第一篇：心理學(xué)電影賞析活動(dòng)策劃（范文）

心理文化節(jié)活動(dòng)

----心理學(xué)電影賞析

一、活動(dòng)背景

心理文化節(jié)是遼師大的一項(xiàng)傳統(tǒng)大型學(xué)生活動(dòng)，多年來(lái)一直受到校方的重視和學(xué)生的歡迎，對(duì)于大學(xué)生心理健康教育起到了極大的貢獻(xiàn)。而心理文化節(jié)的一項(xiàng)主要作用是增進(jìn)學(xué)生對(duì)于心理學(xué)知識(shí)的了解。那么對(duì)于心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，看電影是個(gè)非常不錯(cuò)的方法。很多電影都包含了一定的心理學(xué)思想，這些電影通常被稱為“心理學(xué)電影”。對(duì)于那些對(duì)心理學(xué)感興趣，渴望學(xué)到心理學(xué)知識(shí)的同學(xué)來(lái)講，電影毫無(wú)疑問(wèn)提供了最好的情景和個(gè)案，完全可以把某些電影中體現(xiàn)的心理學(xué)思想及相關(guān)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行剖析，進(jìn)而達(dá)到寓教于樂(lè)的作用。所以將心理學(xué)電影賞析活動(dòng)作為本次心理文化節(jié)的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)。

二、活動(dòng)目的通過(guò)組織同學(xué)親身觀看心理學(xué)電影，讓學(xué)生了解電影中體現(xiàn)的心理學(xué)背景及相關(guān)知識(shí)，從電影中激發(fā)學(xué)生對(duì)心理學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，豐富學(xué)生的心理學(xué)知識(shí)。

三、活動(dòng)主題：心理學(xué)電影賞析

四、活動(dòng)時(shí)間： 預(yù)計(jì)持續(xù)一周，具體時(shí)間待定

五、活動(dòng)地點(diǎn)： 有投影和音響設(shè)備的大型教室，具體地點(diǎn)待定

六、活動(dòng)對(duì)象： 參與活動(dòng)的學(xué)生

贊助單位：待定

七、活動(dòng)安排：

1、相關(guān)負(fù)責(zé)人篩選電影，要保證電影符合心理學(xué)電影的要求，且非限制級(jí)電影。

2、由心理學(xué)碩士研究生（講解員）針對(duì)具體電影中的心理學(xué)話題進(jìn)行備課，屆時(shí)將對(duì)

觀眾進(jìn)行講解。

3、完善活動(dòng)方案，將確定下來(lái)的時(shí)間、地點(diǎn)，對(duì)其所有活動(dòng)對(duì)象，包括所有工作人員

予以通知。印制宣傳單或準(zhǔn)備海報(bào)數(shù)張。向全校同學(xué)進(jìn)行宣傳。

4、工作人員提前到達(dá)活動(dòng)教室連接好投影儀，準(zhǔn)備好影片，確定一切事宜的無(wú)誤，待

學(xué)生到場(chǎng)，準(zhǔn)時(shí)播放影片。并組織同學(xué)入場(chǎng)觀影。

5、電影結(jié)束后，由具體電影的講解員為同學(xué)進(jìn)行電影賞析，對(duì)其中的心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行

講評(píng)。

6、觀看完畢后，工作人員維持秩序，收拾教室以及設(shè)備儀器之類(lèi)物品。

7、討論其活動(dòng)開(kāi)展的成功與否，問(wèn)題何在，為下次活動(dòng)的開(kāi)展留以寶貴經(jīng)驗(yàn)。

八、活動(dòng)預(yù)算

宣傳單或海報(bào)，個(gè)別電影可能需要DVD光盤(pán)。

九、注意事項(xiàng)

1、觀看電影時(shí)，各位同學(xué)要注意保持教室的衛(wèi)生，與觀看時(shí)的安靜氣氛。

2、電影開(kāi)頭可以播放贊助商的廣告，控制在一分鐘之內(nèi)?；顒?dòng)教室可以懸掛或擺放贊助商的廣告材料。

2012年3月3日

第二篇：心理學(xué)電影賞析課程論文

心理學(xué)電影賞析課程論文

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學(xué)院：藥學(xué)院

專業(yè)：藥物制劑2009級(jí)

學(xué)號(hào)：200940303040

姓名：田茜

完成日期：2012-11-20

電影名稱：《美麗心靈》、《和莎莫的500天》

《美麗心靈》

劇情分享：

《美麗心靈》是一部關(guān)于一個(gè)真實(shí)天才的極富人性的劇情片。故事的原型是數(shù)學(xué)家 Jr.John Forbes Nas。英俊而又十分古怪的納什早年就做出了驚人的 數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)，開(kāi)始享有國(guó)際聲譽(yù)。

但納什出眾的直覺(jué)受到了精神分裂的困擾，使他向?qū)W術(shù)上最高層次進(jìn)軍的輝煌歷程發(fā)生了巨大改變。面對(duì)這個(gè)曾經(jīng)擊毀了許多人的挑戰(zhàn)，納什在深?lèi)?ài)著的妻子Alicia的相助下，毫不畏懼，頑強(qiáng)抗?fàn)?。?jīng)過(guò)了幾十年的艱難努力，他終于戰(zhàn)勝了這個(gè)不幸，并于1994年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。這是一個(gè)真人真事的傳奇故事，今天納什繼續(xù)在他的領(lǐng)域中耕耘著。

1947年小約翰-福布斯-納什進(jìn)入普林斯頓大學(xué)學(xué)習(xí)并研究數(shù)學(xué)。這個(gè)“神秘的來(lái)自西弗吉利亞的天才”并沒(méi)有上預(yù)備班的經(jīng)歷，也沒(méi)有遺產(chǎn)或富足的親戚資助他進(jìn)入“常春藤盟?！?Ivy League)----但普林斯頓最具聲譽(yù)的獎(jiǎng)學(xué)金證明他確實(shí)屬于普林斯頓這個(gè)團(tuán)隊(duì)。

這對(duì)納什或是對(duì)普林斯頓來(lái)說(shuō)是很不容易的。優(yōu)雅的社會(huì)交際他根本不屑一顧，上課也提不起什么興致。他整天沉迷于一件事：尋找一個(gè)真正有創(chuàng)意的理論。他深信這才是他應(yīng)該從事的事情。

普林斯頓的數(shù)學(xué)系競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，納什的一些同學(xué)也十分樂(lè)于看到納什的失敗。他唯一的朋友只有他的舍友浪子，查爾斯關(guān)懷和鼓勵(lì)給了孤僻的納什一絲安慰。一個(gè)晚上他與一些同學(xué)在當(dāng)?shù)鼐瓢蓨蕵?lè)，當(dāng)時(shí)他們對(duì)一個(gè)熱情的金發(fā)碧眼女人的反應(yīng)引發(fā)了他的靈感。當(dāng)納什觀察著這些競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí)，常常在他腦海里醞釀的想法突然變得清晰起來(lái)。他隨之撰寫(xiě)出了關(guān)于博弈論的論文----“競(jìng)爭(zhēng)中的數(shù)學(xué)”----大膽地將現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)之父亞當(dāng)-斯密(Adam Smith)的理論做出了不同的解釋。這個(gè)已經(jīng)被人們接受了150年的思想突然變得陳舊過(guò)時(shí)了，納什的生活也從此發(fā)生了改變。

納什后來(lái)獲得了在MIT進(jìn)行研究和教學(xué)的工作，這可是一個(gè)眾人覬覦的工作，但是他對(duì)這些并不滿意?？茖W(xué)曾為美國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)中的獲勝發(fā)揮了巨大的作用。現(xiàn)在，冷戰(zhàn)盛行，納什渴望在這場(chǎng)新的沖突中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。他的愿望得到了實(shí)現(xiàn)，自稱來(lái)自的美國(guó)國(guó)防部的威廉-帕徹邀請(qǐng)他參加一個(gè)絕密的任務(wù)，破解敵人的密碼。

納什在麻省理工學(xué)院工作的同時(shí)，全身心地投入到這個(gè)耗神的工作中。同時(shí)，光彩照人的艾麗西亞-拉迪,一個(gè)物理系學(xué)生，她向納什引入了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)的觀念----愛(ài)情。

不久，納什和艾麗西亞結(jié)婚了，但是他不能告訴她他正在為帕徹所從事的危險(xiǎn)項(xiàng)目。這項(xiàng)工作稍有不慎泄了密，后果將不堪設(shè)想。納什一直是悄悄地在干，他被這項(xiàng)工作深深地迷住了，并最終迷失在這些無(wú)法抵御的錯(cuò)覺(jué)中。經(jīng)診斷，他得的是妄想型精神分裂。原來(lái)，納什的摯友查爾斯，查爾斯可愛(ài)的小侄女和威廉-帕徹都是納什的幻覺(jué)。

納什的遭遇讓艾麗西亞嚇壞了，她掙扎在被毀天才愛(ài)的重壓下。隨著每一天都似乎會(huì)給他們帶來(lái)新的恐怖，這對(duì)令人羨慕的伴侶已失去了當(dāng)初讓人羨慕的份兒。但是艾麗西亞仍然在她愛(ài)著的男人身上發(fā)現(xiàn)了他的超凡魅力，這也是支撐她對(duì)他承諾的源泉所在。受到她那堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情和忠誠(chéng)的感動(dòng)，納什最終決定與這場(chǎng)被認(rèn)為是只能好轉(zhuǎn)、無(wú)法治愈的疾病作斗爭(zhēng)。

謙卑的納什目標(biāo)很簡(jiǎn)單，但要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)卻是難上加難。處在病魔的重壓之下，他仍然被那令人興奮的數(shù)學(xué)理論所驅(qū)使著，他決心尋找自己的恢復(fù)常態(tài)的方法。絕對(duì)是通過(guò)意志的力量，他才一如既往地繼續(xù)進(jìn)行著他的工作，并于1994年獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。與此同時(shí)，他在博弈論方面頗具前瞻性的工作成為20世紀(jì)最具影響力的理論，而納什也成了一個(gè)不僅擁有美好情感，并具有美麗心靈的人。

電影分析：

總的來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)精神分裂癥患者的傳奇。

即使是現(xiàn)在，當(dāng)人們談到精神分裂癥患者時(shí)，通常的反應(yīng)仍是感到恐懼、不可思議和排斥、歧視，生活在真實(shí)社會(huì)、普通生活中的正常人是很難理解精神病患者的那些怪異行為和舉止的?？墒窃谖覀兊纳鐣?huì)中，精神病人卻是越來(lái)越多了，他們不僅需要得到醫(yī)生和心理工作者的關(guān)注，還需要得到大眾的認(rèn)可和支持。

《美麗心靈》的編劇阿基瓦·戈?duì)柶澛鼘?duì)劇情作了精心安排，男主角納斯的扮演者羅素·克洛的表演也出神入化。還有普林斯頓金秋美麗的校園，沉穩(wěn)而空靈的音樂(lè)，層疊相融的鏡頭，所有這些都使《美麗心靈》成為一部精致而美麗的電影，并一舉奪得奧斯卡的四項(xiàng)大獎(jiǎng)。然而真正令人印象深刻的是電影中納斯那些奇妙的思想、傳奇的經(jīng)歷，而真正打動(dòng)人心的還有艾麗莎帶來(lái)的動(dòng)人的愛(ài)情，那是納斯經(jīng)歷了一生的傳奇所體會(huì)到的人性的美麗。

阿基瓦·戈?duì)柶澛母改付际羌~約知名的心理醫(yī)生，其本人對(duì)精神病患者有很好的理解。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，戈?duì)柶澛恰凹{斯”原型的第一個(gè)心理分析者，電影和心理分析都在試圖闡述一個(gè)故事，試圖深入一個(gè)人的內(nèi)心。戈?duì)柶澛男睦矸治鍪辜{斯的心靈在銀幕上真實(shí)而深入地再現(xiàn)出來(lái)，而我們，則希望通過(guò)一些心理分析的觀點(diǎn)來(lái)幫助自己和觀眾更好地理解電影，更好地理解納斯的心靈。

