第一篇：讀《傷花落地》有感.doc

讀《傷花落地》有感

《傷花落地》這本書是由作家常新港所寫的。他于1957年10月出生在天津新港。他曾寫過五十余本書，獲得過許多獎項。而我讀的這本《傷花落地》則就是兒童文學(xué)大獎——冰心獎獲獎作家書系中的一本。

《傷花落地》這本書寫了畢必勝、郁蔥蔥、馬程序和江魚他們“四兄弟”之間發(fā)生的事。一開始“四兄弟”的關(guān)系很融洽。但當(dāng)江魚對楊天笑說了給她起外號的事，楊天笑就和馬程序友好起來。隨著馬程序和楊天笑越來越友好時，“四兄弟”的關(guān)系也出現(xiàn)了裂縫。江魚和馬程序開始不斷爭吵起來。只到馬程序的生日時，江魚、畢必勝和郁蔥蔥每人準備了一個禮物，送給了馬程序。從此，“四兄弟”的關(guān)系像以前那樣和睦了。

就在“四兄弟”的關(guān)系恢復(fù)時，畢必勝的家里又發(fā)生了一件事。那就是畢必勝的爸爸偷偷地將家里的的積蓄拿去炒股，見有一點利益時，就向別人借錢去炒股。但是，畢必勝爸爸買的股票急速下跌，損失慘重，債主每天都上門來討債。在這個時候，爸爸也癱瘓了。有著這么大的壓力，畢必勝到學(xué)校里都沒心思上課。當(dāng)他碰上高一班的梅可含時，便感覺輕松了很多。白天，他在想和如何保持與梅可含的友情，晚上，他就想如何才能不讓爸爸負債累累。

有一次，畢必勝和爸爸的一次談話觸動了爸爸的內(nèi)心。原來，爸爸“癱瘓” 是為了保護畢必勝和媽媽。從那以后畢必勝爸爸的股票開始回升。但是馬程序和楊天笑卻失蹤了。畢必勝的爸爸給了畢必勝一些錢，讓畢必勝、郁蔥蔥、江魚和梅可含去找馬程序和楊天笑。

雖然后來沒找到，因為他們就像在生活中渴望快樂和傷心不已的自己，但是我們看見了冬天花開。

無錫師范附屬小學(xué)

五（3）班張騁

第二篇：讀《執(zhí)行力落地》有感（本站推薦）

讀《執(zhí)行力落地》有感

先哲們關(guān)于物質(zhì)與意識誰決定了誰爭論了許久。馬克思告訴我們物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，兩者對立統(tǒng)一，相輔相成。《執(zhí)行力落地》作者耿啟亮先生顯然是深知此點，并將此作為執(zhí)行力落地的理論基礎(chǔ)，即執(zhí)行力三角。執(zhí)行力三角強調(diào)信息決定意識，意識決定行為，行為可以用于獲取信息。我們知道，信息是物質(zhì)的、客觀。員工的意識是精神的、主觀的。員工接收到的信息決定了員工的意識，員工的意識作用于員工的行為，行為是客觀的、物質(zhì)的。這一過程是物質(zhì)與意識相互作用的過程。人類實踐活動就是物質(zhì)與意識相互作用的過程。

作為人類實踐活動的一個方面-企業(yè)管理-當(dāng)然也要遵循這一規(guī)律。耿先生緊緊抓住這一本質(zhì)，在企業(yè)落實執(zhí)行力方面告訴人們?nèi)绾胃玫耐瓿蛇@一交互過程。他告訴我們，要運用信息管理的手段去影響員工的行為，以便達到業(yè)務(wù)目標，即物質(zhì)-意識-物質(zhì)的作用過程。我們要想管理好員工的行為，最佳切入點便是把握好決定員工意識的物質(zhì)，即信息。他用大量篇幅說明如何管理好信息，近而間接管理好員工的意識、行為。

