)人經(jīng)過大腦的加工創(chuàng)造了一個(gè)夢境所以我們做夢總有似曾顯示的感覺，因?yàn)槲覀兇_實(shí)做過，比如主人公因?yàn)槌鸷薅鴼⒘他愃?，但夢中大腦卻略去了麗塔是怎么死的取而代之的是她失憶了，幫助麗塔尋找身份其實(shí)也是在給自己找到一個(gè)出口，影片中的盒子不是別的而是她殺人的真相，最后她打開了盒子想起了被殺的麗塔最后崩潰自殺。

《穆赫蘭道》的各種細(xì)節(jié)部分才是最令人稱奇的，其他的細(xì)節(jié)我暫時(shí)還未發(fā)現(xiàn)，不過我留意到一個(gè)睡袍細(xì)節(jié)，是睡袍上別著的白色紙條，鏡頭有一個(gè)特寫，上面寫著：Enjoy yourself，Bitsie，love，auntRuth。表面看起來是Ruth阿姨的簽名，實(shí)際拆開變成了a untruth.紙條上的也可理解為：享受現(xiàn)在貝蒂，愛，只是一個(gè)謊言！林奇有沒有把這個(gè)作為一個(gè)線索呢？

總的來說，《穆赫蘭道》評(píng)論是極端化的，有人把它認(rèn)為是最好的電影，而有人則表示不相投，不如《禁閉島》那樣好評(píng)如潮。不過我不得不佩服大衛(wèi)·林奇的想法，作為美國獨(dú)立電影界的一面旗幟，華麗、陰郁、詭異夾帶著黑色幽默的風(fēng)格和對(duì)類型片元素的解析重構(gòu)的后現(xiàn)代電影的典型代表，他的電影非常適合我的口味。看似完全沒有邏輯性，實(shí)則給了你眾多細(xì)節(jié)，卻又不解釋什么，讓你自己猜測，在這種情況下不禁讓人深深地陷進(jìn)去，確實(shí)感嘆他是不可多得的奇才。