一、個(gè)性分析：思維與情感的沖突 ：《美麗心靈》展現(xiàn)了一個(gè)天才的思想。納斯最初給觀眾的印象是在普林斯頓大學(xué)的迎新招待會(huì)上，在納斯的眼中，陽(yáng)光透過(guò)玻璃杯和檸檬的影像，漂浮在空中，然后剛好與旁邊一個(gè)學(xué)生的領(lǐng)帶圖案重合。納斯微微一笑，對(duì)那個(gè)同學(xué)說(shuō)：“知道嗎？我可以從數(shù)學(xué)的角度來(lái)解釋你的領(lǐng)帶有多么難看?！边@就是納斯，西弗吉尼亞的天才，在他的思想中，數(shù)學(xué)似乎可以解釋一切。他觀察生活中的一切，并用數(shù)學(xué)公式和數(shù)學(xué)推理來(lái)表達(dá)生活中的一切。如橄欖球比賽、鴿子的活動(dòng)周期、一個(gè)女人在追搶了她錢(qián)包的男人的表現(xiàn)等等，他那著名的博弈論的靈感就是來(lái)源于對(duì)酒吧里的男女社交活動(dòng)的觀察。透過(guò)寫(xiě)滿公式的窗戶，可以看到納斯那若有所思的臉，在他眼中的世界是充滿數(shù)字、邏輯和推理的理性世界，并且在他所理解的理性世界中孜孜不倦地追求。

與他在數(shù)理世界中的追求相反的是，他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱情不大。影片的開(kāi)始也通過(guò)一些片斷表現(xiàn)了納斯的個(gè)性。他生性孤僻，言語(yǔ)不多，拒絕社交，與其他同學(xué)的生活格格不入。無(wú)疑，納斯的思想和情感的發(fā)展是很不平衡的。

心理分析大師榮格在談到心理類(lèi)型時(shí)把思維、情感、感覺(jué)、直覺(jué)作為功能十字圖的四極，其中心是自我。其中思維和情感相對(duì)，感覺(jué)和直覺(jué)相對(duì)。自我在這相對(duì)的兩維中都可能有偏差。喜好思維的人其自我的意志力便導(dǎo)向思維那一端，情感就只能放在下端而處于一種次要功能。當(dāng)兩者相對(duì)比較平衡時(shí)，自我仍能較好地理解和控制情感，這時(shí)的情感是一種理性情感。但越習(xí)慣于思考的人，情感就容易越受到排斥。當(dāng)思維占據(jù)了意識(shí)的全部時(shí)，情感就只能在無(wú)意識(shí)中起作用。情感由于受到排斥而不能被意識(shí)所理解和控制，往往就會(huì)失去理性而成為非理性情感。因此納斯并不害怕別人對(duì)他思維的攻擊，因?yàn)槟鞘撬軌蛞庾R(shí)和控制的，但是他害怕來(lái)自無(wú)意識(shí)的情感，那是他不能理解和不能控制的領(lǐng)域。在影片中，我們可以感受到納斯那木訥的表情下隱藏的是他內(nèi)心復(fù)雜的沖突，成功與失敗、孤獨(dú)與認(rèn)可、愛(ài)與結(jié)果??

納斯的三種非理性情感 1.對(duì)失敗的恐懼

他害怕失敗，拒絕失敗，并且不能接受失敗。電影中有一個(gè)片斷是他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手漢森向他挑戰(zhàn)下棋比賽。漢森說(shuō)：“怕了吧？”納斯充滿自信地說(shuō)：“怕了，非常害怕，但怕的人是你?！比欢?dāng)納斯輸了棋之后，他愣住了，不能接受事實(shí)，并說(shuō)：“你本不該贏的，我先走的棋，天衣無(wú)縫，這棋肯定有陷阱?！奔{斯緊張地站起來(lái)，慌亂中把棋盤(pán)也打翻了。后來(lái)，他與幻想中的室友談起這件事時(shí)仍然耿耿于懷：“我輸給了一個(gè)自以為是的家伙，我本來(lái)掌握了主動(dòng)權(quán)的，不知道怎么搞的就失了手，一定是他暗中搞的鬼?！痹谟捌?，我們還可以看到許多納斯在懼怕失敗時(shí)的焦慮表現(xiàn)，在他沒(méi)有寫(xiě)出得到認(rèn)可的論文時(shí)，他感到深深的挫敗感，一頭撞向?qū)憹M復(fù)雜公式的玻璃窗上，痛苦地說(shuō)：“我只能想到這么多了?！奔{斯追求成功，追求榮譽(yù)，他的情感被這欲望深深地占據(jù)著。

2.孤立的無(wú)奈

納斯雖然有超人的智力，卻是個(gè)孤獨(dú)的才子。在剛進(jìn)校園的時(shí)候，他獨(dú)自走上樓梯，身后托著長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，那是一個(gè)孤獨(dú)的身影。電影中他有幾次談到自己對(duì)別人的看法。他第一次與幻想中的查爾斯聊天的時(shí)候就說(shuō)道：“我不太喜歡人們，人們也不太喜歡我?！彼膶?dǎo)師海林格跟他說(shuō)：“你的與世隔絕可能很大程度影響了你在學(xué)術(shù)上的發(fā)展。人與人之間的交往會(huì)為我們帶來(lái)新的視覺(jué)?！奔{斯卻說(shuō)：“我不交朋友，因?yàn)槲沂侵淮荔H。”他第一次和幻想中的帕切爾對(duì)話時(shí)也說(shuō)道：“我喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，更重要的是，人們不喜歡我。”事實(shí)上，從影片中可以看出普林斯頓的環(huán)境對(duì)納斯還是相當(dāng)寬容的。納斯認(rèn)為人們不喜歡他只是他內(nèi)心中“不喜歡別人”的一種投射。他的與世隔絕孤立了他與別人的情感聯(lián)系，尤其是當(dāng)環(huán)境中產(chǎn)生壓力時(shí)，就很容易轉(zhuǎn)化為與環(huán)境的敵視狀態(tài)，從而加重他的焦慮感。但是，他同時(shí)需要得到認(rèn)可，當(dāng)他看到餐廳中有許多教師把他們的鋼筆放在一位老教授面前表示尊敬時(shí)，他的眼中充滿了渴望。3.愛(ài)情的迷惘

可以說(shuō)，納斯是不重視人與人之間的情感的，他不僅不屑于同學(xué)間的交往，而且，起初他對(duì)男女間的感情也毫無(wú)興趣。一個(gè)有趣的鏡頭是，在學(xué)校的酒吧里，同學(xué)們慫恿納斯去追一個(gè)女孩子。他來(lái)到女孩子的身邊，冷靜地看著她說(shuō)：“我不知道如果我想和你上床應(yīng)該說(shuō)些什么，但是你能不能就當(dāng)我已經(jīng)說(shuō)了那些話？我的意思是說(shuō)不如我們省掉那些開(kāi)場(chǎng)白，直奔主題吧?！奔{斯不相信成人間的浪漫，他于是對(duì)那個(gè)女孩做了個(gè)惡作劇。在這里，納斯看到的只是男女交往的目的和結(jié)果，把它看作是一個(gè)完全客觀而毫無(wú)感情的過(guò)程。從這個(gè)細(xì)節(jié)我們也可以看到他的情感是受到理性意識(shí)拒絕的。

從以上分析我們可以看出納斯的個(gè)性與心理經(jīng)驗(yàn)、思維與情感、意識(shí)與無(wú)意識(shí)之間是很不平衡的，他受到了非理性情感的困擾，這是促使他精神分裂的原因。那些被他排斥、不屑與抗拒的心理成分，那些未被意識(shí)到的情感只能通過(guò)不正常的方式表現(xiàn)出來(lái)。

二、癥狀分析：無(wú)意識(shí)變出三個(gè)“我”

納斯的主要癥狀是在他的生活中出現(xiàn)了三個(gè)幻覺(jué)人物，他們影響、控制著納斯的生活。這三個(gè)幻覺(jué)均來(lái)源于納斯的無(wú)意識(shí)，是無(wú)意識(shí)補(bǔ)償功能的病理性表現(xiàn)。

無(wú)意識(shí)包括一切沒(méi)有被意識(shí)到的心理經(jīng)驗(yàn)，是構(gòu)成我們?nèi)烁竦囊徊糠?。?duì)于正常人而言，無(wú)意識(shí)往往通過(guò)與意識(shí)傾向相反的欲望或動(dòng)力而作為意識(shí)的一種補(bǔ)充，例如，日常生活中的夢(mèng)便是無(wú)意識(shí)補(bǔ)償功能的一種表現(xiàn)。心智發(fā)展不平衡的人們往往是意識(shí)與無(wú)意識(shí)不平衡的受害者，他們與自己的無(wú)意識(shí)斗爭(zhēng)，無(wú)意識(shí)的正常的補(bǔ)償功能便只能以不正常的形式表現(xiàn)出來(lái)。

無(wú)意識(shí)的內(nèi)容主要包括個(gè)人無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)，集體無(wú)意識(shí)是心靈的最深層次。它包含了人類(lèi)的許多共通的經(jīng)驗(yàn)。在分析正常人或精神病人的夢(mèng)、癥狀或幻覺(jué)時(shí)，我們常常可以觸及這集體無(wú)意識(shí)的原型。

原型是集體無(wú)意識(shí)的主要內(nèi)容。原型模式多種多樣，幾乎包括人類(lèi)所有的心理經(jīng)驗(yàn)，但無(wú)意識(shí)中最重要的原型主要有英雄（性格中的理想自我）、陰影（性格的對(duì)立面）、阿尼瑪（男性的女性意象）或阿尼姆斯（女性的男性意象）、智慧老人（激發(fā)智慧的直覺(jué)）、自性（性格的完整性）、圣嬰（預(yù)示新生）等。原型常常通過(guò)意象表達(dá)出來(lái)。

通過(guò)前面對(duì)于納斯個(gè)性的分析，我們知道，在納斯的心靈中，被意識(shí)忽略和拒絕的情感是處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)的，那些和意識(shí)沖突的無(wú)意識(shí)集中體現(xiàn)為三個(gè)方面的非理性情感，來(lái)源于三種原型，并由三個(gè)人物表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)它們侵入納斯的意識(shí)世界時(shí)就不受控制地實(shí)現(xiàn)它們的補(bǔ)償功能。

室友查爾斯——陰影

據(jù)醫(yī)生分析，納斯可能在讀研究生的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始精神分裂了。他那時(shí)候就已經(jīng)在幻想中構(gòu)建了一個(gè)室友查爾斯。

查爾斯的個(gè)性與納斯完全相反，集中了納斯周?chē)切┡c納斯格格不入的同學(xué)的特點(diǎn)。查爾斯個(gè)性中的許多方面正是被納斯否定了的內(nèi)容。他是納斯的陰影。影片中查爾斯第一次出現(xiàn)時(shí)便是以浪子的形象出現(xiàn)的。與當(dāng)時(shí)納斯拘謹(jǐn)?shù)谋砬樾纬甚r明的對(duì)比。當(dāng)納斯談到他神迷的數(shù)學(xué)時(shí)，查爾斯說(shuō)：“數(shù)學(xué)不會(huì)帶來(lái)真理，你知道為什么嗎？因?yàn)樗珢灹??！碑?dāng)納斯談到他還沒(méi)有寫(xiě)出論文時(shí)，查爾斯問(wèn)他：“你多久沒(méi)有約會(huì)了？”可與別的同學(xué)不同的是，納斯得到了查爾斯的認(rèn)可，查爾斯一直認(rèn)為他是天才，并且一直鼓勵(lì)他。內(nèi)心孤獨(dú)的納斯無(wú)疑是需要這種認(rèn)可和鼓勵(lì)的，因此查爾斯也是納斯在孤獨(dú)中需要得到認(rèn)同的體現(xiàn)。