關(guān)于信息管理，耿先生有一個生動的例子是講，在某校園內(nèi)草坪旁立塊醒目的牌子寫道：花草含笑人勿戀情，但草坪依然被踩踏。一個有石板路的草坪卻未被踩踏。其實類似的標語牌我們經(jīng)常會看到。這些都是不讓人們做什么。不讓，代表一種堵的思路，就如同鯀筑壩堵水一樣，很難達到預(yù)期效果。耿先生提倡疏導(dǎo)的思路，非堵的思路，即石板路思路。疏導(dǎo)意味著告訴人們?nèi)绾稳プ?，比堵的方法更貼近目標，更貼近執(zhí)行者的立場，更方便執(zhí)行者執(zhí)行。站在執(zhí)行者角度思考，讓執(zhí)行者方便快捷地就可以按要求執(zhí)行，這樣執(zhí)行阻力最小。

感悟這一原則之后我想到了我們的檔案管理。目前檔案填寫是一件非常頭痛的事，填寫項目眾多，各項分類眾多，讓填寫者無所適從。我們不能指望每一位填寫者背下所有分類，明白各個項目的含義，所以，在填寫檔案時，我們要在填寫者需要知曉項目含義時能獲得提示，在需要知道分類時能快速獲得幫助，在此基礎(chǔ)上，要能夠引導(dǎo)填寫者正確填寫，這可以是樣例，也可是帶有提示功能的電子流程協(xié)同軟件。要做到了這些，我們的檔案填寫會更加規(guī)范，我們的檔案制度、要求就能更好地落地執(zhí)行。

第三篇：讀執(zhí)行力落地有感

讀《執(zhí)行力落地》有感

——張宇

馭人之道，物盡其用，人盡其責(zé)；強者之道，眼觀六路，耳聽八方。是故強化自身，堅守執(zhí)行，恪盡職守。方能立足于前，著眼于遠。目之所向，一飛沖天。

提高執(zhí)行力最有效、最直接、最快切的就是從我做起。如果每一位領(lǐng)導(dǎo)、每一個基層干部、每一個戰(zhàn)士，都從我做起，部隊的條令條例，上級機關(guān)的決議決定，就會迅速有效地得到貫徹落實。

首先，提高執(zhí)行力最重要、最根本的就是領(lǐng)導(dǎo)干部從我先做起。常言說榜樣的力量是無窮的。如果每一個領(lǐng)導(dǎo)者都能以身作則，都能勤勤懇懇兢兢業(yè)業(yè)，那下面的戰(zhàn)士就會以此為榜樣，對下達的任務(wù)認真執(zhí)行。如果領(lǐng)導(dǎo)干部自己講一套做一套，下面的人就會依樣畫葫蘆，就會陽奉陰違。

其次，加強學(xué)習(xí)提高自身的執(zhí)行力。常言說打鐵還要自身硬。如果你對本職崗位的業(yè)務(wù)知識不了解，甚至一點也不懂，哪么，組織交給你的任務(wù)就落實不了，在實際工作中就不能做到以理服人。所以，要提高執(zhí)行力就必須加強學(xué)習(xí)，提高自己與時俱進的能力和解決問題的能力。

其三、加強道德修養(yǎng)，提高執(zhí)行力。有什么樣的道德品質(zhì)就會有什么樣的行為和工作態(tài)度。思想道德品質(zhì)好的人他就能夠認認真真不折不扣執(zhí)行黨和國家的路線方針政策，思想品質(zhì)差的人在執(zhí)法過程中往往徇私枉法謀取私利。因此，只有加強道德修養(yǎng)才能有效地提高執(zhí)行力。

其四、加強與戰(zhàn)友的合作提高執(zhí)行力。常言說團結(jié)就是力量。只要大家心往一處想勁往一處使，就沒有執(zhí)行不了落實不了的事兒。如果整天勾心斗角爾虞我詐算計別人，這個部隊這個團體這個部門就會象一盤散沙沒有力量，對黨和政府的決議決定等就會執(zhí)行不了。因此，從我做起搞好團結(jié)協(xié)作也是提高執(zhí)行力的重要一環(huán)。