國(guó)防部官員——英雄原型

每一個(gè)人都希望自己成功，每一種文化里面都有英雄意識(shí)，這是我們深層的心理需要。但對(duì)于納斯而言，這種深層的心理需要是通過(guò)幻覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)的。

第一次出現(xiàn)國(guó)防部官員帕切爾的幻覺(jué)時(shí)，納斯已經(jīng)獲得了一定的名氣，并且在五角大樓成功地破解了密碼。但是對(duì)于一個(gè)不能接受失敗的人來(lái)說(shuō)，成功越大，就越害怕失敗。他需要更多的成就感來(lái)緩解他潛意識(shí)中害怕失敗的焦慮。帕切爾令納斯感到自己是一個(gè)英雄，因?yàn)樗麄兊摹绊?xiàng)目”關(guān)系到15萬(wàn)人的生命。關(guān)系到國(guó)家的安危。參與這樣的一項(xiàng)工作是納斯心靈深處的理想和欲望。

小女孩瑪休——阿尼瑪原型

小女孩瑪休天真可愛(ài)，一直沒(méi)有長(zhǎng)大?！八笔羌{斯內(nèi)心中的女性經(jīng)驗(yàn)。納斯在酒吧中由于不尊重女性的感情而遭受了對(duì)方的一個(gè)耳光的片斷表現(xiàn)出納斯缺乏女性經(jīng)驗(yàn)，并且沒(méi)有對(duì)女性情感給予應(yīng)有的重視。他的女性經(jīng)驗(yàn)很弱，也很不成熟。當(dāng)他開(kāi)始認(rèn)識(shí)了他后來(lái)的妻子艾麗莎并為之深深吸引之后，他開(kāi)始幻想到瑪休，也就是那一次，他與幻覺(jué)中的查爾斯談起艾麗莎時(shí)，臉上洋溢出幸福的表情。他說(shuō)：“他很迷人，我都不知所措?！薄拔以撊⑺龁?？”

納斯那些膨脹的情感需要是無(wú)意識(shí)侵入意識(shí)并控制意識(shí)的缺口。被納斯忽視了的這些無(wú)意識(shí)通過(guò)幻想表現(xiàn)出來(lái)之后，納斯的人格就被逐漸分裂了。無(wú)意識(shí)的那些原型已經(jīng)形成一個(gè)個(gè)自我。他們相互獨(dú)立，并常常取代納斯頭腦中的現(xiàn)實(shí)世界。對(duì)于精神病人而言，當(dāng)這些分裂出來(lái)的自我與正常情況下的自我常常發(fā)生沖突時(shí)，原本現(xiàn)實(shí)的自我會(huì)逐漸失去勇氣和能力，以至于病人完全受到幻想世界的控制。

影片中，當(dāng)納斯感到危險(xiǎn)并表示不愿繼續(xù)工作下去時(shí)，他受到了帕切爾的威脅，于是一次又一次地妥協(xié)。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，那些幻覺(jué)都是真實(shí)的。當(dāng)他被帶入精神病院，并被告知他已經(jīng)患病時(shí)，他不相信，并認(rèn)為這是前蘇聯(lián)人的陰謀。而當(dāng)艾麗莎去探望他，并且把他自己整理的那些資料原封不動(dòng)地呈現(xiàn)在他們面前時(shí)，他仍然不能接受現(xiàn)實(shí)。但在內(nèi)心里面，他是相信艾麗莎的。

這時(shí)，他的幻想世界開(kāi)始受到了沖擊，頭腦中的“真實(shí)”與現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)的矛盾，令納斯感到非常痛苦，他挖開(kāi)了手腕去尋找那個(gè)可以放射號(hào)碼的二極管。之后，他接受了電擊治療。羅森醫(yī)生說(shuō)：“現(xiàn)在他正經(jīng)歷著精神分裂癥者最難熬的階段，那種已經(jīng)不知道什么是真，什么是假的恐懼??”

三、康復(fù)之謎

愛(ài)拯救了天才

精神分裂往往被認(rèn)為是一種很難康復(fù)的精神病。但納斯卻奇跡般地在沒(méi)有堅(jiān)持醫(yī)學(xué)治療的情況下康復(fù)了，這是愛(ài)的力量。艾麗莎的愛(ài)是納斯的無(wú)意識(shí)與意識(shí)之間的橋梁，也是納斯與現(xiàn)實(shí)接觸的橋梁。

誰(shuí)真誰(shuí)假？

要治愈一個(gè)已經(jīng)分不清真和假的病人，最重要的是要讓他的注意力集中到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。納斯的幸運(yùn)在于他一直有艾麗莎愛(ài)的支持。納斯一直能夠感受到艾麗莎的愛(ài)，并且相信艾麗莎的愛(ài)。當(dāng)他在真與假中迷惘的時(shí)候，至少他知道艾麗莎的愛(ài)是真實(shí)的。正是這一點(diǎn)真實(shí)的情感讓真實(shí)的世界重新進(jìn)入納斯的意識(shí)，使納斯在真實(shí)情感的引導(dǎo)下重新關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界。

影片中的高潮部分是納斯的精神病復(fù)發(fā)并受到了帕切爾的生命威脅。艾麗莎打電話通知醫(yī)生，而帕切爾命令納斯：“你必須阻止她?！奔{斯緊張妻子的安危，連忙說(shuō)：“別把她牽扯進(jìn)來(lái)”，當(dāng)帕切爾拿出槍來(lái)對(duì)著艾麗莎時(shí)，納斯沖過(guò)去把他的槍撞到地上。當(dāng)艾麗莎沖出去后，納斯同時(shí)受到了幾個(gè)幻覺(jué)的壓力，帕切爾用槍對(duì)著他，鐵著臉說(shuō)：“干掉她！”“要么她死，要么你死！”。查爾斯從樓上跑下來(lái)說(shuō)：“哦，約翰，照他的話去做?！爆斝堇氖?，望著他，仿佛要他做個(gè)決定。所有的聲音和形象都在納斯頭腦中旋轉(zhuǎn)，終于他飛奔出去擋住要離開(kāi)的艾麗莎，激動(dòng)地說(shuō)：“瑪休不可能是真實(shí)的，她從來(lái)就沒(méi)有長(zhǎng)大過(guò)?！蹦且豢?，正是由于他不愿?jìng)Π惿?，正是由于他?duì)艾麗莎的愛(ài)令他的理智戰(zhàn)勝了幻覺(jué)，使他的自我在那一刻強(qiáng)大起來(lái)并控制了非理性的幻覺(jué)。

理性情感戰(zhàn)勝非理性情感

當(dāng)納斯真正被激發(fā)起來(lái)時(shí)，真正感受到了理性情感的力量時(shí)，他便逐漸能擺脫非理性情感的控制。因?yàn)檫@時(shí)，情感在納斯的意識(shí)中不再是一片空白，它能夠被意識(shí)所接受和理解，并成為自我的動(dòng)力。影片中當(dāng)艾麗莎要決定是否讓納斯重回醫(yī)院時(shí)有一段感人的對(duì)話，艾麗莎顫抖地拿起納斯的手貼在他的臉上，再貼在自己的臉上，“你知道什么是真的，這個(gè)，這個(gè)”，然后把納斯的手放在自己的心口，“還有這個(gè)，他們都是真實(shí)的?！卑惿曋难劬Γ阉氖址旁谒男目冢\(chéng)地說(shuō)：“也許是這里，我相信有些強(qiáng)大的力量是完全有可能的?！奔{斯的眼淚終于伴隨著嗚咽聲嘩嘩地流下來(lái)。

艾麗莎相信納斯的心能感覺(jué)到她真實(shí)的愛(ài)，她相信納斯的真實(shí)感覺(jué)有足夠大的力量讓納斯戰(zhàn)勝幻覺(jué)，重拾迷失的自我。憑著這種信念，她幫助納斯開(kāi)始了與幻覺(jué)斗爭(zhēng)，與分裂的自我統(tǒng)合的艱難歷程。艾麗莎鼓勵(lì)納斯重返校園工作，這樣的環(huán)境有助于納斯保持與現(xiàn)實(shí)的接觸，并把他的注意力轉(zhuǎn)移到日常事務(wù)中來(lái)。他直面幻覺(jué)，每當(dāng)帕切爾的幻覺(jué)再次出現(xiàn)時(shí)，他就大聲地吼道：“你不是真的，你不是真的?！北M管納斯不時(shí)地被視為怪人，但他自我的力量已經(jīng)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，并最終控制了他的幻覺(jué)。

幾十年來(lái)與精神病的斗爭(zhēng)讓納斯對(duì)人生有更深刻的體會(huì)。當(dāng)他與前來(lái)探望他的諾貝爾基金會(huì)成員托馬斯·金聊天的時(shí)候，他感嘆道：“詩(shī)意般的美麗并不是人的本性?！倍谥Z貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上更道出了肺腑之言：“我?guī)缀醪幌嘈艛?shù)據(jù)、邏輯、理性，但一直在追求，我問(wèn)自己什么是邏輯，誰(shuí)定義了理性，我的問(wèn)題讓我在物理世界里旋轉(zhuǎn)，我不經(jīng)意有了發(fā)現(xiàn)，但在我的生命中最重要的是我擁有一生的愛(ài)，如果有什么理由的話，那就是因?yàn)槟悖业膼?ài)，你是我所有的動(dòng)力！”

影片給了我們深刻的啟示，現(xiàn)代社會(huì)是重視科技、理性、思維的世界，我們常常忽略了情感。而納斯的人生經(jīng)歷卻表明僅僅是思想的美麗，并非真正人性的美麗。只有美好的情感才能使思想與心靈相融合，才能建構(gòu)統(tǒng)一而美麗的心靈，這是值得我們深深思考的。

《和莎莫的500天》

劇情簡(jiǎn)介：

故事都開(kāi)始于一個(gè)男孩遇到了令他心儀的女孩，而湯姆與莎莫的之間歷時(shí)了500天的戀情，則是通過(guò)旁白那略帶諷刺、很有穿透力的聲音緩緩道來(lái)的，莎莫·芬恩是一個(gè)對(duì)愛(ài)情絕望的女人，對(duì)男人不抱有任何幻想。湯姆·漢森一直過(guò)著沉悶無(wú)趣的生活，直到他懷著一顆不可救藥的浪漫的心，遇到了生命中的真愛(ài)——莎莫。在這里，人們將會(huì)見(jiàn)證的是一個(gè)年輕男子維持了一 年半、不受拘束、不可預(yù)知的愛(ài)情往事，而且還做出了趣味性十足、逼真且獨(dú)一無(wú)二的深度剖析。

即使是在這樣一個(gè)過(guò)于憤世嫉俗的現(xiàn)代社會(huì)里，湯姆仍然堅(jiān)定地相信著這個(gè)世界上存在著那種命中注定、非你不可、有如電光火石般燦爛的愛(ài)情，但他深?lèi)?ài)的那個(gè)名叫莎莫的美麗女孩，對(duì)此卻持一種全然否定的態(tài)度。即使擁有著完全不一樣的愛(ài)情觀，卻不能阻止湯姆毫不氣餒地不斷追求莎莫，就像是現(xiàn)代版本的唐吉訶德，擁有著無(wú)限的能量和勇氣--可遺憾的是，莎莫最終還是離開(kāi)了湯姆。當(dāng)湯姆仔細(xì)地回想這段維系了500天的“真愛(ài)”時(shí)，突然之間，他意識(shí)到自己愛(ài)上的不只是一位可愛(ài)、幽默、智慧的女性??原來(lái)他愛(ài)上的是莎莫在他心中的倒影，并非某一個(gè)人，而是一種對(duì)愛(ài)情的理解和念想，仍然擁有著動(dòng)人心和阻止世界的能量。于是湯姆在那500天的記憶和閃回畫(huà)面中不斷地游弋、尋找，想要拼湊出的是愛(ài)情最初的模樣。

第1天，相遇。湯姆本來(lái)的夢(mèng)想是成為一名建筑師，可最后卻做了一個(gè)精力充沛的賀卡祝詞的創(chuàng)作者。莎莫是他的新同事，一個(gè)美麗活潑的秘書(shū)，剛剛坐飛機(jī)從密歇根過(guò)來(lái)??湯姆很快就發(fā)現(xiàn)--也許他潛意識(shí)里也是如此期望的，他和莎莫擁有著很多共同之處，包括他們的愛(ài)好、興趣和藝術(shù)鑒賞力，于是湯姆陷入了沉思：我們竟然如此瘋狂地保持著協(xié)調(diào)一致。

第32天，湯姆避無(wú)可避地陷入愛(ài)網(wǎng)之中無(wú)法脫身，思維活躍、想象力豐富的他開(kāi)始以莎莫為目標(biāo)對(duì)象，走進(jìn)了一個(gè)只存在于夢(mèng)境之中的令人眩暈的奇幻世界里，他為他們勾畫(huà)出的，是一個(gè)幸福美滿的結(jié)局。

第185天，整個(gè)事態(tài)的發(fā)展進(jìn)入了異常不穩(wěn)定的時(shí)期，但還不是全無(wú)希望，湯姆與莎莫之間的關(guān)系開(kāi)始讓人感到匪夷所思，貌似有了全新的進(jìn)展，可轉(zhuǎn)眼間又讓人心灰意冷，有的時(shí)候充滿快樂(lè)，但大多時(shí)候都是熱鬧、激烈的調(diào)情??他們的愛(ài)情，幾乎覆蓋了從互相傾心、約會(huì)到上床、然后分手的所有令人眼花繚亂的過(guò)程，利用畫(huà)面的表現(xiàn)力和神韻，得到一個(gè)像萬(wàn)花筒般的人物描述--為什么我們?nèi)匀蝗绱丝尚Α⑷绱似D難地去制造愛(ài)的感覺(jué)？而且如此希望能夠讓愛(ài)變得真實(shí)？

電影分析：

《和莎莫的500天》是一部小成本獨(dú)立電影，但足夠精彩，這部電影會(huì)令你歡笑，令你心碎，令你若有所思。很多人說(shuō)這是一部治愈失戀的電影，但深陷失戀而不能自拔的人看過(guò)電影后會(huì)勾起痛苦的回憶，這部電影更適合那些走過(guò)失戀，懂得放下的人們。

把一個(gè)漂亮女人當(dāng)成整部電影的核心似乎是一個(gè)被用爛了的片段，但馬克韋布拍出了新意。電影通過(guò)錯(cuò)落穿插的時(shí)間線索，講述了一個(gè)有關(guān)于被女朋友甩掉的男人如何追憶往昔時(shí)光的故事。湯姆漢森是一個(gè)編寫(xiě)賀卡的年輕人，充滿奇思妙想，希望得到生命中的真愛(ài)。莎莫?芬恩是個(gè)野性漂亮的尤物，喜歡獨(dú)立自主，不想被任何人的感情束縛。

很多人將兩個(gè)人的相遇相知相守的過(guò)程當(dāng)做命中注定，對(duì)緣分深信不疑。緣分使然，男女主人公相遇了，湯姆看到莎莫第一眼便確定她是自己的一生摯愛(ài)，她的出現(xiàn)讓無(wú)精打采的工作煥發(fā)了無(wú)窮生機(jī)。當(dāng)男人遇到中意的女人后，目光便不會(huì)從她身上離開(kāi)，他時(shí)刻關(guān)注著，神魂顛倒。

即使心中無(wú)限沖動(dòng)，湯姆也沒(méi)有表白過(guò)，在感情上他是個(gè)害羞且膽小的人，和現(xiàn)實(shí)中很多男人一樣，他們對(duì)于喜歡的人只會(huì)默默關(guān)注，卻不敢開(kāi)口表白，只會(huì)肆意幻想，卻不敢往前踏出一步。如果不是湯姆的好哥們幫他向莎莫表達(dá)心意，恐怕男女主角永遠(yuǎn)都是平行線上的朋友。

和大多數(shù)女子不同，莎莫是一個(gè)向往獨(dú)立自由的女人，她認(rèn)為愛(ài)是虛無(wú)縹緲的幻想，不希望也不想成為他人感情的附屬品，這種很隨意的觀點(diǎn)讓她看起來(lái)更像一個(gè)花花公子，四處尋找刺激，滿足自己的瘋狂。莎莫表面上的放蕩根源于她并不幸福的家庭，她的父母很早便離異，潛意識(shí)里便根植了深深的不安全感。她小時(shí)候最喜歡的事有兩樣：一是自己烏黑漂亮的頭發(fā)，二是毫無(wú)感覺(jué)地剪掉它，湯姆的感情對(duì)于她就像漂亮的頭發(fā)，即使割斷也毫不痛心。

男女主人公的感情在一開(kāi)始便注定了分離，因?yàn)樗麄兏静荒軡M足對(duì)方的情感需要。湯姆沒(méi)有自信，他所學(xué)的專業(yè)是建筑，卻安于現(xiàn)狀，做賀卡的設(shè)計(jì)工作；他在感情上猶豫不決，需要哥們幫他傳達(dá)自己的心意；酒吧聚會(huì)結(jié)束后，面對(duì)莎莫的詢問(wèn)，他害怕而不敢表白，只是目送對(duì)方轉(zhuǎn)身離去；他與她在復(fù)印室相遇，卻不敢上前一步，結(jié)果是莎莫主動(dòng)吻他；在莎莫的房間里，她向湯姆敞開(kāi)心扉，講述那個(gè)孤獨(dú)的夢(mèng)境，這標(biāo)志著兩人之間的隔閡徹底消失，莎莫將他放進(jìn)了自己的心扉，但他不知所措，糾結(jié)于害怕疑惑，而不敢前進(jìn)一步。

很多人詬病莎莫的放蕩，其實(shí)她的隨意只是缺乏安全感的表現(xiàn)，她害怕在愛(ài)情中受到傷害，重蹈父母的覆轍，如果不去索取，便不會(huì)有付出。她享受著和湯姆曖昧的感覺(jué)，但心底也有深深的害怕。在感情中，兩個(gè)人的距離不進(jìn)便退，湯姆的舉步不前，逐漸讓這段感情走到了盡頭。在電影院觀看《畢業(yè)生》，莎莫淚流滿面，達(dá)斯丁霍夫曼為了愛(ài)情不顧一切，但她在現(xiàn)實(shí)中卻感受不到這種安全和充實(shí)。不要忘記，女人都是口是心非的動(dòng)物，即使她們嘴上說(shuō)不要，但心里比誰(shuí)都渴望。女人也是現(xiàn)實(shí)的，當(dāng)她看到他和湯姆的盡頭時(shí)，便在烙餅店提出了分手。

湯姆在感情上是窩囊的，但也是可愛(ài)的，因?yàn)樗V情。他喜歡聽(tīng)英國(guó)傷感流行樂(lè)，他篤定莎莫是他一生的摯愛(ài)。戀愛(ài)中被甩掉的一方總會(huì)去回憶過(guò)去的種種美好，因?yàn)樗麄儾桓市?，不愿失去一段甜美的?ài)情。湯姆在分手的日子中頹廢不堪，他一方面想忘掉莎莫，一方面卻在拼命回憶她的美好。不良的情緒影響著他的生活和工作，朋友們的建議無(wú)濟(jì)于事，同事們的關(guān)懷毫無(wú)幫助，他渾渾噩噩地?fù)]霍著生命，歇斯底里地詛咒世界。

現(xiàn)實(shí)是殘酷的，但緣分常常會(huì)為一個(gè)毫無(wú)出路的人打開(kāi)一個(gè)天窗。一次偶然的機(jī)會(huì)，湯姆和莎莫再度相遇了，他們快樂(lè)地交談，跳舞，回憶過(guò)去的種種。湯姆仿佛再次回到了過(guò)去，再次擁有了彌足珍貴的幸福。莎莫邀請(qǐng)他去參加自己的私人聚會(huì)，他幻想著這是他們重新開(kāi)始的契機(jī)。當(dāng)一個(gè)絕望的人突然得到夢(mèng)寐以求的珍寶后，這種快樂(lè)使人驚喜若狂。在莎莫的聚會(huì)上，理想和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生巨大的差異，湯姆發(fā)現(xiàn)莎莫不但將他當(dāng)做一個(gè)普通朋友，更已戴上訂婚戒指。這簡(jiǎn)直是晴天霹靂，湯姆奪門(mén)而出，此時(shí)此刻，他的世界徹底完蛋了！

很多意志堅(jiān)強(qiáng)的人能夠從容面對(duì)失戀，在失戀中汲取力量，更好地面對(duì)工作和生活，但很明顯，湯姆不是這種人，他容易感情用事，容易將這種情緒發(fā)泄在自己和他人身上，他崩潰的最后丟掉了工作，將所有和莎莫有關(guān)的事物拋在身后。任何人經(jīng)歷失戀，都會(huì)有走出來(lái)的時(shí)候，最后的五十天，湯姆開(kāi)始了心靈重建的過(guò)程，他重拾建筑知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，構(gòu)圖繪畫(huà)，四處尋找工作。隨著時(shí)間推移，重新刷新的黑板上出現(xiàn)了嶄新的建筑圖樣，標(biāo)志著湯姆最終走出失戀。

當(dāng)男女主角再度相遇的時(shí)候，湯姆在和莎莫的交談中終于解開(kāi)了心結(jié)，一切釋然。電影中有個(gè)很小的細(xì)節(jié)，莎莫主動(dòng)牽住了湯姆的手，這是一種感情的暗示，鏡頭中湯姆的面部有很深沉的變化，他當(dāng)然知道這種暗示的意味，如果他想，他和莎莫還能成為情人，還會(huì)擁有像過(guò)去一樣美好的時(shí)光，但他沒(méi)有，他自始至終都很漠然。莎莫了解之后便起身離去，這時(shí)湯姆站起來(lái)對(duì)莎莫做出由衷的祝福，希望她幸福。至此，兩個(gè)人的故事畫(huà)上了圓滿句號(hào)，永遠(yuǎn)成為了平行線上的朋友。

在影片的結(jié)尾，湯姆在面試中遇到了另一個(gè)女子，他主動(dòng)搭訕，明白一切并非命中注定，需要自己爭(zhēng)取。因?yàn)橹灰阈袆?dòng)了，便有一半的可能性。結(jié)尾處的旁白很有深意：一年中多數(shù)的日子不值得注意，一天開(kāi)始又結(jié)束，這期間不會(huì)留下長(zhǎng)久的回憶。如果說(shuō)湯姆學(xué)到了一些事情，那就是你不能把重大的宇宙意義歸結(jié)為單純的地球事件。巧合，一切都是如此。只有巧合，沒(méi)有別的。湯姆終于發(fā)現(xiàn)奇跡并不存在，沒(méi)有命運(yùn)這回事，事情不是注定好的。他知道了，他現(xiàn)在確定了。男主角TOM從小就認(rèn)為愛(ài)情是命中注定的，他要等待他的真命天女；女主角由于家庭的變故，不太相信愛(ài)情，能夠毫不留戀的剪掉自己最喜歡的長(zhǎng)發(fā)。到故事最后，夏天和TOM的信仰來(lái)了個(gè)大轉(zhuǎn)變，夏天開(kāi)始相信命中注定，而TOM由于失戀的打擊變得不相信命中注定。可是影片最后，男主角終于發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情不是等待的，是需要自己去尋找，爭(zhēng)取的，偏偏最后邀請(qǐng)的女孩，告訴他：“我叫秋天”。很多人又認(rèn)為影片好像告訴我們愛(ài)情還是命中注定的。其實(shí)不然，影片是告訴我們：命中注定的愛(ài)情，其實(shí)也是需要自己去爭(zhēng)取，去尋找的，這才是影片想要告訴我們的。在愛(ài)情中沒(méi)有誰(shuí)對(duì)說(shuō)錯(cuò)，沒(méi)有規(guī)定怎樣付出，是否得到回報(bào)。我們不應(yīng)簡(jiǎn)單的界定他人的愛(ài)情是否真實(shí)，是否值得，但身處愛(ài)情之中，便要懂得珍惜，學(xué)會(huì)主動(dòng)，不論何時(shí)，猶豫不絕，那份甜美也會(huì)從身邊溜走。請(qǐng)牢記：愛(ài)是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。