第四篇：讀《傷仲永》有感

讀《傷仲永》有感

今天，老師帶著我們讀了《傷仲永》這篇文章，讀罷之后，我很受教育。

這篇文章主要講：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩。可他出了名后，他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了，帶他去全縣各處題詩掙錢。由于方仲永沒有再學(xué)習(xí)，最后一事無成。

這件事告訴我們：學(xué)如逆水行舟，不進則退。

愛迪生說過：天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。一分精神，一分事業(yè)；一分耕耘，一分收獲，只有我們努力學(xué)習(xí)，才能不斷進步。

這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚。他小時候數(shù)學(xué)成績并不好，老師和同學(xué)都看不起他，可他并沒有灰心，發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家。

可以看出，像方仲永這樣有天資的人，如果不努力學(xué)習(xí)，會成為一般的人；像華羅庚這樣沒有天資的人，如果努力學(xué)習(xí)，會成為一個偉大的人，可見學(xué)習(xí)是多么重要！

我要學(xué)習(xí)華羅庚這種努力刻苦的精神，掌握知識，成為國家的有用人才。

第五篇：讀《傷仲永》有感

讀《傷仲永》有感

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。傷仲永一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。

一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……

愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。

不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！

“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗。”這句話說的一點兒也沒錯。歷史上的天才們不都是通過后天的努力學(xué)習(xí)才成為天才的嗎？方仲永雖然具有與生俱來的天賦，但卻因為“其父不使學(xué)”，最終成為了庸才。

王安石在文章最末一段中的評論很對——“如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人已耶？”。像方仲永那樣與生俱來有天賦的人，后天不受教育，都變成了庸才。那么普通人不接受后天的教育，恐怕成為庸才都不容易吧！

如果我們學(xué)習(xí)不努力或者不學(xué)習(xí)，以后怎樣在社會上立足呢？最后等待我們的結(jié)果只能是被社會淘汰，成為社會的累贅，恐怕連成為“眾人”都難啊。

所以為了避免這類事情的再次發(fā)生，我們必須從小就努力學(xué)習(xí)，認識到后天學(xué)習(xí)的重要性，不要成為第二個方仲永。

《傷仲永》講述了：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩。可他出了名后，他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了，帶他去全縣各處題詩掙錢。由于方仲永沒有再學(xué)習(xí)，最后一事無成，成為一個普通的人！

因此這篇課文告訴了我們一個道理：學(xué)如逆水行舟，不進則退！一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)，二者之間，后者更重要，即后天教育對一個人是否成才是至關(guān)重要的。我相信我們都為這樣的“天才”而感到可悲。

何為天才？愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感?！薄秱儆馈分匀∵@個名字就是因為這個寓言諷刺了方仲永的爸爸，因為他毀了方仲永的一切。

這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚。華羅庚在初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，因拿不出學(xué)費而中途退學(xué)，故一生只有初中畢業(yè)文憑。此后，他開始頑強自學(xué)，每天達10個小時以上。他用5年時間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級的全部數(shù)學(xué)課程。20歲時，他以一篇論文轟動數(shù)學(xué)界，被清華大學(xué)請去工作。

華羅庚在頑強自學(xué)下，成為了著名的數(shù)學(xué)家，這個例子就告訴了我們后天努力有多么重要，只要我們努力學(xué)習(xí)，沒有什么做不到的事情！

所以，我們應(yīng)該接受后天的教育，像華羅庚一樣努力學(xué)習(xí)，為國家做出巨大貢獻！

讀了傷仲永這篇課文,我無不替擁有天生伶俐的仲永感觸惋惜。他的父親和同縣的人是何等的愚昧無知。本文講的是一個天生聰慧的小孩子,由于父親的愚昧無知,不讓他學(xué)習(xí),而只是為了謀利,來賺取財政,葬送了一個可以有成就的一小我私家。