對(duì)于I LOVE US 有種說(shuō)不出的感觸?？赡懿粌H是I LOVE YOU, US 包含了你和我。愛(ài)情不是生活的全部，不要深陷其中，懂得自愛(ài)，就能找到真愛(ài)。

第三篇：經(jīng)典心理學(xué)電影賞析

《經(jīng)典心理學(xué)電影賞析》結(jié)課論文

——《海上鋼琴師》觀后感

專業(yè)：10工商管理一班

姓名：稅

蓮

學(xué)號(hào)：100105010003

教師：李

靖

環(huán)

時(shí)間：2012年一月六日

內(nèi)心理想境界的情感囈語(yǔ)

————《海上鋼琴師》觀后感

當(dāng)電影的最后一幕完結(jié)時(shí)，我深深的吸了一口氣，緩解壓抑的心緒。腦海里又浮現(xiàn)了1900的那干凈，憂郁還夾雜著一些我摸不透的情感雙眸，忍不住潸然淚下。是感動(dòng)亦或是惋惜。鋼琴師終于沒(méi)有離開(kāi)“維吉尼亞號(hào)”。纖細(xì)的雙手在空中象征性的演奏了最后一曲，伴著巨大的聲響和巨輪一起在海上沉沒(méi)。人代冥滅而清音獨(dú)遠(yuǎn)。鋼琴師的故事完結(jié)了，可是卻讓我的內(nèi)心無(wú)法平靜下來(lái)，鋼琴師代表的是一種童真和純潔，代表的是人類(lèi)對(duì)大同世界的向往，代表的是對(duì)人類(lèi)繁文縟節(jié)的不屑，還代表人類(lèi)對(duì)自身無(wú)窮無(wú)盡的欲望的恐懼??

這是一部蕩氣回腸的詩(shī)意旅程電影，那無(wú)處不在的鋼琴聲逐漸將我?guī)肓酥魅斯?900的心靈深處。整部片子隨著麥克斯回憶中的1900，與現(xiàn)實(shí)中麥克斯追尋1900的下落這兩條主軸，交互穿插，緊緊牽動(dòng)著我的心，而當(dāng)麥克斯從樂(lè)器行老板口中得知，維吉尼亞號(hào)即將被拆解時(shí)，故事也達(dá)到了最高潮。從戰(zhàn)前離開(kāi)維吉尼亞號(hào)之后便未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)1900消息的麥克斯堅(jiān)信，1900必定還在船上，他努力延阻了船只拆解的時(shí)間，來(lái)到這艘已殘破不堪的廢船上欲尋找1900最后的蹤影。1900還會(huì)在船上嗎？還是如麥克斯的期望，已經(jīng)找了個(gè)地方，娶了老婆、生了小孩，并在茶余飯后之際同她們提起麥克斯這個(gè)好友??但是，他終究還是留在了船上，盡管麥克斯流盡了無(wú)數(shù)眼淚，而他，這個(gè)只為鋼琴而生的1900，他將一生所有的光芒撒在個(gè)這艘船上，短暫而凄美。

我腦海里始終記得那些打動(dòng)我心的場(chǎng)景：麥克斯初識(shí)1900時(shí)，兩人在海上狂風(fēng)暴雨之際松開(kāi)了鋼琴的固定栓，坐在鋼琴前隨船擺動(dòng)著，一邊彈琴一邊在大廳里四處滑動(dòng)，像極了跳著華爾茲或探戈的舞者；而面對(duì)傲慢的杰里來(lái)勢(shì)洶洶的挑戰(zhàn)，1900展現(xiàn)出了他過(guò)人的鋼琴天賦，讓與會(huì)者由輕蔑轉(zhuǎn)為震驚；以及那個(gè)不知名的女孩（曾與1900用手風(fēng)琴合奏的老人的女兒），如彗星般的散發(fā)出耀人光芒卻又快速離去，使得1900淡淡的憂愁，回憶的感傷，在片里充斥的偏黃色系影像中，益發(fā)顯得鮮明。至于移民懷著夢(mèng)想乘船來(lái)到新大陸，在看到自由女神像之際驚叫“America！”的喜悅，卻也與孤寂的1900看著旅客上上下下的冷漠相映??

1900這個(gè)角色，因?yàn)楣录怕淠慕?jīng)歷，使其更能敏銳的看透人心，并藉此彈奏、創(chuàng)作出感動(dòng)人心的樂(lè)曲。但一生面對(duì)海洋、面對(duì)鋼琴，陸地上的一切，對(duì)他來(lái)說(shuō)有著太多的不確定性，使他一直對(duì)陸地躑躇不前。正如他所說(shuō)：“我看不到陸地的盡頭”，或許對(duì)1900而言，海天一色的景致看得到地平線，往返多地的郵輪也有靠港停泊的時(shí)候，88個(gè)琴鍵是有限的，他可以據(jù)以創(chuàng)作無(wú)限的樂(lè)章，然而陸地上綿延不絕的大城市，是他所看不清也無(wú)法掌握的。但是，“陸地”更多的則應(yīng)是一個(gè)隱喻。陸地上縱橫交錯(cuò)的令1900感到“恐懼”、“崩潰”的城市街道，不可確定的種種，是人類(lèi)的欲望。這沒(méi)有盡頭的欲望，正是使藝術(shù)家們迷失自我的真實(shí)原因。但他表示拒絕，不愿陷于著巨大而虛無(wú)的漩渦?！坝麤](méi)有盡頭”——這是1900下船時(shí)突然止步，繼而終于回身的真實(shí)原因。如果下了這個(gè)船，他將會(huì)擁有一切：金錢(qián)，名望，地位，巨大豪華的房子，美麗高貴的妻子??種種種種。但他將失掉靈感，失掉他賴以驅(qū)動(dòng)敲擊琴鍵的靈敏手指的靈魂的敏感。作為一個(gè)純粹的藝術(shù)家，處身于無(wú)盡而不可知的欲望深淵之中，便失掉了真實(shí)的自己，也失掉了真正的音樂(lè)。于是便失去了其作為鋼琴師的價(jià)值。這正是除了生于斯長(zhǎng)于斯的戀舊情結(jié)之外，他不惜決定與船共亡的另一個(gè)重要原因。

其實(shí)，每一個(gè)人的心中都有一個(gè)需要封閉和退守的天地，就如鋼琴師的世界“船、鋼琴”。每一個(gè)人都離不開(kāi)自己的習(xí)慣，而且對(duì)制度和習(xí)慣產(chǎn)生著無(wú)限的依賴甚至與之共生死，如鋼琴師一樣與大船同歸于盡。

他的人生，就像一首詩(shī)歌，一首極端浪漫的詩(shī)歌，一首甜美的、又夾雜著淡淡憂傷的愛(ài)情詩(shī)，一首不朽的傳奇史詩(shī)，講述著從生到死的人生，一個(gè)純潔的人性閃著璀璨的光芒，從生，到死。但其實(shí)這又是一首不存在的詩(shī)，因?yàn)樗寺搅藰O致。

1900是一個(gè)未受污染的人，純潔得幾乎無(wú)法讓他與凡人同類(lèi)。這與他生活的地方，他周?chē)沫h(huán)境密不可分。首先他周?chē)暮芏啻瑔T本身就被導(dǎo)演修飾成為單純，不染污濁的一群人。他們率真，樸實(shí)。1900一直覺(jué)得陸地上的陌生人也應(yīng)該是跟他一樣純潔的，可是他卻遭受了打擊，在隨便給外界撥電話的時(shí)候，他遭到了別人的怒罵。他覺(jué)得非常奇怪，覺(jué)得“難道電話里面的人不應(yīng)該是彬彬有禮嗎？”，當(dāng)時(shí)的我實(shí)在是很心疼，我真的希望，1900別與這些人接觸，這一杯純凈的圣水，只能存放在天堂，放在人間的任何地方，都會(huì)落上灰塵，受到污染。

影片中，當(dāng)我看見(jiàn)“自由女神像”，見(jiàn)到人們對(duì)著她激動(dòng)的喊叫。但是真的是到了美國(guó)就自由了嗎？1900在影片的最后給出了很好的解釋：“陸地？陸地對(duì)我來(lái)說(shuō)是一艘太大的船，太漂亮的女人，太長(zhǎng)的旅程，太濃烈的香水，無(wú)從著手的音樂(lè)。你看到那數(shù)不清的街道嗎？如何只選擇其中一條去走？你甚至不知道什么時(shí)候才是盡頭。一想到這個(gè)，難道不會(huì)害怕、不會(huì)崩潰嗎？”看見(jiàn)這個(gè)，你還會(huì)覺(jué)得自由女神會(huì)給你自由嗎？城市太大了，自己在命運(yùn)的籠罩下還談何自由？“??那一刻，我的心像被什么狠狠敲打了一下，問(wèn)問(wèn)自己，這些問(wèn)題，我們從來(lái)給不出答案來(lái)。

1900本身就是一杯純凈的水，或者是一張白紙，那么1900的這一次愛(ài)情，就看起來(lái)格外的神圣和純潔，就像是泉水的源頭純凈得一塌糊涂，那么他噴涌出的泉水必然不會(huì)是污水。甚至來(lái)說(shuō)，1900這一段萌發(fā)的愛(ài)情，要比其它的電影中的愛(ài)情更加給人憐愛(ài)的感覺(jué)，就像是在一個(gè)沒(méi)有綠色的土地上，突然一棵幼綠的小苗破土而出，你感到不得不去呵護(hù)它、珍惜它。至少，這是我最真實(shí)的感覺(jué)，所以在最后，1900最終與自己的愛(ài)情擦肩而過(guò)，才會(huì)有如此巨大的動(dòng)人的力量。他不需要泰坦尼克號(hào)那樣驚天地泣鬼神的愛(ài)情，只需要在你的心中，輕輕的刻下一道傷痕，在你回味的時(shí)候，一點(diǎn)點(diǎn)的滲入你的內(nèi)心、靈魂，直到最后痛得你淚流滿面。其實(shí)1900的愛(ài)情從開(kāi)始就已經(jīng)預(yù)示著是一個(gè)悲劇。1900本身是無(wú)法下船的，他恐懼陸地。而這個(gè)姑娘卻是要下船的。他們一定會(huì)分開(kāi)。

1900內(nèi)心的孤獨(dú)，音樂(lè)可知，就如同他的語(yǔ)言，他用它來(lái)述說(shuō)生命，表達(dá)情感。夜晚，在船的酒會(huì)大廳，他演奏著，鋼琴隨著在颶風(fēng)大浪中左右搖擺船艘，在光潔的地板上，合著音樂(lè)的節(jié)拍，乎左乎右，時(shí)而轉(zhuǎn)圈，時(shí)而滑行。讓你感受到仿佛他整個(gè)人的身心和這音樂(lè)，這艘船，這大海早就融合在了一起。他說(shuō)過(guò)，他的音樂(lè)和他的人不分開(kāi)，所以拒絕發(fā)布他的音樂(lè)膠片。我想，他的內(nèi)心里，也一定這樣篤信，他的這艘船和他的人，不能分開(kāi)。生命仿佛自他被拋棄的那一刻起，就和這船聯(lián)系在了一起。音樂(lè)，船，他，是“一”，永遠(yuǎn)無(wú)法分開(kāi)。船的生命結(jié)束了，相信他的生命結(jié)束，也似乎成為了必然。對(duì)家的深深眷戀，對(duì)生存方式的抉擇要求，以及早就融為一體的共同的生命，促成了他的最終生命的結(jié)局。

有人會(huì)覺(jué)得，這是一場(chǎng)悲劇，然而這真的是悲劇嗎？就像戲曲在最高潮處嘎然而止，人生在顛峰時(shí)刻隱退，情人們相擁著步入婚姻，我們看到了最完美的一幕，之后呢？看戲曲漸漸索然無(wú)味，人生逐漸走向低谷，愛(ài)情繼婚姻之后埋葬在數(shù)不清的家庭瑣事里，這就是最真實(shí)的世界。他的死，至少震撼了我們每個(gè)人的心靈，我們誰(shuí)也無(wú)法想象這樣的一位曠世奇才，走下船舶，是怎樣開(kāi)始他平凡的人生，開(kāi)始變得庸俗乏味，追名逐利。我們不忍心看到這里，導(dǎo)演自然也不會(huì)忍心拍到這里。所以從某種意義上講，這也許算不得是一幕悲劇。

我們可以聽(tīng)得到大海的吶喊，也可以認(rèn)為那不過(guò)是造作的扯談。我們可以離開(kāi)一條命運(yùn)渡輪，登上陸地去尋找另一種命運(yùn)，我們也可以遵從命運(yùn)之神的安排。我們可以敏感地看到一個(gè)人就為他或她寫(xiě)一首詩(shī)或譜一段曲，我們也可以終日麻木地鉆研營(yíng)生。我們可以追逐功名利祿也可以成為四海漂泊的吉普賽人??我們可以認(rèn)為生命是無(wú)限的也可以認(rèn)為現(xiàn)世是無(wú)盡頭的。

我們可以矯情，我們可以絕望，我們可以充滿希望，我們可以哭泣，我們可以微笑，我們可以嘲笑命運(yùn)不濟(jì)，我們可以感懷生之美好，我們可以唾棄現(xiàn)世骯臟。

在人生的舞臺(tái)上，誰(shuí)才會(huì)是這場(chǎng)舞會(huì)中最耀眼的舞者？想來(lái)，也許只有那位坐于鋼琴后的樂(lè)手，操縱人們命運(yùn)舞步的鋼琴師，才終能看透這人生的樂(lè)章，不過(guò)只是88個(gè)鍵盤(pán)組成的有無(wú)限可能但終有盡頭的人生樂(lè)章。

《海上鋼琴師》，一部表達(dá)內(nèi)心理想境界的情感囈語(yǔ)的經(jīng)典作品。謝謝你，海上鋼琴師——1900.稅 蓮 2012.01.06

第四篇：感恩系列電影賞析活動(dòng)策劃

一、活動(dòng)宗旨

感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，為了深入貫徹落實(shí)，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)，營(yíng)造感恩氛圍，推動(dòng)感恩教育的向前發(fā)展，為貢獻(xiàn)和諧校園乃至和諧社會(huì)做積極貢獻(xiàn)。經(jīng)學(xué)校研究決定，舉辦感恩系列電影賞析活動(dòng)

二、活動(dòng)目的

1.加強(qiáng)對(duì)我校學(xué)生的思想道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生良好的公民道德修養(yǎng)和道德情操；

2.踐行社會(huì)主義榮辱觀，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展；

3.幫助學(xué)生樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和自立意識(shí)，更加懂得回報(bào)父母、回報(bào)他人、回報(bào)社會(huì)；

4.引導(dǎo)我校學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)和價(jià)值觀，努力培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人；

5.通過(guò)影片讓同學(xué)們對(duì)感恩之情有更感性的認(rèn)識(shí)，懂得用感恩的心去對(duì)待身邊的每個(gè)人，用感恩的心去對(duì)待每一件事

三、活動(dòng)口號(hào)

感恩，讓生活更溫暖

四、活動(dòng)內(nèi)容

1.各部門(mén)進(jìn)行分工，通過(guò)海報(bào)，網(wǎng)絡(luò)等途徑進(jìn)行宣傳；

2.活動(dòng)時(shí)間：

活動(dòng)地點(diǎn)：

五、活動(dòng)流程

1.在活動(dòng)當(dāng)天7點(diǎn)鐘到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行布置，對(duì)相關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)行溝通； 2.安排干事引導(dǎo)觀眾入場(chǎng)，并維持現(xiàn)場(chǎng)秩序 3.主持人進(jìn)行致辭，描述電影，調(diào)動(dòng)觀眾積極性； 3.開(kāi)始播放影片

4.影片結(jié)束后每人寫(xiě)一份賞析 5.活動(dòng)結(jié)束后組織人員清理現(xiàn)場(chǎng)；

六、賞析評(píng)比

相關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)行打分，并公布于告示欄

七、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

一等獎(jiǎng)一名

二等獎(jiǎng)三名

三等獎(jiǎng)五名

第五篇：心理學(xué)電影《霸王別姬》之精神分析賞析

心理學(xué)電影《霸王別姬》之精神分析賞析 來(lái)源： 德普Leslie的日志

電影《霸王別姬》之精神分析賞析 文章作者：西安惟思心理工作室 錢(qián)閩華

片名： 《霸王別姬》 制片： 北京電影制片廠 發(fā)行： 香港湯臣電影有限公司

編?。?李碧華（李碧華同名小說(shuō)改編）導(dǎo)演： 陳凱歌 上映： 1993年

時(shí)間： 2小時(shí)51分

《霸王別姬》是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲劇目之一，它講述了楚霸王項(xiàng)羽烏江自刎的悲壯歷史故事。由陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影《霸王別姬》以20世紀(jì)20年代至80年代為背景，以京劇《霸王別姬》為主線索，講述一個(gè)發(fā)生在京劇梨園里的故事。那么，在精神分析的視角里，在無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域中，影片《霸王別姬》里的人物命運(yùn)又為我們展示了什么呢

開(kāi)場(chǎng)：20世紀(jì)30年代，北京城里，熱鬧的街井鬧市中。

一個(gè)鬢角插花、身材姣好的女人牽著一個(gè)孩子匆匆走來(lái)。一個(gè)男人調(diào)情：“喲，艷紅”，女人甩開(kāi)他的糾纏。男人唾道：“臭婊子！”街上人太多，女人將孩子抱在懷里繼續(xù)向前走著。

故事開(kāi)始了 ??

一、沒(méi)有名字的男孩

【鏡頭 1 】

喜福成戲班子的四合院里，艷紅請(qǐng)求關(guān)爺收留她的孩子，“不是養(yǎng)活不起，實(shí)在是男孩大了留不住，這才投奔您來(lái)了！”。她要將自己的兒子送人。這男孩看上去莫約6歲左右，一雙美麗的大眼睛里透出淡淡的冷漠和憂郁。我們沒(méi)有聽(tīng)到男孩叫什么名字。

艷紅將兒子送到戲班子里，用她的話說(shuō)：“實(shí)在是男孩大了留不住，這才投奔您來(lái)了！”換一個(gè)說(shuō)法就是男孩大了不能留。對(duì)此，她沒(méi)有更多的解釋。孩子的衣著可以證明她是一個(gè)細(xì)致和稱職的母親。不是因?yàn)轲B(yǎng)不起，放棄孩子便是生計(jì)以外的原因。母親艷紅無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)男孩大了在母子之間存在著為什么不能留的困擾。

3至6歲的男孩，處在重要的俄狄浦斯心理發(fā)展時(shí)期，特別是母親，需要作出與她溫情有關(guān)的抉擇，這是一個(gè)關(guān)于成為一個(gè)男孩的重要抉擇。她可以使兒子成為她的欲望的客體，或者成為他自己的主體。艷紅選擇將兒子送進(jìn)戲班子，不僅現(xiàn)實(shí)的，而且在另一端是母子的分道揚(yáng)鑣。這個(gè)母親的現(xiàn)實(shí)決定是殘忍的。但是孩子因?yàn)槟赣H的選擇逃離了無(wú)意識(shí)成為母親欲望客體的死亡之地。

【鏡頭2 】 寒冷的冬天，“娘，手冷，水都凍冰了?！笔制鸬堵洌⒆佣嘤嗟牡诹鶄€(gè)手指頭被母親切掉。

鮮血淋淋。

【鏡頭3 】

母親艷紅將兒子交給戲班子的關(guān)爺。她跪著，沒(méi)有話語(yǔ)，略有惶恐的表情，臉上和手上沾滿血跡。眼里星點(diǎn)淡淡的光亮。小男孩跪拜關(guān)爺時(shí)回頭喊一聲“娘”，看到的只是一扇敞開(kāi)的房門(mén)。至此，仍然不知道孩子叫什么名字。

這個(gè)男孩姓什么 叫什么名字 母親始終沒(méi)有說(shuō)。重要的不是孩子的名字，而在于他是一個(gè)不知道父親是誰(shuí)的孩子，來(lái)自象征的閹割使他成為一個(gè)未被父親命名的孤兒。如同處在前俄狄浦斯期的孩子。

為了進(jìn)入戲班子而切割第六指。母親不能為他命名，但是可以為他通往父性的世界而獲得命名做出努力。第六指的切割象征來(lái)自母親的努力和閹割。孩子因此可以進(jìn)入戲班子。另外，身體是無(wú)意識(shí)的道場(chǎng)，手指是人體延伸的突出部位，它是和男性有關(guān)的象征。這一刀是對(duì)原初粘著的切割以及和男性有關(guān)的閹割。母親的閹割對(duì)他的未來(lái)將產(chǎn)生重大影響。母親離去，沒(méi)有絲毫的拖泥帶水。這一刻，完成了進(jìn)入父姓世界的重要無(wú)意識(shí)轉(zhuǎn)折。

二、俄狄浦斯三角（第一個(gè)）

鏡頭1至鏡頭3隱喻式呈現(xiàn)了心理發(fā)展中無(wú)意識(shí)的必然心理歷程。母親、兒子、關(guān)爺構(gòu)成一個(gè)典型的俄狄浦斯三角。

從一個(gè)前俄狄浦斯二元結(jié)構(gòu)進(jìn)入父姓俄狄浦斯三元結(jié)構(gòu)是人類(lèi)無(wú)意識(shí)心理發(fā)展的必然過(guò)程。孩子因此成為一個(gè)真正意義的人。

戲班子是父姓世界的象征，一個(gè)以關(guān)爺為首領(lǐng)的男性世界。由青一色的男童演員，以及以關(guān)爺為首的男性師傅們組成。顯然。這樣一個(gè)男性的世界代表了具有父姓意義的世界。母親艷紅走出大門(mén)，屋里只留下她的兒子和關(guān)爺，象征孩子脫離了母親無(wú)意識(shí)抓捕攝收的欲望。父姓在母子之間插入的成功。小豆子別無(wú)選擇地走向父親（關(guān)爺），走向象征世界。關(guān)爺是父姓世界的代表，當(dāng)孩子進(jìn)入戲班子后，給了孩子一個(gè)命名：小石頭。小石頭擁有名字的同時(shí)也擁有了父姓，不再是孤兒。

三、“我本是女?huà)啥稹?/p>

【鏡頭4 】

喜福成戲班子大院里

小豆子背誦昆曲《思凡》里的一段臺(tái)詞。正確對(duì)白是這樣的：

“小尼姑年方二八，正青春，被師傅削去了頭發(fā)，我本是女?huà)啥?，又不是男兒郎?/p>

小豆子：“小尼姑年方二八，正青春，被師傅削去了頭發(fā)，我本是男兒郎 ??”