從本篇文章,可以看出知識和文化對一小我私家是何等的緊張,比如說仲永,他由于有天生的聰慧,可以為家里賺取用度。也由于他的父親沒有文化,而是一個誠實的農(nóng)民。就缺少了長遠的眼光。如果其時,他讓仲永去學(xué)習(xí),而不帶他去同縣的人家里作客。也許以后的利益比面前目今的利益更加的大。而他的父親卻沒有考慮到這一點,這就是有知識和文化和沒有的區(qū)別。

我聽說這件事好久了。明道年間,跟隨先父回抵故鄉(xiāng),在娘舅家見到方仲永,他曾經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩,曾經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年,我從揚州返來,又到娘舅家,問起方仲永的情況,娘舅說:“他才氣完全消失,普通人一樣了。”

人不能寄托天賦的聰慧,必需要擔(dān)當(dāng)后天的教誨。才氣有大前程。一小我私家就算天賦沒有上風(fēng),但是他擔(dān)當(dāng)了后天的教誨,并且很受苦就能成。

金溪布衣方仲永,世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時,不曾見過書寫東西,忽然哭著要這些東西。父親對此感觸驚奇,從鄰近人家借來給他,他當(dāng)即寫了四句詩,并且自己題上自己的名字。這首詩以奉養(yǎng)怙恃、團結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和原理都有值得欣賞的中央。同縣的人對他感觸驚奇,垂垂地請他的父親去作客,有人用錢財和禮品求仲永寫詩。他的父親以為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處造訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。

我聽說這件事好久了。明道年間,跟隨先父回抵故鄉(xiāng),在娘舅家見到方仲永,他曾經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩,曾經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年,我從揚州返來,又到娘舅家,問起方仲永的情況,娘舅說:“他才氣完全消失,普通人一樣了?！?/p>

老師說:仲永的通達、意會本領(lǐng)是天賦的。他的天資比一般有才氣的人高得多。他最終成為一個平常的人,是由于他沒有受到后天的教誨。像他那樣天生智慧,如此有才智,沒有受到后天的教誨,尚且要成為平常的人;那么,現(xiàn)在那些不是天生智慧,原來就平常的人,又不擔(dān)當(dāng)后天的教誨,想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?

《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石的一篇諷世之作。文中敘述了平民方仲永五歲便能成詩，但他的父親卻不讓他學(xué)習(xí)，而是四處拉著仲永去顯擺、炫耀，并從中謀利。于是，方仲永就在同縣人的吹捧，父親的唯利是圖下，二十歲便才華全無，變成普通人了。

這是一個讓人扼腕嘆息的故事，方仲永兒時的才華竟在青年時期完全消失了！這與同縣人的吹捧是密切相關(guān)的。這其中反映出一個問題，就是在當(dāng)今社會中，“捧殺”現(xiàn)象愈演愈烈。

在這個信息化爆炸的時代，也許家里掉根針，第二天就上新聞了。曾記得，中國在上世紀90年代創(chuàng)立了一個“中國少年科技班”，這個班班內(nèi)聚集了中國的頂尖少年“天才”。時隔二十多年，這些人中有的出國了，卻是他打工仔，有的留在國內(nèi)，卻出家為僧，遠離世俗人間，對國家沒有做出任何貢獻，誰之過？

從“中國少年科技班走出的一名叫寧鉑”的天才少年。曾對媒體訴苦，他說他幾乎沒有快樂的童年，少年時期，社會給他的壓力讓他喘不過氣來。最終，他離家出走。像他這樣的“天才”，如果讓他享受與同齡人一樣的樂趣，一樣玩，一樣學(xué)，也許就不會造成天才隕落。但是，他們生活在一個信息化時代，他們的才華早現(xiàn)，并被世人所知。于是，社會上的.壓力就隨之而來，談社會對他們的期望太過高時，便會剝奪他們本應(yīng)享受的快樂童年、少年的資格，等于逼著他們承受無法承受的任務(wù)。于是，天才的隕落就在所難免了。