師傅呵斥：“你本是女?huà)啥?！?/p>

小豆子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的繼續(xù)：“ ?我本是 ?我本是??男兒郎 ?”

嚴(yán)厲的戒尺懲罰??

小豆子仍然：“ ?我 ?本是男兒郎 ?”

《思凡》臺(tái)詞表現(xiàn)的是小尼姑情竇初開(kāi)后抵抗削去頭發(fā)成為尼姑的心理。成為尼姑先要削去頭發(fā)，削去頭發(fā)是對(duì)女性性別的閹割。

小豆子反復(fù)錯(cuò)背《思凡》臺(tái)詞并非意識(shí)的錯(cuò)誤。而因這段臺(tái)詞里的性別閹割意義。反復(fù)背錯(cuò)正是對(duì)性別閹割與顛覆的無(wú)意識(shí)抵抗。錯(cuò)誤的背誦類(lèi)口誤的癥狀。其次，這段戲以長(zhǎng)鏡頭形式展示了他人指認(rèn)主體的重要事實(shí)。主體的很大部分是他人指認(rèn)的存在。性別認(rèn)同是俄狄浦斯時(shí)期的主要任務(wù)之一?！澳惚臼桥?huà)啥?！”是一個(gè)來(lái)自他人的聲音。并且這些人是小豆子象征域的父親，也是父姓權(quán)威的化身。在父姓他人的聲音中，小豆子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、惶恐不知所措。原本男兒郎的小豆子在此遭遇性別身份的嚴(yán)重分裂與混亂。

【鏡頭5 】

師哥小石頭用長(zhǎng)桿煙鍋在小豆子的口里反復(fù)搗戳，以此懲罰背誦臺(tái)詞錯(cuò)誤。經(jīng)受了痛苦的口腔搗戳之后?? 忽然，小豆子輕松自然笑吟吟地背誦《思凡》： “小尼姑年方二八，正青春，被師傅削去了頭發(fā)，我本是女?huà)啥穑植皇悄袃豪伞?/p>

這個(gè)鏡頭緊接著出現(xiàn)在上面父姓他人的指認(rèn)鏡頭之后。

長(zhǎng)桿煙鍋和口腔是陰莖和女性的象征，在這里口腔搗戳等同強(qiáng)奸。身體同時(shí)是意識(shí)和無(wú)意識(shí)相關(guān)的存在。口腔搗戳的暴力下，小豆子無(wú)意識(shí)男兒郎身體意象被摧毀。至此，意識(shí)的另一端完成了雌雄顛倒的書(shū)寫(xiě)。男兒郎無(wú)意識(shí)的堅(jiān)持失去最后的抵抗。“?我本是女?huà)啥?，又不是男兒郎”，小豆子得以笑吟吟背誦自如。

【鏡頭6 】

莫約十來(lái)歲的小豆子首次出演《霸王別姬》，由小豆子飾演的虞姬，風(fēng)華絕代，活脫脫已故虞姬再世。

【鏡頭7 】

（《霸王別姬》首演結(jié)束，小豆子被送到宮中太監(jiān)張公公處。床榻前，張公公面涂脂粉，內(nèi)著紅色繡花抹胸，灰白的頭發(fā)披散在臉頰兩旁，雌雄難辨。小豆子內(nèi)急，他顫微微捧來(lái)精致透明的琉璃缽，充滿淫欲的雙眼饒有興致的盯著小豆子排泄。末了，張公公將小豆子按倒在床上??）

【鏡頭 8 】

小豆子和師哥的合影照片。他和師哥都成“角兒”了。藝名：程蝶衣、段小樓

鏡頭6和鏡頭7，張公公對(duì)小豆子的身體凌辱進(jìn)一步搗毀男兒郎的存在可能。更重要意義在于，構(gòu)成了父姓權(quán)威對(duì)他的另一種強(qiáng)奸。事件對(duì)小豆子性別精神生活的影響是重大的。男兒郎小豆子徹底死了，蛻變成女?huà)啥鸪痰隆?/p>

四、俄狄浦斯沖突的表現(xiàn)形式

電影中，戲班子四合院的大門(mén)每天都緊閉著，不與外面的世界相通，戲班子的男孩們不能隨便外出。四合院是無(wú)意識(shí)象征的場(chǎng)地。一個(gè)演繹現(xiàn)實(shí)生死離別、愛(ài)恨情仇的地方，以及展示俄狄浦斯矛盾沖突的精神世界。

【鏡頭 9 】

進(jìn)入戲班子后，小豆子雙手被橫綁著練腿上的劈叉功，他痛苦的哭喊著。其他的師哥們都在京劇節(jié)目的排練中，每一個(gè)人都承受關(guān)爺及其他師傅們的嚴(yán)厲訓(xùn)斥和責(zé)打。

【鏡頭10 】

小豆子和小賴子逃出戲班子大院??，再返回時(shí)正遇見(jiàn)關(guān)爺暴打其他師哥，責(zé)問(wèn)是誰(shuí)放走小豆子等人??小豆子趴在條凳上接受關(guān)爺懲罰。任憑關(guān)爺抽打卻不討?zhàn)?。師哥小石頭忍無(wú)可忍憤怒的沖向關(guān)爺：“小豆子要被打死了，”“我和你拼了！”?? 忽然傳出叫喊聲，出事了！小賴子不堪責(zé)打已上吊自盡。

鏡頭9和鏡頭10展示父子之間的俄狄浦斯沖突。

關(guān)爺如一個(gè)嚴(yán)厲的父親，在男孩們面前威嚴(yán)自得，男孩們不敢表示任何反抗。他是代表中國(guó)傳統(tǒng)的父姓人物。面對(duì)這個(gè)被壓抑了人格自尊的威嚴(yán)暴力的父親，影片中展現(xiàn)出男孩們與他之間沖突的不同解決方式：小石頭以順從為主要解決方式，被逼到極致開(kāi)始反抗；反過(guò)來(lái)顯示出順從背后憤怒和反抗的情緒。小豆子因恐懼父親而以逃跑逃避，無(wú)奈面對(duì)時(shí)則以順從的方式解決沖突；他的憤怒情緒壓抑更深。而小賴子面對(duì)不堪承受的暴力和恐懼以自殺的方式解決沖突。男孩們與關(guān)爺之間的關(guān)系是無(wú)意識(shí)俄狄浦斯父子矛盾沖突及其解決形式的展現(xiàn)。三個(gè)男孩對(duì)關(guān)爺?shù)耐?yán)主要表現(xiàn)出極度的忍讓和恭順，不惜選擇自我犧牲。一定程度上代表了中國(guó)文化下解決俄狄浦斯父子沖突的主要方向。顯示出中國(guó)幾千年君、臣、父、子傳統(tǒng)文化的壓抑結(jié)果。（此處不討論）

五、俄狄浦斯三角（第二個(gè)）

【鏡頭11 】

臺(tái)上，程蝶衣與段小樓演《霸王別姬》達(dá)人戲難分境界。臺(tái)后，程蝶衣用蘭花指為師哥掐腰、描眉，與師哥追逐嬉鬧。

【鏡頭12】

后臺(tái)化妝室里，程蝶衣怒斥師哥去找“潘金蓮”菊仙，要求和師哥“從一而終”地唱一輩子戲。段小樓說(shuō)他：“不瘋魔不成活呀！??在這世上，在凡人堆里咱怎么活呀！”

這一段演繹程蝶衣和段小樓的親密如男女之間。程蝶衣愛(ài)段小樓如女人之愛(ài)男人。其次，程蝶衣又如虞姬之愛(ài)楚霸王。早年還是小豆子的時(shí)候，關(guān)爺說(shuō)戲《霸王別姬》時(shí)贊嘆虞姬的從一而終，自個(gè)兒成全了自個(gè)兒。程蝶衣生活在他是虞姬還是虞姬是他的夢(mèng)幻精神世界里。不惜以生命“從一而終”，這為他的未來(lái)埋下了伏筆。

【鏡頭13 】

師哥定親酒席上，程蝶衣不顧一切的吃醋。揶揄師哥和菊仙：“黃天霸和妓女的戲師傅沒(méi)教過(guò)！”

【鏡頭14 】

程蝶衣拒飲菊仙敬酒。告訴師哥：“從今后你唱你的，我唱我的?！保?/p>

【鏡頭15 】

段小樓被日本人抓走，菊仙請(qǐng)求程蝶衣救人，她的條件是救出段小樓后她重回萬(wàn)花樓，不再介入他們師兄弟之間。

【鏡頭16 】

1966年，文化大革命：

在對(duì)反動(dòng)戲子的批斗中，程蝶衣當(dāng)眾揭發(fā)菊仙的妓女身份，言辭激烈的發(fā)泄對(duì)菊仙的憤怒。

【鏡頭17 】

（程蝶衣戒毒，恍惚中痛苦的囈語(yǔ)：“我冷，娘，水都凍冰了！”菊仙若有所思，忽然，她將程蝶衣如孩子般抱在懷里，抓起床上的一件件戲服將他裹起，輕輕拍著他：“好了，好了。”

鏡頭11至鏡頭17中，程蝶衣、段小樓、菊仙三人之間形成典型的俄狄浦斯三角。

程蝶衣與菊仙爭(zhēng)寵，不滿師哥背叛他的愛(ài)情。他愛(ài)師哥如女人愛(ài)男人，師哥娶了菊仙使他處在了不可能的位置。從此，他和菊仙宛如母子（母女），師哥也成為不可能的愛(ài)人和父親。

在這個(gè)俄狄浦斯三角中，菊仙和程蝶衣之間如情敵，又似母女。鏡頭17母女情深。此刻菊仙就是一個(gè)懷抱嬰兒、女兒的慈母。

另一方面，訂婚宴上段小樓對(duì)程蝶衣的攪局無(wú)能為力，他也無(wú)法保護(hù)菊仙不受程蝶衣的欺侮。不是他寬容的作為，表現(xiàn)出的恰恰是幼稚、懦弱與退縮。

程蝶衣女性的認(rèn)同是徹底的。成因母親的閹割和父姓扭曲的指認(rèn)。段小樓則因被母親羈絆，對(duì)閹割焦慮的強(qiáng)烈恐懼而不能進(jìn)入真正的男人位置。他不屬于同性戀。對(duì)此段小樓有一個(gè)自己的詮釋：“你是真虞姬，我是假霸王?！背刹涣苏姘酝跏撬麩o(wú)法全身心愛(ài)妻子菊仙的原因。

【鏡頭18 】

程蝶衣被抓，菊仙同時(shí)處在早產(chǎn)的危險(xiǎn)中。段小樓選擇了救助程蝶衣而放棄妻子和危難中的孩子。他的孩子沒(méi)了。

程蝶衣被抓并非命在旦夕，真正命在旦夕的是菊仙母子，段小樓的妻子和孩子?？墒撬苤鼐洼p為什么 段小樓始終處在無(wú)意識(shí)的矛盾與沖突中。巨大的閹割恐懼和焦慮使他不能像男人一樣專心去愛(ài)一個(gè)女人。而妻子的生產(chǎn)喚起他將成為父親的更大恐懼與焦慮。因此，避重就輕，放棄救助妻子和孩子正是段小樓面對(duì)將要成為父親這個(gè)更大焦慮的一個(gè)防御式行動(dòng)。

六、程蝶衣藝名解析

小豆子易名成了程蝶衣。為什么起一個(gè)與蝴蝶有關(guān)的名字 程蝶衣，蝶衣使人想起美麗的蝴蝶以及中國(guó)文化中許多蝴蝶的故事傳說(shuō)。

蝴蝶的意象很多，代表轉(zhuǎn)化、美麗、短暫、不朽。雌雄同體是蝴蝶另一個(gè)鮮為人知的意象。蝴蝶的故事也很多。莊周夢(mèng)蝶，真幻不分；梁祝化蝶，為愛(ài)而生；紅樓夢(mèng)大觀園里的蝴蝶則是女兒們的美麗象征。

以電影《霸王別姬》的故事內(nèi)容以及漢字諧音的規(guī)定，程蝶衣即：成蝶衣。小石頭化作了蝴蝶。程蝶衣一生的命運(yùn)如蝴蝶充滿著神奇密和美麗。一個(gè)由男兒郎轉(zhuǎn)化為女?huà)啥鸬拇嬖?；他不僅是舞臺(tái)上美麗的虞姬，他的愛(ài)情也是美麗動(dòng)人的。生命如蝴蝶短暫。而他敢愛(ài)敢恨，不是瘋魔也瘋魔的一生真正屬于自己。無(wú)論什么性別，成為一個(gè)真正主體的存在是不朽的。

七、少走兩步成不了霸王

【鏡頭19 】

袁四爺?shù)谝淮螁?wèn)段小樓：“從楚霸王回營(yíng)到和虞姬相見(jiàn)，按老規(guī)矩要走9步，可是你只走了7步”

袁四爺在另一處又問(wèn)段小樓：“從楚霸王回營(yíng)到和虞姬相見(jiàn)你走了幾步 ”

段小樓：“7步”

關(guān)于7步和9步之說(shuō)看似關(guān)于《霸王別姬》舞臺(tái)專業(yè)的問(wèn)答。真正的答案卻在另一端。繼續(xù)看以下鏡頭：

【鏡頭20 】

菊仙在家里對(duì)段小樓發(fā)火：不許唱戲，不許玩蛐蛐，要他找一個(gè)體面的事做

院子門(mén)口，菊仙勒令出門(mén)的朋友交出他們玩牌的銀子，嘟囔他們和段小樓來(lái)往別有用心

面對(duì)妻子，段小樓除了生氣摔東西，他無(wú)能為力。

【鏡頭21 】

段小樓不再唱戲了。1945年日本人投降后，程蝶衣和小四唱完《牡丹亭》后在街上見(jiàn)到和菊仙一起賣(mài)西瓜的段小樓?！剧R頭22 】

菊仙早產(chǎn)，孩子死了。對(duì)此段小樓沒(méi)有更多的話。菊仙反倒安撫他，希望從今后他能讓她安心心過(guò)日子。

鏡頭18至鏡頭21，段小樓與妻子菊仙的關(guān)系如同母子。他是一個(gè)未長(zhǎng)大并受制于母親的男孩。在菊仙面前他唯唯諾諾，沒(méi)有獨(dú)立的自我。孩子早夭他并無(wú)深切痛楚的情感體驗(yàn)，更無(wú)法為自己在其中不可推卸的責(zé)任承擔(dān)什么。所有的痛苦由妻子獨(dú)自承擔(dān)。聽(tīng)從妻子的安排是他唯一能做到的。

段小樓始終是從屬于母親的一部分，離開(kāi)母親成為自己的這一步他無(wú)法完成。在這個(gè)意義上，很大程度上他繼續(xù)停留在原初的母子世界中，沒(méi)有完成邁出這個(gè)世界成為主體的關(guān)鍵一步。

繼續(xù)看接下來(lái)的鏡頭：

【鏡頭23 】

還是當(dāng)年的戲班子大院，段小樓、程蝶衣看望關(guān)爺，他兩都成角兒了。關(guān)爺訓(xùn)斥段小樓不再演戲，程蝶衣拒絕以長(zhǎng)煙鍋搗戳師哥的口腔遭到關(guān)爺鞭打。和當(dāng)年一樣，他寧死不討?zhàn)垺６涡菫榫瘸痰伦约喊蜗卵澴尤绠?dāng)年的小石頭趴在條凳上接受鞭打。

【鏡頭24 】

仍然在戲班子的大院中，關(guān)爺?shù)瓜職w天了。領(lǐng)走小四收為徒弟的不是段小樓這個(gè)當(dāng)年戲班子里最年長(zhǎng)的師哥，而是程蝶衣。

【鏡頭25 】

1949年解放后，還是當(dāng)班的戲班子大院。程蝶衣如當(dāng)年的關(guān)爺一樣鞭打練功懈怠的小四，遭到小四反抗。

鏡頭22和鏡頭24，面對(duì)父性權(quán)威，段小樓俄狄浦斯的順從主宰他的一生。他是中國(guó)文化和俄狄浦斯閹割焦慮雙重壓抑下的典范。不同的時(shí)空中中，相同的條凳上趴著同樣的一個(gè)男孩，不同的是一個(gè)叫做小石頭，一個(gè)叫做段小樓。

按照傳統(tǒng)，大師兄是戲班子掌門(mén)人的接替者。掌門(mén)人之位如同父親。然而，掌門(mén)人關(guān)爺死后，段小樓無(wú)所作為。真正接替掌門(mén)的人卻是程蝶衣，不是段小樓。程蝶衣領(lǐng)走戲班子里關(guān)爺?shù)牡茏有∷?，教?dǎo)這個(gè)從小由他撿回來(lái)的孤兒成為旦角虞姬。他一如從前的關(guān)爺一樣鞭打小四，就像從前關(guān)爺鞭打程蝶衣自己。程蝶衣真正成了掌門(mén)人，成了父親。

段小樓無(wú)法成為掌門(mén)人，無(wú)法成為父親。其實(shí)不難理解，他處在一個(gè)做男人都困難的位置上又怎么可能成為父親呢！

在精神生活的世界里，從母親走向父親領(lǐng)域的過(guò)程中他滯留了一步，在父親的領(lǐng)域中，從男孩走向真正男人的世界里他又少走了一步。段小樓注定一生不能成為真正意義的男人和父親。自然他也成不了自己的“霸王”。

正如段小樓對(duì)程蝶衣說(shuō)的：“你是真虞姬，我是假霸王。”在妻子那兒，他是一個(gè)壓抑憤怒的孩子。戲班子里，他無(wú)法肩負(fù)掌門(mén)之位。面對(duì)將要出生的孩子，他又陰差陽(yáng)錯(cuò)的與之失之交臂。這一切，如果不是因他那少走的兩步，難道真是偶然的巧合

段小樓的第一個(gè)孩子夭折后，他一生再也沒(méi)有自己的孩子。他自己就是那個(gè)死去的孩子。他夭折在成為真正獨(dú)立主體的途中。一個(gè)不能成為父親的男孩怎么會(huì)有孩子呢

至此，或許是一個(gè)巧合，按照漢字的滑音和寓意的安排，小石頭成為段小樓的名字之謎被揭開(kāi)。段小樓：短小嘍！

八、俄狄浦斯三角（第三個(gè)）

【鏡頭26 】

段小樓和程蝶衣看望關(guān)爺，他兩都成角兒了。

段小樓自己扒下褲子如當(dāng)年的小石頭一樣趴在條凳上接受鞭打。每一鞭子下來(lái)他都和道：“打得好！打得好！”這時(shí)，菊仙對(duì)關(guān)爺說(shuō)話了：“當(dāng)師哥的糟蹋戲您活該打他，可當(dāng)師弟的這個(gè)<她伸出第五個(gè)小指頭>，請(qǐng)問(wèn)您這算什么 ”條凳上的段小樓撲向菊仙，并手執(zhí)凳子扔向她。

關(guān)爺，菊仙，段小樓和程蝶衣兩人，共同構(gòu)成一個(gè)父、母、子的俄狄浦斯三角。

菊仙與關(guān)爺如父母之間的沖突，引發(fā)段小樓更大的恐懼和焦慮，喚起他被母親欲望所羈絆的無(wú)助與憤怒。段小樓的憤怒情緒是對(duì)母親的，同時(shí)是對(duì)自己的。他恨母親控制了他，恨自己無(wú)法脫離被母親掌控而成為一個(gè)母親欲望客體的存在。希望父親能夠拯救他，成為一個(gè)真正的男人。同時(shí)，父親的懲罰可以減輕他俄狄浦斯的焦慮和恐懼?！按虻煤茫〈虻煤?！”，他甘心被打如自我懲罰，以凳子砸向菊仙正是內(nèi)心矛盾沖突和復(fù)雜情緒的行為表達(dá)式。

九、“虞姬”自刎

【鏡頭27 】

小豆子和小賴子逃出戲班子大院，觀看角兒演出《霸王別姬》，淚眼朦朧的小豆子將眼光凝注于臺(tái)上的楚霸王，如癡如醉。

【鏡頭28 】

49年解放后，程蝶衣被罷演，段小樓與小四演出京劇《霸王別姬》

【鏡頭29 】。

段小樓與小四演出后力勸程蝶衣服軟聽(tīng)從組織安排，程蝶衣問(wèn)：你知道虞姬問(wèn)什么要死

【鏡頭30 】

程蝶衣親手燒了跟隨他多年的虞姬戲服

【鏡頭31 】

影片的最后，1977年。??

段小樓：“小尼姑年方二八”，程蝶衣：“正青春，被師傅削去了頭發(fā)”（背景音樂(lè)起：沉緩而悠遠(yuǎn)）

段小樓：“我本是男兒郎”

程蝶衣：“又不是女?huà)啥稹?/p>

段小樓：“錯(cuò)了，又錯(cuò)了！”

程蝶衣若有所思

程蝶衣：“我本是男兒郎，又不是女?huà)啥稹?/p>

程蝶衣：大王，漢兵殺進(jìn)來(lái)了（背景音樂(lè)起：節(jié)奏急如臺(tái)步競(jìng)走，另藏別音如兩泉相爭(zhēng)。）程蝶衣自刎。

程蝶衣為何自刎

楚霸王的虞姬因“大王意氣盡，賤妾何聊生”而自刎。程蝶衣呢 他一直生活在《霸王別姬》里。段小樓是他的楚霸王，認(rèn)同自己便是那虞姬。他是虞姬還是虞姬是他，真真幻幻，是是而非。又似乎一直等待“從一而終”那一天的到來(lái)，他便徹底成了虞姬。

霸王意氣盡。程蝶衣終于看到懦弱、退縮、無(wú)主見(jiàn)的段小樓并非他心里的那個(gè)楚霸王。他燒了虞姬戲服。

倆人在《思凡》臺(tái)詞的對(duì)白中，段小樓：“錯(cuò)了，又錯(cuò)了！”什么錯(cuò)了呢 段小樓是男兒郎錯(cuò)了 抑或程蝶衣不是女?huà)啥疱e(cuò)了 伴隨沉緩悠遠(yuǎn)的音樂(lè)升起，演繹程蝶衣在內(nèi)心尋找答案。程蝶衣：“我本是男兒郎，又不是女?huà)啥稹薄?/p>

背景音樂(lè)又起，展示程蝶衣另一番的內(nèi)心矛盾與沖突。

早年第一次的《思凡》對(duì)白制作了虞姬程蝶衣。早年和小賴子一起深情凝注過(guò)的舞臺(tái)上那楚霸王是程蝶衣一生追逐的理想。成為楚霸王或擁有楚霸王?，F(xiàn)在，他是虞姬，無(wú)法擁有楚霸王。眼前的段小樓仍然是一個(gè)尚未進(jìn)入男人位置的小石頭、一個(gè)假霸王！

正所謂“大王意氣盡，賤妾何聊生”。由一段急如競(jìng)走，又似兩泉相爭(zhēng)的音樂(lè)表述出程蝶衣內(nèi)心的痛苦與沖突，程蝶衣伸手拔劍自刎。

虞姬死了。