如果再不阻止類似情況繼續(xù)出現(xiàn)，如果再讓少年“天才”們在媒體、社會的吹捧下才華消失殆盡。那么我們的社會就會失去許多亮點。我們應(yīng)該讓少年天才們在一個正常的環(huán)境下！不讓“現(xiàn)代方仲永現(xiàn)象”繼續(xù)蔓延！

我們中國人有一個特點是易把事情一分為二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分開，弄得水火不相容，其實不是的，它們原本是可以共通的。

王安石的傷仲永是古文中的名篇，相信大家都不會陌生。方仲永是多么天資聰明?。∷錾谵r(nóng)民世家，從來未曾接觸筆墨紙硯等書寫工具，在他五歲的時候，有一天，他忽然就哭著要這些東西，隨即就寫出了一首文采和道理俱佳的詩。像這樣天生聰明的人，委實應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，以便在學(xué)習(xí)中把天生的才干發(fā)揮出來，也才是沒有暴殄天物。但遺憾地是，方仲永的父親沒有做到這一點，而是為蠅頭小利所動，不讓他學(xué)習(xí)，以致后來成為一名普通的人。

熟諳教育的人都知道，人類對大腦的開發(fā)利用真是太少太少了！這也就說明我們學(xué)校教育要完成的任務(wù)還是很重大的，學(xué)校教育越能發(fā)揮名著讀后感作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。

我在想，很深刻地想，假如神童方仲永能夠有一個好的學(xué)校教育，他的才干得到淋漓盡致的發(fā)揮，只怕世上會出現(xiàn)和李白、杜甫并肩的另一名大詩人吧。

“書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來，預(yù)知著中國的夢。

今天我和媽媽一道讀了傷仲永，我知道了，人只有不斷地學(xué)習(xí)，才能進步。小的時候很聰明，并不代表他長大了也聰明。因為天才是要付出努力的。

讀完傷仲永這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小型能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。

媽媽一直跟我說，當(dāng)天的事要當(dāng)天做完，不能半途而廢，只有堅持到底，才會成功。但是如果不用功，再聰明也沒有用的，結(jié)果是不會成功的。學(xué)習(xí)就是是要用功，來不得半點馬虎，不付出自己的努力，是不會有回報的。只有不斷的積累知識，擴大自己的知識面，才能成為一個成功的人。我和方仲永一樣地聰明，但我不能像方仲永那樣半途而廢，一定要持之以恒、努力學(xué)習(xí)，這樣才能成為有用于社會的人。

施老師在我期末的評語上說到了“仲永”這個人，爸爸就給我找來了《傷仲永》這一篇文章。我看完之后很有感觸，我就來寫寫《傷仲永》。

方仲永出生于一個農(nóng)耕家庭。仲永五歲時，忽然想要文房四寶，借到之后，立刻寫了四句詩。后來仲永的爸爸就不再讓仲永學(xué)習(xí)，整天到別人家讓仲永作詩。所以，仲永長大之后，因為沒有學(xué)習(xí)，就變成一個普通人了。

老師寫給我仲永這個孩子，是想讓我通過不斷努力，成為一個有用的人，不要像后來的仲永一樣成為普通人，所以施老師讓我好好學(xué)習(xí)，不會丟三落四，爭取一直成為小時候的仲永。

我在五年級會在語文這一方面更加進步，字跡不再龍飛鳳舞，也不再所有課上開小差。語文作業(yè)涂涂改改，作業(yè)不會敷衍老師。

老師，看我五年級的表現(xiàn)吧！

最近讀了王安石的名篇<傷仲永>。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學(xué)習(xí)教育，結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。

天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。

好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實現(xiàn)別人難以實現(xiàn)的夢想。但是，天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。

讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些”傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最后卻得到”泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁

天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯，他要承擔(dān)主要的責(zé)任。仲永的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。

人們常說：”成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的?！蔽覀儸F(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長對我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。青少年時期是學(xué)習(xí)最好的時機，我們要抓緊時間，學(xué)習(xí)更多的知識，千萬不能”老大徒傷悲”。